'從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的'

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從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

石勒畫像

石勒是上黨武鄉人,字世龍,初名㔨,是羯族人。歷史上關於羯族的來歷模糊不清,不知道具體來源於何處。根據《晉書》記載,他們的祖先是匈奴別部羌渠。說是匈奴別部,就是說他們並非匈奴的本部,而是被匈奴征服之後,歸附於匈奴的部落。這個羌渠,據譚其驤考證,在古音中,羌渠與康居同音,有可能是內遷的康居人。在《魏書》中則把這些依附過匈奴,又不是匈奴的部落稱之為雜胡。又石勒家以石為姓,一些學者主張他們是來自昭武九國的石國,不管羯族來自哪裡,他們都有一個不同於中原的特徵:深目高鼻多須。

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從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

石勒畫像

石勒是上黨武鄉人,字世龍,初名㔨,是羯族人。歷史上關於羯族的來歷模糊不清,不知道具體來源於何處。根據《晉書》記載,他們的祖先是匈奴別部羌渠。說是匈奴別部,就是說他們並非匈奴的本部,而是被匈奴征服之後,歸附於匈奴的部落。這個羌渠,據譚其驤考證,在古音中,羌渠與康居同音,有可能是內遷的康居人。在《魏書》中則把這些依附過匈奴,又不是匈奴的部落稱之為雜胡。又石勒家以石為姓,一些學者主張他們是來自昭武九國的石國,不管羯族來自哪裡,他們都有一個不同於中原的特徵:深目高鼻多須。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

通婚是民族融合最迅速的方式

石勒的血統

石勒的祖父叫耶奕於,父親叫周曷朱(一名乞冀加),是當時居於上黨的羯族小頭領。我們從這個記錄可以看出,羯族在上黨居住時,是一種聚居的狀態,還保留著原來的部落組織形式,石勒的祖父和父親的名字都是羯族語言的音譯,而到了石勒這一輩,開始取用當時漢地流行的單字名字,這個也反映了外來民族的一個開始融合的狀態。這種融合是怎麼開始的呢?可能跟胡漢通婚有著直接的聯繫,石勒的母親王氏是漢人,所以石勒並非純種的羯族人,而是胡漢混血,並且石勒又娶了劉氏和程氏二位漢家女子,生了石興、石弘、石宏、石恢、石堪五個兒子,他們的名字都是漢名,這五個兒子的漢族血統就達到了四分之三,這種通婚對於民族融合是最迅速,最直接的。

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從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

石勒畫像

石勒是上黨武鄉人,字世龍,初名㔨,是羯族人。歷史上關於羯族的來歷模糊不清,不知道具體來源於何處。根據《晉書》記載,他們的祖先是匈奴別部羌渠。說是匈奴別部,就是說他們並非匈奴的本部,而是被匈奴征服之後,歸附於匈奴的部落。這個羌渠,據譚其驤考證,在古音中,羌渠與康居同音,有可能是內遷的康居人。在《魏書》中則把這些依附過匈奴,又不是匈奴的部落稱之為雜胡。又石勒家以石為姓,一些學者主張他們是來自昭武九國的石國,不管羯族來自哪裡,他們都有一個不同於中原的特徵:深目高鼻多須。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

通婚是民族融合最迅速的方式

石勒的血統

石勒的祖父叫耶奕於,父親叫周曷朱(一名乞冀加),是當時居於上黨的羯族小頭領。我們從這個記錄可以看出,羯族在上黨居住時,是一種聚居的狀態,還保留著原來的部落組織形式,石勒的祖父和父親的名字都是羯族語言的音譯,而到了石勒這一輩,開始取用當時漢地流行的單字名字,這個也反映了外來民族的一個開始融合的狀態。這種融合是怎麼開始的呢?可能跟胡漢通婚有著直接的聯繫,石勒的母親王氏是漢人,所以石勒並非純種的羯族人,而是胡漢混血,並且石勒又娶了劉氏和程氏二位漢家女子,生了石興、石弘、石宏、石恢、石堪五個兒子,他們的名字都是漢名,這五個兒子的漢族血統就達到了四分之三,這種通婚對於民族融合是最迅速,最直接的。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

史書總愛神話大人物的出生,中外皆是

幼年異象

中國的史書對於偉大的人物的小時候,都會記錄一些異事,以示天授其命。這種老套路在石勒的記錄中也是不可避免。

《晉書》就記錄了石勒小時候的幾件異事:

1、出生時冒紅光,天降白氣,直屬中庭,把周圍的人嚇了一跳。這個傳說跟宋太祖香孩兒那個傳說有些類似,真實性可疑。

2、他家附近的北原山上的草木茂盛,好像鐵騎森森,等待石勒長大成人,好統領他們掃平天下。這個說法似乎也有點附會了。

3、上黨產人蔘,石勒家的院子裡就長了一棵人蔘,並且十分茂盛,等到挖出來之後,已經長成了人形。上黨本產人蔘,他家的人蔘長得好,說明他媽是種植小能手,談不上神奇。

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從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

石勒畫像

石勒是上黨武鄉人,字世龍,初名㔨,是羯族人。歷史上關於羯族的來歷模糊不清,不知道具體來源於何處。根據《晉書》記載,他們的祖先是匈奴別部羌渠。說是匈奴別部,就是說他們並非匈奴的本部,而是被匈奴征服之後,歸附於匈奴的部落。這個羌渠,據譚其驤考證,在古音中,羌渠與康居同音,有可能是內遷的康居人。在《魏書》中則把這些依附過匈奴,又不是匈奴的部落稱之為雜胡。又石勒家以石為姓,一些學者主張他們是來自昭武九國的石國,不管羯族來自哪裡,他們都有一個不同於中原的特徵:深目高鼻多須。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

通婚是民族融合最迅速的方式

石勒的血統

石勒的祖父叫耶奕於,父親叫周曷朱(一名乞冀加),是當時居於上黨的羯族小頭領。我們從這個記錄可以看出,羯族在上黨居住時,是一種聚居的狀態,還保留著原來的部落組織形式,石勒的祖父和父親的名字都是羯族語言的音譯,而到了石勒這一輩,開始取用當時漢地流行的單字名字,這個也反映了外來民族的一個開始融合的狀態。這種融合是怎麼開始的呢?可能跟胡漢通婚有著直接的聯繫,石勒的母親王氏是漢人,所以石勒並非純種的羯族人,而是胡漢混血,並且石勒又娶了劉氏和程氏二位漢家女子,生了石興、石弘、石宏、石恢、石堪五個兒子,他們的名字都是漢名,這五個兒子的漢族血統就達到了四分之三,這種通婚對於民族融合是最迅速,最直接的。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

史書總愛神話大人物的出生,中外皆是

幼年異象

中國的史書對於偉大的人物的小時候,都會記錄一些異事,以示天授其命。這種老套路在石勒的記錄中也是不可避免。

《晉書》就記錄了石勒小時候的幾件異事:

1、出生時冒紅光,天降白氣,直屬中庭,把周圍的人嚇了一跳。這個傳說跟宋太祖香孩兒那個傳說有些類似,真實性可疑。

2、他家附近的北原山上的草木茂盛,好像鐵騎森森,等待石勒長大成人,好統領他們掃平天下。這個說法似乎也有點附會了。

3、上黨產人蔘,石勒家的院子裡就長了一棵人蔘,並且十分茂盛,等到挖出來之後,已經長成了人形。上黨本產人蔘,他家的人蔘長得好,說明他媽是種植小能手,談不上神奇。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

黨蔘

4、他耳朵裡總是能聽到“鞞鐸之音”,就是擊打刀鞘和宣佈有戰事的鐸鈴的聲音,他覺得奇怪,回去問他媽,他媽說:這是你幹活累的耳鳴,別瞎尋思!

這些是些小事,並無神奇之處,史書好記神奇而已,像是石勒耳鳴這種私事,又無史官在側記錄,孰真孰假,實在可疑。

但是有幾件事情是側面反映石勒性情的,可以參考石勒為人。

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從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

石勒畫像

石勒是上黨武鄉人,字世龍,初名㔨,是羯族人。歷史上關於羯族的來歷模糊不清,不知道具體來源於何處。根據《晉書》記載,他們的祖先是匈奴別部羌渠。說是匈奴別部,就是說他們並非匈奴的本部,而是被匈奴征服之後,歸附於匈奴的部落。這個羌渠,據譚其驤考證,在古音中,羌渠與康居同音,有可能是內遷的康居人。在《魏書》中則把這些依附過匈奴,又不是匈奴的部落稱之為雜胡。又石勒家以石為姓,一些學者主張他們是來自昭武九國的石國,不管羯族來自哪裡,他們都有一個不同於中原的特徵:深目高鼻多須。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

通婚是民族融合最迅速的方式

石勒的血統

石勒的祖父叫耶奕於,父親叫周曷朱(一名乞冀加),是當時居於上黨的羯族小頭領。我們從這個記錄可以看出,羯族在上黨居住時,是一種聚居的狀態,還保留著原來的部落組織形式,石勒的祖父和父親的名字都是羯族語言的音譯,而到了石勒這一輩,開始取用當時漢地流行的單字名字,這個也反映了外來民族的一個開始融合的狀態。這種融合是怎麼開始的呢?可能跟胡漢通婚有著直接的聯繫,石勒的母親王氏是漢人,所以石勒並非純種的羯族人,而是胡漢混血,並且石勒又娶了劉氏和程氏二位漢家女子,生了石興、石弘、石宏、石恢、石堪五個兒子,他們的名字都是漢名,這五個兒子的漢族血統就達到了四分之三,這種通婚對於民族融合是最迅速,最直接的。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

史書總愛神話大人物的出生,中外皆是

幼年異象

中國的史書對於偉大的人物的小時候,都會記錄一些異事,以示天授其命。這種老套路在石勒的記錄中也是不可避免。

《晉書》就記錄了石勒小時候的幾件異事:

1、出生時冒紅光,天降白氣,直屬中庭,把周圍的人嚇了一跳。這個傳說跟宋太祖香孩兒那個傳說有些類似,真實性可疑。

2、他家附近的北原山上的草木茂盛,好像鐵騎森森,等待石勒長大成人,好統領他們掃平天下。這個說法似乎也有點附會了。

3、上黨產人蔘,石勒家的院子裡就長了一棵人蔘,並且十分茂盛,等到挖出來之後,已經長成了人形。上黨本產人蔘,他家的人蔘長得好,說明他媽是種植小能手,談不上神奇。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

黨蔘

4、他耳朵裡總是能聽到“鞞鐸之音”,就是擊打刀鞘和宣佈有戰事的鐸鈴的聲音,他覺得奇怪,回去問他媽,他媽說:這是你幹活累的耳鳴,別瞎尋思!

這些是些小事,並無神奇之處,史書好記神奇而已,像是石勒耳鳴這種私事,又無史官在側記錄,孰真孰假,實在可疑。

但是有幾件事情是側面反映石勒性情的,可以參考石勒為人。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

上黨門

1、石勒“長而壯健有膽力,雄武好騎射”,這個很直觀,用不著造假,以後石勒的武功也證明他確實如此。

2、他父親周曷朱性情凶粗,雖然是小頭目,但是他們的族人並不怎麼聽他領導。這個時候呢,少年石勒就出面,大家還都挺服氣他。這說明年紀輕輕的石勒,就有了些組織能力。如果石勒的父輩還在用民族語言,那麼石勒要管理這些部眾,他應該也是會這些語言的。

3、石勒雖然是羯族的小頭領之子,依然要做僱農,給人打工。說明當時羯族和漢族是混居的,並且羯族的經濟條件不是很好,他們現在也是以農業生產作為謀生的手段,他們是會種地的。因為是移民,所以他們並不佔有土地,需要為當地的漢人耕種或者打工來獲取微博的收入。

石勒在武鄉的時候,有些見過世面的老人和會相面的人說:此胡狀貌奇異,志度非常,其終不可量也。勸當地人對他好些,但是這些人並沒有當回事,不就是一個給人打工的胡兒麼,能有什麼出息?但是隻有河南偃師人郭敬和太原陽曲人寧驅對這個話是相信的,因為出身羯族,家境窮困,兩人時常會接濟石勒,石勒也知恩圖報,給他兩家種地,一點也不會惜力氣,是勤勤懇懇的幹活。

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石勒畫像

石勒是上黨武鄉人,字世龍,初名㔨,是羯族人。歷史上關於羯族的來歷模糊不清,不知道具體來源於何處。根據《晉書》記載,他們的祖先是匈奴別部羌渠。說是匈奴別部,就是說他們並非匈奴的本部,而是被匈奴征服之後,歸附於匈奴的部落。這個羌渠,據譚其驤考證,在古音中,羌渠與康居同音,有可能是內遷的康居人。在《魏書》中則把這些依附過匈奴,又不是匈奴的部落稱之為雜胡。又石勒家以石為姓,一些學者主張他們是來自昭武九國的石國,不管羯族來自哪裡,他們都有一個不同於中原的特徵:深目高鼻多須。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

通婚是民族融合最迅速的方式

石勒的血統

石勒的祖父叫耶奕於,父親叫周曷朱(一名乞冀加),是當時居於上黨的羯族小頭領。我們從這個記錄可以看出,羯族在上黨居住時,是一種聚居的狀態,還保留著原來的部落組織形式,石勒的祖父和父親的名字都是羯族語言的音譯,而到了石勒這一輩,開始取用當時漢地流行的單字名字,這個也反映了外來民族的一個開始融合的狀態。這種融合是怎麼開始的呢?可能跟胡漢通婚有著直接的聯繫,石勒的母親王氏是漢人,所以石勒並非純種的羯族人,而是胡漢混血,並且石勒又娶了劉氏和程氏二位漢家女子,生了石興、石弘、石宏、石恢、石堪五個兒子,他們的名字都是漢名,這五個兒子的漢族血統就達到了四分之三,這種通婚對於民族融合是最迅速,最直接的。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

史書總愛神話大人物的出生,中外皆是

幼年異象

中國的史書對於偉大的人物的小時候,都會記錄一些異事,以示天授其命。這種老套路在石勒的記錄中也是不可避免。

《晉書》就記錄了石勒小時候的幾件異事:

1、出生時冒紅光,天降白氣,直屬中庭,把周圍的人嚇了一跳。這個傳說跟宋太祖香孩兒那個傳說有些類似,真實性可疑。

2、他家附近的北原山上的草木茂盛,好像鐵騎森森,等待石勒長大成人,好統領他們掃平天下。這個說法似乎也有點附會了。

3、上黨產人蔘,石勒家的院子裡就長了一棵人蔘,並且十分茂盛,等到挖出來之後,已經長成了人形。上黨本產人蔘,他家的人蔘長得好,說明他媽是種植小能手,談不上神奇。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

黨蔘

4、他耳朵裡總是能聽到“鞞鐸之音”,就是擊打刀鞘和宣佈有戰事的鐸鈴的聲音,他覺得奇怪,回去問他媽,他媽說:這是你幹活累的耳鳴,別瞎尋思!

這些是些小事,並無神奇之處,史書好記神奇而已,像是石勒耳鳴這種私事,又無史官在側記錄,孰真孰假,實在可疑。

但是有幾件事情是側面反映石勒性情的,可以參考石勒為人。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

上黨門

1、石勒“長而壯健有膽力,雄武好騎射”,這個很直觀,用不著造假,以後石勒的武功也證明他確實如此。

2、他父親周曷朱性情凶粗,雖然是小頭目,但是他們的族人並不怎麼聽他領導。這個時候呢,少年石勒就出面,大家還都挺服氣他。這說明年紀輕輕的石勒,就有了些組織能力。如果石勒的父輩還在用民族語言,那麼石勒要管理這些部眾,他應該也是會這些語言的。

3、石勒雖然是羯族的小頭領之子,依然要做僱農,給人打工。說明當時羯族和漢族是混居的,並且羯族的經濟條件不是很好,他們現在也是以農業生產作為謀生的手段,他們是會種地的。因為是移民,所以他們並不佔有土地,需要為當地的漢人耕種或者打工來獲取微博的收入。

石勒在武鄉的時候,有些見過世面的老人和會相面的人說:此胡狀貌奇異,志度非常,其終不可量也。勸當地人對他好些,但是這些人並沒有當回事,不就是一個給人打工的胡兒麼,能有什麼出息?但是隻有河南偃師人郭敬和太原陽曲人寧驅對這個話是相信的,因為出身羯族,家境窮困,兩人時常會接濟石勒,石勒也知恩圖報,給他兩家種地,一點也不會惜力氣,是勤勤懇懇的幹活。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

耕地

除了給別人耕田,石勒還要做別的零工,十四歲上還跟著同鄉運貨到洛陽去賣,閒來無事時,他依著上東門呼嘯。正好尚書令王衍路過,王衍也善玄學,一見石勒,心中大驚:曏者胡雛,吾觀其聲視有奇志,恐將為天下之患。就讓人去抓他,但是等他的人出來,石勒已經走了。可笑的是,王衍也得了山濤類似的評語:何物老嫗,生此寧馨兒?然誤天下蒼生者,未必非此人也!

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從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

石勒畫像

石勒是上黨武鄉人,字世龍,初名㔨,是羯族人。歷史上關於羯族的來歷模糊不清,不知道具體來源於何處。根據《晉書》記載,他們的祖先是匈奴別部羌渠。說是匈奴別部,就是說他們並非匈奴的本部,而是被匈奴征服之後,歸附於匈奴的部落。這個羌渠,據譚其驤考證,在古音中,羌渠與康居同音,有可能是內遷的康居人。在《魏書》中則把這些依附過匈奴,又不是匈奴的部落稱之為雜胡。又石勒家以石為姓,一些學者主張他們是來自昭武九國的石國,不管羯族來自哪裡,他們都有一個不同於中原的特徵:深目高鼻多須。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

通婚是民族融合最迅速的方式

石勒的血統

石勒的祖父叫耶奕於,父親叫周曷朱(一名乞冀加),是當時居於上黨的羯族小頭領。我們從這個記錄可以看出,羯族在上黨居住時,是一種聚居的狀態,還保留著原來的部落組織形式,石勒的祖父和父親的名字都是羯族語言的音譯,而到了石勒這一輩,開始取用當時漢地流行的單字名字,這個也反映了外來民族的一個開始融合的狀態。這種融合是怎麼開始的呢?可能跟胡漢通婚有著直接的聯繫,石勒的母親王氏是漢人,所以石勒並非純種的羯族人,而是胡漢混血,並且石勒又娶了劉氏和程氏二位漢家女子,生了石興、石弘、石宏、石恢、石堪五個兒子,他們的名字都是漢名,這五個兒子的漢族血統就達到了四分之三,這種通婚對於民族融合是最迅速,最直接的。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

史書總愛神話大人物的出生,中外皆是

幼年異象

中國的史書對於偉大的人物的小時候,都會記錄一些異事,以示天授其命。這種老套路在石勒的記錄中也是不可避免。

《晉書》就記錄了石勒小時候的幾件異事:

1、出生時冒紅光,天降白氣,直屬中庭,把周圍的人嚇了一跳。這個傳說跟宋太祖香孩兒那個傳說有些類似,真實性可疑。

2、他家附近的北原山上的草木茂盛,好像鐵騎森森,等待石勒長大成人,好統領他們掃平天下。這個說法似乎也有點附會了。

3、上黨產人蔘,石勒家的院子裡就長了一棵人蔘,並且十分茂盛,等到挖出來之後,已經長成了人形。上黨本產人蔘,他家的人蔘長得好,說明他媽是種植小能手,談不上神奇。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

黨蔘

4、他耳朵裡總是能聽到“鞞鐸之音”,就是擊打刀鞘和宣佈有戰事的鐸鈴的聲音,他覺得奇怪,回去問他媽,他媽說:這是你幹活累的耳鳴,別瞎尋思!

這些是些小事,並無神奇之處,史書好記神奇而已,像是石勒耳鳴這種私事,又無史官在側記錄,孰真孰假,實在可疑。

但是有幾件事情是側面反映石勒性情的,可以參考石勒為人。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

上黨門

1、石勒“長而壯健有膽力,雄武好騎射”,這個很直觀,用不著造假,以後石勒的武功也證明他確實如此。

2、他父親周曷朱性情凶粗,雖然是小頭目,但是他們的族人並不怎麼聽他領導。這個時候呢,少年石勒就出面,大家還都挺服氣他。這說明年紀輕輕的石勒,就有了些組織能力。如果石勒的父輩還在用民族語言,那麼石勒要管理這些部眾,他應該也是會這些語言的。

3、石勒雖然是羯族的小頭領之子,依然要做僱農,給人打工。說明當時羯族和漢族是混居的,並且羯族的經濟條件不是很好,他們現在也是以農業生產作為謀生的手段,他們是會種地的。因為是移民,所以他們並不佔有土地,需要為當地的漢人耕種或者打工來獲取微博的收入。

石勒在武鄉的時候,有些見過世面的老人和會相面的人說:此胡狀貌奇異,志度非常,其終不可量也。勸當地人對他好些,但是這些人並沒有當回事,不就是一個給人打工的胡兒麼,能有什麼出息?但是隻有河南偃師人郭敬和太原陽曲人寧驅對這個話是相信的,因為出身羯族,家境窮困,兩人時常會接濟石勒,石勒也知恩圖報,給他兩家種地,一點也不會惜力氣,是勤勤懇懇的幹活。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

耕地

除了給別人耕田,石勒還要做別的零工,十四歲上還跟著同鄉運貨到洛陽去賣,閒來無事時,他依著上東門呼嘯。正好尚書令王衍路過,王衍也善玄學,一見石勒,心中大驚:曏者胡雛,吾觀其聲視有奇志,恐將為天下之患。就讓人去抓他,但是等他的人出來,石勒已經走了。可笑的是,王衍也得了山濤類似的評語:何物老嫗,生此寧馨兒?然誤天下蒼生者,未必非此人也!

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

王衍就是這樣的奶油小生

少年離亂,淪為奴隸,投靠汲桑,組建騎兵

晉惠帝太安年間,幷州飢亂,原來聚居的羯族人,為了活命,就四散開來了。石勒沒有轍,就去陽曲投靠了寧驅。當時北澤都尉劉監趁著兵荒馬亂,抓捕一些饑民當奴隸賣錢,他就像抓石勒,寧驅就把他藏起來了,劉監沒抓著他,但是這個地方是不能久留了,時間久了,也是給寧驅添麻煩。石勒就打算偷偷去投靠管理投降胡人的納降都尉李川,路上遇到了河南偃師人郭敬,就把眼麼前的困難跟郭敬說了。郭敬很憐憫他,供給他吃的和穿的。

石勒說,現在到處在鬧饑荒,我們留在這個地方也是個餓死。你們漢人還有地,還有存糧,我們這些胡人繼續留在山西都會餓死的。聽說冀州那邊的情況好一些,不如將胡人聚集起來,賣到冀州去,反正胡人在哪裡都是奴隸,我們在此地和冀州為奴沒有兩樣,好歹在冀州還有口吃的。郭敬覺得石勒說的很有道理。

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石勒畫像

石勒是上黨武鄉人,字世龍,初名㔨,是羯族人。歷史上關於羯族的來歷模糊不清,不知道具體來源於何處。根據《晉書》記載,他們的祖先是匈奴別部羌渠。說是匈奴別部,就是說他們並非匈奴的本部,而是被匈奴征服之後,歸附於匈奴的部落。這個羌渠,據譚其驤考證,在古音中,羌渠與康居同音,有可能是內遷的康居人。在《魏書》中則把這些依附過匈奴,又不是匈奴的部落稱之為雜胡。又石勒家以石為姓,一些學者主張他們是來自昭武九國的石國,不管羯族來自哪裡,他們都有一個不同於中原的特徵:深目高鼻多須。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

通婚是民族融合最迅速的方式

石勒的血統

石勒的祖父叫耶奕於,父親叫周曷朱(一名乞冀加),是當時居於上黨的羯族小頭領。我們從這個記錄可以看出,羯族在上黨居住時,是一種聚居的狀態,還保留著原來的部落組織形式,石勒的祖父和父親的名字都是羯族語言的音譯,而到了石勒這一輩,開始取用當時漢地流行的單字名字,這個也反映了外來民族的一個開始融合的狀態。這種融合是怎麼開始的呢?可能跟胡漢通婚有著直接的聯繫,石勒的母親王氏是漢人,所以石勒並非純種的羯族人,而是胡漢混血,並且石勒又娶了劉氏和程氏二位漢家女子,生了石興、石弘、石宏、石恢、石堪五個兒子,他們的名字都是漢名,這五個兒子的漢族血統就達到了四分之三,這種通婚對於民族融合是最迅速,最直接的。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

史書總愛神話大人物的出生,中外皆是

幼年異象

中國的史書對於偉大的人物的小時候,都會記錄一些異事,以示天授其命。這種老套路在石勒的記錄中也是不可避免。

《晉書》就記錄了石勒小時候的幾件異事:

1、出生時冒紅光,天降白氣,直屬中庭,把周圍的人嚇了一跳。這個傳說跟宋太祖香孩兒那個傳說有些類似,真實性可疑。

2、他家附近的北原山上的草木茂盛,好像鐵騎森森,等待石勒長大成人,好統領他們掃平天下。這個說法似乎也有點附會了。

3、上黨產人蔘,石勒家的院子裡就長了一棵人蔘,並且十分茂盛,等到挖出來之後,已經長成了人形。上黨本產人蔘,他家的人蔘長得好,說明他媽是種植小能手,談不上神奇。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

黨蔘

4、他耳朵裡總是能聽到“鞞鐸之音”,就是擊打刀鞘和宣佈有戰事的鐸鈴的聲音,他覺得奇怪,回去問他媽,他媽說:這是你幹活累的耳鳴,別瞎尋思!

這些是些小事,並無神奇之處,史書好記神奇而已,像是石勒耳鳴這種私事,又無史官在側記錄,孰真孰假,實在可疑。

但是有幾件事情是側面反映石勒性情的,可以參考石勒為人。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

上黨門

1、石勒“長而壯健有膽力,雄武好騎射”,這個很直觀,用不著造假,以後石勒的武功也證明他確實如此。

2、他父親周曷朱性情凶粗,雖然是小頭目,但是他們的族人並不怎麼聽他領導。這個時候呢,少年石勒就出面,大家還都挺服氣他。這說明年紀輕輕的石勒,就有了些組織能力。如果石勒的父輩還在用民族語言,那麼石勒要管理這些部眾,他應該也是會這些語言的。

3、石勒雖然是羯族的小頭領之子,依然要做僱農,給人打工。說明當時羯族和漢族是混居的,並且羯族的經濟條件不是很好,他們現在也是以農業生產作為謀生的手段,他們是會種地的。因為是移民,所以他們並不佔有土地,需要為當地的漢人耕種或者打工來獲取微博的收入。

石勒在武鄉的時候,有些見過世面的老人和會相面的人說:此胡狀貌奇異,志度非常,其終不可量也。勸當地人對他好些,但是這些人並沒有當回事,不就是一個給人打工的胡兒麼,能有什麼出息?但是隻有河南偃師人郭敬和太原陽曲人寧驅對這個話是相信的,因為出身羯族,家境窮困,兩人時常會接濟石勒,石勒也知恩圖報,給他兩家種地,一點也不會惜力氣,是勤勤懇懇的幹活。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

耕地

除了給別人耕田,石勒還要做別的零工,十四歲上還跟著同鄉運貨到洛陽去賣,閒來無事時,他依著上東門呼嘯。正好尚書令王衍路過,王衍也善玄學,一見石勒,心中大驚:曏者胡雛,吾觀其聲視有奇志,恐將為天下之患。就讓人去抓他,但是等他的人出來,石勒已經走了。可笑的是,王衍也得了山濤類似的評語:何物老嫗,生此寧馨兒?然誤天下蒼生者,未必非此人也!

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

王衍就是這樣的奶油小生

少年離亂,淪為奴隸,投靠汲桑,組建騎兵

晉惠帝太安年間,幷州飢亂,原來聚居的羯族人,為了活命,就四散開來了。石勒沒有轍,就去陽曲投靠了寧驅。當時北澤都尉劉監趁著兵荒馬亂,抓捕一些饑民當奴隸賣錢,他就像抓石勒,寧驅就把他藏起來了,劉監沒抓著他,但是這個地方是不能久留了,時間久了,也是給寧驅添麻煩。石勒就打算偷偷去投靠管理投降胡人的納降都尉李川,路上遇到了河南偃師人郭敬,就把眼麼前的困難跟郭敬說了。郭敬很憐憫他,供給他吃的和穿的。

石勒說,現在到處在鬧饑荒,我們留在這個地方也是個餓死。你們漢人還有地,還有存糧,我們這些胡人繼續留在山西都會餓死的。聽說冀州那邊的情況好一些,不如將胡人聚集起來,賣到冀州去,反正胡人在哪裡都是奴隸,我們在此地和冀州為奴沒有兩樣,好歹在冀州還有口吃的。郭敬覺得石勒說的很有道理。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

奴隸

正好這時,建威將軍閻粹和幷州刺史、東嬴公司馬騰商議,要把山西本地的胡人賣到山東去充實那邊的兵力。司馬騰覺得這是個好主意,放著這些饑民在此地也是個危險因素,不如發送到山東去,於是讓將軍郭陽、張隆把胡人都抓起,每兩個胡人用枷一副,發配到冀州去。

當時石勒已經二十多歲了,就在其中,每每被張隆所驅辱。這個世界上,有壞人就有好人,押解胡人的郭陽和弟弟郭時,剛好是郭敬的堂兄弟,在押解之前,郭敬就託付兩位兄弟善待石勒。所以一路上的胡人多有病餓而死,石勒也病了幾次,都是郭陽和郭時給與照拂,才能活著。

"
從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

石勒畫像

石勒是上黨武鄉人,字世龍,初名㔨,是羯族人。歷史上關於羯族的來歷模糊不清,不知道具體來源於何處。根據《晉書》記載,他們的祖先是匈奴別部羌渠。說是匈奴別部,就是說他們並非匈奴的本部,而是被匈奴征服之後,歸附於匈奴的部落。這個羌渠,據譚其驤考證,在古音中,羌渠與康居同音,有可能是內遷的康居人。在《魏書》中則把這些依附過匈奴,又不是匈奴的部落稱之為雜胡。又石勒家以石為姓,一些學者主張他們是來自昭武九國的石國,不管羯族來自哪裡,他們都有一個不同於中原的特徵:深目高鼻多須。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

通婚是民族融合最迅速的方式

石勒的血統

石勒的祖父叫耶奕於,父親叫周曷朱(一名乞冀加),是當時居於上黨的羯族小頭領。我們從這個記錄可以看出,羯族在上黨居住時,是一種聚居的狀態,還保留著原來的部落組織形式,石勒的祖父和父親的名字都是羯族語言的音譯,而到了石勒這一輩,開始取用當時漢地流行的單字名字,這個也反映了外來民族的一個開始融合的狀態。這種融合是怎麼開始的呢?可能跟胡漢通婚有著直接的聯繫,石勒的母親王氏是漢人,所以石勒並非純種的羯族人,而是胡漢混血,並且石勒又娶了劉氏和程氏二位漢家女子,生了石興、石弘、石宏、石恢、石堪五個兒子,他們的名字都是漢名,這五個兒子的漢族血統就達到了四分之三,這種通婚對於民族融合是最迅速,最直接的。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

史書總愛神話大人物的出生,中外皆是

幼年異象

中國的史書對於偉大的人物的小時候,都會記錄一些異事,以示天授其命。這種老套路在石勒的記錄中也是不可避免。

《晉書》就記錄了石勒小時候的幾件異事:

1、出生時冒紅光,天降白氣,直屬中庭,把周圍的人嚇了一跳。這個傳說跟宋太祖香孩兒那個傳說有些類似,真實性可疑。

2、他家附近的北原山上的草木茂盛,好像鐵騎森森,等待石勒長大成人,好統領他們掃平天下。這個說法似乎也有點附會了。

3、上黨產人蔘,石勒家的院子裡就長了一棵人蔘,並且十分茂盛,等到挖出來之後,已經長成了人形。上黨本產人蔘,他家的人蔘長得好,說明他媽是種植小能手,談不上神奇。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

黨蔘

4、他耳朵裡總是能聽到“鞞鐸之音”,就是擊打刀鞘和宣佈有戰事的鐸鈴的聲音,他覺得奇怪,回去問他媽,他媽說:這是你幹活累的耳鳴,別瞎尋思!

這些是些小事,並無神奇之處,史書好記神奇而已,像是石勒耳鳴這種私事,又無史官在側記錄,孰真孰假,實在可疑。

但是有幾件事情是側面反映石勒性情的,可以參考石勒為人。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

上黨門

1、石勒“長而壯健有膽力,雄武好騎射”,這個很直觀,用不著造假,以後石勒的武功也證明他確實如此。

2、他父親周曷朱性情凶粗,雖然是小頭目,但是他們的族人並不怎麼聽他領導。這個時候呢,少年石勒就出面,大家還都挺服氣他。這說明年紀輕輕的石勒,就有了些組織能力。如果石勒的父輩還在用民族語言,那麼石勒要管理這些部眾,他應該也是會這些語言的。

3、石勒雖然是羯族的小頭領之子,依然要做僱農,給人打工。說明當時羯族和漢族是混居的,並且羯族的經濟條件不是很好,他們現在也是以農業生產作為謀生的手段,他們是會種地的。因為是移民,所以他們並不佔有土地,需要為當地的漢人耕種或者打工來獲取微博的收入。

石勒在武鄉的時候,有些見過世面的老人和會相面的人說:此胡狀貌奇異,志度非常,其終不可量也。勸當地人對他好些,但是這些人並沒有當回事,不就是一個給人打工的胡兒麼,能有什麼出息?但是隻有河南偃師人郭敬和太原陽曲人寧驅對這個話是相信的,因為出身羯族,家境窮困,兩人時常會接濟石勒,石勒也知恩圖報,給他兩家種地,一點也不會惜力氣,是勤勤懇懇的幹活。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

耕地

除了給別人耕田,石勒還要做別的零工,十四歲上還跟著同鄉運貨到洛陽去賣,閒來無事時,他依著上東門呼嘯。正好尚書令王衍路過,王衍也善玄學,一見石勒,心中大驚:曏者胡雛,吾觀其聲視有奇志,恐將為天下之患。就讓人去抓他,但是等他的人出來,石勒已經走了。可笑的是,王衍也得了山濤類似的評語:何物老嫗,生此寧馨兒?然誤天下蒼生者,未必非此人也!

