貴溪市，地處江西之東北，信江之中游。貴溪自唐永泰元年（765）建縣以來，歷經千年風雨，留下了燦爛的歷史文化，貴溪的古村落文化尤為厚重。今天為小夥伴介紹的是——耳口鄉曾家古村。
走進曾家古村，踏著青石板，感觸著歷史的蒼老和歲月幽深。那一條條彎曲小巷，默默敘說著流年往事、人世滄桑。村中古井，任日月的光華流逝，卻依然噴湧甘泉。曾在祠堂，屋頂的瓦片層層堆疊，彷彿還能聽到古戲的鑼鼓聲。書香古村，進士屋前旗杆立，經學書院人才出......飽經滄桑的古村娓娓敘述著她的前世今生。
貴溪市，地處江西之東北，信江之中游。貴溪自唐永泰元年（765）建縣以來，歷經千年風雨，留下了燦爛的歷史文化，貴溪的古村落文化尤為厚重。今天為小夥伴介紹的是——耳口鄉曾家古村。
走進曾家古村，踏著青石板，感觸著歷史的蒼老和歲月幽深。那一條條彎曲小巷，默默敘說著流年往事、人世滄桑。村中古井，任日月的光華流逝，卻依然噴湧甘泉。曾在祠堂，屋頂的瓦片層層堆疊，彷彿還能聽到古戲的鑼鼓聲。書香古村，進士屋前旗杆立，經學書院人才出......飽經滄桑的古村娓娓敘述著她的前世今生。
曾家古村位於貴溪市耳口鄉耳口村曾家村小組，始建於清乾隆三十至五十間（1765-1785）。是鷹潭地區唯一保存最好、規模最大、歷史最悠久的徽派清代建築群。2003年，曾家古村與婺源江灣古村一道被江西省人民政府命名為“首批省級歷史文化名村”。
貴溪市，地處江西之東北，信江之中游。貴溪自唐永泰元年（765）建縣以來，歷經千年風雨，留下了燦爛的歷史文化，貴溪的古村落文化尤為厚重。今天為小夥伴介紹的是——耳口鄉曾家古村。
走進曾家古村，踏著青石板，感觸著歷史的蒼老和歲月幽深。那一條條彎曲小巷，默默敘說著流年往事、人世滄桑。村中古井，任日月的光華流逝，卻依然噴湧甘泉。曾在祠堂，屋頂的瓦片層層堆疊，彷彿還能聽到古戲的鑼鼓聲。書香古村，進士屋前旗杆立，經學書院人才出......飽經滄桑的古村娓娓敘述著她的前世今生。
曾家古村位於貴溪市耳口鄉耳口村曾家村小組，始建於清乾隆三十至五十間（1765-1785）。是鷹潭地區唯一保存最好、規模最大、歷史最悠久的徽派清代建築群。2003年，曾家古村與婺源江灣古村一道被江西省人民政府命名為“首批省級歷史文化名村”。
務義港曾姓村民是北宋時期唐宋八大家之一曾鞏的後裔，與曾國藩是同宗一脈。相傳清雍正年間（1723-1735），江西吉安的曾先公逃荒流落到此，在財主家做長工，後生曾柏仕、曾雲仕和曾在仕三兄弟，一次，曾雲仕在山上放牛睡著了，夢見仙人指點他所睡之處是一塊風水寶地，死後若葬於此，其子孫後代一定興旺發達。曾雲仕死後，他的子孫按照夢中所說將他葬於睡處，果真繁衍發跡，人丁興旺。如今，曾雲仕的墳墓還在，山上還長有三株百年古鬆。
貴溪市，地處江西之東北，信江之中游。貴溪自唐永泰元年（765）建縣以來，歷經千年風雨，留下了燦爛的歷史文化，貴溪的古村落文化尤為厚重。今天為小夥伴介紹的是——耳口鄉曾家古村。
走進曾家古村，踏著青石板，感觸著歷史的蒼老和歲月幽深。那一條條彎曲小巷，默默敘說著流年往事、人世滄桑。村中古井，任日月的光華流逝，卻依然噴湧甘泉。曾在祠堂，屋頂的瓦片層層堆疊，彷彿還能聽到古戲的鑼鼓聲。書香古村，進士屋前旗杆立，經學書院人才出......飽經滄桑的古村娓娓敘述著她的前世今生。
曾家古村位於貴溪市耳口鄉耳口村曾家村小組，始建於清乾隆三十至五十間（1765-1785）。是鷹潭地區唯一保存最好、規模最大、歷史最悠久的徽派清代建築群。2003年，曾家古村與婺源江灣古村一道被江西省人民政府命名為“首批省級歷史文化名村”。
務義港曾姓村民是北宋時期唐宋八大家之一曾鞏的後裔，與曾國藩是同宗一脈。相傳清雍正年間（1723-1735），江西吉安的曾先公逃荒流落到此，在財主家做長工，後生曾柏仕、曾雲仕和曾在仕三兄弟，一次，曾雲仕在山上放牛睡著了，夢見仙人指點他所睡之處是一塊風水寶地，死後若葬於此，其子孫後代一定興旺發達。曾雲仕死後，他的子孫按照夢中所說將他葬於睡處，果真繁衍發跡，人丁興旺。如今，曾雲仕的墳墓還在，山上還長有三株百年古鬆。
月亮窗
曾家古村依山而建，高低有致，縱行四排，整齊有序。整個建築群的佈局呈現“品”字形，分別為曾氏公祠、魚塘花園、經學書院、住宅四大部分，佔地面積達6.4萬平方米，當年有84戶428人。古村內住宅建築群總佔地面積4.4萬平方米，初建時有42棟510間，後來擴建到68棟712間。
