'你可知中國書法之最？這篇文章全告訴你'
甲骨文
中國最早的可識別文字
甲骨文
中國最早的可識別文字
甲骨文是漢字的早期形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為“最早的漢字”。現代漢字即由甲骨文演變而來。
甲骨文
中國最早的可識別文字
甲骨文是漢字的早期形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為“最早的漢字”。現代漢字即由甲骨文演變而來。
甲骨文被刻在龜甲或獸骨上，商王室用於占卜吉凶記事，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。所以，甲骨文是研究古代社會歷史的重要資料。在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2800多字。
石鼓文中國最早的石刻文字
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩健，石與形，詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。
李斯最早的大書法家
甲骨文
中國最早的可識別文字
甲骨文是漢字的早期形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為“最早的漢字”。現代漢字即由甲骨文演變而來。
甲骨文被刻在龜甲或獸骨上，商王室用於占卜吉凶記事，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。所以，甲骨文是研究古代社會歷史的重要資料。在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2800多字。
石鼓文中國最早的石刻文字
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩健，石與形，詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。
李斯最早的大書法家
李斯李斯（約公元前284年—公元前208年），字通古，秦代著名的政治家、文學家和書法家。曾為秦統一全國文字。李斯作《倉頡篇》、趙高作《爰歷篇》，胡母敬作《博學篇》，以大篆為基礎，經過省減，成為小篆。
甲骨文
中國最早的可識別文字
甲骨文是漢字的早期形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為“最早的漢字”。現代漢字即由甲骨文演變而來。
甲骨文被刻在龜甲或獸骨上，商王室用於占卜吉凶記事，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。所以，甲骨文是研究古代社會歷史的重要資料。在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2800多字。
石鼓文中國最早的石刻文字
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩健，石與形，詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。
李斯最早的大書法家
李斯李斯（約公元前284年—公元前208年），字通古，秦代著名的政治家、文學家和書法家。曾為秦統一全國文字。李斯作《倉頡篇》、趙高作《爰歷篇》，胡母敬作《博學篇》，以大篆為基礎，經過省減，成為小篆。
《泰山刻石》宋拓本
李斯被後代書法家尊崇為小篆書法之祖和秦漢書法家之首。他傳世書跡有《泰山刻石》和《琅牙臺刻石》等。
杜操最早善寫草書的人
甲骨文
中國最早的可識別文字
甲骨文是漢字的早期形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為“最早的漢字”。現代漢字即由甲骨文演變而來。
甲骨文被刻在龜甲或獸骨上，商王室用於占卜吉凶記事，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。所以，甲骨文是研究古代社會歷史的重要資料。在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2800多字。
石鼓文中國最早的石刻文字
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩健，石與形，詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。
李斯最早的大書法家
李斯李斯（約公元前284年—公元前208年），字通古，秦代著名的政治家、文學家和書法家。曾為秦統一全國文字。李斯作《倉頡篇》、趙高作《爰歷篇》，胡母敬作《博學篇》，以大篆為基礎，經過省減，成為小篆。
《泰山刻石》宋拓本
李斯被後代書法家尊崇為小篆書法之祖和秦漢書法家之首。他傳世書跡有《泰山刻石》和《琅牙臺刻石》等。
杜操最早善寫草書的人
杜操
杜操，字伯度，京兆杜陵（今陝西省長安縣）人，東漢書法家。因避魏武帝曹操諱，魏晉人改稱杜度，為御史大夫杜延年曾孫，章帝時為齊相。杜操擅長章草。崔瑗、崔寔父子學他的書法，後人並稱“崔杜”。杜操的書法有骨力而微瘦，唐張懷瓘在《書斷》中將他的章草列為“神品”。
張芝最早的今草大師
甲骨文
中國最早的可識別文字
甲骨文是漢字的早期形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為“最早的漢字”。現代漢字即由甲骨文演變而來。
甲骨文被刻在龜甲或獸骨上，商王室用於占卜吉凶記事，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。所以，甲骨文是研究古代社會歷史的重要資料。在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2800多字。
石鼓文中國最早的石刻文字
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩健，石與形，詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。
李斯最早的大書法家
李斯李斯（約公元前284年—公元前208年），字通古，秦代著名的政治家、文學家和書法家。曾為秦統一全國文字。李斯作《倉頡篇》、趙高作《爰歷篇》，胡母敬作《博學篇》，以大篆為基礎，經過省減，成為小篆。
《泰山刻石》宋拓本
李斯被後代書法家尊崇為小篆書法之祖和秦漢書法家之首。他傳世書跡有《泰山刻石》和《琅牙臺刻石》等。
杜操最早善寫草書的人
杜操
杜操，字伯度，京兆杜陵（今陝西省長安縣）人，東漢書法家。因避魏武帝曹操諱，魏晉人改稱杜度，為御史大夫杜延年曾孫，章帝時為齊相。杜操擅長章草。崔瑗、崔寔父子學他的書法，後人並稱“崔杜”。杜操的書法有骨力而微瘦，唐張懷瓘在《書斷》中將他的章草列為“神品”。
張芝最早的今草大師
張芝
張芝，字伯英，瓜州縣（今屬甘肅酒泉市）人，東漢書法家。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有“草聖”之稱。
甲骨文
中國最早的可識別文字
甲骨文是漢字的早期形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為“最早的漢字”。現代漢字即由甲骨文演變而來。
甲骨文被刻在龜甲或獸骨上，商王室用於占卜吉凶記事，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。所以，甲骨文是研究古代社會歷史的重要資料。在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2800多字。
石鼓文中國最早的石刻文字
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩健，石與形，詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。
李斯最早的大書法家
李斯李斯（約公元前284年—公元前208年），字通古，秦代著名的政治家、文學家和書法家。曾為秦統一全國文字。李斯作《倉頡篇》、趙高作《爰歷篇》，胡母敬作《博學篇》，以大篆為基礎，經過省減，成為小篆。
《泰山刻石》宋拓本
李斯被後代書法家尊崇為小篆書法之祖和秦漢書法家之首。他傳世書跡有《泰山刻石》和《琅牙臺刻石》等。
杜操最早善寫草書的人
杜操
杜操，字伯度，京兆杜陵（今陝西省長安縣）人，東漢書法家。因避魏武帝曹操諱，魏晉人改稱杜度，為御史大夫杜延年曾孫，章帝時為齊相。杜操擅長章草。崔瑗、崔寔父子學他的書法，後人並稱“崔杜”。杜操的書法有骨力而微瘦，唐張懷瓘在《書斷》中將他的章草列為“神品”。
張芝最早的今草大師
張芝
張芝，字伯英，瓜州縣（今屬甘肅酒泉市）人，東漢書法家。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有“草聖”之稱。
《八月帖》
張芝今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
王羲之
最早的行草書革新家
甲骨文
中國最早的可識別文字
甲骨文是漢字的早期形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為“最早的漢字”。現代漢字即由甲骨文演變而來。
甲骨文被刻在龜甲或獸骨上，商王室用於占卜吉凶記事，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。所以，甲骨文是研究古代社會歷史的重要資料。在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2800多字。
石鼓文中國最早的石刻文字
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩健，石與形，詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。
李斯最早的大書法家
李斯李斯（約公元前284年—公元前208年），字通古，秦代著名的政治家、文學家和書法家。曾為秦統一全國文字。李斯作《倉頡篇》、趙高作《爰歷篇》，胡母敬作《博學篇》，以大篆為基礎，經過省減，成為小篆。
《泰山刻石》宋拓本
李斯被後代書法家尊崇為小篆書法之祖和秦漢書法家之首。他傳世書跡有《泰山刻石》和《琅牙臺刻石》等。
杜操最早善寫草書的人
杜操
杜操，字伯度，京兆杜陵（今陝西省長安縣）人，東漢書法家。因避魏武帝曹操諱，魏晉人改稱杜度，為御史大夫杜延年曾孫，章帝時為齊相。杜操擅長章草。崔瑗、崔寔父子學他的書法，後人並稱“崔杜”。杜操的書法有骨力而微瘦，唐張懷瓘在《書斷》中將他的章草列為“神品”。
張芝最早的今草大師
張芝
張芝，字伯英，瓜州縣（今屬甘肅酒泉市）人，東漢書法家。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有“草聖”之稱。
《八月帖》
張芝今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
王羲之
最早的行草書革新家
王羲之
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。他在楷書、草書的基礎上，博採眾長，創造了妍美流便的新風格，把草書推向全新境界，其行草書最能表現雄逸流動的藝術美。以《蘭亭集序》為其代表作。
甲骨文
中國最早的可識別文字
甲骨文是漢字的早期形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為“最早的漢字”。現代漢字即由甲骨文演變而來。
甲骨文被刻在龜甲或獸骨上，商王室用於占卜吉凶記事，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。所以，甲骨文是研究古代社會歷史的重要資料。在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2800多字。
石鼓文中國最早的石刻文字
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩健，石與形，詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。
李斯最早的大書法家
李斯李斯（約公元前284年—公元前208年），字通古，秦代著名的政治家、文學家和書法家。曾為秦統一全國文字。李斯作《倉頡篇》、趙高作《爰歷篇》，胡母敬作《博學篇》，以大篆為基礎，經過省減，成為小篆。
《泰山刻石》宋拓本
李斯被後代書法家尊崇為小篆書法之祖和秦漢書法家之首。他傳世書跡有《泰山刻石》和《琅牙臺刻石》等。
杜操最早善寫草書的人
杜操
杜操，字伯度，京兆杜陵（今陝西省長安縣）人，東漢書法家。因避魏武帝曹操諱，魏晉人改稱杜度，為御史大夫杜延年曾孫，章帝時為齊相。杜操擅長章草。崔瑗、崔寔父子學他的書法，後人並稱“崔杜”。杜操的書法有骨力而微瘦，唐張懷瓘在《書斷》中將他的章草列為“神品”。
張芝最早的今草大師
張芝
張芝，字伯英，瓜州縣（今屬甘肅酒泉市）人，東漢書法家。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有“草聖”之稱。
《八月帖》
張芝今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
王羲之
最早的行草書革新家
王羲之
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。他在楷書、草書的基礎上，博採眾長，創造了妍美流便的新風格，把草書推向全新境界，其行草書最能表現雄逸流動的藝術美。以《蘭亭集序》為其代表作。
《初月帖》
甲骨文
中國最早的可識別文字
甲骨文是漢字的早期形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為“最早的漢字”。現代漢字即由甲骨文演變而來。
甲骨文被刻在龜甲或獸骨上，商王室用於占卜吉凶記事，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。所以，甲骨文是研究古代社會歷史的重要資料。在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2800多字。
石鼓文中國最早的石刻文字
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩健，石與形，詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。
李斯最早的大書法家
李斯李斯（約公元前284年—公元前208年），字通古，秦代著名的政治家、文學家和書法家。曾為秦統一全國文字。李斯作《倉頡篇》、趙高作《爰歷篇》，胡母敬作《博學篇》，以大篆為基礎，經過省減，成為小篆。
《泰山刻石》宋拓本
李斯被後代書法家尊崇為小篆書法之祖和秦漢書法家之首。他傳世書跡有《泰山刻石》和《琅牙臺刻石》等。
杜操最早善寫草書的人
杜操
杜操，字伯度，京兆杜陵（今陝西省長安縣）人，東漢書法家。因避魏武帝曹操諱，魏晉人改稱杜度，為御史大夫杜延年曾孫，章帝時為齊相。杜操擅長章草。崔瑗、崔寔父子學他的書法，後人並稱“崔杜”。杜操的書法有骨力而微瘦，唐張懷瓘在《書斷》中將他的章草列為“神品”。
張芝最早的今草大師
張芝