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

王衍就是這樣的奶油小生

少年離亂,淪為奴隸,投靠汲桑,組建騎兵

晉惠帝太安年間,幷州飢亂,原來聚居的羯族人,為了活命,就四散開來了。石勒沒有轍,就去陽曲投靠了寧驅。當時北澤都尉劉監趁著兵荒馬亂,抓捕一些饑民當奴隸賣錢,他就像抓石勒,寧驅就把他藏起來了,劉監沒抓著他,但是這個地方是不能久留了,時間久了,也是給寧驅添麻煩。石勒就打算偷偷去投靠管理投降胡人的納降都尉李川,路上遇到了河南偃師人郭敬,就把眼麼前的困難跟郭敬說了。郭敬很憐憫他,供給他吃的和穿的。

石勒說,現在到處在鬧饑荒,我們留在這個地方也是個餓死。你們漢人還有地,還有存糧,我們這些胡人繼續留在山西都會餓死的。聽說冀州那邊的情況好一些,不如將胡人聚集起來,賣到冀州去,反正胡人在哪裡都是奴隸,我們在此地和冀州為奴沒有兩樣,好歹在冀州還有口吃的。郭敬覺得石勒說的很有道理。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

奴隸

正好這時,建威將軍閻粹和幷州刺史、東嬴公司馬騰商議,要把山西本地的胡人賣到山東去充實那邊的兵力。司馬騰覺得這是個好主意,放著這些饑民在此地也是個危險因素,不如發送到山東去,於是讓將軍郭陽、張隆把胡人都抓起,每兩個胡人用枷一副,發配到冀州去。

當時石勒已經二十多歲了,就在其中,每每被張隆所驅辱。這個世界上,有壞人就有好人,押解胡人的郭陽和弟弟郭時,剛好是郭敬的堂兄弟,在押解之前,郭敬就託付兩位兄弟善待石勒。所以一路上的胡人多有病餓而死,石勒也病了幾次,都是郭陽和郭時給與照拂,才能活著。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

伏犀骨豐隆是大貴之相

半路上,石勒被賣給了荏平人師懽為奴,這算是有了口飯吃。若是石勒一直這樣做奴傭工,再過幾年,他三十幾歲了,怕也就老了苗了,不會有所作為。於是一個類似劉邦當時的一個老人出現了,他跟石勒說:“君魚龍髮際上四道已成,當貴為人主。甲戌之歲,王彭祖可圖”,你幹就完了。說完就不見了。這一次思想工作是不行的,接著老天爺就開始第二次思想工作了。

"
從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

石勒畫像

石勒是上黨武鄉人,字世龍,初名㔨,是羯族人。歷史上關於羯族的來歷模糊不清,不知道具體來源於何處。根據《晉書》記載,他們的祖先是匈奴別部羌渠。說是匈奴別部,就是說他們並非匈奴的本部,而是被匈奴征服之後,歸附於匈奴的部落。這個羌渠,據譚其驤考證,在古音中,羌渠與康居同音,有可能是內遷的康居人。在《魏書》中則把這些依附過匈奴,又不是匈奴的部落稱之為雜胡。又石勒家以石為姓,一些學者主張他們是來自昭武九國的石國,不管羯族來自哪裡,他們都有一個不同於中原的特徵:深目高鼻多須。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

通婚是民族融合最迅速的方式

石勒的血統

石勒的祖父叫耶奕於,父親叫周曷朱(一名乞冀加),是當時居於上黨的羯族小頭領。我們從這個記錄可以看出,羯族在上黨居住時,是一種聚居的狀態,還保留著原來的部落組織形式,石勒的祖父和父親的名字都是羯族語言的音譯,而到了石勒這一輩,開始取用當時漢地流行的單字名字,這個也反映了外來民族的一個開始融合的狀態。這種融合是怎麼開始的呢?可能跟胡漢通婚有著直接的聯繫,石勒的母親王氏是漢人,所以石勒並非純種的羯族人,而是胡漢混血,並且石勒又娶了劉氏和程氏二位漢家女子,生了石興、石弘、石宏、石恢、石堪五個兒子,他們的名字都是漢名,這五個兒子的漢族血統就達到了四分之三,這種通婚對於民族融合是最迅速,最直接的。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

史書總愛神話大人物的出生,中外皆是

幼年異象

中國的史書對於偉大的人物的小時候,都會記錄一些異事,以示天授其命。這種老套路在石勒的記錄中也是不可避免。

《晉書》就記錄了石勒小時候的幾件異事:

1、出生時冒紅光,天降白氣,直屬中庭,把周圍的人嚇了一跳。這個傳說跟宋太祖香孩兒那個傳說有些類似,真實性可疑。

2、他家附近的北原山上的草木茂盛,好像鐵騎森森,等待石勒長大成人,好統領他們掃平天下。這個說法似乎也有點附會了。

3、上黨產人蔘,石勒家的院子裡就長了一棵人蔘,並且十分茂盛,等到挖出來之後,已經長成了人形。上黨本產人蔘,他家的人蔘長得好,說明他媽是種植小能手,談不上神奇。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

黨蔘

4、他耳朵裡總是能聽到“鞞鐸之音”,就是擊打刀鞘和宣佈有戰事的鐸鈴的聲音,他覺得奇怪,回去問他媽,他媽說:這是你幹活累的耳鳴,別瞎尋思!

這些是些小事,並無神奇之處,史書好記神奇而已,像是石勒耳鳴這種私事,又無史官在側記錄,孰真孰假,實在可疑。

但是有幾件事情是側面反映石勒性情的,可以參考石勒為人。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

上黨門

1、石勒“長而壯健有膽力,雄武好騎射”,這個很直觀,用不著造假,以後石勒的武功也證明他確實如此。

2、他父親周曷朱性情凶粗,雖然是小頭目,但是他們的族人並不怎麼聽他領導。這個時候呢,少年石勒就出面,大家還都挺服氣他。這說明年紀輕輕的石勒,就有了些組織能力。如果石勒的父輩還在用民族語言,那麼石勒要管理這些部眾,他應該也是會這些語言的。

3、石勒雖然是羯族的小頭領之子,依然要做僱農,給人打工。說明當時羯族和漢族是混居的,並且羯族的經濟條件不是很好,他們現在也是以農業生產作為謀生的手段,他們是會種地的。因為是移民,所以他們並不佔有土地,需要為當地的漢人耕種或者打工來獲取微博的收入。

石勒在武鄉的時候,有些見過世面的老人和會相面的人說:此胡狀貌奇異,志度非常,其終不可量也。勸當地人對他好些,但是這些人並沒有當回事,不就是一個給人打工的胡兒麼,能有什麼出息?但是隻有河南偃師人郭敬和太原陽曲人寧驅對這個話是相信的,因為出身羯族,家境窮困,兩人時常會接濟石勒,石勒也知恩圖報,給他兩家種地,一點也不會惜力氣,是勤勤懇懇的幹活。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

耕地

除了給別人耕田,石勒還要做別的零工,十四歲上還跟著同鄉運貨到洛陽去賣,閒來無事時,他依著上東門呼嘯。正好尚書令王衍路過,王衍也善玄學,一見石勒,心中大驚:曏者胡雛,吾觀其聲視有奇志,恐將為天下之患。就讓人去抓他,但是等他的人出來,石勒已經走了。可笑的是,王衍也得了山濤類似的評語:何物老嫗,生此寧馨兒?然誤天下蒼生者,未必非此人也!

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

王衍就是這樣的奶油小生

少年離亂,淪為奴隸,投靠汲桑,組建騎兵

晉惠帝太安年間,幷州飢亂,原來聚居的羯族人,為了活命,就四散開來了。石勒沒有轍,就去陽曲投靠了寧驅。當時北澤都尉劉監趁著兵荒馬亂,抓捕一些饑民當奴隸賣錢,他就像抓石勒,寧驅就把他藏起來了,劉監沒抓著他,但是這個地方是不能久留了,時間久了,也是給寧驅添麻煩。石勒就打算偷偷去投靠管理投降胡人的納降都尉李川,路上遇到了河南偃師人郭敬,就把眼麼前的困難跟郭敬說了。郭敬很憐憫他,供給他吃的和穿的。

石勒說,現在到處在鬧饑荒,我們留在這個地方也是個餓死。你們漢人還有地,還有存糧,我們這些胡人繼續留在山西都會餓死的。聽說冀州那邊的情況好一些,不如將胡人聚集起來,賣到冀州去,反正胡人在哪裡都是奴隸,我們在此地和冀州為奴沒有兩樣,好歹在冀州還有口吃的。郭敬覺得石勒說的很有道理。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

奴隸

正好這時,建威將軍閻粹和幷州刺史、東嬴公司馬騰商議,要把山西本地的胡人賣到山東去充實那邊的兵力。司馬騰覺得這是個好主意,放著這些饑民在此地也是個危險因素,不如發送到山東去,於是讓將軍郭陽、張隆把胡人都抓起,每兩個胡人用枷一副,發配到冀州去。

當時石勒已經二十多歲了,就在其中,每每被張隆所驅辱。這個世界上,有壞人就有好人,押解胡人的郭陽和弟弟郭時,剛好是郭敬的堂兄弟,在押解之前,郭敬就託付兩位兄弟善待石勒。所以一路上的胡人多有病餓而死,石勒也病了幾次,都是郭陽和郭時給與照拂,才能活著。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

伏犀骨豐隆是大貴之相

半路上,石勒被賣給了荏平人師懽為奴,這算是有了口飯吃。若是石勒一直這樣做奴傭工,再過幾年,他三十幾歲了,怕也就老了苗了,不會有所作為。於是一個類似劉邦當時的一個老人出現了,他跟石勒說:“君魚龍髮際上四道已成,當貴為人主。甲戌之歲,王彭祖可圖”,你幹就完了。說完就不見了。這一次思想工作是不行的,接著老天爺就開始第二次思想工作了。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

牧馬人

石勒是遊牧民族出身,善於相馬,於是就向師懽的鄰居牧帥汲桑自我推薦,可以從事養馬的工作。也該著石勒時來運轉,他就得到了比較輕鬆的牧馬工作。石勒在武安附近放馬的時候,正好有一群遊兵散勇,看見石勒孤身牧馬,就想搶劫。正在這時,有一群鹿跑過,這些人一看鹿肉比馬肉好吃多了,就去追鹿,放過了石勒。看著遠去的劫匪,石勒有些懵,突然又出現了一個老頭:你別看了,那些鹿是我變的,你應該成為中州之主,所以才救你的,但是你要趕快進行你的工作了,要不然我老來怪累的。

"
從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

石勒畫像

石勒是上黨武鄉人,字世龍,初名㔨,是羯族人。歷史上關於羯族的來歷模糊不清,不知道具體來源於何處。根據《晉書》記載,他們的祖先是匈奴別部羌渠。說是匈奴別部,就是說他們並非匈奴的本部,而是被匈奴征服之後,歸附於匈奴的部落。這個羌渠,據譚其驤考證,在古音中,羌渠與康居同音,有可能是內遷的康居人。在《魏書》中則把這些依附過匈奴,又不是匈奴的部落稱之為雜胡。又石勒家以石為姓,一些學者主張他們是來自昭武九國的石國,不管羯族來自哪裡,他們都有一個不同於中原的特徵:深目高鼻多須。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

通婚是民族融合最迅速的方式

石勒的血統

石勒的祖父叫耶奕於,父親叫周曷朱(一名乞冀加),是當時居於上黨的羯族小頭領。我們從這個記錄可以看出,羯族在上黨居住時,是一種聚居的狀態,還保留著原來的部落組織形式,石勒的祖父和父親的名字都是羯族語言的音譯,而到了石勒這一輩,開始取用當時漢地流行的單字名字,這個也反映了外來民族的一個開始融合的狀態。這種融合是怎麼開始的呢?可能跟胡漢通婚有著直接的聯繫,石勒的母親王氏是漢人,所以石勒並非純種的羯族人,而是胡漢混血,並且石勒又娶了劉氏和程氏二位漢家女子,生了石興、石弘、石宏、石恢、石堪五個兒子,他們的名字都是漢名,這五個兒子的漢族血統就達到了四分之三,這種通婚對於民族融合是最迅速,最直接的。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

史書總愛神話大人物的出生,中外皆是

幼年異象

中國的史書對於偉大的人物的小時候,都會記錄一些異事,以示天授其命。這種老套路在石勒的記錄中也是不可避免。

《晉書》就記錄了石勒小時候的幾件異事:

1、出生時冒紅光,天降白氣,直屬中庭,把周圍的人嚇了一跳。這個傳說跟宋太祖香孩兒那個傳說有些類似,真實性可疑。

2、他家附近的北原山上的草木茂盛,好像鐵騎森森,等待石勒長大成人,好統領他們掃平天下。這個說法似乎也有點附會了。

3、上黨產人蔘,石勒家的院子裡就長了一棵人蔘,並且十分茂盛,等到挖出來之後,已經長成了人形。上黨本產人蔘,他家的人蔘長得好,說明他媽是種植小能手,談不上神奇。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

黨蔘

4、他耳朵裡總是能聽到“鞞鐸之音”,就是擊打刀鞘和宣佈有戰事的鐸鈴的聲音,他覺得奇怪,回去問他媽,他媽說:這是你幹活累的耳鳴,別瞎尋思!

這些是些小事,並無神奇之處,史書好記神奇而已,像是石勒耳鳴這種私事,又無史官在側記錄,孰真孰假,實在可疑。

但是有幾件事情是側面反映石勒性情的,可以參考石勒為人。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

上黨門

1、石勒“長而壯健有膽力,雄武好騎射”,這個很直觀,用不著造假,以後石勒的武功也證明他確實如此。

2、他父親周曷朱性情凶粗,雖然是小頭目,但是他們的族人並不怎麼聽他領導。這個時候呢,少年石勒就出面,大家還都挺服氣他。這說明年紀輕輕的石勒,就有了些組織能力。如果石勒的父輩還在用民族語言,那麼石勒要管理這些部眾,他應該也是會這些語言的。

3、石勒雖然是羯族的小頭領之子,依然要做僱農,給人打工。說明當時羯族和漢族是混居的,並且羯族的經濟條件不是很好,他們現在也是以農業生產作為謀生的手段,他們是會種地的。因為是移民,所以他們並不佔有土地,需要為當地的漢人耕種或者打工來獲取微博的收入。

石勒在武鄉的時候,有些見過世面的老人和會相面的人說:此胡狀貌奇異,志度非常,其終不可量也。勸當地人對他好些,但是這些人並沒有當回事,不就是一個給人打工的胡兒麼,能有什麼出息?但是隻有河南偃師人郭敬和太原陽曲人寧驅對這個話是相信的,因為出身羯族,家境窮困,兩人時常會接濟石勒,石勒也知恩圖報,給他兩家種地,一點也不會惜力氣,是勤勤懇懇的幹活。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

耕地

除了給別人耕田,石勒還要做別的零工,十四歲上還跟著同鄉運貨到洛陽去賣,閒來無事時,他依著上東門呼嘯。正好尚書令王衍路過,王衍也善玄學,一見石勒,心中大驚:曏者胡雛,吾觀其聲視有奇志,恐將為天下之患。就讓人去抓他,但是等他的人出來,石勒已經走了。可笑的是,王衍也得了山濤類似的評語:何物老嫗,生此寧馨兒?然誤天下蒼生者,未必非此人也!

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

王衍就是這樣的奶油小生

少年離亂,淪為奴隸,投靠汲桑,組建騎兵

晉惠帝太安年間,幷州飢亂,原來聚居的羯族人,為了活命,就四散開來了。石勒沒有轍,就去陽曲投靠了寧驅。當時北澤都尉劉監趁著兵荒馬亂,抓捕一些饑民當奴隸賣錢,他就像抓石勒,寧驅就把他藏起來了,劉監沒抓著他,但是這個地方是不能久留了,時間久了,也是給寧驅添麻煩。石勒就打算偷偷去投靠管理投降胡人的納降都尉李川,路上遇到了河南偃師人郭敬,就把眼麼前的困難跟郭敬說了。郭敬很憐憫他,供給他吃的和穿的。

石勒說,現在到處在鬧饑荒,我們留在這個地方也是個餓死。你們漢人還有地,還有存糧,我們這些胡人繼續留在山西都會餓死的。聽說冀州那邊的情況好一些,不如將胡人聚集起來,賣到冀州去,反正胡人在哪裡都是奴隸,我們在此地和冀州為奴沒有兩樣,好歹在冀州還有口吃的。郭敬覺得石勒說的很有道理。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

奴隸

正好這時,建威將軍閻粹和幷州刺史、東嬴公司馬騰商議,要把山西本地的胡人賣到山東去充實那邊的兵力。司馬騰覺得這是個好主意,放著這些饑民在此地也是個危險因素,不如發送到山東去,於是讓將軍郭陽、張隆把胡人都抓起,每兩個胡人用枷一副,發配到冀州去。

當時石勒已經二十多歲了,就在其中,每每被張隆所驅辱。這個世界上,有壞人就有好人,押解胡人的郭陽和弟弟郭時,剛好是郭敬的堂兄弟,在押解之前,郭敬就託付兩位兄弟善待石勒。所以一路上的胡人多有病餓而死,石勒也病了幾次,都是郭陽和郭時給與照拂,才能活著。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

伏犀骨豐隆是大貴之相

半路上,石勒被賣給了荏平人師懽為奴,這算是有了口飯吃。若是石勒一直這樣做奴傭工,再過幾年,他三十幾歲了,怕也就老了苗了,不會有所作為。於是一個類似劉邦當時的一個老人出現了,他跟石勒說:“君魚龍髮際上四道已成,當貴為人主。甲戌之歲,王彭祖可圖”,你幹就完了。說完就不見了。這一次思想工作是不行的,接著老天爺就開始第二次思想工作了。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

牧馬人

石勒是遊牧民族出身,善於相馬,於是就向師懽的鄰居牧帥汲桑自我推薦,可以從事養馬的工作。也該著石勒時來運轉,他就得到了比較輕鬆的牧馬工作。石勒在武安附近放馬的時候,正好有一群遊兵散勇,看見石勒孤身牧馬,就想搶劫。正在這時,有一群鹿跑過,這些人一看鹿肉比馬肉好吃多了,就去追鹿,放過了石勒。看著遠去的劫匪,石勒有些懵,突然又出現了一個老頭:你別看了,那些鹿是我變的,你應該成為中州之主,所以才救你的,但是你要趕快進行你的工作了,要不然我老來怪累的。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

響馬

就這樣,石勒是開了竅了,既然這些人可以買賣我們,可以搶我們,我們為什麼不去搶別人呢?他就組織了平常在一起的八個哥們兒王陽、夔安、支雄、冀保、吳豫、劉膺、桃豹、逯明,組織了一支搶劫小隊,幹了幾票之後,其他人看著這生意不錯啊,又有十人郭敖、劉徵、劉寶、張曀僕、呼延莫、郭黑略、張越、孔豚、趙鹿、支屈六加入進來,號稱十八騎(有漢人也有胡人,主要以漢人為主)。這些人往來赤龍、騄驥諸苑中,搶劫財物,並且把這些財物用來賄賂汲桑,就成了汲桑的心腹。

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從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

石勒畫像

石勒是上黨武鄉人,字世龍,初名㔨,是羯族人。歷史上關於羯族的來歷模糊不清,不知道具體來源於何處。根據《晉書》記載,他們的祖先是匈奴別部羌渠。說是匈奴別部,就是說他們並非匈奴的本部,而是被匈奴征服之後,歸附於匈奴的部落。這個羌渠,據譚其驤考證,在古音中,羌渠與康居同音,有可能是內遷的康居人。在《魏書》中則把這些依附過匈奴,又不是匈奴的部落稱之為雜胡。又石勒家以石為姓,一些學者主張他們是來自昭武九國的石國,不管羯族來自哪裡,他們都有一個不同於中原的特徵:深目高鼻多須。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

通婚是民族融合最迅速的方式

石勒的血統

石勒的祖父叫耶奕於,父親叫周曷朱(一名乞冀加),是當時居於上黨的羯族小頭領。我們從這個記錄可以看出,羯族在上黨居住時,是一種聚居的狀態,還保留著原來的部落組織形式,石勒的祖父和父親的名字都是羯族語言的音譯,而到了石勒這一輩,開始取用當時漢地流行的單字名字,這個也反映了外來民族的一個開始融合的狀態。這種融合是怎麼開始的呢?可能跟胡漢通婚有著直接的聯繫,石勒的母親王氏是漢人,所以石勒並非純種的羯族人,而是胡漢混血,並且石勒又娶了劉氏和程氏二位漢家女子,生了石興、石弘、石宏、石恢、石堪五個兒子,他們的名字都是漢名,這五個兒子的漢族血統就達到了四分之三,這種通婚對於民族融合是最迅速,最直接的。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

史書總愛神話大人物的出生,中外皆是

幼年異象

中國的史書對於偉大的人物的小時候,都會記錄一些異事,以示天授其命。這種老套路在石勒的記錄中也是不可避免。

《晉書》就記錄了石勒小時候的幾件異事:

1、出生時冒紅光,天降白氣,直屬中庭,把周圍的人嚇了一跳。這個傳說跟宋太祖香孩兒那個傳說有些類似,真實性可疑。

2、他家附近的北原山上的草木茂盛,好像鐵騎森森,等待石勒長大成人,好統領他們掃平天下。這個說法似乎也有點附會了。

3、上黨產人蔘,石勒家的院子裡就長了一棵人蔘,並且十分茂盛,等到挖出來之後,已經長成了人形。上黨本產人蔘,他家的人蔘長得好,說明他媽是種植小能手,談不上神奇。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

黨蔘

4、他耳朵裡總是能聽到“鞞鐸之音”,就是擊打刀鞘和宣佈有戰事的鐸鈴的聲音,他覺得奇怪,回去問他媽,他媽說:這是你幹活累的耳鳴,別瞎尋思!

這些是些小事,並無神奇之處,史書好記神奇而已,像是石勒耳鳴這種私事,又無史官在側記錄,孰真孰假,實在可疑。

但是有幾件事情是側面反映石勒性情的,可以參考石勒為人。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

上黨門

1、石勒“長而壯健有膽力,雄武好騎射”,這個很直觀,用不著造假,以後石勒的武功也證明他確實如此。

2、他父親周曷朱性情凶粗,雖然是小頭目,但是他們的族人並不怎麼聽他領導。這個時候呢,少年石勒就出面,大家還都挺服氣他。這說明年紀輕輕的石勒,就有了些組織能力。如果石勒的父輩還在用民族語言,那麼石勒要管理這些部眾,他應該也是會這些語言的。

3、石勒雖然是羯族的小頭領之子,依然要做僱農,給人打工。說明當時羯族和漢族是混居的,並且羯族的經濟條件不是很好,他們現在也是以農業生產作為謀生的手段,他們是會種地的。因為是移民,所以他們並不佔有土地,需要為當地的漢人耕種或者打工來獲取微博的收入。

石勒在武鄉的時候,有些見過世面的老人和會相面的人說:此胡狀貌奇異,志度非常,其終不可量也。勸當地人對他好些,但是這些人並沒有當回事,不就是一個給人打工的胡兒麼,能有什麼出息?但是隻有河南偃師人郭敬和太原陽曲人寧驅對這個話是相信的,因為出身羯族,家境窮困,兩人時常會接濟石勒,石勒也知恩圖報,給他兩家種地,一點也不會惜力氣,是勤勤懇懇的幹活。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

耕地

除了給別人耕田,石勒還要做別的零工,十四歲上還跟著同鄉運貨到洛陽去賣,閒來無事時,他依著上東門呼嘯。正好尚書令王衍路過,王衍也善玄學,一見石勒,心中大驚:曏者胡雛,吾觀其聲視有奇志,恐將為天下之患。就讓人去抓他,但是等他的人出來,石勒已經走了。可笑的是,王衍也得了山濤類似的評語:何物老嫗,生此寧馨兒?然誤天下蒼生者,未必非此人也!

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

王衍就是這樣的奶油小生

少年離亂,淪為奴隸,投靠汲桑,組建騎兵

晉惠帝太安年間,幷州飢亂,原來聚居的羯族人,為了活命,就四散開來了。石勒沒有轍,就去陽曲投靠了寧驅。當時北澤都尉劉監趁著兵荒馬亂,抓捕一些饑民當奴隸賣錢,他就像抓石勒,寧驅就把他藏起來了,劉監沒抓著他,但是這個地方是不能久留了,時間久了,也是給寧驅添麻煩。石勒就打算偷偷去投靠管理投降胡人的納降都尉李川,路上遇到了河南偃師人郭敬,就把眼麼前的困難跟郭敬說了。郭敬很憐憫他,供給他吃的和穿的。

石勒說,現在到處在鬧饑荒,我們留在這個地方也是個餓死。你們漢人還有地,還有存糧,我們這些胡人繼續留在山西都會餓死的。聽說冀州那邊的情況好一些,不如將胡人聚集起來,賣到冀州去,反正胡人在哪裡都是奴隸,我們在此地和冀州為奴沒有兩樣,好歹在冀州還有口吃的。郭敬覺得石勒說的很有道理。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

奴隸

正好這時,建威將軍閻粹和幷州刺史、東嬴公司馬騰商議,要把山西本地的胡人賣到山東去充實那邊的兵力。司馬騰覺得這是個好主意,放著這些饑民在此地也是個危險因素,不如發送到山東去,於是讓將軍郭陽、張隆把胡人都抓起,每兩個胡人用枷一副,發配到冀州去。

當時石勒已經二十多歲了,就在其中,每每被張隆所驅辱。這個世界上,有壞人就有好人,押解胡人的郭陽和弟弟郭時,剛好是郭敬的堂兄弟,在押解之前,郭敬就託付兩位兄弟善待石勒。所以一路上的胡人多有病餓而死,石勒也病了幾次,都是郭陽和郭時給與照拂,才能活著。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

伏犀骨豐隆是大貴之相

半路上,石勒被賣給了荏平人師懽為奴,這算是有了口飯吃。若是石勒一直這樣做奴傭工,再過幾年,他三十幾歲了,怕也就老了苗了,不會有所作為。於是一個類似劉邦當時的一個老人出現了,他跟石勒說:“君魚龍髮際上四道已成,當貴為人主。甲戌之歲,王彭祖可圖”,你幹就完了。說完就不見了。這一次思想工作是不行的,接著老天爺就開始第二次思想工作了。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

牧馬人

石勒是遊牧民族出身,善於相馬,於是就向師懽的鄰居牧帥汲桑自我推薦,可以從事養馬的工作。也該著石勒時來運轉,他就得到了比較輕鬆的牧馬工作。石勒在武安附近放馬的時候,正好有一群遊兵散勇,看見石勒孤身牧馬,就想搶劫。正在這時,有一群鹿跑過,這些人一看鹿肉比馬肉好吃多了,就去追鹿,放過了石勒。看著遠去的劫匪,石勒有些懵,突然又出現了一個老頭:你別看了,那些鹿是我變的,你應該成為中州之主,所以才救你的,但是你要趕快進行你的工作了,要不然我老來怪累的。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

響馬

就這樣,石勒是開了竅了,既然這些人可以買賣我們,可以搶我們,我們為什麼不去搶別人呢?他就組織了平常在一起的八個哥們兒王陽、夔安、支雄、冀保、吳豫、劉膺、桃豹、逯明,組織了一支搶劫小隊,幹了幾票之後,其他人看著這生意不錯啊,又有十人郭敖、劉徵、劉寶、張曀僕、呼延莫、郭黑略、張越、孔豚、趙鹿、支屈六加入進來,號稱十八騎(有漢人也有胡人,主要以漢人為主)。這些人往來赤龍、騄驥諸苑中,搶劫財物,並且把這些財物用來賄賂汲桑,就成了汲桑的心腹。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

八王之亂

八王之亂,宗室攻殺,跟隨汲桑,投靠穎王

晉惠帝元康元年,皇后賈南風亂政,爆發了八王之亂,以汝南王司馬亮、楚王司馬瑋、趙王司馬倫、齊王司馬冏、長沙王司馬乂、成都王司馬穎、河間王司馬顒、東海王司馬越八王為主的皇室宗親你方唱罷我登場,為爭奪皇權引發了一場歷時十六年的戰亂,天下一下陷入了四分五裂的狀態。

成都王司馬穎通過蕩陰之戰,打敗了東海王司馬越,挾持痴呆皇帝司馬衷(晉惠帝)到了鄴宮(河南安陽),驃騎大將軍王浚就以司馬穎凌辱天子為名,帶領鮮卑大軍討伐司馬穎,司馬穎不敢和王浚對敵,便挾持晉惠帝南逃到了洛陽。

史書寫到這裡,大家要仔細回味一下,這個王浚是誰?王浚是太原王氏,字彭祖。大家是不是覺得有些眼熟了?對的,就是石勒在師懽家打工的時候,遇到的那個神祕老頭曾經跟石勒提過的:“君魚龍髮際上四道已成,當貴為人主。甲戌之歲,王彭祖可圖”。甲戌之歲是哪一年呢?是建興二年,公元314年,就在這一年王彭祖敗於石勒,被石勒所殺。所以某百科上說“可以與王彭祖商議”的翻譯是錯誤的。這裡的“圖”是“圖謀”之意,王彭祖是“圖”的賓語。另外一件事,王浚是帶領鮮卑軍討伐的司馬穎,可見當時鮮卑人在西晉是很普遍的,他們以自己的卓越的作戰能力,成為西晉的軍隊,這個也為鮮卑的逐漸強大,最後入主中原打下了基礎,而並非是一時的入侵,都是有歷史背景的。

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從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

石勒畫像

石勒是上黨武鄉人,字世龍,初名㔨,是羯族人。歷史上關於羯族的來歷模糊不清,不知道具體來源於何處。根據《晉書》記載,他們的祖先是匈奴別部羌渠。說是匈奴別部,就是說他們並非匈奴的本部,而是被匈奴征服之後,歸附於匈奴的部落。這個羌渠,據譚其驤考證,在古音中,羌渠與康居同音,有可能是內遷的康居人。在《魏書》中則把這些依附過匈奴,又不是匈奴的部落稱之為雜胡。又石勒家以石為姓,一些學者主張他們是來自昭武九國的石國,不管羯族來自哪裡,他們都有一個不同於中原的特徵:深目高鼻多須。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

通婚是民族融合最迅速的方式

石勒的血統

石勒的祖父叫耶奕於,父親叫周曷朱(一名乞冀加),是當時居於上黨的羯族小頭領。我們從這個記錄可以看出,羯族在上黨居住時,是一種聚居的狀態,還保留著原來的部落組織形式,石勒的祖父和父親的名字都是羯族語言的音譯,而到了石勒這一輩,開始取用當時漢地流行的單字名字,這個也反映了外來民族的一個開始融合的狀態。這種融合是怎麼開始的呢?可能跟胡漢通婚有著直接的聯繫,石勒的母親王氏是漢人,所以石勒並非純種的羯族人,而是胡漢混血,並且石勒又娶了劉氏和程氏二位漢家女子,生了石興、石弘、石宏、石恢、石堪五個兒子,他們的名字都是漢名,這五個兒子的漢族血統就達到了四分之三,這種通婚對於民族融合是最迅速,最直接的。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

史書總愛神話大人物的出生,中外皆是

幼年異象

中國的史書對於偉大的人物的小時候,都會記錄一些異事,以示天授其命。這種老套路在石勒的記錄中也是不可避免。

《晉書》就記錄了石勒小時候的幾件異事:

1、出生時冒紅光,天降白氣,直屬中庭,把周圍的人嚇了一跳。這個傳說跟宋太祖香孩兒那個傳說有些類似,真實性可疑。

2、他家附近的北原山上的草木茂盛,好像鐵騎森森,等待石勒長大成人,好統領他們掃平天下。這個說法似乎也有點附會了。

3、上黨產人蔘,石勒家的院子裡就長了一棵人蔘,並且十分茂盛,等到挖出來之後,已經長成了人形。上黨本產人蔘,他家的人蔘長得好,說明他媽是種植小能手,談不上神奇。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

黨蔘

4、他耳朵裡總是能聽到“鞞鐸之音”,就是擊打刀鞘和宣佈有戰事的鐸鈴的聲音,他覺得奇怪,回去問他媽,他媽說:這是你幹活累的耳鳴,別瞎尋思!

這些是些小事,並無神奇之處,史書好記神奇而已,像是石勒耳鳴這種私事,又無史官在側記錄,孰真孰假,實在可疑。

但是有幾件事情是側面反映石勒性情的,可以參考石勒為人。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

上黨門

1、石勒“長而壯健有膽力,雄武好騎射”,這個很直觀,用不著造假,以後石勒的武功也證明他確實如此。

2、他父親周曷朱性情凶粗,雖然是小頭目,但是他們的族人並不怎麼聽他領導。這個時候呢,少年石勒就出面,大家還都挺服氣他。這說明年紀輕輕的石勒,就有了些組織能力。如果石勒的父輩還在用民族語言,那麼石勒要管理這些部眾,他應該也是會這些語言的。

3、石勒雖然是羯族的小頭領之子,依然要做僱農,給人打工。說明當時羯族和漢族是混居的,並且羯族的經濟條件不是很好,他們現在也是以農業生產作為謀生的手段,他們是會種地的。因為是移民,所以他們並不佔有土地,需要為當地的漢人耕種或者打工來獲取微博的收入。

石勒在武鄉的時候,有些見過世面的老人和會相面的人說:此胡狀貌奇異,志度非常,其終不可量也。勸當地人對他好些,但是這些人並沒有當回事,不就是一個給人打工的胡兒麼,能有什麼出息?但是隻有河南偃師人郭敬和太原陽曲人寧驅對這個話是相信的,因為出身羯族,家境窮困,兩人時常會接濟石勒,石勒也知恩圖報,給他兩家種地,一點也不會惜力氣,是勤勤懇懇的幹活。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

耕地

除了給別人耕田,石勒還要做別的零工,十四歲上還跟著同鄉運貨到洛陽去賣,閒來無事時,他依著上東門呼嘯。正好尚書令王衍路過,王衍也善玄學,一見石勒,心中大驚:曏者胡雛,吾觀其聲視有奇志,恐將為天下之患。就讓人去抓他,但是等他的人出來,石勒已經走了。可笑的是,王衍也得了山濤類似的評語:何物老嫗,生此寧馨兒?然誤天下蒼生者,未必非此人也!

