書法圈“天下第一某某”：越沒料，越愛吹
啟功先生當年鄭重地說：請不要叫我書法家！這句話，有人聽進去了，有人不理會，繼續自稱“書法家”。不過，這還不算嚴重的。
當今書法界排座次之風頗為盛行，“天下第一某某”的說法屢見不鮮。一些人連做夢都想坐圈內的“頭把交椅”，似乎非此不足以顯示自己在書畫界的地位和影響。一些人為了爭一個座次，不惜拉下臉來，厚著臉皮想方設法地標榜和吹噓自己，為了達到使人關注自己的目的，不惜採取任何手段，出現諸多如“天下第一筆”、“天下第一大字”“天下第一榜書”、“天下第一長卷”、“中華一絕一筆書”、“中華書法奇人”等等各種“封號”…
書法圈“天下第一某某”：越沒料，越愛吹
啟功先生當年鄭重地說：請不要叫我書法家！這句話，有人聽進去了，有人不理會，繼續自稱“書法家”。不過，這還不算嚴重的。
當今書法界排座次之風頗為盛行，“天下第一某某”的說法屢見不鮮。一些人連做夢都想坐圈內的“頭把交椅”，似乎非此不足以顯示自己在書畫界的地位和影響。一些人為了爭一個座次，不惜拉下臉來，厚著臉皮想方設法地標榜和吹噓自己，為了達到使人關注自己的目的，不惜採取任何手段，出現諸多如“天下第一筆”、“天下第一大字”“天下第一榜書”、“天下第一長卷”、“中華一絕一筆書”、“中華書法奇人”等等各種“封號”…
圖：“天下第一雙筆”，這樣寫字的意義是？
書法圈“天下第一某某”：越沒料，越愛吹
啟功先生當年鄭重地說：請不要叫我書法家！這句話，有人聽進去了，有人不理會，繼續自稱“書法家”。不過，這還不算嚴重的。
當今書法界排座次之風頗為盛行，“天下第一某某”的說法屢見不鮮。一些人連做夢都想坐圈內的“頭把交椅”，似乎非此不足以顯示自己在書畫界的地位和影響。一些人為了爭一個座次，不惜拉下臉來，厚著臉皮想方設法地標榜和吹噓自己，為了達到使人關注自己的目的，不惜採取任何手段，出現諸多如“天下第一筆”、“天下第一大字”“天下第一榜書”、“天下第一長卷”、“中華一絕一筆書”、“中華書法奇人”等等各種“封號”…
圖：“天下第一雙筆”，這樣寫字的意義是？
圖：“天下第一馬”？也就是這般書法、國畫功底“雙無”的人，才敢號稱“天下第一”。
書法圈“天下第一某某”：越沒料，越愛吹
啟功先生當年鄭重地說：請不要叫我書法家！這句話，有人聽進去了，有人不理會，繼續自稱“書法家”。不過，這還不算嚴重的。
當今書法界排座次之風頗為盛行，“天下第一某某”的說法屢見不鮮。一些人連做夢都想坐圈內的“頭把交椅”，似乎非此不足以顯示自己在書畫界的地位和影響。一些人為了爭一個座次，不惜拉下臉來，厚著臉皮想方設法地標榜和吹噓自己，為了達到使人關注自己的目的，不惜採取任何手段，出現諸多如“天下第一筆”、“天下第一大字”“天下第一榜書”、“天下第一長卷”、“中華一絕一筆書”、“中華書法奇人”等等各種“封號”…
圖：“天下第一雙筆”，這樣寫字的意義是？
圖：“天下第一馬”？也就是這般書法、國畫功底“雙無”的人，才敢號稱“天下第一”。
圖：“天下第一書”，不明白是什麼意思
書法圈“天下第一某某”：越沒料，越愛吹
啟功先生當年鄭重地說：請不要叫我書法家！這句話，有人聽進去了，有人不理會，繼續自稱“書法家”。不過，這還不算嚴重的。
當今書法界排座次之風頗為盛行，“天下第一某某”的說法屢見不鮮。一些人連做夢都想坐圈內的“頭把交椅”，似乎非此不足以顯示自己在書畫界的地位和影響。一些人為了爭一個座次，不惜拉下臉來，厚著臉皮想方設法地標榜和吹噓自己，為了達到使人關注自己的目的，不惜採取任何手段，出現諸多如“天下第一筆”、“天下第一大字”“天下第一榜書”、“天下第一長卷”、“中華一絕一筆書”、“中華書法奇人”等等各種“封號”…
圖：“天下第一雙筆”，這樣寫字的意義是？