張芝，字伯英，瓜州縣（今屬甘肅酒泉市）人，東漢書法家。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有“草聖”之稱。
《八月帖》
張芝今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
王羲之
最早的行草書革新家
王羲之
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。他在楷書、草書的基礎上，博採眾長，創造了妍美流便的新風格，把草書推向全新境界，其行草書最能表現雄逸流動的藝術美。以《蘭亭集序》為其代表作。
《初月帖》
《寒切帖》
王羲之的墨跡流傳到今天的大都為摹本，著名的有《初月帖》、《寒切帖》、《姨母帖》等。
鍾繇
最早的楷書革新家
甲骨文
中國最早的可識別文字
甲骨文是漢字的早期形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為“最早的漢字”。現代漢字即由甲骨文演變而來。
甲骨文被刻在龜甲或獸骨上，商王室用於占卜吉凶記事，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。所以，甲骨文是研究古代社會歷史的重要資料。在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2800多字。
石鼓文中國最早的石刻文字
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩健，石與形，詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。
李斯最早的大書法家
李斯李斯（約公元前284年—公元前208年），字通古，秦代著名的政治家、文學家和書法家。曾為秦統一全國文字。李斯作《倉頡篇》、趙高作《爰歷篇》，胡母敬作《博學篇》，以大篆為基礎，經過省減，成為小篆。
《泰山刻石》宋拓本
李斯被後代書法家尊崇為小篆書法之祖和秦漢書法家之首。他傳世書跡有《泰山刻石》和《琅牙臺刻石》等。
杜操最早善寫草書的人
杜操
杜操，字伯度，京兆杜陵（今陝西省長安縣）人，東漢書法家。因避魏武帝曹操諱，魏晉人改稱杜度，為御史大夫杜延年曾孫，章帝時為齊相。杜操擅長章草。崔瑗、崔寔父子學他的書法，後人並稱“崔杜”。杜操的書法有骨力而微瘦，唐張懷瓘在《書斷》中將他的章草列為“神品”。
張芝最早的今草大師
張芝
張芝，字伯英，瓜州縣（今屬甘肅酒泉市）人，東漢書法家。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有“草聖”之稱。
《八月帖》
張芝今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
王羲之
最早的行草書革新家
王羲之
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。他在楷書、草書的基礎上，博採眾長，創造了妍美流便的新風格，把草書推向全新境界，其行草書最能表現雄逸流動的藝術美。以《蘭亭集序》為其代表作。
《初月帖》
《寒切帖》
王羲之的墨跡流傳到今天的大都為摹本，著名的有《初月帖》、《寒切帖》、《姨母帖》等。
鍾繇
最早的楷書革新家
鍾繇
鍾繇（151年－230年），字元常，潁川長社（今河南許昌長葛東）人，三國時期曹魏著名書法家、政治家。他擅長隸書、楷書、行書。能博取眾長，對書法的章法和結體有深入周密的研究。
甲骨文
中國最早的可識別文字
甲骨文是漢字的早期形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為“最早的漢字”。現代漢字即由甲骨文演變而來。
甲骨文被刻在龜甲或獸骨上，商王室用於占卜吉凶記事，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。所以，甲骨文是研究古代社會歷史的重要資料。在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2800多字。
石鼓文中國最早的石刻文字
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩健，石與形，詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。
李斯最早的大書法家
李斯李斯（約公元前284年—公元前208年），字通古，秦代著名的政治家、文學家和書法家。曾為秦統一全國文字。李斯作《倉頡篇》、趙高作《爰歷篇》，胡母敬作《博學篇》，以大篆為基礎，經過省減，成為小篆。
《泰山刻石》宋拓本
李斯被後代書法家尊崇為小篆書法之祖和秦漢書法家之首。他傳世書跡有《泰山刻石》和《琅牙臺刻石》等。
杜操最早善寫草書的人
杜操
杜操，字伯度，京兆杜陵（今陝西省長安縣）人，東漢書法家。因避魏武帝曹操諱，魏晉人改稱杜度，為御史大夫杜延年曾孫，章帝時為齊相。杜操擅長章草。崔瑗、崔寔父子學他的書法，後人並稱“崔杜”。杜操的書法有骨力而微瘦，唐張懷瓘在《書斷》中將他的章草列為“神品”。
張芝最早的今草大師
張芝
張芝，字伯英，瓜州縣（今屬甘肅酒泉市）人，東漢書法家。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有“草聖”之稱。
《八月帖》
張芝今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
王羲之
最早的行草書革新家
王羲之
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。他在楷書、草書的基礎上，博採眾長，創造了妍美流便的新風格，把草書推向全新境界，其行草書最能表現雄逸流動的藝術美。以《蘭亭集序》為其代表作。
《初月帖》
《寒切帖》
王羲之的墨跡流傳到今天的大都為摹本，著名的有《初月帖》、《寒切帖》、《姨母帖》等。
鍾繇
最早的楷書革新家
鍾繇
鍾繇（151年－230年），字元常，潁川長社（今河南許昌長葛東）人，三國時期曹魏著名書法家、政治家。他擅長隸書、楷書、行書。能博取眾長，對書法的章法和結體有深入周密的研究。
《賀捷表》碑
甲骨文
中國最早的可識別文字
甲骨文是漢字的早期形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為“最早的漢字”。現代漢字即由甲骨文演變而來。
甲骨文被刻在龜甲或獸骨上，商王室用於占卜吉凶記事，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。所以，甲骨文是研究古代社會歷史的重要資料。在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2800多字。
石鼓文中國最早的石刻文字
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩健，石與形，詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。
李斯最早的大書法家
李斯李斯（約公元前284年—公元前208年），字通古，秦代著名的政治家、文學家和書法家。曾為秦統一全國文字。李斯作《倉頡篇》、趙高作《爰歷篇》，胡母敬作《博學篇》，以大篆為基礎，經過省減，成為小篆。
《泰山刻石》宋拓本
李斯被後代書法家尊崇為小篆書法之祖和秦漢書法家之首。他傳世書跡有《泰山刻石》和《琅牙臺刻石》等。
杜操最早善寫草書的人
杜操
杜操，字伯度，京兆杜陵（今陝西省長安縣）人，東漢書法家。因避魏武帝曹操諱，魏晉人改稱杜度，為御史大夫杜延年曾孫，章帝時為齊相。杜操擅長章草。崔瑗、崔寔父子學他的書法，後人並稱“崔杜”。杜操的書法有骨力而微瘦，唐張懷瓘在《書斷》中將他的章草列為“神品”。
張芝最早的今草大師
張芝
張芝，字伯英，瓜州縣（今屬甘肅酒泉市）人，東漢書法家。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有“草聖”之稱。
《八月帖》
張芝今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
王羲之
最早的行草書革新家
王羲之
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。他在楷書、草書的基礎上，博採眾長，創造了妍美流便的新風格，把草書推向全新境界，其行草書最能表現雄逸流動的藝術美。以《蘭亭集序》為其代表作。
《初月帖》
《寒切帖》
王羲之的墨跡流傳到今天的大都為摹本，著名的有《初月帖》、《寒切帖》、《姨母帖》等。
鍾繇
最早的楷書革新家
鍾繇
鍾繇（151年－230年），字元常，潁川長社（今河南許昌長葛東）人，三國時期曹魏著名書法家、政治家。他擅長隸書、楷書、行書。能博取眾長，對書法的章法和結體有深入周密的研究。
《賀捷表》碑
《宣示表》
鍾繇是楷書（小楷）的創始人，被後世尊為“楷書鼻祖”。其楷書筆法和結體上帶有濃厚的隸書氣息，風格古樸，被歷代奉為楷模。代表作有《賀捷表》《力命表》《宣示表》《薦季直表》等。
衛鑠
最早的女書法家
甲骨文
中國最早的可識別文字
甲骨文是漢字的早期形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為“最早的漢字”。現代漢字即由甲骨文演變而來。
甲骨文被刻在龜甲或獸骨上，商王室用於占卜吉凶記事，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。所以，甲骨文是研究古代社會歷史的重要資料。在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2800多字。
石鼓文中國最早的石刻文字
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩健，石與形，詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。
李斯最早的大書法家
李斯李斯（約公元前284年—公元前208年），字通古，秦代著名的政治家、文學家和書法家。曾為秦統一全國文字。李斯作《倉頡篇》、趙高作《爰歷篇》，胡母敬作《博學篇》，以大篆為基礎，經過省減，成為小篆。
《泰山刻石》宋拓本
李斯被後代書法家尊崇為小篆書法之祖和秦漢書法家之首。他傳世書跡有《泰山刻石》和《琅牙臺刻石》等。
杜操最早善寫草書的人
杜操
杜操，字伯度，京兆杜陵（今陝西省長安縣）人，東漢書法家。因避魏武帝曹操諱，魏晉人改稱杜度，為御史大夫杜延年曾孫，章帝時為齊相。杜操擅長章草。崔瑗、崔寔父子學他的書法，後人並稱“崔杜”。杜操的書法有骨力而微瘦，唐張懷瓘在《書斷》中將他的章草列為“神品”。
張芝最早的今草大師
張芝
張芝，字伯英，瓜州縣（今屬甘肅酒泉市）人，東漢書法家。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有“草聖”之稱。
《八月帖》
張芝今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
王羲之
最早的行草書革新家
王羲之
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。他在楷書、草書的基礎上，博採眾長，創造了妍美流便的新風格，把草書推向全新境界，其行草書最能表現雄逸流動的藝術美。以《蘭亭集序》為其代表作。
《初月帖》
《寒切帖》
王羲之的墨跡流傳到今天的大都為摹本，著名的有《初月帖》、《寒切帖》、《姨母帖》等。
鍾繇
最早的楷書革新家
鍾繇
鍾繇（151年－230年），字元常，潁川長社（今河南許昌長葛東）人，三國時期曹魏著名書法家、政治家。他擅長隸書、楷書、行書。能博取眾長，對書法的章法和結體有深入周密的研究。
《賀捷表》碑
《宣示表》
鍾繇是楷書（小楷）的創始人，被後世尊為“楷書鼻祖”。其楷書筆法和結體上帶有濃厚的隸書氣息，風格古樸，被歷代奉為楷模。代表作有《賀捷表》《力命表》《宣示表》《薦季直表》等。
衛鑠
最早的女書法家
衛鑠
衛鑠（公元272-349年），字茂猗，河東安邑（今山西夏縣北）人，是晉代著名書法家。衛氏家族世代工書，衛鑠夫李矩亦善隸書。衛夫人師承鍾繇，妙傳其法。她還是“書聖”王羲之的啟蒙老師。
甲骨文
中國最早的可識別文字
甲骨文是漢字的早期形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為“最早的漢字”。現代漢字即由甲骨文演變而來。
甲骨文被刻在龜甲或獸骨上，商王室用於占卜吉凶記事，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。所以，甲骨文是研究古代社會歷史的重要資料。在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2800多字。
石鼓文中國最早的石刻文字
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩健，石與形，詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。
李斯最早的大書法家
李斯李斯（約公元前284年—公元前208年），字通古，秦代著名的政治家、文學家和書法家。曾為秦統一全國文字。李斯作《倉頡篇》、趙高作《爰歷篇》，胡母敬作《博學篇》，以大篆為基礎，經過省減，成為小篆。
《泰山刻石》宋拓本
李斯被後代書法家尊崇為小篆書法之祖和秦漢書法家之首。他傳世書跡有《泰山刻石》和《琅牙臺刻石》等。
杜操最早善寫草書的人
杜操
杜操，字伯度，京兆杜陵（今陝西省長安縣）人，東漢書法家。因避魏武帝曹操諱，魏晉人改稱杜度，為御史大夫杜延年曾孫，章帝時為齊相。杜操擅長章草。崔瑗、崔寔父子學他的書法，後人並稱“崔杜”。杜操的書法有骨力而微瘦，唐張懷瓘在《書斷》中將他的章草列為“神品”。
張芝最早的今草大師
張芝
張芝，字伯英，瓜州縣（今屬甘肅酒泉市）人，東漢書法家。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有“草聖”之稱。
《八月帖》
張芝今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
王羲之
最早的行草書革新家
王羲之
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。他在楷書、草書的基礎上，博採眾長，創造了妍美流便的新風格，把草書推向全新境界，其行草書最能表現雄逸流動的藝術美。以《蘭亭集序》為其代表作。
《初月帖》
《寒切帖》
王羲之的墨跡流傳到今天的大都為摹本，著名的有《初月帖》、《寒切帖》、《姨母帖》等。
鍾繇
最早的楷書革新家
鍾繇
鍾繇（151年－230年），字元常，潁川長社（今河南許昌長葛東）人，三國時期曹魏著名書法家、政治家。他擅長隸書、楷書、行書。能博取眾長，對書法的章法和結體有深入周密的研究。
《賀捷表》碑
《宣示表》
鍾繇是楷書（小楷）的創始人，被後世尊為“楷書鼻祖”。其楷書筆法和結體上帶有濃厚的隸書氣息，風格古樸，被歷代奉為楷模。代表作有《賀捷表》《力命表》《宣示表》《薦季直表》等。
衛鑠
最早的女書法家
衛鑠
衛鑠（公元272-349年），字茂猗，河東安邑（今山西夏縣北）人，是晉代著名書法家。衛氏家族世代工書，衛鑠夫李矩亦善隸書。衛夫人師承鍾繇，妙傳其法。她還是“書聖”王羲之的啟蒙老師。
《近奉帖》
她的代表作有《筆陣圖》《名姬帖》《近奉帖》《衛氏和南帖》等。
《平復帖》
現存最早的傳世墨跡
甲骨文
