“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
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和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
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有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
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“彭州舊城記憶”系列是彭州人
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體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
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和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
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體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
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無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
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有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
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無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
每逢趕場，窄窄的街面上，人流密集如過江之鯽，趕場的男人們多以長長的白布纏頭，喜歡揹著揹簍，叼著葉子菸袋，信步漫遊；女人們則穿了用米湯漿過的衣服，人顯得那麼漂亮。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
每逢趕場，窄窄的街面上，人流密集如過江之鯽，趕場的男人們多以長長的白布纏頭，喜歡揹著揹簍，叼著葉子菸袋，信步漫遊；女人們則穿了用米湯漿過的衣服，人顯得那麼漂亮。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
每逢趕場，窄窄的街面上，人流密集如過江之鯽，趕場的男人們多以長長的白布纏頭，喜歡揹著揹簍，叼著葉子菸袋，信步漫遊；女人們則穿了用米湯漿過的衣服，人顯得那麼漂亮。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
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舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
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有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
每逢趕場，窄窄的街面上，人流密集如過江之鯽，趕場的男人們多以長長的白布纏頭，喜歡揹著揹簍，叼著葉子菸袋，信步漫遊；女人們則穿了用米湯漿過的衣服，人顯得那麼漂亮。
彭州人從來認為，人窮不可怕，要緊的是不能舉止邋遢，失了志氣。不是逢場趕集的日子，街上行人稀疏，小孩子們可以借街面做遊戲，即使高興得瘋跑，也不會絆了行人腳。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
每逢趕場，窄窄的街面上，人流密集如過江之鯽，趕場的男人們多以長長的白布纏頭，喜歡揹著揹簍，叼著葉子菸袋，信步漫遊；女人們則穿了用米湯漿過的衣服，人顯得那麼漂亮。
彭州人從來認為，人窮不可怕，要緊的是不能舉止邋遢，失了志氣。不是逢場趕集的日子，街上行人稀疏，小孩子們可以借街面做遊戲，即使高興得瘋跑，也不會絆了行人腳。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
每逢趕場，窄窄的街面上，人流密集如過江之鯽，趕場的男人們多以長長的白布纏頭，喜歡揹著揹簍，叼著葉子菸袋，信步漫遊；女人們則穿了用米湯漿過的衣服，人顯得那麼漂亮。
彭州人從來認為，人窮不可怕，要緊的是不能舉止邋遢，失了志氣。不是逢場趕集的日子，街上行人稀疏，小孩子們可以借街面做遊戲，即使高興得瘋跑，也不會絆了行人腳。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
每逢趕場，窄窄的街面上，人流密集如過江之鯽，趕場的男人們多以長長的白布纏頭，喜歡揹著揹簍，叼著葉子菸袋，信步漫遊；女人們則穿了用米湯漿過的衣服，人顯得那麼漂亮。
彭州人從來認為，人窮不可怕，要緊的是不能舉止邋遢，失了志氣。不是逢場趕集的日子，街上行人稀疏，小孩子們可以借街面做遊戲，即使高興得瘋跑，也不會絆了行人腳。
街簷邊上，豎有木質電燈杆，材質是原木做的，在杆子高達一丈處用兩根木條釘成一個穩定的三角，支起一盞路燈，燈泡瓦數小，照明範圍有限，兩根燈杆之間的中間地段朦朧一片。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
每逢趕場，窄窄的街面上，人流密集如過江之鯽，趕場的男人們多以長長的白布纏頭，喜歡揹著揹簍，叼著葉子菸袋，信步漫遊；女人們則穿了用米湯漿過的衣服，人顯得那麼漂亮。
彭州人從來認為，人窮不可怕，要緊的是不能舉止邋遢，失了志氣。不是逢場趕集的日子，街上行人稀疏，小孩子們可以借街面做遊戲，即使高興得瘋跑，也不會絆了行人腳。
街簷邊上，豎有木質電燈杆，材質是原木做的，在杆子高達一丈處用兩根木條釘成一個穩定的三角，支起一盞路燈，燈泡瓦數小，照明範圍有限，兩根燈杆之間的中間地段朦朧一片。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
每逢趕場，窄窄的街面上，人流密集如過江之鯽，趕場的男人們多以長長的白布纏頭，喜歡揹著揹簍，叼著葉子菸袋，信步漫遊；女人們則穿了用米湯漿過的衣服，人顯得那麼漂亮。
彭州人從來認為，人窮不可怕，要緊的是不能舉止邋遢，失了志氣。不是逢場趕集的日子，街上行人稀疏，小孩子們可以借街面做遊戲，即使高興得瘋跑，也不會絆了行人腳。
街簷邊上，豎有木質電燈杆，材質是原木做的，在杆子高達一丈處用兩根木條釘成一個穩定的三角，支起一盞路燈，燈泡瓦數小，照明範圍有限，兩根燈杆之間的中間地段朦朧一片。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
每逢趕場，窄窄的街面上，人流密集如過江之鯽，趕場的男人們多以長長的白布纏頭，喜歡揹著揹簍，叼著葉子菸袋，信步漫遊；女人們則穿了用米湯漿過的衣服，人顯得那麼漂亮。
彭州人從來認為，人窮不可怕，要緊的是不能舉止邋遢，失了志氣。不是逢場趕集的日子，街上行人稀疏，小孩子們可以借街面做遊戲，即使高興得瘋跑，也不會絆了行人腳。
街簷邊上，豎有木質電燈杆，材質是原木做的，在杆子高達一丈處用兩根木條釘成一個穩定的三角，支起一盞路燈，燈泡瓦數小，照明範圍有限，兩根燈杆之間的中間地段朦朧一片。
電燈杆排布稀疏，一條正街上最多十幾根，城外及背街小巷基本沒有。有時電路接觸不良，某盞燈不亮時，就有人用腳去“修理”那燈杆，猛踢幾腳，電燈眨了幾下眼睛，居然亮了！街燈亮到晚上十點，電燈公司拉哨告示熄燈了，其間，報更的鑼聲響起，二更了。街上偶爾有夜行人的手電閃光，說偶爾，因為在舊時，電筒之類電器實在是比較奢侈的家用電器。夜色朦朧中，彭縣縣城顯得那樣幽深靜寂。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
每逢趕場，窄窄的街面上，人流密集如過江之鯽，趕場的男人們多以長長的白布纏頭，喜歡揹著揹簍，叼著葉子菸袋，信步漫遊；女人們則穿了用米湯漿過的衣服，人顯得那麼漂亮。
彭州人從來認為，人窮不可怕，要緊的是不能舉止邋遢，失了志氣。不是逢場趕集的日子，街上行人稀疏，小孩子們可以借街面做遊戲，即使高興得瘋跑，也不會絆了行人腳。
街簷邊上，豎有木質電燈杆，材質是原木做的，在杆子高達一丈處用兩根木條釘成一個穩定的三角，支起一盞路燈，燈泡瓦數小，照明範圍有限，兩根燈杆之間的中間地段朦朧一片。
電燈杆排布稀疏，一條正街上最多十幾根，城外及背街小巷基本沒有。有時電路接觸不良，某盞燈不亮時，就有人用腳去“修理”那燈杆，猛踢幾腳，電燈眨了幾下眼睛，居然亮了！街燈亮到晚上十點，電燈公司拉哨告示熄燈了，其間，報更的鑼聲響起，二更了。街上偶爾有夜行人的手電閃光，說偶爾，因為在舊時，電筒之類電器實在是比較奢侈的家用電器。夜色朦朧中，彭縣縣城顯得那樣幽深靜寂。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
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和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
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有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
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彭州人從來認為，人窮不可怕，要緊的是不能舉止邋遢，失了志氣。不是逢場趕集的日子，街上行人稀疏，小孩子們可以借街面做遊戲，即使高興得瘋跑，也不會絆了行人腳。
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電燈杆排布稀疏，一條正街上最多十幾根，城外及背街小巷基本沒有。有時電路接觸不良，某盞燈不亮時，就有人用腳去“修理”那燈杆，猛踢幾腳，電燈眨了幾下眼睛，居然亮了！街燈亮到晚上十點，電燈公司拉哨告示熄燈了，其間，報更的鑼聲響起，二更了。街上偶爾有夜行人的手電閃光，說偶爾，因為在舊時，電筒之類電器實在是比較奢侈的家用電器。夜色朦朧中，彭縣縣城顯得那樣幽深靜寂。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
