文丨王建華 攝影丨李金峰
從農村走進了城市後，在老家的一些生活習性，我開始漸漸地改變。平時裡一些不文明的口頭語，慢慢地也都摒棄了。在濃厚的文化氛圍裡，就像“蓬生於麻”自然而然地養成了另一種生活習慣。再回到那塊故土時，總覺得身邊的這些人，滿身都是陋俗。沒有文化，沒有素養，張嘴就罵人，滿口都是髒話。於是，有意無意地我開始慢慢地與他們保持距離。甚至看到他們時還故意迴避。可是，他們卻無動於衷一樣，一點兒也沒把我已住進城市當回事兒。我，還是那個我。每次回老家，他們與我打招呼的語氣非但沒有改變，反而比在家時更重了，更衝了！
那天回家，剛走進村口就遇到了幾個老冤家。這麼近的距離，躲是躲不過去了。我按了兩下喇叭，他們回頭看我，我靠邊兒停車，他仨帶著勞動人民的本色（晒得黑乎乎地），笑嘻嘻地呲著幾顆白牙衝我走來。我人還沒下來車呢，平叔就罵上了，“長林，你這個私孩子，咋覺著大半年沒見你了，你他娘那個x地住上高樓了，是不是待（要）把你的這些老少爺們兒們忘了啊？”
青叔插話，說：“你吊x地道呱(胡說)啥，長林可不是那胡(樣)地人！”
另一個爺們說道：“我日x來地，你搬家那天，咱村裡能走動路的可都來了，說實話，老少爺們兒們真捨不得你吊x地走啊！”
他仨東一句西一句地懟著我，把我說得像個忘恩負義的人似的。這我倒沒往心裡去。我在意的是他們那滿口髒話，此刻對我而言，聽上去是多麼的刺耳，多麼的臭。可是，句句還都是那麼實誠，無遮無掩，彆扭裡裹著一種溫暖，像是捱了打的孩子，被大人摟在懷裡，受寵若驚的感覺！可是，我還是極力地想回避他們這個話題。但是，我又像狗聞到了屎的味道，實在是裝不下去了，我還是被他們感動了。鼻子一酸，一激動，我衝上去使勁抱住平叔的腰，往上提了提，罵道：“你個熊玩銀兒，你信不信，再罵我把你扔到溝裡，信不信？”
平叔大喊：“哎！哎！我的腰，我的腰。”
放開平叔，我一把揪住青叔的倆耳朵使勁搖了搖，說：“咱都是親爺們兒呀，我就是去了北京也忘不了啊！”
一邊兒罵孃的那個爺們剛想跑開，讓我一把逮住了，我一隻手掐著他的脖梗子，一隻手擰著他一個耳朵。他兩隻手抱著頭求饒：“我不敢了！我不敢了！”
我打了勝仗似的笑著說：“你罵呀？再罵呀？再罵我弄死你。”
一邊兒青叔和平叔笑得前仰後合。青叔說：“對，再罵娘弄死他，嘿嘿！”
平叔對我手裡被控制的爺們兒說：“你吊一點兒眼力勁兒都沒有，我都打不過他，你吊x地還不趕緊地跑，這會兒行了吧，又讓長林收拾了吧，哈哈！”
鬧完了， 我放開手裡的爺們兒。爺們兒說：“這小子好幾年不幹活了，勁兒還這麼大！”大家都笑了。我說：“咱都多大了，以後見了面不罵娘了中不中？”他仨哈哈大笑，都說：“不罵了，不罵了。”
嘴上說不罵了，可是，二十多年過去了，每次回家仍是如此。誰也沒有因為你的改變而改變。
文丨王建華 攝影丨李金峰
