中國作為世界古國，在幾千年的延續中，華夏民族所佔據的領土也一直在不斷變化，最明顯的特徵就是，領土不知不覺中變大了。講道理，古代中國沒有任何以開疆擴土為直接目的軍事行為，然而，在不計其數的對外反侵略戰爭中，古中國還是在領土的擴容方面，做到了既笑納眾多領土，還未被人冠以“侵略”行為。
中國作為世界古國，在幾千年的延續中，華夏民族所佔據的領土也一直在不斷變化，最明顯的特徵就是，領土不知不覺中變大了。講道理，古代中國沒有任何以開疆擴土為直接目的軍事行為，然而，在不計其數的對外反侵略戰爭中，古中國還是在領土的擴容方面，做到了既笑納眾多領土，還未被人冠以“侵略”行為。
這究竟是怎麼回事？為何古中國在處理這種棘手又敏感的問題時還能做到遊刃有餘呢？說起來還真是有重要原因的。
中國領土統一最原始的輪廓始於秦朝，之前的夏商周三代，是以天下共主的形式存在的，商王或周天子直接統治的地區只有京畿等部分，而大部分都是封國領土，再往外的四方之地，大都屬於無主之地，或野蠻人所佔據的地方，所以中國領土向外延伸時，說不上是侵略行為。
中國作為世界古國，在幾千年的延續中，華夏民族所佔據的領土也一直在不斷變化，最明顯的特徵就是，領土不知不覺中變大了。講道理，古代中國沒有任何以開疆擴土為直接目的軍事行為，然而，在不計其數的對外反侵略戰爭中，古中國還是在領土的擴容方面，做到了既笑納眾多領土，還未被人冠以“侵略”行為。
這究竟是怎麼回事？為何古中國在處理這種棘手又敏感的問題時還能做到遊刃有餘呢？說起來還真是有重要原因的。
中國領土統一最原始的輪廓始於秦朝，之前的夏商周三代，是以天下共主的形式存在的，商王或周天子直接統治的地區只有京畿等部分，而大部分都是封國領土，再往外的四方之地，大都屬於無主之地，或野蠻人所佔據的地方，所以中國領土向外延伸時，說不上是侵略行為。
秦朝一統後，隨即就遭到了來自北方匈奴的威脅，在也才有秦朝修築萬里長城的壯舉，可見，當時秦朝北方外族是處於劣勢的。而到了漢朝，這種狀況就更加明顯了，漢高祖白登之圍，呂后被單于調戲，到了西晉，東晉，中原王朝就更是被外族吊打。其後的隋唐五代、北宋、南宋、明朝，哪一個不是被欺負到家了。唐有東西突厥之患、宋被遼金打壓、明朝的土木堡之變全軍覆沒，北京之戰更是生死攸關，後來又被滿清佔據華夏。
中國作為世界古國，在幾千年的延續中，華夏民族所佔據的領土也一直在不斷變化，最明顯的特徵就是，領土不知不覺中變大了。講道理，古代中國沒有任何以開疆擴土為直接目的軍事行為，然而，在不計其數的對外反侵略戰爭中，古中國還是在領土的擴容方面，做到了既笑納眾多領土，還未被人冠以“侵略”行為。
這究竟是怎麼回事？為何古中國在處理這種棘手又敏感的問題時還能做到遊刃有餘呢？說起來還真是有重要原因的。
中國領土統一最原始的輪廓始於秦朝，之前的夏商周三代，是以天下共主的形式存在的，商王或周天子直接統治的地區只有京畿等部分，而大部分都是封國領土，再往外的四方之地，大都屬於無主之地，或野蠻人所佔據的地方，所以中國領土向外延伸時，說不上是侵略行為。
