史的車輪滾滾向前，誰也無法去逆轉，當年秦始皇一統六國成就霸業，他原以為子孫能夠傳千世萬世，可只傳了一世便消亡了。
很多人都說，這是胡亥與趙高之過，可若是當年公子扶蘇沒有自殺，歷史會不會改變呢？
公元210年，秦始皇周遊天下歸來時，在平原津（今河北平原縣）一帶染了重病，到達沙丘（今河北廣宗）病危，這時候秦始皇覺得自己可能撐不住了，所以就下了一道密詔，讓長子扶蘇來處理自己的後事。
扶蘇這個人還是比較有能力的，史書記載其“為人仁”“剛毅而勇武，信人而奮士”。
可膽大包天的趙高與始皇帝二兒子胡亥以及丞相李斯密謀，篡改了密詔，讓扶蘇與蒙恬自殺。
當時的扶蘇正在和蒙恬駐守邊疆，得到這個消息之後，直接懵了，而且接著就要自殺。
《史記·李斯列傳載》：使者至，發書，扶蘇泣，入內舍，欲自殺。
但是蒙恬不一樣，他怎麼看怎麼覺得不對勁，所以苦口婆心的勸誡扶蘇不要做傻事。
《史記·李斯列傳載》：蒙恬止扶蘇曰：
“陛下居外，未立太子，使臣將三十萬眾守邊，公子為監，此天下重任也。今一使者來即自殺，安知其非詐？請復請，復請而後死，未暮也。”
但是扶蘇不聽啊，他甚至連懷疑都沒懷疑，直接就抹脖子死了，這世上還有如此奇聞？這扶蘇難不成是傻子嗎？
他一抹脖子什麼都不管了，可把蒙恬給坑慘了，若扶蘇不死，蒙氏兄弟完全可以率領大軍直取咸陽，讓扶蘇登基，可扶蘇一死，蒙恬只能認命，他敢有絲毫的異動，那就是謀反！
如果扶蘇沒死，他能不能為秦朝續命呢？續命是一定的，一個仁厚之君，要比殘暴之君更適合掌控天下。
扶蘇的宅心仁厚
當時，秦始皇為了消除民間一些對他不好的言論，便拿儒家開刀，製造了歷史上的焚書坑儒。
可是這一做法，未免太過殘暴，身為皇子的扶蘇多次上書請求秦始皇收回成命，結果可想而知，秦始皇不但沒聽，還把扶蘇發配邊疆，監督蒙恬，修建萬里長城。
秦始皇之所以這麼做，原因很簡單，那便是他認為扶蘇太過心慈手軟，送他去邊疆，也是為了鍛鍊一番，可殊不知，仁慈之君，才能使百姓安居樂業，江山社稷無恙。
但讓秦始皇萬萬沒有想到的是，他的這一舉動無意間竟然改變了大秦帝國的命運。
蒙氏兄弟支持
作為一國之君，只有軍權在手，才是硬道理，秦始皇派扶蘇去與蒙恬相處，未必沒有讓扶蘇收取軍心，掌握軍權的想法。
而扶蘇在監軍的過程中，也與軍隊的將領們打成一片，蒙氏兄弟更是死心塌地追隨他。
若是當時扶蘇不死，而是把這件事情追查清楚，有蒙恬的幾十萬大軍做後盾，他奪取帝位乃是板上釘釘的事情，趙高這個奸臣也一定會死在蒙氏兄弟手裡，到時大秦一定無憂。
趙高為何要連同蒙恬一起處死？就是因為他忌憚蒙氏的勢力。
百姓的愛戴
《史記》載：“吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。”
這是陳勝吳廣在搞事情的時候說的一句話，意思就是說原本應該做皇帝的當是扶蘇，不是胡亥，而且百姓們也都知道扶蘇的賢名。
這說明，扶蘇賢良之名天下百姓人盡皆知，若是他坐上皇帝，廢除各種暴政是一定的，百姓們也會更加的支持他，如此一來，還會發展成胡亥在位期間，百姓揭竿而起的局面嗎？一定是不會的。
只可惜扶蘇太過尊崇儒家思想，“君君臣臣父父子子”的理念在他心中根深蒂固，所以導致了他沒來得及多想就自殺了。
若是當初扶蘇不應召自殺，而是登上帝位，那麼即便秦朝不會延續萬世，可也不會滅亡的這麼快，至少不會二世而亡，延續百年還是可能的。
當然這也是小編一面之詞，很多朋友也認為，扶蘇不具備帝王的素質：
1、不加核實，輕易就自殺，說明缺乏政治智慧；
2、宅心仁厚，是歷代帝王的短板，就像南北朝的梁武帝、清朝的嘉慶皇帝，都是不合格的帝王；
3、秦朝剛建立，六國遺民還未信服，而秦始皇以法家的苛政來治國，早就埋下火種。
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