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聖修醫院
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聖修醫院
建設中的聖修醫院（左下圖）與建成初的聖修醫院（上圖、右下圖）
清末成都曾有一所法國天主教教士開辦的聖修醫院，作為成都早期的一批醫院之一，它具有慈善性質，收費極低，甚至對貧困者免費，對成都影響重大。建國以後，這家醫院改為鐵路醫院，遷到火車北站西南側，國內外許多名醫皆匯聚於此。
當年成都有名的老中醫蒲輔周曾在此工作過。
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聖修醫院
建設中的聖修醫院（左下圖）與建成初的聖修醫院（上圖、右下圖）
清末成都曾有一所法國天主教教士開辦的聖修醫院，作為成都早期的一批醫院之一，它具有慈善性質，收費極低，甚至對貧困者免費，對成都影響重大。建國以後，這家醫院改為鐵路醫院，遷到火車北站西南側，國內外許多名醫皆匯聚於此。
當年成都有名的老中醫蒲輔周曾在此工作過。
蒲輔周
蒲老曾長期為周恩來總理等國家領導人與國際著名友人治病，被周總理稱為“高明的醫生，又懂辯證法”。1964年，聽聞先生的收音機破舊了，周總理特將一部我國當時極為罕見的日本半導體收音機贈予，可見關心之切。
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聖修醫院
建設中的聖修醫院（左下圖）與建成初的聖修醫院（上圖、右下圖）
清末成都曾有一所法國天主教教士開辦的聖修醫院，作為成都早期的一批醫院之一，它具有慈善性質，收費極低，甚至對貧困者免費，對成都影響重大。建國以後，這家醫院改為鐵路醫院，遷到火車北站西南側，國內外許多名醫皆匯聚於此。
當年成都有名的老中醫蒲輔周曾在此工作過。
蒲輔周
蒲老曾長期為周恩來總理等國家領導人與國際著名友人治病，被周總理稱為“高明的醫生，又懂辯證法”。1964年，聽聞先生的收音機破舊了，周總理特將一部我國當時極為罕見的日本半導體收音機贈予，可見關心之切。
周總理、鄧穎超接見蒲輔周等醫務人員（1961年12月3日）
出身醫家 聞名鄉里
1888年，蒲輔周出生於四川省梓潼縣西溪溝，家中三世精醫。他的祖父蒲國楨、父親蒲仲思，都是聞名鄉里的醫生。母親何氏共育有9位子女，有4人從醫，作為長兄的蒲輔周，醫術與天賦最佳。但家中經濟來源全靠祖輩父輩行醫，不免貧寒困苦。
蒲老7歲上私塾，學費由外祖母負擔。11歲後，他一邊上學，一邊聽爺爺講醫書。幾年間，他學完了四書五經，隨後專心攻讀醫學，初學的啟蒙教材為當時川北流行的通俗讀物《醫學五則》。
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建設中的聖修醫院（左下圖）與建成初的聖修醫院（上圖、右下圖）
清末成都曾有一所法國天主教教士開辦的聖修醫院，作為成都早期的一批醫院之一，它具有慈善性質，收費極低，甚至對貧困者免費，對成都影響重大。建國以後，這家醫院改為鐵路醫院，遷到火車北站西南側，國內外許多名醫皆匯聚於此。
當年成都有名的老中醫蒲輔周曾在此工作過。
蒲輔周
蒲老曾長期為周恩來總理等國家領導人與國際著名友人治病，被周總理稱為“高明的醫生，又懂辯證法”。1964年，聽聞先生的收音機破舊了，周總理特將一部我國當時極為罕見的日本半導體收音機贈予，可見關心之切。
周總理、鄧穎超接見蒲輔周等醫務人員（1961年12月3日）
出身醫家 聞名鄉里
1888年，蒲輔周出生於四川省梓潼縣西溪溝，家中三世精醫。他的祖父蒲國楨、父親蒲仲思，都是聞名鄉里的醫生。母親何氏共育有9位子女，有4人從醫，作為長兄的蒲輔周，醫術與天賦最佳。但家中經濟來源全靠祖輩父輩行醫，不免貧寒困苦。
蒲老7歲上私塾，學費由外祖母負擔。11歲後，他一邊上學，一邊聽爺爺講醫書。幾年間，他學完了四書五經，隨後專心攻讀醫學，初學的啟蒙教材為當時川北流行的通俗讀物《醫學五則》。
《醫學五則》
15歲時，他正式跟隨祖父學醫行診，貧寒的家境更加堅定他發奮讀書的決心。在祖父的潛心講授下，他白天侍診，晚上攻讀《內經》《難經》《金匱要略》等醫書。經過八年的理論與實踐學習，他為一生從事中醫事業打下了堅實的基礎，如期出師。18歲便獨立問診於鄉里，20歲時便名震川北，深得鄉人信賴，求醫者絡繹不絕。
醫德高尚 醫術高超
藥王孫思邈曾說過：“人命之重，有貴千金”，“凡大醫治病，必當安神定志，無慾無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救舍靈之苦”。醫者，首當其衝講究一個“仁”字。出師時，祖父勸誡蒲“醫乃仁術”，希望他時刻莫忘醫者仁心。此後，蒲老立下“濟世救人”之志，用一生踐行著醫者仁道。
在家鄉獨立問診後，他首先在梓潼縣城關辦了“同濟施醫藥社”，不僅自己義務為病人治病，還請來當地名醫輪班義診，同時又為貧困病人資助藥費。
蒲老對自己的要求十分嚴格，對於每一部中醫文獻，不論篇幅大小，都堅持逐字逐句細讀，反覆理解。雖然早年便在鄉里頗有盛譽，但他依然謙虛謹慎，不驕不躁。有一次誤診病人，他便毅然停診3年，閉門研讀醫書，反思自己的不足。
1934年，蒲老來到成都，長期在成都鼓樓北街問診。由於他擅長治療外感熱病，診斷又尤為精準，用藥審慎，不分貧富，皆盡心盡力，很快成了婦孺皆知的名醫。
因為蒲老十分講究藥物炮製，所開藥方多要到成都名藥店“泰三堂”配製，故他的方藥療效甚佳，治癒了許多重危病人。為了解決貧苦病患用藥的經濟問題，他與泰三堂藥店定下合同：凡是無錢買藥的病人經他免費診治以後，可持他的特定處方到泰山堂配藥，賬記在他的名下，由他定期結算。
1945年夏末，成都大雨不止，街巷庭院溼氣深，許多小孩換上了麻疹，發燒不止，疹毒在皮下隱伏，發而不出，醫生們束手無策。蒲老冥思苦想數晚，終於從中醫運氣學說中得到啟發，斷定此次小兒麻疹與多雨溼熱的天氣有關，於是改用溫化之法，在方藥中加入麻黃一味，使得患兒疹毒發出，熱退神清而愈。此法推廣，均獲奇效，蒲老名氣又為之大震。
此後，蒲老又聞家鄉梓潼霍亂流行，日死數人，遂將自己平日積蓄千元光洋和藿香正氣丸處方寄去，囑咐家人將處方多多抄寫，張貼於各鄉樹牆，廣而告之。匯款則用來按照處方購藥，半價散發，貧困者分文不取，鄉人深感其醫德仁澤。
1954年，蒲老受邀任成都鐵路醫院（現成都大學附屬醫院）特約醫師，為醫院設立的中醫部做出了很大貢獻。
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建設中的聖修醫院（左下圖）與建成初的聖修醫院（上圖、右下圖）
清末成都曾有一所法國天主教教士開辦的聖修醫院，作為成都早期的一批醫院之一，它具有慈善性質，收費極低，甚至對貧困者免費，對成都影響重大。建國以後，這家醫院改為鐵路醫院，遷到火車北站西南側，國內外許多名醫皆匯聚於此。
當年成都有名的老中醫蒲輔周曾在此工作過。
蒲輔周
蒲老曾長期為周恩來總理等國家領導人與國際著名友人治病，被周總理稱為“高明的醫生，又懂辯證法”。1964年，聽聞先生的收音機破舊了，周總理特將一部我國當時極為罕見的日本半導體收音機贈予，可見關心之切。
周總理、鄧穎超接見蒲輔周等醫務人員（1961年12月3日）
出身醫家 聞名鄉里