圖：“天下第一馬”？也就是這般書法、國畫功底“雙無”的人，才敢號稱“天下第一”。
圖：“天下第一書”，不明白是什麼意思
圖：“天下第一龍”，類似這樣的作者的觀點是“字畫合一”，字中有畫，畫中有字。遇到這樣的作者，你就別試問人家臨帖多少年了。
而一些書法專業人士甚至是一些在當今書畫界舉足輕重深具影響的大腕和一些評論家，為了從被評論對象那裡得到較為豐厚的報酬，也甘願“為他人作嫁衣裳”，樂於為其“抬轎子”，時不時就炮製一些不免使人感到相當肉麻的吹捧文字，將一些人捧為所謂“天下第一”。而這些所謂的“第一”們則欣欣然又儼儼然，昂首闊步，趾高氣揚，一副笑傲天下的大師、宗師派頭，不知者盲目崇拜，趨之若鶩；有識者嗤之以鼻，搖頭苦笑…
書法圈“天下第一某某”：越沒料，越愛吹
啟功先生當年鄭重地說：請不要叫我書法家！這句話，有人聽進去了，有人不理會，繼續自稱“書法家”。不過，這還不算嚴重的。
當今書法界排座次之風頗為盛行，“天下第一某某”的說法屢見不鮮。一些人連做夢都想坐圈內的“頭把交椅”，似乎非此不足以顯示自己在書畫界的地位和影響。一些人為了爭一個座次，不惜拉下臉來，厚著臉皮想方設法地標榜和吹噓自己，為了達到使人關注自己的目的，不惜採取任何手段，出現諸多如“天下第一筆”、“天下第一大字”“天下第一榜書”、“天下第一長卷”、“中華一絕一筆書”、“中華書法奇人”等等各種“封號”…
圖：“天下第一雙筆”，這樣寫字的意義是？
圖：“天下第一馬”？也就是這般書法、國畫功底“雙無”的人，才敢號稱“天下第一”。
圖：“天下第一書”，不明白是什麼意思
圖：“天下第一龍”，類似這樣的作者的觀點是“字畫合一”，字中有畫，畫中有字。遇到這樣的作者，你就別試問人家臨帖多少年了。
而一些書法專業人士甚至是一些在當今書畫界舉足輕重深具影響的大腕和一些評論家，為了從被評論對象那裡得到較為豐厚的報酬，也甘願“為他人作嫁衣裳”，樂於為其“抬轎子”，時不時就炮製一些不免使人感到相當肉麻的吹捧文字，將一些人捧為所謂“天下第一”。而這些所謂的“第一”們則欣欣然又儼儼然，昂首闊步，趾高氣揚，一副笑傲天下的大師、宗師派頭，不知者盲目崇拜，趨之若鶩；有識者嗤之以鼻，搖頭苦笑…
圖：“天下第一武”，排場很大，怪嚇人的。
其實，我們應該知道，自古以來，“文無第一，武無第二”，文學藝術是不可以和武術、體育這些競技類的項目相提並論的，不能以物理量化的標準來衡量一個書法家的藝術水準。古來文人墨客一般是很少去搞所謂“天下第一”之類的名堂，因為他們深知其中的道理。就是以武功的高低來說，《射鵰英雄傳》裡面的西毒歐陽鋒要當天下第一，大有普天之下捨我其誰的意得志滿之感，狂妄自大，不可一世，結果還不是自己敗給了自己，下場何其可悲！此雖為小說演繹，但其中隱含的深刻道理卻是不言而喻的。再比如法西斯頭子希特勒、墨索里尼、裕仁天皇，曾經汗瀣一氣，互相勾結，妄圖稱霸世界，結果遭到了全世界熱愛和平的人民的一直反對，遭到了大家的唾棄，得到了應有的懲罰。歷史的深刻教訓，殷殷在目，不可忘記。
“天下第一”並非沒有，但要看是針對什麼。萬里長城東端的山海關，素有“天下第一關”之美稱，乃是因為萬里長城舉世聞名，盡人皆知，被譽為世界文明史上的七大奇蹟之一。山海關地勢險要，氣吞山河，依山傍水，控關鎖國，雄踞萬里長城之首端，誠屬當之無愧。再比如，四川的樂山大佛，背山臨水，氣勢雄偉，拜謁過的遊客無不為之驚歎，若是稱之為“天下第一大佛”，應該也是沒什麼太大的問題的。對於這些自然和人文景觀，我們出於宣傳本民族文化的需要，給於相應的美譽稱謂是完全可以理解的，起碼這些都是一個有目共睹的真實存在。
書法圈“天下第一某某”：越沒料，越愛吹
啟功先生當年鄭重地說：請不要叫我書法家！這句話，有人聽進去了，有人不理會，繼續自稱“書法家”。不過，這還不算嚴重的。