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

王衍就是這樣的奶油小生

少年離亂,淪為奴隸,投靠汲桑,組建騎兵

晉惠帝太安年間,幷州飢亂,原來聚居的羯族人,為了活命,就四散開來了。石勒沒有轍,就去陽曲投靠了寧驅。當時北澤都尉劉監趁著兵荒馬亂,抓捕一些饑民當奴隸賣錢,他就像抓石勒,寧驅就把他藏起來了,劉監沒抓著他,但是這個地方是不能久留了,時間久了,也是給寧驅添麻煩。石勒就打算偷偷去投靠管理投降胡人的納降都尉李川,路上遇到了河南偃師人郭敬,就把眼麼前的困難跟郭敬說了。郭敬很憐憫他,供給他吃的和穿的。

石勒說,現在到處在鬧饑荒,我們留在這個地方也是個餓死。你們漢人還有地,還有存糧,我們這些胡人繼續留在山西都會餓死的。聽說冀州那邊的情況好一些,不如將胡人聚集起來,賣到冀州去,反正胡人在哪裡都是奴隸,我們在此地和冀州為奴沒有兩樣,好歹在冀州還有口吃的。郭敬覺得石勒說的很有道理。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

奴隸

正好這時,建威將軍閻粹和幷州刺史、東嬴公司馬騰商議,要把山西本地的胡人賣到山東去充實那邊的兵力。司馬騰覺得這是個好主意,放著這些饑民在此地也是個危險因素,不如發送到山東去,於是讓將軍郭陽、張隆把胡人都抓起,每兩個胡人用枷一副,發配到冀州去。

當時石勒已經二十多歲了,就在其中,每每被張隆所驅辱。這個世界上,有壞人就有好人,押解胡人的郭陽和弟弟郭時,剛好是郭敬的堂兄弟,在押解之前,郭敬就託付兩位兄弟善待石勒。所以一路上的胡人多有病餓而死,石勒也病了幾次,都是郭陽和郭時給與照拂,才能活著。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

伏犀骨豐隆是大貴之相

半路上,石勒被賣給了荏平人師懽為奴,這算是有了口飯吃。若是石勒一直這樣做奴傭工,再過幾年,他三十幾歲了,怕也就老了苗了,不會有所作為。於是一個類似劉邦當時的一個老人出現了,他跟石勒說:“君魚龍髮際上四道已成,當貴為人主。甲戌之歲,王彭祖可圖”,你幹就完了。說完就不見了。這一次思想工作是不行的,接著老天爺就開始第二次思想工作了。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

牧馬人

石勒是遊牧民族出身,善於相馬,於是就向師懽的鄰居牧帥汲桑自我推薦,可以從事養馬的工作。也該著石勒時來運轉,他就得到了比較輕鬆的牧馬工作。石勒在武安附近放馬的時候,正好有一群遊兵散勇,看見石勒孤身牧馬,就想搶劫。正在這時,有一群鹿跑過,這些人一看鹿肉比馬肉好吃多了,就去追鹿,放過了石勒。看著遠去的劫匪,石勒有些懵,突然又出現了一個老頭:你別看了,那些鹿是我變的,你應該成為中州之主,所以才救你的,但是你要趕快進行你的工作了,要不然我老來怪累的。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

響馬

就這樣,石勒是開了竅了,既然這些人可以買賣我們,可以搶我們,我們為什麼不去搶別人呢?他就組織了平常在一起的八個哥們兒王陽、夔安、支雄、冀保、吳豫、劉膺、桃豹、逯明,組織了一支搶劫小隊,幹了幾票之後,其他人看著這生意不錯啊,又有十人郭敖、劉徵、劉寶、張曀僕、呼延莫、郭黑略、張越、孔豚、趙鹿、支屈六加入進來,號稱十八騎(有漢人也有胡人,主要以漢人為主)。這些人往來赤龍、騄驥諸苑中,搶劫財物,並且把這些財物用來賄賂汲桑,就成了汲桑的心腹。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

八王之亂

八王之亂,宗室攻殺,跟隨汲桑,投靠穎王

晉惠帝元康元年,皇后賈南風亂政,爆發了八王之亂,以汝南王司馬亮、楚王司馬瑋、趙王司馬倫、齊王司馬冏、長沙王司馬乂、成都王司馬穎、河間王司馬顒、東海王司馬越八王為主的皇室宗親你方唱罷我登場,為爭奪皇權引發了一場歷時十六年的戰亂,天下一下陷入了四分五裂的狀態。

成都王司馬穎通過蕩陰之戰,打敗了東海王司馬越,挾持痴呆皇帝司馬衷(晉惠帝)到了鄴宮(河南安陽),驃騎大將軍王浚就以司馬穎凌辱天子為名,帶領鮮卑大軍討伐司馬穎,司馬穎不敢和王浚對敵,便挾持晉惠帝南逃到了洛陽。

史書寫到這裡,大家要仔細回味一下,這個王浚是誰?王浚是太原王氏,字彭祖。大家是不是覺得有些眼熟了?對的,就是石勒在師懽家打工的時候,遇到的那個神祕老頭曾經跟石勒提過的:“君魚龍髮際上四道已成,當貴為人主。甲戌之歲,王彭祖可圖”。甲戌之歲是哪一年呢?是建興二年,公元314年,就在這一年王彭祖敗於石勒,被石勒所殺。所以某百科上說“可以與王彭祖商議”的翻譯是錯誤的。這裡的“圖”是“圖謀”之意,王彭祖是“圖”的賓語。另外一件事,王浚是帶領鮮卑軍討伐的司馬穎,可見當時鮮卑人在西晉是很普遍的,他們以自己的卓越的作戰能力,成為西晉的軍隊,這個也為鮮卑的逐漸強大,最後入主中原打下了基礎,而並非是一時的入侵,都是有歷史背景的。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

劉淵

緊接著,司馬顒(yong)的先鋒官張方打敗了齊王司馬冏(jiong),又聯合成都王司馬穎一起討伐長沙王司馬乂,張方等人率精兵七萬,會同陸機(對就是那個文學家陸機)的三十萬大軍,攻入洛陽,殺死了司馬乂。事後,張方和司馬穎將晉惠帝挾持到長安,晉惠帝是個痴呆皇帝,什麼事兒也不懂,生於亂世,也是遭了罪了。

最初河間王司馬顒和成都王司馬穎是聯合起來的,但是司馬穎的名聲太差,函谷關以東地區起兵的名號都是為了誅殺司馬穎,這個河間王就覺得很有壓力了。要不然咱們就在背後捅弟兄兩刀,減緩一下壓力?說幹就幹,於是就在朝廷裡開始商議廢掉司馬穎(太安二年,公元303年)。次年,司馬穎被廢除皇太弟之位。

這一年匈奴混血劉淵在山西幷州稱王,建立漢國。因為劉淵的女祖先是劉邦的宗室女,所以他們以劉為姓,追尊漢室皇帝,並以漢為國號,以示繼承。永嘉二年正式稱帝,年號永鳳。

司馬穎的舊部下,陽平人(河北館陶)公師藩因為自己的主子被廢除皇太弟的位份,非常憤怒,他便自稱將軍,在清河郡鄃縣(山東德州夏津縣)起兵,迎接被廢位的司馬穎,他在當地聚集了數萬兵馬,聲勢浩大。

汲桑和石勒就在德州放馬並且打劫,等待有英雄人物的出現。現在有個過氣的皇族司馬穎就在德州,不管以後如何,也可以做附尾青蠅,先巴結上,以後再說。於是汲桑和石勒,帶著他們組建的搶劫小分隊十八騎和幾百匹馬,前去投靠了公師藩和司馬穎。

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從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

石勒畫像

石勒是上黨武鄉人,字世龍,初名㔨,是羯族人。歷史上關於羯族的來歷模糊不清,不知道具體來源於何處。根據《晉書》記載,他們的祖先是匈奴別部羌渠。說是匈奴別部,就是說他們並非匈奴的本部,而是被匈奴征服之後,歸附於匈奴的部落。這個羌渠,據譚其驤考證,在古音中,羌渠與康居同音,有可能是內遷的康居人。在《魏書》中則把這些依附過匈奴,又不是匈奴的部落稱之為雜胡。又石勒家以石為姓,一些學者主張他們是來自昭武九國的石國,不管羯族來自哪裡,他們都有一個不同於中原的特徵:深目高鼻多須。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

通婚是民族融合最迅速的方式

石勒的血統

石勒的祖父叫耶奕於,父親叫周曷朱(一名乞冀加),是當時居於上黨的羯族小頭領。我們從這個記錄可以看出,羯族在上黨居住時,是一種聚居的狀態,還保留著原來的部落組織形式,石勒的祖父和父親的名字都是羯族語言的音譯,而到了石勒這一輩,開始取用當時漢地流行的單字名字,這個也反映了外來民族的一個開始融合的狀態。這種融合是怎麼開始的呢?可能跟胡漢通婚有著直接的聯繫,石勒的母親王氏是漢人,所以石勒並非純種的羯族人,而是胡漢混血,並且石勒又娶了劉氏和程氏二位漢家女子,生了石興、石弘、石宏、石恢、石堪五個兒子,他們的名字都是漢名,這五個兒子的漢族血統就達到了四分之三,這種通婚對於民族融合是最迅速,最直接的。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

史書總愛神話大人物的出生,中外皆是

幼年異象

中國的史書對於偉大的人物的小時候,都會記錄一些異事,以示天授其命。這種老套路在石勒的記錄中也是不可避免。

《晉書》就記錄了石勒小時候的幾件異事:

1、出生時冒紅光,天降白氣,直屬中庭,把周圍的人嚇了一跳。這個傳說跟宋太祖香孩兒那個傳說有些類似,真實性可疑。

2、他家附近的北原山上的草木茂盛,好像鐵騎森森,等待石勒長大成人,好統領他們掃平天下。這個說法似乎也有點附會了。

3、上黨產人蔘,石勒家的院子裡就長了一棵人蔘,並且十分茂盛,等到挖出來之後,已經長成了人形。上黨本產人蔘,他家的人蔘長得好,說明他媽是種植小能手,談不上神奇。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

黨蔘

4、他耳朵裡總是能聽到“鞞鐸之音”,就是擊打刀鞘和宣佈有戰事的鐸鈴的聲音,他覺得奇怪,回去問他媽,他媽說:這是你幹活累的耳鳴,別瞎尋思!

這些是些小事,並無神奇之處,史書好記神奇而已,像是石勒耳鳴這種私事,又無史官在側記錄,孰真孰假,實在可疑。

但是有幾件事情是側面反映石勒性情的,可以參考石勒為人。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

上黨門

1、石勒“長而壯健有膽力,雄武好騎射”,這個很直觀,用不著造假,以後石勒的武功也證明他確實如此。

2、他父親周曷朱性情凶粗,雖然是小頭目,但是他們的族人並不怎麼聽他領導。這個時候呢,少年石勒就出面,大家還都挺服氣他。這說明年紀輕輕的石勒,就有了些組織能力。如果石勒的父輩還在用民族語言,那麼石勒要管理這些部眾,他應該也是會這些語言的。

3、石勒雖然是羯族的小頭領之子,依然要做僱農,給人打工。說明當時羯族和漢族是混居的,並且羯族的經濟條件不是很好,他們現在也是以農業生產作為謀生的手段,他們是會種地的。因為是移民,所以他們並不佔有土地,需要為當地的漢人耕種或者打工來獲取微博的收入。

石勒在武鄉的時候,有些見過世面的老人和會相面的人說:此胡狀貌奇異,志度非常,其終不可量也。勸當地人對他好些,但是這些人並沒有當回事,不就是一個給人打工的胡兒麼,能有什麼出息?但是隻有河南偃師人郭敬和太原陽曲人寧驅對這個話是相信的,因為出身羯族,家境窮困,兩人時常會接濟石勒,石勒也知恩圖報,給他兩家種地,一點也不會惜力氣,是勤勤懇懇的幹活。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

耕地

除了給別人耕田,石勒還要做別的零工,十四歲上還跟著同鄉運貨到洛陽去賣,閒來無事時,他依著上東門呼嘯。正好尚書令王衍路過,王衍也善玄學,一見石勒,心中大驚:曏者胡雛,吾觀其聲視有奇志,恐將為天下之患。就讓人去抓他,但是等他的人出來,石勒已經走了。可笑的是,王衍也得了山濤類似的評語:何物老嫗,生此寧馨兒?然誤天下蒼生者,未必非此人也!

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

王衍就是這樣的奶油小生

少年離亂,淪為奴隸,投靠汲桑,組建騎兵

晉惠帝太安年間,幷州飢亂,原來聚居的羯族人,為了活命,就四散開來了。石勒沒有轍,就去陽曲投靠了寧驅。當時北澤都尉劉監趁著兵荒馬亂,抓捕一些饑民當奴隸賣錢,他就像抓石勒,寧驅就把他藏起來了,劉監沒抓著他,但是這個地方是不能久留了,時間久了,也是給寧驅添麻煩。石勒就打算偷偷去投靠管理投降胡人的納降都尉李川,路上遇到了河南偃師人郭敬,就把眼麼前的困難跟郭敬說了。郭敬很憐憫他,供給他吃的和穿的。

石勒說,現在到處在鬧饑荒,我們留在這個地方也是個餓死。你們漢人還有地,還有存糧,我們這些胡人繼續留在山西都會餓死的。聽說冀州那邊的情況好一些,不如將胡人聚集起來,賣到冀州去,反正胡人在哪裡都是奴隸,我們在此地和冀州為奴沒有兩樣,好歹在冀州還有口吃的。郭敬覺得石勒說的很有道理。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

奴隸

正好這時,建威將軍閻粹和幷州刺史、東嬴公司馬騰商議,要把山西本地的胡人賣到山東去充實那邊的兵力。司馬騰覺得這是個好主意,放著這些饑民在此地也是個危險因素,不如發送到山東去,於是讓將軍郭陽、張隆把胡人都抓起,每兩個胡人用枷一副,發配到冀州去。

當時石勒已經二十多歲了,就在其中,每每被張隆所驅辱。這個世界上,有壞人就有好人,押解胡人的郭陽和弟弟郭時,剛好是郭敬的堂兄弟,在押解之前,郭敬就託付兩位兄弟善待石勒。所以一路上的胡人多有病餓而死,石勒也病了幾次,都是郭陽和郭時給與照拂,才能活著。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

伏犀骨豐隆是大貴之相

半路上,石勒被賣給了荏平人師懽為奴,這算是有了口飯吃。若是石勒一直這樣做奴傭工,再過幾年,他三十幾歲了,怕也就老了苗了,不會有所作為。於是一個類似劉邦當時的一個老人出現了,他跟石勒說:“君魚龍髮際上四道已成,當貴為人主。甲戌之歲,王彭祖可圖”,你幹就完了。說完就不見了。這一次思想工作是不行的,接著老天爺就開始第二次思想工作了。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

牧馬人

石勒是遊牧民族出身,善於相馬,於是就向師懽的鄰居牧帥汲桑自我推薦,可以從事養馬的工作。也該著石勒時來運轉,他就得到了比較輕鬆的牧馬工作。石勒在武安附近放馬的時候,正好有一群遊兵散勇,看見石勒孤身牧馬,就想搶劫。正在這時,有一群鹿跑過,這些人一看鹿肉比馬肉好吃多了,就去追鹿,放過了石勒。看著遠去的劫匪,石勒有些懵,突然又出現了一個老頭:你別看了,那些鹿是我變的,你應該成為中州之主,所以才救你的,但是你要趕快進行你的工作了,要不然我老來怪累的。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

響馬

就這樣,石勒是開了竅了,既然這些人可以買賣我們,可以搶我們,我們為什麼不去搶別人呢?他就組織了平常在一起的八個哥們兒王陽、夔安、支雄、冀保、吳豫、劉膺、桃豹、逯明,組織了一支搶劫小隊,幹了幾票之後,其他人看著這生意不錯啊,又有十人郭敖、劉徵、劉寶、張曀僕、呼延莫、郭黑略、張越、孔豚、趙鹿、支屈六加入進來,號稱十八騎(有漢人也有胡人,主要以漢人為主)。這些人往來赤龍、騄驥諸苑中,搶劫財物,並且把這些財物用來賄賂汲桑,就成了汲桑的心腹。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

八王之亂

八王之亂,宗室攻殺,跟隨汲桑,投靠穎王

晉惠帝元康元年,皇后賈南風亂政,爆發了八王之亂,以汝南王司馬亮、楚王司馬瑋、趙王司馬倫、齊王司馬冏、長沙王司馬乂、成都王司馬穎、河間王司馬顒、東海王司馬越八王為主的皇室宗親你方唱罷我登場,為爭奪皇權引發了一場歷時十六年的戰亂,天下一下陷入了四分五裂的狀態。

成都王司馬穎通過蕩陰之戰,打敗了東海王司馬越,挾持痴呆皇帝司馬衷(晉惠帝)到了鄴宮(河南安陽),驃騎大將軍王浚就以司馬穎凌辱天子為名,帶領鮮卑大軍討伐司馬穎,司馬穎不敢和王浚對敵,便挾持晉惠帝南逃到了洛陽。

史書寫到這裡,大家要仔細回味一下,這個王浚是誰?王浚是太原王氏,字彭祖。大家是不是覺得有些眼熟了?對的,就是石勒在師懽家打工的時候,遇到的那個神祕老頭曾經跟石勒提過的:“君魚龍髮際上四道已成,當貴為人主。甲戌之歲,王彭祖可圖”。甲戌之歲是哪一年呢?是建興二年,公元314年,就在這一年王彭祖敗於石勒,被石勒所殺。所以某百科上說“可以與王彭祖商議”的翻譯是錯誤的。這裡的“圖”是“圖謀”之意,王彭祖是“圖”的賓語。另外一件事,王浚是帶領鮮卑軍討伐的司馬穎,可見當時鮮卑人在西晉是很普遍的,他們以自己的卓越的作戰能力,成為西晉的軍隊,這個也為鮮卑的逐漸強大,最後入主中原打下了基礎,而並非是一時的入侵,都是有歷史背景的。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

劉淵

緊接著,司馬顒(yong)的先鋒官張方打敗了齊王司馬冏(jiong),又聯合成都王司馬穎一起討伐長沙王司馬乂,張方等人率精兵七萬,會同陸機(對就是那個文學家陸機)的三十萬大軍,攻入洛陽,殺死了司馬乂。事後,張方和司馬穎將晉惠帝挾持到長安,晉惠帝是個痴呆皇帝,什麼事兒也不懂,生於亂世,也是遭了罪了。

最初河間王司馬顒和成都王司馬穎是聯合起來的,但是司馬穎的名聲太差,函谷關以東地區起兵的名號都是為了誅殺司馬穎,這個河間王就覺得很有壓力了。要不然咱們就在背後捅弟兄兩刀,減緩一下壓力?說幹就幹,於是就在朝廷裡開始商議廢掉司馬穎(太安二年,公元303年)。次年,司馬穎被廢除皇太弟之位。

這一年匈奴混血劉淵在山西幷州稱王,建立漢國。因為劉淵的女祖先是劉邦的宗室女,所以他們以劉為姓,追尊漢室皇帝,並以漢為國號,以示繼承。永嘉二年正式稱帝,年號永鳳。

司馬穎的舊部下,陽平人(河北館陶)公師藩因為自己的主子被廢除皇太弟的位份,非常憤怒,他便自稱將軍,在清河郡鄃縣(山東德州夏津縣)起兵,迎接被廢位的司馬穎,他在當地聚集了數萬兵馬,聲勢浩大。

汲桑和石勒就在德州放馬並且打劫,等待有英雄人物的出現。現在有個過氣的皇族司馬穎就在德州,不管以後如何,也可以做附尾青蠅,先巴結上,以後再說。於是汲桑和石勒,帶著他們組建的搶劫小分隊十八騎和幾百匹馬,前去投靠了公師藩和司馬穎。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

勒石

出師不利,靠山被殺,蒐羅逃亡,自立山頭

投靠了皇族之後,汲桑和石勒以為可以大幹一場。汲桑還給石勒改了姓名,以石為姓,以勒為名,倒過來就是勒石,大概期望他能夠勒石記功,有所作為吧。

公師藩任命石勒為前隊督兵,去攻打在安陽的平昌公司馬模。結果一到了安陽,就被司馬模的將軍馮嵩打敗了。這個公師藩也是不濟,從白馬津(河南滑縣)渡河南逃,在濮陽被太守苟晞狙擊殺死。汲桑和石勒又沒了靠山,大樹一倒,便做了猢猻散,逃回了老窩。

他們回到德州還能幹嗎?打撲克麼?不是,還是要從事老行業啊。史書上,對這個沒有明說,但是汲桑任命了石勒為伏夜牙門。這是個什麼職位?大家琢磨一下,夜裡埋伏的牙將,就是晚上搶劫的啊,跟曹操那個摸金校尉異曲同工。

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從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

石勒畫像

石勒是上黨武鄉人,字世龍,初名㔨,是羯族人。歷史上關於羯族的來歷模糊不清,不知道具體來源於何處。根據《晉書》記載,他們的祖先是匈奴別部羌渠。說是匈奴別部,就是說他們並非匈奴的本部,而是被匈奴征服之後,歸附於匈奴的部落。這個羌渠,據譚其驤考證,在古音中,羌渠與康居同音,有可能是內遷的康居人。在《魏書》中則把這些依附過匈奴,又不是匈奴的部落稱之為雜胡。又石勒家以石為姓,一些學者主張他們是來自昭武九國的石國,不管羯族來自哪裡,他們都有一個不同於中原的特徵:深目高鼻多須。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

通婚是民族融合最迅速的方式

石勒的血統

石勒的祖父叫耶奕於,父親叫周曷朱(一名乞冀加),是當時居於上黨的羯族小頭領。我們從這個記錄可以看出,羯族在上黨居住時,是一種聚居的狀態,還保留著原來的部落組織形式,石勒的祖父和父親的名字都是羯族語言的音譯,而到了石勒這一輩,開始取用當時漢地流行的單字名字,這個也反映了外來民族的一個開始融合的狀態。這種融合是怎麼開始的呢?可能跟胡漢通婚有著直接的聯繫,石勒的母親王氏是漢人,所以石勒並非純種的羯族人,而是胡漢混血,並且石勒又娶了劉氏和程氏二位漢家女子,生了石興、石弘、石宏、石恢、石堪五個兒子,他們的名字都是漢名,這五個兒子的漢族血統就達到了四分之三,這種通婚對於民族融合是最迅速,最直接的。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

史書總愛神話大人物的出生,中外皆是

幼年異象

中國的史書對於偉大的人物的小時候,都會記錄一些異事,以示天授其命。這種老套路在石勒的記錄中也是不可避免。

《晉書》就記錄了石勒小時候的幾件異事:

1、出生時冒紅光,天降白氣,直屬中庭,把周圍的人嚇了一跳。這個傳說跟宋太祖香孩兒那個傳說有些類似,真實性可疑。

2、他家附近的北原山上的草木茂盛,好像鐵騎森森,等待石勒長大成人,好統領他們掃平天下。這個說法似乎也有點附會了。

3、上黨產人蔘,石勒家的院子裡就長了一棵人蔘,並且十分茂盛,等到挖出來之後,已經長成了人形。上黨本產人蔘,他家的人蔘長得好,說明他媽是種植小能手,談不上神奇。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

黨蔘

4、他耳朵裡總是能聽到“鞞鐸之音”,就是擊打刀鞘和宣佈有戰事的鐸鈴的聲音,他覺得奇怪,回去問他媽,他媽說:這是你幹活累的耳鳴,別瞎尋思!

這些是些小事,並無神奇之處,史書好記神奇而已,像是石勒耳鳴這種私事,又無史官在側記錄,孰真孰假,實在可疑。

但是有幾件事情是側面反映石勒性情的,可以參考石勒為人。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

上黨門

1、石勒“長而壯健有膽力,雄武好騎射”,這個很直觀,用不著造假,以後石勒的武功也證明他確實如此。

2、他父親周曷朱性情凶粗,雖然是小頭目,但是他們的族人並不怎麼聽他領導。這個時候呢,少年石勒就出面,大家還都挺服氣他。這說明年紀輕輕的石勒,就有了些組織能力。如果石勒的父輩還在用民族語言,那麼石勒要管理這些部眾,他應該也是會這些語言的。

3、石勒雖然是羯族的小頭領之子,依然要做僱農,給人打工。說明當時羯族和漢族是混居的,並且羯族的經濟條件不是很好,他們現在也是以農業生產作為謀生的手段,他們是會種地的。因為是移民,所以他們並不佔有土地,需要為當地的漢人耕種或者打工來獲取微博的收入。

石勒在武鄉的時候,有些見過世面的老人和會相面的人說:此胡狀貌奇異,志度非常,其終不可量也。勸當地人對他好些,但是這些人並沒有當回事,不就是一個給人打工的胡兒麼,能有什麼出息?但是隻有河南偃師人郭敬和太原陽曲人寧驅對這個話是相信的,因為出身羯族,家境窮困,兩人時常會接濟石勒,石勒也知恩圖報,給他兩家種地,一點也不會惜力氣,是勤勤懇懇的幹活。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

耕地

除了給別人耕田,石勒還要做別的零工,十四歲上還跟著同鄉運貨到洛陽去賣,閒來無事時,他依著上東門呼嘯。正好尚書令王衍路過,王衍也善玄學,一見石勒,心中大驚:曏者胡雛,吾觀其聲視有奇志,恐將為天下之患。就讓人去抓他,但是等他的人出來,石勒已經走了。可笑的是,王衍也得了山濤類似的評語:何物老嫗,生此寧馨兒?然誤天下蒼生者,未必非此人也!

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

王衍就是這樣的奶油小生

少年離亂,淪為奴隸,投靠汲桑,組建騎兵

晉惠帝太安年間,幷州飢亂,原來聚居的羯族人,為了活命,就四散開來了。石勒沒有轍,就去陽曲投靠了寧驅。當時北澤都尉劉監趁著兵荒馬亂,抓捕一些饑民當奴隸賣錢,他就像抓石勒,寧驅就把他藏起來了,劉監沒抓著他,但是這個地方是不能久留了,時間久了,也是給寧驅添麻煩。石勒就打算偷偷去投靠管理投降胡人的納降都尉李川,路上遇到了河南偃師人郭敬,就把眼麼前的困難跟郭敬說了。郭敬很憐憫他,供給他吃的和穿的。

石勒說,現在到處在鬧饑荒,我們留在這個地方也是個餓死。你們漢人還有地,還有存糧,我們這些胡人繼續留在山西都會餓死的。聽說冀州那邊的情況好一些,不如將胡人聚集起來,賣到冀州去,反正胡人在哪裡都是奴隸,我們在此地和冀州為奴沒有兩樣,好歹在冀州還有口吃的。郭敬覺得石勒說的很有道理。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

奴隸

正好這時,建威將軍閻粹和幷州刺史、東嬴公司馬騰商議,要把山西本地的胡人賣到山東去充實那邊的兵力。司馬騰覺得這是個好主意,放著這些饑民在此地也是個危險因素,不如發送到山東去,於是讓將軍郭陽、張隆把胡人都抓起,每兩個胡人用枷一副,發配到冀州去。

當時石勒已經二十多歲了,就在其中,每每被張隆所驅辱。這個世界上,有壞人就有好人,押解胡人的郭陽和弟弟郭時,剛好是郭敬的堂兄弟,在押解之前,郭敬就託付兩位兄弟善待石勒。所以一路上的胡人多有病餓而死,石勒也病了幾次,都是郭陽和郭時給與照拂,才能活著。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

伏犀骨豐隆是大貴之相

半路上,石勒被賣給了荏平人師懽為奴,這算是有了口飯吃。若是石勒一直這樣做奴傭工,再過幾年,他三十幾歲了,怕也就老了苗了,不會有所作為。於是一個類似劉邦當時的一個老人出現了,他跟石勒說:“君魚龍髮際上四道已成,當貴為人主。甲戌之歲,王彭祖可圖”,你幹就完了。說完就不見了。這一次思想工作是不行的,接著老天爺就開始第二次思想工作了。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

牧馬人

石勒是遊牧民族出身,善於相馬,於是就向師懽的鄰居牧帥汲桑自我推薦,可以從事養馬的工作。也該著石勒時來運轉,他就得到了比較輕鬆的牧馬工作。石勒在武安附近放馬的時候,正好有一群遊兵散勇,看見石勒孤身牧馬,就想搶劫。正在這時,有一群鹿跑過,這些人一看鹿肉比馬肉好吃多了,就去追鹿,放過了石勒。看著遠去的劫匪,石勒有些懵,突然又出現了一個老頭:你別看了,那些鹿是我變的,你應該成為中州之主,所以才救你的,但是你要趕快進行你的工作了,要不然我老來怪累的。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

響馬

就這樣,石勒是開了竅了,既然這些人可以買賣我們,可以搶我們,我們為什麼不去搶別人呢?他就組織了平常在一起的八個哥們兒王陽、夔安、支雄、冀保、吳豫、劉膺、桃豹、逯明,組織了一支搶劫小隊,幹了幾票之後,其他人看著這生意不錯啊,又有十人郭敖、劉徵、劉寶、張曀僕、呼延莫、郭黑略、張越、孔豚、趙鹿、支屈六加入進來,號稱十八騎(有漢人也有胡人,主要以漢人為主)。這些人往來赤龍、騄驥諸苑中,搶劫財物,並且把這些財物用來賄賂汲桑,就成了汲桑的心腹。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

八王之亂

八王之亂,宗室攻殺,跟隨汲桑,投靠穎王

晉惠帝元康元年,皇后賈南風亂政,爆發了八王之亂,以汝南王司馬亮、楚王司馬瑋、趙王司馬倫、齊王司馬冏、長沙王司馬乂、成都王司馬穎、河間王司馬顒、東海王司馬越八王為主的皇室宗親你方唱罷我登場,為爭奪皇權引發了一場歷時十六年的戰亂,天下一下陷入了四分五裂的狀態。

成都王司馬穎通過蕩陰之戰,打敗了東海王司馬越,挾持痴呆皇帝司馬衷(晉惠帝)到了鄴宮(河南安陽),驃騎大將軍王浚就以司馬穎凌辱天子為名,帶領鮮卑大軍討伐司馬穎,司馬穎不敢和王浚對敵,便挾持晉惠帝南逃到了洛陽。

史書寫到這裡,大家要仔細回味一下,這個王浚是誰?王浚是太原王氏,字彭祖。大家是不是覺得有些眼熟了?對的,就是石勒在師懽家打工的時候,遇到的那個神祕老頭曾經跟石勒提過的:“君魚龍髮際上四道已成,當貴為人主。甲戌之歲,王彭祖可圖”。甲戌之歲是哪一年呢?是建興二年,公元314年,就在這一年王彭祖敗於石勒,被石勒所殺。所以某百科上說“可以與王彭祖商議”的翻譯是錯誤的。這裡的“圖”是“圖謀”之意,王彭祖是“圖”的賓語。另外一件事,王浚是帶領鮮卑軍討伐的司馬穎,可見當時鮮卑人在西晉是很普遍的,他們以自己的卓越的作戰能力,成為西晉的軍隊,這個也為鮮卑的逐漸強大,最後入主中原打下了基礎,而並非是一時的入侵,都是有歷史背景的。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

劉淵

緊接著,司馬顒(yong)的先鋒官張方打敗了齊王司馬冏(jiong),又聯合成都王司馬穎一起討伐長沙王司馬乂,張方等人率精兵七萬,會同陸機(對就是那個文學家陸機)的三十萬大軍,攻入洛陽,殺死了司馬乂。事後,張方和司馬穎將晉惠帝挾持到長安,晉惠帝是個痴呆皇帝,什麼事兒也不懂,生於亂世,也是遭了罪了。

最初河間王司馬顒和成都王司馬穎是聯合起來的,但是司馬穎的名聲太差,函谷關以東地區起兵的名號都是為了誅殺司馬穎,這個河間王就覺得很有壓力了。要不然咱們就在背後捅弟兄兩刀,減緩一下壓力?說幹就幹,於是就在朝廷裡開始商議廢掉司馬穎(太安二年,公元303年)。次年,司馬穎被廢除皇太弟之位。

這一年匈奴混血劉淵在山西幷州稱王,建立漢國。因為劉淵的女祖先是劉邦的宗室女,所以他們以劉為姓,追尊漢室皇帝,並以漢為國號,以示繼承。永嘉二年正式稱帝,年號永鳳。

司馬穎的舊部下,陽平人(河北館陶)公師藩因為自己的主子被廢除皇太弟的位份,非常憤怒,他便自稱將軍,在清河郡鄃縣(山東德州夏津縣)起兵,迎接被廢位的司馬穎,他在當地聚集了數萬兵馬,聲勢浩大。

汲桑和石勒就在德州放馬並且打劫,等待有英雄人物的出現。現在有個過氣的皇族司馬穎就在德州,不管以後如何,也可以做附尾青蠅,先巴結上,以後再說。於是汲桑和石勒,帶著他們組建的搶劫小分隊十八騎和幾百匹馬,前去投靠了公師藩和司馬穎。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

勒石

出師不利,靠山被殺,蒐羅逃亡,自立山頭

投靠了皇族之後,汲桑和石勒以為可以大幹一場。汲桑還給石勒改了姓名,以石為姓,以勒為名,倒過來就是勒石,大概期望他能夠勒石記功,有所作為吧。

公師藩任命石勒為前隊督兵,去攻打在安陽的平昌公司馬模。結果一到了安陽,就被司馬模的將軍馮嵩打敗了。這個公師藩也是不濟,從白馬津(河南滑縣)渡河南逃,在濮陽被太守苟晞狙擊殺死。汲桑和石勒又沒了靠山,大樹一倒,便做了猢猻散,逃回了老窩。

他們回到德州還能幹嗎?打撲克麼?不是,還是要從事老行業啊。史書上,對這個沒有明說,但是汲桑任命了石勒為伏夜牙門。這是個什麼職位?大家琢磨一下,夜裡埋伏的牙將,就是晚上搶劫的啊,跟曹操那個摸金校尉異曲同工。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

摸金校尉

通過投靠公師藩的經歷,汲桑和石勒也明白了一些門道,知道了那些號稱幾十萬的大軍是怎麼來的,還知道了“拉大旗,作虎皮”的道理。

他們首先要壯大自己的隊伍。人從哪裡來?他們就開始物色了,一個是到附近郡縣去劫掠囚犯,這些人對於朝廷是痛恨的,所以很容易團結。另外,蒐羅“山澤亡命”,這些人也是活不下去的老百姓,並且有了反心,只是力量不強大,他們是有依附強大力量的需求的。通過溝通,加上石勒的個人魅力,很快,汲桑的人馬從十八騎和一班放馬的人,壯大到了過萬。

有了人馬之後,汲桑腰桿子就硬了,他要自立山頭。一開始他不敢叫大了,也學公師藩,自稱大將軍,旗號就是給成都王司馬穎報仇,幹掉東海王司馬越(打敗了司馬穎,任太傅,把持朝政)、東贏公司馬騰(當初販賣過羯族人)。

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從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

石勒畫像

石勒是上黨武鄉人,字世龍,初名㔨,是羯族人。歷史上關於羯族的來歷模糊不清,不知道具體來源於何處。根據《晉書》記載,他們的祖先是匈奴別部羌渠。說是匈奴別部,就是說他們並非匈奴的本部,而是被匈奴征服之後,歸附於匈奴的部落。這個羌渠,據譚其驤考證,在古音中,羌渠與康居同音,有可能是內遷的康居人。在《魏書》中則把這些依附過匈奴,又不是匈奴的部落稱之為雜胡。又石勒家以石為姓,一些學者主張他們是來自昭武九國的石國,不管羯族來自哪裡,他們都有一個不同於中原的特徵:深目高鼻多須。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

通婚是民族融合最迅速的方式

石勒的血統

石勒的祖父叫耶奕於,父親叫周曷朱(一名乞冀加),是當時居於上黨的羯族小頭領。我們從這個記錄可以看出,羯族在上黨居住時,是一種聚居的狀態,還保留著原來的部落組織形式,石勒的祖父和父親的名字都是羯族語言的音譯,而到了石勒這一輩,開始取用當時漢地流行的單字名字,這個也反映了外來民族的一個開始融合的狀態。這種融合是怎麼開始的呢?可能跟胡漢通婚有著直接的聯繫,石勒的母親王氏是漢人,所以石勒並非純種的羯族人,而是胡漢混血,並且石勒又娶了劉氏和程氏二位漢家女子,生了石興、石弘、石宏、石恢、石堪五個兒子,他們的名字都是漢名,這五個兒子的漢族血統就達到了四分之三,這種通婚對於民族融合是最迅速,最直接的。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

史書總愛神話大人物的出生,中外皆是

幼年異象

中國的史書對於偉大的人物的小時候,都會記錄一些異事,以示天授其命。這種老套路在石勒的記錄中也是不可避免。

《晉書》就記錄了石勒小時候的幾件異事:

1、出生時冒紅光,天降白氣,直屬中庭,把周圍的人嚇了一跳。這個傳說跟宋太祖香孩兒那個傳說有些類似,真實性可疑。

2、他家附近的北原山上的草木茂盛,好像鐵騎森森,等待石勒長大成人,好統領他們掃平天下。這個說法似乎也有點附會了。

3、上黨產人蔘,石勒家的院子裡就長了一棵人蔘,並且十分茂盛,等到挖出來之後,已經長成了人形。上黨本產人蔘,他家的人蔘長得好,說明他媽是種植小能手,談不上神奇。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

黨蔘

4、他耳朵裡總是能聽到“鞞鐸之音”,就是擊打刀鞘和宣佈有戰事的鐸鈴的聲音,他覺得奇怪,回去問他媽,他媽說:這是你幹活累的耳鳴,別瞎尋思!