1888年，蒲輔周出生於四川省梓潼縣西溪溝，家中三世精醫。他的祖父蒲國楨、父親蒲仲思，都是聞名鄉里的醫生。母親何氏共育有9位子女，有4人從醫，作為長兄的蒲輔周，醫術與天賦最佳。但家中經濟來源全靠祖輩父輩行醫，不免貧寒困苦。
蒲老7歲上私塾，學費由外祖母負擔。11歲後，他一邊上學，一邊聽爺爺講醫書。幾年間，他學完了四書五經，隨後專心攻讀醫學，初學的啟蒙教材為當時川北流行的通俗讀物《醫學五則》。
《醫學五則》
15歲時，他正式跟隨祖父學醫行診，貧寒的家境更加堅定他發奮讀書的決心。在祖父的潛心講授下，他白天侍診，晚上攻讀《內經》《難經》《金匱要略》等醫書。經過八年的理論與實踐學習，他為一生從事中醫事業打下了堅實的基礎，如期出師。18歲便獨立問診於鄉里，20歲時便名震川北，深得鄉人信賴，求醫者絡繹不絕。
醫德高尚 醫術高超
藥王孫思邈曾說過：“人命之重，有貴千金”，“凡大醫治病，必當安神定志，無慾無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救舍靈之苦”。醫者，首當其衝講究一個“仁”字。出師時，祖父勸誡蒲“醫乃仁術”，希望他時刻莫忘醫者仁心。此後，蒲老立下“濟世救人”之志，用一生踐行著醫者仁道。
在家鄉獨立問診後，他首先在梓潼縣城關辦了“同濟施醫藥社”，不僅自己義務為病人治病，還請來當地名醫輪班義診，同時又為貧困病人資助藥費。
蒲老對自己的要求十分嚴格，對於每一部中醫文獻，不論篇幅大小，都堅持逐字逐句細讀，反覆理解。雖然早年便在鄉里頗有盛譽，但他依然謙虛謹慎，不驕不躁。有一次誤診病人，他便毅然停診3年，閉門研讀醫書，反思自己的不足。
1934年，蒲老來到成都，長期在成都鼓樓北街問診。由於他擅長治療外感熱病，診斷又尤為精準，用藥審慎，不分貧富，皆盡心盡力，很快成了婦孺皆知的名醫。
因為蒲老十分講究藥物炮製，所開藥方多要到成都名藥店“泰三堂”配製，故他的方藥療效甚佳，治癒了許多重危病人。為了解決貧苦病患用藥的經濟問題，他與泰三堂藥店定下合同：凡是無錢買藥的病人經他免費診治以後，可持他的特定處方到泰山堂配藥，賬記在他的名下，由他定期結算。
1945年夏末，成都大雨不止，街巷庭院溼氣深，許多小孩換上了麻疹，發燒不止，疹毒在皮下隱伏，發而不出，醫生們束手無策。蒲老冥思苦想數晚，終於從中醫運氣學說中得到啟發，斷定此次小兒麻疹與多雨溼熱的天氣有關，於是改用溫化之法，在方藥中加入麻黃一味，使得患兒疹毒發出，熱退神清而愈。此法推廣，均獲奇效，蒲老名氣又為之大震。
此後，蒲老又聞家鄉梓潼霍亂流行，日死數人，遂將自己平日積蓄千元光洋和藿香正氣丸處方寄去，囑咐家人將處方多多抄寫，張貼於各鄉樹牆，廣而告之。匯款則用來按照處方購藥，半價散發，貧困者分文不取，鄉人深感其醫德仁澤。
1954年，蒲老受邀任成都鐵路醫院（現成都大學附屬醫院）特約醫師，為醫院設立的中醫部做出了很大貢獻。
老成都四大名醫：高敬輿、杜自明、黃濟川、蒲輔周（1954年攝）
1956年1月，先生奉命調至北京中醫研究院，從事中醫臨床、教學與科研工作。北上之前，他專程回老家梓潼掛牌義診三日，黎明即起，診治到掌燈時。
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建設中的聖修醫院（左下圖）與建成初的聖修醫院（上圖、右下圖）
清末成都曾有一所法國天主教教士開辦的聖修醫院，作為成都早期的一批醫院之一，它具有慈善性質，收費極低，甚至對貧困者免費，對成都影響重大。建國以後，這家醫院改為鐵路醫院，遷到火車北站西南側，國內外許多名醫皆匯聚於此。
當年成都有名的老中醫蒲輔周曾在此工作過。
蒲輔周
蒲老曾長期為周恩來總理等國家領導人與國際著名友人治病，被周總理稱為“高明的醫生，又懂辯證法”。1964年，聽聞先生的收音機破舊了，周總理特將一部我國當時極為罕見的日本半導體收音機贈予，可見關心之切。
周總理、鄧穎超接見蒲輔周等醫務人員（1961年12月3日）
出身醫家 聞名鄉里
1888年，蒲輔周出生於四川省梓潼縣西溪溝，家中三世精醫。他的祖父蒲國楨、父親蒲仲思，都是聞名鄉里的醫生。母親何氏共育有9位子女，有4人從醫，作為長兄的蒲輔周，醫術與天賦最佳。但家中經濟來源全靠祖輩父輩行醫，不免貧寒困苦。
蒲老7歲上私塾，學費由外祖母負擔。11歲後，他一邊上學，一邊聽爺爺講醫書。幾年間，他學完了四書五經，隨後專心攻讀醫學，初學的啟蒙教材為當時川北流行的通俗讀物《醫學五則》。
《醫學五則》
15歲時，他正式跟隨祖父學醫行診，貧寒的家境更加堅定他發奮讀書的決心。在祖父的潛心講授下，他白天侍診，晚上攻讀《內經》《難經》《金匱要略》等醫書。經過八年的理論與實踐學習，他為一生從事中醫事業打下了堅實的基礎，如期出師。18歲便獨立問診於鄉里，20歲時便名震川北，深得鄉人信賴，求醫者絡繹不絕。
醫德高尚 醫術高超
藥王孫思邈曾說過：“人命之重，有貴千金”，“凡大醫治病，必當安神定志，無慾無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救舍靈之苦”。醫者，首當其衝講究一個“仁”字。出師時，祖父勸誡蒲“醫乃仁術”，希望他時刻莫忘醫者仁心。此後，蒲老立下“濟世救人”之志，用一生踐行著醫者仁道。
在家鄉獨立問診後，他首先在梓潼縣城關辦了“同濟施醫藥社”，不僅自己義務為病人治病，還請來當地名醫輪班義診，同時又為貧困病人資助藥費。
蒲老對自己的要求十分嚴格，對於每一部中醫文獻，不論篇幅大小，都堅持逐字逐句細讀，反覆理解。雖然早年便在鄉里頗有盛譽，但他依然謙虛謹慎，不驕不躁。有一次誤診病人，他便毅然停診3年，閉門研讀醫書，反思自己的不足。
1934年，蒲老來到成都，長期在成都鼓樓北街問診。由於他擅長治療外感熱病，診斷又尤為精準，用藥審慎，不分貧富，皆盡心盡力，很快成了婦孺皆知的名醫。
因為蒲老十分講究藥物炮製，所開藥方多要到成都名藥店“泰三堂”配製，故他的方藥療效甚佳，治癒了許多重危病人。為了解決貧苦病患用藥的經濟問題，他與泰三堂藥店定下合同：凡是無錢買藥的病人經他免費診治以後，可持他的特定處方到泰山堂配藥，賬記在他的名下，由他定期結算。
1945年夏末，成都大雨不止，街巷庭院溼氣深，許多小孩換上了麻疹，發燒不止，疹毒在皮下隱伏，發而不出，醫生們束手無策。蒲老冥思苦想數晚，終於從中醫運氣學說中得到啟發，斷定此次小兒麻疹與多雨溼熱的天氣有關，於是改用溫化之法，在方藥中加入麻黃一味，使得患兒疹毒發出，熱退神清而愈。此法推廣，均獲奇效，蒲老名氣又為之大震。
此後，蒲老又聞家鄉梓潼霍亂流行，日死數人，遂將自己平日積蓄千元光洋和藿香正氣丸處方寄去，囑咐家人將處方多多抄寫，張貼於各鄉樹牆，廣而告之。匯款則用來按照處方購藥，半價散發，貧困者分文不取，鄉人深感其醫德仁澤。
1954年，蒲老受邀任成都鐵路醫院（現成都大學附屬醫院）特約醫師，為醫院設立的中醫部做出了很大貢獻。
老成都四大名醫：高敬輿、杜自明、黃濟川、蒲輔周（1954年攝）
1956年1月，先生奉命調至北京中醫研究院，從事中醫臨床、教學與科研工作。北上之前，他專程回老家梓潼掛牌義診三日，黎明即起，診治到掌燈時。
蒲輔周（右前）與協和醫院著名西醫專家張孝騫（左二）一起會診
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聖修醫院