秦朝一統後，隨即就遭到了來自北方匈奴的威脅，在也才有秦朝修築萬里長城的壯舉，可見，當時秦朝北方外族是處於劣勢的。而到了漢朝，這種狀況就更加明顯了，漢高祖白登之圍，呂后被單于調戲，到了西晉，東晉，中原王朝就更是被外族吊打。其後的隋唐五代、北宋、南宋、明朝，哪一個不是被欺負到家了。唐有東西突厥之患、宋被遼金打壓、明朝的土木堡之變全軍覆沒，北京之戰更是生死攸關，後來又被滿清佔據華夏。
中國由於受儒家思想影響嚴重，又是個純粹的農耕民族，所以百姓性格溫和，懂謙讓，知禮節，沒有擴張的慾望。而受到身體髮膚，受之父母，不敢損傷的孝道觀念，中國人極為愛惜自己的性命，大家都不願意打仗，這也是華夏軍事一直孱弱的最根本的原因。
另外，中國講究天下大同，中國的大同，並非是帝國內部的大同，而是普天下的大同，人與人之間，種族之間，國與國之間等都應該平等共處，和諧發展。所以，古中國根本就沒有任何擴張的動力。這是文化使然，也是民族性格的切實寫照。
中國作為世界古國，在幾千年的延續中，華夏民族所佔據的領土也一直在不斷變化，最明顯的特徵就是，領土不知不覺中變大了。講道理，古代中國沒有任何以開疆擴土為直接目的軍事行為，然而，在不計其數的對外反侵略戰爭中，古中國還是在領土的擴容方面，做到了既笑納眾多領土，還未被人冠以“侵略”行為。
這究竟是怎麼回事？為何古中國在處理這種棘手又敏感的問題時還能做到遊刃有餘呢？說起來還真是有重要原因的。
中國領土統一最原始的輪廓始於秦朝，之前的夏商周三代，是以天下共主的形式存在的，商王或周天子直接統治的地區只有京畿等部分，而大部分都是封國領土，再往外的四方之地，大都屬於無主之地，或野蠻人所佔據的地方，所以中國領土向外延伸時，說不上是侵略行為。
秦朝一統後，隨即就遭到了來自北方匈奴的威脅，在也才有秦朝修築萬里長城的壯舉，可見，當時秦朝北方外族是處於劣勢的。而到了漢朝，這種狀況就更加明顯了，漢高祖白登之圍，呂后被單于調戲，到了西晉，東晉，中原王朝就更是被外族吊打。其後的隋唐五代、北宋、南宋、明朝，哪一個不是被欺負到家了。唐有東西突厥之患、宋被遼金打壓、明朝的土木堡之變全軍覆沒，北京之戰更是生死攸關，後來又被滿清佔據華夏。
中國由於受儒家思想影響嚴重，又是個純粹的農耕民族，所以百姓性格溫和，懂謙讓，知禮節，沒有擴張的慾望。而受到身體髮膚，受之父母，不敢損傷的孝道觀念，中國人極為愛惜自己的性命，大家都不願意打仗，這也是華夏軍事一直孱弱的最根本的原因。
另外，中國講究天下大同，中國的大同，並非是帝國內部的大同，而是普天下的大同，人與人之間，種族之間，國與國之間等都應該平等共處，和諧發展。所以，古中國根本就沒有任何擴張的動力。這是文化使然，也是民族性格的切實寫照。
所以，仔細捋一捋華夏曆史，還真是被別人欺負到家了。那麼，話又說回來，都是別人欺負你，為何土地卻都成你的了，其實，這不能怪古中國。
雖然中國人以和諧共處為原則，但是由於邊緣的各少數民族佔據的土地貧瘠，環境惡劣，一旦遇到天災人禍，那麼就會將目光投向中國，最直接的行動就是軍事侵略，所以中國的對外戰爭，基本是自衛反擊戰，在戰爭的過程中，其他民族往往實行邊打邊跑，並沒有固定的地點，一旦戰敗，就很有可能面臨真個民族的消亡，這一點從北方草原上上演的“城頭變幻大王旗”就能一窺究竟，人都沒有了，土地自然成了無主之地，而中國自然也不願意將到手的無主之地再放棄，好歹是塊肉，所以，也就被迫納入了國土。