當今書法界排座次之風頗為盛行，“天下第一某某”的說法屢見不鮮。一些人連做夢都想坐圈內的“頭把交椅”，似乎非此不足以顯示自己在書畫界的地位和影響。一些人為了爭一個座次，不惜拉下臉來，厚著臉皮想方設法地標榜和吹噓自己，為了達到使人關注自己的目的，不惜採取任何手段，出現諸多如“天下第一筆”、“天下第一大字”“天下第一榜書”、“天下第一長卷”、“中華一絕一筆書”、“中華書法奇人”等等各種“封號”…
圖：“天下第一雙筆”，這樣寫字的意義是？
圖：“天下第一馬”？也就是這般書法、國畫功底“雙無”的人，才敢號稱“天下第一”。
圖：“天下第一書”，不明白是什麼意思
圖：“天下第一龍”，類似這樣的作者的觀點是“字畫合一”，字中有畫，畫中有字。遇到這樣的作者，你就別試問人家臨帖多少年了。
而一些書法專業人士甚至是一些在當今書畫界舉足輕重深具影響的大腕和一些評論家，為了從被評論對象那裡得到較為豐厚的報酬，也甘願“為他人作嫁衣裳”，樂於為其“抬轎子”，時不時就炮製一些不免使人感到相當肉麻的吹捧文字，將一些人捧為所謂“天下第一”。而這些所謂的“第一”們則欣欣然又儼儼然，昂首闊步，趾高氣揚，一副笑傲天下的大師、宗師派頭，不知者盲目崇拜，趨之若鶩；有識者嗤之以鼻，搖頭苦笑…
圖：“天下第一武”，排場很大，怪嚇人的。
其實，我們應該知道，自古以來，“文無第一，武無第二”，文學藝術是不可以和武術、體育這些競技類的項目相提並論的，不能以物理量化的標準來衡量一個書法家的藝術水準。古來文人墨客一般是很少去搞所謂“天下第一”之類的名堂，因為他們深知其中的道理。就是以武功的高低來說，《射鵰英雄傳》裡面的西毒歐陽鋒要當天下第一，大有普天之下捨我其誰的意得志滿之感，狂妄自大，不可一世，結果還不是自己敗給了自己，下場何其可悲！此雖為小說演繹，但其中隱含的深刻道理卻是不言而喻的。再比如法西斯頭子希特勒、墨索里尼、裕仁天皇，曾經汗瀣一氣，互相勾結，妄圖稱霸世界，結果遭到了全世界熱愛和平的人民的一直反對，遭到了大家的唾棄，得到了應有的懲罰。歷史的深刻教訓，殷殷在目，不可忘記。
“天下第一”並非沒有，但要看是針對什麼。萬里長城東端的山海關，素有“天下第一關”之美稱，乃是因為萬里長城舉世聞名，盡人皆知，被譽為世界文明史上的七大奇蹟之一。山海關地勢險要，氣吞山河，依山傍水，控關鎖國，雄踞萬里長城之首端，誠屬當之無愧。再比如，四川的樂山大佛，背山臨水，氣勢雄偉，拜謁過的遊客無不為之驚歎，若是稱之為“天下第一大佛”，應該也是沒什麼太大的問題的。對於這些自然和人文景觀，我們出於宣傳本民族文化的需要，給於相應的美譽稱謂是完全可以理解的，起碼這些都是一個有目共睹的真實存在。
但是，搞書法的人，就實在沒有必要為了達到那些謀取私利的目的，就毫無根據、毫無分寸地、毫無節操地胡吹亂捧。事實上真正具有真才實學的書法家生活上都是很簡樸，為人上都是很謙虛的。曾在書上看到過關於啟功先生一則逸事，有人誇獎啟功先生是“天下第一筆”時，啟功先生就講了一個故事：過去有一個故事，說一個鬼在山上轉悠，有人問他幹嘛不回墳裡去，鬼回答說，碑上的話把我誇得太過了，弄得從我墳前過的人看了碑都罵我。可見，要那些虛的好聽的話，實在是沒意思。真不明白有人還能做到臉不紅心不臊？
我們再說啟功先生。為什麼啟功先生會不愛被稱“書法家”？我們先說說他的生活。中國政法大學人文學院的陸昕教授講了這樣一件事:啟老生活很節儉，一碗麵條、幾根黃瓜再拌點炸醬就行。他原來愛喝啤酒，但後來也不太能喝了。有一天，我在他家聊天，他給我拿了橘子吃，他的吃到一半，有一個級別很高的人敲門，還帶了很多隨從。他就把沒吃完的橘子放在一邊，招呼那些人去了。我見房裡有些亂，就收拾了一下，把他的半邊橘子一起扔了。他進來後就到處找，我就說被我扔了。他到廚房沒找到，又到客廳找出來，對我說，拿水沖沖還能吃。我說這是我扔的，我來吃。他不同意，用水衝了以後就給吃了。我春節看他的時候，他老在睡覺，但我去的時候他醒著。他還記得我祖父和妹妹，但精神不太好，記得吃藥。我在他那兒受到的最大啟發是，大家都是平民，不要把自己看高了。大家都比地高，比天矮。
