和平縣人民心中始終感恩王陽明，縣城有王陽明紀念館， 民間還有廟宇擺放王陽明神像，至於以“陽明”命名的學校、建築，如陽明中學，陽明一小、二小、三小，陽明大橋等等，更是舉不勝舉。
小小和平縣為何如此隆重紀念王陽明?
王陽明是浙江餘姚人，為何與粵東北九連山的和平有這麼密切的關係？
據和平縣文史專家介紹讀了，王陽明和和平縣的不解之緣，在於和平縣的建立，就緣於王陽明上疏皇帝，得到恩准。
人民紀念王陽明，是感恩他維護了一方平安，讓他們安居樂業。
據歷史記載，明正德十一年（1516年），閩粵兩省交界之漳州南靖縣山區發生大規模農民起義。王陽明被任命為都察院右都御史兼巡撫，管轄江西南安、贛州，湖廣郴州及粵東粵北各地。作為地方的最高軍政長官，他率三省軍隊進入這一地區“剿撫”，至翌年春平息了起義烽火，並上疏設立福建漳州平和縣。正德十二年（1517年），率部平定大庾一帶匪患，戰畢，上疏設置江西崇義縣。正德十三年（1518年）正月，王守仁帶兵平定了九連山浰源以自號金龍霸王的池仲容為首的“匪盜”。他經實地勘察後，認為此地是“四縣交界之隙、三省閏餘之地”，政教不及，因而多有賊巢。為此，他上疏朝廷，請求“乘此機會，復建縣治以扼其害”，“移司設縣，建縣之所，地名和平，以地名縣，以為得宜。”不到四個月，朝廷批覆，割龍川縣和平都、仁義都並廣三裡、河源縣惠化郡，在原廣東龍川縣和平峒羊子埔增設和平縣治，將和平巡檢司移至浰頭以據險要，“百姓永享太平之樂”。
於是，後人為紀念王陽明為和平百姓作出的貢獻，將羊子埔改名為陽明鎮，並一直為和平縣治所在。
而和平縣內最大的當地企業廣東聰明人集團有限公司，更是已王陽明思想作為企業的核心思想。在廣東聰明人集團內踐行以陽明文化作為企業文化核心，用陽明文化來打造企業的團隊，每個員工都學習王陽明文化，把以王陽明文化的思想來武裝自己，為集團的轉型升級貢獻力量。
參觀了和平縣王陽明紀念館，走在陽明廣場，心情沉悶，為何與王陽明最有緣份的偌大贛州市沒有王陽明紀念館，也難見王陽明雕像?王陽明病逝大餘河邊的紀念亭，還是曰本學者出資修建的。是贛州人寡情無義呢?還是當局對王陽明不感興趣?
王守仁（1472～1529年），幼名雲，字伯安，別號陽明。浙江紹興府餘姚縣人，因曾築室於會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。他是明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）進士，歷任刑部主事、貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都御使、南贛巡撫、兩廣等職，晚年官至南京兵部尚書、都察院左都御史。因平定宸濠之亂軍功而被封為新建伯，隆慶年間追贈新建侯。諡文成，故後人又稱王文成公。
王陽明的歷史貢獻，主要是他的哲學思想。在中國思想文化史上，王陽明繼承和發展了宋代陸九淵的心學，以“心學集大成者”與儒學創始人孔子、儒學集大成者孟子、理學集大成者朱熹並稱為孔、孟、朱、王。集立德、立言、立功於一身，成就冠絕有明一代。他立院講學，弟子極眾，世稱姚江學派。其文章博大昌達，行墨間有俊爽之氣，傳世有《王文成公全書》。其心學強調“心即是理”、“知行合一”、“致良知”，學術思想影響明清以來的中國，並傳至日本、朝鮮半島以及東南亞。明清以降，徐渭、朱彝尊、王世貞、李贄、張岱、黃宗羲、王士禎、紀曉嵐、嚴復、梁啟超、章太炎、孫中山、蔡元培、郭沫若、錢穆、張岱年等，都深受其思想影響。而日本明治維新的主要人物如伊藤博文、西鄉隆盛等，也深受心學影響，故梁啟超說：“日本維新之治，心學之為用也”。