每逢趕場，窄窄的街面上，人流密集如過江之鯽，趕場的男人們多以長長的白布纏頭，喜歡揹著揹簍，叼著葉子菸袋，信步漫遊；女人們則穿了用米湯漿過的衣服，人顯得那麼漂亮。
彭州人從來認為，人窮不可怕，要緊的是不能舉止邋遢，失了志氣。不是逢場趕集的日子，街上行人稀疏，小孩子們可以借街面做遊戲，即使高興得瘋跑，也不會絆了行人腳。
街簷邊上，豎有木質電燈杆，材質是原木做的，在杆子高達一丈處用兩根木條釘成一個穩定的三角，支起一盞路燈，燈泡瓦數小，照明範圍有限，兩根燈杆之間的中間地段朦朧一片。
電燈杆排布稀疏，一條正街上最多十幾根，城外及背街小巷基本沒有。有時電路接觸不良，某盞燈不亮時，就有人用腳去“修理”那燈杆，猛踢幾腳，電燈眨了幾下眼睛，居然亮了！街燈亮到晚上十點，電燈公司拉哨告示熄燈了，其間，報更的鑼聲響起，二更了。街上偶爾有夜行人的手電閃光，說偶爾，因為在舊時，電筒之類電器實在是比較奢侈的家用電器。夜色朦朧中，彭縣縣城顯得那樣幽深靜寂。
四條正街的街首交會處稱為“十字口”。“口”形為一塊方形小壩子，依地理座標論，當然就是全城中心點。在1949年前，十字口的“中心地位”體現在以下幾方面：第一，正中間有塊高達一尺、徑長一米多的圓形木臺子，臺上曾經有過一個黑衣警察站崗值守，警察頭上支著一把避雨遮陽的大傘。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
每逢趕場，窄窄的街面上，人流密集如過江之鯽，趕場的男人們多以長長的白布纏頭，喜歡揹著揹簍，叼著葉子菸袋，信步漫遊；女人們則穿了用米湯漿過的衣服，人顯得那麼漂亮。
彭州人從來認為，人窮不可怕，要緊的是不能舉止邋遢，失了志氣。不是逢場趕集的日子，街上行人稀疏，小孩子們可以借街面做遊戲，即使高興得瘋跑，也不會絆了行人腳。
街簷邊上，豎有木質電燈杆，材質是原木做的，在杆子高達一丈處用兩根木條釘成一個穩定的三角，支起一盞路燈，燈泡瓦數小，照明範圍有限，兩根燈杆之間的中間地段朦朧一片。
電燈杆排布稀疏，一條正街上最多十幾根，城外及背街小巷基本沒有。有時電路接觸不良，某盞燈不亮時，就有人用腳去“修理”那燈杆，猛踢幾腳，電燈眨了幾下眼睛，居然亮了！街燈亮到晚上十點，電燈公司拉哨告示熄燈了，其間，報更的鑼聲響起，二更了。街上偶爾有夜行人的手電閃光，說偶爾，因為在舊時，電筒之類電器實在是比較奢侈的家用電器。夜色朦朧中，彭縣縣城顯得那樣幽深靜寂。
四條正街的街首交會處稱為“十字口”。“口”形為一塊方形小壩子，依地理座標論，當然就是全城中心點。在1949年前，十字口的“中心地位”體現在以下幾方面：第一，正中間有塊高達一尺、徑長一米多的圓形木臺子，臺上曾經有過一個黑衣警察站崗值守，警察頭上支著一把避雨遮陽的大傘。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
每逢趕場，窄窄的街面上，人流密集如過江之鯽，趕場的男人們多以長長的白布纏頭，喜歡揹著揹簍，叼著葉子菸袋，信步漫遊；女人們則穿了用米湯漿過的衣服，人顯得那麼漂亮。
彭州人從來認為，人窮不可怕，要緊的是不能舉止邋遢，失了志氣。不是逢場趕集的日子，街上行人稀疏，小孩子們可以借街面做遊戲，即使高興得瘋跑，也不會絆了行人腳。
街簷邊上，豎有木質電燈杆，材質是原木做的，在杆子高達一丈處用兩根木條釘成一個穩定的三角，支起一盞路燈，燈泡瓦數小，照明範圍有限，兩根燈杆之間的中間地段朦朧一片。
電燈杆排布稀疏，一條正街上最多十幾根，城外及背街小巷基本沒有。有時電路接觸不良，某盞燈不亮時，就有人用腳去“修理”那燈杆，猛踢幾腳，電燈眨了幾下眼睛，居然亮了！街燈亮到晚上十點，電燈公司拉哨告示熄燈了，其間，報更的鑼聲響起，二更了。街上偶爾有夜行人的手電閃光，說偶爾，因為在舊時，電筒之類電器實在是比較奢侈的家用電器。夜色朦朧中，彭縣縣城顯得那樣幽深靜寂。
四條正街的街首交會處稱為“十字口”。“口”形為一塊方形小壩子，依地理座標論，當然就是全城中心點。在1949年前，十字口的“中心地位”體現在以下幾方面：第一，正中間有塊高達一尺、徑長一米多的圓形木臺子，臺上曾經有過一個黑衣警察站崗值守，警察頭上支著一把避雨遮陽的大傘。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
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有城市人的生活方式和生活樣態，
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本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
每逢趕場，窄窄的街面上，人流密集如過江之鯽，趕場的男人們多以長長的白布纏頭，喜歡揹著揹簍，叼著葉子菸袋，信步漫遊；女人們則穿了用米湯漿過的衣服，人顯得那麼漂亮。
彭州人從來認為，人窮不可怕，要緊的是不能舉止邋遢，失了志氣。不是逢場趕集的日子，街上行人稀疏，小孩子們可以借街面做遊戲，即使高興得瘋跑，也不會絆了行人腳。
街簷邊上，豎有木質電燈杆，材質是原木做的，在杆子高達一丈處用兩根木條釘成一個穩定的三角，支起一盞路燈，燈泡瓦數小，照明範圍有限，兩根燈杆之間的中間地段朦朧一片。
電燈杆排布稀疏，一條正街上最多十幾根，城外及背街小巷基本沒有。有時電路接觸不良，某盞燈不亮時，就有人用腳去“修理”那燈杆，猛踢幾腳，電燈眨了幾下眼睛，居然亮了！街燈亮到晚上十點，電燈公司拉哨告示熄燈了，其間，報更的鑼聲響起，二更了。街上偶爾有夜行人的手電閃光，說偶爾，因為在舊時，電筒之類電器實在是比較奢侈的家用電器。夜色朦朧中，彭縣縣城顯得那樣幽深靜寂。
四條正街的街首交會處稱為“十字口”。“口”形為一塊方形小壩子，依地理座標論，當然就是全城中心點。在1949年前，十字口的“中心地位”體現在以下幾方面：第一，正中間有塊高達一尺、徑長一米多的圓形木臺子，臺上曾經有過一個黑衣警察站崗值守，警察頭上支著一把避雨遮陽的大傘。
第二，十字口的電燈杆上以及商家店鋪的牆壁門板上是政府張貼告示的地方，告示所示，居民都得“一體周知”，並且“遵照執行，不得有誤”。但它旁邊，往往有些商業小廣告探頭探腦，這些廣告和“官家告示”不同的是，它們文字活潑，不少還配以圖畫，有的畫摩登美人，纖纖玉指上夾著香菸，廣告詞稱“浴後一支菸，逍遙似神仙”，那是推介某種牌號紙菸的；有的畫個力士挽弓射箭，力士全身肌肉，那是促銷大力藥丸的；甚至有私家告示稱“小兒夜哭，請君念讀，小兒不哭，謝君萬福”，這是為求一家小兒不鬧夜，請求大家來幫忙；也有宣稱“夜夢不祥，書於東牆，太陽一照，化為吉祥”的廣告，這些和政府告示擠在一起，嬉皮笑臉與刻板正經相映成趣，顏色五彩繽紛，可謂是一個時代的情趣。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
每逢趕場，窄窄的街面上，人流密集如過江之鯽，趕場的男人們多以長長的白布纏頭，喜歡揹著揹簍，叼著葉子菸袋，信步漫遊；女人們則穿了用米湯漿過的衣服，人顯得那麼漂亮。
彭州人從來認為，人窮不可怕，要緊的是不能舉止邋遢，失了志氣。不是逢場趕集的日子，街上行人稀疏，小孩子們可以借街面做遊戲，即使高興得瘋跑，也不會絆了行人腳。
街簷邊上，豎有木質電燈杆，材質是原木做的，在杆子高達一丈處用兩根木條釘成一個穩定的三角，支起一盞路燈，燈泡瓦數小，照明範圍有限，兩根燈杆之間的中間地段朦朧一片。
電燈杆排布稀疏，一條正街上最多十幾根，城外及背街小巷基本沒有。有時電路接觸不良，某盞燈不亮時，就有人用腳去“修理”那燈杆，猛踢幾腳，電燈眨了幾下眼睛，居然亮了！街燈亮到晚上十點，電燈公司拉哨告示熄燈了，其間，報更的鑼聲響起，二更了。街上偶爾有夜行人的手電閃光，說偶爾，因為在舊時，電筒之類電器實在是比較奢侈的家用電器。夜色朦朧中，彭縣縣城顯得那樣幽深靜寂。
四條正街的街首交會處稱為“十字口”。“口”形為一塊方形小壩子，依地理座標論，當然就是全城中心點。在1949年前，十字口的“中心地位”體現在以下幾方面：第一，正中間有塊高達一尺、徑長一米多的圓形木臺子，臺上曾經有過一個黑衣警察站崗值守，警察頭上支著一把避雨遮陽的大傘。
第二，十字口的電燈杆上以及商家店鋪的牆壁門板上是政府張貼告示的地方，告示所示，居民都得“一體周知”，並且“遵照執行，不得有誤”。但它旁邊，往往有些商業小廣告探頭探腦，這些廣告和“官家告示”不同的是，它們文字活潑，不少還配以圖畫，有的畫摩登美人，纖纖玉指上夾著香菸，廣告詞稱“浴後一支菸，逍遙似神仙”，那是推介某種牌號紙菸的；有的畫個力士挽弓射箭，力士全身肌肉，那是促銷大力藥丸的；甚至有私家告示稱“小兒夜哭，請君念讀，小兒不哭，謝君萬福”，這是為求一家小兒不鬧夜，請求大家來幫忙；也有宣稱“夜夢不祥，書於東牆，太陽一照，化為吉祥”的廣告，這些和政府告示擠在一起，嬉皮笑臉與刻板正經相映成趣，顏色五彩繽紛，可謂是一個時代的情趣。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
每逢趕場，窄窄的街面上，人流密集如過江之鯽，趕場的男人們多以長長的白布纏頭，喜歡揹著揹簍，叼著葉子菸袋，信步漫遊；女人們則穿了用米湯漿過的衣服，人顯得那麼漂亮。
彭州人從來認為，人窮不可怕，要緊的是不能舉止邋遢，失了志氣。不是逢場趕集的日子，街上行人稀疏，小孩子們可以借街面做遊戲，即使高興得瘋跑，也不會絆了行人腳。
街簷邊上，豎有木質電燈杆，材質是原木做的，在杆子高達一丈處用兩根木條釘成一個穩定的三角，支起一盞路燈，燈泡瓦數小，照明範圍有限，兩根燈杆之間的中間地段朦朧一片。
電燈杆排布稀疏，一條正街上最多十幾根，城外及背街小巷基本沒有。有時電路接觸不良，某盞燈不亮時，就有人用腳去“修理”那燈杆，猛踢幾腳，電燈眨了幾下眼睛，居然亮了！街燈亮到晚上十點，電燈公司拉哨告示熄燈了，其間，報更的鑼聲響起，二更了。街上偶爾有夜行人的手電閃光，說偶爾，因為在舊時，電筒之類電器實在是比較奢侈的家用電器。夜色朦朧中，彭縣縣城顯得那樣幽深靜寂。
四條正街的街首交會處稱為“十字口”。“口”形為一塊方形小壩子，依地理座標論，當然就是全城中心點。在1949年前，十字口的“中心地位”體現在以下幾方面：第一，正中間有塊高達一尺、徑長一米多的圓形木臺子，臺上曾經有過一個黑衣警察站崗值守，警察頭上支著一把避雨遮陽的大傘。
第二，十字口的電燈杆上以及商家店鋪的牆壁門板上是政府張貼告示的地方，告示所示，居民都得“一體周知”，並且“遵照執行，不得有誤”。但它旁邊，往往有些商業小廣告探頭探腦，這些廣告和“官家告示”不同的是，它們文字活潑，不少還配以圖畫，有的畫摩登美人，纖纖玉指上夾著香菸，廣告詞稱“浴後一支菸，逍遙似神仙”，那是推介某種牌號紙菸的；有的畫個力士挽弓射箭，力士全身肌肉，那是促銷大力藥丸的；甚至有私家告示稱“小兒夜哭，請君念讀，小兒不哭，謝君萬福”，這是為求一家小兒不鬧夜，請求大家來幫忙；也有宣稱“夜夢不祥，書於東牆，太陽一照，化為吉祥”的廣告，這些和政府告示擠在一起，嬉皮笑臉與刻板正經相映成趣，顏色五彩繽紛，可謂是一個時代的情趣。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