說得多好，“比地高，比天矮”。學問淵博，功力精湛，聲名遠播，影響深遠的一代大家啟功先生能夠如此淡泊自守，正好說明他是真正悟透人生三味的通人，是智者。他常常告誡自己，要“放下臭架子，甘當小學生”。這足以能夠警示和啟發廣大的書法家和愛好者。
書法圈“天下第一某某”：越沒料，越愛吹
啟功先生當年鄭重地說：請不要叫我書法家！這句話，有人聽進去了，有人不理會，繼續自稱“書法家”。不過，這還不算嚴重的。
當今書法界排座次之風頗為盛行，“天下第一某某”的說法屢見不鮮。一些人連做夢都想坐圈內的“頭把交椅”，似乎非此不足以顯示自己在書畫界的地位和影響。一些人為了爭一個座次，不惜拉下臉來，厚著臉皮想方設法地標榜和吹噓自己，為了達到使人關注自己的目的，不惜採取任何手段，出現諸多如“天下第一筆”、“天下第一大字”“天下第一榜書”、“天下第一長卷”、“中華一絕一筆書”、“中華書法奇人”等等各種“封號”…
圖：“天下第一雙筆”，這樣寫字的意義是？
圖：“天下第一馬”？也就是這般書法、國畫功底“雙無”的人，才敢號稱“天下第一”。
圖：“天下第一書”，不明白是什麼意思
圖：“天下第一龍”，類似這樣的作者的觀點是“字畫合一”，字中有畫，畫中有字。遇到這樣的作者，你就別試問人家臨帖多少年了。
而一些書法專業人士甚至是一些在當今書畫界舉足輕重深具影響的大腕和一些評論家，為了從被評論對象那裡得到較為豐厚的報酬，也甘願“為他人作嫁衣裳”，樂於為其“抬轎子”，時不時就炮製一些不免使人感到相當肉麻的吹捧文字，將一些人捧為所謂“天下第一”。而這些所謂的“第一”們則欣欣然又儼儼然，昂首闊步，趾高氣揚，一副笑傲天下的大師、宗師派頭，不知者盲目崇拜，趨之若鶩；有識者嗤之以鼻，搖頭苦笑…
圖：“天下第一武”，排場很大，怪嚇人的。
其實，我們應該知道，自古以來，“文無第一，武無第二”，文學藝術是不可以和武術、體育這些競技類的項目相提並論的，不能以物理量化的標準來衡量一個書法家的藝術水準。古來文人墨客一般是很少去搞所謂“天下第一”之類的名堂，因為他們深知其中的道理。就是以武功的高低來說，《射鵰英雄傳》裡面的西毒歐陽鋒要當天下第一，大有普天之下捨我其誰的意得志滿之感，狂妄自大，不可一世，結果還不是自己敗給了自己，下場何其可悲！此雖為小說演繹，但其中隱含的深刻道理卻是不言而喻的。再比如法西斯頭子希特勒、墨索里尼、裕仁天皇，曾經汗瀣一氣，互相勾結，妄圖稱霸世界，結果遭到了全世界熱愛和平的人民的一直反對，遭到了大家的唾棄，得到了應有的懲罰。歷史的深刻教訓，殷殷在目，不可忘記。
“天下第一”並非沒有，但要看是針對什麼。萬里長城東端的山海關，素有“天下第一關”之美稱，乃是因為萬里長城舉世聞名，盡人皆知，被譽為世界文明史上的七大奇蹟之一。山海關地勢險要，氣吞山河，依山傍水，控關鎖國，雄踞萬里長城之首端，誠屬當之無愧。再比如，四川的樂山大佛，背山臨水，氣勢雄偉，拜謁過的遊客無不為之驚歎，若是稱之為“天下第一大佛”，應該也是沒什麼太大的問題的。對於這些自然和人文景觀，我們出於宣傳本民族文化的需要，給於相應的美譽稱謂是完全可以理解的，起碼這些都是一個有目共睹的真實存在。