中國最早的可識別文字
甲骨文是漢字的早期形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為“最早的漢字”。現代漢字即由甲骨文演變而來。
甲骨文被刻在龜甲或獸骨上，商王室用於占卜吉凶記事，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。所以，甲骨文是研究古代社會歷史的重要資料。在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2800多字。
石鼓文中國最早的石刻文字
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩健，石與形，詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。
李斯最早的大書法家
李斯李斯（約公元前284年—公元前208年），字通古，秦代著名的政治家、文學家和書法家。曾為秦統一全國文字。李斯作《倉頡篇》、趙高作《爰歷篇》，胡母敬作《博學篇》，以大篆為基礎，經過省減，成為小篆。
《泰山刻石》宋拓本
李斯被後代書法家尊崇為小篆書法之祖和秦漢書法家之首。他傳世書跡有《泰山刻石》和《琅牙臺刻石》等。
杜操最早善寫草書的人
杜操
杜操，字伯度，京兆杜陵（今陝西省長安縣）人，東漢書法家。因避魏武帝曹操諱，魏晉人改稱杜度，為御史大夫杜延年曾孫，章帝時為齊相。杜操擅長章草。崔瑗、崔寔父子學他的書法，後人並稱“崔杜”。杜操的書法有骨力而微瘦，唐張懷瓘在《書斷》中將他的章草列為“神品”。
張芝最早的今草大師
張芝
張芝，字伯英，瓜州縣（今屬甘肅酒泉市）人，東漢書法家。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有“草聖”之稱。
《八月帖》
張芝今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
王羲之
最早的行草書革新家
王羲之
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。他在楷書、草書的基礎上，博採眾長，創造了妍美流便的新風格，把草書推向全新境界，其行草書最能表現雄逸流動的藝術美。以《蘭亭集序》為其代表作。
《初月帖》
《寒切帖》
王羲之的墨跡流傳到今天的大都為摹本，著名的有《初月帖》、《寒切帖》、《姨母帖》等。
鍾繇
最早的楷書革新家
鍾繇
鍾繇（151年－230年），字元常，潁川長社（今河南許昌長葛東）人，三國時期曹魏著名書法家、政治家。他擅長隸書、楷書、行書。能博取眾長，對書法的章法和結體有深入周密的研究。
《賀捷表》碑
《宣示表》
鍾繇是楷書（小楷）的創始人，被後世尊為“楷書鼻祖”。其楷書筆法和結體上帶有濃厚的隸書氣息，風格古樸，被歷代奉為楷模。代表作有《賀捷表》《力命表》《宣示表》《薦季直表》等。
衛鑠
最早的女書法家
衛鑠
衛鑠（公元272-349年），字茂猗，河東安邑（今山西夏縣北）人，是晉代著名書法家。衛氏家族世代工書，衛鑠夫李矩亦善隸書。衛夫人師承鍾繇，妙傳其法。她還是“書聖”王羲之的啟蒙老師。
《近奉帖》
她的代表作有《筆陣圖》《名姬帖》《近奉帖》《衛氏和南帖》等。
《平復帖》
現存最早的傳世墨跡
陸機
《平復帖》書寫於西晉，作者陸機，是傳世年代最早的名家法帖，也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡。《平復帖》有“法帖之祖”的美譽，被評為九大“鎮國之寶”之一。
甲骨文
中國最早的可識別文字
甲骨文是漢字的早期形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為“最早的漢字”。現代漢字即由甲骨文演變而來。
甲骨文被刻在龜甲或獸骨上，商王室用於占卜吉凶記事，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。所以，甲骨文是研究古代社會歷史的重要資料。在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2800多字。
石鼓文中國最早的石刻文字
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩健，石與形，詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。
李斯最早的大書法家
李斯李斯（約公元前284年—公元前208年），字通古，秦代著名的政治家、文學家和書法家。曾為秦統一全國文字。李斯作《倉頡篇》、趙高作《爰歷篇》，胡母敬作《博學篇》，以大篆為基礎，經過省減，成為小篆。
《泰山刻石》宋拓本
李斯被後代書法家尊崇為小篆書法之祖和秦漢書法家之首。他傳世書跡有《泰山刻石》和《琅牙臺刻石》等。
杜操最早善寫草書的人
杜操
杜操，字伯度，京兆杜陵（今陝西省長安縣）人，東漢書法家。因避魏武帝曹操諱，魏晉人改稱杜度，為御史大夫杜延年曾孫，章帝時為齊相。杜操擅長章草。崔瑗、崔寔父子學他的書法，後人並稱“崔杜”。杜操的書法有骨力而微瘦，唐張懷瓘在《書斷》中將他的章草列為“神品”。
張芝最早的今草大師
張芝
張芝，字伯英，瓜州縣（今屬甘肅酒泉市）人，東漢書法家。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有“草聖”之稱。
《八月帖》
張芝今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
王羲之
最早的行草書革新家
王羲之
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。他在楷書、草書的基礎上，博採眾長，創造了妍美流便的新風格，把草書推向全新境界，其行草書最能表現雄逸流動的藝術美。以《蘭亭集序》為其代表作。
《初月帖》
《寒切帖》
王羲之的墨跡流傳到今天的大都為摹本，著名的有《初月帖》、《寒切帖》、《姨母帖》等。
鍾繇
最早的楷書革新家
鍾繇
鍾繇（151年－230年），字元常，潁川長社（今河南許昌長葛東）人，三國時期曹魏著名書法家、政治家。他擅長隸書、楷書、行書。能博取眾長，對書法的章法和結體有深入周密的研究。
《賀捷表》碑
《宣示表》
鍾繇是楷書（小楷）的創始人，被後世尊為“楷書鼻祖”。其楷書筆法和結體上帶有濃厚的隸書氣息，風格古樸，被歷代奉為楷模。代表作有《賀捷表》《力命表》《宣示表》《薦季直表》等。
衛鑠
最早的女書法家
衛鑠
衛鑠（公元272-349年），字茂猗，河東安邑（今山西夏縣北）人，是晉代著名書法家。衛氏家族世代工書，衛鑠夫李矩亦善隸書。衛夫人師承鍾繇，妙傳其法。她還是“書聖”王羲之的啟蒙老師。
《近奉帖》
她的代表作有《筆陣圖》《名姬帖》《近奉帖》《衛氏和南帖》等。
《平復帖》
現存最早的傳世墨跡
陸機
《平復帖》書寫於西晉，作者陸機，是傳世年代最早的名家法帖，也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡。《平復帖》有“法帖之祖”的美譽，被評為九大“鎮國之寶”之一。
《平復帖》
《平復帖》牙色麻紙本墨跡，共9行84字，無名款。作者用禿筆寫於麻紙之上，墨色微綠。筆意婉轉，風格平淡質樸，其字體為草隸書。
《蘭亭集序》天下第一行書
甲骨文
中國最早的可識別文字
甲骨文是漢字的早期形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為“最早的漢字”。現代漢字即由甲骨文演變而來。
甲骨文被刻在龜甲或獸骨上，商王室用於占卜吉凶記事，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。所以，甲骨文是研究古代社會歷史的重要資料。在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2800多字。
石鼓文中國最早的石刻文字
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩健，石與形，詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。
李斯最早的大書法家
李斯李斯（約公元前284年—公元前208年），字通古，秦代著名的政治家、文學家和書法家。曾為秦統一全國文字。李斯作《倉頡篇》、趙高作《爰歷篇》，胡母敬作《博學篇》，以大篆為基礎，經過省減，成為小篆。
《泰山刻石》宋拓本
李斯被後代書法家尊崇為小篆書法之祖和秦漢書法家之首。他傳世書跡有《泰山刻石》和《琅牙臺刻石》等。
杜操最早善寫草書的人
杜操
杜操，字伯度，京兆杜陵（今陝西省長安縣）人，東漢書法家。因避魏武帝曹操諱，魏晉人改稱杜度，為御史大夫杜延年曾孫，章帝時為齊相。杜操擅長章草。崔瑗、崔寔父子學他的書法，後人並稱“崔杜”。杜操的書法有骨力而微瘦，唐張懷瓘在《書斷》中將他的章草列為“神品”。
張芝最早的今草大師
張芝
張芝，字伯英，瓜州縣（今屬甘肅酒泉市）人，東漢書法家。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有“草聖”之稱。
《八月帖》
張芝今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
王羲之
最早的行草書革新家
王羲之
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。他在楷書、草書的基礎上，博採眾長，創造了妍美流便的新風格，把草書推向全新境界，其行草書最能表現雄逸流動的藝術美。以《蘭亭集序》為其代表作。
《初月帖》
《寒切帖》
王羲之的墨跡流傳到今天的大都為摹本，著名的有《初月帖》、《寒切帖》、《姨母帖》等。
鍾繇
最早的楷書革新家
鍾繇
鍾繇（151年－230年），字元常，潁川長社（今河南許昌長葛東）人，三國時期曹魏著名書法家、政治家。他擅長隸書、楷書、行書。能博取眾長，對書法的章法和結體有深入周密的研究。
《賀捷表》碑
《宣示表》
鍾繇是楷書（小楷）的創始人，被後世尊為“楷書鼻祖”。其楷書筆法和結體上帶有濃厚的隸書氣息，風格古樸，被歷代奉為楷模。代表作有《賀捷表》《力命表》《宣示表》《薦季直表》等。
衛鑠
最早的女書法家
衛鑠
衛鑠（公元272-349年），字茂猗，河東安邑（今山西夏縣北）人，是晉代著名書法家。衛氏家族世代工書，衛鑠夫李矩亦善隸書。衛夫人師承鍾繇，妙傳其法。她還是“書聖”王羲之的啟蒙老師。
《近奉帖》
她的代表作有《筆陣圖》《名姬帖》《近奉帖》《衛氏和南帖》等。
《平復帖》
現存最早的傳世墨跡
陸機
《平復帖》書寫於西晉，作者陸機，是傳世年代最早的名家法帖，也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡。《平復帖》有“法帖之祖”的美譽，被評為九大“鎮國之寶”之一。
《平復帖》
《平復帖》牙色麻紙本墨跡，共9行84字，無名款。作者用禿筆寫於麻紙之上，墨色微綠。筆意婉轉，風格平淡質樸，其字體為草隸書。
《蘭亭集序》天下第一行書
《蘭亭集序》（褚遂良摹本）
東晉永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭集序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對於生死無常的感慨。
甲骨文
中國最早的可識別文字
甲骨文是漢字的早期形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為“最早的漢字”。現代漢字即由甲骨文演變而來。
甲骨文被刻在龜甲或獸骨上，商王室用於占卜吉凶記事，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。所以，甲骨文是研究古代社會歷史的重要資料。在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2800多字。
石鼓文中國最早的石刻文字
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩健，石與形，詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。
李斯最早的大書法家
李斯李斯（約公元前284年—公元前208年），字通古，秦代著名的政治家、文學家和書法家。曾為秦統一全國文字。李斯作《倉頡篇》、趙高作《爰歷篇》，胡母敬作《博學篇》，以大篆為基礎，經過省減，成為小篆。
《泰山刻石》宋拓本
李斯被後代書法家尊崇為小篆書法之祖和秦漢書法家之首。他傳世書跡有《泰山刻石》和《琅牙臺刻石》等。
杜操最早善寫草書的人
杜操
杜操，字伯度，京兆杜陵（今陝西省長安縣）人，東漢書法家。因避魏武帝曹操諱，魏晉人改稱杜度，為御史大夫杜延年曾孫，章帝時為齊相。杜操擅長章草。崔瑗、崔寔父子學他的書法，後人並稱“崔杜”。杜操的書法有骨力而微瘦，唐張懷瓘在《書斷》中將他的章草列為“神品”。
張芝最早的今草大師
張芝
張芝，字伯英，瓜州縣（今屬甘肅酒泉市）人，東漢書法家。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有“草聖”之稱。
《八月帖》
張芝今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
王羲之
最早的行草書革新家
王羲之
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。他在楷書、草書的基礎上，博採眾長，創造了妍美流便的新風格，把草書推向全新境界，其行草書最能表現雄逸流動的藝術美。以《蘭亭集序》為其代表作。
《初月帖》
《寒切帖》
王羲之的墨跡流傳到今天的大都為摹本，著名的有《初月帖》、《寒切帖》、《姨母帖》等。
鍾繇
最早的楷書革新家
鍾繇
鍾繇（151年－230年），字元常，潁川長社（今河南許昌長葛東）人，三國時期曹魏著名書法家、政治家。他擅長隸書、楷書、行書。能博取眾長，對書法的章法和結體有深入周密的研究。
《賀捷表》碑
《宣示表》
鍾繇是楷書（小楷）的創始人，被後世尊為“楷書鼻祖”。其楷書筆法和結體上帶有濃厚的隸書氣息，風格古樸，被歷代奉為楷模。代表作有《賀捷表》《力命表》《宣示表》《薦季直表》等。
衛鑠
最早的女書法家
衛鑠
衛鑠（公元272-349年），字茂猗，河東安邑（今山西夏縣北）人，是晉代著名書法家。衛氏家族世代工書，衛鑠夫李矩亦善隸書。衛夫人師承鍾繇，妙傳其法。她還是“書聖”王羲之的啟蒙老師。
《近奉帖》
她的代表作有《筆陣圖》《名姬帖》《近奉帖》《衛氏和南帖》等。
《平復帖》
現存最早的傳世墨跡
陸機
《平復帖》書寫於西晉，作者陸機，是傳世年代最早的名家法帖，也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡。《平復帖》有“法帖之祖”的美譽，被評為九大“鎮國之寶”之一。
《平復帖》
《平復帖》牙色麻紙本墨跡，共9行84字，無名款。作者用禿筆寫於麻紙之上，墨色微綠。筆意婉轉，風格平淡質樸，其字體為草隸書。
《蘭亭集序》天下第一行書
《蘭亭集序》（褚遂良摹本）
東晉永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭集序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對於生死無常的感慨。
《蘭亭集序》（虞世南摹本）
甲骨文
中國最早的可識別文字
甲骨文是漢字的早期形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為“最早的漢字”。現代漢字即由甲骨文演變而來。