建設中的聖修醫院（左下圖）與建成初的聖修醫院（上圖、右下圖）
清末成都曾有一所法國天主教教士開辦的聖修醫院，作為成都早期的一批醫院之一，它具有慈善性質，收費極低，甚至對貧困者免費，對成都影響重大。建國以後，這家醫院改為鐵路醫院，遷到火車北站西南側，國內外許多名醫皆匯聚於此。
當年成都有名的老中醫蒲輔周曾在此工作過。
蒲輔周
蒲老曾長期為周恩來總理等國家領導人與國際著名友人治病，被周總理稱為“高明的醫生，又懂辯證法”。1964年，聽聞先生的收音機破舊了，周總理特將一部我國當時極為罕見的日本半導體收音機贈予，可見關心之切。
周總理、鄧穎超接見蒲輔周等醫務人員（1961年12月3日）
出身醫家 聞名鄉里
1888年，蒲輔周出生於四川省梓潼縣西溪溝，家中三世精醫。他的祖父蒲國楨、父親蒲仲思，都是聞名鄉里的醫生。母親何氏共育有9位子女，有4人從醫，作為長兄的蒲輔周，醫術與天賦最佳。但家中經濟來源全靠祖輩父輩行醫，不免貧寒困苦。
蒲老7歲上私塾，學費由外祖母負擔。11歲後，他一邊上學，一邊聽爺爺講醫書。幾年間，他學完了四書五經，隨後專心攻讀醫學，初學的啟蒙教材為當時川北流行的通俗讀物《醫學五則》。
《醫學五則》
15歲時，他正式跟隨祖父學醫行診，貧寒的家境更加堅定他發奮讀書的決心。在祖父的潛心講授下，他白天侍診，晚上攻讀《內經》《難經》《金匱要略》等醫書。經過八年的理論與實踐學習，他為一生從事中醫事業打下了堅實的基礎，如期出師。18歲便獨立問診於鄉里，20歲時便名震川北，深得鄉人信賴，求醫者絡繹不絕。
醫德高尚 醫術高超
藥王孫思邈曾說過：“人命之重，有貴千金”，“凡大醫治病，必當安神定志，無慾無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救舍靈之苦”。醫者，首當其衝講究一個“仁”字。出師時，祖父勸誡蒲“醫乃仁術”，希望他時刻莫忘醫者仁心。此後，蒲老立下“濟世救人”之志，用一生踐行著醫者仁道。
在家鄉獨立問診後，他首先在梓潼縣城關辦了“同濟施醫藥社”，不僅自己義務為病人治病，還請來當地名醫輪班義診，同時又為貧困病人資助藥費。
蒲老對自己的要求十分嚴格，對於每一部中醫文獻，不論篇幅大小，都堅持逐字逐句細讀，反覆理解。雖然早年便在鄉里頗有盛譽，但他依然謙虛謹慎，不驕不躁。有一次誤診病人，他便毅然停診3年，閉門研讀醫書，反思自己的不足。
1934年，蒲老來到成都，長期在成都鼓樓北街問診。由於他擅長治療外感熱病，診斷又尤為精準，用藥審慎，不分貧富，皆盡心盡力，很快成了婦孺皆知的名醫。
因為蒲老十分講究藥物炮製，所開藥方多要到成都名藥店“泰三堂”配製，故他的方藥療效甚佳，治癒了許多重危病人。為了解決貧苦病患用藥的經濟問題，他與泰三堂藥店定下合同：凡是無錢買藥的病人經他免費診治以後，可持他的特定處方到泰山堂配藥，賬記在他的名下，由他定期結算。
1945年夏末，成都大雨不止，街巷庭院溼氣深，許多小孩換上了麻疹，發燒不止，疹毒在皮下隱伏，發而不出，醫生們束手無策。蒲老冥思苦想數晚，終於從中醫運氣學說中得到啟發，斷定此次小兒麻疹與多雨溼熱的天氣有關，於是改用溫化之法，在方藥中加入麻黃一味，使得患兒疹毒發出，熱退神清而愈。此法推廣，均獲奇效，蒲老名氣又為之大震。
此後，蒲老又聞家鄉梓潼霍亂流行，日死數人，遂將自己平日積蓄千元光洋和藿香正氣丸處方寄去，囑咐家人將處方多多抄寫，張貼於各鄉樹牆，廣而告之。匯款則用來按照處方購藥，半價散發，貧困者分文不取，鄉人深感其醫德仁澤。
1954年，蒲老受邀任成都鐵路醫院（現成都大學附屬醫院）特約醫師，為醫院設立的中醫部做出了很大貢獻。
老成都四大名醫：高敬輿、杜自明、黃濟川、蒲輔周（1954年攝）
1956年1月，先生奉命調至北京中醫研究院，從事中醫臨床、教學與科研工作。北上之前，他專程回老家梓潼掛牌義診三日，黎明即起，診治到掌燈時。
蒲輔周（右前）與協和醫院著名西醫專家張孝騫（左二）一起會診
蒲輔周（右前）與北京醫院著名專家吳傑（左二）一起會診
臨床醫術卓越 理論研究精深
蒲老是一位卓越的中醫臨床學家，他說：內科是臨床的基礎，對內科務必精研深求，洞若犀燭。處理內傷雜病，他集先聖後賢之長；處理外感雜病，治傷寒溫病學說於一爐，以應症候急重迅猛之變。
晚年他側重研究老年病，在探索老年的體質的特殊，老年病症的多樣性和老年用藥的規律上，都有獨到的見解。無愧於周總理的評價，他診斷辯證準、立法慎、選方精、用藥穩。
有一次，蒲老與嶽美中老大夫會診某乙型腦炎患兒，由於熱閉肺衛，肺氣不宣而呼吸障礙，已置“鐵肺”中搶救。他經過診察之後分析，此病症雖見危重之候，但病機尚在衛閉之時，其脈浮而數，其舌苔薄白微黃，當選用輕可去實之法，以辛涼輕劑桑菊加味主之。一劑衛氣熱閉漸開，二劑呼吸功能漸復，三劑病情轉危為安。嶽老讚歎道：“人稱蒲老以輕靈見長，從此例之實踐我受到很大的啟示，深信輕劑的確可以治重症，並非欺人之談。”
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聖修醫院
建設中的聖修醫院（左下圖）與建成初的聖修醫院（上圖、右下圖）
清末成都曾有一所法國天主教教士開辦的聖修醫院，作為成都早期的一批醫院之一，它具有慈善性質，收費極低，甚至對貧困者免費，對成都影響重大。建國以後，這家醫院改為鐵路醫院，遷到火車北站西南側，國內外許多名醫皆匯聚於此。
當年成都有名的老中醫蒲輔周曾在此工作過。
蒲輔周
蒲老曾長期為周恩來總理等國家領導人與國際著名友人治病，被周總理稱為“高明的醫生，又懂辯證法”。1964年，聽聞先生的收音機破舊了，周總理特將一部我國當時極為罕見的日本半導體收音機贈予，可見關心之切。
周總理、鄧穎超接見蒲輔周等醫務人員（1961年12月3日）
出身醫家 聞名鄉里
1888年，蒲輔周出生於四川省梓潼縣西溪溝，家中三世精醫。他的祖父蒲國楨、父親蒲仲思，都是聞名鄉里的醫生。母親何氏共育有9位子女，有4人從醫，作為長兄的蒲輔周，醫術與天賦最佳。但家中經濟來源全靠祖輩父輩行醫，不免貧寒困苦。
蒲老7歲上私塾，學費由外祖母負擔。11歲後，他一邊上學，一邊聽爺爺講醫書。幾年間，他學完了四書五經，隨後專心攻讀醫學，初學的啟蒙教材為當時川北流行的通俗讀物《醫學五則》。
《醫學五則》
15歲時，他正式跟隨祖父學醫行診，貧寒的家境更加堅定他發奮讀書的決心。在祖父的潛心講授下，他白天侍診，晚上攻讀《內經》《難經》《金匱要略》等醫書。經過八年的理論與實踐學習，他為一生從事中醫事業打下了堅實的基礎，如期出師。18歲便獨立問診於鄉里，20歲時便名震川北，深得鄉人信賴，求醫者絡繹不絕。
醫德高尚 醫術高超
藥王孫思邈曾說過：“人命之重，有貴千金”，“凡大醫治病，必當安神定志，無慾無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救舍靈之苦”。醫者，首當其衝講究一個“仁”字。出師時，祖父勸誡蒲“醫乃仁術”，希望他時刻莫忘醫者仁心。此後，蒲老立下“濟世救人”之志，用一生踐行著醫者仁道。
在家鄉獨立問診後，他首先在梓潼縣城關辦了“同濟施醫藥社”，不僅自己義務為病人治病，還請來當地名醫輪班義診，同時又為貧困病人資助藥費。
蒲老對自己的要求十分嚴格，對於每一部中醫文獻，不論篇幅大小，都堅持逐字逐句細讀，反覆理解。雖然早年便在鄉里頗有盛譽，但他依然謙虛謹慎，不驕不躁。有一次誤診病人，他便毅然停診3年，閉門研讀醫書，反思自己的不足。