中國作為世界古國，在幾千年的延續中，華夏民族所佔據的領土也一直在不斷變化，最明顯的特徵就是，領土不知不覺中變大了。講道理，古代中國沒有任何以開疆擴土為直接目的軍事行為，然而，在不計其數的對外反侵略戰爭中，古中國還是在領土的擴容方面，做到了既笑納眾多領土，還未被人冠以“侵略”行為。
這究竟是怎麼回事？為何古中國在處理這種棘手又敏感的問題時還能做到遊刃有餘呢？說起來還真是有重要原因的。
中國領土統一最原始的輪廓始於秦朝，之前的夏商周三代，是以天下共主的形式存在的，商王或周天子直接統治的地區只有京畿等部分，而大部分都是封國領土，再往外的四方之地，大都屬於無主之地，或野蠻人所佔據的地方，所以中國領土向外延伸時，說不上是侵略行為。
秦朝一統後，隨即就遭到了來自北方匈奴的威脅，在也才有秦朝修築萬里長城的壯舉，可見，當時秦朝北方外族是處於劣勢的。而到了漢朝，這種狀況就更加明顯了，漢高祖白登之圍，呂后被單于調戲，到了西晉，東晉，中原王朝就更是被外族吊打。其後的隋唐五代、北宋、南宋、明朝，哪一個不是被欺負到家了。唐有東西突厥之患、宋被遼金打壓、明朝的土木堡之變全軍覆沒，北京之戰更是生死攸關，後來又被滿清佔據華夏。
中國由於受儒家思想影響嚴重，又是個純粹的農耕民族，所以百姓性格溫和，懂謙讓，知禮節，沒有擴張的慾望。而受到身體髮膚，受之父母，不敢損傷的孝道觀念，中國人極為愛惜自己的性命，大家都不願意打仗，這也是華夏軍事一直孱弱的最根本的原因。
另外，中國講究天下大同，中國的大同，並非是帝國內部的大同，而是普天下的大同，人與人之間，種族之間，國與國之間等都應該平等共處，和諧發展。所以，古中國根本就沒有任何擴張的動力。這是文化使然，也是民族性格的切實寫照。
所以，仔細捋一捋華夏曆史，還真是被別人欺負到家了。那麼，話又說回來，都是別人欺負你，為何土地卻都成你的了，其實，這不能怪古中國。
雖然中國人以和諧共處為原則，但是由於邊緣的各少數民族佔據的土地貧瘠，環境惡劣，一旦遇到天災人禍，那麼就會將目光投向中國，最直接的行動就是軍事侵略，所以中國的對外戰爭，基本是自衛反擊戰，在戰爭的過程中，其他民族往往實行邊打邊跑，並沒有固定的地點，一旦戰敗，就很有可能面臨真個民族的消亡，這一點從北方草原上上演的“城頭變幻大王旗”就能一窺究竟，人都沒有了，土地自然成了無主之地，而中國自然也不願意將到手的無主之地再放棄，好歹是塊肉，所以，也就被迫納入了國土。
漢朝開拓河西走廊，和諧西域都屬於這種在自衛的過程中獲利例子。唐朝也同樣是在突厥屢屢侵犯的情況下，不得已被迫出兵，最後打跑了突厥，設立北庭都護和西域都護等行政區。
除了自衛行為，中國的制勝法寶其實是文化。中華文化的強大有目共睹，在古代，華夏文化一直是世界上最重要、最強大、也是最穩定的文化，其最大的特點就是包容性，願意吸收外來文化，並且有能力進行改造外來文化，正所謂去其糟粕，取其精華，誠如是也。