甲骨文被刻在龜甲或獸骨上，商王室用於占卜吉凶記事，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。所以，甲骨文是研究古代社會歷史的重要資料。在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2800多字。
石鼓文中國最早的石刻文字
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩健，石與形，詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。
李斯最早的大書法家
李斯李斯（約公元前284年—公元前208年），字通古，秦代著名的政治家、文學家和書法家。曾為秦統一全國文字。李斯作《倉頡篇》、趙高作《爰歷篇》，胡母敬作《博學篇》，以大篆為基礎，經過省減，成為小篆。
《泰山刻石》宋拓本
李斯被後代書法家尊崇為小篆書法之祖和秦漢書法家之首。他傳世書跡有《泰山刻石》和《琅牙臺刻石》等。
杜操最早善寫草書的人
杜操
杜操，字伯度，京兆杜陵（今陝西省長安縣）人，東漢書法家。因避魏武帝曹操諱，魏晉人改稱杜度，為御史大夫杜延年曾孫，章帝時為齊相。杜操擅長章草。崔瑗、崔寔父子學他的書法，後人並稱“崔杜”。杜操的書法有骨力而微瘦，唐張懷瓘在《書斷》中將他的章草列為“神品”。
張芝最早的今草大師
張芝
張芝，字伯英，瓜州縣（今屬甘肅酒泉市）人，東漢書法家。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有“草聖”之稱。
《八月帖》
張芝今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
王羲之
最早的行草書革新家
王羲之
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。他在楷書、草書的基礎上，博採眾長，創造了妍美流便的新風格，把草書推向全新境界，其行草書最能表現雄逸流動的藝術美。以《蘭亭集序》為其代表作。
《初月帖》
《寒切帖》
王羲之的墨跡流傳到今天的大都為摹本，著名的有《初月帖》、《寒切帖》、《姨母帖》等。
鍾繇
最早的楷書革新家
鍾繇
鍾繇（151年－230年），字元常，潁川長社（今河南許昌長葛東）人，三國時期曹魏著名書法家、政治家。他擅長隸書、楷書、行書。能博取眾長，對書法的章法和結體有深入周密的研究。
《賀捷表》碑
《宣示表》
鍾繇是楷書（小楷）的創始人，被後世尊為“楷書鼻祖”。其楷書筆法和結體上帶有濃厚的隸書氣息，風格古樸，被歷代奉為楷模。代表作有《賀捷表》《力命表》《宣示表》《薦季直表》等。
衛鑠
最早的女書法家
衛鑠
衛鑠（公元272-349年），字茂猗，河東安邑（今山西夏縣北）人，是晉代著名書法家。衛氏家族世代工書，衛鑠夫李矩亦善隸書。衛夫人師承鍾繇，妙傳其法。她還是“書聖”王羲之的啟蒙老師。
《近奉帖》
她的代表作有《筆陣圖》《名姬帖》《近奉帖》《衛氏和南帖》等。
《平復帖》
現存最早的傳世墨跡
陸機
《平復帖》書寫於西晉，作者陸機，是傳世年代最早的名家法帖，也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡。《平復帖》有“法帖之祖”的美譽，被評為九大“鎮國之寶”之一。
《平復帖》
《平復帖》牙色麻紙本墨跡，共9行84字，無名款。作者用禿筆寫於麻紙之上，墨色微綠。筆意婉轉，風格平淡質樸，其字體為草隸書。
《蘭亭集序》天下第一行書
《蘭亭集序》（褚遂良摹本）
東晉永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭集序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對於生死無常的感慨。
《蘭亭集序》（虞世南摹本）
《蘭亭集序》（馮承素摹本）
我們現在所能看到的《蘭亭集序》，是唐太宗安排製作的複製件，有馮承素本、虞世南本、褚遂良本等版本。
《自敘帖》天下第一草書
甲骨文
中國最早的可識別文字
甲骨文是漢字的早期形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為“最早的漢字”。現代漢字即由甲骨文演變而來。
甲骨文被刻在龜甲或獸骨上，商王室用於占卜吉凶記事，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。所以，甲骨文是研究古代社會歷史的重要資料。在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2800多字。
石鼓文中國最早的石刻文字
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩健，石與形，詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。
李斯最早的大書法家
李斯李斯（約公元前284年—公元前208年），字通古，秦代著名的政治家、文學家和書法家。曾為秦統一全國文字。李斯作《倉頡篇》、趙高作《爰歷篇》，胡母敬作《博學篇》，以大篆為基礎，經過省減，成為小篆。
《泰山刻石》宋拓本
李斯被後代書法家尊崇為小篆書法之祖和秦漢書法家之首。他傳世書跡有《泰山刻石》和《琅牙臺刻石》等。
杜操最早善寫草書的人
杜操
杜操，字伯度，京兆杜陵（今陝西省長安縣）人，東漢書法家。因避魏武帝曹操諱，魏晉人改稱杜度，為御史大夫杜延年曾孫，章帝時為齊相。杜操擅長章草。崔瑗、崔寔父子學他的書法，後人並稱“崔杜”。杜操的書法有骨力而微瘦，唐張懷瓘在《書斷》中將他的章草列為“神品”。
張芝最早的今草大師
張芝
張芝，字伯英，瓜州縣（今屬甘肅酒泉市）人，東漢書法家。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有“草聖”之稱。
《八月帖》
張芝今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
王羲之
最早的行草書革新家
王羲之
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。他在楷書、草書的基礎上，博採眾長，創造了妍美流便的新風格，把草書推向全新境界，其行草書最能表現雄逸流動的藝術美。以《蘭亭集序》為其代表作。
《初月帖》
《寒切帖》
王羲之的墨跡流傳到今天的大都為摹本，著名的有《初月帖》、《寒切帖》、《姨母帖》等。
鍾繇
最早的楷書革新家
鍾繇
鍾繇（151年－230年），字元常，潁川長社（今河南許昌長葛東）人，三國時期曹魏著名書法家、政治家。他擅長隸書、楷書、行書。能博取眾長，對書法的章法和結體有深入周密的研究。
《賀捷表》碑
《宣示表》
鍾繇是楷書（小楷）的創始人，被後世尊為“楷書鼻祖”。其楷書筆法和結體上帶有濃厚的隸書氣息，風格古樸，被歷代奉為楷模。代表作有《賀捷表》《力命表》《宣示表》《薦季直表》等。
衛鑠
最早的女書法家
衛鑠
衛鑠（公元272-349年），字茂猗，河東安邑（今山西夏縣北）人，是晉代著名書法家。衛氏家族世代工書，衛鑠夫李矩亦善隸書。衛夫人師承鍾繇，妙傳其法。她還是“書聖”王羲之的啟蒙老師。
《近奉帖》
她的代表作有《筆陣圖》《名姬帖》《近奉帖》《衛氏和南帖》等。
《平復帖》
現存最早的傳世墨跡
陸機
《平復帖》書寫於西晉，作者陸機，是傳世年代最早的名家法帖，也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡。《平復帖》有“法帖之祖”的美譽，被評為九大“鎮國之寶”之一。
《平復帖》
《平復帖》牙色麻紙本墨跡，共9行84字，無名款。作者用禿筆寫於麻紙之上，墨色微綠。筆意婉轉，風格平淡質樸，其字體為草隸書。
《蘭亭集序》天下第一行書
《蘭亭集序》（褚遂良摹本）
東晉永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭集序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對於生死無常的感慨。
《蘭亭集序》（虞世南摹本）
《蘭亭集序》（馮承素摹本）
我們現在所能看到的《蘭亭集序》，是唐太宗安排製作的複製件，有馮承素本、虞世南本、褚遂良本等版本。
《自敘帖》天下第一草書
懷素
《自敘帖》，紙本墨跡卷，懷素書於公元777年（唐大曆十二年）。大草（狂草）書，凡一百二十六行，首六行早損，由宋代蘇舜欽補成。
甲骨文
中國最早的可識別文字
甲骨文是漢字的早期形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為“最早的漢字”。現代漢字即由甲骨文演變而來。
甲骨文被刻在龜甲或獸骨上，商王室用於占卜吉凶記事，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。所以，甲骨文是研究古代社會歷史的重要資料。在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2800多字。
石鼓文中國最早的石刻文字
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩健，石與形，詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。
李斯最早的大書法家
李斯李斯（約公元前284年—公元前208年），字通古，秦代著名的政治家、文學家和書法家。曾為秦統一全國文字。李斯作《倉頡篇》、趙高作《爰歷篇》，胡母敬作《博學篇》，以大篆為基礎，經過省減，成為小篆。
《泰山刻石》宋拓本
李斯被後代書法家尊崇為小篆書法之祖和秦漢書法家之首。他傳世書跡有《泰山刻石》和《琅牙臺刻石》等。
杜操最早善寫草書的人
杜操
杜操，字伯度，京兆杜陵（今陝西省長安縣）人，東漢書法家。因避魏武帝曹操諱，魏晉人改稱杜度，為御史大夫杜延年曾孫，章帝時為齊相。杜操擅長章草。崔瑗、崔寔父子學他的書法，後人並稱“崔杜”。杜操的書法有骨力而微瘦，唐張懷瓘在《書斷》中將他的章草列為“神品”。
張芝最早的今草大師
張芝
張芝，字伯英，瓜州縣（今屬甘肅酒泉市）人，東漢書法家。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有“草聖”之稱。
《八月帖》
張芝今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
王羲之
最早的行草書革新家
王羲之
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。他在楷書、草書的基礎上，博採眾長，創造了妍美流便的新風格，把草書推向全新境界，其行草書最能表現雄逸流動的藝術美。以《蘭亭集序》為其代表作。
《初月帖》
《寒切帖》
王羲之的墨跡流傳到今天的大都為摹本，著名的有《初月帖》、《寒切帖》、《姨母帖》等。
鍾繇
最早的楷書革新家
鍾繇
鍾繇（151年－230年），字元常，潁川長社（今河南許昌長葛東）人，三國時期曹魏著名書法家、政治家。他擅長隸書、楷書、行書。能博取眾長，對書法的章法和結體有深入周密的研究。
《賀捷表》碑
《宣示表》
鍾繇是楷書（小楷）的創始人，被後世尊為“楷書鼻祖”。其楷書筆法和結體上帶有濃厚的隸書氣息，風格古樸，被歷代奉為楷模。代表作有《賀捷表》《力命表》《宣示表》《薦季直表》等。
衛鑠
最早的女書法家
衛鑠
衛鑠（公元272-349年），字茂猗，河東安邑（今山西夏縣北）人，是晉代著名書法家。衛氏家族世代工書，衛鑠夫李矩亦善隸書。衛夫人師承鍾繇，妙傳其法。她還是“書聖”王羲之的啟蒙老師。
《近奉帖》
她的代表作有《筆陣圖》《名姬帖》《近奉帖》《衛氏和南帖》等。
《平復帖》
現存最早的傳世墨跡
陸機
《平復帖》書寫於西晉，作者陸機，是傳世年代最早的名家法帖，也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡。《平復帖》有“法帖之祖”的美譽，被評為九大“鎮國之寶”之一。
《平復帖》
《平復帖》牙色麻紙本墨跡，共9行84字，無名款。作者用禿筆寫於麻紙之上，墨色微綠。筆意婉轉，風格平淡質樸，其字體為草隸書。
《蘭亭集序》天下第一行書
《蘭亭集序》（褚遂良摹本）
東晉永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭集序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對於生死無常的感慨。
《蘭亭集序》（虞世南摹本）
《蘭亭集序》（馮承素摹本）
我們現在所能看到的《蘭亭集序》，是唐太宗安排製作的複製件，有馮承素本、虞世南本、褚遂良本等版本。
《自敘帖》天下第一草書
懷素
《自敘帖》，紙本墨跡卷，懷素書於公元777年（唐大曆十二年）。大草（狂草）書，凡一百二十六行，首六行早損，由宋代蘇舜欽補成。
《自敘帖》
《自敘帖》活潑飛動，筆下生風，“心手相師勢轉奇，詭形怪狀翻合宜”，實在是一篇情愫奔騰激盪，“潑墨大寫意”般的抒情之作，故被譽為“天下第一草書”。
《麻姑山仙壇記》天下第一楷書
甲骨文
中國最早的可識別文字
甲骨文是漢字的早期形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為“最早的漢字”。現代漢字即由甲骨文演變而來。
甲骨文被刻在龜甲或獸骨上，商王室用於占卜吉凶記事，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。所以，甲骨文是研究古代社會歷史的重要資料。在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2800多字。
石鼓文中國最早的石刻文字
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩健，石與形，詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。
李斯最早的大書法家
李斯李斯（約公元前284年—公元前208年），字通古，秦代著名的政治家、文學家和書法家。曾為秦統一全國文字。李斯作《倉頡篇》、趙高作《爰歷篇》，胡母敬作《博學篇》，以大篆為基礎，經過省減，成為小篆。
《泰山刻石》宋拓本
李斯被後代書法家尊崇為小篆書法之祖和秦漢書法家之首。他傳世書跡有《泰山刻石》和《琅牙臺刻石》等。
杜操最早善寫草書的人
杜操
杜操，字伯度，京兆杜陵（今陝西省長安縣）人，東漢書法家。因避魏武帝曹操諱，魏晉人改稱杜度，為御史大夫杜延年曾孫，章帝時為齊相。杜操擅長章草。崔瑗、崔寔父子學他的書法，後人並稱“崔杜”。杜操的書法有骨力而微瘦，唐張懷瓘在《書斷》中將他的章草列為“神品”。
張芝最早的今草大師
張芝
張芝，字伯英，瓜州縣（今屬甘肅酒泉市）人，東漢書法家。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有“草聖”之稱。
《八月帖》
張芝今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
王羲之
最早的行草書革新家
王羲之
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。他在楷書、草書的基礎上，博採眾長，創造了妍美流便的新風格，把草書推向全新境界，其行草書最能表現雄逸流動的藝術美。以《蘭亭集序》為其代表作。
《初月帖》
《寒切帖》
王羲之的墨跡流傳到今天的大都為摹本，著名的有《初月帖》、《寒切帖》、《姨母帖》等。
鍾繇