1934年，蒲老來到成都，長期在成都鼓樓北街問診。由於他擅長治療外感熱病，診斷又尤為精準，用藥審慎，不分貧富，皆盡心盡力，很快成了婦孺皆知的名醫。
因為蒲老十分講究藥物炮製，所開藥方多要到成都名藥店“泰三堂”配製，故他的方藥療效甚佳，治癒了許多重危病人。為了解決貧苦病患用藥的經濟問題，他與泰三堂藥店定下合同：凡是無錢買藥的病人經他免費診治以後，可持他的特定處方到泰山堂配藥，賬記在他的名下，由他定期結算。
1945年夏末，成都大雨不止，街巷庭院溼氣深，許多小孩換上了麻疹，發燒不止，疹毒在皮下隱伏，發而不出，醫生們束手無策。蒲老冥思苦想數晚，終於從中醫運氣學說中得到啟發，斷定此次小兒麻疹與多雨溼熱的天氣有關，於是改用溫化之法，在方藥中加入麻黃一味，使得患兒疹毒發出，熱退神清而愈。此法推廣，均獲奇效，蒲老名氣又為之大震。
此後，蒲老又聞家鄉梓潼霍亂流行，日死數人，遂將自己平日積蓄千元光洋和藿香正氣丸處方寄去，囑咐家人將處方多多抄寫，張貼於各鄉樹牆，廣而告之。匯款則用來按照處方購藥，半價散發，貧困者分文不取，鄉人深感其醫德仁澤。
1954年，蒲老受邀任成都鐵路醫院（現成都大學附屬醫院）特約醫師，為醫院設立的中醫部做出了很大貢獻。
老成都四大名醫：高敬輿、杜自明、黃濟川、蒲輔周（1954年攝）
1956年1月，先生奉命調至北京中醫研究院，從事中醫臨床、教學與科研工作。北上之前，他專程回老家梓潼掛牌義診三日，黎明即起，診治到掌燈時。
蒲輔周（右前）與協和醫院著名西醫專家張孝騫（左二）一起會診
蒲輔周（右前）與北京醫院著名專家吳傑（左二）一起會診
臨床醫術卓越 理論研究精深
蒲老是一位卓越的中醫臨床學家，他說：內科是臨床的基礎，對內科務必精研深求，洞若犀燭。處理內傷雜病，他集先聖後賢之長；處理外感雜病，治傷寒溫病學說於一爐，以應症候急重迅猛之變。
晚年他側重研究老年病，在探索老年的體質的特殊，老年病症的多樣性和老年用藥的規律上，都有獨到的見解。無愧於周總理的評價，他診斷辯證準、立法慎、選方精、用藥穩。
有一次，蒲老與嶽美中老大夫會診某乙型腦炎患兒，由於熱閉肺衛，肺氣不宣而呼吸障礙，已置“鐵肺”中搶救。他經過診察之後分析，此病症雖見危重之候，但病機尚在衛閉之時，其脈浮而數，其舌苔薄白微黃，當選用輕可去實之法，以辛涼輕劑桑菊加味主之。一劑衛氣熱閉漸開，二劑呼吸功能漸復，三劑病情轉危為安。嶽老讚歎道：“人稱蒲老以輕靈見長，從此例之實踐我受到很大的啟示，深信輕劑的確可以治重症，並非欺人之談。”
嶽美中
蒲老同時也是一位傑出的中醫理論學家。他認為中醫藥學是東方文化的結晶，是人類健康的寶庫，有著獨特的系統的理論體系。他強調學習中醫不僅要重視理論學習，還要善於運用理論，發展豐富理論。《內經》是中醫理論體系的重要典籍，蒲老研討熟讀之，作為臨床的理論指導，但是並不囿於經、囿於古，對其中一些論點的闡釋採取辯證思維，絕不盲目信從、以偏概全。如對“陽常有餘，陰常不足”的看法，他說：“丹溪（即元朝名醫朱丹溪）創立此說，不無疑義。陽為氣、為火，氣果有餘嗎，何者為陰不足，且陰平陽祕，精神乃治，一有偏勝，則必為病，豈能陽常有餘，陰常不足而人不為病！按人體之陽，非火有餘，乃水不足也，這才是王太僕的本意。這個觀點直到張介賓才糾正過來。著書立說教萬世人，殊不知立論有失，反而誤人。”但對於朱丹溪創立的補陰方劑，如大補陰丸等，蒲老則肯定其實用意義，認為是對臨床的重要貢獻。
"文 • 葉子
圖 • 成都大學、網絡
聖修醫院
建設中的聖修醫院（左下圖）與建成初的聖修醫院（上圖、右下圖）
清末成都曾有一所法國天主教教士開辦的聖修醫院，作為成都早期的一批醫院之一，它具有慈善性質，收費極低，甚至對貧困者免費，對成都影響重大。建國以後，這家醫院改為鐵路醫院，遷到火車北站西南側，國內外許多名醫皆匯聚於此。
當年成都有名的老中醫蒲輔周曾在此工作過。
蒲輔周
蒲老曾長期為周恩來總理等國家領導人與國際著名友人治病，被周總理稱為“高明的醫生，又懂辯證法”。1964年，聽聞先生的收音機破舊了，周總理特將一部我國當時極為罕見的日本半導體收音機贈予，可見關心之切。
周總理、鄧穎超接見蒲輔周等醫務人員（1961年12月3日）
出身醫家 聞名鄉里
1888年，蒲輔周出生於四川省梓潼縣西溪溝，家中三世精醫。他的祖父蒲國楨、父親蒲仲思，都是聞名鄉里的醫生。母親何氏共育有9位子女，有4人從醫，作為長兄的蒲輔周，醫術與天賦最佳。但家中經濟來源全靠祖輩父輩行醫，不免貧寒困苦。
蒲老7歲上私塾，學費由外祖母負擔。11歲後，他一邊上學，一邊聽爺爺講醫書。幾年間，他學完了四書五經，隨後專心攻讀醫學，初學的啟蒙教材為當時川北流行的通俗讀物《醫學五則》。
《醫學五則》
15歲時，他正式跟隨祖父學醫行診，貧寒的家境更加堅定他發奮讀書的決心。在祖父的潛心講授下，他白天侍診，晚上攻讀《內經》《難經》《金匱要略》等醫書。經過八年的理論與實踐學習，他為一生從事中醫事業打下了堅實的基礎，如期出師。18歲便獨立問診於鄉里，20歲時便名震川北，深得鄉人信賴，求醫者絡繹不絕。
醫德高尚 醫術高超
藥王孫思邈曾說過：“人命之重，有貴千金”，“凡大醫治病，必當安神定志，無慾無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救舍靈之苦”。醫者，首當其衝講究一個“仁”字。出師時，祖父勸誡蒲“醫乃仁術”，希望他時刻莫忘醫者仁心。此後，蒲老立下“濟世救人”之志，用一生踐行著醫者仁道。
在家鄉獨立問診後，他首先在梓潼縣城關辦了“同濟施醫藥社”，不僅自己義務為病人治病，還請來當地名醫輪班義診，同時又為貧困病人資助藥費。
蒲老對自己的要求十分嚴格，對於每一部中醫文獻，不論篇幅大小，都堅持逐字逐句細讀，反覆理解。雖然早年便在鄉里頗有盛譽，但他依然謙虛謹慎，不驕不躁。有一次誤診病人，他便毅然停診3年，閉門研讀醫書，反思自己的不足。
1934年，蒲老來到成都，長期在成都鼓樓北街問診。由於他擅長治療外感熱病，診斷又尤為精準，用藥審慎，不分貧富，皆盡心盡力，很快成了婦孺皆知的名醫。
因為蒲老十分講究藥物炮製，所開藥方多要到成都名藥店“泰三堂”配製，故他的方藥療效甚佳，治癒了許多重危病人。為了解決貧苦病患用藥的經濟問題，他與泰三堂藥店定下合同：凡是無錢買藥的病人經他免費診治以後，可持他的特定處方到泰山堂配藥，賬記在他的名下，由他定期結算。
1945年夏末，成都大雨不止，街巷庭院溼氣深，許多小孩換上了麻疹，發燒不止，疹毒在皮下隱伏，發而不出，醫生們束手無策。蒲老冥思苦想數晚，終於從中醫運氣學說中得到啟發，斷定此次小兒麻疹與多雨溼熱的天氣有關，於是改用溫化之法，在方藥中加入麻黃一味，使得患兒疹毒發出，熱退神清而愈。此法推廣，均獲奇效，蒲老名氣又為之大震。
此後，蒲老又聞家鄉梓潼霍亂流行，日死數人，遂將自己平日積蓄千元光洋和藿香正氣丸處方寄去，囑咐家人將處方多多抄寫，張貼於各鄉樹牆，廣而告之。匯款則用來按照處方購藥，半價散發，貧困者分文不取，鄉人深感其醫德仁澤。
1954年，蒲老受邀任成都鐵路醫院（現成都大學附屬醫院）特約醫師，為醫院設立的中醫部做出了很大貢獻。
老成都四大名醫：高敬輿、杜自明、黃濟川、蒲輔周（1954年攝）
1956年1月，先生奉命調至北京中醫研究院，從事中醫臨床、教學與科研工作。北上之前，他專程回老家梓潼掛牌義診三日，黎明即起，診治到掌燈時。