但是，搞書法的人，就實在沒有必要為了達到那些謀取私利的目的，就毫無根據、毫無分寸地、毫無節操地胡吹亂捧。事實上真正具有真才實學的書法家生活上都是很簡樸，為人上都是很謙虛的。曾在書上看到過關於啟功先生一則逸事，有人誇獎啟功先生是“天下第一筆”時，啟功先生就講了一個故事：過去有一個故事，說一個鬼在山上轉悠，有人問他幹嘛不回墳裡去，鬼回答說，碑上的話把我誇得太過了，弄得從我墳前過的人看了碑都罵我。可見，要那些虛的好聽的話，實在是沒意思。真不明白有人還能做到臉不紅心不臊？
我們再說啟功先生。為什麼啟功先生會不愛被稱“書法家”？我們先說說他的生活。中國政法大學人文學院的陸昕教授講了這樣一件事:啟老生活很節儉，一碗麵條、幾根黃瓜再拌點炸醬就行。他原來愛喝啤酒，但後來也不太能喝了。有一天，我在他家聊天，他給我拿了橘子吃，他的吃到一半，有一個級別很高的人敲門，還帶了很多隨從。他就把沒吃完的橘子放在一邊，招呼那些人去了。我見房裡有些亂，就收拾了一下，把他的半邊橘子一起扔了。他進來後就到處找，我就說被我扔了。他到廚房沒找到，又到客廳找出來，對我說，拿水沖沖還能吃。我說這是我扔的，我來吃。他不同意，用水衝了以後就給吃了。我春節看他的時候，他老在睡覺，但我去的時候他醒著。他還記得我祖父和妹妹，但精神不太好，記得吃藥。我在他那兒受到的最大啟發是，大家都是平民，不要把自己看高了。大家都比地高，比天矮。
說得多好，“比地高，比天矮”。學問淵博，功力精湛，聲名遠播，影響深遠的一代大家啟功先生能夠如此淡泊自守，正好說明他是真正悟透人生三味的通人，是智者。他常常告誡自己，要“放下臭架子，甘當小學生”。這足以能夠警示和啟發廣大的書法家和愛好者。
圖：“天下第一竹筆”，水平幾何？
我們很容易明白這麼一個道理：越沒料越愛吹，越沒底越愛裝。書法，是一項極具修養性的有“養”運動，真正踏入書法殿堂，領悟書法高境的書法人，是能懂得書法之精氣、書法之大義，更懂得為人處世的謙讓哲學，何以自稱“天下第一”？
當下書壇，魚目混珠，名實不符者可謂比比皆是。吼聲最大的那一撥人恰恰表現出他們內心的怯懦和虛偽。藝術水平和社會名銜是不成正比的。你身份高，可能是因為藝術之外的其他因素，並不代表你的藝術水平就高。那種動輒自稱“天下第一”者，其實是自己忽悠自己，所謂“自大加一點是個‘臭’字”；而被別人捧為“天下第一”者，更要保持理智和清醒，那是人家在忽悠你啊！忽悠者言不由衷，乃是另有所圖，絕非你真是什麼“天下第一”！如果有人對你說：“哎呀，你真是太有才了！”明白人就會反過來說：“什麼呀，你才有才呢！”
書法圈“天下第一某某”：越沒料，越愛吹
啟功先生當年鄭重地說：請不要叫我書法家！這句話，有人聽進去了，有人不理會，繼續自稱“書法家”。不過，這還不算嚴重的。
當今書法界排座次之風頗為盛行，“天下第一某某”的說法屢見不鮮。一些人連做夢都想坐圈內的“頭把交椅”，似乎非此不足以顯示自己在書畫界的地位和影響。一些人為了爭一個座次，不惜拉下臉來，厚著臉皮想方設法地標榜和吹噓自己，為了達到使人關注自己的目的，不惜採取任何手段，出現諸多如“天下第一筆”、“天下第一大字”“天下第一榜書”、“天下第一長卷”、“中華一絕一筆書”、“中華書法奇人”等等各種“封號”…
圖：“天下第一雙筆”，這樣寫字的意義是？
圖：“天下第一馬”？也就是這般書法、國畫功底“雙無”的人，才敢號稱“天下第一”。
圖：“天下第一書”，不明白是什麼意思
圖：“天下第一龍”，類似這樣的作者的觀點是“字畫合一”，字中有畫，畫中有字。遇到這樣的作者，你就別試問人家臨帖多少年了。
而一些書法專業人士甚至是一些在當今書畫界舉足輕重深具影響的大腕和一些評論家，為了從被評論對象那裡得到較為豐厚的報酬，也甘願“為他人作嫁衣裳”，樂於為其“抬轎子”，時不時就炮製一些不免使人感到相當肉麻的吹捧文字，將一些人捧為所謂“天下第一”。而這些所謂的“第一”們則欣欣然又儼儼然，昂首闊步，趾高氣揚，一副笑傲天下的大師、宗師派頭，不知者盲目崇拜，趨之若鶩；有識者嗤之以鼻，搖頭苦笑…
