從平遙古城到喬家大院不到40公里，全程用時一個小時多一點。和第一天到壺口瀑布的情況類似，到喬家大院時，已經下午四點半多了。總是在景區快關門的時候趕到，不免讓人覺得有一種遊覽像是在趕集的感覺。
景區大門前的廣場的最東端，是一座新建的四柱三門七樓景區名牌坊。
在牌坊和景區大門之間的廣場上和景區大門內的主遊道兩側，有多組反映喬家人艱苦創業、生活場景和精神風貌的雕塑，讓遊客還未進入喬家大院已經開始了和喬家人的心靈交流。
這一組雕塑應該是“走西口”。
這一組應該是喬貴發夫婦和他的三個兒子全美、全德、全義。
這一組中西裝革履打扮的應該是喬家的新派人物喬映霞。
這一組再現的是喬家創辦的票號“大德通”辦理業務的場景。
這些雕塑造型準確，高度寫實，雕工精湛，栩栩如生，是非常難得的藝術精品。
景區大門
女兒臨時客串導遊，(｡･∀･)ﾉﾞ嗨了一把。
喬家大院是山西商業金融鉅子喬致庸及其家族的宅院，始建於清乾隆二十年（1756年），在同治年間和光緒中晚期有過兩次擴建，民國十年後又進行過一次增修，最終形成了包括在中堂、德興堂、保元堂、寧守堂和花園的巨大宅院。整座宅院佔地24000多平方米，建築面積11000多平方米，包括18個大院，41個小院，計有房屋731間。
沒看到喬家大院之前，我以為這“大院”只是個比較通俗的叫法，哪知道眼前的大院還真是個被高達十餘米的圍牆圍起來的大院。這院牆雖然和平遙城的城牆沒法比，但就一戶人家來說，真稱得上是非常的高大上了。
大院的正門東向，門前是一堵磚石砌築的三滴水照壁。
大門為拱圈形門洞，門楣嵌“古風”門匾，捲棚頂門樓簷下懸“福種琅繯”匾額。
“古風”字意相隨，渾然天成。
“庚子之變”中，慈禧太后“西幸避禍”途經山西時曾經得到喬家饋贈的30萬兩白銀，這塊匾額是山西巡撫丁寶銓按照慈禧太后的懿旨書寫贈送給喬家的，算是慈禧太后對喬家“雪中送炭”的回報，其珍貴程度和壯門面效果可想而知，因此被喬家掛在了大門口。“福種”是福地的意思，“琅繯”是傳說中西王母藏書的地方，一般用來指神仙居住的宮殿。兩扇大門上鑲有李鴻章贈送的銅板楹聯“子孫賢族將大；兄弟睦家之肥”。
大門內是一條寬約7米、長達80米的南北走向的甬道，甬道盡頭是喬家的祠堂。甬道將在中堂的6個大院和20個小院分成南北兩部分，因山西民居以北為尊，長輩多居於北，晚輩多居於南，故北部的建築比南部的要高出許多。
這6個院落按照建成的時間和順序，北部自東而西為老院、西北院和書房院（花園）；南部自東而西是東南院、西南院和新院。
老院（一號院）是喬致庸的父親喬全美在乾隆年間修建的，是喬家大院歷史最長的建築，為晉中一帶典型的裡五外三穿心樓院，包括正院和偏院兩部分，主人居正院，下人住偏院。所謂的“裡五外三穿心樓院”，就是裡院的正房、東西廂房都為五開間，外院的東西廂房都是三開間，裡外院通過穿心廳相連。
“老院”的院門為三開間硬山頂門樓，簷下懸“大夫第”匾額。門聯“孝友和親淵源傳做家政；詩書禮樂根坻蔚為國華”，意思是孝敬老人、善待親朋、和睦鄉里是良好家風，詩、書、禮、樂為國粹精華。
門內即是外跨院，迎門是一面磚雕照壁，稱“福德祠”，與大門口的“百壽圖”照壁相呼應，取“門迎百壽，院納福德”的吉祥之意。
喬家世代經商，無人在官場顯赫，這“大夫第”不知道是從何而來。