蒲輔周（右前）與協和醫院著名西醫專家張孝騫（左二）一起會診
蒲輔周（右前）與北京醫院著名專家吳傑（左二）一起會診
臨床醫術卓越 理論研究精深
蒲老是一位卓越的中醫臨床學家，他說：內科是臨床的基礎，對內科務必精研深求，洞若犀燭。處理內傷雜病，他集先聖後賢之長；處理外感雜病，治傷寒溫病學說於一爐，以應症候急重迅猛之變。
晚年他側重研究老年病，在探索老年的體質的特殊，老年病症的多樣性和老年用藥的規律上，都有獨到的見解。無愧於周總理的評價，他診斷辯證準、立法慎、選方精、用藥穩。
有一次，蒲老與嶽美中老大夫會診某乙型腦炎患兒，由於熱閉肺衛，肺氣不宣而呼吸障礙，已置“鐵肺”中搶救。他經過診察之後分析，此病症雖見危重之候，但病機尚在衛閉之時，其脈浮而數，其舌苔薄白微黃，當選用輕可去實之法，以辛涼輕劑桑菊加味主之。一劑衛氣熱閉漸開，二劑呼吸功能漸復，三劑病情轉危為安。嶽老讚歎道：“人稱蒲老以輕靈見長，從此例之實踐我受到很大的啟示，深信輕劑的確可以治重症，並非欺人之談。”
嶽美中
蒲老同時也是一位傑出的中醫理論學家。他認為中醫藥學是東方文化的結晶，是人類健康的寶庫，有著獨特的系統的理論體系。他強調學習中醫不僅要重視理論學習，還要善於運用理論，發展豐富理論。《內經》是中醫理論體系的重要典籍，蒲老研討熟讀之，作為臨床的理論指導，但是並不囿於經、囿於古，對其中一些論點的闡釋採取辯證思維，絕不盲目信從、以偏概全。如對“陽常有餘，陰常不足”的看法，他說：“丹溪（即元朝名醫朱丹溪）創立此說，不無疑義。陽為氣、為火，氣果有餘嗎，何者為陰不足，且陰平陽祕，精神乃治，一有偏勝，則必為病，豈能陽常有餘，陰常不足而人不為病！按人體之陽，非火有餘，乃水不足也，這才是王太僕的本意。這個觀點直到張介賓才糾正過來。著書立說教萬世人，殊不知立論有失，反而誤人。”但對於朱丹溪創立的補陰方劑，如大補陰丸等，蒲老則肯定其實用意義，認為是對臨床的重要貢獻。
朱丹溪
蒲老還結合多年行醫實踐，對中醫遵循的“八法”進行發揮，強調注意分寸，堅持兩分法。為了檢驗民間流傳較廣的“中藥十八反”，他曾一例一例地進行了動物實驗，結果證明“中藥十八反”大多無據。
蒲老先生一生簡樸，從不圖利，生前也不曾著書立說。1971年，周總理指示：蒲老先生“是有真才實學的醫生，要很好總結他的醫學經驗，這是一筆寶貴的財產”。蒲老先生逝世以後，由他的學生整理出版了《蒲輔周醫案》、《蒲輔周醫療經驗》、《蒲輔周醫話》。
"文 • 葉子
圖 • 成都大學、網絡
聖修醫院
建設中的聖修醫院（左下圖）與建成初的聖修醫院（上圖、右下圖）
清末成都曾有一所法國天主教教士開辦的聖修醫院，作為成都早期的一批醫院之一，它具有慈善性質，收費極低，甚至對貧困者免費，對成都影響重大。建國以後，這家醫院改為鐵路醫院，遷到火車北站西南側，國內外許多名醫皆匯聚於此。
當年成都有名的老中醫蒲輔周曾在此工作過。
蒲輔周
蒲老曾長期為周恩來總理等國家領導人與國際著名友人治病，被周總理稱為“高明的醫生，又懂辯證法”。1964年，聽聞先生的收音機破舊了，周總理特將一部我國當時極為罕見的日本半導體收音機贈予，可見關心之切。
周總理、鄧穎超接見蒲輔周等醫務人員（1961年12月3日）
出身醫家 聞名鄉里
1888年，蒲輔周出生於四川省梓潼縣西溪溝，家中三世精醫。他的祖父蒲國楨、父親蒲仲思，都是聞名鄉里的醫生。母親何氏共育有9位子女，有4人從醫，作為長兄的蒲輔周，醫術與天賦最佳。但家中經濟來源全靠祖輩父輩行醫，不免貧寒困苦。
蒲老7歲上私塾，學費由外祖母負擔。11歲後，他一邊上學，一邊聽爺爺講醫書。幾年間，他學完了四書五經，隨後專心攻讀醫學，初學的啟蒙教材為當時川北流行的通俗讀物《醫學五則》。
《醫學五則》
15歲時，他正式跟隨祖父學醫行診，貧寒的家境更加堅定他發奮讀書的決心。在祖父的潛心講授下，他白天侍診，晚上攻讀《內經》《難經》《金匱要略》等醫書。經過八年的理論與實踐學習，他為一生從事中醫事業打下了堅實的基礎，如期出師。18歲便獨立問診於鄉里，20歲時便名震川北，深得鄉人信賴，求醫者絡繹不絕。
醫德高尚 醫術高超
藥王孫思邈曾說過：“人命之重，有貴千金”，“凡大醫治病，必當安神定志，無慾無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救舍靈之苦”。醫者，首當其衝講究一個“仁”字。出師時，祖父勸誡蒲“醫乃仁術”，希望他時刻莫忘醫者仁心。此後，蒲老立下“濟世救人”之志，用一生踐行著醫者仁道。
在家鄉獨立問診後，他首先在梓潼縣城關辦了“同濟施醫藥社”，不僅自己義務為病人治病，還請來當地名醫輪班義診，同時又為貧困病人資助藥費。
蒲老對自己的要求十分嚴格，對於每一部中醫文獻，不論篇幅大小，都堅持逐字逐句細讀，反覆理解。雖然早年便在鄉里頗有盛譽，但他依然謙虛謹慎，不驕不躁。有一次誤診病人，他便毅然停診3年，閉門研讀醫書，反思自己的不足。
1934年，蒲老來到成都，長期在成都鼓樓北街問診。由於他擅長治療外感熱病，診斷又尤為精準，用藥審慎，不分貧富，皆盡心盡力，很快成了婦孺皆知的名醫。
因為蒲老十分講究藥物炮製，所開藥方多要到成都名藥店“泰三堂”配製，故他的方藥療效甚佳，治癒了許多重危病人。為了解決貧苦病患用藥的經濟問題，他與泰三堂藥店定下合同：凡是無錢買藥的病人經他免費診治以後，可持他的特定處方到泰山堂配藥，賬記在他的名下，由他定期結算。
1945年夏末，成都大雨不止，街巷庭院溼氣深，許多小孩換上了麻疹，發燒不止，疹毒在皮下隱伏，發而不出，醫生們束手無策。蒲老冥思苦想數晚，終於從中醫運氣學說中得到啟發，斷定此次小兒麻疹與多雨溼熱的天氣有關，於是改用溫化之法，在方藥中加入麻黃一味，使得患兒疹毒發出，熱退神清而愈。此法推廣，均獲奇效，蒲老名氣又為之大震。
此後，蒲老又聞家鄉梓潼霍亂流行，日死數人，遂將自己平日積蓄千元光洋和藿香正氣丸處方寄去，囑咐家人將處方多多抄寫，張貼於各鄉樹牆，廣而告之。匯款則用來按照處方購藥，半價散發，貧困者分文不取，鄉人深感其醫德仁澤。
1954年，蒲老受邀任成都鐵路醫院（現成都大學附屬醫院）特約醫師，為醫院設立的中醫部做出了很大貢獻。
老成都四大名醫：高敬輿、杜自明、黃濟川、蒲輔周（1954年攝）
1956年1月，先生奉命調至北京中醫研究院，從事中醫臨床、教學與科研工作。北上之前，他專程回老家梓潼掛牌義診三日，黎明即起，診治到掌燈時。
蒲輔周（右前）與協和醫院著名西醫專家張孝騫（左二）一起會診
蒲輔周（右前）與北京醫院著名專家吳傑（左二）一起會診
臨床醫術卓越 理論研究精深
蒲老是一位卓越的中醫臨床學家，他說：內科是臨床的基礎，對內科務必精研深求，洞若犀燭。處理內傷雜病，他集先聖後賢之長；處理外感雜病，治傷寒溫病學說於一爐，以應症候急重迅猛之變。
晚年他側重研究老年病，在探索老年的體質的特殊，老年病症的多樣性和老年用藥的規律上，都有獨到的見解。無愧於周總理的評價，他診斷辯證準、立法慎、選方精、用藥穩。
有一次，蒲老與嶽美中老大夫會診某乙型腦炎患兒，由於熱閉肺衛，肺氣不宣而呼吸障礙，已置“鐵肺”中搶救。他經過診察之後分析，此病症雖見危重之候，但病機尚在衛閉之時，其脈浮而數，其舌苔薄白微黃，當選用輕可去實之法，以辛涼輕劑桑菊加味主之。一劑衛氣熱閉漸開，二劑呼吸功能漸復，三劑病情轉危為安。嶽老讚歎道：“人稱蒲老以輕靈見長，從此例之實踐我受到很大的啟示，深信輕劑的確可以治重症，並非欺人之談。”