圖：“天下第一武”，排場很大，怪嚇人的。
其實，我們應該知道，自古以來，“文無第一，武無第二”，文學藝術是不可以和武術、體育這些競技類的項目相提並論的，不能以物理量化的標準來衡量一個書法家的藝術水準。古來文人墨客一般是很少去搞所謂“天下第一”之類的名堂，因為他們深知其中的道理。就是以武功的高低來說，《射鵰英雄傳》裡面的西毒歐陽鋒要當天下第一，大有普天之下捨我其誰的意得志滿之感，狂妄自大，不可一世，結果還不是自己敗給了自己，下場何其可悲！此雖為小說演繹，但其中隱含的深刻道理卻是不言而喻的。再比如法西斯頭子希特勒、墨索里尼、裕仁天皇，曾經汗瀣一氣，互相勾結，妄圖稱霸世界，結果遭到了全世界熱愛和平的人民的一直反對，遭到了大家的唾棄，得到了應有的懲罰。歷史的深刻教訓，殷殷在目，不可忘記。
“天下第一”並非沒有，但要看是針對什麼。萬里長城東端的山海關，素有“天下第一關”之美稱，乃是因為萬里長城舉世聞名，盡人皆知，被譽為世界文明史上的七大奇蹟之一。山海關地勢險要，氣吞山河，依山傍水，控關鎖國，雄踞萬里長城之首端，誠屬當之無愧。再比如，四川的樂山大佛，背山臨水，氣勢雄偉，拜謁過的遊客無不為之驚歎，若是稱之為“天下第一大佛”，應該也是沒什麼太大的問題的。對於這些自然和人文景觀，我們出於宣傳本民族文化的需要，給於相應的美譽稱謂是完全可以理解的，起碼這些都是一個有目共睹的真實存在。
但是，搞書法的人，就實在沒有必要為了達到那些謀取私利的目的，就毫無根據、毫無分寸地、毫無節操地胡吹亂捧。事實上真正具有真才實學的書法家生活上都是很簡樸，為人上都是很謙虛的。曾在書上看到過關於啟功先生一則逸事，有人誇獎啟功先生是“天下第一筆”時，啟功先生就講了一個故事：過去有一個故事，說一個鬼在山上轉悠，有人問他幹嘛不回墳裡去，鬼回答說，碑上的話把我誇得太過了，弄得從我墳前過的人看了碑都罵我。可見，要那些虛的好聽的話，實在是沒意思。真不明白有人還能做到臉不紅心不臊？
我們再說啟功先生。為什麼啟功先生會不愛被稱“書法家”？我們先說說他的生活。中國政法大學人文學院的陸昕教授講了這樣一件事:啟老生活很節儉，一碗麵條、幾根黃瓜再拌點炸醬就行。他原來愛喝啤酒，但後來也不太能喝了。有一天，我在他家聊天，他給我拿了橘子吃，他的吃到一半，有一個級別很高的人敲門，還帶了很多隨從。他就把沒吃完的橘子放在一邊，招呼那些人去了。我見房裡有些亂，就收拾了一下，把他的半邊橘子一起扔了。他進來後就到處找，我就說被我扔了。他到廚房沒找到，又到客廳找出來，對我說，拿水沖沖還能吃。我說這是我扔的，我來吃。他不同意，用水衝了以後就給吃了。我春節看他的時候，他老在睡覺，但我去的時候他醒著。他還記得我祖父和妹妹，但精神不太好，記得吃藥。我在他那兒受到的最大啟發是，大家都是平民，不要把自己看高了。大家都比地高，比天矮。
說得多好，“比地高，比天矮”。學問淵博，功力精湛，聲名遠播，影響深遠的一代大家啟功先生能夠如此淡泊自守，正好說明他是真正悟透人生三味的通人，是智者。他常常告誡自己，要“放下臭架子，甘當小學生”。這足以能夠警示和啟發廣大的書法家和愛好者。
圖：“天下第一竹筆”，水平幾何？
我們很容易明白這麼一個道理：越沒料越愛吹，越沒底越愛裝。書法，是一項極具修養性的有“養”運動，真正踏入書法殿堂，領悟書法高境的書法人，是能懂得書法之精氣、書法之大義，更懂得為人處世的謙讓哲學，何以自稱“天下第一”？