每逢趕場，窄窄的街面上，人流密集如過江之鯽，趕場的男人們多以長長的白布纏頭，喜歡揹著揹簍，叼著葉子菸袋，信步漫遊；女人們則穿了用米湯漿過的衣服，人顯得那麼漂亮。
彭州人從來認為，人窮不可怕，要緊的是不能舉止邋遢，失了志氣。不是逢場趕集的日子，街上行人稀疏，小孩子們可以借街面做遊戲，即使高興得瘋跑，也不會絆了行人腳。
街簷邊上，豎有木質電燈杆，材質是原木做的，在杆子高達一丈處用兩根木條釘成一個穩定的三角，支起一盞路燈，燈泡瓦數小，照明範圍有限，兩根燈杆之間的中間地段朦朧一片。
電燈杆排布稀疏，一條正街上最多十幾根，城外及背街小巷基本沒有。有時電路接觸不良，某盞燈不亮時，就有人用腳去“修理”那燈杆，猛踢幾腳，電燈眨了幾下眼睛，居然亮了！街燈亮到晚上十點，電燈公司拉哨告示熄燈了，其間，報更的鑼聲響起，二更了。街上偶爾有夜行人的手電閃光，說偶爾，因為在舊時，電筒之類電器實在是比較奢侈的家用電器。夜色朦朧中，彭縣縣城顯得那樣幽深靜寂。
四條正街的街首交會處稱為“十字口”。“口”形為一塊方形小壩子，依地理座標論，當然就是全城中心點。在1949年前，十字口的“中心地位”體現在以下幾方面：第一，正中間有塊高達一尺、徑長一米多的圓形木臺子，臺上曾經有過一個黑衣警察站崗值守，警察頭上支著一把避雨遮陽的大傘。
第二，十字口的電燈杆上以及商家店鋪的牆壁門板上是政府張貼告示的地方，告示所示，居民都得“一體周知”，並且“遵照執行，不得有誤”。但它旁邊，往往有些商業小廣告探頭探腦，這些廣告和“官家告示”不同的是，它們文字活潑，不少還配以圖畫，有的畫摩登美人，纖纖玉指上夾著香菸，廣告詞稱“浴後一支菸，逍遙似神仙”，那是推介某種牌號紙菸的；有的畫個力士挽弓射箭，力士全身肌肉，那是促銷大力藥丸的；甚至有私家告示稱“小兒夜哭，請君念讀，小兒不哭，謝君萬福”，這是為求一家小兒不鬧夜，請求大家來幫忙；也有宣稱“夜夢不祥，書於東牆，太陽一照，化為吉祥”的廣告，這些和政府告示擠在一起，嬉皮笑臉與刻板正經相映成趣，顏色五彩繽紛，可謂是一個時代的情趣。
第三，十字口四周是商家首選的“黃金地段”，因為逛街者無不涉足，這裡生意好做，因此造就了一方市場。十字口天天有夜市，各行業的小攤販們蜂擁而至，叫賣聲從小巷裡傳來，場面熱鬧極了！彭州人把小攤販的行為概括為“擺攤子”，總結其經營之道是:“賣錢不賣錢，攤攤要扯圓。”“擺”和“扯”實在是一種經藝術，即把攤子收拾出能吸引顧客的賣相來。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
每逢趕場，窄窄的街面上，人流密集如過江之鯽，趕場的男人們多以長長的白布纏頭，喜歡揹著揹簍，叼著葉子菸袋，信步漫遊；女人們則穿了用米湯漿過的衣服，人顯得那麼漂亮。
彭州人從來認為，人窮不可怕，要緊的是不能舉止邋遢，失了志氣。不是逢場趕集的日子，街上行人稀疏，小孩子們可以借街面做遊戲，即使高興得瘋跑，也不會絆了行人腳。
街簷邊上，豎有木質電燈杆，材質是原木做的，在杆子高達一丈處用兩根木條釘成一個穩定的三角，支起一盞路燈，燈泡瓦數小，照明範圍有限，兩根燈杆之間的中間地段朦朧一片。
電燈杆排布稀疏，一條正街上最多十幾根，城外及背街小巷基本沒有。有時電路接觸不良，某盞燈不亮時，就有人用腳去“修理”那燈杆，猛踢幾腳，電燈眨了幾下眼睛，居然亮了！街燈亮到晚上十點，電燈公司拉哨告示熄燈了，其間，報更的鑼聲響起，二更了。街上偶爾有夜行人的手電閃光，說偶爾，因為在舊時，電筒之類電器實在是比較奢侈的家用電器。夜色朦朧中，彭縣縣城顯得那樣幽深靜寂。
四條正街的街首交會處稱為“十字口”。“口”形為一塊方形小壩子，依地理座標論，當然就是全城中心點。在1949年前，十字口的“中心地位”體現在以下幾方面：第一，正中間有塊高達一尺、徑長一米多的圓形木臺子，臺上曾經有過一個黑衣警察站崗值守，警察頭上支著一把避雨遮陽的大傘。
第二，十字口的電燈杆上以及商家店鋪的牆壁門板上是政府張貼告示的地方，告示所示，居民都得“一體周知”，並且“遵照執行，不得有誤”。但它旁邊，往往有些商業小廣告探頭探腦，這些廣告和“官家告示”不同的是，它們文字活潑，不少還配以圖畫，有的畫摩登美人，纖纖玉指上夾著香菸，廣告詞稱“浴後一支菸，逍遙似神仙”，那是推介某種牌號紙菸的；有的畫個力士挽弓射箭，力士全身肌肉，那是促銷大力藥丸的；甚至有私家告示稱“小兒夜哭，請君念讀，小兒不哭，謝君萬福”，這是為求一家小兒不鬧夜，請求大家來幫忙；也有宣稱“夜夢不祥，書於東牆，太陽一照，化為吉祥”的廣告，這些和政府告示擠在一起，嬉皮笑臉與刻板正經相映成趣，顏色五彩繽紛，可謂是一個時代的情趣。
第三，十字口四周是商家首選的“黃金地段”，因為逛街者無不涉足，這裡生意好做，因此造就了一方市場。十字口天天有夜市，各行業的小攤販們蜂擁而至，叫賣聲從小巷裡傳來，場面熱鬧極了！彭州人把小攤販的行為概括為“擺攤子”，總結其經營之道是:“賣錢不賣錢，攤攤要扯圓。”“擺”和“扯”實在是一種經藝術，即把攤子收拾出能吸引顧客的賣相來。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
每逢趕場，窄窄的街面上，人流密集如過江之鯽，趕場的男人們多以長長的白布纏頭，喜歡揹著揹簍，叼著葉子菸袋，信步漫遊；女人們則穿了用米湯漿過的衣服，人顯得那麼漂亮。
彭州人從來認為，人窮不可怕，要緊的是不能舉止邋遢，失了志氣。不是逢場趕集的日子，街上行人稀疏，小孩子們可以借街面做遊戲，即使高興得瘋跑，也不會絆了行人腳。
街簷邊上，豎有木質電燈杆，材質是原木做的，在杆子高達一丈處用兩根木條釘成一個穩定的三角，支起一盞路燈，燈泡瓦數小，照明範圍有限，兩根燈杆之間的中間地段朦朧一片。
電燈杆排布稀疏，一條正街上最多十幾根，城外及背街小巷基本沒有。有時電路接觸不良，某盞燈不亮時，就有人用腳去“修理”那燈杆，猛踢幾腳，電燈眨了幾下眼睛，居然亮了！街燈亮到晚上十點，電燈公司拉哨告示熄燈了，其間，報更的鑼聲響起，二更了。街上偶爾有夜行人的手電閃光，說偶爾，因為在舊時，電筒之類電器實在是比較奢侈的家用電器。夜色朦朧中，彭縣縣城顯得那樣幽深靜寂。
四條正街的街首交會處稱為“十字口”。“口”形為一塊方形小壩子，依地理座標論，當然就是全城中心點。在1949年前，十字口的“中心地位”體現在以下幾方面：第一，正中間有塊高達一尺、徑長一米多的圓形木臺子，臺上曾經有過一個黑衣警察站崗值守，警察頭上支著一把避雨遮陽的大傘。
第二，十字口的電燈杆上以及商家店鋪的牆壁門板上是政府張貼告示的地方，告示所示，居民都得“一體周知”，並且“遵照執行，不得有誤”。但它旁邊，往往有些商業小廣告探頭探腦，這些廣告和“官家告示”不同的是，它們文字活潑，不少還配以圖畫，有的畫摩登美人，纖纖玉指上夾著香菸，廣告詞稱“浴後一支菸，逍遙似神仙”，那是推介某種牌號紙菸的；有的畫個力士挽弓射箭，力士全身肌肉，那是促銷大力藥丸的；甚至有私家告示稱“小兒夜哭，請君念讀，小兒不哭，謝君萬福”，這是為求一家小兒不鬧夜，請求大家來幫忙；也有宣稱“夜夢不祥，書於東牆，太陽一照，化為吉祥”的廣告，這些和政府告示擠在一起，嬉皮笑臉與刻板正經相映成趣，顏色五彩繽紛，可謂是一個時代的情趣。
第三，十字口四周是商家首選的“黃金地段”，因為逛街者無不涉足，這裡生意好做，因此造就了一方市場。十字口天天有夜市，各行業的小攤販們蜂擁而至，叫賣聲從小巷裡傳來，場面熱鬧極了！彭州人把小攤販的行為概括為“擺攤子”，總結其經營之道是:“賣錢不賣錢，攤攤要扯圓。”“擺”和“扯”實在是一種經藝術，即把攤子收拾出能吸引顧客的賣相來。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
每逢趕場，窄窄的街面上，人流密集如過江之鯽，趕場的男人們多以長長的白布纏頭，喜歡揹著揹簍，叼著葉子菸袋，信步漫遊；女人們則穿了用米湯漿過的衣服，人顯得那麼漂亮。
彭州人從來認為，人窮不可怕，要緊的是不能舉止邋遢，失了志氣。不是逢場趕集的日子，街上行人稀疏，小孩子們可以借街面做遊戲，即使高興得瘋跑，也不會絆了行人腳。
街簷邊上，豎有木質電燈杆，材質是原木做的，在杆子高達一丈處用兩根木條釘成一個穩定的三角，支起一盞路燈，燈泡瓦數小，照明範圍有限，兩根燈杆之間的中間地段朦朧一片。
電燈杆排布稀疏，一條正街上最多十幾根，城外及背街小巷基本沒有。有時電路接觸不良，某盞燈不亮時，就有人用腳去“修理”那燈杆，猛踢幾腳，電燈眨了幾下眼睛，居然亮了！街燈亮到晚上十點，電燈公司拉哨告示熄燈了，其間，報更的鑼聲響起，二更了。街上偶爾有夜行人的手電閃光，說偶爾，因為在舊時，電筒之類電器實在是比較奢侈的家用電器。夜色朦朧中，彭縣縣城顯得那樣幽深靜寂。
四條正街的街首交會處稱為“十字口”。“口”形為一塊方形小壩子，依地理座標論，當然就是全城中心點。在1949年前，十字口的“中心地位”體現在以下幾方面：第一，正中間有塊高達一尺、徑長一米多的圓形木臺子，臺上曾經有過一個黑衣警察站崗值守，警察頭上支著一把避雨遮陽的大傘。
第二，十字口的電燈杆上以及商家店鋪的牆壁門板上是政府張貼告示的地方，告示所示，居民都得“一體周知”，並且“遵照執行，不得有誤”。但它旁邊，往往有些商業小廣告探頭探腦，這些廣告和“官家告示”不同的是，它們文字活潑，不少還配以圖畫，有的畫摩登美人，纖纖玉指上夾著香菸，廣告詞稱“浴後一支菸，逍遙似神仙”，那是推介某種牌號紙菸的；有的畫個力士挽弓射箭，力士全身肌肉，那是促銷大力藥丸的；甚至有私家告示稱“小兒夜哭，請君念讀，小兒不哭，謝君萬福”，這是為求一家小兒不鬧夜，請求大家來幫忙；也有宣稱“夜夢不祥，書於東牆，太陽一照，化為吉祥”的廣告，這些和政府告示擠在一起，嬉皮笑臉與刻板正經相映成趣，顏色五彩繽紛，可謂是一個時代的情趣。
第三，十字口四周是商家首選的“黃金地段”，因為逛街者無不涉足，這裡生意好做，因此造就了一方市場。十字口天天有夜市，各行業的小攤販們蜂擁而至，叫賣聲從小巷裡傳來，場面熱鬧極了！彭州人把小攤販的行為概括為“擺攤子”，總結其經營之道是:“賣錢不賣錢，攤攤要扯圓。”“擺”和“扯”實在是一種經藝術，即把攤子收拾出能吸引顧客的賣相來。
水果攤上，各式各樣的品種全摞成小山狀，紅的如瑪瑙，綠的似翡翠，在微明的燈光下，閃著誘人的光芒。賣擔擔麵和擔擔湯圓的，鐵鼎鍋內湯水沸騰，麵條現擀，湯圓現搓，一碗碗遞到食客手上，熱絡味美。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
每逢趕場，窄窄的街面上，人流密集如過江之鯽，趕場的男人們多以長長的白布纏頭，喜歡揹著揹簍，叼著葉子菸袋，信步漫遊；女人們則穿了用米湯漿過的衣服，人顯得那麼漂亮。
彭州人從來認為，人窮不可怕，要緊的是不能舉止邋遢，失了志氣。不是逢場趕集的日子，街上行人稀疏，小孩子們可以借街面做遊戲，即使高興得瘋跑，也不會絆了行人腳。