這些是些小事,並無神奇之處,史書好記神奇而已,像是石勒耳鳴這種私事,又無史官在側記錄,孰真孰假,實在可疑。

但是有幾件事情是側面反映石勒性情的,可以參考石勒為人。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

上黨門

1、石勒“長而壯健有膽力,雄武好騎射”,這個很直觀,用不著造假,以後石勒的武功也證明他確實如此。

2、他父親周曷朱性情凶粗,雖然是小頭目,但是他們的族人並不怎麼聽他領導。這個時候呢,少年石勒就出面,大家還都挺服氣他。這說明年紀輕輕的石勒,就有了些組織能力。如果石勒的父輩還在用民族語言,那麼石勒要管理這些部眾,他應該也是會這些語言的。

3、石勒雖然是羯族的小頭領之子,依然要做僱農,給人打工。說明當時羯族和漢族是混居的,並且羯族的經濟條件不是很好,他們現在也是以農業生產作為謀生的手段,他們是會種地的。因為是移民,所以他們並不佔有土地,需要為當地的漢人耕種或者打工來獲取微博的收入。

石勒在武鄉的時候,有些見過世面的老人和會相面的人說:此胡狀貌奇異,志度非常,其終不可量也。勸當地人對他好些,但是這些人並沒有當回事,不就是一個給人打工的胡兒麼,能有什麼出息?但是隻有河南偃師人郭敬和太原陽曲人寧驅對這個話是相信的,因為出身羯族,家境窮困,兩人時常會接濟石勒,石勒也知恩圖報,給他兩家種地,一點也不會惜力氣,是勤勤懇懇的幹活。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

耕地

除了給別人耕田,石勒還要做別的零工,十四歲上還跟著同鄉運貨到洛陽去賣,閒來無事時,他依著上東門呼嘯。正好尚書令王衍路過,王衍也善玄學,一見石勒,心中大驚:曏者胡雛,吾觀其聲視有奇志,恐將為天下之患。就讓人去抓他,但是等他的人出來,石勒已經走了。可笑的是,王衍也得了山濤類似的評語:何物老嫗,生此寧馨兒?然誤天下蒼生者,未必非此人也!

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王衍就是這樣的奶油小生

少年離亂,淪為奴隸,投靠汲桑,組建騎兵

晉惠帝太安年間,幷州飢亂,原來聚居的羯族人,為了活命,就四散開來了。石勒沒有轍,就去陽曲投靠了寧驅。當時北澤都尉劉監趁著兵荒馬亂,抓捕一些饑民當奴隸賣錢,他就像抓石勒,寧驅就把他藏起來了,劉監沒抓著他,但是這個地方是不能久留了,時間久了,也是給寧驅添麻煩。石勒就打算偷偷去投靠管理投降胡人的納降都尉李川,路上遇到了河南偃師人郭敬,就把眼麼前的困難跟郭敬說了。郭敬很憐憫他,供給他吃的和穿的。

石勒說,現在到處在鬧饑荒,我們留在這個地方也是個餓死。你們漢人還有地,還有存糧,我們這些胡人繼續留在山西都會餓死的。聽說冀州那邊的情況好一些,不如將胡人聚集起來,賣到冀州去,反正胡人在哪裡都是奴隸,我們在此地和冀州為奴沒有兩樣,好歹在冀州還有口吃的。郭敬覺得石勒說的很有道理。

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奴隸

正好這時,建威將軍閻粹和幷州刺史、東嬴公司馬騰商議,要把山西本地的胡人賣到山東去充實那邊的兵力。司馬騰覺得這是個好主意,放著這些饑民在此地也是個危險因素,不如發送到山東去,於是讓將軍郭陽、張隆把胡人都抓起,每兩個胡人用枷一副,發配到冀州去。

當時石勒已經二十多歲了,就在其中,每每被張隆所驅辱。這個世界上,有壞人就有好人,押解胡人的郭陽和弟弟郭時,剛好是郭敬的堂兄弟,在押解之前,郭敬就託付兩位兄弟善待石勒。所以一路上的胡人多有病餓而死,石勒也病了幾次,都是郭陽和郭時給與照拂,才能活著。

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伏犀骨豐隆是大貴之相

半路上,石勒被賣給了荏平人師懽為奴,這算是有了口飯吃。若是石勒一直這樣做奴傭工,再過幾年,他三十幾歲了,怕也就老了苗了,不會有所作為。於是一個類似劉邦當時的一個老人出現了,他跟石勒說:“君魚龍髮際上四道已成,當貴為人主。甲戌之歲,王彭祖可圖”,你幹就完了。說完就不見了。這一次思想工作是不行的,接著老天爺就開始第二次思想工作了。

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牧馬人

石勒是遊牧民族出身,善於相馬,於是就向師懽的鄰居牧帥汲桑自我推薦,可以從事養馬的工作。也該著石勒時來運轉,他就得到了比較輕鬆的牧馬工作。石勒在武安附近放馬的時候,正好有一群遊兵散勇,看見石勒孤身牧馬,就想搶劫。正在這時,有一群鹿跑過,這些人一看鹿肉比馬肉好吃多了,就去追鹿,放過了石勒。看著遠去的劫匪,石勒有些懵,突然又出現了一個老頭:你別看了,那些鹿是我變的,你應該成為中州之主,所以才救你的,但是你要趕快進行你的工作了,要不然我老來怪累的。

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響馬

就這樣,石勒是開了竅了,既然這些人可以買賣我們,可以搶我們,我們為什麼不去搶別人呢?他就組織了平常在一起的八個哥們兒王陽、夔安、支雄、冀保、吳豫、劉膺、桃豹、逯明,組織了一支搶劫小隊,幹了幾票之後,其他人看著這生意不錯啊,又有十人郭敖、劉徵、劉寶、張曀僕、呼延莫、郭黑略、張越、孔豚、趙鹿、支屈六加入進來,號稱十八騎(有漢人也有胡人,主要以漢人為主)。這些人往來赤龍、騄驥諸苑中,搶劫財物,並且把這些財物用來賄賂汲桑,就成了汲桑的心腹。

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八王之亂

八王之亂,宗室攻殺,跟隨汲桑,投靠穎王

晉惠帝元康元年,皇后賈南風亂政,爆發了八王之亂,以汝南王司馬亮、楚王司馬瑋、趙王司馬倫、齊王司馬冏、長沙王司馬乂、成都王司馬穎、河間王司馬顒、東海王司馬越八王為主的皇室宗親你方唱罷我登場,為爭奪皇權引發了一場歷時十六年的戰亂,天下一下陷入了四分五裂的狀態。

成都王司馬穎通過蕩陰之戰,打敗了東海王司馬越,挾持痴呆皇帝司馬衷(晉惠帝)到了鄴宮(河南安陽),驃騎大將軍王浚就以司馬穎凌辱天子為名,帶領鮮卑大軍討伐司馬穎,司馬穎不敢和王浚對敵,便挾持晉惠帝南逃到了洛陽。

史書寫到這裡,大家要仔細回味一下,這個王浚是誰?王浚是太原王氏,字彭祖。大家是不是覺得有些眼熟了?對的,就是石勒在師懽家打工的時候,遇到的那個神祕老頭曾經跟石勒提過的:“君魚龍髮際上四道已成,當貴為人主。甲戌之歲,王彭祖可圖”。甲戌之歲是哪一年呢?是建興二年,公元314年,就在這一年王彭祖敗於石勒,被石勒所殺。所以某百科上說“可以與王彭祖商議”的翻譯是錯誤的。這裡的“圖”是“圖謀”之意,王彭祖是“圖”的賓語。另外一件事,王浚是帶領鮮卑軍討伐的司馬穎,可見當時鮮卑人在西晉是很普遍的,他們以自己的卓越的作戰能力,成為西晉的軍隊,這個也為鮮卑的逐漸強大,最後入主中原打下了基礎,而並非是一時的入侵,都是有歷史背景的。

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劉淵

緊接著,司馬顒(yong)的先鋒官張方打敗了齊王司馬冏(jiong),又聯合成都王司馬穎一起討伐長沙王司馬乂,張方等人率精兵七萬,會同陸機(對就是那個文學家陸機)的三十萬大軍,攻入洛陽,殺死了司馬乂。事後,張方和司馬穎將晉惠帝挾持到長安,晉惠帝是個痴呆皇帝,什麼事兒也不懂,生於亂世,也是遭了罪了。

最初河間王司馬顒和成都王司馬穎是聯合起來的,但是司馬穎的名聲太差,函谷關以東地區起兵的名號都是為了誅殺司馬穎,這個河間王就覺得很有壓力了。要不然咱們就在背後捅弟兄兩刀,減緩一下壓力?說幹就幹,於是就在朝廷裡開始商議廢掉司馬穎(太安二年,公元303年)。次年,司馬穎被廢除皇太弟之位。

這一年匈奴混血劉淵在山西幷州稱王,建立漢國。因為劉淵的女祖先是劉邦的宗室女,所以他們以劉為姓,追尊漢室皇帝,並以漢為國號,以示繼承。永嘉二年正式稱帝,年號永鳳。

司馬穎的舊部下,陽平人(河北館陶)公師藩因為自己的主子被廢除皇太弟的位份,非常憤怒,他便自稱將軍,在清河郡鄃縣(山東德州夏津縣)起兵,迎接被廢位的司馬穎,他在當地聚集了數萬兵馬,聲勢浩大。

汲桑和石勒就在德州放馬並且打劫,等待有英雄人物的出現。現在有個過氣的皇族司馬穎就在德州,不管以後如何,也可以做附尾青蠅,先巴結上,以後再說。於是汲桑和石勒,帶著他們組建的搶劫小分隊十八騎和幾百匹馬,前去投靠了公師藩和司馬穎。

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勒石

出師不利,靠山被殺,蒐羅逃亡,自立山頭

投靠了皇族之後,汲桑和石勒以為可以大幹一場。汲桑還給石勒改了姓名,以石為姓,以勒為名,倒過來就是勒石,大概期望他能夠勒石記功,有所作為吧。

公師藩任命石勒為前隊督兵,去攻打在安陽的平昌公司馬模。結果一到了安陽,就被司馬模的將軍馮嵩打敗了。這個公師藩也是不濟,從白馬津(河南滑縣)渡河南逃,在濮陽被太守苟晞狙擊殺死。汲桑和石勒又沒了靠山,大樹一倒,便做了猢猻散,逃回了老窩。

他們回到德州還能幹嗎?打撲克麼?不是,還是要從事老行業啊。史書上,對這個沒有明說,但是汲桑任命了石勒為伏夜牙門。這是個什麼職位?大家琢磨一下,夜裡埋伏的牙將,就是晚上搶劫的啊,跟曹操那個摸金校尉異曲同工。

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摸金校尉

通過投靠公師藩的經歷,汲桑和石勒也明白了一些門道,知道了那些號稱幾十萬的大軍是怎麼來的,還知道了“拉大旗,作虎皮”的道理。

他們首先要壯大自己的隊伍。人從哪裡來?他們就開始物色了,一個是到附近郡縣去劫掠囚犯,這些人對於朝廷是痛恨的,所以很容易團結。另外,蒐羅“山澤亡命”,這些人也是活不下去的老百姓,並且有了反心,只是力量不強大,他們是有依附強大力量的需求的。通過溝通,加上石勒的個人魅力,很快,汲桑的人馬從十八騎和一班放馬的人,壯大到了過萬。

有了人馬之後,汲桑腰桿子就硬了,他要自立山頭。一開始他不敢叫大了,也學公師藩,自稱大將軍,旗號就是給成都王司馬穎報仇,幹掉東海王司馬越(打敗了司馬穎,任太傅,把持朝政)、東贏公司馬騰(當初販賣過羯族人)。

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皇太弟司馬穎

石勒作戰勇猛,經歷了那麼多事情,他也徹底想明白了,在這個亂世立足的方式。他拋棄了一切顧慮開始了他的廝殺,史書記載他屢有戰功,被封為掃虜將軍、忠明亭侯。大家想這個戰功是什麼?就是打敗周圍的割據勢力,把他們的錢財搶過來,充實自己的隊伍。有了錢,就能養更多的人。很快他們的連續勝利,引來了更多的人的加入,他們的隊伍就像滾雪球一樣迅速積累。

汲桑他們拉隊伍的旗號是給司馬穎報仇啊,因為司馬穎是被司馬顒廢黜,頓丘太守馮嵩抓住,范陽王長史劉輿殺死,這些人統統都在清算名單上。在感覺勢力差不多的時候,汲桑就準備進攻鄴城了,石勒作為前鋒都督,長驅直入,首先幹倒了敵方前鋒馮嵩,守鄴城的軍隊猝不及防,一下潰敗。石勒殺進城去,斬殺一萬餘人,在鄴城的司馬騰當然也不能倖免。汲桑軍劫掠婦女珍寶而去。

接著他們乘勝追擊,從延津(河南新鄉)南渡黃河,攻擊兗州。現在是東海王司馬越做太傅,保持朝政,突然出現這麼一隻武裝力量,搞得人人自危。他當然要出面干預一下,要不然沒有辦法當老大了,於是派了打敗公師藩的苟晞、王贊等人帶兵討伐汲桑和石勒。

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石勒畫像

石勒是上黨武鄉人,字世龍,初名㔨,是羯族人。歷史上關於羯族的來歷模糊不清,不知道具體來源於何處。根據《晉書》記載,他們的祖先是匈奴別部羌渠。說是匈奴別部,就是說他們並非匈奴的本部,而是被匈奴征服之後,歸附於匈奴的部落。這個羌渠,據譚其驤考證,在古音中,羌渠與康居同音,有可能是內遷的康居人。在《魏書》中則把這些依附過匈奴,又不是匈奴的部落稱之為雜胡。又石勒家以石為姓,一些學者主張他們是來自昭武九國的石國,不管羯族來自哪裡,他們都有一個不同於中原的特徵:深目高鼻多須。

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通婚是民族融合最迅速的方式

石勒的血統

石勒的祖父叫耶奕於,父親叫周曷朱(一名乞冀加),是當時居於上黨的羯族小頭領。我們從這個記錄可以看出,羯族在上黨居住時,是一種聚居的狀態,還保留著原來的部落組織形式,石勒的祖父和父親的名字都是羯族語言的音譯,而到了石勒這一輩,開始取用當時漢地流行的單字名字,這個也反映了外來民族的一個開始融合的狀態。這種融合是怎麼開始的呢?可能跟胡漢通婚有著直接的聯繫,石勒的母親王氏是漢人,所以石勒並非純種的羯族人,而是胡漢混血,並且石勒又娶了劉氏和程氏二位漢家女子,生了石興、石弘、石宏、石恢、石堪五個兒子,他們的名字都是漢名,這五個兒子的漢族血統就達到了四分之三,這種通婚對於民族融合是最迅速,最直接的。

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史書總愛神話大人物的出生,中外皆是

幼年異象

中國的史書對於偉大的人物的小時候,都會記錄一些異事,以示天授其命。這種老套路在石勒的記錄中也是不可避免。

《晉書》就記錄了石勒小時候的幾件異事:

1、出生時冒紅光,天降白氣,直屬中庭,把周圍的人嚇了一跳。這個傳說跟宋太祖香孩兒那個傳說有些類似,真實性可疑。

2、他家附近的北原山上的草木茂盛,好像鐵騎森森,等待石勒長大成人,好統領他們掃平天下。這個說法似乎也有點附會了。

3、上黨產人蔘,石勒家的院子裡就長了一棵人蔘,並且十分茂盛,等到挖出來之後,已經長成了人形。上黨本產人蔘,他家的人蔘長得好,說明他媽是種植小能手,談不上神奇。

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黨蔘

4、他耳朵裡總是能聽到“鞞鐸之音”,就是擊打刀鞘和宣佈有戰事的鐸鈴的聲音,他覺得奇怪,回去問他媽,他媽說:這是你幹活累的耳鳴,別瞎尋思!

這些是些小事,並無神奇之處,史書好記神奇而已,像是石勒耳鳴這種私事,又無史官在側記錄,孰真孰假,實在可疑。

但是有幾件事情是側面反映石勒性情的,可以參考石勒為人。

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上黨門

1、石勒“長而壯健有膽力,雄武好騎射”,這個很直觀,用不著造假,以後石勒的武功也證明他確實如此。

2、他父親周曷朱性情凶粗,雖然是小頭目,但是他們的族人並不怎麼聽他領導。這個時候呢,少年石勒就出面,大家還都挺服氣他。這說明年紀輕輕的石勒,就有了些組織能力。如果石勒的父輩還在用民族語言,那麼石勒要管理這些部眾,他應該也是會這些語言的。

3、石勒雖然是羯族的小頭領之子,依然要做僱農,給人打工。說明當時羯族和漢族是混居的,並且羯族的經濟條件不是很好,他們現在也是以農業生產作為謀生的手段,他們是會種地的。因為是移民,所以他們並不佔有土地,需要為當地的漢人耕種或者打工來獲取微博的收入。

石勒在武鄉的時候,有些見過世面的老人和會相面的人說:此胡狀貌奇異,志度非常,其終不可量也。勸當地人對他好些,但是這些人並沒有當回事,不就是一個給人打工的胡兒麼,能有什麼出息?但是隻有河南偃師人郭敬和太原陽曲人寧驅對這個話是相信的,因為出身羯族,家境窮困,兩人時常會接濟石勒,石勒也知恩圖報,給他兩家種地,一點也不會惜力氣,是勤勤懇懇的幹活。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

耕地

除了給別人耕田,石勒還要做別的零工,十四歲上還跟著同鄉運貨到洛陽去賣,閒來無事時,他依著上東門呼嘯。正好尚書令王衍路過,王衍也善玄學,一見石勒,心中大驚:曏者胡雛,吾觀其聲視有奇志,恐將為天下之患。就讓人去抓他,但是等他的人出來,石勒已經走了。可笑的是,王衍也得了山濤類似的評語:何物老嫗,生此寧馨兒?然誤天下蒼生者,未必非此人也!

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

王衍就是這樣的奶油小生

少年離亂,淪為奴隸,投靠汲桑,組建騎兵

晉惠帝太安年間,幷州飢亂,原來聚居的羯族人,為了活命,就四散開來了。石勒沒有轍,就去陽曲投靠了寧驅。當時北澤都尉劉監趁著兵荒馬亂,抓捕一些饑民當奴隸賣錢,他就像抓石勒,寧驅就把他藏起來了,劉監沒抓著他,但是這個地方是不能久留了,時間久了,也是給寧驅添麻煩。石勒就打算偷偷去投靠管理投降胡人的納降都尉李川,路上遇到了河南偃師人郭敬,就把眼麼前的困難跟郭敬說了。郭敬很憐憫他,供給他吃的和穿的。

石勒說,現在到處在鬧饑荒,我們留在這個地方也是個餓死。你們漢人還有地,還有存糧,我們這些胡人繼續留在山西都會餓死的。聽說冀州那邊的情況好一些,不如將胡人聚集起來,賣到冀州去,反正胡人在哪裡都是奴隸,我們在此地和冀州為奴沒有兩樣,好歹在冀州還有口吃的。郭敬覺得石勒說的很有道理。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

奴隸

正好這時,建威將軍閻粹和幷州刺史、東嬴公司馬騰商議,要把山西本地的胡人賣到山東去充實那邊的兵力。司馬騰覺得這是個好主意,放著這些饑民在此地也是個危險因素,不如發送到山東去,於是讓將軍郭陽、張隆把胡人都抓起,每兩個胡人用枷一副,發配到冀州去。

當時石勒已經二十多歲了,就在其中,每每被張隆所驅辱。這個世界上,有壞人就有好人,押解胡人的郭陽和弟弟郭時,剛好是郭敬的堂兄弟,在押解之前,郭敬就託付兩位兄弟善待石勒。所以一路上的胡人多有病餓而死,石勒也病了幾次,都是郭陽和郭時給與照拂,才能活著。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

伏犀骨豐隆是大貴之相

半路上,石勒被賣給了荏平人師懽為奴,這算是有了口飯吃。若是石勒一直這樣做奴傭工,再過幾年,他三十幾歲了,怕也就老了苗了,不會有所作為。於是一個類似劉邦當時的一個老人出現了,他跟石勒說:“君魚龍髮際上四道已成,當貴為人主。甲戌之歲,王彭祖可圖”,你幹就完了。說完就不見了。這一次思想工作是不行的,接著老天爺就開始第二次思想工作了。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

牧馬人

石勒是遊牧民族出身,善於相馬,於是就向師懽的鄰居牧帥汲桑自我推薦,可以從事養馬的工作。也該著石勒時來運轉,他就得到了比較輕鬆的牧馬工作。石勒在武安附近放馬的時候,正好有一群遊兵散勇,看見石勒孤身牧馬,就想搶劫。正在這時,有一群鹿跑過,這些人一看鹿肉比馬肉好吃多了,就去追鹿,放過了石勒。看著遠去的劫匪,石勒有些懵,突然又出現了一個老頭:你別看了,那些鹿是我變的,你應該成為中州之主,所以才救你的,但是你要趕快進行你的工作了,要不然我老來怪累的。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

響馬

就這樣,石勒是開了竅了,既然這些人可以買賣我們,可以搶我們,我們為什麼不去搶別人呢?他就組織了平常在一起的八個哥們兒王陽、夔安、支雄、冀保、吳豫、劉膺、桃豹、逯明,組織了一支搶劫小隊,幹了幾票之後,其他人看著這生意不錯啊,又有十人郭敖、劉徵、劉寶、張曀僕、呼延莫、郭黑略、張越、孔豚、趙鹿、支屈六加入進來,號稱十八騎(有漢人也有胡人,主要以漢人為主)。這些人往來赤龍、騄驥諸苑中,搶劫財物,並且把這些財物用來賄賂汲桑,就成了汲桑的心腹。

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八王之亂

八王之亂,宗室攻殺,跟隨汲桑,投靠穎王

晉惠帝元康元年,皇后賈南風亂政,爆發了八王之亂,以汝南王司馬亮、楚王司馬瑋、趙王司馬倫、齊王司馬冏、長沙王司馬乂、成都王司馬穎、河間王司馬顒、東海王司馬越八王為主的皇室宗親你方唱罷我登場,為爭奪皇權引發了一場歷時十六年的戰亂,天下一下陷入了四分五裂的狀態。

成都王司馬穎通過蕩陰之戰,打敗了東海王司馬越,挾持痴呆皇帝司馬衷(晉惠帝)到了鄴宮(河南安陽),驃騎大將軍王浚就以司馬穎凌辱天子為名,帶領鮮卑大軍討伐司馬穎,司馬穎不敢和王浚對敵,便挾持晉惠帝南逃到了洛陽。

史書寫到這裡,大家要仔細回味一下,這個王浚是誰?王浚是太原王氏,字彭祖。大家是不是覺得有些眼熟了?對的,就是石勒在師懽家打工的時候,遇到的那個神祕老頭曾經跟石勒提過的:“君魚龍髮際上四道已成,當貴為人主。甲戌之歲,王彭祖可圖”。甲戌之歲是哪一年呢?是建興二年,公元314年,就在這一年王彭祖敗於石勒,被石勒所殺。所以某百科上說“可以與王彭祖商議”的翻譯是錯誤的。這裡的“圖”是“圖謀”之意,王彭祖是“圖”的賓語。另外一件事,王浚是帶領鮮卑軍討伐的司馬穎,可見當時鮮卑人在西晉是很普遍的,他們以自己的卓越的作戰能力,成為西晉的軍隊,這個也為鮮卑的逐漸強大,最後入主中原打下了基礎,而並非是一時的入侵,都是有歷史背景的。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

劉淵

緊接著,司馬顒(yong)的先鋒官張方打敗了齊王司馬冏(jiong),又聯合成都王司馬穎一起討伐長沙王司馬乂,張方等人率精兵七萬,會同陸機(對就是那個文學家陸機)的三十萬大軍,攻入洛陽,殺死了司馬乂。事後,張方和司馬穎將晉惠帝挾持到長安,晉惠帝是個痴呆皇帝,什麼事兒也不懂,生於亂世,也是遭了罪了。

最初河間王司馬顒和成都王司馬穎是聯合起來的,但是司馬穎的名聲太差,函谷關以東地區起兵的名號都是為了誅殺司馬穎,這個河間王就覺得很有壓力了。要不然咱們就在背後捅弟兄兩刀,減緩一下壓力?說幹就幹,於是就在朝廷裡開始商議廢掉司馬穎(太安二年,公元303年)。次年,司馬穎被廢除皇太弟之位。

這一年匈奴混血劉淵在山西幷州稱王,建立漢國。因為劉淵的女祖先是劉邦的宗室女,所以他們以劉為姓,追尊漢室皇帝,並以漢為國號,以示繼承。永嘉二年正式稱帝,年號永鳳。

司馬穎的舊部下,陽平人(河北館陶)公師藩因為自己的主子被廢除皇太弟的位份,非常憤怒,他便自稱將軍,在清河郡鄃縣(山東德州夏津縣)起兵,迎接被廢位的司馬穎,他在當地聚集了數萬兵馬,聲勢浩大。

汲桑和石勒就在德州放馬並且打劫,等待有英雄人物的出現。現在有個過氣的皇族司馬穎就在德州,不管以後如何,也可以做附尾青蠅,先巴結上,以後再說。於是汲桑和石勒,帶著他們組建的搶劫小分隊十八騎和幾百匹馬,前去投靠了公師藩和司馬穎。

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勒石

出師不利,靠山被殺,蒐羅逃亡,自立山頭

投靠了皇族之後,汲桑和石勒以為可以大幹一場。汲桑還給石勒改了姓名,以石為姓,以勒為名,倒過來就是勒石,大概期望他能夠勒石記功,有所作為吧。

公師藩任命石勒為前隊督兵,去攻打在安陽的平昌公司馬模。結果一到了安陽,就被司馬模的將軍馮嵩打敗了。這個公師藩也是不濟,從白馬津(河南滑縣)渡河南逃,在濮陽被太守苟晞狙擊殺死。汲桑和石勒又沒了靠山,大樹一倒,便做了猢猻散,逃回了老窩。

他們回到德州還能幹嗎?打撲克麼?不是,還是要從事老行業啊。史書上,對這個沒有明說,但是汲桑任命了石勒為伏夜牙門。這是個什麼職位?大家琢磨一下,夜裡埋伏的牙將,就是晚上搶劫的啊,跟曹操那個摸金校尉異曲同工。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

摸金校尉

通過投靠公師藩的經歷,汲桑和石勒也明白了一些門道,知道了那些號稱幾十萬的大軍是怎麼來的,還知道了“拉大旗,作虎皮”的道理。

他們首先要壯大自己的隊伍。人從哪裡來?他們就開始物色了,一個是到附近郡縣去劫掠囚犯,這些人對於朝廷是痛恨的,所以很容易團結。另外,蒐羅“山澤亡命”,這些人也是活不下去的老百姓,並且有了反心,只是力量不強大,他們是有依附強大力量的需求的。通過溝通,加上石勒的個人魅力,很快,汲桑的人馬從十八騎和一班放馬的人,壯大到了過萬。

有了人馬之後,汲桑腰桿子就硬了,他要自立山頭。一開始他不敢叫大了,也學公師藩,自稱大將軍,旗號就是給成都王司馬穎報仇,幹掉東海王司馬越(打敗了司馬穎,任太傅,把持朝政)、東贏公司馬騰(當初販賣過羯族人)。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

皇太弟司馬穎

石勒作戰勇猛,經歷了那麼多事情,他也徹底想明白了,在這個亂世立足的方式。他拋棄了一切顧慮開始了他的廝殺,史書記載他屢有戰功,被封為掃虜將軍、忠明亭侯。大家想這個戰功是什麼?就是打敗周圍的割據勢力,把他們的錢財搶過來,充實自己的隊伍。有了錢,就能養更多的人。很快他們的連續勝利,引來了更多的人的加入,他們的隊伍就像滾雪球一樣迅速積累。

汲桑他們拉隊伍的旗號是給司馬穎報仇啊,因為司馬穎是被司馬顒廢黜,頓丘太守馮嵩抓住,范陽王長史劉輿殺死,這些人統統都在清算名單上。在感覺勢力差不多的時候,汲桑就準備進攻鄴城了,石勒作為前鋒都督,長驅直入,首先幹倒了敵方前鋒馮嵩,守鄴城的軍隊猝不及防,一下潰敗。石勒殺進城去,斬殺一萬餘人,在鄴城的司馬騰當然也不能倖免。汲桑軍劫掠婦女珍寶而去。

接著他們乘勝追擊,從延津(河南新鄉)南渡黃河,攻擊兗州。現在是東海王司馬越做太傅,保持朝政,突然出現這麼一隻武裝力量,搞得人人自危。他當然要出面干預一下,要不然沒有辦法當老大了,於是派了打敗公師藩的苟晞、王贊等人帶兵討伐汲桑和石勒。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

河南新鄉

遭遇勁敵,再次失敗,為求生存,投靠劉淵

苟晞他們還沒到之前。幽州刺使石尟(xian,同鮮)先過來了,跟石勒在樂陵(德州境內)懟起來了,石尟死戰未勝,向田禋(yin)求救,田禋帶著五萬人過來救石尟,還是沒能打敗石勒。後來苟晞帶兵來了,這個苟晞也是個人物,跟石勒在平原和陽平之間來回拉鋸,打了三十餘戰,耗時幾個月,雙方互有勝負,但是都不是壓倒性的,就這樣僵持著。

司馬越覺得有點慌,萬一苟晞輸了,朝中就沒有人能擋得住石勒了,不行,我得增兵。於是又派兵進駐雙方交戰附近的官渡,為苟晞助威。有的時候,軍心是很重要的,軍心一弱,原本兩家實力相當,可能就要輸。司馬越在官渡駐兵,直接影響了石勒的軍心,在雙方對陣的時候,被苟晞軍擊潰,損失兵力上萬人。這下子雙方沒法僵持了,汲桑和石勒商議去投靠新近立國的劉淵,在半路上有遇到冀州刺史丁紹的伏擊,隊伍被打散了,汲桑和石勒也走失了,汲桑去了馬牧,石勒去了樂平,汲桑在路上被俘斬首。

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石勒畫像

石勒是上黨武鄉人,字世龍,初名㔨,是羯族人。歷史上關於羯族的來歷模糊不清,不知道具體來源於何處。根據《晉書》記載,他們的祖先是匈奴別部羌渠。說是匈奴別部,就是說他們並非匈奴的本部,而是被匈奴征服之後,歸附於匈奴的部落。這個羌渠,據譚其驤考證,在古音中,羌渠與康居同音,有可能是內遷的康居人。在《魏書》中則把這些依附過匈奴,又不是匈奴的部落稱之為雜胡。又石勒家以石為姓,一些學者主張他們是來自昭武九國的石國,不管羯族來自哪裡,他們都有一個不同於中原的特徵:深目高鼻多須。

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通婚是民族融合最迅速的方式

石勒的血統

石勒的祖父叫耶奕於,父親叫周曷朱(一名乞冀加),是當時居於上黨的羯族小頭領。我們從這個記錄可以看出,羯族在上黨居住時,是一種聚居的狀態,還保留著原來的部落組織形式,石勒的祖父和父親的名字都是羯族語言的音譯,而到了石勒這一輩,開始取用當時漢地流行的單字名字,這個也反映了外來民族的一個開始融合的狀態。這種融合是怎麼開始的呢?可能跟胡漢通婚有著直接的聯繫,石勒的母親王氏是漢人,所以石勒並非純種的羯族人,而是胡漢混血,並且石勒又娶了劉氏和程氏二位漢家女子,生了石興、石弘、石宏、石恢、石堪五個兒子,他們的名字都是漢名,這五個兒子的漢族血統就達到了四分之三,這種通婚對於民族融合是最迅速,最直接的。

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史書總愛神話大人物的出生,中外皆是

幼年異象

中國的史書對於偉大的人物的小時候,都會記錄一些異事,以示天授其命。這種老套路在石勒的記錄中也是不可避免。

《晉書》就記錄了石勒小時候的幾件異事:

1、出生時冒紅光,天降白氣,直屬中庭,把周圍的人嚇了一跳。這個傳說跟宋太祖香孩兒那個傳說有些類似,真實性可疑。

2、他家附近的北原山上的草木茂盛,好像鐵騎森森,等待石勒長大成人,好統領他們掃平天下。這個說法似乎也有點附會了。

3、上黨產人蔘,石勒家的院子裡就長了一棵人蔘,並且十分茂盛,等到挖出來之後,已經長成了人形。上黨本產人蔘,他家的人蔘長得好,說明他媽是種植小能手,談不上神奇。

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黨蔘

4、他耳朵裡總是能聽到“鞞鐸之音”,就是擊打刀鞘和宣佈有戰事的鐸鈴的聲音,他覺得奇怪,回去問他媽,他媽說:這是你幹活累的耳鳴,別瞎尋思!

這些是些小事,並無神奇之處,史書好記神奇而已,像是石勒耳鳴這種私事,又無史官在側記錄,孰真孰假,實在可疑。

但是有幾件事情是側面反映石勒性情的,可以參考石勒為人。

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上黨門

1、石勒“長而壯健有膽力,雄武好騎射”,這個很直觀,用不著造假,以後石勒的武功也證明他確實如此。

2、他父親周曷朱性情凶粗,雖然是小頭目,但是他們的族人並不怎麼聽他領導。這個時候呢,少年石勒就出面,大家還都挺服氣他。這說明年紀輕輕的石勒,就有了些組織能力。如果石勒的父輩還在用民族語言,那麼石勒要管理這些部眾,他應該也是會這些語言的。

3、石勒雖然是羯族的小頭領之子,依然要做僱農,給人打工。說明當時羯族和漢族是混居的,並且羯族的經濟條件不是很好,他們現在也是以農業生產作為謀生的手段,他們是會種地的。因為是移民,所以他們並不佔有土地,需要為當地的漢人耕種或者打工來獲取微博的收入。

石勒在武鄉的時候,有些見過世面的老人和會相面的人說:此胡狀貌奇異,志度非常,其終不可量也。勸當地人對他好些,但是這些人並沒有當回事,不就是一個給人打工的胡兒麼,能有什麼出息?但是隻有河南偃師人郭敬和太原陽曲人寧驅對這個話是相信的,因為出身羯族,家境窮困,兩人時常會接濟石勒,石勒也知恩圖報,給他兩家種地,一點也不會惜力氣,是勤勤懇懇的幹活。

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耕地

除了給別人耕田,石勒還要做別的零工,十四歲上還跟著同鄉運貨到洛陽去賣,閒來無事時,他依著上東門呼嘯。正好尚書令王衍路過,王衍也善玄學,一見石勒,心中大驚:曏者胡雛,吾觀其聲視有奇志,恐將為天下之患。就讓人去抓他,但是等他的人出來,石勒已經走了。可笑的是,王衍也得了山濤類似的評語:何物老嫗,生此寧馨兒?然誤天下蒼生者,未必非此人也!