當下書壇，魚目混珠，名實不符者可謂比比皆是。吼聲最大的那一撥人恰恰表現出他們內心的怯懦和虛偽。藝術水平和社會名銜是不成正比的。你身份高，可能是因為藝術之外的其他因素，並不代表你的藝術水平就高。那種動輒自稱“天下第一”者，其實是自己忽悠自己，所謂“自大加一點是個‘臭’字”；而被別人捧為“天下第一”者，更要保持理智和清醒，那是人家在忽悠你啊！忽悠者言不由衷，乃是另有所圖，絕非你真是什麼“天下第一”！如果有人對你說：“哎呀，你真是太有才了！”明白人就會反過來說：“什麼呀，你才有才呢！”
圖：看了“天下第一性書”，你作何感想？
隨著社會的發展，很多詞彙的含義發生了轉移和根本性的變化。“小姐”這個稱謂，曾經是多麼的神聖和尊貴，如今其含義支離破碎，面目全非，差不多完全成為了一個貶義詞。浮躁虛偽和急功近利當下的時代特徵，在如火如荼的“造星時代”，“名人”這個詞彙也庶幾變得不無調侃之意，有多少“名人”，其實就是個“人名”！如今，只要會拿毛筆寫字的人差不多都成了大大小小的“書法家”，書法家這個稱謂也就產生了很大的水分，有人甚至都不屑和很反感別人稱他為書法家，認為那是對人家的侮辱。可見，自吹自擂和亂抬亂捧的危害有多大！
書法圈“天下第一某某”：越沒料，越愛吹
啟功先生當年鄭重地說：請不要叫我書法家！這句話，有人聽進去了，有人不理會，繼續自稱“書法家”。不過，這還不算嚴重的。
當今書法界排座次之風頗為盛行，“天下第一某某”的說法屢見不鮮。一些人連做夢都想坐圈內的“頭把交椅”，似乎非此不足以顯示自己在書畫界的地位和影響。一些人為了爭一個座次，不惜拉下臉來，厚著臉皮想方設法地標榜和吹噓自己，為了達到使人關注自己的目的，不惜採取任何手段，出現諸多如“天下第一筆”、“天下第一大字”“天下第一榜書”、“天下第一長卷”、“中華一絕一筆書”、“中華書法奇人”等等各種“封號”…
圖：“天下第一雙筆”，這樣寫字的意義是？
圖：“天下第一馬”？也就是這般書法、國畫功底“雙無”的人，才敢號稱“天下第一”。
圖：“天下第一書”，不明白是什麼意思
圖：“天下第一龍”，類似這樣的作者的觀點是“字畫合一”，字中有畫，畫中有字。遇到這樣的作者，你就別試問人家臨帖多少年了。
而一些書法專業人士甚至是一些在當今書畫界舉足輕重深具影響的大腕和一些評論家，為了從被評論對象那裡得到較為豐厚的報酬，也甘願“為他人作嫁衣裳”，樂於為其“抬轎子”，時不時就炮製一些不免使人感到相當肉麻的吹捧文字，將一些人捧為所謂“天下第一”。而這些所謂的“第一”們則欣欣然又儼儼然，昂首闊步，趾高氣揚，一副笑傲天下的大師、宗師派頭，不知者盲目崇拜，趨之若鶩；有識者嗤之以鼻，搖頭苦笑…
圖：“天下第一武”，排場很大，怪嚇人的。
其實，我們應該知道，自古以來，“文無第一，武無第二”，文學藝術是不可以和武術、體育這些競技類的項目相提並論的，不能以物理量化的標準來衡量一個書法家的藝術水準。古來文人墨客一般是很少去搞所謂“天下第一”之類的名堂，因為他們深知其中的道理。就是以武功的高低來說，《射鵰英雄傳》裡面的西毒歐陽鋒要當天下第一，大有普天之下捨我其誰的意得志滿之感，狂妄自大，不可一世，結果還不是自己敗給了自己，下場何其可悲！此雖為小說演繹，但其中隱含的深刻道理卻是不言而喻的。再比如法西斯頭子希特勒、墨索里尼、裕仁天皇，曾經汗瀣一氣，互相勾結，妄圖稱霸世界，結果遭到了全世界熱愛和平的人民的一直反對，遭到了大家的唾棄，得到了應有的懲罰。歷史的深刻教訓，殷殷在目，不可忘記。
“天下第一”並非沒有，但要看是針對什麼。萬里長城東端的山海關，素有“天下第一關”之美稱，乃是因為萬里長城舉世聞名，盡人皆知，被譽為世界文明史上的七大奇蹟之一。山海關地勢險要，氣吞山河，依山傍水，控關鎖國，雄踞萬里長城之首端，誠屬當之無愧。再比如，四川的樂山大佛，背山臨水，氣勢雄偉，拜謁過的遊客無不為之驚歎，若是稱之為“天下第一大佛”，應該也是沒什麼太大的問題的。對於這些自然和人文景觀，我們出於宣傳本民族文化的需要，給於相應的美譽稱謂是完全可以理解的，起碼這些都是一個有目共睹的真實存在。