街簷邊上，豎有木質電燈杆，材質是原木做的，在杆子高達一丈處用兩根木條釘成一個穩定的三角，支起一盞路燈，燈泡瓦數小，照明範圍有限，兩根燈杆之間的中間地段朦朧一片。
電燈杆排布稀疏，一條正街上最多十幾根，城外及背街小巷基本沒有。有時電路接觸不良，某盞燈不亮時，就有人用腳去“修理”那燈杆，猛踢幾腳，電燈眨了幾下眼睛，居然亮了！街燈亮到晚上十點，電燈公司拉哨告示熄燈了，其間，報更的鑼聲響起，二更了。街上偶爾有夜行人的手電閃光，說偶爾，因為在舊時，電筒之類電器實在是比較奢侈的家用電器。夜色朦朧中，彭縣縣城顯得那樣幽深靜寂。
四條正街的街首交會處稱為“十字口”。“口”形為一塊方形小壩子，依地理座標論，當然就是全城中心點。在1949年前，十字口的“中心地位”體現在以下幾方面：第一，正中間有塊高達一尺、徑長一米多的圓形木臺子，臺上曾經有過一個黑衣警察站崗值守，警察頭上支著一把避雨遮陽的大傘。
第二，十字口的電燈杆上以及商家店鋪的牆壁門板上是政府張貼告示的地方，告示所示，居民都得“一體周知”，並且“遵照執行，不得有誤”。但它旁邊，往往有些商業小廣告探頭探腦，這些廣告和“官家告示”不同的是，它們文字活潑，不少還配以圖畫，有的畫摩登美人，纖纖玉指上夾著香菸，廣告詞稱“浴後一支菸，逍遙似神仙”，那是推介某種牌號紙菸的；有的畫個力士挽弓射箭，力士全身肌肉，那是促銷大力藥丸的；甚至有私家告示稱“小兒夜哭，請君念讀，小兒不哭，謝君萬福”，這是為求一家小兒不鬧夜，請求大家來幫忙；也有宣稱“夜夢不祥，書於東牆，太陽一照，化為吉祥”的廣告，這些和政府告示擠在一起，嬉皮笑臉與刻板正經相映成趣，顏色五彩繽紛，可謂是一個時代的情趣。
第三，十字口四周是商家首選的“黃金地段”，因為逛街者無不涉足，這裡生意好做，因此造就了一方市場。十字口天天有夜市，各行業的小攤販們蜂擁而至，叫賣聲從小巷裡傳來，場面熱鬧極了！彭州人把小攤販的行為概括為“擺攤子”，總結其經營之道是:“賣錢不賣錢，攤攤要扯圓。”“擺”和“扯”實在是一種經藝術，即把攤子收拾出能吸引顧客的賣相來。
水果攤上，各式各樣的品種全摞成小山狀，紅的如瑪瑙，綠的似翡翠，在微明的燈光下，閃著誘人的光芒。賣擔擔麵和擔擔湯圓的，鐵鼎鍋內湯水沸騰，麵條現擀，湯圓現搓，一碗碗遞到食客手上，熱絡味美。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
每逢趕場，窄窄的街面上，人流密集如過江之鯽，趕場的男人們多以長長的白布纏頭，喜歡揹著揹簍，叼著葉子菸袋，信步漫遊；女人們則穿了用米湯漿過的衣服，人顯得那麼漂亮。
彭州人從來認為，人窮不可怕，要緊的是不能舉止邋遢，失了志氣。不是逢場趕集的日子，街上行人稀疏，小孩子們可以借街面做遊戲，即使高興得瘋跑，也不會絆了行人腳。
街簷邊上，豎有木質電燈杆，材質是原木做的，在杆子高達一丈處用兩根木條釘成一個穩定的三角，支起一盞路燈，燈泡瓦數小，照明範圍有限，兩根燈杆之間的中間地段朦朧一片。
電燈杆排布稀疏，一條正街上最多十幾根，城外及背街小巷基本沒有。有時電路接觸不良，某盞燈不亮時，就有人用腳去“修理”那燈杆，猛踢幾腳，電燈眨了幾下眼睛，居然亮了！街燈亮到晚上十點，電燈公司拉哨告示熄燈了，其間，報更的鑼聲響起，二更了。街上偶爾有夜行人的手電閃光，說偶爾，因為在舊時，電筒之類電器實在是比較奢侈的家用電器。夜色朦朧中，彭縣縣城顯得那樣幽深靜寂。
四條正街的街首交會處稱為“十字口”。“口”形為一塊方形小壩子，依地理座標論，當然就是全城中心點。在1949年前，十字口的“中心地位”體現在以下幾方面：第一，正中間有塊高達一尺、徑長一米多的圓形木臺子，臺上曾經有過一個黑衣警察站崗值守，警察頭上支著一把避雨遮陽的大傘。
第二，十字口的電燈杆上以及商家店鋪的牆壁門板上是政府張貼告示的地方，告示所示，居民都得“一體周知”，並且“遵照執行，不得有誤”。但它旁邊，往往有些商業小廣告探頭探腦，這些廣告和“官家告示”不同的是，它們文字活潑，不少還配以圖畫，有的畫摩登美人，纖纖玉指上夾著香菸，廣告詞稱“浴後一支菸，逍遙似神仙”，那是推介某種牌號紙菸的；有的畫個力士挽弓射箭，力士全身肌肉，那是促銷大力藥丸的；甚至有私家告示稱“小兒夜哭，請君念讀，小兒不哭，謝君萬福”，這是為求一家小兒不鬧夜，請求大家來幫忙；也有宣稱“夜夢不祥，書於東牆，太陽一照，化為吉祥”的廣告，這些和政府告示擠在一起，嬉皮笑臉與刻板正經相映成趣，顏色五彩繽紛，可謂是一個時代的情趣。
第三，十字口四周是商家首選的“黃金地段”，因為逛街者無不涉足，這裡生意好做，因此造就了一方市場。十字口天天有夜市，各行業的小攤販們蜂擁而至，叫賣聲從小巷裡傳來，場面熱鬧極了！彭州人把小攤販的行為概括為“擺攤子”，總結其經營之道是:“賣錢不賣錢，攤攤要扯圓。”“擺”和“扯”實在是一種經藝術，即把攤子收拾出能吸引顧客的賣相來。
水果攤上，各式各樣的品種全摞成小山狀，紅的如瑪瑙，綠的似翡翠，在微明的燈光下，閃著誘人的光芒。賣擔擔麵和擔擔湯圓的，鐵鼎鍋內湯水沸騰，麵條現擀，湯圓現搓，一碗碗遞到食客手上，熱絡味美。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
每逢趕場，窄窄的街面上，人流密集如過江之鯽，趕場的男人們多以長長的白布纏頭，喜歡揹著揹簍，叼著葉子菸袋，信步漫遊；女人們則穿了用米湯漿過的衣服，人顯得那麼漂亮。
彭州人從來認為，人窮不可怕，要緊的是不能舉止邋遢，失了志氣。不是逢場趕集的日子，街上行人稀疏，小孩子們可以借街面做遊戲，即使高興得瘋跑，也不會絆了行人腳。
街簷邊上，豎有木質電燈杆，材質是原木做的，在杆子高達一丈處用兩根木條釘成一個穩定的三角，支起一盞路燈，燈泡瓦數小，照明範圍有限，兩根燈杆之間的中間地段朦朧一片。
電燈杆排布稀疏，一條正街上最多十幾根，城外及背街小巷基本沒有。有時電路接觸不良，某盞燈不亮時，就有人用腳去“修理”那燈杆，猛踢幾腳，電燈眨了幾下眼睛，居然亮了！街燈亮到晚上十點，電燈公司拉哨告示熄燈了，其間，報更的鑼聲響起，二更了。街上偶爾有夜行人的手電閃光，說偶爾，因為在舊時，電筒之類電器實在是比較奢侈的家用電器。夜色朦朧中，彭縣縣城顯得那樣幽深靜寂。
四條正街的街首交會處稱為“十字口”。“口”形為一塊方形小壩子，依地理座標論，當然就是全城中心點。在1949年前，十字口的“中心地位”體現在以下幾方面：第一，正中間有塊高達一尺、徑長一米多的圓形木臺子，臺上曾經有過一個黑衣警察站崗值守，警察頭上支著一把避雨遮陽的大傘。
第二，十字口的電燈杆上以及商家店鋪的牆壁門板上是政府張貼告示的地方，告示所示，居民都得“一體周知”，並且“遵照執行，不得有誤”。但它旁邊，往往有些商業小廣告探頭探腦，這些廣告和“官家告示”不同的是，它們文字活潑，不少還配以圖畫，有的畫摩登美人，纖纖玉指上夾著香菸，廣告詞稱“浴後一支菸，逍遙似神仙”，那是推介某種牌號紙菸的；有的畫個力士挽弓射箭，力士全身肌肉，那是促銷大力藥丸的；甚至有私家告示稱“小兒夜哭，請君念讀，小兒不哭，謝君萬福”，這是為求一家小兒不鬧夜，請求大家來幫忙；也有宣稱“夜夢不祥，書於東牆，太陽一照，化為吉祥”的廣告，這些和政府告示擠在一起，嬉皮笑臉與刻板正經相映成趣，顏色五彩繽紛，可謂是一個時代的情趣。
第三，十字口四周是商家首選的“黃金地段”，因為逛街者無不涉足，這裡生意好做，因此造就了一方市場。十字口天天有夜市，各行業的小攤販們蜂擁而至，叫賣聲從小巷裡傳來，場面熱鬧極了！彭州人把小攤販的行為概括為“擺攤子”，總結其經營之道是:“賣錢不賣錢，攤攤要扯圓。”“擺”和“扯”實在是一種經藝術，即把攤子收拾出能吸引顧客的賣相來。
水果攤上，各式各樣的品種全摞成小山狀，紅的如瑪瑙，綠的似翡翠，在微明的燈光下，閃著誘人的光芒。賣擔擔麵和擔擔湯圓的，鐵鼎鍋內湯水沸騰，麵條現擀，湯圓現搓，一碗碗遞到食客手上，熱絡味美。
那賣湯鍋的，把牛腸子等“下水”切成塊塊，煮在滾開的銅鍋內，食客們聞香而至；攤主手捏一把方孔小錢，眼盯食客的嘴，誰從鍋裡夾一塊吃進嘴裡，他就在你面前啪的一聲排上一枚銅錢，像下圍棋佈子一樣，最後按“子”收錢，沒人能夠“混”賬。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
每逢趕場，窄窄的街面上，人流密集如過江之鯽，趕場的男人們多以長長的白布纏頭，喜歡揹著揹簍，叼著葉子菸袋，信步漫遊；女人們則穿了用米湯漿過的衣服，人顯得那麼漂亮。
彭州人從來認為，人窮不可怕，要緊的是不能舉止邋遢，失了志氣。不是逢場趕集的日子，街上行人稀疏，小孩子們可以借街面做遊戲，即使高興得瘋跑，也不會絆了行人腳。
街簷邊上，豎有木質電燈杆，材質是原木做的，在杆子高達一丈處用兩根木條釘成一個穩定的三角，支起一盞路燈，燈泡瓦數小，照明範圍有限，兩根燈杆之間的中間地段朦朧一片。
電燈杆排布稀疏，一條正街上最多十幾根，城外及背街小巷基本沒有。有時電路接觸不良，某盞燈不亮時，就有人用腳去“修理”那燈杆，猛踢幾腳，電燈眨了幾下眼睛，居然亮了！街燈亮到晚上十點，電燈公司拉哨告示熄燈了，其間，報更的鑼聲響起，二更了。街上偶爾有夜行人的手電閃光，說偶爾，因為在舊時，電筒之類電器實在是比較奢侈的家用電器。夜色朦朧中，彭縣縣城顯得那樣幽深靜寂。
四條正街的街首交會處稱為“十字口”。“口”形為一塊方形小壩子，依地理座標論，當然就是全城中心點。在1949年前，十字口的“中心地位”體現在以下幾方面：第一，正中間有塊高達一尺、徑長一米多的圓形木臺子，臺上曾經有過一個黑衣警察站崗值守，警察頭上支著一把避雨遮陽的大傘。
第二，十字口的電燈杆上以及商家店鋪的牆壁門板上是政府張貼告示的地方，告示所示，居民都得“一體周知”，並且“遵照執行，不得有誤”。但它旁邊，往往有些商業小廣告探頭探腦，這些廣告和“官家告示”不同的是，它們文字活潑，不少還配以圖畫，有的畫摩登美人，纖纖玉指上夾著香菸，廣告詞稱“浴後一支菸，逍遙似神仙”，那是推介某種牌號紙菸的；有的畫個力士挽弓射箭，力士全身肌肉，那是促銷大力藥丸的；甚至有私家告示稱“小兒夜哭，請君念讀，小兒不哭，謝君萬福”，這是為求一家小兒不鬧夜，請求大家來幫忙；也有宣稱“夜夢不祥，書於東牆，太陽一照，化為吉祥”的廣告，這些和政府告示擠在一起，嬉皮笑臉與刻板正經相映成趣，顏色五彩繽紛，可謂是一個時代的情趣。
第三，十字口四周是商家首選的“黃金地段”，因為逛街者無不涉足，這裡生意好做，因此造就了一方市場。十字口天天有夜市，各行業的小攤販們蜂擁而至，叫賣聲從小巷裡傳來，場面熱鬧極了！彭州人把小攤販的行為概括為“擺攤子”，總結其經營之道是:“賣錢不賣錢，攤攤要扯圓。”“擺”和“扯”實在是一種經藝術，即把攤子收拾出能吸引顧客的賣相來。
水果攤上，各式各樣的品種全摞成小山狀，紅的如瑪瑙，綠的似翡翠，在微明的燈光下，閃著誘人的光芒。賣擔擔麵和擔擔湯圓的，鐵鼎鍋內湯水沸騰，麵條現擀，湯圓現搓，一碗碗遞到食客手上，熱絡味美。