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王衍就是這樣的奶油小生

少年離亂,淪為奴隸,投靠汲桑,組建騎兵

晉惠帝太安年間,幷州飢亂,原來聚居的羯族人,為了活命,就四散開來了。石勒沒有轍,就去陽曲投靠了寧驅。當時北澤都尉劉監趁著兵荒馬亂,抓捕一些饑民當奴隸賣錢,他就像抓石勒,寧驅就把他藏起來了,劉監沒抓著他,但是這個地方是不能久留了,時間久了,也是給寧驅添麻煩。石勒就打算偷偷去投靠管理投降胡人的納降都尉李川,路上遇到了河南偃師人郭敬,就把眼麼前的困難跟郭敬說了。郭敬很憐憫他,供給他吃的和穿的。

石勒說,現在到處在鬧饑荒,我們留在這個地方也是個餓死。你們漢人還有地,還有存糧,我們這些胡人繼續留在山西都會餓死的。聽說冀州那邊的情況好一些,不如將胡人聚集起來,賣到冀州去,反正胡人在哪裡都是奴隸,我們在此地和冀州為奴沒有兩樣,好歹在冀州還有口吃的。郭敬覺得石勒說的很有道理。

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奴隸

正好這時,建威將軍閻粹和幷州刺史、東嬴公司馬騰商議,要把山西本地的胡人賣到山東去充實那邊的兵力。司馬騰覺得這是個好主意,放著這些饑民在此地也是個危險因素,不如發送到山東去,於是讓將軍郭陽、張隆把胡人都抓起,每兩個胡人用枷一副,發配到冀州去。

當時石勒已經二十多歲了,就在其中,每每被張隆所驅辱。這個世界上,有壞人就有好人,押解胡人的郭陽和弟弟郭時,剛好是郭敬的堂兄弟,在押解之前,郭敬就託付兩位兄弟善待石勒。所以一路上的胡人多有病餓而死,石勒也病了幾次,都是郭陽和郭時給與照拂,才能活著。

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伏犀骨豐隆是大貴之相

半路上,石勒被賣給了荏平人師懽為奴,這算是有了口飯吃。若是石勒一直這樣做奴傭工,再過幾年,他三十幾歲了,怕也就老了苗了,不會有所作為。於是一個類似劉邦當時的一個老人出現了,他跟石勒說:“君魚龍髮際上四道已成,當貴為人主。甲戌之歲,王彭祖可圖”,你幹就完了。說完就不見了。這一次思想工作是不行的,接著老天爺就開始第二次思想工作了。

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牧馬人

石勒是遊牧民族出身,善於相馬,於是就向師懽的鄰居牧帥汲桑自我推薦,可以從事養馬的工作。也該著石勒時來運轉,他就得到了比較輕鬆的牧馬工作。石勒在武安附近放馬的時候,正好有一群遊兵散勇,看見石勒孤身牧馬,就想搶劫。正在這時,有一群鹿跑過,這些人一看鹿肉比馬肉好吃多了,就去追鹿,放過了石勒。看著遠去的劫匪,石勒有些懵,突然又出現了一個老頭:你別看了,那些鹿是我變的,你應該成為中州之主,所以才救你的,但是你要趕快進行你的工作了,要不然我老來怪累的。

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響馬

就這樣,石勒是開了竅了,既然這些人可以買賣我們,可以搶我們,我們為什麼不去搶別人呢?他就組織了平常在一起的八個哥們兒王陽、夔安、支雄、冀保、吳豫、劉膺、桃豹、逯明,組織了一支搶劫小隊,幹了幾票之後,其他人看著這生意不錯啊,又有十人郭敖、劉徵、劉寶、張曀僕、呼延莫、郭黑略、張越、孔豚、趙鹿、支屈六加入進來,號稱十八騎(有漢人也有胡人,主要以漢人為主)。這些人往來赤龍、騄驥諸苑中,搶劫財物,並且把這些財物用來賄賂汲桑,就成了汲桑的心腹。

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八王之亂

八王之亂,宗室攻殺,跟隨汲桑,投靠穎王

晉惠帝元康元年,皇后賈南風亂政,爆發了八王之亂,以汝南王司馬亮、楚王司馬瑋、趙王司馬倫、齊王司馬冏、長沙王司馬乂、成都王司馬穎、河間王司馬顒、東海王司馬越八王為主的皇室宗親你方唱罷我登場,為爭奪皇權引發了一場歷時十六年的戰亂,天下一下陷入了四分五裂的狀態。

成都王司馬穎通過蕩陰之戰,打敗了東海王司馬越,挾持痴呆皇帝司馬衷(晉惠帝)到了鄴宮(河南安陽),驃騎大將軍王浚就以司馬穎凌辱天子為名,帶領鮮卑大軍討伐司馬穎,司馬穎不敢和王浚對敵,便挾持晉惠帝南逃到了洛陽。

史書寫到這裡,大家要仔細回味一下,這個王浚是誰?王浚是太原王氏,字彭祖。大家是不是覺得有些眼熟了?對的,就是石勒在師懽家打工的時候,遇到的那個神祕老頭曾經跟石勒提過的:“君魚龍髮際上四道已成,當貴為人主。甲戌之歲,王彭祖可圖”。甲戌之歲是哪一年呢?是建興二年,公元314年,就在這一年王彭祖敗於石勒,被石勒所殺。所以某百科上說“可以與王彭祖商議”的翻譯是錯誤的。這裡的“圖”是“圖謀”之意,王彭祖是“圖”的賓語。另外一件事,王浚是帶領鮮卑軍討伐的司馬穎,可見當時鮮卑人在西晉是很普遍的,他們以自己的卓越的作戰能力,成為西晉的軍隊,這個也為鮮卑的逐漸強大,最後入主中原打下了基礎,而並非是一時的入侵,都是有歷史背景的。

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劉淵

緊接著,司馬顒(yong)的先鋒官張方打敗了齊王司馬冏(jiong),又聯合成都王司馬穎一起討伐長沙王司馬乂,張方等人率精兵七萬,會同陸機(對就是那個文學家陸機)的三十萬大軍,攻入洛陽,殺死了司馬乂。事後,張方和司馬穎將晉惠帝挾持到長安,晉惠帝是個痴呆皇帝,什麼事兒也不懂,生於亂世,也是遭了罪了。

最初河間王司馬顒和成都王司馬穎是聯合起來的,但是司馬穎的名聲太差,函谷關以東地區起兵的名號都是為了誅殺司馬穎,這個河間王就覺得很有壓力了。要不然咱們就在背後捅弟兄兩刀,減緩一下壓力?說幹就幹,於是就在朝廷裡開始商議廢掉司馬穎(太安二年,公元303年)。次年,司馬穎被廢除皇太弟之位。

這一年匈奴混血劉淵在山西幷州稱王,建立漢國。因為劉淵的女祖先是劉邦的宗室女,所以他們以劉為姓,追尊漢室皇帝,並以漢為國號,以示繼承。永嘉二年正式稱帝,年號永鳳。

司馬穎的舊部下,陽平人(河北館陶)公師藩因為自己的主子被廢除皇太弟的位份,非常憤怒,他便自稱將軍,在清河郡鄃縣(山東德州夏津縣)起兵,迎接被廢位的司馬穎,他在當地聚集了數萬兵馬,聲勢浩大。

汲桑和石勒就在德州放馬並且打劫,等待有英雄人物的出現。現在有個過氣的皇族司馬穎就在德州,不管以後如何,也可以做附尾青蠅,先巴結上,以後再說。於是汲桑和石勒,帶著他們組建的搶劫小分隊十八騎和幾百匹馬,前去投靠了公師藩和司馬穎。

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勒石

出師不利,靠山被殺,蒐羅逃亡,自立山頭

投靠了皇族之後,汲桑和石勒以為可以大幹一場。汲桑還給石勒改了姓名,以石為姓,以勒為名,倒過來就是勒石,大概期望他能夠勒石記功,有所作為吧。

公師藩任命石勒為前隊督兵,去攻打在安陽的平昌公司馬模。結果一到了安陽,就被司馬模的將軍馮嵩打敗了。這個公師藩也是不濟,從白馬津(河南滑縣)渡河南逃,在濮陽被太守苟晞狙擊殺死。汲桑和石勒又沒了靠山,大樹一倒,便做了猢猻散,逃回了老窩。

他們回到德州還能幹嗎?打撲克麼?不是,還是要從事老行業啊。史書上,對這個沒有明說,但是汲桑任命了石勒為伏夜牙門。這是個什麼職位?大家琢磨一下,夜裡埋伏的牙將,就是晚上搶劫的啊,跟曹操那個摸金校尉異曲同工。

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摸金校尉

通過投靠公師藩的經歷,汲桑和石勒也明白了一些門道,知道了那些號稱幾十萬的大軍是怎麼來的,還知道了“拉大旗,作虎皮”的道理。

他們首先要壯大自己的隊伍。人從哪裡來?他們就開始物色了,一個是到附近郡縣去劫掠囚犯,這些人對於朝廷是痛恨的,所以很容易團結。另外,蒐羅“山澤亡命”,這些人也是活不下去的老百姓,並且有了反心,只是力量不強大,他們是有依附強大力量的需求的。通過溝通,加上石勒的個人魅力,很快,汲桑的人馬從十八騎和一班放馬的人,壯大到了過萬。

有了人馬之後,汲桑腰桿子就硬了,他要自立山頭。一開始他不敢叫大了,也學公師藩,自稱大將軍,旗號就是給成都王司馬穎報仇,幹掉東海王司馬越(打敗了司馬穎,任太傅,把持朝政)、東贏公司馬騰(當初販賣過羯族人)。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

皇太弟司馬穎

石勒作戰勇猛,經歷了那麼多事情,他也徹底想明白了,在這個亂世立足的方式。他拋棄了一切顧慮開始了他的廝殺,史書記載他屢有戰功,被封為掃虜將軍、忠明亭侯。大家想這個戰功是什麼?就是打敗周圍的割據勢力,把他們的錢財搶過來,充實自己的隊伍。有了錢,就能養更多的人。很快他們的連續勝利,引來了更多的人的加入,他們的隊伍就像滾雪球一樣迅速積累。

汲桑他們拉隊伍的旗號是給司馬穎報仇啊,因為司馬穎是被司馬顒廢黜,頓丘太守馮嵩抓住,范陽王長史劉輿殺死,這些人統統都在清算名單上。在感覺勢力差不多的時候,汲桑就準備進攻鄴城了,石勒作為前鋒都督,長驅直入,首先幹倒了敵方前鋒馮嵩,守鄴城的軍隊猝不及防,一下潰敗。石勒殺進城去,斬殺一萬餘人,在鄴城的司馬騰當然也不能倖免。汲桑軍劫掠婦女珍寶而去。

接著他們乘勝追擊,從延津(河南新鄉)南渡黃河,攻擊兗州。現在是東海王司馬越做太傅,保持朝政,突然出現這麼一隻武裝力量,搞得人人自危。他當然要出面干預一下,要不然沒有辦法當老大了,於是派了打敗公師藩的苟晞、王贊等人帶兵討伐汲桑和石勒。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

河南新鄉

遭遇勁敵,再次失敗,為求生存,投靠劉淵

苟晞他們還沒到之前。幽州刺使石尟(xian,同鮮)先過來了,跟石勒在樂陵(德州境內)懟起來了,石尟死戰未勝,向田禋(yin)求救,田禋帶著五萬人過來救石尟,還是沒能打敗石勒。後來苟晞帶兵來了,這個苟晞也是個人物,跟石勒在平原和陽平之間來回拉鋸,打了三十餘戰,耗時幾個月,雙方互有勝負,但是都不是壓倒性的,就這樣僵持著。

司馬越覺得有點慌,萬一苟晞輸了,朝中就沒有人能擋得住石勒了,不行,我得增兵。於是又派兵進駐雙方交戰附近的官渡,為苟晞助威。有的時候,軍心是很重要的,軍心一弱,原本兩家實力相當,可能就要輸。司馬越在官渡駐兵,直接影響了石勒的軍心,在雙方對陣的時候,被苟晞軍擊潰,損失兵力上萬人。這下子雙方沒法僵持了,汲桑和石勒商議去投靠新近立國的劉淵,在半路上有遇到冀州刺史丁紹的伏擊,隊伍被打散了,汲桑和石勒也走失了,汲桑去了馬牧,石勒去了樂平,汲桑在路上被俘斬首。

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上黨仙堂山

作為敗軍之將,石勒的處境非常不好,萬一他此時被捕,也難逃汲桑的下場。環顧周圍,投靠劉淵還是可以暫時棲身的,但是要投靠劉淵,中間要穿過晉朝的控制區,這是很危險的,所以他南繞上黨前往幷州。在他的老家上黨,他聽說胡人部大(應該是首領的意思)張㔨(bei)督、馮莫突帶領的數千人在附近山上紮了寨子,自立門戶。與其自己去往幷州,還是暫時去投靠他們安全一些,都是胡人,他也熟悉胡人的風俗,不可能無故拒絕來人的。

果然,張㔨督一見石勒,就跟他合了脾氣,成了無話不說的朋友。石勒一直在張㔨督這個小廟裡也沒有什麼太大作為。他待了些日子,看穿了張㔨督的危機。

於是就跟張㔨督說:大單于劉淵起兵反晉時,老大您當時沒有跟他一塊,是自己覺得能自立門戶嗎?

張㔨督說:不行啊。

石勒說:如果不能獨立門戶,現在的兵馬太少了,遲早被人滅掉,所以還是要找個靠山的。別的部落投靠了劉淵,就會收到賞賜,咱們手底下的弟兄也蠢蠢欲動了,到時候他們反了你,去投奔劉淵,老大您可就危險了,還是早作打算的好。

這一句話正好說中了張㔨督的心事,他自己也是家族繼承的部大之位,自己本身沒有什麼謀略,所以特別擔心部下謀反。經石勒這麼一說,他覺得還是投靠了劉淵要安全一些。於是他就和馮莫突跟著石勒去找了劉淵,劉淵倒是大方,接納了他們,封張㔨督為親漢王,馮莫突為都督部大,這是安排了他們兩個。論起張㔨督投漢這件事來,石勒的說服之功很大。他自己雖然敗軍,但是原來的十八騎還在,他又有珍貴的作戰經驗,所以對於劉淵,他比張㔨督要有用。論功、論能力,他的官職也應該比張㔨督大,這一點,求賢若渴的劉淵一點也不糊塗,於是封了石勒為輔漢將軍、平晉王,讓石勒統領張㔨督、馮莫突及部眾。石勒還是拜了張㔨督為大哥,因為都是胡人,不重姓名,索性就讓張㔨督改了姓名,與自己同姓,叫石會。

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從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

石勒畫像

石勒是上黨武鄉人,字世龍,初名㔨,是羯族人。歷史上關於羯族的來歷模糊不清,不知道具體來源於何處。根據《晉書》記載,他們的祖先是匈奴別部羌渠。說是匈奴別部,就是說他們並非匈奴的本部,而是被匈奴征服之後,歸附於匈奴的部落。這個羌渠,據譚其驤考證,在古音中,羌渠與康居同音,有可能是內遷的康居人。在《魏書》中則把這些依附過匈奴,又不是匈奴的部落稱之為雜胡。又石勒家以石為姓,一些學者主張他們是來自昭武九國的石國,不管羯族來自哪裡,他們都有一個不同於中原的特徵:深目高鼻多須。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

通婚是民族融合最迅速的方式

石勒的血統

石勒的祖父叫耶奕於,父親叫周曷朱(一名乞冀加),是當時居於上黨的羯族小頭領。我們從這個記錄可以看出,羯族在上黨居住時,是一種聚居的狀態,還保留著原來的部落組織形式,石勒的祖父和父親的名字都是羯族語言的音譯,而到了石勒這一輩,開始取用當時漢地流行的單字名字,這個也反映了外來民族的一個開始融合的狀態。這種融合是怎麼開始的呢?可能跟胡漢通婚有著直接的聯繫,石勒的母親王氏是漢人,所以石勒並非純種的羯族人,而是胡漢混血,並且石勒又娶了劉氏和程氏二位漢家女子,生了石興、石弘、石宏、石恢、石堪五個兒子,他們的名字都是漢名,這五個兒子的漢族血統就達到了四分之三,這種通婚對於民族融合是最迅速,最直接的。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

史書總愛神話大人物的出生,中外皆是

幼年異象

中國的史書對於偉大的人物的小時候,都會記錄一些異事,以示天授其命。這種老套路在石勒的記錄中也是不可避免。

《晉書》就記錄了石勒小時候的幾件異事:

1、出生時冒紅光,天降白氣,直屬中庭,把周圍的人嚇了一跳。這個傳說跟宋太祖香孩兒那個傳說有些類似,真實性可疑。

2、他家附近的北原山上的草木茂盛,好像鐵騎森森,等待石勒長大成人,好統領他們掃平天下。這個說法似乎也有點附會了。

3、上黨產人蔘,石勒家的院子裡就長了一棵人蔘,並且十分茂盛,等到挖出來之後,已經長成了人形。上黨本產人蔘,他家的人蔘長得好,說明他媽是種植小能手,談不上神奇。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

黨蔘

4、他耳朵裡總是能聽到“鞞鐸之音”,就是擊打刀鞘和宣佈有戰事的鐸鈴的聲音,他覺得奇怪,回去問他媽,他媽說:這是你幹活累的耳鳴,別瞎尋思!

這些是些小事,並無神奇之處,史書好記神奇而已,像是石勒耳鳴這種私事,又無史官在側記錄,孰真孰假,實在可疑。

但是有幾件事情是側面反映石勒性情的,可以參考石勒為人。

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上黨門

1、石勒“長而壯健有膽力,雄武好騎射”,這個很直觀,用不著造假,以後石勒的武功也證明他確實如此。

2、他父親周曷朱性情凶粗,雖然是小頭目,但是他們的族人並不怎麼聽他領導。這個時候呢,少年石勒就出面,大家還都挺服氣他。這說明年紀輕輕的石勒,就有了些組織能力。如果石勒的父輩還在用民族語言,那麼石勒要管理這些部眾,他應該也是會這些語言的。

3、石勒雖然是羯族的小頭領之子,依然要做僱農,給人打工。說明當時羯族和漢族是混居的,並且羯族的經濟條件不是很好,他們現在也是以農業生產作為謀生的手段,他們是會種地的。因為是移民,所以他們並不佔有土地,需要為當地的漢人耕種或者打工來獲取微博的收入。

石勒在武鄉的時候,有些見過世面的老人和會相面的人說:此胡狀貌奇異,志度非常,其終不可量也。勸當地人對他好些,但是這些人並沒有當回事,不就是一個給人打工的胡兒麼,能有什麼出息?但是隻有河南偃師人郭敬和太原陽曲人寧驅對這個話是相信的,因為出身羯族,家境窮困,兩人時常會接濟石勒,石勒也知恩圖報,給他兩家種地,一點也不會惜力氣,是勤勤懇懇的幹活。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

耕地

除了給別人耕田,石勒還要做別的零工,十四歲上還跟著同鄉運貨到洛陽去賣,閒來無事時,他依著上東門呼嘯。正好尚書令王衍路過,王衍也善玄學,一見石勒,心中大驚:曏者胡雛,吾觀其聲視有奇志,恐將為天下之患。就讓人去抓他,但是等他的人出來,石勒已經走了。可笑的是,王衍也得了山濤類似的評語:何物老嫗,生此寧馨兒?然誤天下蒼生者,未必非此人也!

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

王衍就是這樣的奶油小生

少年離亂,淪為奴隸,投靠汲桑,組建騎兵

晉惠帝太安年間,幷州飢亂,原來聚居的羯族人,為了活命,就四散開來了。石勒沒有轍,就去陽曲投靠了寧驅。當時北澤都尉劉監趁著兵荒馬亂,抓捕一些饑民當奴隸賣錢,他就像抓石勒,寧驅就把他藏起來了,劉監沒抓著他,但是這個地方是不能久留了,時間久了,也是給寧驅添麻煩。石勒就打算偷偷去投靠管理投降胡人的納降都尉李川,路上遇到了河南偃師人郭敬,就把眼麼前的困難跟郭敬說了。郭敬很憐憫他,供給他吃的和穿的。

石勒說,現在到處在鬧饑荒,我們留在這個地方也是個餓死。你們漢人還有地,還有存糧,我們這些胡人繼續留在山西都會餓死的。聽說冀州那邊的情況好一些,不如將胡人聚集起來,賣到冀州去,反正胡人在哪裡都是奴隸,我們在此地和冀州為奴沒有兩樣,好歹在冀州還有口吃的。郭敬覺得石勒說的很有道理。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

奴隸

正好這時,建威將軍閻粹和幷州刺史、東嬴公司馬騰商議,要把山西本地的胡人賣到山東去充實那邊的兵力。司馬騰覺得這是個好主意,放著這些饑民在此地也是個危險因素,不如發送到山東去,於是讓將軍郭陽、張隆把胡人都抓起,每兩個胡人用枷一副,發配到冀州去。

當時石勒已經二十多歲了,就在其中,每每被張隆所驅辱。這個世界上,有壞人就有好人,押解胡人的郭陽和弟弟郭時,剛好是郭敬的堂兄弟,在押解之前,郭敬就託付兩位兄弟善待石勒。所以一路上的胡人多有病餓而死,石勒也病了幾次,都是郭陽和郭時給與照拂,才能活著。

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伏犀骨豐隆是大貴之相

半路上,石勒被賣給了荏平人師懽為奴,這算是有了口飯吃。若是石勒一直這樣做奴傭工,再過幾年,他三十幾歲了,怕也就老了苗了,不會有所作為。於是一個類似劉邦當時的一個老人出現了,他跟石勒說:“君魚龍髮際上四道已成,當貴為人主。甲戌之歲,王彭祖可圖”,你幹就完了。說完就不見了。這一次思想工作是不行的,接著老天爺就開始第二次思想工作了。

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牧馬人

石勒是遊牧民族出身,善於相馬,於是就向師懽的鄰居牧帥汲桑自我推薦,可以從事養馬的工作。也該著石勒時來運轉,他就得到了比較輕鬆的牧馬工作。石勒在武安附近放馬的時候,正好有一群遊兵散勇,看見石勒孤身牧馬,就想搶劫。正在這時,有一群鹿跑過,這些人一看鹿肉比馬肉好吃多了,就去追鹿,放過了石勒。看著遠去的劫匪,石勒有些懵,突然又出現了一個老頭:你別看了,那些鹿是我變的,你應該成為中州之主,所以才救你的,但是你要趕快進行你的工作了,要不然我老來怪累的。

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響馬

就這樣,石勒是開了竅了,既然這些人可以買賣我們,可以搶我們,我們為什麼不去搶別人呢?他就組織了平常在一起的八個哥們兒王陽、夔安、支雄、冀保、吳豫、劉膺、桃豹、逯明,組織了一支搶劫小隊,幹了幾票之後,其他人看著這生意不錯啊,又有十人郭敖、劉徵、劉寶、張曀僕、呼延莫、郭黑略、張越、孔豚、趙鹿、支屈六加入進來,號稱十八騎(有漢人也有胡人,主要以漢人為主)。這些人往來赤龍、騄驥諸苑中,搶劫財物,並且把這些財物用來賄賂汲桑,就成了汲桑的心腹。

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八王之亂

八王之亂,宗室攻殺,跟隨汲桑,投靠穎王

晉惠帝元康元年,皇后賈南風亂政,爆發了八王之亂,以汝南王司馬亮、楚王司馬瑋、趙王司馬倫、齊王司馬冏、長沙王司馬乂、成都王司馬穎、河間王司馬顒、東海王司馬越八王為主的皇室宗親你方唱罷我登場,為爭奪皇權引發了一場歷時十六年的戰亂,天下一下陷入了四分五裂的狀態。

成都王司馬穎通過蕩陰之戰,打敗了東海王司馬越,挾持痴呆皇帝司馬衷(晉惠帝)到了鄴宮(河南安陽),驃騎大將軍王浚就以司馬穎凌辱天子為名,帶領鮮卑大軍討伐司馬穎,司馬穎不敢和王浚對敵,便挾持晉惠帝南逃到了洛陽。

史書寫到這裡,大家要仔細回味一下,這個王浚是誰?王浚是太原王氏,字彭祖。大家是不是覺得有些眼熟了?對的,就是石勒在師懽家打工的時候,遇到的那個神祕老頭曾經跟石勒提過的:“君魚龍髮際上四道已成,當貴為人主。甲戌之歲,王彭祖可圖”。甲戌之歲是哪一年呢?是建興二年,公元314年,就在這一年王彭祖敗於石勒,被石勒所殺。所以某百科上說“可以與王彭祖商議”的翻譯是錯誤的。這裡的“圖”是“圖謀”之意,王彭祖是“圖”的賓語。另外一件事,王浚是帶領鮮卑軍討伐的司馬穎,可見當時鮮卑人在西晉是很普遍的,他們以自己的卓越的作戰能力,成為西晉的軍隊,這個也為鮮卑的逐漸強大,最後入主中原打下了基礎,而並非是一時的入侵,都是有歷史背景的。

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劉淵

緊接著,司馬顒(yong)的先鋒官張方打敗了齊王司馬冏(jiong),又聯合成都王司馬穎一起討伐長沙王司馬乂,張方等人率精兵七萬,會同陸機(對就是那個文學家陸機)的三十萬大軍,攻入洛陽,殺死了司馬乂。事後,張方和司馬穎將晉惠帝挾持到長安,晉惠帝是個痴呆皇帝,什麼事兒也不懂,生於亂世,也是遭了罪了。

最初河間王司馬顒和成都王司馬穎是聯合起來的,但是司馬穎的名聲太差,函谷關以東地區起兵的名號都是為了誅殺司馬穎,這個河間王就覺得很有壓力了。要不然咱們就在背後捅弟兄兩刀,減緩一下壓力?說幹就幹,於是就在朝廷裡開始商議廢掉司馬穎(太安二年,公元303年)。次年,司馬穎被廢除皇太弟之位。

這一年匈奴混血劉淵在山西幷州稱王,建立漢國。因為劉淵的女祖先是劉邦的宗室女,所以他們以劉為姓,追尊漢室皇帝,並以漢為國號,以示繼承。永嘉二年正式稱帝,年號永鳳。

司馬穎的舊部下,陽平人(河北館陶)公師藩因為自己的主子被廢除皇太弟的位份,非常憤怒,他便自稱將軍,在清河郡鄃縣(山東德州夏津縣)起兵,迎接被廢位的司馬穎,他在當地聚集了數萬兵馬,聲勢浩大。

汲桑和石勒就在德州放馬並且打劫,等待有英雄人物的出現。現在有個過氣的皇族司馬穎就在德州,不管以後如何,也可以做附尾青蠅,先巴結上,以後再說。於是汲桑和石勒,帶著他們組建的搶劫小分隊十八騎和幾百匹馬,前去投靠了公師藩和司馬穎。

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勒石

出師不利,靠山被殺,蒐羅逃亡,自立山頭

投靠了皇族之後,汲桑和石勒以為可以大幹一場。汲桑還給石勒改了姓名,以石為姓,以勒為名,倒過來就是勒石,大概期望他能夠勒石記功,有所作為吧。

公師藩任命石勒為前隊督兵,去攻打在安陽的平昌公司馬模。結果一到了安陽,就被司馬模的將軍馮嵩打敗了。這個公師藩也是不濟,從白馬津(河南滑縣)渡河南逃,在濮陽被太守苟晞狙擊殺死。汲桑和石勒又沒了靠山,大樹一倒,便做了猢猻散,逃回了老窩。

他們回到德州還能幹嗎?打撲克麼?不是,還是要從事老行業啊。史書上,對這個沒有明說,但是汲桑任命了石勒為伏夜牙門。這是個什麼職位?大家琢磨一下,夜裡埋伏的牙將,就是晚上搶劫的啊,跟曹操那個摸金校尉異曲同工。

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摸金校尉

通過投靠公師藩的經歷,汲桑和石勒也明白了一些門道,知道了那些號稱幾十萬的大軍是怎麼來的,還知道了“拉大旗,作虎皮”的道理。

他們首先要壯大自己的隊伍。人從哪裡來?他們就開始物色了,一個是到附近郡縣去劫掠囚犯,這些人對於朝廷是痛恨的,所以很容易團結。另外,蒐羅“山澤亡命”,這些人也是活不下去的老百姓,並且有了反心,只是力量不強大,他們是有依附強大力量的需求的。通過溝通,加上石勒的個人魅力,很快,汲桑的人馬從十八騎和一班放馬的人,壯大到了過萬。

有了人馬之後,汲桑腰桿子就硬了,他要自立山頭。一開始他不敢叫大了,也學公師藩,自稱大將軍,旗號就是給成都王司馬穎報仇,幹掉東海王司馬越(打敗了司馬穎,任太傅,把持朝政)、東贏公司馬騰(當初販賣過羯族人)。

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皇太弟司馬穎

石勒作戰勇猛,經歷了那麼多事情,他也徹底想明白了,在這個亂世立足的方式。他拋棄了一切顧慮開始了他的廝殺,史書記載他屢有戰功,被封為掃虜將軍、忠明亭侯。大家想這個戰功是什麼?就是打敗周圍的割據勢力,把他們的錢財搶過來,充實自己的隊伍。有了錢,就能養更多的人。很快他們的連續勝利,引來了更多的人的加入,他們的隊伍就像滾雪球一樣迅速積累。

汲桑他們拉隊伍的旗號是給司馬穎報仇啊,因為司馬穎是被司馬顒廢黜,頓丘太守馮嵩抓住,范陽王長史劉輿殺死,這些人統統都在清算名單上。在感覺勢力差不多的時候,汲桑就準備進攻鄴城了,石勒作為前鋒都督,長驅直入,首先幹倒了敵方前鋒馮嵩,守鄴城的軍隊猝不及防,一下潰敗。石勒殺進城去,斬殺一萬餘人,在鄴城的司馬騰當然也不能倖免。汲桑軍劫掠婦女珍寶而去。

接著他們乘勝追擊,從延津(河南新鄉)南渡黃河,攻擊兗州。現在是東海王司馬越做太傅,保持朝政,突然出現這麼一隻武裝力量,搞得人人自危。他當然要出面干預一下,要不然沒有辦法當老大了,於是派了打敗公師藩的苟晞、王贊等人帶兵討伐汲桑和石勒。

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河南新鄉

遭遇勁敵,再次失敗,為求生存,投靠劉淵

苟晞他們還沒到之前。幽州刺使石尟(xian,同鮮)先過來了,跟石勒在樂陵(德州境內)懟起來了,石尟死戰未勝,向田禋(yin)求救,田禋帶著五萬人過來救石尟,還是沒能打敗石勒。後來苟晞帶兵來了,這個苟晞也是個人物,跟石勒在平原和陽平之間來回拉鋸,打了三十餘戰,耗時幾個月,雙方互有勝負,但是都不是壓倒性的,就這樣僵持著。

司馬越覺得有點慌,萬一苟晞輸了,朝中就沒有人能擋得住石勒了,不行,我得增兵。於是又派兵進駐雙方交戰附近的官渡,為苟晞助威。有的時候,軍心是很重要的,軍心一弱,原本兩家實力相當,可能就要輸。司馬越在官渡駐兵,直接影響了石勒的軍心,在雙方對陣的時候,被苟晞軍擊潰,損失兵力上萬人。這下子雙方沒法僵持了,汲桑和石勒商議去投靠新近立國的劉淵,在半路上有遇到冀州刺史丁紹的伏擊,隊伍被打散了,汲桑和石勒也走失了,汲桑去了馬牧,石勒去了樂平,汲桑在路上被俘斬首。

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上黨仙堂山

作為敗軍之將,石勒的處境非常不好,萬一他此時被捕,也難逃汲桑的下場。環顧周圍,投靠劉淵還是可以暫時棲身的,但是要投靠劉淵,中間要穿過晉朝的控制區,這是很危險的,所以他南繞上黨前往幷州。在他的老家上黨,他聽說胡人部大(應該是首領的意思)張㔨(bei)督、馮莫突帶領的數千人在附近山上紮了寨子,自立門戶。與其自己去往幷州,還是暫時去投靠他們安全一些,都是胡人,他也熟悉胡人的風俗,不可能無故拒絕來人的。

果然,張㔨督一見石勒,就跟他合了脾氣,成了無話不說的朋友。石勒一直在張㔨督這個小廟裡也沒有什麼太大作為。他待了些日子,看穿了張㔨督的危機。

於是就跟張㔨督說:大單于劉淵起兵反晉時,老大您當時沒有跟他一塊,是自己覺得能自立門戶嗎?

張㔨督說:不行啊。

石勒說:如果不能獨立門戶,現在的兵馬太少了,遲早被人滅掉,所以還是要找個靠山的。別的部落投靠了劉淵,就會收到賞賜,咱們手底下的弟兄也蠢蠢欲動了,到時候他們反了你,去投奔劉淵,老大您可就危險了,還是早作打算的好。

這一句話正好說中了張㔨督的心事,他自己也是家族繼承的部大之位,自己本身沒有什麼謀略,所以特別擔心部下謀反。經石勒這麼一說,他覺得還是投靠了劉淵要安全一些。於是他就和馮莫突跟著石勒去找了劉淵,劉淵倒是大方,接納了他們,封張㔨督為親漢王,馮莫突為都督部大,這是安排了他們兩個。論起張㔨督投漢這件事來,石勒的說服之功很大。他自己雖然敗軍,但是原來的十八騎還在,他又有珍貴的作戰經驗,所以對於劉淵,他比張㔨督要有用。論功、論能力,他的官職也應該比張㔨督大,這一點,求賢若渴的劉淵一點也不糊塗,於是封了石勒為輔漢將軍、平晉王,讓石勒統領張㔨督、馮莫突及部眾。石勒還是拜了張㔨督為大哥,因為都是胡人,不重姓名,索性就讓張㔨督改了姓名,與自己同姓,叫石會。

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烏丸是東胡

在劉淵附近還有一支烏丸人,大約有兩千人,首領叫伏利度,劉淵曾經招降他們,他們也不願意。於是又派出石勒去收復他們,石勒擁有的這種能力,可能跟他小時候幫他父親管理部下時得到的吧。他一到了伏利度那邊,就得到了伏利度的信任,把手下讓石勒帶領。石勒經常帶著他們出去劫掠。搶劫這種事,石勒當時在苑上的時候,練得輕車熟路,比烏丸人強多了,於是跟隨石勒的烏丸人也開始歸附他。石勒知道眾心屬己,就動手把伏利度抓起來了,他當著伏利度的面問烏丸人:倘若今天我們起兵反晉,我和伏利度誰堪為主?結果大家都一直推選石勒,伏利度一看自己失去民心,並且石勒確實比自己有本事,也誠心歸附石勒。於是石勒就放了伏利度,一起投奔了劉淵。胡人雖然性子野,就有一般好處,一旦他認可你的能力了,就不再反叛,一門心思跟著你,不會因為之前你投靠我,如今你在我頭上,我就要想方設法,捅你刀子,把你弄下來。劉淵封了石勒做山東征討諸軍使,並且就被伏利度安排做了他的手下,以後也沒聽說伏利度反過石勒。

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石勒畫像

石勒是上黨武鄉人,字世龍,初名㔨,是羯族人。歷史上關於羯族的來歷模糊不清,不知道具體來源於何處。根據《晉書》記載,他們的祖先是匈奴別部羌渠。說是匈奴別部,就是說他們並非匈奴的本部,而是被匈奴征服之後,歸附於匈奴的部落。這個羌渠,據譚其驤考證,在古音中,羌渠與康居同音,有可能是內遷的康居人。在《魏書》中則把這些依附過匈奴,又不是匈奴的部落稱之為雜胡。又石勒家以石為姓,一些學者主張他們是來自昭武九國的石國,不管羯族來自哪裡,他們都有一個不同於中原的特徵:深目高鼻多須。

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通婚是民族融合最迅速的方式

石勒的血統

石勒的祖父叫耶奕於,父親叫周曷朱(一名乞冀加),是當時居於上黨的羯族小頭領。我們從這個記錄可以看出,羯族在上黨居住時,是一種聚居的狀態,還保留著原來的部落組織形式,石勒的祖父和父親的名字都是羯族語言的音譯,而到了石勒這一輩,開始取用當時漢地流行的單字名字,這個也反映了外來民族的一個開始融合的狀態。這種融合是怎麼開始的呢?可能跟胡漢通婚有著直接的聯繫,石勒的母親王氏是漢人,所以石勒並非純種的羯族人,而是胡漢混血,並且石勒又娶了劉氏和程氏二位漢家女子,生了石興、石弘、石宏、石恢、石堪五個兒子,他們的名字都是漢名,這五個兒子的漢族血統就達到了四分之三,這種通婚對於民族融合是最迅速,最直接的。

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史書總愛神話大人物的出生,中外皆是

幼年異象

中國的史書對於偉大的人物的小時候,都會記錄一些異事,以示天授其命。這種老套路在石勒的記錄中也是不可避免。

《晉書》就記錄了石勒小時候的幾件異事:

1、出生時冒紅光,天降白氣,直屬中庭,把周圍的人嚇了一跳。這個傳說跟宋太祖香孩兒那個傳說有些類似,真實性可疑。

2、他家附近的北原山上的草木茂盛,好像鐵騎森森,等待石勒長大成人,好統領他們掃平天下。這個說法似乎也有點附會了。

3、上黨產人蔘,石勒家的院子裡就長了一棵人蔘,並且十分茂盛,等到挖出來之後,已經長成了人形。上黨本產人蔘,他家的人蔘長得好,說明他媽是種植小能手,談不上神奇。

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黨蔘

4、他耳朵裡總是能聽到“鞞鐸之音”,就是擊打刀鞘和宣佈有戰事的鐸鈴的聲音,他覺得奇怪,回去問他媽,他媽說:這是你幹活累的耳鳴,別瞎尋思!