但是，搞書法的人，就實在沒有必要為了達到那些謀取私利的目的，就毫無根據、毫無分寸地、毫無節操地胡吹亂捧。事實上真正具有真才實學的書法家生活上都是很簡樸，為人上都是很謙虛的。曾在書上看到過關於啟功先生一則逸事，有人誇獎啟功先生是“天下第一筆”時，啟功先生就講了一個故事：過去有一個故事，說一個鬼在山上轉悠，有人問他幹嘛不回墳裡去，鬼回答說，碑上的話把我誇得太過了，弄得從我墳前過的人看了碑都罵我。可見，要那些虛的好聽的話，實在是沒意思。真不明白有人還能做到臉不紅心不臊？
我們再說啟功先生。為什麼啟功先生會不愛被稱“書法家”？我們先說說他的生活。中國政法大學人文學院的陸昕教授講了這樣一件事:啟老生活很節儉，一碗麵條、幾根黃瓜再拌點炸醬就行。他原來愛喝啤酒，但後來也不太能喝了。有一天，我在他家聊天，他給我拿了橘子吃，他的吃到一半，有一個級別很高的人敲門，還帶了很多隨從。他就把沒吃完的橘子放在一邊，招呼那些人去了。我見房裡有些亂，就收拾了一下，把他的半邊橘子一起扔了。他進來後就到處找，我就說被我扔了。他到廚房沒找到，又到客廳找出來，對我說，拿水沖沖還能吃。我說這是我扔的，我來吃。他不同意，用水衝了以後就給吃了。我春節看他的時候，他老在睡覺，但我去的時候他醒著。他還記得我祖父和妹妹，但精神不太好，記得吃藥。我在他那兒受到的最大啟發是，大家都是平民，不要把自己看高了。大家都比地高，比天矮。
說得多好，“比地高，比天矮”。學問淵博，功力精湛，聲名遠播，影響深遠的一代大家啟功先生能夠如此淡泊自守，正好說明他是真正悟透人生三味的通人，是智者。他常常告誡自己，要“放下臭架子，甘當小學生”。這足以能夠警示和啟發廣大的書法家和愛好者。
圖：“天下第一竹筆”，水平幾何？
我們很容易明白這麼一個道理：越沒料越愛吹，越沒底越愛裝。書法，是一項極具修養性的有“養”運動，真正踏入書法殿堂，領悟書法高境的書法人，是能懂得書法之精氣、書法之大義，更懂得為人處世的謙讓哲學，何以自稱“天下第一”？
當下書壇，魚目混珠，名實不符者可謂比比皆是。吼聲最大的那一撥人恰恰表現出他們內心的怯懦和虛偽。藝術水平和社會名銜是不成正比的。你身份高，可能是因為藝術之外的其他因素，並不代表你的藝術水平就高。那種動輒自稱“天下第一”者，其實是自己忽悠自己，所謂“自大加一點是個‘臭’字”；而被別人捧為“天下第一”者，更要保持理智和清醒，那是人家在忽悠你啊！忽悠者言不由衷，乃是另有所圖，絕非你真是什麼“天下第一”！如果有人對你說：“哎呀，你真是太有才了！”明白人就會反過來說：“什麼呀，你才有才呢！”
圖：看了“天下第一性書”，你作何感想？
隨著社會的發展，很多詞彙的含義發生了轉移和根本性的變化。“小姐”這個稱謂，曾經是多麼的神聖和尊貴，如今其含義支離破碎，面目全非，差不多完全成為了一個貶義詞。浮躁虛偽和急功近利當下的時代特徵，在如火如荼的“造星時代”，“名人”這個詞彙也庶幾變得不無調侃之意，有多少“名人”，其實就是個“人名”！如今，只要會拿毛筆寫字的人差不多都成了大大小小的“書法家”，書法家這個稱謂也就產生了很大的水分，有人甚至都不屑和很反感別人稱他為書法家，認為那是對人家的侮辱。可見，自吹自擂和亂抬亂捧的危害有多大！
圖：趙老爺子的這幅“龍騰鳳舞”已經拍到92萬天價了。還好，是慈善拍賣。
在這個普遍“懷疑權威”、“懷疑名家”的特殊時代，當人人都標榜為“權威”，人人都自詡為“名家”，有太多的人都成為所謂“天下第一”，事實上已經說明我們身邊已經無所謂“權威”，無所謂“名家”。至於那些莫名其妙就竄出來的“天下第一”，我可以毫不客氣地說，那八成兒就是些不折不扣的白痴和傻瓜吧！