最早的楷書革新家
鍾繇
鍾繇（151年－230年），字元常，潁川長社（今河南許昌長葛東）人，三國時期曹魏著名書法家、政治家。他擅長隸書、楷書、行書。能博取眾長，對書法的章法和結體有深入周密的研究。
《賀捷表》碑
《宣示表》
鍾繇是楷書（小楷）的創始人，被後世尊為“楷書鼻祖”。其楷書筆法和結體上帶有濃厚的隸書氣息，風格古樸，被歷代奉為楷模。代表作有《賀捷表》《力命表》《宣示表》《薦季直表》等。
衛鑠
最早的女書法家
衛鑠
衛鑠（公元272-349年），字茂猗，河東安邑（今山西夏縣北）人，是晉代著名書法家。衛氏家族世代工書，衛鑠夫李矩亦善隸書。衛夫人師承鍾繇，妙傳其法。她還是“書聖”王羲之的啟蒙老師。
《近奉帖》
她的代表作有《筆陣圖》《名姬帖》《近奉帖》《衛氏和南帖》等。
《平復帖》
現存最早的傳世墨跡
陸機
《平復帖》書寫於西晉，作者陸機，是傳世年代最早的名家法帖，也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡。《平復帖》有“法帖之祖”的美譽，被評為九大“鎮國之寶”之一。
《平復帖》
《平復帖》牙色麻紙本墨跡，共9行84字，無名款。作者用禿筆寫於麻紙之上，墨色微綠。筆意婉轉，風格平淡質樸，其字體為草隸書。
《蘭亭集序》天下第一行書
《蘭亭集序》（褚遂良摹本）
東晉永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭集序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對於生死無常的感慨。
《蘭亭集序》（虞世南摹本）
《蘭亭集序》（馮承素摹本）
我們現在所能看到的《蘭亭集序》，是唐太宗安排製作的複製件，有馮承素本、虞世南本、褚遂良本等版本。
《自敘帖》天下第一草書
懷素
《自敘帖》，紙本墨跡卷，懷素書於公元777年（唐大曆十二年）。大草（狂草）書，凡一百二十六行，首六行早損，由宋代蘇舜欽補成。
《自敘帖》
《自敘帖》活潑飛動，筆下生風，“心手相師勢轉奇，詭形怪狀翻合宜”，實在是一篇情愫奔騰激盪，“潑墨大寫意”般的抒情之作，故被譽為“天下第一草書”。
《麻姑山仙壇記》天下第一楷書
顏真卿
大唐大曆六年（771年）四月，顏真卿登麻姑山，書興大發，揮筆寫下了記述麻姑山仙女和仙人王平方在麻姑山蔡經家裡相會場的神話故事，及麻姑山道人鄧紫陽奏立麻姑廟經過的楷書字碑《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》（簡稱《麻姑山仙壇記》）。
甲骨文
中國最早的可識別文字
甲骨文是漢字的早期形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為“最早的漢字”。現代漢字即由甲骨文演變而來。
甲骨文被刻在龜甲或獸骨上，商王室用於占卜吉凶記事，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。所以，甲骨文是研究古代社會歷史的重要資料。在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2800多字。
石鼓文中國最早的石刻文字
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩健，石與形，詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。
李斯最早的大書法家
李斯李斯（約公元前284年—公元前208年），字通古，秦代著名的政治家、文學家和書法家。曾為秦統一全國文字。李斯作《倉頡篇》、趙高作《爰歷篇》，胡母敬作《博學篇》，以大篆為基礎，經過省減，成為小篆。
《泰山刻石》宋拓本
李斯被後代書法家尊崇為小篆書法之祖和秦漢書法家之首。他傳世書跡有《泰山刻石》和《琅牙臺刻石》等。
杜操最早善寫草書的人
杜操
杜操，字伯度，京兆杜陵（今陝西省長安縣）人，東漢書法家。因避魏武帝曹操諱，魏晉人改稱杜度，為御史大夫杜延年曾孫，章帝時為齊相。杜操擅長章草。崔瑗、崔寔父子學他的書法，後人並稱“崔杜”。杜操的書法有骨力而微瘦，唐張懷瓘在《書斷》中將他的章草列為“神品”。
張芝最早的今草大師
張芝
張芝，字伯英，瓜州縣（今屬甘肅酒泉市）人，東漢書法家。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有“草聖”之稱。
《八月帖》
張芝今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
王羲之
最早的行草書革新家
王羲之
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。他在楷書、草書的基礎上，博採眾長，創造了妍美流便的新風格，把草書推向全新境界，其行草書最能表現雄逸流動的藝術美。以《蘭亭集序》為其代表作。
《初月帖》
《寒切帖》
王羲之的墨跡流傳到今天的大都為摹本，著名的有《初月帖》、《寒切帖》、《姨母帖》等。
鍾繇
最早的楷書革新家
鍾繇
鍾繇（151年－230年），字元常，潁川長社（今河南許昌長葛東）人，三國時期曹魏著名書法家、政治家。他擅長隸書、楷書、行書。能博取眾長，對書法的章法和結體有深入周密的研究。
《賀捷表》碑
《宣示表》
鍾繇是楷書（小楷）的創始人，被後世尊為“楷書鼻祖”。其楷書筆法和結體上帶有濃厚的隸書氣息，風格古樸，被歷代奉為楷模。代表作有《賀捷表》《力命表》《宣示表》《薦季直表》等。
衛鑠
最早的女書法家
衛鑠
衛鑠（公元272-349年），字茂猗，河東安邑（今山西夏縣北）人，是晉代著名書法家。衛氏家族世代工書，衛鑠夫李矩亦善隸書。衛夫人師承鍾繇，妙傳其法。她還是“書聖”王羲之的啟蒙老師。
《近奉帖》
她的代表作有《筆陣圖》《名姬帖》《近奉帖》《衛氏和南帖》等。
《平復帖》
現存最早的傳世墨跡
陸機
《平復帖》書寫於西晉，作者陸機，是傳世年代最早的名家法帖，也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡。《平復帖》有“法帖之祖”的美譽，被評為九大“鎮國之寶”之一。
《平復帖》
《平復帖》牙色麻紙本墨跡，共9行84字，無名款。作者用禿筆寫於麻紙之上，墨色微綠。筆意婉轉，風格平淡質樸，其字體為草隸書。
《蘭亭集序》天下第一行書
《蘭亭集序》（褚遂良摹本）
東晉永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭集序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對於生死無常的感慨。
《蘭亭集序》（虞世南摹本）
《蘭亭集序》（馮承素摹本）
我們現在所能看到的《蘭亭集序》，是唐太宗安排製作的複製件，有馮承素本、虞世南本、褚遂良本等版本。
《自敘帖》天下第一草書
懷素
《自敘帖》，紙本墨跡卷，懷素書於公元777年（唐大曆十二年）。大草（狂草）書，凡一百二十六行，首六行早損，由宋代蘇舜欽補成。
《自敘帖》
《自敘帖》活潑飛動，筆下生風，“心手相師勢轉奇，詭形怪狀翻合宜”，實在是一篇情愫奔騰激盪，“潑墨大寫意”般的抒情之作，故被譽為“天下第一草書”。
《麻姑山仙壇記》天下第一楷書
顏真卿
大唐大曆六年（771年）四月，顏真卿登麻姑山，書興大發，揮筆寫下了記述麻姑山仙女和仙人王平方在麻姑山蔡經家裡相會場的神話故事，及麻姑山道人鄧紫陽奏立麻姑廟經過的楷書字碑《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》（簡稱《麻姑山仙壇記》）。
《麻姑山仙壇記》
《麻姑山仙壇記》全文九百餘字，筆力剛健渾厚，開闊雄壯，佈局充實，大氣磅礴，被歷代書家譽之為“天下第一楷書”。
《泰山金剛經》篇幅最大的榜書
甲骨文
中國最早的可識別文字
甲骨文是漢字的早期形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為“最早的漢字”。現代漢字即由甲骨文演變而來。
甲骨文被刻在龜甲或獸骨上，商王室用於占卜吉凶記事，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。所以，甲骨文是研究古代社會歷史的重要資料。在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2800多字。
石鼓文中國最早的石刻文字
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩健，石與形，詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。
李斯最早的大書法家
李斯李斯（約公元前284年—公元前208年），字通古，秦代著名的政治家、文學家和書法家。曾為秦統一全國文字。李斯作《倉頡篇》、趙高作《爰歷篇》，胡母敬作《博學篇》，以大篆為基礎，經過省減，成為小篆。
《泰山刻石》宋拓本
李斯被後代書法家尊崇為小篆書法之祖和秦漢書法家之首。他傳世書跡有《泰山刻石》和《琅牙臺刻石》等。
杜操最早善寫草書的人
杜操
杜操，字伯度，京兆杜陵（今陝西省長安縣）人，東漢書法家。因避魏武帝曹操諱，魏晉人改稱杜度，為御史大夫杜延年曾孫，章帝時為齊相。杜操擅長章草。崔瑗、崔寔父子學他的書法，後人並稱“崔杜”。杜操的書法有骨力而微瘦，唐張懷瓘在《書斷》中將他的章草列為“神品”。
張芝最早的今草大師
張芝
張芝，字伯英，瓜州縣（今屬甘肅酒泉市）人，東漢書法家。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有“草聖”之稱。
《八月帖》
張芝今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
王羲之
最早的行草書革新家
王羲之
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。他在楷書、草書的基礎上，博採眾長，創造了妍美流便的新風格，把草書推向全新境界，其行草書最能表現雄逸流動的藝術美。以《蘭亭集序》為其代表作。
《初月帖》
《寒切帖》
王羲之的墨跡流傳到今天的大都為摹本，著名的有《初月帖》、《寒切帖》、《姨母帖》等。
鍾繇
最早的楷書革新家
鍾繇
鍾繇（151年－230年），字元常，潁川長社（今河南許昌長葛東）人，三國時期曹魏著名書法家、政治家。他擅長隸書、楷書、行書。能博取眾長，對書法的章法和結體有深入周密的研究。
《賀捷表》碑
《宣示表》
鍾繇是楷書（小楷）的創始人，被後世尊為“楷書鼻祖”。其楷書筆法和結體上帶有濃厚的隸書氣息，風格古樸，被歷代奉為楷模。代表作有《賀捷表》《力命表》《宣示表》《薦季直表》等。
衛鑠
最早的女書法家
衛鑠
衛鑠（公元272-349年），字茂猗，河東安邑（今山西夏縣北）人，是晉代著名書法家。衛氏家族世代工書，衛鑠夫李矩亦善隸書。衛夫人師承鍾繇，妙傳其法。她還是“書聖”王羲之的啟蒙老師。
《近奉帖》
她的代表作有《筆陣圖》《名姬帖》《近奉帖》《衛氏和南帖》等。
《平復帖》
現存最早的傳世墨跡
陸機
《平復帖》書寫於西晉，作者陸機，是傳世年代最早的名家法帖，也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡。《平復帖》有“法帖之祖”的美譽，被評為九大“鎮國之寶”之一。
《平復帖》
《平復帖》牙色麻紙本墨跡，共9行84字，無名款。作者用禿筆寫於麻紙之上，墨色微綠。筆意婉轉，風格平淡質樸，其字體為草隸書。
《蘭亭集序》天下第一行書
《蘭亭集序》（褚遂良摹本）
東晉永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭集序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對於生死無常的感慨。
《蘭亭集序》（虞世南摹本）
《蘭亭集序》（馮承素摹本）
我們現在所能看到的《蘭亭集序》，是唐太宗安排製作的複製件，有馮承素本、虞世南本、褚遂良本等版本。
《自敘帖》天下第一草書
懷素
《自敘帖》，紙本墨跡卷，懷素書於公元777年（唐大曆十二年）。大草（狂草）書，凡一百二十六行，首六行早損，由宋代蘇舜欽補成。
《自敘帖》
《自敘帖》活潑飛動，筆下生風，“心手相師勢轉奇，詭形怪狀翻合宜”，實在是一篇情愫奔騰激盪，“潑墨大寫意”般的抒情之作，故被譽為“天下第一草書”。
《麻姑山仙壇記》天下第一楷書
顏真卿
大唐大曆六年（771年）四月，顏真卿登麻姑山，書興大發，揮筆寫下了記述麻姑山仙女和仙人王平方在麻姑山蔡經家裡相會場的神話故事，及麻姑山道人鄧紫陽奏立麻姑廟經過的楷書字碑《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》（簡稱《麻姑山仙壇記》）。
《麻姑山仙壇記》
《麻姑山仙壇記》全文九百餘字，筆力剛健渾厚，開闊雄壯，佈局充實，大氣磅礴，被歷代書家譽之為“天下第一楷書”。
《泰山金剛經》篇幅最大的榜書
《泰山金剛經》，摩崖刻石。南北朝時刻於山東泰安縣泰山經石峪花崗岩溪床，沒於水下千年，泉水改道，始見天日。刻石南北長五十六米，東西寬三十六米，約計兩千多平方米，是漢字刊刻面積最大的作品。
甲骨文
中國最早的可識別文字
甲骨文是漢字的早期形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為“最早的漢字”。現代漢字即由甲骨文演變而來。
甲骨文被刻在龜甲或獸骨上，商王室用於占卜吉凶記事，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。所以，甲骨文是研究古代社會歷史的重要資料。在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2800多字。
石鼓文中國最早的石刻文字
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩健，石與形，詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。
李斯最早的大書法家
李斯李斯（約公元前284年—公元前208年），字通古，秦代著名的政治家、文學家和書法家。曾為秦統一全國文字。李斯作《倉頡篇》、趙高作《爰歷篇》，胡母敬作《博學篇》，以大篆為基礎，經過省減，成為小篆。
《泰山刻石》宋拓本
李斯被後代書法家尊崇為小篆書法之祖和秦漢書法家之首。他傳世書跡有《泰山刻石》和《琅牙臺刻石》等。
杜操最早善寫草書的人
杜操
杜操，字伯度，京兆杜陵（今陝西省長安縣）人，東漢書法家。因避魏武帝曹操諱，魏晉人改稱杜度，為御史大夫杜延年曾孫，章帝時為齊相。杜操擅長章草。崔瑗、崔寔父子學他的書法，後人並稱“崔杜”。杜操的書法有骨力而微瘦，唐張懷瓘在《書斷》中將他的章草列為“神品”。
張芝最早的今草大師
張芝
張芝，字伯英，瓜州縣（今屬甘肅酒泉市）人，東漢書法家。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有“草聖”之稱。
《八月帖》
張芝今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
王羲之
最早的行草書革新家
王羲之
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。他在楷書、草書的基礎上，博採眾長，創造了妍美流便的新風格，把草書推向全新境界，其行草書最能表現雄逸流動的藝術美。以《蘭亭集序》為其代表作。
《初月帖》
《寒切帖》
王羲之的墨跡流傳到今天的大都為摹本，著名的有《初月帖》、《寒切帖》、《姨母帖》等。
鍾繇
最早的楷書革新家
鍾繇