嶽美中
蒲老同時也是一位傑出的中醫理論學家。他認為中醫藥學是東方文化的結晶，是人類健康的寶庫，有著獨特的系統的理論體系。他強調學習中醫不僅要重視理論學習，還要善於運用理論，發展豐富理論。《內經》是中醫理論體系的重要典籍，蒲老研討熟讀之，作為臨床的理論指導，但是並不囿於經、囿於古，對其中一些論點的闡釋採取辯證思維，絕不盲目信從、以偏概全。如對“陽常有餘，陰常不足”的看法，他說：“丹溪（即元朝名醫朱丹溪）創立此說，不無疑義。陽為氣、為火，氣果有餘嗎，何者為陰不足，且陰平陽祕，精神乃治，一有偏勝，則必為病，豈能陽常有餘，陰常不足而人不為病！按人體之陽，非火有餘，乃水不足也，這才是王太僕的本意。這個觀點直到張介賓才糾正過來。著書立說教萬世人，殊不知立論有失，反而誤人。”但對於朱丹溪創立的補陰方劑，如大補陰丸等，蒲老則肯定其實用意義，認為是對臨床的重要貢獻。
朱丹溪
蒲老還結合多年行醫實踐，對中醫遵循的“八法”進行發揮，強調注意分寸，堅持兩分法。為了檢驗民間流傳較廣的“中藥十八反”，他曾一例一例地進行了動物實驗，結果證明“中藥十八反”大多無據。
蒲老先生一生簡樸，從不圖利，生前也不曾著書立說。1971年，周總理指示：蒲老先生“是有真才實學的醫生，要很好總結他的醫學經驗，這是一筆寶貴的財產”。蒲老先生逝世以後，由他的學生整理出版了《蒲輔周醫案》、《蒲輔周醫療經驗》、《蒲輔周醫話》。
《蒲輔周醫案》
1975年4月29日，蒲老積勞成疾，與世長辭。5月10日在八寶山公墓禮堂上，黨和國家領導人周恩來、聶榮臻、張鼎丞、蔡暢等人蔘加了追悼會。1986年，在蒲老逝世11週年之際，鄧穎超大姐親筆題詞緬懷。
"文 • 葉子
圖 • 成都大學、網絡
聖修醫院
建設中的聖修醫院（左下圖）與建成初的聖修醫院（上圖、右下圖）
清末成都曾有一所法國天主教教士開辦的聖修醫院，作為成都早期的一批醫院之一，它具有慈善性質，收費極低，甚至對貧困者免費，對成都影響重大。建國以後，這家醫院改為鐵路醫院，遷到火車北站西南側，國內外許多名醫皆匯聚於此。
當年成都有名的老中醫蒲輔周曾在此工作過。
蒲輔周
蒲老曾長期為周恩來總理等國家領導人與國際著名友人治病，被周總理稱為“高明的醫生，又懂辯證法”。1964年，聽聞先生的收音機破舊了，周總理特將一部我國當時極為罕見的日本半導體收音機贈予，可見關心之切。
周總理、鄧穎超接見蒲輔周等醫務人員（1961年12月3日）
出身醫家 聞名鄉里
1888年，蒲輔周出生於四川省梓潼縣西溪溝，家中三世精醫。他的祖父蒲國楨、父親蒲仲思，都是聞名鄉里的醫生。母親何氏共育有9位子女，有4人從醫，作為長兄的蒲輔周，醫術與天賦最佳。但家中經濟來源全靠祖輩父輩行醫，不免貧寒困苦。
蒲老7歲上私塾，學費由外祖母負擔。11歲後，他一邊上學，一邊聽爺爺講醫書。幾年間，他學完了四書五經，隨後專心攻讀醫學，初學的啟蒙教材為當時川北流行的通俗讀物《醫學五則》。
《醫學五則》
15歲時，他正式跟隨祖父學醫行診，貧寒的家境更加堅定他發奮讀書的決心。在祖父的潛心講授下，他白天侍診，晚上攻讀《內經》《難經》《金匱要略》等醫書。經過八年的理論與實踐學習，他為一生從事中醫事業打下了堅實的基礎，如期出師。18歲便獨立問診於鄉里，20歲時便名震川北，深得鄉人信賴，求醫者絡繹不絕。
醫德高尚 醫術高超
藥王孫思邈曾說過：“人命之重，有貴千金”，“凡大醫治病，必當安神定志，無慾無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救舍靈之苦”。醫者，首當其衝講究一個“仁”字。出師時，祖父勸誡蒲“醫乃仁術”，希望他時刻莫忘醫者仁心。此後，蒲老立下“濟世救人”之志，用一生踐行著醫者仁道。
在家鄉獨立問診後，他首先在梓潼縣城關辦了“同濟施醫藥社”，不僅自己義務為病人治病，還請來當地名醫輪班義診，同時又為貧困病人資助藥費。
蒲老對自己的要求十分嚴格，對於每一部中醫文獻，不論篇幅大小，都堅持逐字逐句細讀，反覆理解。雖然早年便在鄉里頗有盛譽，但他依然謙虛謹慎，不驕不躁。有一次誤診病人，他便毅然停診3年，閉門研讀醫書，反思自己的不足。
1934年，蒲老來到成都，長期在成都鼓樓北街問診。由於他擅長治療外感熱病，診斷又尤為精準，用藥審慎，不分貧富，皆盡心盡力，很快成了婦孺皆知的名醫。
因為蒲老十分講究藥物炮製，所開藥方多要到成都名藥店“泰三堂”配製，故他的方藥療效甚佳，治癒了許多重危病人。為了解決貧苦病患用藥的經濟問題，他與泰三堂藥店定下合同：凡是無錢買藥的病人經他免費診治以後，可持他的特定處方到泰山堂配藥，賬記在他的名下，由他定期結算。
1945年夏末，成都大雨不止，街巷庭院溼氣深，許多小孩換上了麻疹，發燒不止，疹毒在皮下隱伏，發而不出，醫生們束手無策。蒲老冥思苦想數晚，終於從中醫運氣學說中得到啟發，斷定此次小兒麻疹與多雨溼熱的天氣有關，於是改用溫化之法，在方藥中加入麻黃一味，使得患兒疹毒發出，熱退神清而愈。此法推廣，均獲奇效，蒲老名氣又為之大震。
此後，蒲老又聞家鄉梓潼霍亂流行，日死數人，遂將自己平日積蓄千元光洋和藿香正氣丸處方寄去，囑咐家人將處方多多抄寫，張貼於各鄉樹牆，廣而告之。匯款則用來按照處方購藥，半價散發，貧困者分文不取，鄉人深感其醫德仁澤。
1954年，蒲老受邀任成都鐵路醫院（現成都大學附屬醫院）特約醫師，為醫院設立的中醫部做出了很大貢獻。
老成都四大名醫：高敬輿、杜自明、黃濟川、蒲輔周（1954年攝）
1956年1月，先生奉命調至北京中醫研究院，從事中醫臨床、教學與科研工作。北上之前，他專程回老家梓潼掛牌義診三日，黎明即起，診治到掌燈時。
蒲輔周（右前）與協和醫院著名西醫專家張孝騫（左二）一起會診
蒲輔周（右前）與北京醫院著名專家吳傑（左二）一起會診
臨床醫術卓越 理論研究精深
蒲老是一位卓越的中醫臨床學家，他說：內科是臨床的基礎，對內科務必精研深求，洞若犀燭。處理內傷雜病，他集先聖後賢之長；處理外感雜病，治傷寒溫病學說於一爐，以應症候急重迅猛之變。
晚年他側重研究老年病，在探索老年的體質的特殊，老年病症的多樣性和老年用藥的規律上，都有獨到的見解。無愧於周總理的評價，他診斷辯證準、立法慎、選方精、用藥穩。
有一次，蒲老與嶽美中老大夫會診某乙型腦炎患兒，由於熱閉肺衛，肺氣不宣而呼吸障礙，已置“鐵肺”中搶救。他經過診察之後分析，此病症雖見危重之候，但病機尚在衛閉之時，其脈浮而數，其舌苔薄白微黃，當選用輕可去實之法，以辛涼輕劑桑菊加味主之。一劑衛氣熱閉漸開，二劑呼吸功能漸復，三劑病情轉危為安。嶽老讚歎道：“人稱蒲老以輕靈見長，從此例之實踐我受到很大的啟示，深信輕劑的確可以治重症，並非欺人之談。”
嶽美中
蒲老同時也是一位傑出的中醫理論學家。他認為中醫藥學是東方文化的結晶，是人類健康的寶庫，有著獨特的系統的理論體系。他強調學習中醫不僅要重視理論學習，還要善於運用理論，發展豐富理論。《內經》是中醫理論體系的重要典籍，蒲老研討熟讀之，作為臨床的理論指導，但是並不囿於經、囿於古，對其中一些論點的闡釋採取辯證思維，絕不盲目信從、以偏概全。如對“陽常有餘，陰常不足”的看法，他說：“丹溪（即元朝名醫朱丹溪）創立此說，不無疑義。陽為氣、為火，氣果有餘嗎，何者為陰不足，且陰平陽祕，精神乃治，一有偏勝，則必為病，豈能陽常有餘，陰常不足而人不為病！按人體之陽，非火有餘，乃水不足也，這才是王太僕的本意。這個觀點直到張介賓才糾正過來。著書立說教萬世人，殊不知立論有失，反而誤人。”但對於朱丹溪創立的補陰方劑，如大補陰丸等，蒲老則肯定其實用意義，認為是對臨床的重要貢獻。
