作者：漢宣團隊（小明同學）無授權禁止轉載

說起殭屍電影，可能現在已經不多見這種類型的電影了，大家多數關注的都是歐美的喪屍片，例如《生化危機》這種的。但在上世紀80年代至90年代，殭屍片可是當年香港電影中一個重要的類型，僅在1986至1991年，港臺就拍攝了超過100部殭屍題材的電影。

殭屍電影被港片加入了中國功夫的元素，又被稱之為殭屍功夫片，或者是靈幻功夫片。但其中最出名的，那就數1985年的《殭屍先生》了，這部電影開創了香港殭屍片的先河。當時在香港公映，票房高達2000萬，同類型電影迄今都無人能打破這一紀錄，後來的殭屍片都屬於跟風之作。

看過一些殭屍片的影迷都會發現，大多數劇中的殭屍，都是穿著清朝官服，這是為什麼呢？

殭屍源於明清時期的民間傳說，也並不是清朝獨有的傳說，我們現在對殭屍的認知，很多都是受影視劇的影響，特別是林正英飾演的一系列殭屍片，影響實在是太大了，林正英飾演的道士形象也深入人心，各種法術樣樣都會，堪稱“史上最讓人有安全感的男主角”。後來很多導演拍攝殭屍片，都模仿林正英的電影，劇中殭屍都穿清朝官服。對於電影拍攝來說，當時清朝的戲服比較多，多了就便宜，所以處於拍攝成本考慮，這也是其中原因之一。

從時間上來講，據民間傳說，死亡時間太少，100百年之內的都成不了精。但時間太長，500百年以上的，那就是大魔頭了，太厲害的也不行。所以死亡時間在100-500年的才能成為殭屍，好不容易變成了殭屍，不免心浮氣躁出來顯擺一下，試試功力。按照這個時間來算，清朝是最符合這個時間段的。

​清朝的官服顏色較深，從頭到腳直統統的下來，整個服飾會相對比較壓抑、死板，這樣殭屍跳起來就有一種比較僵硬的感覺，更加符合殭屍片的形象。而漢服就沒有那麼壓抑，經常女鬼的拍攝都是穿漢服，有一種清風徐來，仙氣的感覺。

還有一些說法，就是在清朝初期，滿族軍隊入關後，大肆的殺害漢族人士，很多人都冤死或者被殺，所以那些官員死後受怨氣入體，導致屍體一直沒有腐爛，形成了殭屍。

清朝中期，趕屍技術的出現，也有一定影響。最有名的就是“湘西趕屍”，清朝有“秋後問斬”的慣例，各府縣衙門每年秋天都會對牢獄中的死囚進行處決。本地的死囚都會有家屬打理埋葬，但一些客死異鄉的屍體，就由“趕屍人”將其帶回家鄉，讓他們入土為安。

還有就是包含一些對清朝的諷刺，我們都知道香港是在清朝被割讓給英國的，直到1997年才回歸中國。香港人不免對清朝會心生怨恨，對清朝做調侃也是可以理解。而且殭屍穿清代官服，並且手腳不能彎曲，代表了封建官僚思想的僵化。咬人並吸人血，代表了封建專制對百姓的殘酷剝削和壓榨。最後道士戰勝了殭屍，代表了人民推翻了殘酷的封建專制統治，獲得了自由和勝利。

中華有殭屍，西洋有喪屍，雖然都是活死人，但區別還是挺大的，那麼哪個會更厲害一些呢？

首先兩者最主要的一點區別是，喪屍是活人變的，殭屍是死人變的。活人變成喪屍是因為病毒、細菌感染等科幻手段變異，而殭屍大多因為屍變而形成。殭屍不會腐爛，但喪屍會。殭屍往往是刀槍不入，水火難侵，只有用一些特殊法術，例如糯米，桃木劍，符咒等，才能將其消滅；而喪屍就像豆腐渣工程一樣，動不動就支離破碎了，爆頭是最好的方法。殭屍只吸血，而喪屍是不斷吃掉一切新鮮的血肉。喪屍是完全沒有智力的，傻傻咧咧的，但殭屍還是存留有一部分人的智力的。

所以，這些比較而言，東方殭屍還是要比西方的喪屍更厲害一些。對兩者的比較也是娛樂性的，因為兩者都不是真實存在，而是傳說和想象出來的，在此做個簡單的瞭解，當做娛樂就可以。