這些是些小事,並無神奇之處,史書好記神奇而已,像是石勒耳鳴這種私事,又無史官在側記錄,孰真孰假,實在可疑。

但是有幾件事情是側面反映石勒性情的,可以參考石勒為人。

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上黨門

1、石勒“長而壯健有膽力,雄武好騎射”,這個很直觀,用不著造假,以後石勒的武功也證明他確實如此。

2、他父親周曷朱性情凶粗,雖然是小頭目,但是他們的族人並不怎麼聽他領導。這個時候呢,少年石勒就出面,大家還都挺服氣他。這說明年紀輕輕的石勒,就有了些組織能力。如果石勒的父輩還在用民族語言,那麼石勒要管理這些部眾,他應該也是會這些語言的。

3、石勒雖然是羯族的小頭領之子,依然要做僱農,給人打工。說明當時羯族和漢族是混居的,並且羯族的經濟條件不是很好,他們現在也是以農業生產作為謀生的手段,他們是會種地的。因為是移民,所以他們並不佔有土地,需要為當地的漢人耕種或者打工來獲取微博的收入。

石勒在武鄉的時候,有些見過世面的老人和會相面的人說:此胡狀貌奇異,志度非常,其終不可量也。勸當地人對他好些,但是這些人並沒有當回事,不就是一個給人打工的胡兒麼,能有什麼出息?但是隻有河南偃師人郭敬和太原陽曲人寧驅對這個話是相信的,因為出身羯族,家境窮困,兩人時常會接濟石勒,石勒也知恩圖報,給他兩家種地,一點也不會惜力氣,是勤勤懇懇的幹活。

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耕地

除了給別人耕田,石勒還要做別的零工,十四歲上還跟著同鄉運貨到洛陽去賣,閒來無事時,他依著上東門呼嘯。正好尚書令王衍路過,王衍也善玄學,一見石勒,心中大驚:曏者胡雛,吾觀其聲視有奇志,恐將為天下之患。就讓人去抓他,但是等他的人出來,石勒已經走了。可笑的是,王衍也得了山濤類似的評語:何物老嫗,生此寧馨兒?然誤天下蒼生者,未必非此人也!

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王衍就是這樣的奶油小生

少年離亂,淪為奴隸,投靠汲桑,組建騎兵

晉惠帝太安年間,幷州飢亂,原來聚居的羯族人,為了活命,就四散開來了。石勒沒有轍,就去陽曲投靠了寧驅。當時北澤都尉劉監趁著兵荒馬亂,抓捕一些饑民當奴隸賣錢,他就像抓石勒,寧驅就把他藏起來了,劉監沒抓著他,但是這個地方是不能久留了,時間久了,也是給寧驅添麻煩。石勒就打算偷偷去投靠管理投降胡人的納降都尉李川,路上遇到了河南偃師人郭敬,就把眼麼前的困難跟郭敬說了。郭敬很憐憫他,供給他吃的和穿的。

石勒說,現在到處在鬧饑荒,我們留在這個地方也是個餓死。你們漢人還有地,還有存糧,我們這些胡人繼續留在山西都會餓死的。聽說冀州那邊的情況好一些,不如將胡人聚集起來,賣到冀州去,反正胡人在哪裡都是奴隸,我們在此地和冀州為奴沒有兩樣,好歹在冀州還有口吃的。郭敬覺得石勒說的很有道理。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

奴隸

正好這時,建威將軍閻粹和幷州刺史、東嬴公司馬騰商議,要把山西本地的胡人賣到山東去充實那邊的兵力。司馬騰覺得這是個好主意,放著這些饑民在此地也是個危險因素,不如發送到山東去,於是讓將軍郭陽、張隆把胡人都抓起,每兩個胡人用枷一副,發配到冀州去。

當時石勒已經二十多歲了,就在其中,每每被張隆所驅辱。這個世界上,有壞人就有好人,押解胡人的郭陽和弟弟郭時,剛好是郭敬的堂兄弟,在押解之前,郭敬就託付兩位兄弟善待石勒。所以一路上的胡人多有病餓而死,石勒也病了幾次,都是郭陽和郭時給與照拂,才能活著。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

伏犀骨豐隆是大貴之相

半路上,石勒被賣給了荏平人師懽為奴,這算是有了口飯吃。若是石勒一直這樣做奴傭工,再過幾年,他三十幾歲了,怕也就老了苗了,不會有所作為。於是一個類似劉邦當時的一個老人出現了,他跟石勒說:“君魚龍髮際上四道已成,當貴為人主。甲戌之歲,王彭祖可圖”,你幹就完了。說完就不見了。這一次思想工作是不行的,接著老天爺就開始第二次思想工作了。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

牧馬人

石勒是遊牧民族出身,善於相馬,於是就向師懽的鄰居牧帥汲桑自我推薦,可以從事養馬的工作。也該著石勒時來運轉,他就得到了比較輕鬆的牧馬工作。石勒在武安附近放馬的時候,正好有一群遊兵散勇,看見石勒孤身牧馬,就想搶劫。正在這時,有一群鹿跑過,這些人一看鹿肉比馬肉好吃多了,就去追鹿,放過了石勒。看著遠去的劫匪,石勒有些懵,突然又出現了一個老頭:你別看了,那些鹿是我變的,你應該成為中州之主,所以才救你的,但是你要趕快進行你的工作了,要不然我老來怪累的。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

響馬

就這樣,石勒是開了竅了,既然這些人可以買賣我們,可以搶我們,我們為什麼不去搶別人呢?他就組織了平常在一起的八個哥們兒王陽、夔安、支雄、冀保、吳豫、劉膺、桃豹、逯明,組織了一支搶劫小隊,幹了幾票之後,其他人看著這生意不錯啊,又有十人郭敖、劉徵、劉寶、張曀僕、呼延莫、郭黑略、張越、孔豚、趙鹿、支屈六加入進來,號稱十八騎(有漢人也有胡人,主要以漢人為主)。這些人往來赤龍、騄驥諸苑中,搶劫財物,並且把這些財物用來賄賂汲桑,就成了汲桑的心腹。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

八王之亂

八王之亂,宗室攻殺,跟隨汲桑,投靠穎王

晉惠帝元康元年,皇后賈南風亂政,爆發了八王之亂,以汝南王司馬亮、楚王司馬瑋、趙王司馬倫、齊王司馬冏、長沙王司馬乂、成都王司馬穎、河間王司馬顒、東海王司馬越八王為主的皇室宗親你方唱罷我登場,為爭奪皇權引發了一場歷時十六年的戰亂,天下一下陷入了四分五裂的狀態。

成都王司馬穎通過蕩陰之戰,打敗了東海王司馬越,挾持痴呆皇帝司馬衷(晉惠帝)到了鄴宮(河南安陽),驃騎大將軍王浚就以司馬穎凌辱天子為名,帶領鮮卑大軍討伐司馬穎,司馬穎不敢和王浚對敵,便挾持晉惠帝南逃到了洛陽。

史書寫到這裡,大家要仔細回味一下,這個王浚是誰?王浚是太原王氏,字彭祖。大家是不是覺得有些眼熟了?對的,就是石勒在師懽家打工的時候,遇到的那個神祕老頭曾經跟石勒提過的:“君魚龍髮際上四道已成,當貴為人主。甲戌之歲,王彭祖可圖”。甲戌之歲是哪一年呢?是建興二年,公元314年,就在這一年王彭祖敗於石勒,被石勒所殺。所以某百科上說“可以與王彭祖商議”的翻譯是錯誤的。這裡的“圖”是“圖謀”之意,王彭祖是“圖”的賓語。另外一件事,王浚是帶領鮮卑軍討伐的司馬穎,可見當時鮮卑人在西晉是很普遍的,他們以自己的卓越的作戰能力,成為西晉的軍隊,這個也為鮮卑的逐漸強大,最後入主中原打下了基礎,而並非是一時的入侵,都是有歷史背景的。

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劉淵

緊接著,司馬顒(yong)的先鋒官張方打敗了齊王司馬冏(jiong),又聯合成都王司馬穎一起討伐長沙王司馬乂,張方等人率精兵七萬,會同陸機(對就是那個文學家陸機)的三十萬大軍,攻入洛陽,殺死了司馬乂。事後,張方和司馬穎將晉惠帝挾持到長安,晉惠帝是個痴呆皇帝,什麼事兒也不懂,生於亂世,也是遭了罪了。

最初河間王司馬顒和成都王司馬穎是聯合起來的,但是司馬穎的名聲太差,函谷關以東地區起兵的名號都是為了誅殺司馬穎,這個河間王就覺得很有壓力了。要不然咱們就在背後捅弟兄兩刀,減緩一下壓力?說幹就幹,於是就在朝廷裡開始商議廢掉司馬穎(太安二年,公元303年)。次年,司馬穎被廢除皇太弟之位。

這一年匈奴混血劉淵在山西幷州稱王,建立漢國。因為劉淵的女祖先是劉邦的宗室女,所以他們以劉為姓,追尊漢室皇帝,並以漢為國號,以示繼承。永嘉二年正式稱帝,年號永鳳。

司馬穎的舊部下,陽平人(河北館陶)公師藩因為自己的主子被廢除皇太弟的位份,非常憤怒,他便自稱將軍,在清河郡鄃縣(山東德州夏津縣)起兵,迎接被廢位的司馬穎,他在當地聚集了數萬兵馬,聲勢浩大。

汲桑和石勒就在德州放馬並且打劫,等待有英雄人物的出現。現在有個過氣的皇族司馬穎就在德州,不管以後如何,也可以做附尾青蠅,先巴結上,以後再說。於是汲桑和石勒,帶著他們組建的搶劫小分隊十八騎和幾百匹馬,前去投靠了公師藩和司馬穎。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

勒石

出師不利,靠山被殺,蒐羅逃亡,自立山頭

投靠了皇族之後,汲桑和石勒以為可以大幹一場。汲桑還給石勒改了姓名,以石為姓,以勒為名,倒過來就是勒石,大概期望他能夠勒石記功,有所作為吧。

公師藩任命石勒為前隊督兵,去攻打在安陽的平昌公司馬模。結果一到了安陽,就被司馬模的將軍馮嵩打敗了。這個公師藩也是不濟,從白馬津(河南滑縣)渡河南逃,在濮陽被太守苟晞狙擊殺死。汲桑和石勒又沒了靠山,大樹一倒,便做了猢猻散,逃回了老窩。

他們回到德州還能幹嗎?打撲克麼?不是,還是要從事老行業啊。史書上,對這個沒有明說,但是汲桑任命了石勒為伏夜牙門。這是個什麼職位?大家琢磨一下,夜裡埋伏的牙將,就是晚上搶劫的啊,跟曹操那個摸金校尉異曲同工。

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摸金校尉

通過投靠公師藩的經歷,汲桑和石勒也明白了一些門道,知道了那些號稱幾十萬的大軍是怎麼來的,還知道了“拉大旗,作虎皮”的道理。

他們首先要壯大自己的隊伍。人從哪裡來?他們就開始物色了,一個是到附近郡縣去劫掠囚犯,這些人對於朝廷是痛恨的,所以很容易團結。另外,蒐羅“山澤亡命”,這些人也是活不下去的老百姓,並且有了反心,只是力量不強大,他們是有依附強大力量的需求的。通過溝通,加上石勒的個人魅力,很快,汲桑的人馬從十八騎和一班放馬的人,壯大到了過萬。

有了人馬之後,汲桑腰桿子就硬了,他要自立山頭。一開始他不敢叫大了,也學公師藩,自稱大將軍,旗號就是給成都王司馬穎報仇,幹掉東海王司馬越(打敗了司馬穎,任太傅,把持朝政)、東贏公司馬騰(當初販賣過羯族人)。

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皇太弟司馬穎

石勒作戰勇猛,經歷了那麼多事情,他也徹底想明白了,在這個亂世立足的方式。他拋棄了一切顧慮開始了他的廝殺,史書記載他屢有戰功,被封為掃虜將軍、忠明亭侯。大家想這個戰功是什麼?就是打敗周圍的割據勢力,把他們的錢財搶過來,充實自己的隊伍。有了錢,就能養更多的人。很快他們的連續勝利,引來了更多的人的加入,他們的隊伍就像滾雪球一樣迅速積累。

汲桑他們拉隊伍的旗號是給司馬穎報仇啊,因為司馬穎是被司馬顒廢黜,頓丘太守馮嵩抓住,范陽王長史劉輿殺死,這些人統統都在清算名單上。在感覺勢力差不多的時候,汲桑就準備進攻鄴城了,石勒作為前鋒都督,長驅直入,首先幹倒了敵方前鋒馮嵩,守鄴城的軍隊猝不及防,一下潰敗。石勒殺進城去,斬殺一萬餘人,在鄴城的司馬騰當然也不能倖免。汲桑軍劫掠婦女珍寶而去。

接著他們乘勝追擊,從延津(河南新鄉)南渡黃河,攻擊兗州。現在是東海王司馬越做太傅,保持朝政,突然出現這麼一隻武裝力量,搞得人人自危。他當然要出面干預一下,要不然沒有辦法當老大了,於是派了打敗公師藩的苟晞、王贊等人帶兵討伐汲桑和石勒。

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河南新鄉

遭遇勁敵,再次失敗,為求生存,投靠劉淵

苟晞他們還沒到之前。幽州刺使石尟(xian,同鮮)先過來了,跟石勒在樂陵(德州境內)懟起來了,石尟死戰未勝,向田禋(yin)求救,田禋帶著五萬人過來救石尟,還是沒能打敗石勒。後來苟晞帶兵來了,這個苟晞也是個人物,跟石勒在平原和陽平之間來回拉鋸,打了三十餘戰,耗時幾個月,雙方互有勝負,但是都不是壓倒性的,就這樣僵持著。

司馬越覺得有點慌,萬一苟晞輸了,朝中就沒有人能擋得住石勒了,不行,我得增兵。於是又派兵進駐雙方交戰附近的官渡,為苟晞助威。有的時候,軍心是很重要的,軍心一弱,原本兩家實力相當,可能就要輸。司馬越在官渡駐兵,直接影響了石勒的軍心,在雙方對陣的時候,被苟晞軍擊潰,損失兵力上萬人。這下子雙方沒法僵持了,汲桑和石勒商議去投靠新近立國的劉淵,在半路上有遇到冀州刺史丁紹的伏擊,隊伍被打散了,汲桑和石勒也走失了,汲桑去了馬牧,石勒去了樂平,汲桑在路上被俘斬首。

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上黨仙堂山

作為敗軍之將,石勒的處境非常不好,萬一他此時被捕,也難逃汲桑的下場。環顧周圍,投靠劉淵還是可以暫時棲身的,但是要投靠劉淵,中間要穿過晉朝的控制區,這是很危險的,所以他南繞上黨前往幷州。在他的老家上黨,他聽說胡人部大(應該是首領的意思)張㔨(bei)督、馮莫突帶領的數千人在附近山上紮了寨子,自立門戶。與其自己去往幷州,還是暫時去投靠他們安全一些,都是胡人,他也熟悉胡人的風俗,不可能無故拒絕來人的。

果然,張㔨督一見石勒,就跟他合了脾氣,成了無話不說的朋友。石勒一直在張㔨督這個小廟裡也沒有什麼太大作為。他待了些日子,看穿了張㔨督的危機。

於是就跟張㔨督說:大單于劉淵起兵反晉時,老大您當時沒有跟他一塊,是自己覺得能自立門戶嗎?

張㔨督說:不行啊。

石勒說:如果不能獨立門戶,現在的兵馬太少了,遲早被人滅掉,所以還是要找個靠山的。別的部落投靠了劉淵,就會收到賞賜,咱們手底下的弟兄也蠢蠢欲動了,到時候他們反了你,去投奔劉淵,老大您可就危險了,還是早作打算的好。

這一句話正好說中了張㔨督的心事,他自己也是家族繼承的部大之位,自己本身沒有什麼謀略,所以特別擔心部下謀反。經石勒這麼一說,他覺得還是投靠了劉淵要安全一些。於是他就和馮莫突跟著石勒去找了劉淵,劉淵倒是大方,接納了他們,封張㔨督為親漢王,馮莫突為都督部大,這是安排了他們兩個。論起張㔨督投漢這件事來,石勒的說服之功很大。他自己雖然敗軍,但是原來的十八騎還在,他又有珍貴的作戰經驗,所以對於劉淵,他比張㔨督要有用。論功、論能力,他的官職也應該比張㔨督大,這一點,求賢若渴的劉淵一點也不糊塗,於是封了石勒為輔漢將軍、平晉王,讓石勒統領張㔨督、馮莫突及部眾。石勒還是拜了張㔨督為大哥,因為都是胡人,不重姓名,索性就讓張㔨督改了姓名,與自己同姓,叫石會。

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烏丸是東胡

在劉淵附近還有一支烏丸人,大約有兩千人,首領叫伏利度,劉淵曾經招降他們,他們也不願意。於是又派出石勒去收復他們,石勒擁有的這種能力,可能跟他小時候幫他父親管理部下時得到的吧。他一到了伏利度那邊,就得到了伏利度的信任,把手下讓石勒帶領。石勒經常帶著他們出去劫掠。搶劫這種事,石勒當時在苑上的時候,練得輕車熟路,比烏丸人強多了,於是跟隨石勒的烏丸人也開始歸附他。石勒知道眾心屬己,就動手把伏利度抓起來了,他當著伏利度的面問烏丸人:倘若今天我們起兵反晉,我和伏利度誰堪為主?結果大家都一直推選石勒,伏利度一看自己失去民心,並且石勒確實比自己有本事,也誠心歸附石勒。於是石勒就放了伏利度,一起投奔了劉淵。胡人雖然性子野,就有一般好處,一旦他認可你的能力了,就不再反叛,一門心思跟著你,不會因為之前你投靠我,如今你在我頭上,我就要想方設法,捅你刀子,把你弄下來。劉淵封了石勒做山東征討諸軍使,並且就被伏利度安排做了他的手下,以後也沒聽說伏利度反過石勒。

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前趙又稱漢趙

有了編制,展現才華,

之前石勒跟隨汲桑,算是草寇,由於沒有正常的財物供給,他們的日常花銷就要完全依靠劫掠。但是劉淵是有領土的,他有正常的賦稅收入可以維持開支,所以石勒跟隨劉淵之後,風格也發生了變化。

劉淵令四王子劉聰攻打壺關,令石勒為前鋒,結果拿下壺關,後來又攻下魏郡、頓丘等地。在佔領這些地方之後,除了挑選了五萬青壯年作為擴充兵力之外,沒有縱兵劫掠。這件事對於紛亂的時代真是讓人覺得謝天謝地了,於是百姓對於這個人開始有了一點好感。史書記載:“軍無私掠,百姓懷之。”

永嘉二年,劉淵正式稱帝,遣使持節授了石勒平東大將軍,並且保持原來的校尉、都督、平晉王稱號。石勒又開始攻打鄴城、冀州、中丘、鉅鹿、常山、中山、博陵、高陽諸縣,魏郡太守王粹、西部都尉馮衝、乞活赦亭、田禋都被殺死。除了收納晉軍敗兵以為己用,石勒還是看重胡人的作戰能力,讓手下張斯帶著自己的大令,說服幷州諸縣的胡人,加入自己的隊伍,一時歸附的人成千上萬。

當初打敗過司馬穎的王俊(王彭祖)手下有鮮卑軍,人數多,作戰能力強,一看石勒這個勁頭勢不可擋,此時不扼殺他,怕以後就更難處理了。王浚令祁弘帶著鮮卑將領段務塵率十多萬鮮卑軍討伐石勒,這下子石勒又遇到了硬茬子,被祁弘打敗,退回了黎陽。

善敗者不亂,雖然兵敗,但是石勒並未慌亂,一方面防止之前歸附的地方叛亂,一方面重新組織人繼續攻打各郡縣,每攻下一處,就設置地方官,安撫地方。這樣,在兵敗之後,他又攻下了三十多處郡縣。

劉淵對於石勒也是很信任,在戰事中,派使節封石勒為鎮東大將軍、汲郡公,石勒因為自己未獲全功,堅決推讓汲郡公的爵位。接著,石勒又攻下者圈、苑市、白馬、鄄城、倉垣、廣宗、清河、平原、陽平、長陵諸縣,這時候,投降石勒的人高達九萬餘人,石勒的隊伍一下子就超過了十萬多人,這個時候跟王彭祖的兵力就相當了。

劉淵死後,四皇子劉聰殺兄登基,依然很倚重石勒。

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石勒畫像

石勒是上黨武鄉人,字世龍,初名㔨,是羯族人。歷史上關於羯族的來歷模糊不清,不知道具體來源於何處。根據《晉書》記載,他們的祖先是匈奴別部羌渠。說是匈奴別部,就是說他們並非匈奴的本部,而是被匈奴征服之後,歸附於匈奴的部落。這個羌渠,據譚其驤考證,在古音中,羌渠與康居同音,有可能是內遷的康居人。在《魏書》中則把這些依附過匈奴,又不是匈奴的部落稱之為雜胡。又石勒家以石為姓,一些學者主張他們是來自昭武九國的石國,不管羯族來自哪裡,他們都有一個不同於中原的特徵:深目高鼻多須。

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通婚是民族融合最迅速的方式

石勒的血統

石勒的祖父叫耶奕於,父親叫周曷朱(一名乞冀加),是當時居於上黨的羯族小頭領。我們從這個記錄可以看出,羯族在上黨居住時,是一種聚居的狀態,還保留著原來的部落組織形式,石勒的祖父和父親的名字都是羯族語言的音譯,而到了石勒這一輩,開始取用當時漢地流行的單字名字,這個也反映了外來民族的一個開始融合的狀態。這種融合是怎麼開始的呢?可能跟胡漢通婚有著直接的聯繫,石勒的母親王氏是漢人,所以石勒並非純種的羯族人,而是胡漢混血,並且石勒又娶了劉氏和程氏二位漢家女子,生了石興、石弘、石宏、石恢、石堪五個兒子,他們的名字都是漢名,這五個兒子的漢族血統就達到了四分之三,這種通婚對於民族融合是最迅速,最直接的。

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史書總愛神話大人物的出生,中外皆是

幼年異象

中國的史書對於偉大的人物的小時候,都會記錄一些異事,以示天授其命。這種老套路在石勒的記錄中也是不可避免。

《晉書》就記錄了石勒小時候的幾件異事:

1、出生時冒紅光,天降白氣,直屬中庭,把周圍的人嚇了一跳。這個傳說跟宋太祖香孩兒那個傳說有些類似,真實性可疑。

2、他家附近的北原山上的草木茂盛,好像鐵騎森森,等待石勒長大成人,好統領他們掃平天下。這個說法似乎也有點附會了。

3、上黨產人蔘,石勒家的院子裡就長了一棵人蔘,並且十分茂盛,等到挖出來之後,已經長成了人形。上黨本產人蔘,他家的人蔘長得好,說明他媽是種植小能手,談不上神奇。

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黨蔘

4、他耳朵裡總是能聽到“鞞鐸之音”,就是擊打刀鞘和宣佈有戰事的鐸鈴的聲音,他覺得奇怪,回去問他媽,他媽說:這是你幹活累的耳鳴,別瞎尋思!

這些是些小事,並無神奇之處,史書好記神奇而已,像是石勒耳鳴這種私事,又無史官在側記錄,孰真孰假,實在可疑。

但是有幾件事情是側面反映石勒性情的,可以參考石勒為人。

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上黨門

1、石勒“長而壯健有膽力,雄武好騎射”,這個很直觀,用不著造假,以後石勒的武功也證明他確實如此。

2、他父親周曷朱性情凶粗,雖然是小頭目,但是他們的族人並不怎麼聽他領導。這個時候呢,少年石勒就出面,大家還都挺服氣他。這說明年紀輕輕的石勒,就有了些組織能力。如果石勒的父輩還在用民族語言,那麼石勒要管理這些部眾,他應該也是會這些語言的。

3、石勒雖然是羯族的小頭領之子,依然要做僱農,給人打工。說明當時羯族和漢族是混居的,並且羯族的經濟條件不是很好,他們現在也是以農業生產作為謀生的手段,他們是會種地的。因為是移民,所以他們並不佔有土地,需要為當地的漢人耕種或者打工來獲取微博的收入。

石勒在武鄉的時候,有些見過世面的老人和會相面的人說:此胡狀貌奇異,志度非常,其終不可量也。勸當地人對他好些,但是這些人並沒有當回事,不就是一個給人打工的胡兒麼,能有什麼出息?但是隻有河南偃師人郭敬和太原陽曲人寧驅對這個話是相信的,因為出身羯族,家境窮困,兩人時常會接濟石勒,石勒也知恩圖報,給他兩家種地,一點也不會惜力氣,是勤勤懇懇的幹活。

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耕地

除了給別人耕田,石勒還要做別的零工,十四歲上還跟著同鄉運貨到洛陽去賣,閒來無事時,他依著上東門呼嘯。正好尚書令王衍路過,王衍也善玄學,一見石勒,心中大驚:曏者胡雛,吾觀其聲視有奇志,恐將為天下之患。就讓人去抓他,但是等他的人出來,石勒已經走了。可笑的是,王衍也得了山濤類似的評語:何物老嫗,生此寧馨兒?然誤天下蒼生者,未必非此人也!

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王衍就是這樣的奶油小生

少年離亂,淪為奴隸,投靠汲桑,組建騎兵

晉惠帝太安年間,幷州飢亂,原來聚居的羯族人,為了活命,就四散開來了。石勒沒有轍,就去陽曲投靠了寧驅。當時北澤都尉劉監趁著兵荒馬亂,抓捕一些饑民當奴隸賣錢,他就像抓石勒,寧驅就把他藏起來了,劉監沒抓著他,但是這個地方是不能久留了,時間久了,也是給寧驅添麻煩。石勒就打算偷偷去投靠管理投降胡人的納降都尉李川,路上遇到了河南偃師人郭敬,就把眼麼前的困難跟郭敬說了。郭敬很憐憫他,供給他吃的和穿的。

石勒說,現在到處在鬧饑荒,我們留在這個地方也是個餓死。你們漢人還有地,還有存糧,我們這些胡人繼續留在山西都會餓死的。聽說冀州那邊的情況好一些,不如將胡人聚集起來,賣到冀州去,反正胡人在哪裡都是奴隸,我們在此地和冀州為奴沒有兩樣,好歹在冀州還有口吃的。郭敬覺得石勒說的很有道理。

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奴隸

正好這時,建威將軍閻粹和幷州刺史、東嬴公司馬騰商議,要把山西本地的胡人賣到山東去充實那邊的兵力。司馬騰覺得這是個好主意,放著這些饑民在此地也是個危險因素,不如發送到山東去,於是讓將軍郭陽、張隆把胡人都抓起,每兩個胡人用枷一副,發配到冀州去。

當時石勒已經二十多歲了,就在其中,每每被張隆所驅辱。這個世界上,有壞人就有好人,押解胡人的郭陽和弟弟郭時,剛好是郭敬的堂兄弟,在押解之前,郭敬就託付兩位兄弟善待石勒。所以一路上的胡人多有病餓而死,石勒也病了幾次,都是郭陽和郭時給與照拂,才能活著。

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伏犀骨豐隆是大貴之相

半路上,石勒被賣給了荏平人師懽為奴,這算是有了口飯吃。若是石勒一直這樣做奴傭工,再過幾年,他三十幾歲了,怕也就老了苗了,不會有所作為。於是一個類似劉邦當時的一個老人出現了,他跟石勒說:“君魚龍髮際上四道已成,當貴為人主。甲戌之歲,王彭祖可圖”,你幹就完了。說完就不見了。這一次思想工作是不行的,接著老天爺就開始第二次思想工作了。

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牧馬人

石勒是遊牧民族出身,善於相馬,於是就向師懽的鄰居牧帥汲桑自我推薦,可以從事養馬的工作。也該著石勒時來運轉,他就得到了比較輕鬆的牧馬工作。石勒在武安附近放馬的時候,正好有一群遊兵散勇,看見石勒孤身牧馬,就想搶劫。正在這時,有一群鹿跑過,這些人一看鹿肉比馬肉好吃多了,就去追鹿,放過了石勒。看著遠去的劫匪,石勒有些懵,突然又出現了一個老頭:你別看了,那些鹿是我變的,你應該成為中州之主,所以才救你的,但是你要趕快進行你的工作了,要不然我老來怪累的。

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響馬

就這樣,石勒是開了竅了,既然這些人可以買賣我們,可以搶我們,我們為什麼不去搶別人呢?他就組織了平常在一起的八個哥們兒王陽、夔安、支雄、冀保、吳豫、劉膺、桃豹、逯明,組織了一支搶劫小隊,幹了幾票之後,其他人看著這生意不錯啊,又有十人郭敖、劉徵、劉寶、張曀僕、呼延莫、郭黑略、張越、孔豚、趙鹿、支屈六加入進來,號稱十八騎(有漢人也有胡人,主要以漢人為主)。這些人往來赤龍、騄驥諸苑中,搶劫財物,並且把這些財物用來賄賂汲桑,就成了汲桑的心腹。

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八王之亂

八王之亂,宗室攻殺,跟隨汲桑,投靠穎王

晉惠帝元康元年,皇后賈南風亂政,爆發了八王之亂,以汝南王司馬亮、楚王司馬瑋、趙王司馬倫、齊王司馬冏、長沙王司馬乂、成都王司馬穎、河間王司馬顒、東海王司馬越八王為主的皇室宗親你方唱罷我登場,為爭奪皇權引發了一場歷時十六年的戰亂,天下一下陷入了四分五裂的狀態。

成都王司馬穎通過蕩陰之戰,打敗了東海王司馬越,挾持痴呆皇帝司馬衷(晉惠帝)到了鄴宮(河南安陽),驃騎大將軍王浚就以司馬穎凌辱天子為名,帶領鮮卑大軍討伐司馬穎,司馬穎不敢和王浚對敵,便挾持晉惠帝南逃到了洛陽。

史書寫到這裡,大家要仔細回味一下,這個王浚是誰?王浚是太原王氏,字彭祖。大家是不是覺得有些眼熟了?對的,就是石勒在師懽家打工的時候,遇到的那個神祕老頭曾經跟石勒提過的:“君魚龍髮際上四道已成,當貴為人主。甲戌之歲,王彭祖可圖”。甲戌之歲是哪一年呢?是建興二年,公元314年,就在這一年王彭祖敗於石勒,被石勒所殺。所以某百科上說“可以與王彭祖商議”的翻譯是錯誤的。這裡的“圖”是“圖謀”之意,王彭祖是“圖”的賓語。另外一件事,王浚是帶領鮮卑軍討伐的司馬穎,可見當時鮮卑人在西晉是很普遍的,他們以自己的卓越的作戰能力,成為西晉的軍隊,這個也為鮮卑的逐漸強大,最後入主中原打下了基礎,而並非是一時的入侵,都是有歷史背景的。

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劉淵

緊接著,司馬顒(yong)的先鋒官張方打敗了齊王司馬冏(jiong),又聯合成都王司馬穎一起討伐長沙王司馬乂,張方等人率精兵七萬,會同陸機(對就是那個文學家陸機)的三十萬大軍,攻入洛陽,殺死了司馬乂。事後,張方和司馬穎將晉惠帝挾持到長安,晉惠帝是個痴呆皇帝,什麼事兒也不懂,生於亂世,也是遭了罪了。

最初河間王司馬顒和成都王司馬穎是聯合起來的,但是司馬穎的名聲太差,函谷關以東地區起兵的名號都是為了誅殺司馬穎,這個河間王就覺得很有壓力了。要不然咱們就在背後捅弟兄兩刀,減緩一下壓力?說幹就幹,於是就在朝廷裡開始商議廢掉司馬穎(太安二年,公元303年)。次年,司馬穎被廢除皇太弟之位。

這一年匈奴混血劉淵在山西幷州稱王,建立漢國。因為劉淵的女祖先是劉邦的宗室女,所以他們以劉為姓,追尊漢室皇帝,並以漢為國號,以示繼承。永嘉二年正式稱帝,年號永鳳。

司馬穎的舊部下,陽平人(河北館陶)公師藩因為自己的主子被廢除皇太弟的位份,非常憤怒,他便自稱將軍,在清河郡鄃縣(山東德州夏津縣)起兵,迎接被廢位的司馬穎,他在當地聚集了數萬兵馬,聲勢浩大。

汲桑和石勒就在德州放馬並且打劫,等待有英雄人物的出現。現在有個過氣的皇族司馬穎就在德州,不管以後如何,也可以做附尾青蠅,先巴結上,以後再說。於是汲桑和石勒,帶著他們組建的搶劫小分隊十八騎和幾百匹馬,前去投靠了公師藩和司馬穎。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

勒石

出師不利,靠山被殺,蒐羅逃亡,自立山頭

投靠了皇族之後,汲桑和石勒以為可以大幹一場。汲桑還給石勒改了姓名,以石為姓,以勒為名,倒過來就是勒石,大概期望他能夠勒石記功,有所作為吧。

公師藩任命石勒為前隊督兵,去攻打在安陽的平昌公司馬模。結果一到了安陽,就被司馬模的將軍馮嵩打敗了。這個公師藩也是不濟,從白馬津(河南滑縣)渡河南逃,在濮陽被太守苟晞狙擊殺死。汲桑和石勒又沒了靠山,大樹一倒,便做了猢猻散,逃回了老窩。

他們回到德州還能幹嗎?打撲克麼?不是,還是要從事老行業啊。史書上,對這個沒有明說,但是汲桑任命了石勒為伏夜牙門。這是個什麼職位?大家琢磨一下,夜裡埋伏的牙將,就是晚上搶劫的啊,跟曹操那個摸金校尉異曲同工。

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摸金校尉

通過投靠公師藩的經歷,汲桑和石勒也明白了一些門道,知道了那些號稱幾十萬的大軍是怎麼來的,還知道了“拉大旗,作虎皮”的道理。

他們首先要壯大自己的隊伍。人從哪裡來?他們就開始物色了,一個是到附近郡縣去劫掠囚犯,這些人對於朝廷是痛恨的,所以很容易團結。另外,蒐羅“山澤亡命”,這些人也是活不下去的老百姓,並且有了反心,只是力量不強大,他們是有依附強大力量的需求的。通過溝通,加上石勒的個人魅力,很快,汲桑的人馬從十八騎和一班放馬的人,壯大到了過萬。

有了人馬之後,汲桑腰桿子就硬了,他要自立山頭。一開始他不敢叫大了,也學公師藩,自稱大將軍,旗號就是給成都王司馬穎報仇,幹掉東海王司馬越(打敗了司馬穎,任太傅,把持朝政)、東贏公司馬騰(當初販賣過羯族人)。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

皇太弟司馬穎

石勒作戰勇猛,經歷了那麼多事情,他也徹底想明白了,在這個亂世立足的方式。他拋棄了一切顧慮開始了他的廝殺,史書記載他屢有戰功,被封為掃虜將軍、忠明亭侯。大家想這個戰功是什麼?就是打敗周圍的割據勢力,把他們的錢財搶過來,充實自己的隊伍。有了錢,就能養更多的人。很快他們的連續勝利,引來了更多的人的加入,他們的隊伍就像滾雪球一樣迅速積累。

汲桑他們拉隊伍的旗號是給司馬穎報仇啊,因為司馬穎是被司馬顒廢黜,頓丘太守馮嵩抓住,范陽王長史劉輿殺死,這些人統統都在清算名單上。在感覺勢力差不多的時候,汲桑就準備進攻鄴城了,石勒作為前鋒都督,長驅直入,首先幹倒了敵方前鋒馮嵩,守鄴城的軍隊猝不及防,一下潰敗。石勒殺進城去,斬殺一萬餘人,在鄴城的司馬騰當然也不能倖免。汲桑軍劫掠婦女珍寶而去。

接著他們乘勝追擊,從延津(河南新鄉)南渡黃河,攻擊兗州。現在是東海王司馬越做太傅,保持朝政,突然出現這麼一隻武裝力量,搞得人人自危。他當然要出面干預一下,要不然沒有辦法當老大了,於是派了打敗公師藩的苟晞、王贊等人帶兵討伐汲桑和石勒。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

河南新鄉

遭遇勁敵,再次失敗,為求生存,投靠劉淵

苟晞他們還沒到之前。幽州刺使石尟(xian,同鮮)先過來了,跟石勒在樂陵(德州境內)懟起來了,石尟死戰未勝,向田禋(yin)求救,田禋帶著五萬人過來救石尟,還是沒能打敗石勒。後來苟晞帶兵來了,這個苟晞也是個人物,跟石勒在平原和陽平之間來回拉鋸,打了三十餘戰,耗時幾個月,雙方互有勝負,但是都不是壓倒性的,就這樣僵持著。

司馬越覺得有點慌,萬一苟晞輸了,朝中就沒有人能擋得住石勒了,不行,我得增兵。於是又派兵進駐雙方交戰附近的官渡,為苟晞助威。有的時候,軍心是很重要的,軍心一弱,原本兩家實力相當,可能就要輸。司馬越在官渡駐兵,直接影響了石勒的軍心,在雙方對陣的時候,被苟晞軍擊潰,損失兵力上萬人。這下子雙方沒法僵持了,汲桑和石勒商議去投靠新近立國的劉淵,在半路上有遇到冀州刺史丁紹的伏擊,隊伍被打散了,汲桑和石勒也走失了,汲桑去了馬牧,石勒去了樂平,汲桑在路上被俘斬首。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

上黨仙堂山

作為敗軍之將,石勒的處境非常不好,萬一他此時被捕,也難逃汲桑的下場。環顧周圍,投靠劉淵還是可以暫時棲身的,但是要投靠劉淵,中間要穿過晉朝的控制區,這是很危險的,所以他南繞上黨前往幷州。在他的老家上黨,他聽說胡人部大(應該是首領的意思)張㔨(bei)督、馮莫突帶領的數千人在附近山上紮了寨子,自立門戶。與其自己去往幷州,還是暫時去投靠他們安全一些,都是胡人,他也熟悉胡人的風俗,不可能無故拒絕來人的。

果然,張㔨督一見石勒,就跟他合了脾氣,成了無話不說的朋友。石勒一直在張㔨督這個小廟裡也沒有什麼太大作為。他待了些日子,看穿了張㔨督的危機。

於是就跟張㔨督說:大單于劉淵起兵反晉時,老大您當時沒有跟他一塊,是自己覺得能自立門戶嗎?