鍾繇（151年－230年），字元常，潁川長社（今河南許昌長葛東）人，三國時期曹魏著名書法家、政治家。他擅長隸書、楷書、行書。能博取眾長，對書法的章法和結體有深入周密的研究。
《賀捷表》碑
《宣示表》
鍾繇是楷書（小楷）的創始人，被後世尊為“楷書鼻祖”。其楷書筆法和結體上帶有濃厚的隸書氣息，風格古樸，被歷代奉為楷模。代表作有《賀捷表》《力命表》《宣示表》《薦季直表》等。
衛鑠
最早的女書法家
衛鑠
衛鑠（公元272-349年），字茂猗，河東安邑（今山西夏縣北）人，是晉代著名書法家。衛氏家族世代工書，衛鑠夫李矩亦善隸書。衛夫人師承鍾繇，妙傳其法。她還是“書聖”王羲之的啟蒙老師。
《近奉帖》
她的代表作有《筆陣圖》《名姬帖》《近奉帖》《衛氏和南帖》等。
《平復帖》
現存最早的傳世墨跡
陸機
《平復帖》書寫於西晉，作者陸機，是傳世年代最早的名家法帖，也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡。《平復帖》有“法帖之祖”的美譽，被評為九大“鎮國之寶”之一。
《平復帖》
《平復帖》牙色麻紙本墨跡，共9行84字，無名款。作者用禿筆寫於麻紙之上，墨色微綠。筆意婉轉，風格平淡質樸，其字體為草隸書。
《蘭亭集序》天下第一行書
《蘭亭集序》（褚遂良摹本）
東晉永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭集序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對於生死無常的感慨。
《蘭亭集序》（虞世南摹本）
《蘭亭集序》（馮承素摹本）
我們現在所能看到的《蘭亭集序》，是唐太宗安排製作的複製件，有馮承素本、虞世南本、褚遂良本等版本。
《自敘帖》天下第一草書
懷素
《自敘帖》，紙本墨跡卷，懷素書於公元777年（唐大曆十二年）。大草（狂草）書，凡一百二十六行，首六行早損，由宋代蘇舜欽補成。
《自敘帖》
《自敘帖》活潑飛動，筆下生風，“心手相師勢轉奇，詭形怪狀翻合宜”，實在是一篇情愫奔騰激盪，“潑墨大寫意”般的抒情之作，故被譽為“天下第一草書”。
《麻姑山仙壇記》天下第一楷書
顏真卿
大唐大曆六年（771年）四月，顏真卿登麻姑山，書興大發，揮筆寫下了記述麻姑山仙女和仙人王平方在麻姑山蔡經家裡相會場的神話故事，及麻姑山道人鄧紫陽奏立麻姑廟經過的楷書字碑《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》（簡稱《麻姑山仙壇記》）。
《麻姑山仙壇記》
《麻姑山仙壇記》全文九百餘字，筆力剛健渾厚，開闊雄壯，佈局充實，大氣磅礴，被歷代書家譽之為“天下第一楷書”。
《泰山金剛經》篇幅最大的榜書
《泰山金剛經》，摩崖刻石。南北朝時刻於山東泰安縣泰山經石峪花崗岩溪床，沒於水下千年，泉水改道，始見天日。刻石南北長五十六米，東西寬三十六米，約計兩千多平方米，是漢字刊刻面積最大的作品。
文為金剛般若波羅蜜經，字跡逾一尺，筆法隸楷參半，多用圓筆，有篆意，結體雄深拓展，是魏體楷書的最佳範本之一。
《千字文》歷代書法創作頻度最高的內容
甲骨文
中國最早的可識別文字
甲骨文是漢字的早期形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為“最早的漢字”。現代漢字即由甲骨文演變而來。
甲骨文被刻在龜甲或獸骨上，商王室用於占卜吉凶記事，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。所以，甲骨文是研究古代社會歷史的重要資料。在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2800多字。
石鼓文中國最早的石刻文字
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩健，石與形，詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。
李斯最早的大書法家
李斯李斯（約公元前284年—公元前208年），字通古，秦代著名的政治家、文學家和書法家。曾為秦統一全國文字。李斯作《倉頡篇》、趙高作《爰歷篇》，胡母敬作《博學篇》，以大篆為基礎，經過省減，成為小篆。
《泰山刻石》宋拓本
李斯被後代書法家尊崇為小篆書法之祖和秦漢書法家之首。他傳世書跡有《泰山刻石》和《琅牙臺刻石》等。
杜操最早善寫草書的人
杜操
杜操，字伯度，京兆杜陵（今陝西省長安縣）人，東漢書法家。因避魏武帝曹操諱，魏晉人改稱杜度，為御史大夫杜延年曾孫，章帝時為齊相。杜操擅長章草。崔瑗、崔寔父子學他的書法，後人並稱“崔杜”。杜操的書法有骨力而微瘦，唐張懷瓘在《書斷》中將他的章草列為“神品”。
張芝最早的今草大師
張芝
張芝，字伯英，瓜州縣（今屬甘肅酒泉市）人，東漢書法家。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有“草聖”之稱。
《八月帖》
張芝今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
王羲之
最早的行草書革新家
王羲之
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。他在楷書、草書的基礎上，博採眾長，創造了妍美流便的新風格，把草書推向全新境界，其行草書最能表現雄逸流動的藝術美。以《蘭亭集序》為其代表作。
《初月帖》
《寒切帖》
王羲之的墨跡流傳到今天的大都為摹本，著名的有《初月帖》、《寒切帖》、《姨母帖》等。
鍾繇
最早的楷書革新家
鍾繇
鍾繇（151年－230年），字元常，潁川長社（今河南許昌長葛東）人，三國時期曹魏著名書法家、政治家。他擅長隸書、楷書、行書。能博取眾長，對書法的章法和結體有深入周密的研究。
《賀捷表》碑
《宣示表》
鍾繇是楷書（小楷）的創始人，被後世尊為“楷書鼻祖”。其楷書筆法和結體上帶有濃厚的隸書氣息，風格古樸，被歷代奉為楷模。代表作有《賀捷表》《力命表》《宣示表》《薦季直表》等。
衛鑠
最早的女書法家
衛鑠
衛鑠（公元272-349年），字茂猗，河東安邑（今山西夏縣北）人，是晉代著名書法家。衛氏家族世代工書，衛鑠夫李矩亦善隸書。衛夫人師承鍾繇，妙傳其法。她還是“書聖”王羲之的啟蒙老師。
《近奉帖》
她的代表作有《筆陣圖》《名姬帖》《近奉帖》《衛氏和南帖》等。
《平復帖》
現存最早的傳世墨跡
陸機
《平復帖》書寫於西晉，作者陸機，是傳世年代最早的名家法帖，也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡。《平復帖》有“法帖之祖”的美譽，被評為九大“鎮國之寶”之一。
《平復帖》
《平復帖》牙色麻紙本墨跡，共9行84字，無名款。作者用禿筆寫於麻紙之上，墨色微綠。筆意婉轉，風格平淡質樸，其字體為草隸書。
《蘭亭集序》天下第一行書
《蘭亭集序》（褚遂良摹本）
東晉永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭集序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對於生死無常的感慨。
《蘭亭集序》（虞世南摹本）
《蘭亭集序》（馮承素摹本）
我們現在所能看到的《蘭亭集序》，是唐太宗安排製作的複製件，有馮承素本、虞世南本、褚遂良本等版本。
《自敘帖》天下第一草書
懷素
《自敘帖》，紙本墨跡卷，懷素書於公元777年（唐大曆十二年）。大草（狂草）書，凡一百二十六行，首六行早損，由宋代蘇舜欽補成。
《自敘帖》
《自敘帖》活潑飛動，筆下生風，“心手相師勢轉奇，詭形怪狀翻合宜”，實在是一篇情愫奔騰激盪，“潑墨大寫意”般的抒情之作，故被譽為“天下第一草書”。
《麻姑山仙壇記》天下第一楷書
顏真卿
大唐大曆六年（771年）四月，顏真卿登麻姑山，書興大發，揮筆寫下了記述麻姑山仙女和仙人王平方在麻姑山蔡經家裡相會場的神話故事，及麻姑山道人鄧紫陽奏立麻姑廟經過的楷書字碑《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》（簡稱《麻姑山仙壇記》）。
《麻姑山仙壇記》
《麻姑山仙壇記》全文九百餘字，筆力剛健渾厚，開闊雄壯，佈局充實，大氣磅礴，被歷代書家譽之為“天下第一楷書”。
《泰山金剛經》篇幅最大的榜書
《泰山金剛經》，摩崖刻石。南北朝時刻於山東泰安縣泰山經石峪花崗岩溪床，沒於水下千年，泉水改道，始見天日。刻石南北長五十六米，東西寬三十六米，約計兩千多平方米，是漢字刊刻面積最大的作品。
文為金剛般若波羅蜜經，字跡逾一尺，筆法隸楷參半，多用圓筆，有篆意，結體雄深拓展，是魏體楷書的最佳範本之一。
《千字文》歷代書法創作頻度最高的內容
隋 智永《真草千字文》
南朝時期，梁武帝肖衍為了教諸王書法，讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個不同的字，每個字一張紙，然後把這些無次序的拓片交給周興嗣，周將其編成了有內容的韻文，這就是流傳至今已1400多年的《千字文》。
甲骨文
中國最早的可識別文字
甲骨文是漢字的早期形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為“最早的漢字”。現代漢字即由甲骨文演變而來。
甲骨文被刻在龜甲或獸骨上，商王室用於占卜吉凶記事，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。所以，甲骨文是研究古代社會歷史的重要資料。在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2800多字。
石鼓文中國最早的石刻文字
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩健，石與形，詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。
李斯最早的大書法家
李斯李斯（約公元前284年—公元前208年），字通古，秦代著名的政治家、文學家和書法家。曾為秦統一全國文字。李斯作《倉頡篇》、趙高作《爰歷篇》，胡母敬作《博學篇》，以大篆為基礎，經過省減，成為小篆。
《泰山刻石》宋拓本
李斯被後代書法家尊崇為小篆書法之祖和秦漢書法家之首。他傳世書跡有《泰山刻石》和《琅牙臺刻石》等。
杜操最早善寫草書的人
杜操
杜操，字伯度，京兆杜陵（今陝西省長安縣）人，東漢書法家。因避魏武帝曹操諱，魏晉人改稱杜度，為御史大夫杜延年曾孫，章帝時為齊相。杜操擅長章草。崔瑗、崔寔父子學他的書法，後人並稱“崔杜”。杜操的書法有骨力而微瘦，唐張懷瓘在《書斷》中將他的章草列為“神品”。
張芝最早的今草大師
張芝
張芝，字伯英，瓜州縣（今屬甘肅酒泉市）人，東漢書法家。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有“草聖”之稱。
《八月帖》
張芝今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
王羲之
最早的行草書革新家
王羲之
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。他在楷書、草書的基礎上，博採眾長，創造了妍美流便的新風格，把草書推向全新境界，其行草書最能表現雄逸流動的藝術美。以《蘭亭集序》為其代表作。
《初月帖》
《寒切帖》
王羲之的墨跡流傳到今天的大都為摹本，著名的有《初月帖》、《寒切帖》、《姨母帖》等。
鍾繇
最早的楷書革新家
鍾繇
鍾繇（151年－230年），字元常，潁川長社（今河南許昌長葛東）人，三國時期曹魏著名書法家、政治家。他擅長隸書、楷書、行書。能博取眾長，對書法的章法和結體有深入周密的研究。
《賀捷表》碑
《宣示表》
鍾繇是楷書（小楷）的創始人，被後世尊為“楷書鼻祖”。其楷書筆法和結體上帶有濃厚的隸書氣息，風格古樸，被歷代奉為楷模。代表作有《賀捷表》《力命表》《宣示表》《薦季直表》等。
衛鑠
最早的女書法家
衛鑠
衛鑠（公元272-349年），字茂猗，河東安邑（今山西夏縣北）人，是晉代著名書法家。衛氏家族世代工書，衛鑠夫李矩亦善隸書。衛夫人師承鍾繇，妙傳其法。她還是“書聖”王羲之的啟蒙老師。
《近奉帖》
她的代表作有《筆陣圖》《名姬帖》《近奉帖》《衛氏和南帖》等。
《平復帖》
現存最早的傳世墨跡
陸機
《平復帖》書寫於西晉，作者陸機，是傳世年代最早的名家法帖，也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡。《平復帖》有“法帖之祖”的美譽，被評為九大“鎮國之寶”之一。
《平復帖》
《平復帖》牙色麻紙本墨跡，共9行84字，無名款。作者用禿筆寫於麻紙之上，墨色微綠。筆意婉轉，風格平淡質樸，其字體為草隸書。
《蘭亭集序》天下第一行書
《蘭亭集序》（褚遂良摹本）
東晉永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭集序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對於生死無常的感慨。
《蘭亭集序》（虞世南摹本）
《蘭亭集序》（馮承素摹本）
我們現在所能看到的《蘭亭集序》，是唐太宗安排製作的複製件，有馮承素本、虞世南本、褚遂良本等版本。
《自敘帖》天下第一草書
懷素
《自敘帖》，紙本墨跡卷，懷素書於公元777年（唐大曆十二年）。大草（狂草）書，凡一百二十六行，首六行早損，由宋代蘇舜欽補成。
《自敘帖》
《自敘帖》活潑飛動，筆下生風，“心手相師勢轉奇，詭形怪狀翻合宜”，實在是一篇情愫奔騰激盪，“潑墨大寫意”般的抒情之作，故被譽為“天下第一草書”。
《麻姑山仙壇記》天下第一楷書
顏真卿
大唐大曆六年（771年）四月，顏真卿登麻姑山，書興大發，揮筆寫下了記述麻姑山仙女和仙人王平方在麻姑山蔡經家裡相會場的神話故事，及麻姑山道人鄧紫陽奏立麻姑廟經過的楷書字碑《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》（簡稱《麻姑山仙壇記》）。
《麻姑山仙壇記》
《麻姑山仙壇記》全文九百餘字，筆力剛健渾厚，開闊雄壯，佈局充實，大氣磅礴，被歷代書家譽之為“天下第一楷書”。
《泰山金剛經》篇幅最大的榜書
《泰山金剛經》，摩崖刻石。南北朝時刻於山東泰安縣泰山經石峪花崗岩溪床，沒於水下千年，泉水改道，始見天日。刻石南北長五十六米，東西寬三十六米，約計兩千多平方米，是漢字刊刻面積最大的作品。
文為金剛般若波羅蜜經，字跡逾一尺，筆法隸楷參半，多用圓筆，有篆意，結體雄深拓展，是魏體楷書的最佳範本之一。
《千字文》歷代書法創作頻度最高的內容
隋 智永《真草千字文》
南朝時期，梁武帝肖衍為了教諸王書法，讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個不同的字，每個字一張紙，然後把這些無次序的拓片交給周興嗣，周將其編成了有內容的韻文，這就是流傳至今已1400多年的《千字文》。
唐 歐陽詢《行書千字文》
甲骨文
中國最早的可識別文字
甲骨文是漢字的早期形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為“最早的漢字”。現代漢字即由甲骨文演變而來。
甲骨文被刻在龜甲或獸骨上，商王室用於占卜吉凶記事，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。所以，甲骨文是研究古代社會歷史的重要資料。在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2800多字。
石鼓文中國最早的石刻文字