那賣湯鍋的，把牛腸子等“下水”切成塊塊，煮在滾開的銅鍋內，食客們聞香而至；攤主手捏一把方孔小錢，眼盯食客的嘴，誰從鍋裡夾一塊吃進嘴裡，他就在你面前啪的一聲排上一枚銅錢，像下圍棋佈子一樣，最後按“子”收錢，沒人能夠“混”賬。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
每逢趕場，窄窄的街面上，人流密集如過江之鯽，趕場的男人們多以長長的白布纏頭，喜歡揹著揹簍，叼著葉子菸袋，信步漫遊；女人們則穿了用米湯漿過的衣服，人顯得那麼漂亮。
彭州人從來認為，人窮不可怕，要緊的是不能舉止邋遢，失了志氣。不是逢場趕集的日子，街上行人稀疏，小孩子們可以借街面做遊戲，即使高興得瘋跑，也不會絆了行人腳。
街簷邊上，豎有木質電燈杆，材質是原木做的，在杆子高達一丈處用兩根木條釘成一個穩定的三角，支起一盞路燈，燈泡瓦數小，照明範圍有限，兩根燈杆之間的中間地段朦朧一片。
電燈杆排布稀疏，一條正街上最多十幾根，城外及背街小巷基本沒有。有時電路接觸不良，某盞燈不亮時，就有人用腳去“修理”那燈杆，猛踢幾腳，電燈眨了幾下眼睛，居然亮了！街燈亮到晚上十點，電燈公司拉哨告示熄燈了，其間，報更的鑼聲響起，二更了。街上偶爾有夜行人的手電閃光，說偶爾，因為在舊時，電筒之類電器實在是比較奢侈的家用電器。夜色朦朧中，彭縣縣城顯得那樣幽深靜寂。
四條正街的街首交會處稱為“十字口”。“口”形為一塊方形小壩子，依地理座標論，當然就是全城中心點。在1949年前，十字口的“中心地位”體現在以下幾方面：第一，正中間有塊高達一尺、徑長一米多的圓形木臺子，臺上曾經有過一個黑衣警察站崗值守，警察頭上支著一把避雨遮陽的大傘。
第二，十字口的電燈杆上以及商家店鋪的牆壁門板上是政府張貼告示的地方，告示所示，居民都得“一體周知”，並且“遵照執行，不得有誤”。但它旁邊，往往有些商業小廣告探頭探腦，這些廣告和“官家告示”不同的是，它們文字活潑，不少還配以圖畫，有的畫摩登美人，纖纖玉指上夾著香菸，廣告詞稱“浴後一支菸，逍遙似神仙”，那是推介某種牌號紙菸的；有的畫個力士挽弓射箭，力士全身肌肉，那是促銷大力藥丸的；甚至有私家告示稱“小兒夜哭，請君念讀，小兒不哭，謝君萬福”，這是為求一家小兒不鬧夜，請求大家來幫忙；也有宣稱“夜夢不祥，書於東牆，太陽一照，化為吉祥”的廣告，這些和政府告示擠在一起，嬉皮笑臉與刻板正經相映成趣，顏色五彩繽紛，可謂是一個時代的情趣。
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水果攤上，各式各樣的品種全摞成小山狀，紅的如瑪瑙，綠的似翡翠，在微明的燈光下，閃著誘人的光芒。賣擔擔麵和擔擔湯圓的，鐵鼎鍋內湯水沸騰，麵條現擀，湯圓現搓，一碗碗遞到食客手上，熱絡味美。
那賣湯鍋的，把牛腸子等“下水”切成塊塊，煮在滾開的銅鍋內，食客們聞香而至；攤主手捏一把方孔小錢，眼盯食客的嘴，誰從鍋裡夾一塊吃進嘴裡，他就在你面前啪的一聲排上一枚銅錢，像下圍棋佈子一樣，最後按“子”收錢，沒人能夠“混”賬。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
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舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
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有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
每逢趕場，窄窄的街面上，人流密集如過江之鯽，趕場的男人們多以長長的白布纏頭，喜歡揹著揹簍，叼著葉子菸袋，信步漫遊；女人們則穿了用米湯漿過的衣服，人顯得那麼漂亮。
彭州人從來認為，人窮不可怕，要緊的是不能舉止邋遢，失了志氣。不是逢場趕集的日子，街上行人稀疏，小孩子們可以借街面做遊戲，即使高興得瘋跑，也不會絆了行人腳。
街簷邊上，豎有木質電燈杆，材質是原木做的，在杆子高達一丈處用兩根木條釘成一個穩定的三角，支起一盞路燈，燈泡瓦數小，照明範圍有限，兩根燈杆之間的中間地段朦朧一片。
電燈杆排布稀疏，一條正街上最多十幾根，城外及背街小巷基本沒有。有時電路接觸不良，某盞燈不亮時，就有人用腳去“修理”那燈杆，猛踢幾腳，電燈眨了幾下眼睛，居然亮了！街燈亮到晚上十點，電燈公司拉哨告示熄燈了，其間，報更的鑼聲響起，二更了。街上偶爾有夜行人的手電閃光，說偶爾，因為在舊時，電筒之類電器實在是比較奢侈的家用電器。夜色朦朧中，彭縣縣城顯得那樣幽深靜寂。
四條正街的街首交會處稱為“十字口”。“口”形為一塊方形小壩子，依地理座標論，當然就是全城中心點。在1949年前，十字口的“中心地位”體現在以下幾方面：第一，正中間有塊高達一尺、徑長一米多的圓形木臺子，臺上曾經有過一個黑衣警察站崗值守，警察頭上支著一把避雨遮陽的大傘。
第二，十字口的電燈杆上以及商家店鋪的牆壁門板上是政府張貼告示的地方，告示所示，居民都得“一體周知”，並且“遵照執行，不得有誤”。但它旁邊，往往有些商業小廣告探頭探腦，這些廣告和“官家告示”不同的是，它們文字活潑，不少還配以圖畫，有的畫摩登美人，纖纖玉指上夾著香菸，廣告詞稱“浴後一支菸，逍遙似神仙”，那是推介某種牌號紙菸的；有的畫個力士挽弓射箭，力士全身肌肉，那是促銷大力藥丸的；甚至有私家告示稱“小兒夜哭，請君念讀，小兒不哭，謝君萬福”，這是為求一家小兒不鬧夜，請求大家來幫忙；也有宣稱“夜夢不祥，書於東牆，太陽一照，化為吉祥”的廣告，這些和政府告示擠在一起，嬉皮笑臉與刻板正經相映成趣，顏色五彩繽紛，可謂是一個時代的情趣。
第三，十字口四周是商家首選的“黃金地段”，因為逛街者無不涉足，這裡生意好做，因此造就了一方市場。十字口天天有夜市，各行業的小攤販們蜂擁而至，叫賣聲從小巷裡傳來，場面熱鬧極了！彭州人把小攤販的行為概括為“擺攤子”，總結其經營之道是:“賣錢不賣錢，攤攤要扯圓。”“擺”和“扯”實在是一種經藝術，即把攤子收拾出能吸引顧客的賣相來。
水果攤上，各式各樣的品種全摞成小山狀，紅的如瑪瑙，綠的似翡翠，在微明的燈光下，閃著誘人的光芒。賣擔擔麵和擔擔湯圓的，鐵鼎鍋內湯水沸騰，麵條現擀，湯圓現搓，一碗碗遞到食客手上，熱絡味美。
那賣湯鍋的，把牛腸子等“下水”切成塊塊，煮在滾開的銅鍋內，食客們聞香而至；攤主手捏一把方孔小錢，眼盯食客的嘴，誰從鍋裡夾一塊吃進嘴裡，他就在你面前啪的一聲排上一枚銅錢，像下圍棋佈子一樣，最後按“子”收錢，沒人能夠“混”賬。
縣城裡名拔頭籌的王姓、張姓、文姓等等賣板鴨的，在十字口夜市上各佔有利地勢，分領風騷。他們攤上的板鴨、燙油鵝、滷豬頭，據稱都是祖傳祕製的，“只此一家、別無分店”。對他們的貨攤，彭州人一律稱為“燒臘攤子”，或按姓氏，區別稱為“張鴨子”“王鴨子”，食客們口頭上宣示了他們的品牌效應。他們將切好的滷貨，用幹荷葉或草紙包好，顧客們接過手，那油立刻會浸到手上。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
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有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
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無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
每逢趕場，窄窄的街面上，人流密集如過江之鯽，趕場的男人們多以長長的白布纏頭，喜歡揹著揹簍，叼著葉子菸袋，信步漫遊；女人們則穿了用米湯漿過的衣服，人顯得那麼漂亮。
彭州人從來認為，人窮不可怕，要緊的是不能舉止邋遢，失了志氣。不是逢場趕集的日子，街上行人稀疏，小孩子們可以借街面做遊戲，即使高興得瘋跑，也不會絆了行人腳。
街簷邊上，豎有木質電燈杆，材質是原木做的，在杆子高達一丈處用兩根木條釘成一個穩定的三角，支起一盞路燈，燈泡瓦數小，照明範圍有限，兩根燈杆之間的中間地段朦朧一片。
電燈杆排布稀疏，一條正街上最多十幾根，城外及背街小巷基本沒有。有時電路接觸不良，某盞燈不亮時，就有人用腳去“修理”那燈杆，猛踢幾腳，電燈眨了幾下眼睛，居然亮了！街燈亮到晚上十點，電燈公司拉哨告示熄燈了，其間，報更的鑼聲響起，二更了。街上偶爾有夜行人的手電閃光，說偶爾，因為在舊時，電筒之類電器實在是比較奢侈的家用電器。夜色朦朧中，彭縣縣城顯得那樣幽深靜寂。
四條正街的街首交會處稱為“十字口”。“口”形為一塊方形小壩子，依地理座標論，當然就是全城中心點。在1949年前，十字口的“中心地位”體現在以下幾方面：第一，正中間有塊高達一尺、徑長一米多的圓形木臺子，臺上曾經有過一個黑衣警察站崗值守，警察頭上支著一把避雨遮陽的大傘。
第二，十字口的電燈杆上以及商家店鋪的牆壁門板上是政府張貼告示的地方，告示所示，居民都得“一體周知”，並且“遵照執行，不得有誤”。但它旁邊，往往有些商業小廣告探頭探腦，這些廣告和“官家告示”不同的是，它們文字活潑，不少還配以圖畫，有的畫摩登美人，纖纖玉指上夾著香菸，廣告詞稱“浴後一支菸，逍遙似神仙”，那是推介某種牌號紙菸的；有的畫個力士挽弓射箭，力士全身肌肉，那是促銷大力藥丸的；甚至有私家告示稱“小兒夜哭，請君念讀，小兒不哭，謝君萬福”，這是為求一家小兒不鬧夜，請求大家來幫忙；也有宣稱“夜夢不祥，書於東牆，太陽一照，化為吉祥”的廣告，這些和政府告示擠在一起，嬉皮笑臉與刻板正經相映成趣，顏色五彩繽紛，可謂是一個時代的情趣。
第三，十字口四周是商家首選的“黃金地段”，因為逛街者無不涉足，這裡生意好做，因此造就了一方市場。十字口天天有夜市，各行業的小攤販們蜂擁而至，叫賣聲從小巷裡傳來，場面熱鬧極了！彭州人把小攤販的行為概括為“擺攤子”，總結其經營之道是:“賣錢不賣錢，攤攤要扯圓。”“擺”和“扯”實在是一種經藝術，即把攤子收拾出能吸引顧客的賣相來。
水果攤上，各式各樣的品種全摞成小山狀，紅的如瑪瑙，綠的似翡翠，在微明的燈光下，閃著誘人的光芒。賣擔擔麵和擔擔湯圓的，鐵鼎鍋內湯水沸騰，麵條現擀，湯圓現搓，一碗碗遞到食客手上，熱絡味美。
那賣湯鍋的，把牛腸子等“下水”切成塊塊，煮在滾開的銅鍋內，食客們聞香而至；攤主手捏一把方孔小錢，眼盯食客的嘴，誰從鍋裡夾一塊吃進嘴裡，他就在你面前啪的一聲排上一枚銅錢，像下圍棋佈子一樣，最後按“子”收錢，沒人能夠“混”賬。
縣城裡名拔頭籌的王姓、張姓、文姓等等賣板鴨的，在十字口夜市上各佔有利地勢，分領風騷。他們攤上的板鴨、燙油鵝、滷豬頭，據稱都是祖傳祕製的，“只此一家、別無分店”。對他們的貨攤，彭州人一律稱為“燒臘攤子”，或按姓氏，區別稱為“張鴨子”“王鴨子”，食客們口頭上宣示了他們的品牌效應。他們將切好的滷貨，用幹荷葉或草紙包好，顧客們接過手，那油立刻會浸到手上。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