張㔨督說:不行啊。

石勒說:如果不能獨立門戶,現在的兵馬太少了,遲早被人滅掉,所以還是要找個靠山的。別的部落投靠了劉淵,就會收到賞賜,咱們手底下的弟兄也蠢蠢欲動了,到時候他們反了你,去投奔劉淵,老大您可就危險了,還是早作打算的好。

這一句話正好說中了張㔨督的心事,他自己也是家族繼承的部大之位,自己本身沒有什麼謀略,所以特別擔心部下謀反。經石勒這麼一說,他覺得還是投靠了劉淵要安全一些。於是他就和馮莫突跟著石勒去找了劉淵,劉淵倒是大方,接納了他們,封張㔨督為親漢王,馮莫突為都督部大,這是安排了他們兩個。論起張㔨督投漢這件事來,石勒的說服之功很大。他自己雖然敗軍,但是原來的十八騎還在,他又有珍貴的作戰經驗,所以對於劉淵,他比張㔨督要有用。論功、論能力,他的官職也應該比張㔨督大,這一點,求賢若渴的劉淵一點也不糊塗,於是封了石勒為輔漢將軍、平晉王,讓石勒統領張㔨督、馮莫突及部眾。石勒還是拜了張㔨督為大哥,因為都是胡人,不重姓名,索性就讓張㔨督改了姓名,與自己同姓,叫石會。

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烏丸是東胡

在劉淵附近還有一支烏丸人,大約有兩千人,首領叫伏利度,劉淵曾經招降他們,他們也不願意。於是又派出石勒去收復他們,石勒擁有的這種能力,可能跟他小時候幫他父親管理部下時得到的吧。他一到了伏利度那邊,就得到了伏利度的信任,把手下讓石勒帶領。石勒經常帶著他們出去劫掠。搶劫這種事,石勒當時在苑上的時候,練得輕車熟路,比烏丸人強多了,於是跟隨石勒的烏丸人也開始歸附他。石勒知道眾心屬己,就動手把伏利度抓起來了,他當著伏利度的面問烏丸人:倘若今天我們起兵反晉,我和伏利度誰堪為主?結果大家都一直推選石勒,伏利度一看自己失去民心,並且石勒確實比自己有本事,也誠心歸附石勒。於是石勒就放了伏利度,一起投奔了劉淵。胡人雖然性子野,就有一般好處,一旦他認可你的能力了,就不再反叛,一門心思跟著你,不會因為之前你投靠我,如今你在我頭上,我就要想方設法,捅你刀子,把你弄下來。劉淵封了石勒做山東征討諸軍使,並且就被伏利度安排做了他的手下,以後也沒聽說伏利度反過石勒。

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前趙又稱漢趙

有了編制,展現才華,

之前石勒跟隨汲桑,算是草寇,由於沒有正常的財物供給,他們的日常花銷就要完全依靠劫掠。但是劉淵是有領土的,他有正常的賦稅收入可以維持開支,所以石勒跟隨劉淵之後,風格也發生了變化。

劉淵令四王子劉聰攻打壺關,令石勒為前鋒,結果拿下壺關,後來又攻下魏郡、頓丘等地。在佔領這些地方之後,除了挑選了五萬青壯年作為擴充兵力之外,沒有縱兵劫掠。這件事對於紛亂的時代真是讓人覺得謝天謝地了,於是百姓對於這個人開始有了一點好感。史書記載:“軍無私掠,百姓懷之。”

永嘉二年,劉淵正式稱帝,遣使持節授了石勒平東大將軍,並且保持原來的校尉、都督、平晉王稱號。石勒又開始攻打鄴城、冀州、中丘、鉅鹿、常山、中山、博陵、高陽諸縣,魏郡太守王粹、西部都尉馮衝、乞活赦亭、田禋都被殺死。除了收納晉軍敗兵以為己用,石勒還是看重胡人的作戰能力,讓手下張斯帶著自己的大令,說服幷州諸縣的胡人,加入自己的隊伍,一時歸附的人成千上萬。

當初打敗過司馬穎的王俊(王彭祖)手下有鮮卑軍,人數多,作戰能力強,一看石勒這個勁頭勢不可擋,此時不扼殺他,怕以後就更難處理了。王浚令祁弘帶著鮮卑將領段務塵率十多萬鮮卑軍討伐石勒,這下子石勒又遇到了硬茬子,被祁弘打敗,退回了黎陽。

善敗者不亂,雖然兵敗,但是石勒並未慌亂,一方面防止之前歸附的地方叛亂,一方面重新組織人繼續攻打各郡縣,每攻下一處,就設置地方官,安撫地方。這樣,在兵敗之後,他又攻下了三十多處郡縣。

劉淵對於石勒也是很信任,在戰事中,派使節封石勒為鎮東大將軍、汲郡公,石勒因為自己未獲全功,堅決推讓汲郡公的爵位。接著,石勒又攻下者圈、苑市、白馬、鄄城、倉垣、廣宗、清河、平原、陽平、長陵諸縣,這時候,投降石勒的人高達九萬餘人,石勒的隊伍一下子就超過了十萬多人,這個時候跟王彭祖的兵力就相當了。

劉淵死後,四皇子劉聰殺兄登基,依然很倚重石勒。

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歷史上的洛陽被數度焚燬

老主病逝,新主登基,圍攻洛陽,南下江漢

漢趙烈宗劉聰登基之後,要繼承他老爹的遺志,繼續攻伐天下,滅掉晉朝。晉朝的首都在洛陽,當然打下洛陽,晉朝就差不多了玩完了。當然洛陽洛陽城高兵多,也比其他地方更難打。

劉聰的太子劉粲會同石勒攻打洛陽幾次不下,就只好先把周邊的小郡縣先啃下來,然後繞道江漢地區,最後佔領了襄陽江夏等地區。原本石勒的手下以為石勒攻打襄陽這些地方,不過是為了劫掠物資,是游擊戰,並沒有佔領的意思。但是就在這個時候,石勒的思想發生了變化,他看到了江漢地區的富庶,就有了雄踞此地的心思。他的謀士張賓,覺得這些地方太陌生,時間久了在這個地方留會增加危險性,建議石勒趕快離開,但是石勒沒有聽,結果北方人不適應南邊的氣候,正好遇上了瘟疫,士兵死傷大半。渡過沔水,佔領了江夏。

南方不能再深入了,還是要以滅洛陽作為主要目標,石勒又掉過頭來攻打新蔡,許昌。

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石勒畫像

石勒是上黨武鄉人,字世龍,初名㔨,是羯族人。歷史上關於羯族的來歷模糊不清,不知道具體來源於何處。根據《晉書》記載,他們的祖先是匈奴別部羌渠。說是匈奴別部,就是說他們並非匈奴的本部,而是被匈奴征服之後,歸附於匈奴的部落。這個羌渠,據譚其驤考證,在古音中,羌渠與康居同音,有可能是內遷的康居人。在《魏書》中則把這些依附過匈奴,又不是匈奴的部落稱之為雜胡。又石勒家以石為姓,一些學者主張他們是來自昭武九國的石國,不管羯族來自哪裡,他們都有一個不同於中原的特徵:深目高鼻多須。

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通婚是民族融合最迅速的方式

石勒的血統

石勒的祖父叫耶奕於,父親叫周曷朱(一名乞冀加),是當時居於上黨的羯族小頭領。我們從這個記錄可以看出,羯族在上黨居住時,是一種聚居的狀態,還保留著原來的部落組織形式,石勒的祖父和父親的名字都是羯族語言的音譯,而到了石勒這一輩,開始取用當時漢地流行的單字名字,這個也反映了外來民族的一個開始融合的狀態。這種融合是怎麼開始的呢?可能跟胡漢通婚有著直接的聯繫,石勒的母親王氏是漢人,所以石勒並非純種的羯族人,而是胡漢混血,並且石勒又娶了劉氏和程氏二位漢家女子,生了石興、石弘、石宏、石恢、石堪五個兒子,他們的名字都是漢名,這五個兒子的漢族血統就達到了四分之三,這種通婚對於民族融合是最迅速,最直接的。

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史書總愛神話大人物的出生,中外皆是

幼年異象

中國的史書對於偉大的人物的小時候,都會記錄一些異事,以示天授其命。這種老套路在石勒的記錄中也是不可避免。

《晉書》就記錄了石勒小時候的幾件異事:

1、出生時冒紅光,天降白氣,直屬中庭,把周圍的人嚇了一跳。這個傳說跟宋太祖香孩兒那個傳說有些類似,真實性可疑。

2、他家附近的北原山上的草木茂盛,好像鐵騎森森,等待石勒長大成人,好統領他們掃平天下。這個說法似乎也有點附會了。

3、上黨產人蔘,石勒家的院子裡就長了一棵人蔘,並且十分茂盛,等到挖出來之後,已經長成了人形。上黨本產人蔘,他家的人蔘長得好,說明他媽是種植小能手,談不上神奇。

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黨蔘

4、他耳朵裡總是能聽到“鞞鐸之音”,就是擊打刀鞘和宣佈有戰事的鐸鈴的聲音,他覺得奇怪,回去問他媽,他媽說:這是你幹活累的耳鳴,別瞎尋思!

這些是些小事,並無神奇之處,史書好記神奇而已,像是石勒耳鳴這種私事,又無史官在側記錄,孰真孰假,實在可疑。

但是有幾件事情是側面反映石勒性情的,可以參考石勒為人。

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上黨門

1、石勒“長而壯健有膽力,雄武好騎射”,這個很直觀,用不著造假,以後石勒的武功也證明他確實如此。

2、他父親周曷朱性情凶粗,雖然是小頭目,但是他們的族人並不怎麼聽他領導。這個時候呢,少年石勒就出面,大家還都挺服氣他。這說明年紀輕輕的石勒,就有了些組織能力。如果石勒的父輩還在用民族語言,那麼石勒要管理這些部眾,他應該也是會這些語言的。

3、石勒雖然是羯族的小頭領之子,依然要做僱農,給人打工。說明當時羯族和漢族是混居的,並且羯族的經濟條件不是很好,他們現在也是以農業生產作為謀生的手段,他們是會種地的。因為是移民,所以他們並不佔有土地,需要為當地的漢人耕種或者打工來獲取微博的收入。

石勒在武鄉的時候,有些見過世面的老人和會相面的人說:此胡狀貌奇異,志度非常,其終不可量也。勸當地人對他好些,但是這些人並沒有當回事,不就是一個給人打工的胡兒麼,能有什麼出息?但是隻有河南偃師人郭敬和太原陽曲人寧驅對這個話是相信的,因為出身羯族,家境窮困,兩人時常會接濟石勒,石勒也知恩圖報,給他兩家種地,一點也不會惜力氣,是勤勤懇懇的幹活。

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耕地

除了給別人耕田,石勒還要做別的零工,十四歲上還跟著同鄉運貨到洛陽去賣,閒來無事時,他依著上東門呼嘯。正好尚書令王衍路過,王衍也善玄學,一見石勒,心中大驚:曏者胡雛,吾觀其聲視有奇志,恐將為天下之患。就讓人去抓他,但是等他的人出來,石勒已經走了。可笑的是,王衍也得了山濤類似的評語:何物老嫗,生此寧馨兒?然誤天下蒼生者,未必非此人也!

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王衍就是這樣的奶油小生

少年離亂,淪為奴隸,投靠汲桑,組建騎兵

晉惠帝太安年間,幷州飢亂,原來聚居的羯族人,為了活命,就四散開來了。石勒沒有轍,就去陽曲投靠了寧驅。當時北澤都尉劉監趁著兵荒馬亂,抓捕一些饑民當奴隸賣錢,他就像抓石勒,寧驅就把他藏起來了,劉監沒抓著他,但是這個地方是不能久留了,時間久了,也是給寧驅添麻煩。石勒就打算偷偷去投靠管理投降胡人的納降都尉李川,路上遇到了河南偃師人郭敬,就把眼麼前的困難跟郭敬說了。郭敬很憐憫他,供給他吃的和穿的。

石勒說,現在到處在鬧饑荒,我們留在這個地方也是個餓死。你們漢人還有地,還有存糧,我們這些胡人繼續留在山西都會餓死的。聽說冀州那邊的情況好一些,不如將胡人聚集起來,賣到冀州去,反正胡人在哪裡都是奴隸,我們在此地和冀州為奴沒有兩樣,好歹在冀州還有口吃的。郭敬覺得石勒說的很有道理。

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奴隸

正好這時,建威將軍閻粹和幷州刺史、東嬴公司馬騰商議,要把山西本地的胡人賣到山東去充實那邊的兵力。司馬騰覺得這是個好主意,放著這些饑民在此地也是個危險因素,不如發送到山東去,於是讓將軍郭陽、張隆把胡人都抓起,每兩個胡人用枷一副,發配到冀州去。

當時石勒已經二十多歲了,就在其中,每每被張隆所驅辱。這個世界上,有壞人就有好人,押解胡人的郭陽和弟弟郭時,剛好是郭敬的堂兄弟,在押解之前,郭敬就託付兩位兄弟善待石勒。所以一路上的胡人多有病餓而死,石勒也病了幾次,都是郭陽和郭時給與照拂,才能活著。

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伏犀骨豐隆是大貴之相

半路上,石勒被賣給了荏平人師懽為奴,這算是有了口飯吃。若是石勒一直這樣做奴傭工,再過幾年,他三十幾歲了,怕也就老了苗了,不會有所作為。於是一個類似劉邦當時的一個老人出現了,他跟石勒說:“君魚龍髮際上四道已成,當貴為人主。甲戌之歲,王彭祖可圖”,你幹就完了。說完就不見了。這一次思想工作是不行的,接著老天爺就開始第二次思想工作了。

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牧馬人

石勒是遊牧民族出身,善於相馬,於是就向師懽的鄰居牧帥汲桑自我推薦,可以從事養馬的工作。也該著石勒時來運轉,他就得到了比較輕鬆的牧馬工作。石勒在武安附近放馬的時候,正好有一群遊兵散勇,看見石勒孤身牧馬,就想搶劫。正在這時,有一群鹿跑過,這些人一看鹿肉比馬肉好吃多了,就去追鹿,放過了石勒。看著遠去的劫匪,石勒有些懵,突然又出現了一個老頭:你別看了,那些鹿是我變的,你應該成為中州之主,所以才救你的,但是你要趕快進行你的工作了,要不然我老來怪累的。

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響馬

就這樣,石勒是開了竅了,既然這些人可以買賣我們,可以搶我們,我們為什麼不去搶別人呢?他就組織了平常在一起的八個哥們兒王陽、夔安、支雄、冀保、吳豫、劉膺、桃豹、逯明,組織了一支搶劫小隊,幹了幾票之後,其他人看著這生意不錯啊,又有十人郭敖、劉徵、劉寶、張曀僕、呼延莫、郭黑略、張越、孔豚、趙鹿、支屈六加入進來,號稱十八騎(有漢人也有胡人,主要以漢人為主)。這些人往來赤龍、騄驥諸苑中,搶劫財物,並且把這些財物用來賄賂汲桑,就成了汲桑的心腹。

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八王之亂

八王之亂,宗室攻殺,跟隨汲桑,投靠穎王

晉惠帝元康元年,皇后賈南風亂政,爆發了八王之亂,以汝南王司馬亮、楚王司馬瑋、趙王司馬倫、齊王司馬冏、長沙王司馬乂、成都王司馬穎、河間王司馬顒、東海王司馬越八王為主的皇室宗親你方唱罷我登場,為爭奪皇權引發了一場歷時十六年的戰亂,天下一下陷入了四分五裂的狀態。

成都王司馬穎通過蕩陰之戰,打敗了東海王司馬越,挾持痴呆皇帝司馬衷(晉惠帝)到了鄴宮(河南安陽),驃騎大將軍王浚就以司馬穎凌辱天子為名,帶領鮮卑大軍討伐司馬穎,司馬穎不敢和王浚對敵,便挾持晉惠帝南逃到了洛陽。

史書寫到這裡,大家要仔細回味一下,這個王浚是誰?王浚是太原王氏,字彭祖。大家是不是覺得有些眼熟了?對的,就是石勒在師懽家打工的時候,遇到的那個神祕老頭曾經跟石勒提過的:“君魚龍髮際上四道已成,當貴為人主。甲戌之歲,王彭祖可圖”。甲戌之歲是哪一年呢?是建興二年,公元314年,就在這一年王彭祖敗於石勒,被石勒所殺。所以某百科上說“可以與王彭祖商議”的翻譯是錯誤的。這裡的“圖”是“圖謀”之意,王彭祖是“圖”的賓語。另外一件事,王浚是帶領鮮卑軍討伐的司馬穎,可見當時鮮卑人在西晉是很普遍的,他們以自己的卓越的作戰能力,成為西晉的軍隊,這個也為鮮卑的逐漸強大,最後入主中原打下了基礎,而並非是一時的入侵,都是有歷史背景的。

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劉淵

緊接著,司馬顒(yong)的先鋒官張方打敗了齊王司馬冏(jiong),又聯合成都王司馬穎一起討伐長沙王司馬乂,張方等人率精兵七萬,會同陸機(對就是那個文學家陸機)的三十萬大軍,攻入洛陽,殺死了司馬乂。事後,張方和司馬穎將晉惠帝挾持到長安,晉惠帝是個痴呆皇帝,什麼事兒也不懂,生於亂世,也是遭了罪了。

最初河間王司馬顒和成都王司馬穎是聯合起來的,但是司馬穎的名聲太差,函谷關以東地區起兵的名號都是為了誅殺司馬穎,這個河間王就覺得很有壓力了。要不然咱們就在背後捅弟兄兩刀,減緩一下壓力?說幹就幹,於是就在朝廷裡開始商議廢掉司馬穎(太安二年,公元303年)。次年,司馬穎被廢除皇太弟之位。

這一年匈奴混血劉淵在山西幷州稱王,建立漢國。因為劉淵的女祖先是劉邦的宗室女,所以他們以劉為姓,追尊漢室皇帝,並以漢為國號,以示繼承。永嘉二年正式稱帝,年號永鳳。

司馬穎的舊部下,陽平人(河北館陶)公師藩因為自己的主子被廢除皇太弟的位份,非常憤怒,他便自稱將軍,在清河郡鄃縣(山東德州夏津縣)起兵,迎接被廢位的司馬穎,他在當地聚集了數萬兵馬,聲勢浩大。

汲桑和石勒就在德州放馬並且打劫,等待有英雄人物的出現。現在有個過氣的皇族司馬穎就在德州,不管以後如何,也可以做附尾青蠅,先巴結上,以後再說。於是汲桑和石勒,帶著他們組建的搶劫小分隊十八騎和幾百匹馬,前去投靠了公師藩和司馬穎。

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勒石

出師不利,靠山被殺,蒐羅逃亡,自立山頭

投靠了皇族之後,汲桑和石勒以為可以大幹一場。汲桑還給石勒改了姓名,以石為姓,以勒為名,倒過來就是勒石,大概期望他能夠勒石記功,有所作為吧。

公師藩任命石勒為前隊督兵,去攻打在安陽的平昌公司馬模。結果一到了安陽,就被司馬模的將軍馮嵩打敗了。這個公師藩也是不濟,從白馬津(河南滑縣)渡河南逃,在濮陽被太守苟晞狙擊殺死。汲桑和石勒又沒了靠山,大樹一倒,便做了猢猻散,逃回了老窩。

他們回到德州還能幹嗎?打撲克麼?不是,還是要從事老行業啊。史書上,對這個沒有明說,但是汲桑任命了石勒為伏夜牙門。這是個什麼職位?大家琢磨一下,夜裡埋伏的牙將,就是晚上搶劫的啊,跟曹操那個摸金校尉異曲同工。

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摸金校尉

通過投靠公師藩的經歷,汲桑和石勒也明白了一些門道,知道了那些號稱幾十萬的大軍是怎麼來的,還知道了“拉大旗,作虎皮”的道理。

他們首先要壯大自己的隊伍。人從哪裡來?他們就開始物色了,一個是到附近郡縣去劫掠囚犯,這些人對於朝廷是痛恨的,所以很容易團結。另外,蒐羅“山澤亡命”,這些人也是活不下去的老百姓,並且有了反心,只是力量不強大,他們是有依附強大力量的需求的。通過溝通,加上石勒的個人魅力,很快,汲桑的人馬從十八騎和一班放馬的人,壯大到了過萬。

有了人馬之後,汲桑腰桿子就硬了,他要自立山頭。一開始他不敢叫大了,也學公師藩,自稱大將軍,旗號就是給成都王司馬穎報仇,幹掉東海王司馬越(打敗了司馬穎,任太傅,把持朝政)、東贏公司馬騰(當初販賣過羯族人)。

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皇太弟司馬穎

石勒作戰勇猛,經歷了那麼多事情,他也徹底想明白了,在這個亂世立足的方式。他拋棄了一切顧慮開始了他的廝殺,史書記載他屢有戰功,被封為掃虜將軍、忠明亭侯。大家想這個戰功是什麼?就是打敗周圍的割據勢力,把他們的錢財搶過來,充實自己的隊伍。有了錢,就能養更多的人。很快他們的連續勝利,引來了更多的人的加入,他們的隊伍就像滾雪球一樣迅速積累。

汲桑他們拉隊伍的旗號是給司馬穎報仇啊,因為司馬穎是被司馬顒廢黜,頓丘太守馮嵩抓住,范陽王長史劉輿殺死,這些人統統都在清算名單上。在感覺勢力差不多的時候,汲桑就準備進攻鄴城了,石勒作為前鋒都督,長驅直入,首先幹倒了敵方前鋒馮嵩,守鄴城的軍隊猝不及防,一下潰敗。石勒殺進城去,斬殺一萬餘人,在鄴城的司馬騰當然也不能倖免。汲桑軍劫掠婦女珍寶而去。

接著他們乘勝追擊,從延津(河南新鄉)南渡黃河,攻擊兗州。現在是東海王司馬越做太傅,保持朝政,突然出現這麼一隻武裝力量,搞得人人自危。他當然要出面干預一下,要不然沒有辦法當老大了,於是派了打敗公師藩的苟晞、王贊等人帶兵討伐汲桑和石勒。

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河南新鄉

遭遇勁敵,再次失敗,為求生存,投靠劉淵

苟晞他們還沒到之前。幽州刺使石尟(xian,同鮮)先過來了,跟石勒在樂陵(德州境內)懟起來了,石尟死戰未勝,向田禋(yin)求救,田禋帶著五萬人過來救石尟,還是沒能打敗石勒。後來苟晞帶兵來了,這個苟晞也是個人物,跟石勒在平原和陽平之間來回拉鋸,打了三十餘戰,耗時幾個月,雙方互有勝負,但是都不是壓倒性的,就這樣僵持著。

司馬越覺得有點慌,萬一苟晞輸了,朝中就沒有人能擋得住石勒了,不行,我得增兵。於是又派兵進駐雙方交戰附近的官渡,為苟晞助威。有的時候,軍心是很重要的,軍心一弱,原本兩家實力相當,可能就要輸。司馬越在官渡駐兵,直接影響了石勒的軍心,在雙方對陣的時候,被苟晞軍擊潰,損失兵力上萬人。這下子雙方沒法僵持了,汲桑和石勒商議去投靠新近立國的劉淵,在半路上有遇到冀州刺史丁紹的伏擊,隊伍被打散了,汲桑和石勒也走失了,汲桑去了馬牧,石勒去了樂平,汲桑在路上被俘斬首。

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上黨仙堂山

作為敗軍之將,石勒的處境非常不好,萬一他此時被捕,也難逃汲桑的下場。環顧周圍,投靠劉淵還是可以暫時棲身的,但是要投靠劉淵,中間要穿過晉朝的控制區,這是很危險的,所以他南繞上黨前往幷州。在他的老家上黨,他聽說胡人部大(應該是首領的意思)張㔨(bei)督、馮莫突帶領的數千人在附近山上紮了寨子,自立門戶。與其自己去往幷州,還是暫時去投靠他們安全一些,都是胡人,他也熟悉胡人的風俗,不可能無故拒絕來人的。

果然,張㔨督一見石勒,就跟他合了脾氣,成了無話不說的朋友。石勒一直在張㔨督這個小廟裡也沒有什麼太大作為。他待了些日子,看穿了張㔨督的危機。

於是就跟張㔨督說:大單于劉淵起兵反晉時,老大您當時沒有跟他一塊,是自己覺得能自立門戶嗎?

張㔨督說:不行啊。

石勒說:如果不能獨立門戶,現在的兵馬太少了,遲早被人滅掉,所以還是要找個靠山的。別的部落投靠了劉淵,就會收到賞賜,咱們手底下的弟兄也蠢蠢欲動了,到時候他們反了你,去投奔劉淵,老大您可就危險了,還是早作打算的好。

這一句話正好說中了張㔨督的心事,他自己也是家族繼承的部大之位,自己本身沒有什麼謀略,所以特別擔心部下謀反。經石勒這麼一說,他覺得還是投靠了劉淵要安全一些。於是他就和馮莫突跟著石勒去找了劉淵,劉淵倒是大方,接納了他們,封張㔨督為親漢王,馮莫突為都督部大,這是安排了他們兩個。論起張㔨督投漢這件事來,石勒的說服之功很大。他自己雖然敗軍,但是原來的十八騎還在,他又有珍貴的作戰經驗,所以對於劉淵,他比張㔨督要有用。論功、論能力,他的官職也應該比張㔨督大,這一點,求賢若渴的劉淵一點也不糊塗,於是封了石勒為輔漢將軍、平晉王,讓石勒統領張㔨督、馮莫突及部眾。石勒還是拜了張㔨督為大哥,因為都是胡人,不重姓名,索性就讓張㔨督改了姓名,與自己同姓,叫石會。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

烏丸是東胡

在劉淵附近還有一支烏丸人,大約有兩千人,首領叫伏利度,劉淵曾經招降他們,他們也不願意。於是又派出石勒去收復他們,石勒擁有的這種能力,可能跟他小時候幫他父親管理部下時得到的吧。他一到了伏利度那邊,就得到了伏利度的信任,把手下讓石勒帶領。石勒經常帶著他們出去劫掠。搶劫這種事,石勒當時在苑上的時候,練得輕車熟路,比烏丸人強多了,於是跟隨石勒的烏丸人也開始歸附他。石勒知道眾心屬己,就動手把伏利度抓起來了,他當著伏利度的面問烏丸人:倘若今天我們起兵反晉,我和伏利度誰堪為主?結果大家都一直推選石勒,伏利度一看自己失去民心,並且石勒確實比自己有本事,也誠心歸附石勒。於是石勒就放了伏利度,一起投奔了劉淵。胡人雖然性子野,就有一般好處,一旦他認可你的能力了,就不再反叛,一門心思跟著你,不會因為之前你投靠我,如今你在我頭上,我就要想方設法,捅你刀子,把你弄下來。劉淵封了石勒做山東征討諸軍使,並且就被伏利度安排做了他的手下,以後也沒聽說伏利度反過石勒。

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前趙又稱漢趙

有了編制,展現才華,

之前石勒跟隨汲桑,算是草寇,由於沒有正常的財物供給,他們的日常花銷就要完全依靠劫掠。但是劉淵是有領土的,他有正常的賦稅收入可以維持開支,所以石勒跟隨劉淵之後,風格也發生了變化。

劉淵令四王子劉聰攻打壺關,令石勒為前鋒,結果拿下壺關,後來又攻下魏郡、頓丘等地。在佔領這些地方之後,除了挑選了五萬青壯年作為擴充兵力之外,沒有縱兵劫掠。這件事對於紛亂的時代真是讓人覺得謝天謝地了,於是百姓對於這個人開始有了一點好感。史書記載:“軍無私掠,百姓懷之。”

永嘉二年,劉淵正式稱帝,遣使持節授了石勒平東大將軍,並且保持原來的校尉、都督、平晉王稱號。石勒又開始攻打鄴城、冀州、中丘、鉅鹿、常山、中山、博陵、高陽諸縣,魏郡太守王粹、西部都尉馮衝、乞活赦亭、田禋都被殺死。除了收納晉軍敗兵以為己用,石勒還是看重胡人的作戰能力,讓手下張斯帶著自己的大令,說服幷州諸縣的胡人,加入自己的隊伍,一時歸附的人成千上萬。

當初打敗過司馬穎的王俊(王彭祖)手下有鮮卑軍,人數多,作戰能力強,一看石勒這個勁頭勢不可擋,此時不扼殺他,怕以後就更難處理了。王浚令祁弘帶著鮮卑將領段務塵率十多萬鮮卑軍討伐石勒,這下子石勒又遇到了硬茬子,被祁弘打敗,退回了黎陽。

善敗者不亂,雖然兵敗,但是石勒並未慌亂,一方面防止之前歸附的地方叛亂,一方面重新組織人繼續攻打各郡縣,每攻下一處,就設置地方官,安撫地方。這樣,在兵敗之後,他又攻下了三十多處郡縣。

劉淵對於石勒也是很信任,在戰事中,派使節封石勒為鎮東大將軍、汲郡公,石勒因為自己未獲全功,堅決推讓汲郡公的爵位。接著,石勒又攻下者圈、苑市、白馬、鄄城、倉垣、廣宗、清河、平原、陽平、長陵諸縣,這時候,投降石勒的人高達九萬餘人,石勒的隊伍一下子就超過了十萬多人,這個時候跟王彭祖的兵力就相當了。

劉淵死後,四皇子劉聰殺兄登基,依然很倚重石勒。

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歷史上的洛陽被數度焚燬

老主病逝,新主登基,圍攻洛陽,南下江漢

漢趙烈宗劉聰登基之後,要繼承他老爹的遺志,繼續攻伐天下,滅掉晉朝。晉朝的首都在洛陽,當然打下洛陽,晉朝就差不多了玩完了。當然洛陽洛陽城高兵多,也比其他地方更難打。

劉聰的太子劉粲會同石勒攻打洛陽幾次不下,就只好先把周邊的小郡縣先啃下來,然後繞道江漢地區,最後佔領了襄陽江夏等地區。原本石勒的手下以為石勒攻打襄陽這些地方,不過是為了劫掠物資,是游擊戰,並沒有佔領的意思。但是就在這個時候,石勒的思想發生了變化,他看到了江漢地區的富庶,就有了雄踞此地的心思。他的謀士張賓,覺得這些地方太陌生,時間久了在這個地方留會增加危險性,建議石勒趕快離開,但是石勒沒有聽,結果北方人不適應南邊的氣候,正好遇上了瘟疫,士兵死傷大半。渡過沔水,佔領了江夏。

南方不能再深入了,還是要以滅洛陽作為主要目標,石勒又掉過頭來攻打新蔡,許昌。

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王衍就是叫銅錢阿堵物那個人

殲滅晉軍精銳,滅亡西晉

現在是石勒打上門子來了,洛陽也不得不出兵迎戰。東海王司馬越不得不出兵迎戰,雙方還沒有正式打,司馬越就在項城憂懼而死。司馬越死了,石勒當初起兵的一個大目標已經實現了。

西晉這邊呢?出來這二十萬人到底打還是不打?要是打,由誰領頭打?這個時候,朝中大臣隱隱覺得大勢已去,誰也不願意挑這個頭,但是一開始的時候,不都是爭著往上爬麼?這些人不惜突破道德底線,攻訐陷害同事、忠良,取得高位。如今報應來了,大家一致推舉王衍作為主帥,領導這二十萬人跟石勒打。

王衍,大家還記得麼?就是石勒十四歲的時候,看見他相貌不凡,就起了殺心的那個王衍。真是嘲諷啊。

王衍擅長清談,人長得白淨好看,一時稱為名士,可是有好做什麼使呢?他們沒有多少實戰經驗,比起石勒來差遠了。這個人私心又重,打仗的時候,他自己不上,先讓錢端做先鋒去跟石勒拼命,就這個樣子怎麼能安撫住民心,很快錢端被石勒擊敗,石勒趁勢衝擊晉軍,結果晉軍四散奔逃,人踩人也踩死不少,連帶上衝殺的,戰場上一時死屍如山。石勒等人就攻佔了洛陽。

王衍、襄陽王司馬範、任城王司馬濟、西河王司馬喜、樑王司馬禧、齊王司馬超、吏部尚書劉望、豫州刺史劉喬、太傅長史庾顗等這些大貴人都被石勒活捉。石勒活捉這些人後,也不忙著殺他們,讓他們到行轅帳下,詢問晉朝的情況,以便以後管理。

這些有骨氣的大人們此時此刻也沒有那麼多春秋大義了,覺得交代的越多,石勒越會放過他們,就開始出賣晉朝,把朝廷的大事小情統統交代,唯恐有落下的。這裡面只有司馬範表情嚴肅,什麼不說。最後他聽著這些大人們說的,實在聽不下去了,就回過頭來呵斥王衍和司馬濟等人:“今日之事,何復紛紜”!,就是說,事情都到了這個份兒上,還有什麼好說的,要點臉吧!