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩健，石與形，詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。
李斯最早的大書法家
李斯李斯（約公元前284年—公元前208年），字通古，秦代著名的政治家、文學家和書法家。曾為秦統一全國文字。李斯作《倉頡篇》、趙高作《爰歷篇》，胡母敬作《博學篇》，以大篆為基礎，經過省減，成為小篆。
《泰山刻石》宋拓本
李斯被後代書法家尊崇為小篆書法之祖和秦漢書法家之首。他傳世書跡有《泰山刻石》和《琅牙臺刻石》等。
杜操最早善寫草書的人
杜操
杜操，字伯度，京兆杜陵（今陝西省長安縣）人，東漢書法家。因避魏武帝曹操諱，魏晉人改稱杜度，為御史大夫杜延年曾孫，章帝時為齊相。杜操擅長章草。崔瑗、崔寔父子學他的書法，後人並稱“崔杜”。杜操的書法有骨力而微瘦，唐張懷瓘在《書斷》中將他的章草列為“神品”。
張芝最早的今草大師
張芝
張芝，字伯英，瓜州縣（今屬甘肅酒泉市）人，東漢書法家。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有“草聖”之稱。
《八月帖》
張芝今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
王羲之
最早的行草書革新家
王羲之
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。他在楷書、草書的基礎上，博採眾長，創造了妍美流便的新風格，把草書推向全新境界，其行草書最能表現雄逸流動的藝術美。以《蘭亭集序》為其代表作。
《初月帖》
《寒切帖》
王羲之的墨跡流傳到今天的大都為摹本，著名的有《初月帖》、《寒切帖》、《姨母帖》等。
鍾繇
最早的楷書革新家
鍾繇
鍾繇（151年－230年），字元常，潁川長社（今河南許昌長葛東）人，三國時期曹魏著名書法家、政治家。他擅長隸書、楷書、行書。能博取眾長，對書法的章法和結體有深入周密的研究。
《賀捷表》碑
《宣示表》
鍾繇是楷書（小楷）的創始人，被後世尊為“楷書鼻祖”。其楷書筆法和結體上帶有濃厚的隸書氣息，風格古樸，被歷代奉為楷模。代表作有《賀捷表》《力命表》《宣示表》《薦季直表》等。
衛鑠
最早的女書法家
衛鑠
衛鑠（公元272-349年），字茂猗，河東安邑（今山西夏縣北）人，是晉代著名書法家。衛氏家族世代工書，衛鑠夫李矩亦善隸書。衛夫人師承鍾繇，妙傳其法。她還是“書聖”王羲之的啟蒙老師。
《近奉帖》
她的代表作有《筆陣圖》《名姬帖》《近奉帖》《衛氏和南帖》等。
《平復帖》
現存最早的傳世墨跡
陸機
《平復帖》書寫於西晉，作者陸機，是傳世年代最早的名家法帖，也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡。《平復帖》有“法帖之祖”的美譽，被評為九大“鎮國之寶”之一。
《平復帖》
《平復帖》牙色麻紙本墨跡，共9行84字，無名款。作者用禿筆寫於麻紙之上，墨色微綠。筆意婉轉，風格平淡質樸，其字體為草隸書。
《蘭亭集序》天下第一行書
《蘭亭集序》（褚遂良摹本）
東晉永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭集序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對於生死無常的感慨。
《蘭亭集序》（虞世南摹本）
《蘭亭集序》（馮承素摹本）
我們現在所能看到的《蘭亭集序》，是唐太宗安排製作的複製件，有馮承素本、虞世南本、褚遂良本等版本。
《自敘帖》天下第一草書
懷素
《自敘帖》，紙本墨跡卷，懷素書於公元777年（唐大曆十二年）。大草（狂草）書，凡一百二十六行，首六行早損，由宋代蘇舜欽補成。
《自敘帖》
《自敘帖》活潑飛動，筆下生風，“心手相師勢轉奇，詭形怪狀翻合宜”，實在是一篇情愫奔騰激盪，“潑墨大寫意”般的抒情之作，故被譽為“天下第一草書”。
《麻姑山仙壇記》天下第一楷書
顏真卿
大唐大曆六年（771年）四月，顏真卿登麻姑山，書興大發，揮筆寫下了記述麻姑山仙女和仙人王平方在麻姑山蔡經家裡相會場的神話故事，及麻姑山道人鄧紫陽奏立麻姑廟經過的楷書字碑《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》（簡稱《麻姑山仙壇記》）。
《麻姑山仙壇記》
《麻姑山仙壇記》全文九百餘字，筆力剛健渾厚，開闊雄壯，佈局充實，大氣磅礴，被歷代書家譽之為“天下第一楷書”。
《泰山金剛經》篇幅最大的榜書
《泰山金剛經》，摩崖刻石。南北朝時刻於山東泰安縣泰山經石峪花崗岩溪床，沒於水下千年，泉水改道，始見天日。刻石南北長五十六米，東西寬三十六米，約計兩千多平方米，是漢字刊刻面積最大的作品。
文為金剛般若波羅蜜經，字跡逾一尺，筆法隸楷參半，多用圓筆，有篆意，結體雄深拓展，是魏體楷書的最佳範本之一。
《千字文》歷代書法創作頻度最高的內容
隋 智永《真草千字文》
南朝時期，梁武帝肖衍為了教諸王書法，讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個不同的字，每個字一張紙，然後把這些無次序的拓片交給周興嗣，周將其編成了有內容的韻文，這就是流傳至今已1400多年的《千字文》。
唐 歐陽詢《行書千字文》
唐 懷素《大草千字文》
《千字文》由一千個漢字組成的韻文，全文為四字句，對仗工整，條理清晰，文采斐然，是中國影響很大的兒童啟蒙讀物。
甲骨文
中國最早的可識別文字
甲骨文是漢字的早期形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為“最早的漢字”。現代漢字即由甲骨文演變而來。
甲骨文被刻在龜甲或獸骨上，商王室用於占卜吉凶記事，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。所以，甲骨文是研究古代社會歷史的重要資料。在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2800多字。
石鼓文中國最早的石刻文字
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩健，石與形，詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。
李斯最早的大書法家
李斯李斯（約公元前284年—公元前208年），字通古，秦代著名的政治家、文學家和書法家。曾為秦統一全國文字。李斯作《倉頡篇》、趙高作《爰歷篇》，胡母敬作《博學篇》，以大篆為基礎，經過省減，成為小篆。
《泰山刻石》宋拓本
李斯被後代書法家尊崇為小篆書法之祖和秦漢書法家之首。他傳世書跡有《泰山刻石》和《琅牙臺刻石》等。
杜操最早善寫草書的人
杜操
杜操，字伯度，京兆杜陵（今陝西省長安縣）人，東漢書法家。因避魏武帝曹操諱，魏晉人改稱杜度，為御史大夫杜延年曾孫，章帝時為齊相。杜操擅長章草。崔瑗、崔寔父子學他的書法，後人並稱“崔杜”。杜操的書法有骨力而微瘦，唐張懷瓘在《書斷》中將他的章草列為“神品”。
張芝最早的今草大師
張芝
張芝，字伯英，瓜州縣（今屬甘肅酒泉市）人，東漢書法家。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有“草聖”之稱。
《八月帖》
張芝今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
王羲之
最早的行草書革新家
王羲之
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。他在楷書、草書的基礎上，博採眾長，創造了妍美流便的新風格，把草書推向全新境界，其行草書最能表現雄逸流動的藝術美。以《蘭亭集序》為其代表作。
《初月帖》
《寒切帖》
王羲之的墨跡流傳到今天的大都為摹本，著名的有《初月帖》、《寒切帖》、《姨母帖》等。
鍾繇
最早的楷書革新家
鍾繇
鍾繇（151年－230年），字元常，潁川長社（今河南許昌長葛東）人，三國時期曹魏著名書法家、政治家。他擅長隸書、楷書、行書。能博取眾長，對書法的章法和結體有深入周密的研究。
《賀捷表》碑
《宣示表》
鍾繇是楷書（小楷）的創始人，被後世尊為“楷書鼻祖”。其楷書筆法和結體上帶有濃厚的隸書氣息，風格古樸，被歷代奉為楷模。代表作有《賀捷表》《力命表》《宣示表》《薦季直表》等。
衛鑠
最早的女書法家
衛鑠
衛鑠（公元272-349年），字茂猗，河東安邑（今山西夏縣北）人，是晉代著名書法家。衛氏家族世代工書，衛鑠夫李矩亦善隸書。衛夫人師承鍾繇，妙傳其法。她還是“書聖”王羲之的啟蒙老師。
《近奉帖》
她的代表作有《筆陣圖》《名姬帖》《近奉帖》《衛氏和南帖》等。
《平復帖》
現存最早的傳世墨跡
陸機
《平復帖》書寫於西晉，作者陸機，是傳世年代最早的名家法帖，也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡。《平復帖》有“法帖之祖”的美譽，被評為九大“鎮國之寶”之一。
《平復帖》
《平復帖》牙色麻紙本墨跡，共9行84字，無名款。作者用禿筆寫於麻紙之上，墨色微綠。筆意婉轉，風格平淡質樸，其字體為草隸書。
《蘭亭集序》天下第一行書
《蘭亭集序》（褚遂良摹本）
東晉永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭集序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對於生死無常的感慨。
《蘭亭集序》（虞世南摹本）
《蘭亭集序》（馮承素摹本）
我們現在所能看到的《蘭亭集序》，是唐太宗安排製作的複製件，有馮承素本、虞世南本、褚遂良本等版本。
《自敘帖》天下第一草書
懷素
《自敘帖》，紙本墨跡卷，懷素書於公元777年（唐大曆十二年）。大草（狂草）書，凡一百二十六行，首六行早損，由宋代蘇舜欽補成。
《自敘帖》
《自敘帖》活潑飛動，筆下生風，“心手相師勢轉奇，詭形怪狀翻合宜”，實在是一篇情愫奔騰激盪，“潑墨大寫意”般的抒情之作，故被譽為“天下第一草書”。
《麻姑山仙壇記》天下第一楷書
顏真卿
大唐大曆六年（771年）四月，顏真卿登麻姑山，書興大發，揮筆寫下了記述麻姑山仙女和仙人王平方在麻姑山蔡經家裡相會場的神話故事，及麻姑山道人鄧紫陽奏立麻姑廟經過的楷書字碑《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》（簡稱《麻姑山仙壇記》）。
《麻姑山仙壇記》
《麻姑山仙壇記》全文九百餘字，筆力剛健渾厚，開闊雄壯，佈局充實，大氣磅礴，被歷代書家譽之為“天下第一楷書”。
《泰山金剛經》篇幅最大的榜書
《泰山金剛經》，摩崖刻石。南北朝時刻於山東泰安縣泰山經石峪花崗岩溪床，沒於水下千年，泉水改道，始見天日。刻石南北長五十六米，東西寬三十六米，約計兩千多平方米，是漢字刊刻面積最大的作品。
文為金剛般若波羅蜜經，字跡逾一尺，筆法隸楷參半，多用圓筆，有篆意，結體雄深拓展，是魏體楷書的最佳範本之一。
《千字文》歷代書法創作頻度最高的內容
隋 智永《真草千字文》
南朝時期，梁武帝肖衍為了教諸王書法，讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個不同的字，每個字一張紙，然後把這些無次序的拓片交給周興嗣，周將其編成了有內容的韻文，這就是流傳至今已1400多年的《千字文》。
唐 歐陽詢《行書千字文》
唐 懷素《大草千字文》
《千字文》由一千個漢字組成的韻文，全文為四字句，對仗工整，條理清晰，文采斐然，是中國影響很大的兒童啟蒙讀物。
元 趙孟頫《行書千字文》
甲骨文
中國最早的可識別文字
甲骨文是漢字的早期形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為“最早的漢字”。現代漢字即由甲骨文演變而來。
甲骨文被刻在龜甲或獸骨上，商王室用於占卜吉凶記事，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。所以，甲骨文是研究古代社會歷史的重要資料。在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2800多字。
石鼓文中國最早的石刻文字
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩健，石與形，詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。
李斯最早的大書法家
李斯李斯（約公元前284年—公元前208年），字通古，秦代著名的政治家、文學家和書法家。曾為秦統一全國文字。李斯作《倉頡篇》、趙高作《爰歷篇》，胡母敬作《博學篇》，以大篆為基礎，經過省減，成為小篆。
《泰山刻石》宋拓本
李斯被後代書法家尊崇為小篆書法之祖和秦漢書法家之首。他傳世書跡有《泰山刻石》和《琅牙臺刻石》等。
杜操最早善寫草書的人
杜操
杜操，字伯度，京兆杜陵（今陝西省長安縣）人，東漢書法家。因避魏武帝曹操諱，魏晉人改稱杜度，為御史大夫杜延年曾孫，章帝時為齊相。杜操擅長章草。崔瑗、崔寔父子學他的書法，後人並稱“崔杜”。杜操的書法有骨力而微瘦，唐張懷瓘在《書斷》中將他的章草列為“神品”。
張芝最早的今草大師
張芝
張芝，字伯英，瓜州縣（今屬甘肅酒泉市）人，東漢書法家。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有“草聖”之稱。
《八月帖》
張芝今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
王羲之
最早的行草書革新家
王羲之
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。他在楷書、草書的基礎上，博採眾長，創造了妍美流便的新風格，把草書推向全新境界，其行草書最能表現雄逸流動的藝術美。以《蘭亭集序》為其代表作。
《初月帖》
《寒切帖》
王羲之的墨跡流傳到今天的大都為摹本，著名的有《初月帖》、《寒切帖》、《姨母帖》等。
鍾繇
最早的楷書革新家
鍾繇
鍾繇（151年－230年），字元常，潁川長社（今河南許昌長葛東）人，三國時期曹魏著名書法家、政治家。他擅長隸書、楷書、行書。能博取眾長，對書法的章法和結體有深入周密的研究。
《賀捷表》碑
《宣示表》
鍾繇是楷書（小楷）的創始人，被後世尊為“楷書鼻祖”。其楷書筆法和結體上帶有濃厚的隸書氣息，風格古樸，被歷代奉為楷模。代表作有《賀捷表》《力命表》《宣示表》《薦季直表》等。
衛鑠
最早的女書法家
衛鑠
衛鑠（公元272-349年），字茂猗，河東安邑（今山西夏縣北）人，是晉代著名書法家。衛氏家族世代工書，衛鑠夫李矩亦善隸書。衛夫人師承鍾繇，妙傳其法。她還是“書聖”王羲之的啟蒙老師。
《近奉帖》
她的代表作有《筆陣圖》《名姬帖》《近奉帖》《衛氏和南帖》等。
《平復帖》
現存最早的傳世墨跡
陸機
《平復帖》書寫於西晉，作者陸機，是傳世年代最早的名家法帖，也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡。《平復帖》有“法帖之祖”的美譽，被評為九大“鎮國之寶”之一。
《平復帖》
《平復帖》牙色麻紙本墨跡，共9行84字，無名款。作者用禿筆寫於麻紙之上，墨色微綠。筆意婉轉，風格平淡質樸，其字體為草隸書。
《蘭亭集序》天下第一行書
《蘭亭集序》（褚遂良摹本）
東晉永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭集序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對於生死無常的感慨。
《蘭亭集序》（虞世南摹本）
《蘭亭集序》（馮承素摹本）