門內即是外跨院，迎門是一面磚雕照壁，稱“福德祠”，與大門口的“百壽圖”照壁相呼應，取“門迎百壽，院納福德”的吉祥之意。照壁西側是通往二進院，也就是外正院的垂花門，門楣上懸“勿不敬”門額，意在提醒進入長輩居所的晚輩們不要有不敬的言行。外正院的東西廂房均為三開間，東廂房是男會客廳，西廂房是喬致庸第六子喬景僖的兒子喬映南在青年時期的居室。喬映南是喬致庸最小的孫子，生性孱弱，但在金石書畫方面有很高的稟賦，熱衷於收藏；婚後受吸食鴉片的妻子曹氏影響，沾染吸毒惡習。喬家雖有不吸毒的家訓，但礙於喬、曹兩個大戶人家的臉面，未能及時制止，以致喬映南在分家另過之後很快家財蕩盡，結局悲慘。北面的正房面闊三間，為穿心廳設計，垂花門簷下的匾額為“瓊閣”。“瓊閣”原意是仙人居住的地方，引申為華美的樓閣，在這裡喬家有自誇之意。過穿心廳，即是老院的內正院。內正院比前兩個院落要寬敞些，正房和東西廂房均為五開間。東廂房的主人是喬致庸三子喬景儼。喬景儼為人謹慎有餘，魄力不足，理家尚可，商事難當。他在喬致庸晚年開始當家，為家鄉的公益事業頗多貢獻。看喬景儼的履歷介紹，知道他曾敕封四品官，實際並未履任，但這應該是院門那塊“大夫第”門匾的來歷。西廂房的主人是喬致庸最小的兒子喬景僖。他是喬致庸第五次續絃的楊氏所生，自幼喪母，由其姨，也就是喬致庸的第六次續絃另一位楊氏撫養成人。喬景僖比他侄子喬映霞還小兩歲，一對兒叔侄成為喬致庸晚年的最愛。喬景僖雖然英年早逝，但其妻卻是位難得的好媳婦，為公公喬致庸養老送終，為家族所稱道。
西北院（五號院）在老院的西側，也是一座裡五外三穿心樓院，是喬致庸當家後修建，也由正院和偏院兩部分組成。
院門簷下懸有“中憲第”匾額，門聯為“德沐春風期翼明高金鼎；神凝秋水仰慕節映冰壺”。
外跨院比老院的外跨院敞亮一些，也多了一些樹木。
院東北角有一偏門，門額為“靜觀軒”，由此可進入東面的偏院。
通往外正院的垂花門簷下懸“在中堂”匾額，兩側聯語“傳家有道唯存厚；處世無奇但率真”宣示了喬家重厚道、講真誠、不欺不詐、不瞞不騙、以義取利的齊家、經商之道。
隱門門楣上的匾額“書田歷世”則體現了喬家對讀書和種田這兩件人世間最重要的精神和物質需求的尊重。
外正院正房為三開間穿心廳，門楣上懸有一塊篆書“碧琳”匾額，門聯為“瑞日芝蘭光甲第；春風棠棣振家風”。
“碧琳”指青綠色的玉，一般用來形容人的美好品德。對聯則是說家人優秀了可以光耀門庭，兄弟和睦了可以振興家業。“棠棣”一詞在這裡代指兄弟。
東廂房三間用作商務總事處，是東家和智囊團開會議事的地方。西廂房三間是喬任的居室。喬任是喬致庸次子喬景儀的二兒子喬映璜的兒子，畢業於燕京大學經濟系，抗戰時期曾資助抗日武裝，新中國成立在北京24中任教，在其手中完成了喬家這個商業帝國的社會主義改造。
過“碧琳”穿心廳，是內正院。這個內正院是當年名噪一時的電影《大紅燈籠高高掛》的主要取景地，因此成為喬家大院諸多院落中最為著名的院落，也是來喬家大院的遊客的必到之地。院內依然是拍攝《大紅燈籠高高掛》時的佈置，張燈結綵，非常喜慶。正房為五開間兩層懸山頂，二樓建有遊廊。門樓和二樓廊簷、護欄為精美的木雕、磚雕、石雕所充斥，鋪張揚厲，盡顯奢華。
二樓簷下的“光前裕後”匾額語意與承前啟後相類似；廊柱聯“讀書好經商亦好學好更好；創業難守成亦難知難不難”用詞淺白，寓意深刻。
門樓上的匾額為“靜怡”，抱柱聯模糊不清，未能完全辨識出來。
正房是喬景儀的起居之所，中堂內的“隨緣庸行”匾額反映了喬家的商業經營理念。問題在於，喬景儀在其商業活動中並未恪守這一理念，而是玩起了“霸盤”生意，也就是囤積居奇，得罪了有更硬後臺的同行，並因此招致殺身之禍。東西廂房分別是喬映霞和喬映璜的居室。喬映霞在同輩兄弟中排行老大，為人精明強幹，敢作敢為，思想激進，曾加入同盟會，並在家中首倡“剪辮放足”之風，是在中堂第三代掌家人。喬映霞屬性情中人，對兩次婚姻均投入了真情實感，前後兩位妻子，一死一離，讓其遭受了巨大的精神打擊，以致精神錯落，自傷至殘。喬映璜和喬映霞是同父異母兄弟，曾在本村擔任村長兼學校校長。抗戰當中，喬家多數成員為避戰亂離家期間，喬映璜為主要留守人員，足見他是個有膽識、有擔當的人。
