（來源：新浪收藏）
民國趙汝珍為鑑定界名流大佬。他的《古玩指南》自從1942年刋行面世後，一時洛陽紙貴，被譽為是近代文物書畫鑑定相對最權威的著述。其價值大約等同於書法界祝嘉翁40年代出版的《書學史》。但祝嘉著述之前有康有為、有《東方雜誌》與沙孟海《近三百年書學》、有于右任《草書月刊》、有四十年代重慶的《書學》祝嘉的系統性當然有可圈可點之處;但既然同時代有不少重量級成果，他的開創性與權威性自然不那麼突出。
而趙汝珍《古玩指南》問世之前，文物書畫鑑定還沒有像樣的理論著述更沒有與現代學術掛鉤更沒有學科意識，它在本質上還只是一個實踐過程，不需要太完整的理論，於是趙汝珍已初具學科雛形的著作一出世，無有匹敵者，自然成為這個時代幾十年間的標誌性成果了。
趙汝珍本是一個古玩商，開辦“萃珍齋”古董店，在琉璃廠生活了幾十年，雖非一代鑑定大師收藏大匠，但在行內擁有足夠影響，而且筆勤腿勤，自《古玩指南》後，又出版了《古玩指南續編》《古董辨疑》，這一系列的著述，雖然還不完全是鑑定收藏界的純學術立場，但卻已經清晰地劃出了一個現代學術的邊界：有結構分明的學科內容，又有講求邏輯論證的著述方法，在古典式的札記條目體例盛行的鑑定收藏界，的確令人耳目一新。
《古玩指南》論民國書畫市場的行規，有如下一些要領，在當時被奉為金科玉律，即使今天看來，仍然頗具參考價值。尤其對初入行者而言，這些基礎知識也是不可或缺的：
▶畫貴於書，以繁難簡易之不同，非真值也。
▶書價以正書為標準：如右軍草書百字乃敵一行行書，三行行書乃敵一行正書。其餘以篇論，不以字數計也。今則以字之大小分，而以件論值矣。
▶畫則以山水為上，人物小者次之，花鳥竹石又次之，走獸蟲魚又其下。
▶立幅優於橫幅，紙本優於絹本，綾本最下。
▶立幅尺寸，高以四尺，寬以二尺為適宜，太大太小則不值錢矣。橫幅五尺以內者，為橫批;五尺以外者，為手卷。手卷長以一丈為合格，愈長價愈高。冊頁以八開為足數。愈多愈妙。屏條以四條為起碼，十六條為終數，太多則無法懸掛矣。冊頁、屏條皆為偶數，有不足數者，稱為“失群”。
▶此外則時代有先後、名頭有大小，即一人之墨跡，有繁簡之異，精粗之別，汗汙受潮，損傷殘缺;精神完整、乾淨漂亮皆為決定價值之標準。
▶題字愈多愈佳，一行字謂為“一炷香”，名人題跋，謂之“幫手”，書畫著錄，收藏印鑑，皆甚重要。
如果不考慮故宮與各大博物館的收購，只是限於民間的、市場的書畫交易行為，則這些行規都是買賣雙方互相遵守約定俗成、心照不宣的潛規則。其實退一萬步講，即使是博物館級文物，除非互換或調撥，一般在市場民間收購行為如故宮周邊古玩店的交易或類似“東北貨”的收購，也不外乎上述的遊戲規則。
從引出原文的這些字裡行間，大概可以斷定趙汝珍只是個粗通文墨的商賈，讀書並不多，他有在琉璃廠“萃珍齋”門店投身實踐即通過大量看貨、收貨、賣貨獲得的第一手經驗，但當時琉璃廠這樣的人物甚多，而且生意超過他規模的比比皆是，但卻都未有他的眼（多看）、手（多記）、腿（多跑）的勤快，尤其是每遇必記，積少成多、集腋成裘，遂成就了他在收藏界的一世英名。
趙汝珍，男、出生於東北，清末大理院少卿。入民國，任北京西城區培育中學校長。岳丈餘戟門，清末著名學家、古玩收藏家。趙氏以收藏宣德爐起家。酷愛古玩，1937年籌建古玩鋪“萃珍齋”於琉璃廠榮寶齋之東，1938年正式開業。撰有《古玩指南》、《古玩指南續編》、《古董辨疑》等。