每逢趕場，窄窄的街面上，人流密集如過江之鯽，趕場的男人們多以長長的白布纏頭，喜歡揹著揹簍，叼著葉子菸袋，信步漫遊；女人們則穿了用米湯漿過的衣服，人顯得那麼漂亮。
彭州人從來認為，人窮不可怕，要緊的是不能舉止邋遢，失了志氣。不是逢場趕集的日子，街上行人稀疏，小孩子們可以借街面做遊戲，即使高興得瘋跑，也不會絆了行人腳。
街簷邊上，豎有木質電燈杆，材質是原木做的，在杆子高達一丈處用兩根木條釘成一個穩定的三角，支起一盞路燈，燈泡瓦數小，照明範圍有限，兩根燈杆之間的中間地段朦朧一片。
電燈杆排布稀疏，一條正街上最多十幾根，城外及背街小巷基本沒有。有時電路接觸不良，某盞燈不亮時，就有人用腳去“修理”那燈杆，猛踢幾腳，電燈眨了幾下眼睛，居然亮了！街燈亮到晚上十點，電燈公司拉哨告示熄燈了，其間，報更的鑼聲響起，二更了。街上偶爾有夜行人的手電閃光，說偶爾，因為在舊時，電筒之類電器實在是比較奢侈的家用電器。夜色朦朧中，彭縣縣城顯得那樣幽深靜寂。
四條正街的街首交會處稱為“十字口”。“口”形為一塊方形小壩子，依地理座標論，當然就是全城中心點。在1949年前，十字口的“中心地位”體現在以下幾方面：第一，正中間有塊高達一尺、徑長一米多的圓形木臺子，臺上曾經有過一個黑衣警察站崗值守，警察頭上支著一把避雨遮陽的大傘。
第二，十字口的電燈杆上以及商家店鋪的牆壁門板上是政府張貼告示的地方，告示所示，居民都得“一體周知”，並且“遵照執行，不得有誤”。但它旁邊，往往有些商業小廣告探頭探腦，這些廣告和“官家告示”不同的是，它們文字活潑，不少還配以圖畫，有的畫摩登美人，纖纖玉指上夾著香菸，廣告詞稱“浴後一支菸，逍遙似神仙”，那是推介某種牌號紙菸的；有的畫個力士挽弓射箭，力士全身肌肉，那是促銷大力藥丸的；甚至有私家告示稱“小兒夜哭，請君念讀，小兒不哭，謝君萬福”，這是為求一家小兒不鬧夜，請求大家來幫忙；也有宣稱“夜夢不祥，書於東牆，太陽一照，化為吉祥”的廣告，這些和政府告示擠在一起，嬉皮笑臉與刻板正經相映成趣，顏色五彩繽紛，可謂是一個時代的情趣。
第三，十字口四周是商家首選的“黃金地段”，因為逛街者無不涉足，這裡生意好做，因此造就了一方市場。十字口天天有夜市，各行業的小攤販們蜂擁而至，叫賣聲從小巷裡傳來，場面熱鬧極了！彭州人把小攤販的行為概括為“擺攤子”，總結其經營之道是:“賣錢不賣錢，攤攤要扯圓。”“擺”和“扯”實在是一種經藝術，即把攤子收拾出能吸引顧客的賣相來。
水果攤上，各式各樣的品種全摞成小山狀，紅的如瑪瑙，綠的似翡翠，在微明的燈光下，閃著誘人的光芒。賣擔擔麵和擔擔湯圓的，鐵鼎鍋內湯水沸騰，麵條現擀，湯圓現搓，一碗碗遞到食客手上，熱絡味美。
那賣湯鍋的，把牛腸子等“下水”切成塊塊，煮在滾開的銅鍋內，食客們聞香而至；攤主手捏一把方孔小錢，眼盯食客的嘴，誰從鍋裡夾一塊吃進嘴裡，他就在你面前啪的一聲排上一枚銅錢，像下圍棋佈子一樣，最後按“子”收錢，沒人能夠“混”賬。
縣城裡名拔頭籌的王姓、張姓、文姓等等賣板鴨的，在十字口夜市上各佔有利地勢，分領風騷。他們攤上的板鴨、燙油鵝、滷豬頭，據稱都是祖傳祕製的，“只此一家、別無分店”。對他們的貨攤，彭州人一律稱為“燒臘攤子”，或按姓氏，區別稱為“張鴨子”“王鴨子”，食客們口頭上宣示了他們的品牌效應。他們將切好的滷貨，用幹荷葉或草紙包好，顧客們接過手，那油立刻會浸到手上。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
每逢趕場，窄窄的街面上，人流密集如過江之鯽，趕場的男人們多以長長的白布纏頭，喜歡揹著揹簍，叼著葉子菸袋，信步漫遊；女人們則穿了用米湯漿過的衣服，人顯得那麼漂亮。
彭州人從來認為，人窮不可怕，要緊的是不能舉止邋遢，失了志氣。不是逢場趕集的日子，街上行人稀疏，小孩子們可以借街面做遊戲，即使高興得瘋跑，也不會絆了行人腳。
街簷邊上，豎有木質電燈杆，材質是原木做的，在杆子高達一丈處用兩根木條釘成一個穩定的三角，支起一盞路燈，燈泡瓦數小，照明範圍有限，兩根燈杆之間的中間地段朦朧一片。
電燈杆排布稀疏，一條正街上最多十幾根，城外及背街小巷基本沒有。有時電路接觸不良，某盞燈不亮時，就有人用腳去“修理”那燈杆，猛踢幾腳，電燈眨了幾下眼睛，居然亮了！街燈亮到晚上十點，電燈公司拉哨告示熄燈了，其間，報更的鑼聲響起，二更了。街上偶爾有夜行人的手電閃光，說偶爾，因為在舊時，電筒之類電器實在是比較奢侈的家用電器。夜色朦朧中，彭縣縣城顯得那樣幽深靜寂。
四條正街的街首交會處稱為“十字口”。“口”形為一塊方形小壩子，依地理座標論，當然就是全城中心點。在1949年前，十字口的“中心地位”體現在以下幾方面：第一，正中間有塊高達一尺、徑長一米多的圓形木臺子，臺上曾經有過一個黑衣警察站崗值守，警察頭上支著一把避雨遮陽的大傘。
第二，十字口的電燈杆上以及商家店鋪的牆壁門板上是政府張貼告示的地方，告示所示，居民都得“一體周知”，並且“遵照執行，不得有誤”。但它旁邊，往往有些商業小廣告探頭探腦，這些廣告和“官家告示”不同的是，它們文字活潑，不少還配以圖畫，有的畫摩登美人，纖纖玉指上夾著香菸，廣告詞稱“浴後一支菸，逍遙似神仙”，那是推介某種牌號紙菸的；有的畫個力士挽弓射箭，力士全身肌肉，那是促銷大力藥丸的；甚至有私家告示稱“小兒夜哭，請君念讀，小兒不哭，謝君萬福”，這是為求一家小兒不鬧夜，請求大家來幫忙；也有宣稱“夜夢不祥，書於東牆，太陽一照，化為吉祥”的廣告，這些和政府告示擠在一起，嬉皮笑臉與刻板正經相映成趣，顏色五彩繽紛，可謂是一個時代的情趣。
第三，十字口四周是商家首選的“黃金地段”，因為逛街者無不涉足，這裡生意好做，因此造就了一方市場。十字口天天有夜市，各行業的小攤販們蜂擁而至，叫賣聲從小巷裡傳來，場面熱鬧極了！彭州人把小攤販的行為概括為“擺攤子”，總結其經營之道是:“賣錢不賣錢，攤攤要扯圓。”“擺”和“扯”實在是一種經藝術，即把攤子收拾出能吸引顧客的賣相來。
水果攤上，各式各樣的品種全摞成小山狀，紅的如瑪瑙，綠的似翡翠，在微明的燈光下，閃著誘人的光芒。賣擔擔麵和擔擔湯圓的，鐵鼎鍋內湯水沸騰，麵條現擀，湯圓現搓，一碗碗遞到食客手上，熱絡味美。
那賣湯鍋的，把牛腸子等“下水”切成塊塊，煮在滾開的銅鍋內，食客們聞香而至；攤主手捏一把方孔小錢，眼盯食客的嘴，誰從鍋裡夾一塊吃進嘴裡，他就在你面前啪的一聲排上一枚銅錢，像下圍棋佈子一樣，最後按“子”收錢，沒人能夠“混”賬。
縣城裡名拔頭籌的王姓、張姓、文姓等等賣板鴨的，在十字口夜市上各佔有利地勢，分領風騷。他們攤上的板鴨、燙油鵝、滷豬頭，據稱都是祖傳祕製的，“只此一家、別無分店”。對他們的貨攤，彭州人一律稱為“燒臘攤子”，或按姓氏，區別稱為“張鴨子”“王鴨子”，食客們口頭上宣示了他們的品牌效應。他們將切好的滷貨，用幹荷葉或草紙包好，顧客們接過手，那油立刻會浸到手上。
完全做到了“攤攤要扯圓”的情景，大約要數賣脆花生的地攤了，攤販們在地面鋪了油布，用圓形竹箍把花生歸攏成大小不一的圓堆，排列整齊地鋪在其上，老闆高呼“脆的，吃油米籽、白米籽花生啊”，再報出大堆小堆不一的價錢。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
每逢趕場，窄窄的街面上，人流密集如過江之鯽，趕場的男人們多以長長的白布纏頭，喜歡揹著揹簍，叼著葉子菸袋，信步漫遊；女人們則穿了用米湯漿過的衣服，人顯得那麼漂亮。
彭州人從來認為，人窮不可怕，要緊的是不能舉止邋遢，失了志氣。不是逢場趕集的日子，街上行人稀疏，小孩子們可以借街面做遊戲，即使高興得瘋跑，也不會絆了行人腳。
街簷邊上，豎有木質電燈杆，材質是原木做的，在杆子高達一丈處用兩根木條釘成一個穩定的三角，支起一盞路燈，燈泡瓦數小，照明範圍有限，兩根燈杆之間的中間地段朦朧一片。
電燈杆排布稀疏，一條正街上最多十幾根，城外及背街小巷基本沒有。有時電路接觸不良，某盞燈不亮時，就有人用腳去“修理”那燈杆，猛踢幾腳，電燈眨了幾下眼睛，居然亮了！街燈亮到晚上十點，電燈公司拉哨告示熄燈了，其間，報更的鑼聲響起，二更了。街上偶爾有夜行人的手電閃光，說偶爾，因為在舊時，電筒之類電器實在是比較奢侈的家用電器。夜色朦朧中，彭縣縣城顯得那樣幽深靜寂。
四條正街的街首交會處稱為“十字口”。“口”形為一塊方形小壩子，依地理座標論，當然就是全城中心點。在1949年前，十字口的“中心地位”體現在以下幾方面：第一，正中間有塊高達一尺、徑長一米多的圓形木臺子，臺上曾經有過一個黑衣警察站崗值守，警察頭上支著一把避雨遮陽的大傘。
第二，十字口的電燈杆上以及商家店鋪的牆壁門板上是政府張貼告示的地方，告示所示，居民都得“一體周知”，並且“遵照執行，不得有誤”。但它旁邊，往往有些商業小廣告探頭探腦，這些廣告和“官家告示”不同的是，它們文字活潑，不少還配以圖畫，有的畫摩登美人，纖纖玉指上夾著香菸，廣告詞稱“浴後一支菸，逍遙似神仙”，那是推介某種牌號紙菸的；有的畫個力士挽弓射箭，力士全身肌肉，那是促銷大力藥丸的；甚至有私家告示稱“小兒夜哭，請君念讀，小兒不哭，謝君萬福”，這是為求一家小兒不鬧夜，請求大家來幫忙；也有宣稱“夜夢不祥，書於東牆，太陽一照，化為吉祥”的廣告，這些和政府告示擠在一起，嬉皮笑臉與刻板正經相映成趣，顏色五彩繽紛，可謂是一個時代的情趣。
第三，十字口四周是商家首選的“黃金地段”，因為逛街者無不涉足，這裡生意好做，因此造就了一方市場。十字口天天有夜市，各行業的小攤販們蜂擁而至，叫賣聲從小巷裡傳來，場面熱鬧極了！彭州人把小攤販的行為概括為“擺攤子”，總結其經營之道是:“賣錢不賣錢，攤攤要扯圓。”“擺”和“扯”實在是一種經藝術，即把攤子收拾出能吸引顧客的賣相來。
水果攤上，各式各樣的品種全摞成小山狀，紅的如瑪瑙，綠的似翡翠，在微明的燈光下，閃著誘人的光芒。賣擔擔麵和擔擔湯圓的，鐵鼎鍋內湯水沸騰，麵條現擀，湯圓現搓，一碗碗遞到食客手上，熱絡味美。
那賣湯鍋的，把牛腸子等“下水”切成塊塊，煮在滾開的銅鍋內，食客們聞香而至；攤主手捏一把方孔小錢，眼盯食客的嘴，誰從鍋裡夾一塊吃進嘴裡，他就在你面前啪的一聲排上一枚銅錢，像下圍棋佈子一樣，最後按“子”收錢，沒人能夠“混”賬。
縣城裡名拔頭籌的王姓、張姓、文姓等等賣板鴨的，在十字口夜市上各佔有利地勢，分領風騷。他們攤上的板鴨、燙油鵝、滷豬頭，據稱都是祖傳祕製的，“只此一家、別無分店”。對他們的貨攤，彭州人一律稱為“燒臘攤子”，或按姓氏，區別稱為“張鴨子”“王鴨子”，食客們口頭上宣示了他們的品牌效應。他們將切好的滷貨，用幹荷葉或草紙包好，顧客們接過手，那油立刻會浸到手上。
完全做到了“攤攤要扯圓”的情景，大約要數賣脆花生的地攤了，攤販們在地面鋪了油布，用圓形竹箍把花生歸攏成大小不一的圓堆，排列整齊地鋪在其上，老闆高呼“脆的，吃油米籽、白米籽花生啊”，再報出大堆小堆不一的價錢。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
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是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