老院大夫第和西北院中憲第現在都按歷史記錄和回憶復原了一些喬家的生活場景，室中陳列和擺設一部分為喬家舊物，一部分為從民間徵集的同時代用品。因當天到喬家大院時已經很晚，原本採光就不好的房間內更顯昏暗，故而拍照不多。
牆上的“福種瑯嬛”橫軸應該是大門口那塊匾額的原題。
喬家當年票號“大德恆”的複製品。
眼前的花園應該是在原來尚未完成的花園遺址上重修的，假山當是當年舊物。
著名書法家歐陽中石題寫的“喬家大院”刻石。
南部的三個院落，從東到西分別是敦品第（二號院）、芝蘭第（三號院）和承啟第（四號院）。南部三個院落的氣派要明顯遜於北部的兩個院落，這一點從院門上就可以看出來：大夫第和中憲第都是三開間暗櫺柱走廊出簷大門，敦品第、芝蘭第和承啟第的院門僅為單開間硬山頂階進式門樓。敦品第和芝蘭第也是喬致庸當家時修建，在時間上晚於中憲第。至此，大夫第、中憲第、敦品第、芝蘭第四個院落佔據了街巷交叉點的四個角，奠定了在中堂的基本格局。
敦品第俗稱東南院
進門外跨院裡有一面和大夫第內相類似的磚雕照壁，壁上有聯“位中央而贊化育；配三才以大生成”。聯語中的“三才”典出《三字經》“天地人，三才者。”整副對聯的意思是土地孕育百姓，百姓敬仰天、地、人，始構成完整世界。
二進院內的正房為三開間，門額“職思居”意在警醒後人要常思自己的職責所在。
偏院的西側是正院，正院正房為五開間，門額為“退思”。
“退思”一詞出自《左傳》“進思盡忠，退思補過”之句，有退隱反思之意。抱柱聯“言必典彝行修壇宇，門無雜塵家有賜書”同樣是喬家中庸思想的顯露。
在中堂內的房屋多為硬山頂，樨頭多為石雕和磚雕，百變多思，美不勝收。
精美的木雕作品在喬家大院俯拾皆是。
磚雕或石雕構件配以灰瓦、青磚雖不及琉璃瓦裝飾那麼富麗堂皇，但卻是珠聯璧合、渾然天成。
敦品第內佈置有喬家史料展，全面展示了喬家的發展歷史。在這部喬家發達史、發跡史中，《喬家家訓》和《喬家商訓》是齊家、經商之本，而知人善任、結盟守義和結交官府則是喬家屹立五代而不倒之道。
芝蘭第
“芝蘭喻德行的高尚或友情、環境的美好。
芝蘭第俗稱西南院，正院和偏院都只有一進，正院倒坐門樓的南面簷下懸有一塊和敦品第二進院倒座門樓一樣的匾額“厥德惟修”。“厥德惟修”中的“厥德”一語來自《大雅》“無念爾祖，聿修厥德。”用白話說就是加強修身養性，樹立良好品德。
正院正房為五開間，門樓簷下的匾額“靜宜”和“靜怡”、“退思”一脈相承。抱柱上的對聯“讀書即未成名究竟人品高雅；修德不期獲報自然夢穩心安”道出了讀書和修德的初心，是我在喬家大院見到的諸多對聯中最喜歡的一副。
芝蘭第現在用來展示喬家收藏的珍寶，而遊客對珍寶的趨之若鶩更讓這些展室裡擁擠不堪，想拍一張照片都非常困難。喬家有三樣寶貝最為著名：一是用產於東南亞的鐵梨木精雕而成的“犀牛望月鏡”；二是有中國最早監控探頭之譽的水銀“萬人球”；三是懸掛在西廂房屋頂的由慈禧太后賞賜的兩盞“九龍宮燈”。其中“犀牛望月鏡”為國家一級文物，“九龍宮燈”為國家二級文物。
因時間緊迫，出了芝蘭第，沒進承啟第，就直奔了德興堂。
德興堂由喬貴發的三子、也就是喬致庸的三叔喬全德始建於清乾隆年間。從2007年開始，當地政府和文博部門對德興堂進行了大規模修復和修繕。2012年3月，煥然一新的德興堂向公眾開放。德興堂包括5個大院和8個小院，共159個房間，佔地面積3200多平方米，主要開闢有多個民俗博物館。
珠算博物館中異形算盤
德興堂的倫養德
德興堂的戲臺院。
遊覽整個喬家大院的在中堂、德興堂、保元堂和寧守堂可以購買通票，也可以單獨購買遊覽前兩堂的單獨票。
在中堂、德興堂和寧守堂、保元堂之間的過道。
新雕的抱柱獅子還算生動
雕工很精緻的佛龕
喬家大院這種歷史遺蹟結合博物展示的景區，需要有充足的時間來慢遊，仔細欣賞，細緻品位。在遊人爆棚的時間段遊覽喬家大院基本都會乘興而來，敗興而歸。