朱丹溪
蒲老還結合多年行醫實踐，對中醫遵循的“八法”進行發揮，強調注意分寸，堅持兩分法。為了檢驗民間流傳較廣的“中藥十八反”，他曾一例一例地進行了動物實驗，結果證明“中藥十八反”大多無據。
蒲老先生一生簡樸，從不圖利，生前也不曾著書立說。1971年，周總理指示：蒲老先生“是有真才實學的醫生，要很好總結他的醫學經驗，這是一筆寶貴的財產”。蒲老先生逝世以後，由他的學生整理出版了《蒲輔周醫案》、《蒲輔周醫療經驗》、《蒲輔周醫話》。
《蒲輔周醫案》
1975年4月29日，蒲老積勞成疾，與世長辭。5月10日在八寶山公墓禮堂上，黨和國家領導人周恩來、聶榮臻、張鼎丞、蔡暢等人蔘加了追悼會。1986年，在蒲老逝世11週年之際，鄧穎超大姐親筆題詞緬懷。
鄧穎超題詞
"文 • 葉子
圖 • 成都大學、網絡
聖修醫院
建設中的聖修醫院（左下圖）與建成初的聖修醫院（上圖、右下圖）
清末成都曾有一所法國天主教教士開辦的聖修醫院，作為成都早期的一批醫院之一，它具有慈善性質，收費極低，甚至對貧困者免費，對成都影響重大。建國以後，這家醫院改為鐵路醫院，遷到火車北站西南側，國內外許多名醫皆匯聚於此。
當年成都有名的老中醫蒲輔周曾在此工作過。
蒲輔周
蒲老曾長期為周恩來總理等國家領導人與國際著名友人治病，被周總理稱為“高明的醫生，又懂辯證法”。1964年，聽聞先生的收音機破舊了，周總理特將一部我國當時極為罕見的日本半導體收音機贈予，可見關心之切。
周總理、鄧穎超接見蒲輔周等醫務人員（1961年12月3日）
出身醫家 聞名鄉里
1888年，蒲輔周出生於四川省梓潼縣西溪溝，家中三世精醫。他的祖父蒲國楨、父親蒲仲思，都是聞名鄉里的醫生。母親何氏共育有9位子女，有4人從醫，作為長兄的蒲輔周，醫術與天賦最佳。但家中經濟來源全靠祖輩父輩行醫，不免貧寒困苦。
蒲老7歲上私塾，學費由外祖母負擔。11歲後，他一邊上學，一邊聽爺爺講醫書。幾年間，他學完了四書五經，隨後專心攻讀醫學，初學的啟蒙教材為當時川北流行的通俗讀物《醫學五則》。
《醫學五則》
15歲時，他正式跟隨祖父學醫行診，貧寒的家境更加堅定他發奮讀書的決心。在祖父的潛心講授下，他白天侍診，晚上攻讀《內經》《難經》《金匱要略》等醫書。經過八年的理論與實踐學習，他為一生從事中醫事業打下了堅實的基礎，如期出師。18歲便獨立問診於鄉里，20歲時便名震川北，深得鄉人信賴，求醫者絡繹不絕。
醫德高尚 醫術高超
藥王孫思邈曾說過：“人命之重，有貴千金”，“凡大醫治病，必當安神定志，無慾無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救舍靈之苦”。醫者，首當其衝講究一個“仁”字。出師時，祖父勸誡蒲“醫乃仁術”，希望他時刻莫忘醫者仁心。此後，蒲老立下“濟世救人”之志，用一生踐行著醫者仁道。
在家鄉獨立問診後，他首先在梓潼縣城關辦了“同濟施醫藥社”，不僅自己義務為病人治病，還請來當地名醫輪班義診，同時又為貧困病人資助藥費。
蒲老對自己的要求十分嚴格，對於每一部中醫文獻，不論篇幅大小，都堅持逐字逐句細讀，反覆理解。雖然早年便在鄉里頗有盛譽，但他依然謙虛謹慎，不驕不躁。有一次誤診病人，他便毅然停診3年，閉門研讀醫書，反思自己的不足。
1934年，蒲老來到成都，長期在成都鼓樓北街問診。由於他擅長治療外感熱病，診斷又尤為精準，用藥審慎，不分貧富，皆盡心盡力，很快成了婦孺皆知的名醫。
因為蒲老十分講究藥物炮製，所開藥方多要到成都名藥店“泰三堂”配製，故他的方藥療效甚佳，治癒了許多重危病人。為了解決貧苦病患用藥的經濟問題，他與泰三堂藥店定下合同：凡是無錢買藥的病人經他免費診治以後，可持他的特定處方到泰山堂配藥，賬記在他的名下，由他定期結算。
1945年夏末，成都大雨不止，街巷庭院溼氣深，許多小孩換上了麻疹，發燒不止，疹毒在皮下隱伏，發而不出，醫生們束手無策。蒲老冥思苦想數晚，終於從中醫運氣學說中得到啟發，斷定此次小兒麻疹與多雨溼熱的天氣有關，於是改用溫化之法，在方藥中加入麻黃一味，使得患兒疹毒發出，熱退神清而愈。此法推廣，均獲奇效，蒲老名氣又為之大震。
此後，蒲老又聞家鄉梓潼霍亂流行，日死數人，遂將自己平日積蓄千元光洋和藿香正氣丸處方寄去，囑咐家人將處方多多抄寫，張貼於各鄉樹牆，廣而告之。匯款則用來按照處方購藥，半價散發，貧困者分文不取，鄉人深感其醫德仁澤。
1954年，蒲老受邀任成都鐵路醫院（現成都大學附屬醫院）特約醫師，為醫院設立的中醫部做出了很大貢獻。
老成都四大名醫：高敬輿、杜自明、黃濟川、蒲輔周（1954年攝）
1956年1月，先生奉命調至北京中醫研究院，從事中醫臨床、教學與科研工作。北上之前，他專程回老家梓潼掛牌義診三日，黎明即起，診治到掌燈時。
蒲輔周（右前）與協和醫院著名西醫專家張孝騫（左二）一起會診
蒲輔周（右前）與北京醫院著名專家吳傑（左二）一起會診
臨床醫術卓越 理論研究精深
蒲老是一位卓越的中醫臨床學家，他說：內科是臨床的基礎，對內科務必精研深求，洞若犀燭。處理內傷雜病，他集先聖後賢之長；處理外感雜病，治傷寒溫病學說於一爐，以應症候急重迅猛之變。
晚年他側重研究老年病，在探索老年的體質的特殊，老年病症的多樣性和老年用藥的規律上，都有獨到的見解。無愧於周總理的評價，他診斷辯證準、立法慎、選方精、用藥穩。
有一次，蒲老與嶽美中老大夫會診某乙型腦炎患兒，由於熱閉肺衛，肺氣不宣而呼吸障礙，已置“鐵肺”中搶救。他經過診察之後分析，此病症雖見危重之候，但病機尚在衛閉之時，其脈浮而數，其舌苔薄白微黃，當選用輕可去實之法，以辛涼輕劑桑菊加味主之。一劑衛氣熱閉漸開，二劑呼吸功能漸復，三劑病情轉危為安。嶽老讚歎道：“人稱蒲老以輕靈見長，從此例之實踐我受到很大的啟示，深信輕劑的確可以治重症，並非欺人之談。”
嶽美中
蒲老同時也是一位傑出的中醫理論學家。他認為中醫藥學是東方文化的結晶，是人類健康的寶庫，有著獨特的系統的理論體系。他強調學習中醫不僅要重視理論學習，還要善於運用理論，發展豐富理論。《內經》是中醫理論體系的重要典籍，蒲老研討熟讀之，作為臨床的理論指導，但是並不囿於經、囿於古，對其中一些論點的闡釋採取辯證思維，絕不盲目信從、以偏概全。如對“陽常有餘，陰常不足”的看法，他說：“丹溪（即元朝名醫朱丹溪）創立此說，不無疑義。陽為氣、為火，氣果有餘嗎，何者為陰不足，且陰平陽祕，精神乃治，一有偏勝，則必為病，豈能陽常有餘，陰常不足而人不為病！按人體之陽，非火有餘，乃水不足也，這才是王太僕的本意。這個觀點直到張介賓才糾正過來。著書立說教萬世人，殊不知立論有失，反而誤人。”但對於朱丹溪創立的補陰方劑，如大補陰丸等，蒲老則肯定其實用意義，認為是對臨床的重要貢獻。
朱丹溪
蒲老還結合多年行醫實踐，對中醫遵循的“八法”進行發揮，強調注意分寸，堅持兩分法。為了檢驗民間流傳較廣的“中藥十八反”，他曾一例一例地進行了動物實驗，結果證明“中藥十八反”大多無據。
蒲老先生一生簡樸，從不圖利，生前也不曾著書立說。1971年，周總理指示：蒲老先生“是有真才實學的醫生，要很好總結他的醫學經驗，這是一筆寶貴的財產”。蒲老先生逝世以後，由他的學生整理出版了《蒲輔周醫案》、《蒲輔周醫療經驗》、《蒲輔周醫話》。