中國作為世界古國，在幾千年的延續中，華夏民族所佔據的領土也一直在不斷變化，最明顯的特徵就是，領土不知不覺中變大了。講道理，古代中國沒有任何以開疆擴土為直接目的軍事行為，然而，在不計其數的對外反侵略戰爭中，古中國還是在領土的擴容方面，做到了既笑納眾多領土，還未被人冠以“侵略”行為。
這究竟是怎麼回事？為何古中國在處理這種棘手又敏感的問題時還能做到遊刃有餘呢？說起來還真是有重要原因的。
中國領土統一最原始的輪廓始於秦朝，之前的夏商周三代，是以天下共主的形式存在的，商王或周天子直接統治的地區只有京畿等部分，而大部分都是封國領土，再往外的四方之地，大都屬於無主之地，或野蠻人所佔據的地方，所以中國領土向外延伸時，說不上是侵略行為。
秦朝一統後，隨即就遭到了來自北方匈奴的威脅，在也才有秦朝修築萬里長城的壯舉，可見，當時秦朝北方外族是處於劣勢的。而到了漢朝，這種狀況就更加明顯了，漢高祖白登之圍，呂后被單于調戲，到了西晉，東晉，中原王朝就更是被外族吊打。其後的隋唐五代、北宋、南宋、明朝，哪一個不是被欺負到家了。唐有東西突厥之患、宋被遼金打壓、明朝的土木堡之變全軍覆沒，北京之戰更是生死攸關，後來又被滿清佔據華夏。
中國由於受儒家思想影響嚴重，又是個純粹的農耕民族，所以百姓性格溫和，懂謙讓，知禮節，沒有擴張的慾望。而受到身體髮膚，受之父母，不敢損傷的孝道觀念，中國人極為愛惜自己的性命，大家都不願意打仗，這也是華夏軍事一直孱弱的最根本的原因。
另外，中國講究天下大同，中國的大同，並非是帝國內部的大同，而是普天下的大同，人與人之間，種族之間，國與國之間等都應該平等共處，和諧發展。所以，古中國根本就沒有任何擴張的動力。這是文化使然，也是民族性格的切實寫照。
所以，仔細捋一捋華夏曆史，還真是被別人欺負到家了。那麼，話又說回來，都是別人欺負你，為何土地卻都成你的了，其實，這不能怪古中國。
雖然中國人以和諧共處為原則，但是由於邊緣的各少數民族佔據的土地貧瘠，環境惡劣，一旦遇到天災人禍，那麼就會將目光投向中國，最直接的行動就是軍事侵略，所以中國的對外戰爭，基本是自衛反擊戰，在戰爭的過程中，其他民族往往實行邊打邊跑，並沒有固定的地點，一旦戰敗，就很有可能面臨真個民族的消亡，這一點從北方草原上上演的“城頭變幻大王旗”就能一窺究竟，人都沒有了，土地自然成了無主之地，而中國自然也不願意將到手的無主之地再放棄，好歹是塊肉，所以，也就被迫納入了國土。
漢朝開拓河西走廊，和諧西域都屬於這種在自衛的過程中獲利例子。唐朝也同樣是在突厥屢屢侵犯的情況下，不得已被迫出兵，最後打跑了突厥，設立北庭都護和西域都護等行政區。
除了自衛行為，中國的制勝法寶其實是文化。中華文化的強大有目共睹，在古代，華夏文化一直是世界上最重要、最強大、也是最穩定的文化，其最大的特點就是包容性，願意吸收外來文化，並且有能力進行改造外來文化，正所謂去其糟粕，取其精華，誠如是也。
數千年來，很多少數民族並不是被消滅了，而是融進了華夏大家庭，這種融入，自然也會帶來禮物，那就是領土，憑藉古中國強大的文化，能夠佔據那麼多的領土，只能說佔的少，絕不會說多。仔細數數，中國幾千年來融合了不計其數的民族，承擔了那麼重的歷史責任，結果就剩下如今這點領土，多嗎？