一開始石勒看見這些大臣在這個地方瞎扯,他對於晉朝完全持輕蔑的態度:有這麼一幫人,晉朝不亡才怪了!聽到司馬範呵斥群臣,他心頭一驚:這是個人物,可以。

石勒跟王衍聊,王衍此時可不是十幾年前了,在石勒面前表現的非常誠懇,總結了西晉滅亡的幾條原因,還說西晉滅亡不關自己事,自己從小就不喜歡政治。最後他還勸說石勒稱帝。他的厚顏無恥讓石勒實在失去了耐性,呵斥他:“君名蓋四海,身居重任,少壯登朝,至於白首,何得言不豫世事邪!破壞天下,正是君罪。”左右士兵一看主人發怒,上來就把王衍押下去了。

石勒跟自己的謀士孫萇商議:我也是南征北戰,閱人無數了,就沒有見過這麼不要臉的貨,我還能讓他活下去麼?

孫萇說:他是晉朝的三公,前朝宰輔,你怎麼用他,他還會好好給我們幹麼?現在他說這個話,不過是為了求生,但是事後她他這種沒德行的人會遵守自己的誓言?弄死吧,沒什麼可惜的。

石勒說:行,就這麼辦吧,不過別讓人落下話柄,殺他的時候不能用刀。

孫萇說:好噠,知道了。

石勒:對了,還有那個叫司馬範的,雖然也不會跟我們混了,也活不得了。但是他是個有骨氣的,我敬重他,殺他的時候也不能用刀。

孫萇:嗯嗯。

於是當天那些無恥的西晉親貴都被斬首,夜裡司馬範和王衍被帶到一堵土牆之下,軍士推倒土牆,壓死了二人。

會同石勒攻打洛陽的有王彌、劉曜,石勒將攻打洛陽的首功讓給二人,自己退出洛陽,駐紮在許昌。昭武皇帝劉聰派人敕封石勒為徵東將軍,石勒堅辭不受,表現出了極好的個人品德,讓別人更加佩服他了。

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石勒畫像

石勒是上黨武鄉人,字世龍,初名㔨,是羯族人。歷史上關於羯族的來歷模糊不清,不知道具體來源於何處。根據《晉書》記載,他們的祖先是匈奴別部羌渠。說是匈奴別部,就是說他們並非匈奴的本部,而是被匈奴征服之後,歸附於匈奴的部落。這個羌渠,據譚其驤考證,在古音中,羌渠與康居同音,有可能是內遷的康居人。在《魏書》中則把這些依附過匈奴,又不是匈奴的部落稱之為雜胡。又石勒家以石為姓,一些學者主張他們是來自昭武九國的石國,不管羯族來自哪裡,他們都有一個不同於中原的特徵:深目高鼻多須。

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通婚是民族融合最迅速的方式

石勒的血統

石勒的祖父叫耶奕於,父親叫周曷朱(一名乞冀加),是當時居於上黨的羯族小頭領。我們從這個記錄可以看出,羯族在上黨居住時,是一種聚居的狀態,還保留著原來的部落組織形式,石勒的祖父和父親的名字都是羯族語言的音譯,而到了石勒這一輩,開始取用當時漢地流行的單字名字,這個也反映了外來民族的一個開始融合的狀態。這種融合是怎麼開始的呢?可能跟胡漢通婚有著直接的聯繫,石勒的母親王氏是漢人,所以石勒並非純種的羯族人,而是胡漢混血,並且石勒又娶了劉氏和程氏二位漢家女子,生了石興、石弘、石宏、石恢、石堪五個兒子,他們的名字都是漢名,這五個兒子的漢族血統就達到了四分之三,這種通婚對於民族融合是最迅速,最直接的。

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史書總愛神話大人物的出生,中外皆是

幼年異象

中國的史書對於偉大的人物的小時候,都會記錄一些異事,以示天授其命。這種老套路在石勒的記錄中也是不可避免。

《晉書》就記錄了石勒小時候的幾件異事:

1、出生時冒紅光,天降白氣,直屬中庭,把周圍的人嚇了一跳。這個傳說跟宋太祖香孩兒那個傳說有些類似,真實性可疑。

2、他家附近的北原山上的草木茂盛,好像鐵騎森森,等待石勒長大成人,好統領他們掃平天下。這個說法似乎也有點附會了。

3、上黨產人蔘,石勒家的院子裡就長了一棵人蔘,並且十分茂盛,等到挖出來之後,已經長成了人形。上黨本產人蔘,他家的人蔘長得好,說明他媽是種植小能手,談不上神奇。

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黨蔘

4、他耳朵裡總是能聽到“鞞鐸之音”,就是擊打刀鞘和宣佈有戰事的鐸鈴的聲音,他覺得奇怪,回去問他媽,他媽說:這是你幹活累的耳鳴,別瞎尋思!

這些是些小事,並無神奇之處,史書好記神奇而已,像是石勒耳鳴這種私事,又無史官在側記錄,孰真孰假,實在可疑。

但是有幾件事情是側面反映石勒性情的,可以參考石勒為人。

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上黨門

1、石勒“長而壯健有膽力,雄武好騎射”,這個很直觀,用不著造假,以後石勒的武功也證明他確實如此。

2、他父親周曷朱性情凶粗,雖然是小頭目,但是他們的族人並不怎麼聽他領導。這個時候呢,少年石勒就出面,大家還都挺服氣他。這說明年紀輕輕的石勒,就有了些組織能力。如果石勒的父輩還在用民族語言,那麼石勒要管理這些部眾,他應該也是會這些語言的。

3、石勒雖然是羯族的小頭領之子,依然要做僱農,給人打工。說明當時羯族和漢族是混居的,並且羯族的經濟條件不是很好,他們現在也是以農業生產作為謀生的手段,他們是會種地的。因為是移民,所以他們並不佔有土地,需要為當地的漢人耕種或者打工來獲取微博的收入。

石勒在武鄉的時候,有些見過世面的老人和會相面的人說:此胡狀貌奇異,志度非常,其終不可量也。勸當地人對他好些,但是這些人並沒有當回事,不就是一個給人打工的胡兒麼,能有什麼出息?但是隻有河南偃師人郭敬和太原陽曲人寧驅對這個話是相信的,因為出身羯族,家境窮困,兩人時常會接濟石勒,石勒也知恩圖報,給他兩家種地,一點也不會惜力氣,是勤勤懇懇的幹活。

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耕地

除了給別人耕田,石勒還要做別的零工,十四歲上還跟著同鄉運貨到洛陽去賣,閒來無事時,他依著上東門呼嘯。正好尚書令王衍路過,王衍也善玄學,一見石勒,心中大驚:曏者胡雛,吾觀其聲視有奇志,恐將為天下之患。就讓人去抓他,但是等他的人出來,石勒已經走了。可笑的是,王衍也得了山濤類似的評語:何物老嫗,生此寧馨兒?然誤天下蒼生者,未必非此人也!

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王衍就是這樣的奶油小生

少年離亂,淪為奴隸,投靠汲桑,組建騎兵

晉惠帝太安年間,幷州飢亂,原來聚居的羯族人,為了活命,就四散開來了。石勒沒有轍,就去陽曲投靠了寧驅。當時北澤都尉劉監趁著兵荒馬亂,抓捕一些饑民當奴隸賣錢,他就像抓石勒,寧驅就把他藏起來了,劉監沒抓著他,但是這個地方是不能久留了,時間久了,也是給寧驅添麻煩。石勒就打算偷偷去投靠管理投降胡人的納降都尉李川,路上遇到了河南偃師人郭敬,就把眼麼前的困難跟郭敬說了。郭敬很憐憫他,供給他吃的和穿的。

石勒說,現在到處在鬧饑荒,我們留在這個地方也是個餓死。你們漢人還有地,還有存糧,我們這些胡人繼續留在山西都會餓死的。聽說冀州那邊的情況好一些,不如將胡人聚集起來,賣到冀州去,反正胡人在哪裡都是奴隸,我們在此地和冀州為奴沒有兩樣,好歹在冀州還有口吃的。郭敬覺得石勒說的很有道理。

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奴隸

正好這時,建威將軍閻粹和幷州刺史、東嬴公司馬騰商議,要把山西本地的胡人賣到山東去充實那邊的兵力。司馬騰覺得這是個好主意,放著這些饑民在此地也是個危險因素,不如發送到山東去,於是讓將軍郭陽、張隆把胡人都抓起,每兩個胡人用枷一副,發配到冀州去。

當時石勒已經二十多歲了,就在其中,每每被張隆所驅辱。這個世界上,有壞人就有好人,押解胡人的郭陽和弟弟郭時,剛好是郭敬的堂兄弟,在押解之前,郭敬就託付兩位兄弟善待石勒。所以一路上的胡人多有病餓而死,石勒也病了幾次,都是郭陽和郭時給與照拂,才能活著。

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伏犀骨豐隆是大貴之相

半路上,石勒被賣給了荏平人師懽為奴,這算是有了口飯吃。若是石勒一直這樣做奴傭工,再過幾年,他三十幾歲了,怕也就老了苗了,不會有所作為。於是一個類似劉邦當時的一個老人出現了,他跟石勒說:“君魚龍髮際上四道已成,當貴為人主。甲戌之歲,王彭祖可圖”,你幹就完了。說完就不見了。這一次思想工作是不行的,接著老天爺就開始第二次思想工作了。

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牧馬人

石勒是遊牧民族出身,善於相馬,於是就向師懽的鄰居牧帥汲桑自我推薦,可以從事養馬的工作。也該著石勒時來運轉,他就得到了比較輕鬆的牧馬工作。石勒在武安附近放馬的時候,正好有一群遊兵散勇,看見石勒孤身牧馬,就想搶劫。正在這時,有一群鹿跑過,這些人一看鹿肉比馬肉好吃多了,就去追鹿,放過了石勒。看著遠去的劫匪,石勒有些懵,突然又出現了一個老頭:你別看了,那些鹿是我變的,你應該成為中州之主,所以才救你的,但是你要趕快進行你的工作了,要不然我老來怪累的。

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響馬

就這樣,石勒是開了竅了,既然這些人可以買賣我們,可以搶我們,我們為什麼不去搶別人呢?他就組織了平常在一起的八個哥們兒王陽、夔安、支雄、冀保、吳豫、劉膺、桃豹、逯明,組織了一支搶劫小隊,幹了幾票之後,其他人看著這生意不錯啊,又有十人郭敖、劉徵、劉寶、張曀僕、呼延莫、郭黑略、張越、孔豚、趙鹿、支屈六加入進來,號稱十八騎(有漢人也有胡人,主要以漢人為主)。這些人往來赤龍、騄驥諸苑中,搶劫財物,並且把這些財物用來賄賂汲桑,就成了汲桑的心腹。

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八王之亂

八王之亂,宗室攻殺,跟隨汲桑,投靠穎王

晉惠帝元康元年,皇后賈南風亂政,爆發了八王之亂,以汝南王司馬亮、楚王司馬瑋、趙王司馬倫、齊王司馬冏、長沙王司馬乂、成都王司馬穎、河間王司馬顒、東海王司馬越八王為主的皇室宗親你方唱罷我登場,為爭奪皇權引發了一場歷時十六年的戰亂,天下一下陷入了四分五裂的狀態。

成都王司馬穎通過蕩陰之戰,打敗了東海王司馬越,挾持痴呆皇帝司馬衷(晉惠帝)到了鄴宮(河南安陽),驃騎大將軍王浚就以司馬穎凌辱天子為名,帶領鮮卑大軍討伐司馬穎,司馬穎不敢和王浚對敵,便挾持晉惠帝南逃到了洛陽。

史書寫到這裡,大家要仔細回味一下,這個王浚是誰?王浚是太原王氏,字彭祖。大家是不是覺得有些眼熟了?對的,就是石勒在師懽家打工的時候,遇到的那個神祕老頭曾經跟石勒提過的:“君魚龍髮際上四道已成,當貴為人主。甲戌之歲,王彭祖可圖”。甲戌之歲是哪一年呢?是建興二年,公元314年,就在這一年王彭祖敗於石勒,被石勒所殺。所以某百科上說“可以與王彭祖商議”的翻譯是錯誤的。這裡的“圖”是“圖謀”之意,王彭祖是“圖”的賓語。另外一件事,王浚是帶領鮮卑軍討伐的司馬穎,可見當時鮮卑人在西晉是很普遍的,他們以自己的卓越的作戰能力,成為西晉的軍隊,這個也為鮮卑的逐漸強大,最後入主中原打下了基礎,而並非是一時的入侵,都是有歷史背景的。

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劉淵

緊接著,司馬顒(yong)的先鋒官張方打敗了齊王司馬冏(jiong),又聯合成都王司馬穎一起討伐長沙王司馬乂,張方等人率精兵七萬,會同陸機(對就是那個文學家陸機)的三十萬大軍,攻入洛陽,殺死了司馬乂。事後,張方和司馬穎將晉惠帝挾持到長安,晉惠帝是個痴呆皇帝,什麼事兒也不懂,生於亂世,也是遭了罪了。

最初河間王司馬顒和成都王司馬穎是聯合起來的,但是司馬穎的名聲太差,函谷關以東地區起兵的名號都是為了誅殺司馬穎,這個河間王就覺得很有壓力了。要不然咱們就在背後捅弟兄兩刀,減緩一下壓力?說幹就幹,於是就在朝廷裡開始商議廢掉司馬穎(太安二年,公元303年)。次年,司馬穎被廢除皇太弟之位。

這一年匈奴混血劉淵在山西幷州稱王,建立漢國。因為劉淵的女祖先是劉邦的宗室女,所以他們以劉為姓,追尊漢室皇帝,並以漢為國號,以示繼承。永嘉二年正式稱帝,年號永鳳。

司馬穎的舊部下,陽平人(河北館陶)公師藩因為自己的主子被廢除皇太弟的位份,非常憤怒,他便自稱將軍,在清河郡鄃縣(山東德州夏津縣)起兵,迎接被廢位的司馬穎,他在當地聚集了數萬兵馬,聲勢浩大。

汲桑和石勒就在德州放馬並且打劫,等待有英雄人物的出現。現在有個過氣的皇族司馬穎就在德州,不管以後如何,也可以做附尾青蠅,先巴結上,以後再說。於是汲桑和石勒,帶著他們組建的搶劫小分隊十八騎和幾百匹馬,前去投靠了公師藩和司馬穎。

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勒石

出師不利,靠山被殺,蒐羅逃亡,自立山頭

投靠了皇族之後,汲桑和石勒以為可以大幹一場。汲桑還給石勒改了姓名,以石為姓,以勒為名,倒過來就是勒石,大概期望他能夠勒石記功,有所作為吧。

公師藩任命石勒為前隊督兵,去攻打在安陽的平昌公司馬模。結果一到了安陽,就被司馬模的將軍馮嵩打敗了。這個公師藩也是不濟,從白馬津(河南滑縣)渡河南逃,在濮陽被太守苟晞狙擊殺死。汲桑和石勒又沒了靠山,大樹一倒,便做了猢猻散,逃回了老窩。

他們回到德州還能幹嗎?打撲克麼?不是,還是要從事老行業啊。史書上,對這個沒有明說,但是汲桑任命了石勒為伏夜牙門。這是個什麼職位?大家琢磨一下,夜裡埋伏的牙將,就是晚上搶劫的啊,跟曹操那個摸金校尉異曲同工。

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摸金校尉

通過投靠公師藩的經歷,汲桑和石勒也明白了一些門道,知道了那些號稱幾十萬的大軍是怎麼來的,還知道了“拉大旗,作虎皮”的道理。

他們首先要壯大自己的隊伍。人從哪裡來?他們就開始物色了,一個是到附近郡縣去劫掠囚犯,這些人對於朝廷是痛恨的,所以很容易團結。另外,蒐羅“山澤亡命”,這些人也是活不下去的老百姓,並且有了反心,只是力量不強大,他們是有依附強大力量的需求的。通過溝通,加上石勒的個人魅力,很快,汲桑的人馬從十八騎和一班放馬的人,壯大到了過萬。

有了人馬之後,汲桑腰桿子就硬了,他要自立山頭。一開始他不敢叫大了,也學公師藩,自稱大將軍,旗號就是給成都王司馬穎報仇,幹掉東海王司馬越(打敗了司馬穎,任太傅,把持朝政)、東贏公司馬騰(當初販賣過羯族人)。

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皇太弟司馬穎

石勒作戰勇猛,經歷了那麼多事情,他也徹底想明白了,在這個亂世立足的方式。他拋棄了一切顧慮開始了他的廝殺,史書記載他屢有戰功,被封為掃虜將軍、忠明亭侯。大家想這個戰功是什麼?就是打敗周圍的割據勢力,把他們的錢財搶過來,充實自己的隊伍。有了錢,就能養更多的人。很快他們的連續勝利,引來了更多的人的加入,他們的隊伍就像滾雪球一樣迅速積累。

汲桑他們拉隊伍的旗號是給司馬穎報仇啊,因為司馬穎是被司馬顒廢黜,頓丘太守馮嵩抓住,范陽王長史劉輿殺死,這些人統統都在清算名單上。在感覺勢力差不多的時候,汲桑就準備進攻鄴城了,石勒作為前鋒都督,長驅直入,首先幹倒了敵方前鋒馮嵩,守鄴城的軍隊猝不及防,一下潰敗。石勒殺進城去,斬殺一萬餘人,在鄴城的司馬騰當然也不能倖免。汲桑軍劫掠婦女珍寶而去。

接著他們乘勝追擊,從延津(河南新鄉)南渡黃河,攻擊兗州。現在是東海王司馬越做太傅,保持朝政,突然出現這麼一隻武裝力量,搞得人人自危。他當然要出面干預一下,要不然沒有辦法當老大了,於是派了打敗公師藩的苟晞、王贊等人帶兵討伐汲桑和石勒。

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河南新鄉

遭遇勁敵,再次失敗,為求生存,投靠劉淵

苟晞他們還沒到之前。幽州刺使石尟(xian,同鮮)先過來了,跟石勒在樂陵(德州境內)懟起來了,石尟死戰未勝,向田禋(yin)求救,田禋帶著五萬人過來救石尟,還是沒能打敗石勒。後來苟晞帶兵來了,這個苟晞也是個人物,跟石勒在平原和陽平之間來回拉鋸,打了三十餘戰,耗時幾個月,雙方互有勝負,但是都不是壓倒性的,就這樣僵持著。

司馬越覺得有點慌,萬一苟晞輸了,朝中就沒有人能擋得住石勒了,不行,我得增兵。於是又派兵進駐雙方交戰附近的官渡,為苟晞助威。有的時候,軍心是很重要的,軍心一弱,原本兩家實力相當,可能就要輸。司馬越在官渡駐兵,直接影響了石勒的軍心,在雙方對陣的時候,被苟晞軍擊潰,損失兵力上萬人。這下子雙方沒法僵持了,汲桑和石勒商議去投靠新近立國的劉淵,在半路上有遇到冀州刺史丁紹的伏擊,隊伍被打散了,汲桑和石勒也走失了,汲桑去了馬牧,石勒去了樂平,汲桑在路上被俘斬首。

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上黨仙堂山

作為敗軍之將,石勒的處境非常不好,萬一他此時被捕,也難逃汲桑的下場。環顧周圍,投靠劉淵還是可以暫時棲身的,但是要投靠劉淵,中間要穿過晉朝的控制區,這是很危險的,所以他南繞上黨前往幷州。在他的老家上黨,他聽說胡人部大(應該是首領的意思)張㔨(bei)督、馮莫突帶領的數千人在附近山上紮了寨子,自立門戶。與其自己去往幷州,還是暫時去投靠他們安全一些,都是胡人,他也熟悉胡人的風俗,不可能無故拒絕來人的。

果然,張㔨督一見石勒,就跟他合了脾氣,成了無話不說的朋友。石勒一直在張㔨督這個小廟裡也沒有什麼太大作為。他待了些日子,看穿了張㔨督的危機。

於是就跟張㔨督說:大單于劉淵起兵反晉時,老大您當時沒有跟他一塊,是自己覺得能自立門戶嗎?

張㔨督說:不行啊。

石勒說:如果不能獨立門戶,現在的兵馬太少了,遲早被人滅掉,所以還是要找個靠山的。別的部落投靠了劉淵,就會收到賞賜,咱們手底下的弟兄也蠢蠢欲動了,到時候他們反了你,去投奔劉淵,老大您可就危險了,還是早作打算的好。

這一句話正好說中了張㔨督的心事,他自己也是家族繼承的部大之位,自己本身沒有什麼謀略,所以特別擔心部下謀反。經石勒這麼一說,他覺得還是投靠了劉淵要安全一些。於是他就和馮莫突跟著石勒去找了劉淵,劉淵倒是大方,接納了他們,封張㔨督為親漢王,馮莫突為都督部大,這是安排了他們兩個。論起張㔨督投漢這件事來,石勒的說服之功很大。他自己雖然敗軍,但是原來的十八騎還在,他又有珍貴的作戰經驗,所以對於劉淵,他比張㔨督要有用。論功、論能力,他的官職也應該比張㔨督大,這一點,求賢若渴的劉淵一點也不糊塗,於是封了石勒為輔漢將軍、平晉王,讓石勒統領張㔨督、馮莫突及部眾。石勒還是拜了張㔨督為大哥,因為都是胡人,不重姓名,索性就讓張㔨督改了姓名,與自己同姓,叫石會。

從奴隸到皇帝:後趙高祖石勒是如何一步步成長的

烏丸是東胡

在劉淵附近還有一支烏丸人,大約有兩千人,首領叫伏利度,劉淵曾經招降他們,他們也不願意。於是又派出石勒去收復他們,石勒擁有的這種能力,可能跟他小時候幫他父親管理部下時得到的吧。他一到了伏利度那邊,就得到了伏利度的信任,把手下讓石勒帶領。石勒經常帶著他們出去劫掠。搶劫這種事,石勒當時在苑上的時候,練得輕車熟路,比烏丸人強多了,於是跟隨石勒的烏丸人也開始歸附他。石勒知道眾心屬己,就動手把伏利度抓起來了,他當著伏利度的面問烏丸人:倘若今天我們起兵反晉,我和伏利度誰堪為主?結果大家都一直推選石勒,伏利度一看自己失去民心,並且石勒確實比自己有本事,也誠心歸附石勒。於是石勒就放了伏利度,一起投奔了劉淵。胡人雖然性子野,就有一般好處,一旦他認可你的能力了,就不再反叛,一門心思跟著你,不會因為之前你投靠我,如今你在我頭上,我就要想方設法,捅你刀子,把你弄下來。劉淵封了石勒做山東征討諸軍使,並且就被伏利度安排做了他的手下,以後也沒聽說伏利度反過石勒。

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前趙又稱漢趙

有了編制,展現才華,

之前石勒跟隨汲桑,算是草寇,由於沒有正常的財物供給,他們的日常花銷就要完全依靠劫掠。但是劉淵是有領土的,他有正常的賦稅收入可以維持開支,所以石勒跟隨劉淵之後,風格也發生了變化。

劉淵令四王子劉聰攻打壺關,令石勒為前鋒,結果拿下壺關,後來又攻下魏郡、頓丘等地。在佔領這些地方之後,除了挑選了五萬青壯年作為擴充兵力之外,沒有縱兵劫掠。這件事對於紛亂的時代真是讓人覺得謝天謝地了,於是百姓對於這個人開始有了一點好感。史書記載:“軍無私掠,百姓懷之。”

永嘉二年,劉淵正式稱帝,遣使持節授了石勒平東大將軍,並且保持原來的校尉、都督、平晉王稱號。石勒又開始攻打鄴城、冀州、中丘、鉅鹿、常山、中山、博陵、高陽諸縣,魏郡太守王粹、西部都尉馮衝、乞活赦亭、田禋都被殺死。除了收納晉軍敗兵以為己用,石勒還是看重胡人的作戰能力,讓手下張斯帶著自己的大令,說服幷州諸縣的胡人,加入自己的隊伍,一時歸附的人成千上萬。

當初打敗過司馬穎的王俊(王彭祖)手下有鮮卑軍,人數多,作戰能力強,一看石勒這個勁頭勢不可擋,此時不扼殺他,怕以後就更難處理了。王浚令祁弘帶著鮮卑將領段務塵率十多萬鮮卑軍討伐石勒,這下子石勒又遇到了硬茬子,被祁弘打敗,退回了黎陽。

善敗者不亂,雖然兵敗,但是石勒並未慌亂,一方面防止之前歸附的地方叛亂,一方面重新組織人繼續攻打各郡縣,每攻下一處,就設置地方官,安撫地方。這樣,在兵敗之後,他又攻下了三十多處郡縣。

劉淵對於石勒也是很信任,在戰事中,派使節封石勒為鎮東大將軍、汲郡公,石勒因為自己未獲全功,堅決推讓汲郡公的爵位。接著,石勒又攻下者圈、苑市、白馬、鄄城、倉垣、廣宗、清河、平原、陽平、長陵諸縣,這時候,投降石勒的人高達九萬餘人,石勒的隊伍一下子就超過了十萬多人,這個時候跟王彭祖的兵力就相當了。

劉淵死後,四皇子劉聰殺兄登基,依然很倚重石勒。

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歷史上的洛陽被數度焚燬

老主病逝,新主登基,圍攻洛陽,南下江漢

漢趙烈宗劉聰登基之後,要繼承他老爹的遺志,繼續攻伐天下,滅掉晉朝。晉朝的首都在洛陽,當然打下洛陽,晉朝就差不多了玩完了。當然洛陽洛陽城高兵多,也比其他地方更難打。

劉聰的太子劉粲會同石勒攻打洛陽幾次不下,就只好先把周邊的小郡縣先啃下來,然後繞道江漢地區,最後佔領了襄陽江夏等地區。原本石勒的手下以為石勒攻打襄陽這些地方,不過是為了劫掠物資,是游擊戰,並沒有佔領的意思。但是就在這個時候,石勒的思想發生了變化,他看到了江漢地區的富庶,就有了雄踞此地的心思。他的謀士張賓,覺得這些地方太陌生,時間久了在這個地方留會增加危險性,建議石勒趕快離開,但是石勒沒有聽,結果北方人不適應南邊的氣候,正好遇上了瘟疫,士兵死傷大半。渡過沔水,佔領了江夏。

南方不能再深入了,還是要以滅洛陽作為主要目標,石勒又掉過頭來攻打新蔡,許昌。

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王衍就是叫銅錢阿堵物那個人

殲滅晉軍精銳,滅亡西晉

現在是石勒打上門子來了,洛陽也不得不出兵迎戰。東海王司馬越不得不出兵迎戰,雙方還沒有正式打,司馬越就在項城憂懼而死。司馬越死了,石勒當初起兵的一個大目標已經實現了。

西晉這邊呢?出來這二十萬人到底打還是不打?要是打,由誰領頭打?這個時候,朝中大臣隱隱覺得大勢已去,誰也不願意挑這個頭,但是一開始的時候,不都是爭著往上爬麼?這些人不惜突破道德底線,攻訐陷害同事、忠良,取得高位。如今報應來了,大家一致推舉王衍作為主帥,領導這二十萬人跟石勒打。

王衍,大家還記得麼?就是石勒十四歲的時候,看見他相貌不凡,就起了殺心的那個王衍。真是嘲諷啊。

王衍擅長清談,人長得白淨好看,一時稱為名士,可是有好做什麼使呢?他們沒有多少實戰經驗,比起石勒來差遠了。這個人私心又重,打仗的時候,他自己不上,先讓錢端做先鋒去跟石勒拼命,就這個樣子怎麼能安撫住民心,很快錢端被石勒擊敗,石勒趁勢衝擊晉軍,結果晉軍四散奔逃,人踩人也踩死不少,連帶上衝殺的,戰場上一時死屍如山。石勒等人就攻佔了洛陽。

王衍、襄陽王司馬範、任城王司馬濟、西河王司馬喜、樑王司馬禧、齊王司馬超、吏部尚書劉望、豫州刺史劉喬、太傅長史庾顗等這些大貴人都被石勒活捉。石勒活捉這些人後,也不忙著殺他們,讓他們到行轅帳下,詢問晉朝的情況,以便以後管理。

這些有骨氣的大人們此時此刻也沒有那麼多春秋大義了,覺得交代的越多,石勒越會放過他們,就開始出賣晉朝,把朝廷的大事小情統統交代,唯恐有落下的。這裡面只有司馬範表情嚴肅,什麼不說。最後他聽著這些大人們說的,實在聽不下去了,就回過頭來呵斥王衍和司馬濟等人:“今日之事,何復紛紜”!,就是說,事情都到了這個份兒上,還有什麼好說的,要點臉吧!

一開始石勒看見這些大臣在這個地方瞎扯,他對於晉朝完全持輕蔑的態度:有這麼一幫人,晉朝不亡才怪了!聽到司馬範呵斥群臣,他心頭一驚:這是個人物,可以。

石勒跟王衍聊,王衍此時可不是十幾年前了,在石勒面前表現的非常誠懇,總結了西晉滅亡的幾條原因,還說西晉滅亡不關自己事,自己從小就不喜歡政治。最後他還勸說石勒稱帝。他的厚顏無恥讓石勒實在失去了耐性,呵斥他:“君名蓋四海,身居重任,少壯登朝,至於白首,何得言不豫世事邪!破壞天下,正是君罪。”左右士兵一看主人發怒,上來就把王衍押下去了。

石勒跟自己的謀士孫萇商議:我也是南征北戰,閱人無數了,就沒有見過這麼不要臉的貨,我還能讓他活下去麼?

孫萇說:他是晉朝的三公,前朝宰輔,你怎麼用他,他還會好好給我們幹麼?現在他說這個話,不過是為了求生,但是事後她他這種沒德行的人會遵守自己的誓言?弄死吧,沒什麼可惜的。

石勒說:行,就這麼辦吧,不過別讓人落下話柄,殺他的時候不能用刀。

孫萇說:好噠,知道了。

石勒:對了,還有那個叫司馬範的,雖然也不會跟我們混了,也活不得了。但是他是個有骨氣的,我敬重他,殺他的時候也不能用刀。

孫萇:嗯嗯。

於是當天那些無恥的西晉親貴都被斬首,夜裡司馬範和王衍被帶到一堵土牆之下,軍士推倒土牆,壓死了二人。

會同石勒攻打洛陽的有王彌、劉曜,石勒將攻打洛陽的首功讓給二人,自己退出洛陽,駐紮在許昌。昭武皇帝劉聰派人敕封石勒為徵東將軍,石勒堅辭不受,表現出了極好的個人品德,讓別人更加佩服他了。

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被牆砸死,也是死的一奇

平息內鬥,初建基地

《象》曰:澤上於地,萃,君子以除戎器,戒不虞。人就是這個樣子,在一開始時,為了滅掉西晉,大家還能團結一致,現在西晉被滅掉了,人心就生了異變了。

這個王彌是山東萊州人,原來他是汝南太守王頎的孫子,也算是官宦之後,但是西晉末年跟隨劉伯根造反,後來投降到劉淵的手下,成為石勒的同事。王彌會同石勒、劉曜攻入洛陽時,縱兵劫掠,囚禁懷帝,侮辱羊皇后、殺死太子,挖墳燒廟,搶劫府庫,殺死百官及宮人多達三萬餘人。他的這種殘暴的行為,劉曜(劉淵的侄子)實在看不下去了,勸告王彌不要造這個孽。王彌是搶紅了眼了,怎麼會聽他勸說。劉曜就殺了王彌一個正在搶劫的牙將以示警告,王彌立刻就翻了臉,跟劉曜打起來了,雙方又死傷過千。

事後在長史張嵩斡旋下二人和解。後來二人又因為遷都的事又鬧翻了,王彌帶兵去了項關。

大概是石勒早看出來兩個人的矛盾,才避走許昌的。

王彌在搶劫了洛陽之後,還送給石勒一些財寶糧食,表面上是和石勒關係很好。暗地裡他採納了劉暾的計謀,召集青州的曹嶷來謀取石勒的勢力。他還做了一件弄巧成拙的事。

石勒俘虜了當初數次打敗自己的苟晞,但是並沒有殺他,反而讓他當了自己的左長史,王彌就寫了一封十分肉麻的祝賀信,顯得非常反常。石勒把信拿給謀士張賓看,張賓對於王彌這種反常行為的判斷是:禮下於人,必有所圖。而且要當心王彌這個人,即凶殘,又狡詐。

石勒就上了心了,正在王彌邀請石勒一起去找曹嶷期間,石勒的巡邏騎兵捉住了給曹嶷送密信的劉暾。石勒一看王彌寫給曹嶷的信,不由大驚,“先下手為強,後下手遭殃”,石勒就開始謀劃除掉王彌了。為了不洩露消息,石勒祕密處死了劉暾。

王彌誰不知道劉暾被殺的事,在他的腦子裡,石勒還是很信任他的。此時他正和“乞活軍”(由流浪的饑民組成的一支隊伍)的劉瑞在對陣,眼看著就打不過劉瑞了。王彌就向石勒求救,石勒一開始沒有想救王彌了:我們兩個是同事,你在暗地裡想著算計我,現在有難了,你就跑過來找我了,當我是傻的麼?再說我現在也正在和陳午(也是乞活軍頭領)在打仗,哪有精力去救你呢?

但是他的謀士張賓卻說:老大,之前抓劉暾的時候,您就想著幹掉王彌了,之會沒有機會。現在老天爺正在給你機會呢。眼前的陳午是個小人,不足為道。但是王彌這個人凶殘狡詐,又有本事,此時不除,必為後患!

於是石勒就用了張賓之計,先分兵攻打劉瑞,救了王彌,之後又回來打敗了陳午,收了陳午的隊伍。趁著王彌對石勒又感激之心的時候,他們邀請了王彌一起喝酒。王彌的長史張嵩就勸說王彌不要去:天下紛亂,道義喪失,主公此時赴宴,恐有專諸、孫峻之禍!但是王彌這個人有些剛愎自用,沒有聽張嵩的好勸,還是去了,結果席間被石勒斬殺。石勒將情況上報劉聰,說王彌劫掠洛陽,與宗室互攻,並且反出項關。劉聰覺得石勒做的好極了,讓他收編了王彌的隊伍,又加了封號。

投降石勒的苟晞、王贊試圖謀反石勒,也被石勒發覺,斬殺了二人。

此時的石勒,好像有點失去了方向。攻打洛陽的任務完成之後,要幹些什麼呢?他零零星星的去攻打了豫州,但是也沒有什麼意思。他將大軍駐紮在葛陂,在當地收降了一些官員。順便修整一下,考慮以後的去向。期間,東晉的劉琨試圖招降他,被他以異族出身為理由拒絕。

石勒在葛陂修整期間,修葺被戰亂損壞的房屋,督促當地人恢復農業生產,有計劃地製造船隻。他現在的目標很迷茫,此時的漢趙昭武帝開始昏庸,統治也開始混亂,這不是個長久之主,東晉自己也不能去,自己的未來在哪裡呢?

還好他有一個很厲害的謀士張賓,張賓在他迷茫的時候,給他指出了稱霸天下的道路:“邯鄲、襄國,趙之舊都,依山憑險,形勝之國,可擇此二邑而都之,然後命將四出,授以奇略,推亡固存,兼弱攻昧,則群凶可除,王業可圖矣!”

張賓這番話令石勒第一次開始萌發,自立門戶,稱霸天下的念頭。就是從葛陂出發,石勒開始了自己的建國稱帝之路。

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