我們現在所能看到的《蘭亭集序》，是唐太宗安排製作的複製件，有馮承素本、虞世南本、褚遂良本等版本。
《自敘帖》天下第一草書
懷素
《自敘帖》，紙本墨跡卷，懷素書於公元777年（唐大曆十二年）。大草（狂草）書，凡一百二十六行，首六行早損，由宋代蘇舜欽補成。
《自敘帖》
《自敘帖》活潑飛動，筆下生風，“心手相師勢轉奇，詭形怪狀翻合宜”，實在是一篇情愫奔騰激盪，“潑墨大寫意”般的抒情之作，故被譽為“天下第一草書”。
《麻姑山仙壇記》天下第一楷書
顏真卿
大唐大曆六年（771年）四月，顏真卿登麻姑山，書興大發，揮筆寫下了記述麻姑山仙女和仙人王平方在麻姑山蔡經家裡相會場的神話故事，及麻姑山道人鄧紫陽奏立麻姑廟經過的楷書字碑《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》（簡稱《麻姑山仙壇記》）。
《麻姑山仙壇記》
《麻姑山仙壇記》全文九百餘字，筆力剛健渾厚，開闊雄壯，佈局充實，大氣磅礴，被歷代書家譽之為“天下第一楷書”。
《泰山金剛經》篇幅最大的榜書
《泰山金剛經》，摩崖刻石。南北朝時刻於山東泰安縣泰山經石峪花崗岩溪床，沒於水下千年，泉水改道，始見天日。刻石南北長五十六米，東西寬三十六米，約計兩千多平方米，是漢字刊刻面積最大的作品。
文為金剛般若波羅蜜經，字跡逾一尺，筆法隸楷參半，多用圓筆，有篆意，結體雄深拓展，是魏體楷書的最佳範本之一。
《千字文》歷代書法創作頻度最高的內容
隋 智永《真草千字文》
南朝時期，梁武帝肖衍為了教諸王書法，讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個不同的字，每個字一張紙，然後把這些無次序的拓片交給周興嗣，周將其編成了有內容的韻文，這就是流傳至今已1400多年的《千字文》。
唐 歐陽詢《行書千字文》
唐 懷素《大草千字文》
《千字文》由一千個漢字組成的韻文，全文為四字句，對仗工整，條理清晰，文采斐然，是中國影響很大的兒童啟蒙讀物。
元 趙孟頫《行書千字文》
明 文徵明《小楷千字文》
寫過《千字文》的古代著名書法家有：智永、歐陽詢、顏真卿、懷素、宋徽宗、米芾、趙孟頫、文徵明、祝枝山、董其昌、傅山、朱耷……
《砥柱銘》中國書法拍賣最高紀錄
甲骨文
中國最早的可識別文字
甲骨文是漢字的早期形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為“最早的漢字”。現代漢字即由甲骨文演變而來。
甲骨文被刻在龜甲或獸骨上，商王室用於占卜吉凶記事，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。所以，甲骨文是研究古代社會歷史的重要資料。在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2800多字。
石鼓文中國最早的石刻文字
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩健，石與形，詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。
李斯最早的大書法家
李斯李斯（約公元前284年—公元前208年），字通古，秦代著名的政治家、文學家和書法家。曾為秦統一全國文字。李斯作《倉頡篇》、趙高作《爰歷篇》，胡母敬作《博學篇》，以大篆為基礎，經過省減，成為小篆。
《泰山刻石》宋拓本
李斯被後代書法家尊崇為小篆書法之祖和秦漢書法家之首。他傳世書跡有《泰山刻石》和《琅牙臺刻石》等。
杜操最早善寫草書的人
杜操
杜操，字伯度，京兆杜陵（今陝西省長安縣）人，東漢書法家。因避魏武帝曹操諱，魏晉人改稱杜度，為御史大夫杜延年曾孫，章帝時為齊相。杜操擅長章草。崔瑗、崔寔父子學他的書法，後人並稱“崔杜”。杜操的書法有骨力而微瘦，唐張懷瓘在《書斷》中將他的章草列為“神品”。
張芝最早的今草大師
張芝
張芝，字伯英，瓜州縣（今屬甘肅酒泉市）人，東漢書法家。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有“草聖”之稱。
《八月帖》
張芝今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
王羲之
最早的行草書革新家
王羲之
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。他在楷書、草書的基礎上，博採眾長，創造了妍美流便的新風格，把草書推向全新境界，其行草書最能表現雄逸流動的藝術美。以《蘭亭集序》為其代表作。
《初月帖》
《寒切帖》
王羲之的墨跡流傳到今天的大都為摹本，著名的有《初月帖》、《寒切帖》、《姨母帖》等。
鍾繇
最早的楷書革新家
鍾繇
鍾繇（151年－230年），字元常，潁川長社（今河南許昌長葛東）人，三國時期曹魏著名書法家、政治家。他擅長隸書、楷書、行書。能博取眾長，對書法的章法和結體有深入周密的研究。
《賀捷表》碑
《宣示表》
鍾繇是楷書（小楷）的創始人，被後世尊為“楷書鼻祖”。其楷書筆法和結體上帶有濃厚的隸書氣息，風格古樸，被歷代奉為楷模。代表作有《賀捷表》《力命表》《宣示表》《薦季直表》等。
衛鑠
最早的女書法家
衛鑠
衛鑠（公元272-349年），字茂猗，河東安邑（今山西夏縣北）人，是晉代著名書法家。衛氏家族世代工書，衛鑠夫李矩亦善隸書。衛夫人師承鍾繇，妙傳其法。她還是“書聖”王羲之的啟蒙老師。
《近奉帖》
她的代表作有《筆陣圖》《名姬帖》《近奉帖》《衛氏和南帖》等。
《平復帖》
現存最早的傳世墨跡
陸機
《平復帖》書寫於西晉，作者陸機，是傳世年代最早的名家法帖，也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡。《平復帖》有“法帖之祖”的美譽，被評為九大“鎮國之寶”之一。
《平復帖》
《平復帖》牙色麻紙本墨跡，共9行84字，無名款。作者用禿筆寫於麻紙之上，墨色微綠。筆意婉轉，風格平淡質樸，其字體為草隸書。
《蘭亭集序》天下第一行書
《蘭亭集序》（褚遂良摹本）
東晉永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭集序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對於生死無常的感慨。
《蘭亭集序》（虞世南摹本）
《蘭亭集序》（馮承素摹本）
我們現在所能看到的《蘭亭集序》，是唐太宗安排製作的複製件，有馮承素本、虞世南本、褚遂良本等版本。
《自敘帖》天下第一草書
懷素
《自敘帖》，紙本墨跡卷，懷素書於公元777年（唐大曆十二年）。大草（狂草）書，凡一百二十六行，首六行早損，由宋代蘇舜欽補成。
《自敘帖》
《自敘帖》活潑飛動，筆下生風，“心手相師勢轉奇，詭形怪狀翻合宜”，實在是一篇情愫奔騰激盪，“潑墨大寫意”般的抒情之作，故被譽為“天下第一草書”。
《麻姑山仙壇記》天下第一楷書
顏真卿
大唐大曆六年（771年）四月，顏真卿登麻姑山，書興大發，揮筆寫下了記述麻姑山仙女和仙人王平方在麻姑山蔡經家裡相會場的神話故事，及麻姑山道人鄧紫陽奏立麻姑廟經過的楷書字碑《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》（簡稱《麻姑山仙壇記》）。
《麻姑山仙壇記》
《麻姑山仙壇記》全文九百餘字，筆力剛健渾厚，開闊雄壯，佈局充實，大氣磅礴，被歷代書家譽之為“天下第一楷書”。
《泰山金剛經》篇幅最大的榜書
《泰山金剛經》，摩崖刻石。南北朝時刻於山東泰安縣泰山經石峪花崗岩溪床，沒於水下千年，泉水改道，始見天日。刻石南北長五十六米，東西寬三十六米，約計兩千多平方米，是漢字刊刻面積最大的作品。
文為金剛般若波羅蜜經，字跡逾一尺，筆法隸楷參半，多用圓筆，有篆意，結體雄深拓展，是魏體楷書的最佳範本之一。
《千字文》歷代書法創作頻度最高的內容
隋 智永《真草千字文》
南朝時期，梁武帝肖衍為了教諸王書法，讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個不同的字，每個字一張紙，然後把這些無次序的拓片交給周興嗣，周將其編成了有內容的韻文，這就是流傳至今已1400多年的《千字文》。
唐 歐陽詢《行書千字文》
唐 懷素《大草千字文》
《千字文》由一千個漢字組成的韻文，全文為四字句，對仗工整，條理清晰，文采斐然，是中國影響很大的兒童啟蒙讀物。
元 趙孟頫《行書千字文》
明 文徵明《小楷千字文》
寫過《千字文》的古代著名書法家有：智永、歐陽詢、顏真卿、懷素、宋徽宗、米芾、趙孟頫、文徵明、祝枝山、董其昌、傅山、朱耷……
《砥柱銘》中國書法拍賣最高紀錄
黃庭堅
《砥柱銘》是“宋四家”之一北宋著名書法家黃庭堅的手書作品，是他散落民間的最重要的書法瑰寶之一。這幅手卷長達11米，畫心長8米，內容是黃庭堅生前最為推崇的唐代宰相魏徵寫的《砥柱銘》，全文600多字。捲上有宋代賈似道、明代項元汴直至清代民國藏家的大量題跋和鈐印。
甲骨文
中國最早的可識別文字
甲骨文是漢字的早期形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為“最早的漢字”。現代漢字即由甲骨文演變而來。
甲骨文被刻在龜甲或獸骨上，商王室用於占卜吉凶記事，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。所以，甲骨文是研究古代社會歷史的重要資料。在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2800多字。
石鼓文中國最早的石刻文字
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩健，石與形，詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。
李斯最早的大書法家
李斯李斯（約公元前284年—公元前208年），字通古，秦代著名的政治家、文學家和書法家。曾為秦統一全國文字。李斯作《倉頡篇》、趙高作《爰歷篇》，胡母敬作《博學篇》，以大篆為基礎，經過省減，成為小篆。
《泰山刻石》宋拓本
李斯被後代書法家尊崇為小篆書法之祖和秦漢書法家之首。他傳世書跡有《泰山刻石》和《琅牙臺刻石》等。
杜操最早善寫草書的人
杜操
杜操，字伯度，京兆杜陵（今陝西省長安縣）人，東漢書法家。因避魏武帝曹操諱，魏晉人改稱杜度，為御史大夫杜延年曾孫，章帝時為齊相。杜操擅長章草。崔瑗、崔寔父子學他的書法，後人並稱“崔杜”。杜操的書法有骨力而微瘦，唐張懷瓘在《書斷》中將他的章草列為“神品”。
張芝最早的今草大師
張芝
張芝，字伯英，瓜州縣（今屬甘肅酒泉市）人，東漢書法家。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有“草聖”之稱。
《八月帖》
張芝今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
王羲之
最早的行草書革新家
王羲之
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。他在楷書、草書的基礎上，博採眾長，創造了妍美流便的新風格，把草書推向全新境界，其行草書最能表現雄逸流動的藝術美。以《蘭亭集序》為其代表作。
《初月帖》
《寒切帖》
王羲之的墨跡流傳到今天的大都為摹本，著名的有《初月帖》、《寒切帖》、《姨母帖》等。
鍾繇
最早的楷書革新家
鍾繇
鍾繇（151年－230年），字元常，潁川長社（今河南許昌長葛東）人，三國時期曹魏著名書法家、政治家。他擅長隸書、楷書、行書。能博取眾長，對書法的章法和結體有深入周密的研究。
《賀捷表》碑
《宣示表》
鍾繇是楷書（小楷）的創始人，被後世尊為“楷書鼻祖”。其楷書筆法和結體上帶有濃厚的隸書氣息，風格古樸，被歷代奉為楷模。代表作有《賀捷表》《力命表》《宣示表》《薦季直表》等。
衛鑠
最早的女書法家
衛鑠
衛鑠（公元272-349年），字茂猗，河東安邑（今山西夏縣北）人，是晉代著名書法家。衛氏家族世代工書，衛鑠夫李矩亦善隸書。衛夫人師承鍾繇，妙傳其法。她還是“書聖”王羲之的啟蒙老師。
《近奉帖》
她的代表作有《筆陣圖》《名姬帖》《近奉帖》《衛氏和南帖》等。
《平復帖》
現存最早的傳世墨跡
陸機
《平復帖》書寫於西晉，作者陸機，是傳世年代最早的名家法帖，也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡。《平復帖》有“法帖之祖”的美譽，被評為九大“鎮國之寶”之一。
《平復帖》
《平復帖》牙色麻紙本墨跡，共9行84字，無名款。作者用禿筆寫於麻紙之上，墨色微綠。筆意婉轉，風格平淡質樸，其字體為草隸書。
《蘭亭集序》天下第一行書
《蘭亭集序》（褚遂良摹本）
東晉永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭集序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對於生死無常的感慨。
《蘭亭集序》（虞世南摹本）
《蘭亭集序》（馮承素摹本）
我們現在所能看到的《蘭亭集序》，是唐太宗安排製作的複製件，有馮承素本、虞世南本、褚遂良本等版本。
《自敘帖》天下第一草書
懷素
《自敘帖》，紙本墨跡卷，懷素書於公元777年（唐大曆十二年）。大草（狂草）書，凡一百二十六行，首六行早損，由宋代蘇舜欽補成。
《自敘帖》
《自敘帖》活潑飛動，筆下生風，“心手相師勢轉奇，詭形怪狀翻合宜”，實在是一篇情愫奔騰激盪，“潑墨大寫意”般的抒情之作，故被譽為“天下第一草書”。
《麻姑山仙壇記》天下第一楷書
顏真卿
大唐大曆六年（771年）四月，顏真卿登麻姑山，書興大發，揮筆寫下了記述麻姑山仙女和仙人王平方在麻姑山蔡經家裡相會場的神話故事，及麻姑山道人鄧紫陽奏立麻姑廟經過的楷書字碑《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》（簡稱《麻姑山仙壇記》）。
《麻姑山仙壇記》
《麻姑山仙壇記》全文九百餘字，筆力剛健渾厚，開闊雄壯，佈局充實，大氣磅礴，被歷代書家譽之為“天下第一楷書”。
《泰山金剛經》篇幅最大的榜書
《泰山金剛經》，摩崖刻石。南北朝時刻於山東泰安縣泰山經石峪花崗岩溪床，沒於水下千年，泉水改道，始見天日。刻石南北長五十六米，東西寬三十六米，約計兩千多平方米，是漢字刊刻面積最大的作品。
文為金剛般若波羅蜜經，字跡逾一尺，筆法隸楷參半，多用圓筆，有篆意，結體雄深拓展，是魏體楷書的最佳範本之一。
《千字文》歷代書法創作頻度最高的內容
隋 智永《真草千字文》
南朝時期，梁武帝肖衍為了教諸王書法，讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個不同的字，每個字一張紙，然後把這些無次序的拓片交給周興嗣，周將其編成了有內容的韻文，這就是流傳至今已1400多年的《千字文》。
唐 歐陽詢《行書千字文》
唐 懷素《大草千字文》
《千字文》由一千個漢字組成的韻文，全文為四字句，對仗工整，條理清晰，文采斐然，是中國影響很大的兒童啟蒙讀物。
元 趙孟頫《行書千字文》
明 文徵明《小楷千字文》
寫過《千字文》的古代著名書法家有：智永、歐陽詢、顏真卿、懷素、宋徽宗、米芾、趙孟頫、文徵明、祝枝山、董其昌、傅山、朱耷……
《砥柱銘》中國書法拍賣最高紀錄
黃庭堅
《砥柱銘》是“宋四家”之一北宋著名書法家黃庭堅的手書作品，是他散落民間的最重要的書法瑰寶之一。這幅手卷長達11米，畫心長8米，內容是黃庭堅生前最為推崇的唐代宰相魏徵寫的《砥柱銘》，全文600多字。捲上有宋代賈似道、明代項元汴直至清代民國藏家的大量題跋和鈐印。
《砥柱銘》
2010年6月3日，《砥柱銘》以4.368億元拍賣成交，創下當時中國書法拍賣紀錄之最。