《蒲輔周醫案》
1975年4月29日，蒲老積勞成疾，與世長辭。5月10日在八寶山公墓禮堂上，黨和國家領導人周恩來、聶榮臻、張鼎丞、蔡暢等人蔘加了追悼會。1986年，在蒲老逝世11週年之際，鄧穎超大姐親筆題詞緬懷。
鄧穎超題詞
1988年蒲輔周百年誕辰上鄧穎超題詞
"文 • 葉子
圖 • 成都大學、網絡
聖修醫院
建設中的聖修醫院（左下圖）與建成初的聖修醫院（上圖、右下圖）
清末成都曾有一所法國天主教教士開辦的聖修醫院，作為成都早期的一批醫院之一，它具有慈善性質，收費極低，甚至對貧困者免費，對成都影響重大。建國以後，這家醫院改為鐵路醫院，遷到火車北站西南側，國內外許多名醫皆匯聚於此。
當年成都有名的老中醫蒲輔周曾在此工作過。
蒲輔周
蒲老曾長期為周恩來總理等國家領導人與國際著名友人治病，被周總理稱為“高明的醫生，又懂辯證法”。1964年，聽聞先生的收音機破舊了，周總理特將一部我國當時極為罕見的日本半導體收音機贈予，可見關心之切。
周總理、鄧穎超接見蒲輔周等醫務人員（1961年12月3日）
出身醫家 聞名鄉里
1888年，蒲輔周出生於四川省梓潼縣西溪溝，家中三世精醫。他的祖父蒲國楨、父親蒲仲思，都是聞名鄉里的醫生。母親何氏共育有9位子女，有4人從醫，作為長兄的蒲輔周，醫術與天賦最佳。但家中經濟來源全靠祖輩父輩行醫，不免貧寒困苦。
蒲老7歲上私塾，學費由外祖母負擔。11歲後，他一邊上學，一邊聽爺爺講醫書。幾年間，他學完了四書五經，隨後專心攻讀醫學，初學的啟蒙教材為當時川北流行的通俗讀物《醫學五則》。
《醫學五則》
15歲時，他正式跟隨祖父學醫行診，貧寒的家境更加堅定他發奮讀書的決心。在祖父的潛心講授下，他白天侍診，晚上攻讀《內經》《難經》《金匱要略》等醫書。經過八年的理論與實踐學習，他為一生從事中醫事業打下了堅實的基礎，如期出師。18歲便獨立問診於鄉里，20歲時便名震川北，深得鄉人信賴，求醫者絡繹不絕。
醫德高尚 醫術高超
藥王孫思邈曾說過：“人命之重，有貴千金”，“凡大醫治病，必當安神定志，無慾無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救舍靈之苦”。醫者，首當其衝講究一個“仁”字。出師時，祖父勸誡蒲“醫乃仁術”，希望他時刻莫忘醫者仁心。此後，蒲老立下“濟世救人”之志，用一生踐行著醫者仁道。
在家鄉獨立問診後，他首先在梓潼縣城關辦了“同濟施醫藥社”，不僅自己義務為病人治病，還請來當地名醫輪班義診，同時又為貧困病人資助藥費。
蒲老對自己的要求十分嚴格，對於每一部中醫文獻，不論篇幅大小，都堅持逐字逐句細讀，反覆理解。雖然早年便在鄉里頗有盛譽，但他依然謙虛謹慎，不驕不躁。有一次誤診病人，他便毅然停診3年，閉門研讀醫書，反思自己的不足。
1934年，蒲老來到成都，長期在成都鼓樓北街問診。由於他擅長治療外感熱病，診斷又尤為精準，用藥審慎，不分貧富，皆盡心盡力，很快成了婦孺皆知的名醫。
因為蒲老十分講究藥物炮製，所開藥方多要到成都名藥店“泰三堂”配製，故他的方藥療效甚佳，治癒了許多重危病人。為了解決貧苦病患用藥的經濟問題，他與泰三堂藥店定下合同：凡是無錢買藥的病人經他免費診治以後，可持他的特定處方到泰山堂配藥，賬記在他的名下，由他定期結算。
1945年夏末，成都大雨不止，街巷庭院溼氣深，許多小孩換上了麻疹，發燒不止，疹毒在皮下隱伏，發而不出，醫生們束手無策。蒲老冥思苦想數晚，終於從中醫運氣學說中得到啟發，斷定此次小兒麻疹與多雨溼熱的天氣有關，於是改用溫化之法，在方藥中加入麻黃一味，使得患兒疹毒發出，熱退神清而愈。此法推廣，均獲奇效，蒲老名氣又為之大震。
此後，蒲老又聞家鄉梓潼霍亂流行，日死數人，遂將自己平日積蓄千元光洋和藿香正氣丸處方寄去，囑咐家人將處方多多抄寫，張貼於各鄉樹牆，廣而告之。匯款則用來按照處方購藥，半價散發，貧困者分文不取，鄉人深感其醫德仁澤。
1954年，蒲老受邀任成都鐵路醫院（現成都大學附屬醫院）特約醫師，為醫院設立的中醫部做出了很大貢獻。
老成都四大名醫：高敬輿、杜自明、黃濟川、蒲輔周（1954年攝）
1956年1月，先生奉命調至北京中醫研究院，從事中醫臨床、教學與科研工作。北上之前，他專程回老家梓潼掛牌義診三日，黎明即起，診治到掌燈時。
蒲輔周（右前）與協和醫院著名西醫專家張孝騫（左二）一起會診
蒲輔周（右前）與北京醫院著名專家吳傑（左二）一起會診
臨床醫術卓越 理論研究精深
蒲老是一位卓越的中醫臨床學家，他說：內科是臨床的基礎，對內科務必精研深求，洞若犀燭。處理內傷雜病，他集先聖後賢之長；處理外感雜病，治傷寒溫病學說於一爐，以應症候急重迅猛之變。
晚年他側重研究老年病，在探索老年的體質的特殊，老年病症的多樣性和老年用藥的規律上，都有獨到的見解。無愧於周總理的評價，他診斷辯證準、立法慎、選方精、用藥穩。
有一次，蒲老與嶽美中老大夫會診某乙型腦炎患兒，由於熱閉肺衛，肺氣不宣而呼吸障礙，已置“鐵肺”中搶救。他經過診察之後分析，此病症雖見危重之候，但病機尚在衛閉之時，其脈浮而數，其舌苔薄白微黃，當選用輕可去實之法，以辛涼輕劑桑菊加味主之。一劑衛氣熱閉漸開，二劑呼吸功能漸復，三劑病情轉危為安。嶽老讚歎道：“人稱蒲老以輕靈見長，從此例之實踐我受到很大的啟示，深信輕劑的確可以治重症，並非欺人之談。”
嶽美中
蒲老同時也是一位傑出的中醫理論學家。他認為中醫藥學是東方文化的結晶，是人類健康的寶庫，有著獨特的系統的理論體系。他強調學習中醫不僅要重視理論學習，還要善於運用理論，發展豐富理論。《內經》是中醫理論體系的重要典籍，蒲老研討熟讀之，作為臨床的理論指導，但是並不囿於經、囿於古，對其中一些論點的闡釋採取辯證思維，絕不盲目信從、以偏概全。如對“陽常有餘，陰常不足”的看法，他說：“丹溪（即元朝名醫朱丹溪）創立此說，不無疑義。陽為氣、為火，氣果有餘嗎，何者為陰不足，且陰平陽祕，精神乃治，一有偏勝，則必為病，豈能陽常有餘，陰常不足而人不為病！按人體之陽，非火有餘，乃水不足也，這才是王太僕的本意。這個觀點直到張介賓才糾正過來。著書立說教萬世人，殊不知立論有失，反而誤人。”但對於朱丹溪創立的補陰方劑，如大補陰丸等，蒲老則肯定其實用意義，認為是對臨床的重要貢獻。
朱丹溪
蒲老還結合多年行醫實踐，對中醫遵循的“八法”進行發揮，強調注意分寸，堅持兩分法。為了檢驗民間流傳較廣的“中藥十八反”，他曾一例一例地進行了動物實驗，結果證明“中藥十八反”大多無據。
蒲老先生一生簡樸，從不圖利，生前也不曾著書立說。1971年，周總理指示：蒲老先生“是有真才實學的醫生，要很好總結他的醫學經驗，這是一筆寶貴的財產”。蒲老先生逝世以後，由他的學生整理出版了《蒲輔周醫案》、《蒲輔周醫療經驗》、《蒲輔周醫話》。
《蒲輔周醫案》
1975年4月29日，蒲老積勞成疾，與世長辭。5月10日在八寶山公墓禮堂上，黨和國家領導人周恩來、聶榮臻、張鼎丞、蔡暢等人蔘加了追悼會。1986年，在蒲老逝世11週年之際，鄧穎超大姐親筆題詞緬懷。
鄧穎超題詞
1988年蒲輔周百年誕辰上鄧穎超題詞
1988年蒲輔周百年誕辰上聶榮臻題詞
參考資料：《中國科技史料》第10卷（1989）第2期、《中國醫學報》第2卷第5期（1987年10月）、袁庭棟《成都近代文化名人事履鉤沉》等。
☞ 原創作品轉載請註明出處
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