（文章來源：弘易文化/作者：林石玉）一百二十分金主要指的是坐山一百二十分金位置，也是是風水立完確定坐山坐度的一個細節。
書中雲“先將子午定山崗，再把中針來較量；更加三七與二八，莫與時師論短長。”這裡所說的三七和二八，講的就是一百二十分金的使用法，三七和二八的分金都是屬於上吉度分金。
三七和二八的這句分金祕訣，在現代風水中的解釋很混亂。未入風水門之人，被三七分金和二八分金弄得一頭霧水的，而不知所從。主要原因是因為現在的一些羅盤解說的作者不懂三七分金和二八分金的實際內涵是什麼，就亂解一通造成的後遺症。
就羅盤解說上寫著：“加減之法，是緊要功夫。故於正針三七分數，脫氣有不合，即取縫針二八分數。乃為乘得生旺，避得孤虛。時師者多以二八指為三七，三七反為二八。迷而多誤，故曰莫說短長。”這麼個寫羅盤解說的人竟然對三七和二八分金的理解如此稀裡糊塗，難怪世上這麼多人摸不著頭腦！
一百二十分金之數，原理出於洛書之數理。
洛書戴九履一，左三右七，二四肩，六八足，五居中，化四象，太陽居一連九，四九三十六三數；太陰居四連六，四六得二十四三數；少陽居三連七，四七得二十八之數；少陰居二連八，四八得三十二三數，合計一百二十數。在不同線度上，天地之氣厚薄、濃淡、旺衰狀況各不相同。
一百二十分金盤是描述天地之氣的濃淡、厚薄、旺衰的，反映天地之氣的交感。二十四山的正中為氣最旺，往左往右依次遞減為九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。
地盤三七分金，就是人盤和天盤的二八分金；人盤和天盤的三七分金，就是地盤的二八分金。所以三七和二八分金本身就是同一條線度，那裡有地盤不合就用縫針分金之說？那裡有什麼可加可減的道理？
一百二十分金所反映的是天地二氣的分佈規律，是從另一個側面表達風水注重地支氣的觀點。還有一種叫做“小空亡”線度，我們下一回來分解。