貴溪市，地處江西之東北，信江之中游。貴溪自唐永泰元年（765）建縣以來，歷經千年風雨，留下了燦爛的歷史文化，貴溪的古村落文化尤為厚重。今天為小夥伴介紹的是——耳口鄉曾家古村。
走進曾家古村，踏著青石板，感觸著歷史的蒼老和歲月幽深。那一條條彎曲小巷，默默敘說著流年往事、人世滄桑。村中古井，任日月的光華流逝，卻依然噴湧甘泉。曾在祠堂，屋頂的瓦片層層堆疊，彷彿還能聽到古戲的鑼鼓聲。書香古村，進士屋前旗杆立，經學書院人才出......飽經滄桑的古村娓娓敘述著她的前世今生。
曾家古村位於貴溪市耳口鄉耳口村曾家村小組，始建於清乾隆三十至五十間（1765-1785）。是鷹潭地區唯一保存最好、規模最大、歷史最悠久的徽派清代建築群。2003年，曾家古村與婺源江灣古村一道被江西省人民政府命名為“首批省級歷史文化名村”。
務義港曾姓村民是北宋時期唐宋八大家之一曾鞏的後裔，與曾國藩是同宗一脈。相傳清雍正年間（1723-1735），江西吉安的曾先公逃荒流落到此，在財主家做長工，後生曾柏仕、曾雲仕和曾在仕三兄弟，一次，曾雲仕在山上放牛睡著了，夢見仙人指點他所睡之處是一塊風水寶地，死後若葬於此，其子孫後代一定興旺發達。曾雲仕死後，他的子孫按照夢中所說將他葬於睡處，果真繁衍發跡，人丁興旺。如今，曾雲仕的墳墓還在，山上還長有三株百年古鬆。
月亮窗
曾家古村依山而建，高低有致，縱行四排，整齊有序。整個建築群的佈局呈現“品”字形，分別為曾氏公祠、魚塘花園、經學書院、住宅四大部分，佔地面積達6.4萬平方米，當年有84戶428人。古村內住宅建築群總佔地面積4.4萬平方米，初建時有42棟510間，後來擴建到68棟712間。
百年茶花樹
住宅依山傍水而建，層疊而上，外部依山勢圈以圍牆，給人以整體山莊觀感。山莊大門坐北朝南，門前大路以花崗岩石塊砌成臺階，沿山莊外橫向而上，順應民俗傳統所說的“迎日而上”。至大門前，石階大路拐彎90°，正對大門，上有一個六米見方的平臺，大門呈“八”字形，對著東南方向，兩旁各有三個直徑一米高達的花崗石旗杆墩，旗杆墩呈“品”字形擺列，從平臺再上六層臺階始為山莊大門。建築群的住宅格式一般為六榀三進兩舍和七榀三進兩舍，佔地面積500-800平方米。
貴溪市，地處江西之東北，信江之中游。貴溪自唐永泰元年（765）建縣以來，歷經千年風雨，留下了燦爛的歷史文化，貴溪的古村落文化尤為厚重。今天為小夥伴介紹的是——耳口鄉曾家古村。
走進曾家古村，踏著青石板，感觸著歷史的蒼老和歲月幽深。那一條條彎曲小巷，默默敘說著流年往事、人世滄桑。村中古井，任日月的光華流逝，卻依然噴湧甘泉。曾在祠堂，屋頂的瓦片層層堆疊，彷彿還能聽到古戲的鑼鼓聲。書香古村，進士屋前旗杆立，經學書院人才出......飽經滄桑的古村娓娓敘述著她的前世今生。
曾家古村位於貴溪市耳口鄉耳口村曾家村小組，始建於清乾隆三十至五十間（1765-1785）。是鷹潭地區唯一保存最好、規模最大、歷史最悠久的徽派清代建築群。2003年，曾家古村與婺源江灣古村一道被江西省人民政府命名為“首批省級歷史文化名村”。
務義港曾姓村民是北宋時期唐宋八大家之一曾鞏的後裔，與曾國藩是同宗一脈。相傳清雍正年間（1723-1735），江西吉安的曾先公逃荒流落到此，在財主家做長工，後生曾柏仕、曾雲仕和曾在仕三兄弟，一次，曾雲仕在山上放牛睡著了，夢見仙人指點他所睡之處是一塊風水寶地，死後若葬於此，其子孫後代一定興旺發達。曾雲仕死後，他的子孫按照夢中所說將他葬於睡處，果真繁衍發跡，人丁興旺。如今，曾雲仕的墳墓還在，山上還長有三株百年古鬆。
月亮窗
曾家古村依山而建，高低有致，縱行四排，整齊有序。整個建築群的佈局呈現“品”字形，分別為曾氏公祠、魚塘花園、經學書院、住宅四大部分，佔地面積達6.4萬平方米，當年有84戶428人。古村內住宅建築群總佔地面積4.4萬平方米，初建時有42棟510間，後來擴建到68棟712間。
百年茶花樹
住宅依山傍水而建，層疊而上，外部依山勢圈以圍牆，給人以整體山莊觀感。山莊大門坐北朝南，門前大路以花崗岩石塊砌成臺階，沿山莊外橫向而上，順應民俗傳統所說的“迎日而上”。至大門前，石階大路拐彎90°，正對大門，上有一個六米見方的平臺，大門呈“八”字形，對著東南方向，兩旁各有三個直徑一米高達的花崗石旗杆墩，旗杆墩呈“品”字形擺列，從平臺再上六層臺階始為山莊大門。建築群的住宅格式一般為六榀三進兩舍和七榀三進兩舍，佔地面積500-800平方米。