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體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
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有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
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本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
每逢趕場，窄窄的街面上，人流密集如過江之鯽，趕場的男人們多以長長的白布纏頭，喜歡揹著揹簍，叼著葉子菸袋，信步漫遊；女人們則穿了用米湯漿過的衣服，人顯得那麼漂亮。
彭州人從來認為，人窮不可怕，要緊的是不能舉止邋遢，失了志氣。不是逢場趕集的日子，街上行人稀疏，小孩子們可以借街面做遊戲，即使高興得瘋跑，也不會絆了行人腳。
街簷邊上，豎有木質電燈杆，材質是原木做的，在杆子高達一丈處用兩根木條釘成一個穩定的三角，支起一盞路燈，燈泡瓦數小，照明範圍有限，兩根燈杆之間的中間地段朦朧一片。
電燈杆排布稀疏，一條正街上最多十幾根，城外及背街小巷基本沒有。有時電路接觸不良，某盞燈不亮時，就有人用腳去“修理”那燈杆，猛踢幾腳，電燈眨了幾下眼睛，居然亮了！街燈亮到晚上十點，電燈公司拉哨告示熄燈了，其間，報更的鑼聲響起，二更了。街上偶爾有夜行人的手電閃光，說偶爾，因為在舊時，電筒之類電器實在是比較奢侈的家用電器。夜色朦朧中，彭縣縣城顯得那樣幽深靜寂。
四條正街的街首交會處稱為“十字口”。“口”形為一塊方形小壩子，依地理座標論，當然就是全城中心點。在1949年前，十字口的“中心地位”體現在以下幾方面：第一，正中間有塊高達一尺、徑長一米多的圓形木臺子，臺上曾經有過一個黑衣警察站崗值守，警察頭上支著一把避雨遮陽的大傘。
第二，十字口的電燈杆上以及商家店鋪的牆壁門板上是政府張貼告示的地方，告示所示，居民都得“一體周知”，並且“遵照執行，不得有誤”。但它旁邊，往往有些商業小廣告探頭探腦，這些廣告和“官家告示”不同的是，它們文字活潑，不少還配以圖畫，有的畫摩登美人，纖纖玉指上夾著香菸，廣告詞稱“浴後一支菸，逍遙似神仙”，那是推介某種牌號紙菸的；有的畫個力士挽弓射箭，力士全身肌肉，那是促銷大力藥丸的；甚至有私家告示稱“小兒夜哭，請君念讀，小兒不哭，謝君萬福”，這是為求一家小兒不鬧夜，請求大家來幫忙；也有宣稱“夜夢不祥，書於東牆，太陽一照，化為吉祥”的廣告，這些和政府告示擠在一起，嬉皮笑臉與刻板正經相映成趣，顏色五彩繽紛，可謂是一個時代的情趣。
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水果攤上，各式各樣的品種全摞成小山狀，紅的如瑪瑙，綠的似翡翠，在微明的燈光下，閃著誘人的光芒。賣擔擔麵和擔擔湯圓的，鐵鼎鍋內湯水沸騰，麵條現擀，湯圓現搓，一碗碗遞到食客手上，熱絡味美。
那賣湯鍋的，把牛腸子等“下水”切成塊塊，煮在滾開的銅鍋內，食客們聞香而至；攤主手捏一把方孔小錢，眼盯食客的嘴，誰從鍋裡夾一塊吃進嘴裡，他就在你面前啪的一聲排上一枚銅錢，像下圍棋佈子一樣，最後按“子”收錢，沒人能夠“混”賬。
縣城裡名拔頭籌的王姓、張姓、文姓等等賣板鴨的，在十字口夜市上各佔有利地勢，分領風騷。他們攤上的板鴨、燙油鵝、滷豬頭，據稱都是祖傳祕製的，“只此一家、別無分店”。對他們的貨攤，彭州人一律稱為“燒臘攤子”，或按姓氏，區別稱為“張鴨子”“王鴨子”，食客們口頭上宣示了他們的品牌效應。他們將切好的滷貨，用幹荷葉或草紙包好，顧客們接過手，那油立刻會浸到手上。
完全做到了“攤攤要扯圓”的情景，大約要數賣脆花生的地攤了，攤販們在地面鋪了油布，用圓形竹箍把花生歸攏成大小不一的圓堆，排列整齊地鋪在其上，老闆高呼“脆的，吃油米籽、白米籽花生啊”，再報出大堆小堆不一的價錢。
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
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和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
每逢趕場，窄窄的街面上，人流密集如過江之鯽，趕場的男人們多以長長的白布纏頭，喜歡揹著揹簍，叼著葉子菸袋，信步漫遊；女人們則穿了用米湯漿過的衣服，人顯得那麼漂亮。
彭州人從來認為，人窮不可怕，要緊的是不能舉止邋遢，失了志氣。不是逢場趕集的日子，街上行人稀疏，小孩子們可以借街面做遊戲，即使高興得瘋跑，也不會絆了行人腳。
街簷邊上，豎有木質電燈杆，材質是原木做的，在杆子高達一丈處用兩根木條釘成一個穩定的三角，支起一盞路燈，燈泡瓦數小，照明範圍有限，兩根燈杆之間的中間地段朦朧一片。
電燈杆排布稀疏，一條正街上最多十幾根，城外及背街小巷基本沒有。有時電路接觸不良，某盞燈不亮時，就有人用腳去“修理”那燈杆，猛踢幾腳，電燈眨了幾下眼睛，居然亮了！街燈亮到晚上十點，電燈公司拉哨告示熄燈了，其間，報更的鑼聲響起，二更了。街上偶爾有夜行人的手電閃光，說偶爾，因為在舊時，電筒之類電器實在是比較奢侈的家用電器。夜色朦朧中，彭縣縣城顯得那樣幽深靜寂。
四條正街的街首交會處稱為“十字口”。“口”形為一塊方形小壩子，依地理座標論，當然就是全城中心點。在1949年前，十字口的“中心地位”體現在以下幾方面：第一，正中間有塊高達一尺、徑長一米多的圓形木臺子，臺上曾經有過一個黑衣警察站崗值守，警察頭上支著一把避雨遮陽的大傘。
第二，十字口的電燈杆上以及商家店鋪的牆壁門板上是政府張貼告示的地方，告示所示，居民都得“一體周知”，並且“遵照執行，不得有誤”。但它旁邊，往往有些商業小廣告探頭探腦，這些廣告和“官家告示”不同的是，它們文字活潑，不少還配以圖畫，有的畫摩登美人，纖纖玉指上夾著香菸，廣告詞稱“浴後一支菸，逍遙似神仙”，那是推介某種牌號紙菸的；有的畫個力士挽弓射箭，力士全身肌肉，那是促銷大力藥丸的；甚至有私家告示稱“小兒夜哭，請君念讀，小兒不哭，謝君萬福”，這是為求一家小兒不鬧夜，請求大家來幫忙；也有宣稱“夜夢不祥，書於東牆，太陽一照，化為吉祥”的廣告，這些和政府告示擠在一起，嬉皮笑臉與刻板正經相映成趣，顏色五彩繽紛，可謂是一個時代的情趣。
第三，十字口四周是商家首選的“黃金地段”，因為逛街者無不涉足，這裡生意好做，因此造就了一方市場。十字口天天有夜市，各行業的小攤販們蜂擁而至，叫賣聲從小巷裡傳來，場面熱鬧極了！彭州人把小攤販的行為概括為“擺攤子”，總結其經營之道是:“賣錢不賣錢，攤攤要扯圓。”“擺”和“扯”實在是一種經藝術，即把攤子收拾出能吸引顧客的賣相來。
水果攤上，各式各樣的品種全摞成小山狀，紅的如瑪瑙，綠的似翡翠，在微明的燈光下，閃著誘人的光芒。賣擔擔麵和擔擔湯圓的，鐵鼎鍋內湯水沸騰，麵條現擀，湯圓現搓，一碗碗遞到食客手上，熱絡味美。
那賣湯鍋的，把牛腸子等“下水”切成塊塊，煮在滾開的銅鍋內，食客們聞香而至；攤主手捏一把方孔小錢，眼盯食客的嘴，誰從鍋裡夾一塊吃進嘴裡，他就在你面前啪的一聲排上一枚銅錢，像下圍棋佈子一樣，最後按“子”收錢，沒人能夠“混”賬。
縣城裡名拔頭籌的王姓、張姓、文姓等等賣板鴨的，在十字口夜市上各佔有利地勢，分領風騷。他們攤上的板鴨、燙油鵝、滷豬頭，據稱都是祖傳祕製的，“只此一家、別無分店”。對他們的貨攤，彭州人一律稱為“燒臘攤子”，或按姓氏，區別稱為“張鴨子”“王鴨子”，食客們口頭上宣示了他們的品牌效應。他們將切好的滷貨，用幹荷葉或草紙包好，顧客們接過手，那油立刻會浸到手上。
完全做到了“攤攤要扯圓”的情景，大約要數賣脆花生的地攤了，攤販們在地面鋪了油布，用圓形竹箍把花生歸攏成大小不一的圓堆，排列整齊地鋪在其上，老闆高呼“脆的，吃油米籽、白米籽花生啊”，再報出大堆小堆不一的價錢。
十字口夜市上，所有的攤子全用“亮油壺子”照明。亮油壺子是陶土燒製的葫蘆形燈盞，外面上了古銅色的釉子，內裝菜油，一般裝一股棉線搓成的燈芯，想要更明亮的攤販，用兩支嘴或三支嘴的大油壺子，兩三股燈芯一起點燃，那就氣派得多了。百盞以上的亮油壺子一齊點亮，遠望如繁星落地；近看，柔和的燈光下人影搖曳。這對當時缺乏娛樂活動的彭州人來說，逛十字口的夜市是一大樂趣！
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
每逢趕場，窄窄的街面上，人流密集如過江之鯽，趕場的男人們多以長長的白布纏頭，喜歡揹著揹簍，叼著葉子菸袋，信步漫遊；女人們則穿了用米湯漿過的衣服，人顯得那麼漂亮。
彭州人從來認為，人窮不可怕，要緊的是不能舉止邋遢，失了志氣。不是逢場趕集的日子，街上行人稀疏，小孩子們可以借街面做遊戲，即使高興得瘋跑，也不會絆了行人腳。
街簷邊上，豎有木質電燈杆，材質是原木做的，在杆子高達一丈處用兩根木條釘成一個穩定的三角，支起一盞路燈，燈泡瓦數小，照明範圍有限，兩根燈杆之間的中間地段朦朧一片。
電燈杆排布稀疏，一條正街上最多十幾根，城外及背街小巷基本沒有。有時電路接觸不良，某盞燈不亮時，就有人用腳去“修理”那燈杆，猛踢幾腳，電燈眨了幾下眼睛，居然亮了！街燈亮到晚上十點，電燈公司拉哨告示熄燈了，其間，報更的鑼聲響起，二更了。街上偶爾有夜行人的手電閃光，說偶爾，因為在舊時，電筒之類電器實在是比較奢侈的家用電器。夜色朦朧中，彭縣縣城顯得那樣幽深靜寂。
四條正街的街首交會處稱為“十字口”。“口”形為一塊方形小壩子，依地理座標論，當然就是全城中心點。在1949年前，十字口的“中心地位”體現在以下幾方面：第一，正中間有塊高達一尺、徑長一米多的圓形木臺子，臺上曾經有過一個黑衣警察站崗值守，警察頭上支著一把避雨遮陽的大傘。
第二，十字口的電燈杆上以及商家店鋪的牆壁門板上是政府張貼告示的地方，告示所示，居民都得“一體周知”，並且“遵照執行，不得有誤”。但它旁邊，往往有些商業小廣告探頭探腦，這些廣告和“官家告示”不同的是，它們文字活潑，不少還配以圖畫，有的畫摩登美人，纖纖玉指上夾著香菸，廣告詞稱“浴後一支菸，逍遙似神仙”，那是推介某種牌號紙菸的；有的畫個力士挽弓射箭，力士全身肌肉，那是促銷大力藥丸的；甚至有私家告示稱“小兒夜哭，請君念讀，小兒不哭，謝君萬福”，這是為求一家小兒不鬧夜，請求大家來幫忙；也有宣稱“夜夢不祥，書於東牆，太陽一照，化為吉祥”的廣告，這些和政府告示擠在一起，嬉皮笑臉與刻板正經相映成趣，顏色五彩繽紛，可謂是一個時代的情趣。
第三，十字口四周是商家首選的“黃金地段”，因為逛街者無不涉足，這裡生意好做，因此造就了一方市場。十字口天天有夜市，各行業的小攤販們蜂擁而至，叫賣聲從小巷裡傳來，場面熱鬧極了！彭州人把小攤販的行為概括為“擺攤子”，總結其經營之道是:“賣錢不賣錢，攤攤要扯圓。”“擺”和“扯”實在是一種經藝術，即把攤子收拾出能吸引顧客的賣相來。
