撒媽扎位於石屏縣城以北79千米的哨衝鎮東北方，離鎮政府3、4公里，是一個背靠青山，前有小可的美麗彝村。
最特別是村裡有一座用大理石雕有“彩雲南現”榜書大字的寨子門南柵樓，從它的特殊地理位置和歷史淵源特點來看，截今為止滇南地區的鄉村小寨還未發現類似柵樓，可謂絕無僅有，獨一無二。
撒媽扎村從元朝時期就有人居住，至今已有700餘年的歷史。乾隆十三年（1749年）前，歸澄江府新興州(今玉溪)王土司管轄，曾經是“野雞鄉”鄉府所在地，建有“社積倉”房屋作為鄉府辦公地（現已被破壞另建他用）。鄉轄八個大寨子三十八個小村寨，同祭七棵龍樹。民國2年（1913年）裁澄江府新興州改玉溪縣管轄。民國38年（1949年）7月，劃歸龍武設治局、龍武縣管轄。1958年11月龍武縣和石屏縣合併，由石屏縣管轄至今，目前總人口達160餘戶600多人。
東北與玉溪市通海縣的高大鄉、九街鎮毗鄰；西北與峨山縣的寶泉、小街鎮接壤，是紅河州與玉溪市、石屏縣與通海縣、峨山縣兩州、市三縣的交界，俗稱“一雞鳴三縣，一狗吠五鄉”之地。
由於特殊的地理位置和歷史淵源，歷代在交通運輸不發達的條件下，該村是通海、河西、華寧馬幫和商人經高大（曲江）河後去往石屏大橋、新平楊武、普洱等地的必經之路。也是建水、石屏北部馬幫和商人去往峨山、玉溪、楚雄等地的必經之道。天長日久形成一條由東到西、南來北往的茶馬古道。由於過往馬幫、商人和行人增多，在社會動盪、盜匪猖獗的歷代，村寨治安混亂，村民不得安寧，常發生村民被殺，財物、牲口被搶等事件，村民過著民不聊生，水深火熱的日子。為使村民防範匪患，清末時期，由新興州州府撥款資助，村子裡的仁人志士募資修建東、西、南，東北和西北五座兩層樓的柵樓（寨子門）。
由於歷史悠久，“彩雲南現”樓年久失修，破敗不堪。
在五座柵樓中最值得欣賞的算是“彩雲南現”南柵樓啦，它也是整村的正門柵樓。有的稱為“龍頭樓”，也有的稱為“鳳頭樓”，有的還比作彝族花腰婦女的“頭帽”，說什麼象什麼，建築結構之雄偉壯觀以及式樣可與昆明大觀樓媲美。據說木匠師是今玉溪市峨山縣寶泉鄉羅得舊村的普登明，石匠師是本村的白成路，當時屬這一帶有名的能工巧匠，他們是仿效昆明大觀樓和其他仿古建築建蓋的。
石屏縣哨衝鎮黨委、政府在鄉村文物和非物質文化遺產建設工作中，結合自身人文資源和文化品牌優勢，將鄉村文物和非物質文化遺產保護、開發與傳承三者有機結合，著力打造特色小鎮，投資40餘萬元修繕“彩雲南現”南柵樓，“彩雲南現”樓終於恢復本來面目。
今年3月，修繕一新的“彩雲南現”樓掛上彝漢雙文的匾聯，有彝族風味其它民族同胞又能看得懂（匾聯古彝文由紅河學院李金髮博士翻譯0，在時代潮流中不失彝家特色。
在竣工典禮前，由普江畢摩主持了傳統的彝族祭祀儀式，體現了彝族地方沒畢摩的儀式是不完整的儀式的傳統習俗。
以下是“彩雲南現”樓內場景。
由此上樓
這是樓梯
瞭望口
窗外1
窗外2
窗外3
一樓樓面
寨內樓面
資料提供：白文友
圖文編輯：雅切若尼
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