古民居房樑
貴溪市，地處江西之東北，信江之中游。貴溪自唐永泰元年（765）建縣以來，歷經千年風雨，留下了燦爛的歷史文化，貴溪的古村落文化尤為厚重。今天為小夥伴介紹的是——耳口鄉曾家古村。
走進曾家古村，踏著青石板，感觸著歷史的蒼老和歲月幽深。那一條條彎曲小巷，默默敘說著流年往事、人世滄桑。村中古井，任日月的光華流逝，卻依然噴湧甘泉。曾在祠堂，屋頂的瓦片層層堆疊，彷彿還能聽到古戲的鑼鼓聲。書香古村，進士屋前旗杆立，經學書院人才出......飽經滄桑的古村娓娓敘述著她的前世今生。
曾家古村位於貴溪市耳口鄉耳口村曾家村小組，始建於清乾隆三十至五十間（1765-1785）。是鷹潭地區唯一保存最好、規模最大、歷史最悠久的徽派清代建築群。2003年，曾家古村與婺源江灣古村一道被江西省人民政府命名為“首批省級歷史文化名村”。
務義港曾姓村民是北宋時期唐宋八大家之一曾鞏的後裔，與曾國藩是同宗一脈。相傳清雍正年間（1723-1735），江西吉安的曾先公逃荒流落到此，在財主家做長工，後生曾柏仕、曾雲仕和曾在仕三兄弟，一次，曾雲仕在山上放牛睡著了，夢見仙人指點他所睡之處是一塊風水寶地，死後若葬於此，其子孫後代一定興旺發達。曾雲仕死後，他的子孫按照夢中所說將他葬於睡處，果真繁衍發跡，人丁興旺。如今，曾雲仕的墳墓還在，山上還長有三株百年古鬆。
月亮窗
曾家古村依山而建，高低有致，縱行四排，整齊有序。整個建築群的佈局呈現“品”字形，分別為曾氏公祠、魚塘花園、經學書院、住宅四大部分，佔地面積達6.4萬平方米，當年有84戶428人。古村內住宅建築群總佔地面積4.4萬平方米，初建時有42棟510間，後來擴建到68棟712間。
百年茶花樹
住宅依山傍水而建，層疊而上，外部依山勢圈以圍牆，給人以整體山莊觀感。山莊大門坐北朝南，門前大路以花崗岩石塊砌成臺階，沿山莊外橫向而上，順應民俗傳統所說的“迎日而上”。至大門前，石階大路拐彎90°，正對大門，上有一個六米見方的平臺，大門呈“八”字形，對著東南方向，兩旁各有三個直徑一米高達的花崗石旗杆墩，旗杆墩呈“品”字形擺列，從平臺再上六層臺階始為山莊大門。建築群的住宅格式一般為六榀三進兩舍和七榀三進兩舍，佔地面積500-800平方米。
古民居房樑
排水孔
貴溪市，地處江西之東北，信江之中游。貴溪自唐永泰元年（765）建縣以來，歷經千年風雨，留下了燦爛的歷史文化，貴溪的古村落文化尤為厚重。今天為小夥伴介紹的是——耳口鄉曾家古村。
走進曾家古村，踏著青石板，感觸著歷史的蒼老和歲月幽深。那一條條彎曲小巷，默默敘說著流年往事、人世滄桑。村中古井，任日月的光華流逝，卻依然噴湧甘泉。曾在祠堂，屋頂的瓦片層層堆疊，彷彿還能聽到古戲的鑼鼓聲。書香古村，進士屋前旗杆立，經學書院人才出......飽經滄桑的古村娓娓敘述著她的前世今生。
曾家古村位於貴溪市耳口鄉耳口村曾家村小組，始建於清乾隆三十至五十間（1765-1785）。是鷹潭地區唯一保存最好、規模最大、歷史最悠久的徽派清代建築群。2003年，曾家古村與婺源江灣古村一道被江西省人民政府命名為“首批省級歷史文化名村”。
務義港曾姓村民是北宋時期唐宋八大家之一曾鞏的後裔，與曾國藩是同宗一脈。相傳清雍正年間（1723-1735），江西吉安的曾先公逃荒流落到此，在財主家做長工，後生曾柏仕、曾雲仕和曾在仕三兄弟，一次，曾雲仕在山上放牛睡著了，夢見仙人指點他所睡之處是一塊風水寶地，死後若葬於此，其子孫後代一定興旺發達。曾雲仕死後，他的子孫按照夢中所說將他葬於睡處，果真繁衍發跡，人丁興旺。如今，曾雲仕的墳墓還在，山上還長有三株百年古鬆。
月亮窗
曾家古村依山而建，高低有致，縱行四排，整齊有序。整個建築群的佈局呈現“品”字形，分別為曾氏公祠、魚塘花園、經學書院、住宅四大部分，佔地面積達6.4萬平方米，當年有84戶428人。古村內住宅建築群總佔地面積4.4萬平方米，初建時有42棟510間，後來擴建到68棟712間。
百年茶花樹