水果攤上，各式各樣的品種全摞成小山狀，紅的如瑪瑙，綠的似翡翠，在微明的燈光下，閃著誘人的光芒。賣擔擔麵和擔擔湯圓的，鐵鼎鍋內湯水沸騰，麵條現擀，湯圓現搓，一碗碗遞到食客手上，熱絡味美。
那賣湯鍋的，把牛腸子等“下水”切成塊塊，煮在滾開的銅鍋內，食客們聞香而至；攤主手捏一把方孔小錢，眼盯食客的嘴，誰從鍋裡夾一塊吃進嘴裡，他就在你面前啪的一聲排上一枚銅錢，像下圍棋佈子一樣，最後按“子”收錢，沒人能夠“混”賬。
縣城裡名拔頭籌的王姓、張姓、文姓等等賣板鴨的，在十字口夜市上各佔有利地勢，分領風騷。他們攤上的板鴨、燙油鵝、滷豬頭，據稱都是祖傳祕製的，“只此一家、別無分店”。對他們的貨攤，彭州人一律稱為“燒臘攤子”，或按姓氏，區別稱為“張鴨子”“王鴨子”，食客們口頭上宣示了他們的品牌效應。他們將切好的滷貨，用幹荷葉或草紙包好，顧客們接過手，那油立刻會浸到手上。
完全做到了“攤攤要扯圓”的情景，大約要數賣脆花生的地攤了，攤販們在地面鋪了油布，用圓形竹箍把花生歸攏成大小不一的圓堆，排列整齊地鋪在其上，老闆高呼“脆的，吃油米籽、白米籽花生啊”，再報出大堆小堆不一的價錢。
十字口夜市上，所有的攤子全用“亮油壺子”照明。亮油壺子是陶土燒製的葫蘆形燈盞，外面上了古銅色的釉子，內裝菜油，一般裝一股棉線搓成的燈芯，想要更明亮的攤販，用兩支嘴或三支嘴的大油壺子，兩三股燈芯一起點燃，那就氣派得多了。百盞以上的亮油壺子一齊點亮，遠望如繁星落地；近看，柔和的燈光下人影搖曳。這對當時缺乏娛樂活動的彭州人來說，逛十字口的夜市是一大樂趣！
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
每逢趕場，窄窄的街面上，人流密集如過江之鯽，趕場的男人們多以長長的白布纏頭，喜歡揹著揹簍，叼著葉子菸袋，信步漫遊；女人們則穿了用米湯漿過的衣服，人顯得那麼漂亮。
彭州人從來認為，人窮不可怕，要緊的是不能舉止邋遢，失了志氣。不是逢場趕集的日子，街上行人稀疏，小孩子們可以借街面做遊戲，即使高興得瘋跑，也不會絆了行人腳。
街簷邊上，豎有木質電燈杆，材質是原木做的，在杆子高達一丈處用兩根木條釘成一個穩定的三角，支起一盞路燈，燈泡瓦數小，照明範圍有限，兩根燈杆之間的中間地段朦朧一片。
電燈杆排布稀疏，一條正街上最多十幾根，城外及背街小巷基本沒有。有時電路接觸不良，某盞燈不亮時，就有人用腳去“修理”那燈杆，猛踢幾腳，電燈眨了幾下眼睛，居然亮了！街燈亮到晚上十點，電燈公司拉哨告示熄燈了，其間，報更的鑼聲響起，二更了。街上偶爾有夜行人的手電閃光，說偶爾，因為在舊時，電筒之類電器實在是比較奢侈的家用電器。夜色朦朧中，彭縣縣城顯得那樣幽深靜寂。
四條正街的街首交會處稱為“十字口”。“口”形為一塊方形小壩子，依地理座標論，當然就是全城中心點。在1949年前，十字口的“中心地位”體現在以下幾方面：第一，正中間有塊高達一尺、徑長一米多的圓形木臺子，臺上曾經有過一個黑衣警察站崗值守，警察頭上支著一把避雨遮陽的大傘。
第二，十字口的電燈杆上以及商家店鋪的牆壁門板上是政府張貼告示的地方，告示所示，居民都得“一體周知”，並且“遵照執行，不得有誤”。但它旁邊，往往有些商業小廣告探頭探腦，這些廣告和“官家告示”不同的是，它們文字活潑，不少還配以圖畫，有的畫摩登美人，纖纖玉指上夾著香菸，廣告詞稱“浴後一支菸，逍遙似神仙”，那是推介某種牌號紙菸的；有的畫個力士挽弓射箭，力士全身肌肉，那是促銷大力藥丸的；甚至有私家告示稱“小兒夜哭，請君念讀，小兒不哭，謝君萬福”，這是為求一家小兒不鬧夜，請求大家來幫忙；也有宣稱“夜夢不祥，書於東牆，太陽一照，化為吉祥”的廣告，這些和政府告示擠在一起，嬉皮笑臉與刻板正經相映成趣，顏色五彩繽紛，可謂是一個時代的情趣。
第三，十字口四周是商家首選的“黃金地段”，因為逛街者無不涉足，這裡生意好做，因此造就了一方市場。十字口天天有夜市，各行業的小攤販們蜂擁而至，叫賣聲從小巷裡傳來，場面熱鬧極了！彭州人把小攤販的行為概括為“擺攤子”，總結其經營之道是:“賣錢不賣錢，攤攤要扯圓。”“擺”和“扯”實在是一種經藝術，即把攤子收拾出能吸引顧客的賣相來。
水果攤上，各式各樣的品種全摞成小山狀，紅的如瑪瑙，綠的似翡翠，在微明的燈光下，閃著誘人的光芒。賣擔擔麵和擔擔湯圓的，鐵鼎鍋內湯水沸騰，麵條現擀，湯圓現搓，一碗碗遞到食客手上，熱絡味美。
那賣湯鍋的，把牛腸子等“下水”切成塊塊，煮在滾開的銅鍋內，食客們聞香而至；攤主手捏一把方孔小錢，眼盯食客的嘴，誰從鍋裡夾一塊吃進嘴裡，他就在你面前啪的一聲排上一枚銅錢，像下圍棋佈子一樣，最後按“子”收錢，沒人能夠“混”賬。
縣城裡名拔頭籌的王姓、張姓、文姓等等賣板鴨的，在十字口夜市上各佔有利地勢，分領風騷。他們攤上的板鴨、燙油鵝、滷豬頭，據稱都是祖傳祕製的，“只此一家、別無分店”。對他們的貨攤，彭州人一律稱為“燒臘攤子”，或按姓氏，區別稱為“張鴨子”“王鴨子”，食客們口頭上宣示了他們的品牌效應。他們將切好的滷貨，用幹荷葉或草紙包好，顧客們接過手，那油立刻會浸到手上。
完全做到了“攤攤要扯圓”的情景，大約要數賣脆花生的地攤了，攤販們在地面鋪了油布，用圓形竹箍把花生歸攏成大小不一的圓堆，排列整齊地鋪在其上，老闆高呼“脆的，吃油米籽、白米籽花生啊”，再報出大堆小堆不一的價錢。
十字口夜市上，所有的攤子全用“亮油壺子”照明。亮油壺子是陶土燒製的葫蘆形燈盞，外面上了古銅色的釉子，內裝菜油，一般裝一股棉線搓成的燈芯，想要更明亮的攤販，用兩支嘴或三支嘴的大油壺子，兩三股燈芯一起點燃，那就氣派得多了。百盞以上的亮油壺子一齊點亮，遠望如繁星落地；近看，柔和的燈光下人影搖曳。這對當時缺乏娛樂活動的彭州人來說，逛十字口的夜市是一大樂趣！
“彭州舊城記憶”系列是彭州人
關乎彭縣古城的城鎮形態
和生活樣態的經典記憶，
是彭州鄉土文化典型、生動、直觀的寫照。
舊城的形態、街市佈局的肌理和山水文脈，
體現了從天彭古闕悠悠發展而來的
彭縣舊城值得珍惜的城市歷史文脈遺產；
有城市人的生活方式和生活樣態，
有彭州特色的各種民俗風情，
是百態百味的“浮世繪”。
本期，一起和彭彭走進“彭州的四條大街”吧。
彭州舊城街道狹窄。據清光緒《彭縣誌》載:東南西北四條街，街面寬三丈、街簷寬五尺。小街，除安仁街外，沒有超過兩丈的。正街臨街面的房屋一律為兩層木樓，樓上為主家生活居室，樓下是商鋪。商鋪開合全用木製鋪板，鋪板不塗漆，使用時間久了，鋪板木紋清晰，顏色近於古銅。至晚商鋪打烊，街上響徹噼啪之聲，那叫“關鋪板”。所有街房全青瓦蓋頂，寬寬的房簷伸向街面用木柱支撐著，這樣，沿街形成了一條遮陽避雨的人行通道，彭州人稱之為“街簷”。
無論是豔陽晴天，還是煙雨濛濛，那時人們上街，一般不需要帶傘遮陽避雨。街面是泥路，每遇陰雨綿綿，即成泥濘。一年到頭，若有汽車從街上跑過，一定會引來街面上的孩子們追跑其後，歡呼雀躍，極像了今日的粉絲們追逐明星的場景，這是孩子們難得一見的稀奇。
每逢趕場，窄窄的街面上，人流密集如過江之鯽，趕場的男人們多以長長的白布纏頭，喜歡揹著揹簍，叼著葉子菸袋，信步漫遊；女人們則穿了用米湯漿過的衣服，人顯得那麼漂亮。
彭州人從來認為，人窮不可怕，要緊的是不能舉止邋遢，失了志氣。不是逢場趕集的日子，街上行人稀疏，小孩子們可以借街面做遊戲，即使高興得瘋跑，也不會絆了行人腳。
街簷邊上，豎有木質電燈杆，材質是原木做的，在杆子高達一丈處用兩根木條釘成一個穩定的三角，支起一盞路燈，燈泡瓦數小，照明範圍有限，兩根燈杆之間的中間地段朦朧一片。
電燈杆排布稀疏，一條正街上最多十幾根，城外及背街小巷基本沒有。有時電路接觸不良，某盞燈不亮時，就有人用腳去“修理”那燈杆，猛踢幾腳，電燈眨了幾下眼睛，居然亮了！街燈亮到晚上十點，電燈公司拉哨告示熄燈了，其間，報更的鑼聲響起，二更了。街上偶爾有夜行人的手電閃光，說偶爾，因為在舊時，電筒之類電器實在是比較奢侈的家用電器。夜色朦朧中，彭縣縣城顯得那樣幽深靜寂。
四條正街的街首交會處稱為“十字口”。“口”形為一塊方形小壩子，依地理座標論，當然就是全城中心點。在1949年前，十字口的“中心地位”體現在以下幾方面：第一，正中間有塊高達一尺、徑長一米多的圓形木臺子，臺上曾經有過一個黑衣警察站崗值守，警察頭上支著一把避雨遮陽的大傘。
第二，十字口的電燈杆上以及商家店鋪的牆壁門板上是政府張貼告示的地方，告示所示，居民都得“一體周知”，並且“遵照執行，不得有誤”。但它旁邊，往往有些商業小廣告探頭探腦，這些廣告和“官家告示”不同的是，它們文字活潑，不少還配以圖畫，有的畫摩登美人，纖纖玉指上夾著香菸，廣告詞稱“浴後一支菸，逍遙似神仙”，那是推介某種牌號紙菸的；有的畫個力士挽弓射箭，力士全身肌肉，那是促銷大力藥丸的；甚至有私家告示稱“小兒夜哭，請君念讀，小兒不哭，謝君萬福”，這是為求一家小兒不鬧夜，請求大家來幫忙；也有宣稱“夜夢不祥，書於東牆，太陽一照，化為吉祥”的廣告，這些和政府告示擠在一起，嬉皮笑臉與刻板正經相映成趣，顏色五彩繽紛，可謂是一個時代的情趣。
第三，十字口四周是商家首選的“黃金地段”，因為逛街者無不涉足，這裡生意好做，因此造就了一方市場。十字口天天有夜市，各行業的小攤販們蜂擁而至，叫賣聲從小巷裡傳來，場面熱鬧極了！彭州人把小攤販的行為概括為“擺攤子”，總結其經營之道是:“賣錢不賣錢，攤攤要扯圓。”“擺”和“扯”實在是一種經藝術，即把攤子收拾出能吸引顧客的賣相來。
水果攤上，各式各樣的品種全摞成小山狀，紅的如瑪瑙，綠的似翡翠，在微明的燈光下，閃著誘人的光芒。賣擔擔麵和擔擔湯圓的，鐵鼎鍋內湯水沸騰，麵條現擀，湯圓現搓，一碗碗遞到食客手上，熱絡味美。
那賣湯鍋的，把牛腸子等“下水”切成塊塊，煮在滾開的銅鍋內，食客們聞香而至；攤主手捏一把方孔小錢，眼盯食客的嘴，誰從鍋裡夾一塊吃進嘴裡，他就在你面前啪的一聲排上一枚銅錢，像下圍棋佈子一樣，最後按“子”收錢，沒人能夠“混”賬。
縣城裡名拔頭籌的王姓、張姓、文姓等等賣板鴨的，在十字口夜市上各佔有利地勢，分領風騷。他們攤上的板鴨、燙油鵝、滷豬頭，據稱都是祖傳祕製的，“只此一家、別無分店”。對他們的貨攤，彭州人一律稱為“燒臘攤子”，或按姓氏，區別稱為“張鴨子”“王鴨子”，食客們口頭上宣示了他們的品牌效應。他們將切好的滷貨，用幹荷葉或草紙包好，顧客們接過手，那油立刻會浸到手上。
完全做到了“攤攤要扯圓”的情景，大約要數賣脆花生的地攤了，攤販們在地面鋪了油布，用圓形竹箍把花生歸攏成大小不一的圓堆，排列整齊地鋪在其上，老闆高呼“脆的，吃油米籽、白米籽花生啊”，再報出大堆小堆不一的價錢。
十字口夜市上，所有的攤子全用“亮油壺子”照明。亮油壺子是陶土燒製的葫蘆形燈盞，外面上了古銅色的釉子，內裝菜油，一般裝一股棉線搓成的燈芯，想要更明亮的攤販，用兩支嘴或三支嘴的大油壺子，兩三股燈芯一起點燃，那就氣派得多了。百盞以上的亮油壺子一齊點亮，遠望如繁星落地；近看，柔和的燈光下人影搖曳。這對當時缺乏娛樂活動的彭州人來說，逛十字口的夜市是一大樂趣！
人們在當下生活，
卻永遠憧憬著明天。
如果，
人們能保持著對昨天清晰的記憶，
那麼，人們對明天的憧憬和規劃，
就有了明確的參照，
有了超越昨天和今天的充分理由。
轉自： 品鑑彭州