1505年，明孝宗駕崩，武宗朱厚照即位，朝廷中宦官劉瑾由於懂得引誘武宗作樂，成為皇帝身邊的紅人。劉瑾得勢後，開始專權害政、魚肉百姓，王陽明和朝中幾個大臣上奏參了劉瑾一本，因而得罪了劉瑾。劉瑾懷恨在心，在徵得朱厚照的同意後，劉瑾指使錦衣衛對王陽明實施廷杖，並且是扒光衣物重仗四十大板，在明朝當時就有許多人死於廷杖之下。幸運的是，王陽明扛了過來。隨後，王陽明被貶到了貴州龍場一個荒野之地去任職。劉瑾是一個做事比較狠的人，對被廷杖和被貶的王陽明，他並不善罷甘休，劉瑾派出了殺手準備在王陽明任職的途中將其殺害。這一刻起，就開啟了王陽明的傳奇之路。王陽明早就料到劉瑾不會放過他，在他任職的途中，王陽明已經察覺到有殺手在靠近他。這一刻，王陽明的智慧開始生髮，他出了一個奇招，他把自己的衣物丟進了錢塘江，為了讓劉瑾更加相信自己已死，王陽明留下了一封遺書，大致意思就是：自己生活壓力過大，已經無法在承受，決定跳河自盡，望家人不要悲傷。劉瑾派來的殺手看王陽明已死，就回去交差了。當地的一些官員也都紛紛信以為真，還安排了一些法師在錢塘江邊做法為王陽明安魂。隨後，王陽明喬裝打扮流竄到了福建。此時的王陽明陷入了人生的最低谷，人生沒有任何方向。早先，王陽明一直渴望成聖，結果混著混著不得已把自己的ID都抹去，只能以一個隱形人的身份存活於世。思來想去，王陽明決定回一趟家告知一下父母自己還活著，讓他們不要太過悲傷。王陽明到了南京，見了父親王華一面，他父親跟他說：既然無處可去，又身負聖命，那就去貴州龍場任職吧，自己好好照顧自己。就這樣，王陽明踏上了去往貴州龍場的道路，他的聖光開始閃現，註定他將名垂千古。
許多人閱讀王陽明《心學》，反被《心學》所困；無數人閱讀佛經，終被佛經所困。唯有高靈性覺道之人，方能洞徹破立之道。明白此點，就能瞭然為什麼孔子之後2000年來，只有王陽明立起來？《禮記·大學》說：“古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”這裡的“格物致知和誠意正心”絕不能從表面意思去解讀，不然終被傳統儒學所困。王陽明告訴世人，他是如何從理學這個傳統儒學中解脫出來，然後又融入儒學，稱自己《心學》為新儒學。王陽明忽悠殺手偽造跳江就是在致良知，就是在格物致知，能理解已是覺道之人，不能理解尚處道之大門外。
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