住宅依山傍水而建，層疊而上，外部依山勢圈以圍牆，給人以整體山莊觀感。山莊大門坐北朝南，門前大路以花崗岩石塊砌成臺階，沿山莊外橫向而上，順應民俗傳統所說的“迎日而上”。至大門前，石階大路拐彎90°，正對大門，上有一個六米見方的平臺，大門呈“八”字形，對著東南方向，兩旁各有三個直徑一米高達的花崗石旗杆墩，旗杆墩呈“品”字形擺列，從平臺再上六層臺階始為山莊大門。建築群的住宅格式一般為六榀三進兩舍和七榀三進兩舍，佔地面積500-800平方米。
古民居房樑
排水孔
旗杆座
古村內建築群既有優雅高樓臺閣，也有王府式的遞進大廳，還有兩廳並列的寬敞平方，形式上求同一，存別異。在建造技術上的主要特色是，四周牆壁的高度超過屋脊，各棟房屋雖然互不相連，但廣開小門自由來往，這對萬一發生火災，防止火勢蔓延作用很大。據村民回憶，古宅曾經發生過幾起火災，都只是燒燬了著火的房屋，沒有殃及緊挨旁邊的房屋。在整座山莊古宅總體佈局上，古宅建築風格給人以美感，形成偏東南方向梯形遞進式佈局，即便於屋內採光，同時又順應了“紫氣東來”的傳統說法。
貴溪市，地處江西之東北，信江之中游。貴溪自唐永泰元年（765）建縣以來，歷經千年風雨，留下了燦爛的歷史文化，貴溪的古村落文化尤為厚重。今天為小夥伴介紹的是——耳口鄉曾家古村。
走進曾家古村，踏著青石板，感觸著歷史的蒼老和歲月幽深。那一條條彎曲小巷，默默敘說著流年往事、人世滄桑。村中古井，任日月的光華流逝，卻依然噴湧甘泉。曾在祠堂，屋頂的瓦片層層堆疊，彷彿還能聽到古戲的鑼鼓聲。書香古村，進士屋前旗杆立，經學書院人才出......飽經滄桑的古村娓娓敘述著她的前世今生。
曾家古村位於貴溪市耳口鄉耳口村曾家村小組，始建於清乾隆三十至五十間（1765-1785）。是鷹潭地區唯一保存最好、規模最大、歷史最悠久的徽派清代建築群。2003年，曾家古村與婺源江灣古村一道被江西省人民政府命名為“首批省級歷史文化名村”。
務義港曾姓村民是北宋時期唐宋八大家之一曾鞏的後裔，與曾國藩是同宗一脈。相傳清雍正年間（1723-1735），江西吉安的曾先公逃荒流落到此，在財主家做長工，後生曾柏仕、曾雲仕和曾在仕三兄弟，一次，曾雲仕在山上放牛睡著了，夢見仙人指點他所睡之處是一塊風水寶地，死後若葬於此，其子孫後代一定興旺發達。曾雲仕死後，他的子孫按照夢中所說將他葬於睡處，果真繁衍發跡，人丁興旺。如今，曾雲仕的墳墓還在，山上還長有三株百年古鬆。
月亮窗
曾家古村依山而建，高低有致，縱行四排，整齊有序。整個建築群的佈局呈現“品”字形，分別為曾氏公祠、魚塘花園、經學書院、住宅四大部分，佔地面積達6.4萬平方米，當年有84戶428人。古村內住宅建築群總佔地面積4.4萬平方米，初建時有42棟510間，後來擴建到68棟712間。
百年茶花樹
住宅依山傍水而建，層疊而上，外部依山勢圈以圍牆，給人以整體山莊觀感。山莊大門坐北朝南，門前大路以花崗岩石塊砌成臺階，沿山莊外橫向而上，順應民俗傳統所說的“迎日而上”。至大門前，石階大路拐彎90°，正對大門，上有一個六米見方的平臺，大門呈“八”字形，對著東南方向，兩旁各有三個直徑一米高達的花崗石旗杆墩，旗杆墩呈“品”字形擺列，從平臺再上六層臺階始為山莊大門。建築群的住宅格式一般為六榀三進兩舍和七榀三進兩舍，佔地面積500-800平方米。
古民居房樑
排水孔
旗杆座
古村內建築群既有優雅高樓臺閣，也有王府式的遞進大廳，還有兩廳並列的寬敞平方，形式上求同一，存別異。在建造技術上的主要特色是，四周牆壁的高度超過屋脊，各棟房屋雖然互不相連，但廣開小門自由來往，這對萬一發生火災，防止火勢蔓延作用很大。據村民回憶，古宅曾經發生過幾起火災，都只是燒燬了著火的房屋，沒有殃及緊挨旁邊的房屋。在整座山莊古宅總體佈局上，古宅建築風格給人以美感，形成偏東南方向梯形遞進式佈局，即便於屋內採光，同時又順應了“紫氣東來”的傳統說法。
古民居
貴溪市，地處江西之東北，信江之中游。貴溪自唐永泰元年（765）建縣以來，歷經千年風雨，留下了燦爛的歷史文化，貴溪的古村落文化尤為厚重。今天為小夥伴介紹的是——耳口鄉曾家古村。
走進曾家古村，踏著青石板，感觸著歷史的蒼老和歲月幽深。那一條條彎曲小巷，默默敘說著流年往事、人世滄桑。村中古井，任日月的光華流逝，卻依然噴湧甘泉。曾在祠堂，屋頂的瓦片層層堆疊，彷彿還能聽到古戲的鑼鼓聲。書香古村，進士屋前旗杆立，經學書院人才出......飽經滄桑的古村娓娓敘述著她的前世今生。
曾家古村位於貴溪市耳口鄉耳口村曾家村小組，始建於清乾隆三十至五十間（1765-1785）。是鷹潭地區唯一保存最好、規模最大、歷史最悠久的徽派清代建築群。2003年，曾家古村與婺源江灣古村一道被江西省人民政府命名為“首批省級歷史文化名村”。
務義港曾姓村民是北宋時期唐宋八大家之一曾鞏的後裔，與曾國藩是同宗一脈。相傳清雍正年間（1723-1735），江西吉安的曾先公逃荒流落到此，在財主家做長工，後生曾柏仕、曾雲仕和曾在仕三兄弟，一次，曾雲仕在山上放牛睡著了，夢見仙人指點他所睡之處是一塊風水寶地，死後若葬於此，其子孫後代一定興旺發達。曾雲仕死後，他的子孫按照夢中所說將他葬於睡處，果真繁衍發跡，人丁興旺。如今，曾雲仕的墳墓還在，山上還長有三株百年古鬆。
月亮窗
曾家古村依山而建，高低有致，縱行四排，整齊有序。整個建築群的佈局呈現“品”字形，分別為曾氏公祠、魚塘花園、經學書院、住宅四大部分，佔地面積達6.4萬平方米，當年有84戶428人。古村內住宅建築群總佔地面積4.4萬平方米，初建時有42棟510間，後來擴建到68棟712間。
百年茶花樹
住宅依山傍水而建，層疊而上，外部依山勢圈以圍牆，給人以整體山莊觀感。山莊大門坐北朝南，門前大路以花崗岩石塊砌成臺階，沿山莊外橫向而上，順應民俗傳統所說的“迎日而上”。至大門前，石階大路拐彎90°，正對大門，上有一個六米見方的平臺，大門呈“八”字形，對著東南方向，兩旁各有三個直徑一米高達的花崗石旗杆墩，旗杆墩呈“品”字形擺列，從平臺再上六層臺階始為山莊大門。建築群的住宅格式一般為六榀三進兩舍和七榀三進兩舍，佔地面積500-800平方米。
古民居房樑
排水孔
旗杆座
古村內建築群既有優雅高樓臺閣，也有王府式的遞進大廳，還有兩廳並列的寬敞平方，形式上求同一，存別異。在建造技術上的主要特色是，四周牆壁的高度超過屋脊，各棟房屋雖然互不相連，但廣開小門自由來往，這對萬一發生火災，防止火勢蔓延作用很大。據村民回憶，古宅曾經發生過幾起火災，都只是燒燬了著火的房屋，沒有殃及緊挨旁邊的房屋。在整座山莊古宅總體佈局上，古宅建築風格給人以美感，形成偏東南方向梯形遞進式佈局，即便於屋內採光，同時又順應了“紫氣東來”的傳統說法。
古民居
會友堂
至今保存完好的曾在公祠始建於清乾隆五十年（1785年），是曾氏家族第三代所建，公祠南北長44米，東西寬26米，高8米，建築面積1144平方米，內有100根木立柱和兩根直徑0.5米的整條青石圓柱落地支撐，祠內分戲臺、酒樓、觀廳、神堂、茶室五部分。建築中的樑棟多飾以文彩，予以雕琢，形象逼真，其中有巨龍吞雲吐霧、昂首騰飛的油墨畫。
貴溪市，地處江西之東北，信江之中游。貴溪自唐永泰元年（765）建縣以來，歷經千年風雨，留下了燦爛的歷史文化，貴溪的古村落文化尤為厚重。今天為小夥伴介紹的是——耳口鄉曾家古村。
走進曾家古村，踏著青石板，感觸著歷史的蒼老和歲月幽深。那一條條彎曲小巷，默默敘說著流年往事、人世滄桑。村中古井，任日月的光華流逝，卻依然噴湧甘泉。曾在祠堂，屋頂的瓦片層層堆疊，彷彿還能聽到古戲的鑼鼓聲。書香古村，進士屋前旗杆立，經學書院人才出......飽經滄桑的古村娓娓敘述著她的前世今生。
曾家古村位於貴溪市耳口鄉耳口村曾家村小組，始建於清乾隆三十至五十間（1765-1785）。是鷹潭地區唯一保存最好、規模最大、歷史最悠久的徽派清代建築群。2003年，曾家古村與婺源江灣古村一道被江西省人民政府命名為“首批省級歷史文化名村”。
務義港曾姓村民是北宋時期唐宋八大家之一曾鞏的後裔，與曾國藩是同宗一脈。相傳清雍正年間（1723-1735），江西吉安的曾先公逃荒流落到此，在財主家做長工，後生曾柏仕、曾雲仕和曾在仕三兄弟，一次，曾雲仕在山上放牛睡著了，夢見仙人指點他所睡之處是一塊風水寶地，死後若葬於此，其子孫後代一定興旺發達。曾雲仕死後，他的子孫按照夢中所說將他葬於睡處，果真繁衍發跡，人丁興旺。如今，曾雲仕的墳墓還在，山上還長有三株百年古鬆。
月亮窗
曾家古村依山而建，高低有致，縱行四排，整齊有序。整個建築群的佈局呈現“品”字形，分別為曾氏公祠、魚塘花園、經學書院、住宅四大部分，佔地面積達6.4萬平方米，當年有84戶428人。古村內住宅建築群總佔地面積4.4萬平方米，初建時有42棟510間，後來擴建到68棟712間。
百年茶花樹
住宅依山傍水而建，層疊而上，外部依山勢圈以圍牆，給人以整體山莊觀感。山莊大門坐北朝南，門前大路以花崗岩石塊砌成臺階，沿山莊外橫向而上，順應民俗傳統所說的“迎日而上”。至大門前，石階大路拐彎90°，正對大門，上有一個六米見方的平臺，大門呈“八”字形，對著東南方向，兩旁各有三個直徑一米高達的花崗石旗杆墩，旗杆墩呈“品”字形擺列，從平臺再上六層臺階始為山莊大門。建築群的住宅格式一般為六榀三進兩舍和七榀三進兩舍，佔地面積500-800平方米。
古民居房樑
排水孔
旗杆座
古村內建築群既有優雅高樓臺閣，也有王府式的遞進大廳，還有兩廳並列的寬敞平方，形式上求同一，存別異。在建造技術上的主要特色是，四周牆壁的高度超過屋脊，各棟房屋雖然互不相連，但廣開小門自由來往，這對萬一發生火災，防止火勢蔓延作用很大。據村民回憶，古宅曾經發生過幾起火災，都只是燒燬了著火的房屋，沒有殃及緊挨旁邊的房屋。在整座山莊古宅總體佈局上，古宅建築風格給人以美感，形成偏東南方向梯形遞進式佈局，即便於屋內採光，同時又順應了“紫氣東來”的傳統說法。
古民居
會友堂
至今保存完好的曾在公祠始建於清乾隆五十年（1785年），是曾氏家族第三代所建，公祠南北長44米，東西寬26米，高8米，建築面積1144平方米，內有100根木立柱和兩根直徑0.5米的整條青石圓柱落地支撐，祠內分戲臺、酒樓、觀廳、神堂、茶室五部分。建築中的樑棟多飾以文彩，予以雕琢，形象逼真，其中有巨龍吞雲吐霧、昂首騰飛的油墨畫。
古戲臺
貴溪市，地處江西之東北，信江之中游。貴溪自唐永泰元年（765）建縣以來，歷經千年風雨，留下了燦爛的歷史文化，貴溪的古村落文化尤為厚重。今天為小夥伴介紹的是——耳口鄉曾家古村。
走進曾家古村，踏著青石板，感觸著歷史的蒼老和歲月幽深。那一條條彎曲小巷，默默敘說著流年往事、人世滄桑。村中古井，任日月的光華流逝，卻依然噴湧甘泉。曾在祠堂，屋頂的瓦片層層堆疊，彷彿還能聽到古戲的鑼鼓聲。書香古村，進士屋前旗杆立，經學書院人才出......飽經滄桑的古村娓娓敘述著她的前世今生。
曾家古村位於貴溪市耳口鄉耳口村曾家村小組，始建於清乾隆三十至五十間（1765-1785）。是鷹潭地區唯一保存最好、規模最大、歷史最悠久的徽派清代建築群。2003年，曾家古村與婺源江灣古村一道被江西省人民政府命名為“首批省級歷史文化名村”。
務義港曾姓村民是北宋時期唐宋八大家之一曾鞏的後裔，與曾國藩是同宗一脈。相傳清雍正年間（1723-1735），江西吉安的曾先公逃荒流落到此，在財主家做長工，後生曾柏仕、曾雲仕和曾在仕三兄弟，一次，曾雲仕在山上放牛睡著了，夢見仙人指點他所睡之處是一塊風水寶地，死後若葬於此，其子孫後代一定興旺發達。曾雲仕死後，他的子孫按照夢中所說將他葬於睡處，果真繁衍發跡，人丁興旺。如今，曾雲仕的墳墓還在，山上還長有三株百年古鬆。
月亮窗
曾家古村依山而建，高低有致，縱行四排，整齊有序。整個建築群的佈局呈現“品”字形，分別為曾氏公祠、魚塘花園、經學書院、住宅四大部分，佔地面積達6.4萬平方米，當年有84戶428人。古村內住宅建築群總佔地面積4.4萬平方米，初建時有42棟510間，後來擴建到68棟712間。
百年茶花樹
住宅依山傍水而建，層疊而上，外部依山勢圈以圍牆，給人以整體山莊觀感。山莊大門坐北朝南，門前大路以花崗岩石塊砌成臺階，沿山莊外橫向而上，順應民俗傳統所說的“迎日而上”。至大門前，石階大路拐彎90°，正對大門，上有一個六米見方的平臺，大門呈“八”字形，對著東南方向，兩旁各有三個直徑一米高達的花崗石旗杆墩，旗杆墩呈“品”字形擺列，從平臺再上六層臺階始為山莊大門。建築群的住宅格式一般為六榀三進兩舍和七榀三進兩舍，佔地面積500-800平方米。
古民居房樑
排水孔
旗杆座
古村內建築群既有優雅高樓臺閣，也有王府式的遞進大廳，還有兩廳並列的寬敞平方，形式上求同一，存別異。在建造技術上的主要特色是，四周牆壁的高度超過屋脊，各棟房屋雖然互不相連，但廣開小門自由來往，這對萬一發生火災，防止火勢蔓延作用很大。據村民回憶，古宅曾經發生過幾起火災，都只是燒燬了著火的房屋，沒有殃及緊挨旁邊的房屋。在整座山莊古宅總體佈局上，古宅建築風格給人以美感，形成偏東南方向梯形遞進式佈局，即便於屋內採光，同時又順應了“紫氣東來”的傳統說法。
古民居
會友堂
至今保存完好的曾在公祠始建於清乾隆五十年（1785年），是曾氏家族第三代所建，公祠南北長44米，東西寬26米，高8米，建築面積1144平方米，內有100根木立柱和兩根直徑0.5米的整條青石圓柱落地支撐，祠內分戲臺、酒樓、觀廳、神堂、茶室五部分。建築中的樑棟多飾以文彩，予以雕琢，形象逼真，其中有巨龍吞雲吐霧、昂首騰飛的油墨畫。
古戲臺
天井水缸
相傳曾氏為祭祀祖先，於乾隆四十年間始建曾雲公祠，祠堂竣工之時，村裡三天大擺宴席，宴請全村男人。而村中一名曾氏寡婦，家中十分富有，卻無權參加這個盛大的慶典，由於丈夫的去世，她本人就十分悲痛，又遭同族冷漠，她對封建社會的男尊女卑制度十分憤慨，於是傾全家之產，在村口邊於曾雲公祠遙遙相對處，建造曾在公祠，其規模遠超曾雲公祠。祠堂竣工之日，曾氏寡婦大擺宴席慶祝，但她不分男女老少，宴請十天，好不熱鬧。
貴溪市，地處江西之東北，信江之中游。貴溪自唐永泰元年（765）建縣以來，歷經千年風雨，留下了燦爛的歷史文化，貴溪的古村落文化尤為厚重。今天為小夥伴介紹的是——耳口鄉曾家古村。
走進曾家古村，踏著青石板，感觸著歷史的蒼老和歲月幽深。那一條條彎曲小巷，默默敘說著流年往事、人世滄桑。村中古井，任日月的光華流逝，卻依然噴湧甘泉。曾在祠堂，屋頂的瓦片層層堆疊，彷彿還能聽到古戲的鑼鼓聲。書香古村，進士屋前旗杆立，經學書院人才出......飽經滄桑的古村娓娓敘述著她的前世今生。
曾家古村位於貴溪市耳口鄉耳口村曾家村小組，始建於清乾隆三十至五十間（1765-1785）。是鷹潭地區唯一保存最好、規模最大、歷史最悠久的徽派清代建築群。2003年，曾家古村與婺源江灣古村一道被江西省人民政府命名為“首批省級歷史文化名村”。
務義港曾姓村民是北宋時期唐宋八大家之一曾鞏的後裔，與曾國藩是同宗一脈。相傳清雍正年間（1723-1735），江西吉安的曾先公逃荒流落到此，在財主家做長工，後生曾柏仕、曾雲仕和曾在仕三兄弟，一次，曾雲仕在山上放牛睡著了，夢見仙人指點他所睡之處是一塊風水寶地，死後若葬於此，其子孫後代一定興旺發達。曾雲仕死後，他的子孫按照夢中所說將他葬於睡處，果真繁衍發跡，人丁興旺。如今，曾雲仕的墳墓還在，山上還長有三株百年古鬆。
月亮窗
曾家古村依山而建，高低有致，縱行四排，整齊有序。整個建築群的佈局呈現“品”字形，分別為曾氏公祠、魚塘花園、經學書院、住宅四大部分，佔地面積達6.4萬平方米，當年有84戶428人。古村內住宅建築群總佔地面積4.4萬平方米，初建時有42棟510間，後來擴建到68棟712間。
百年茶花樹
住宅依山傍水而建，層疊而上，外部依山勢圈以圍牆，給人以整體山莊觀感。山莊大門坐北朝南，門前大路以花崗岩石塊砌成臺階，沿山莊外橫向而上，順應民俗傳統所說的“迎日而上”。至大門前，石階大路拐彎90°，正對大門，上有一個六米見方的平臺，大門呈“八”字形，對著東南方向，兩旁各有三個直徑一米高達的花崗石旗杆墩，旗杆墩呈“品”字形擺列，從平臺再上六層臺階始為山莊大門。建築群的住宅格式一般為六榀三進兩舍和七榀三進兩舍，佔地面積500-800平方米。
古民居房樑
排水孔
旗杆座
古村內建築群既有優雅高樓臺閣，也有王府式的遞進大廳，還有兩廳並列的寬敞平方，形式上求同一，存別異。在建造技術上的主要特色是，四周牆壁的高度超過屋脊，各棟房屋雖然互不相連，但廣開小門自由來往，這對萬一發生火災，防止火勢蔓延作用很大。據村民回憶，古宅曾經發生過幾起火災，都只是燒燬了著火的房屋，沒有殃及緊挨旁邊的房屋。在整座山莊古宅總體佈局上，古宅建築風格給人以美感，形成偏東南方向梯形遞進式佈局，即便於屋內採光，同時又順應了“紫氣東來”的傳統說法。
古民居
會友堂
至今保存完好的曾在公祠始建於清乾隆五十年（1785年），是曾氏家族第三代所建，公祠南北長44米，東西寬26米，高8米，建築面積1144平方米，內有100根木立柱和兩根直徑0.5米的整條青石圓柱落地支撐，祠內分戲臺、酒樓、觀廳、神堂、茶室五部分。建築中的樑棟多飾以文彩，予以雕琢，形象逼真，其中有巨龍吞雲吐霧、昂首騰飛的油墨畫。
古戲臺
天井水缸
相傳曾氏為祭祀祖先，於乾隆四十年間始建曾雲公祠，祠堂竣工之時，村裡三天大擺宴席，宴請全村男人。而村中一名曾氏寡婦，家中十分富有，卻無權參加這個盛大的慶典，由於丈夫的去世，她本人就十分悲痛，又遭同族冷漠，她對封建社會的男尊女卑制度十分憤慨，於是傾全家之產，在村口邊於曾雲公祠遙遙相對處，建造曾在公祠，其規模遠超曾雲公祠。祠堂竣工之日，曾氏寡婦大擺宴席慶祝，但她不分男女老少，宴請十天，好不熱鬧。
2010年，貴溪市文化廣電新聞出版局爭取到江西省文物搶修保護項目資金六十萬元，對曾家古村進行過修繕，才使曾家古村更真實、更完整的呈現在世人面前。穿行在幽靜的古村中，尋找這數百年古村的歲月痕跡。撫摸雕花的門窗地板，赤腳踏在鋪成花紋的鵝卵石路面，回味古村的淵遠歷史，流連忘返。
貴溪市，地處江西之東北，信江之中游。貴溪自唐永泰元年（765）建縣以來，歷經千年風雨，留下了燦爛的歷史文化，貴溪的古村落文化尤為厚重。今天為小夥伴介紹的是——耳口鄉曾家古村。
走進曾家古村，踏著青石板，感觸著歷史的蒼老和歲月幽深。那一條條彎曲小巷，默默敘說著流年往事、人世滄桑。村中古井，任日月的光華流逝，卻依然噴湧甘泉。曾在祠堂，屋頂的瓦片層層堆疊，彷彿還能聽到古戲的鑼鼓聲。書香古村，進士屋前旗杆立，經學書院人才出......飽經滄桑的古村娓娓敘述著她的前世今生。
曾家古村位於貴溪市耳口鄉耳口村曾家村小組，始建於清乾隆三十至五十間（1765-1785）。是鷹潭地區唯一保存最好、規模最大、歷史最悠久的徽派清代建築群。2003年，曾家古村與婺源江灣古村一道被江西省人民政府命名為“首批省級歷史文化名村”。
務義港曾姓村民是北宋時期唐宋八大家之一曾鞏的後裔，與曾國藩是同宗一脈。相傳清雍正年間（1723-1735），江西吉安的曾先公逃荒流落到此，在財主家做長工，後生曾柏仕、曾雲仕和曾在仕三兄弟，一次，曾雲仕在山上放牛睡著了，夢見仙人指點他所睡之處是一塊風水寶地，死後若葬於此，其子孫後代一定興旺發達。曾雲仕死後，他的子孫按照夢中所說將他葬於睡處，果真繁衍發跡，人丁興旺。如今，曾雲仕的墳墓還在，山上還長有三株百年古鬆。
月亮窗
曾家古村依山而建，高低有致，縱行四排，整齊有序。整個建築群的佈局呈現“品”字形，分別為曾氏公祠、魚塘花園、經學書院、住宅四大部分，佔地面積達6.4萬平方米，當年有84戶428人。古村內住宅建築群總佔地面積4.4萬平方米，初建時有42棟510間，後來擴建到68棟712間。
百年茶花樹
住宅依山傍水而建，層疊而上，外部依山勢圈以圍牆，給人以整體山莊觀感。山莊大門坐北朝南，門前大路以花崗岩石塊砌成臺階，沿山莊外橫向而上，順應民俗傳統所說的“迎日而上”。至大門前，石階大路拐彎90°，正對大門，上有一個六米見方的平臺，大門呈“八”字形，對著東南方向，兩旁各有三個直徑一米高達的花崗石旗杆墩，旗杆墩呈“品”字形擺列，從平臺再上六層臺階始為山莊大門。建築群的住宅格式一般為六榀三進兩舍和七榀三進兩舍，佔地面積500-800平方米。
古民居房樑
排水孔
旗杆座
古村內建築群既有優雅高樓臺閣，也有王府式的遞進大廳，還有兩廳並列的寬敞平方，形式上求同一，存別異。在建造技術上的主要特色是，四周牆壁的高度超過屋脊，各棟房屋雖然互不相連，但廣開小門自由來往，這對萬一發生火災，防止火勢蔓延作用很大。據村民回憶，古宅曾經發生過幾起火災，都只是燒燬了著火的房屋，沒有殃及緊挨旁邊的房屋。在整座山莊古宅總體佈局上，古宅建築風格給人以美感，形成偏東南方向梯形遞進式佈局，即便於屋內採光，同時又順應了“紫氣東來”的傳統說法。
古民居
會友堂
至今保存完好的曾在公祠始建於清乾隆五十年（1785年），是曾氏家族第三代所建，公祠南北長44米，東西寬26米，高8米，建築面積1144平方米，內有100根木立柱和兩根直徑0.5米的整條青石圓柱落地支撐，祠內分戲臺、酒樓、觀廳、神堂、茶室五部分。建築中的樑棟多飾以文彩，予以雕琢，形象逼真，其中有巨龍吞雲吐霧、昂首騰飛的油墨畫。
古戲臺
天井水缸
相傳曾氏為祭祀祖先，於乾隆四十年間始建曾雲公祠，祠堂竣工之時，村裡三天大擺宴席，宴請全村男人。而村中一名曾氏寡婦，家中十分富有，卻無權參加這個盛大的慶典，由於丈夫的去世，她本人就十分悲痛，又遭同族冷漠，她對封建社會的男尊女卑制度十分憤慨，於是傾全家之產，在村口邊於曾雲公祠遙遙相對處，建造曾在公祠，其規模遠超曾雲公祠。祠堂竣工之日，曾氏寡婦大擺宴席慶祝，但她不分男女老少，宴請十天，好不熱鬧。
2010年，貴溪市文化廣電新聞出版局爭取到江西省文物搶修保護項目資金六十萬元，對曾家古村進行過修繕，才使曾家古村更真實、更完整的呈現在世人面前。穿行在幽靜的古村中，尋找這數百年古村的歲月痕跡。撫摸雕花的門窗地板，赤腳踏在鋪成花紋的鵝卵石路面，回味古村的淵遠歷史，流連忘返。
來源：天下曾家人