從農村走進了城市後，在老家的一些生活習性，我開始漸漸地改變。平時裡一些不文明的口頭語，慢慢地也都摒棄了。在濃厚的文化氛圍裡，就像“蓬生於麻”自然而然地養成了另一種生活習慣。再回到那塊故土時，總覺得身邊的這些人，滿身都是陋俗。沒有文化，沒有素養，張嘴就罵人，滿口都是髒話。於是，有意無意地我開始慢慢地與他們保持距離。甚至看到他們時還故意迴避。可是，他們卻無動於衷一樣，一點兒也沒把我已住進城市當回事兒。我，還是那個我。每次回老家，他們與我打招呼的語氣非但沒有改變，反而比在家時更重了，更衝了！
那天回家，剛走進村口就遇到了幾個老冤家。這麼近的距離，躲是躲不過去了。我按了兩下喇叭，他們回頭看我，我靠邊兒停車，他仨帶著勞動人民的本色（晒得黑乎乎地），笑嘻嘻地呲著幾顆白牙衝我走來。我人還沒下來車呢，平叔就罵上了，“長林，你這個私孩子，咋覺著大半年沒見你了，你他娘那個x地住上高樓了，是不是待（要）把你的這些老少爺們兒們忘了啊？”
青叔插話，說：“你吊x地道呱(胡說)啥，長林可不是那胡(樣)地人！”
另一個爺們說道：“我日x來地，你搬家那天，咱村裡能走動路的可都來了，說實話，老少爺們兒們真捨不得你吊x地走啊！”
他仨東一句西一句地懟著我，把我說得像個忘恩負義的人似的。這我倒沒往心裡去。我在意的是他們那滿口髒話，此刻對我而言，聽上去是多麼的刺耳，多麼的臭。可是，句句還都是那麼實誠，無遮無掩，彆扭裡裹著一種溫暖，像是捱了打的孩子，被大人摟在懷裡，受寵若驚的感覺！可是，我還是極力地想回避他們這個話題。但是，我又像狗聞到了屎的味道，實在是裝不下去了，我還是被他們感動了。鼻子一酸，一激動，我衝上去使勁抱住平叔的腰，往上提了提，罵道：“你個熊玩銀兒，你信不信，再罵我把你扔到溝裡，信不信？”
平叔大喊：“哎！哎！我的腰，我的腰。”
放開平叔，我一把揪住青叔的倆耳朵使勁搖了搖，說：“咱都是親爺們兒呀，我就是去了北京也忘不了啊！”
一邊兒罵孃的那個爺們剛想跑開，讓我一把逮住了，我一隻手掐著他的脖梗子，一隻手擰著他一個耳朵。他兩隻手抱著頭求饒：“我不敢了！我不敢了！”
我打了勝仗似的笑著說：“你罵呀？再罵呀？再罵我弄死你。”
一邊兒青叔和平叔笑得前仰後合。青叔說：“對，再罵娘弄死他，嘿嘿！”
平叔對我手裡被控制的爺們兒說：“你吊一點兒眼力勁兒都沒有，我都打不過他，你吊x地還不趕緊地跑，這會兒行了吧，又讓長林收拾了吧，哈哈！”
鬧完了， 我放開手裡的爺們兒。爺們兒說：“這小子好幾年不幹活了，勁兒還這麼大！”大家都笑了。我說：“咱都多大了，以後見了面不罵娘了中不中？”他仨哈哈大笑，都說：“不罵了，不罵了。”
嘴上說不罵了，可是，二十多年過去了，每次回家仍是如此。誰也沒有因為你的改變而改變。
有人說這是一種不文明行為，可是，五六十年代過來的人就是這樣玩過來的。這群人之間沒有客套，更沒有書本兒上的禮數，只存在一種默契感。不論誰家有事了，撂下飯碗就去幫忙。聽到誰家鏟子碰的鍋底響了，那肯定又是酒瓶子開會了。最有意思的是，五六個人明明喝了二斤酒，最後誰都說自己喝了半斤多，誰都不承認自己酒量小。
在年輕人看來，這代人的言行舉止純屬一種沒有文化，沒有素養，或是被他們視為一種社會“陋俗”。然而，在這代人人群中，卻從來沒有因為善意的髒話而引發過不良的後果。因為，這些不文明的言行中包含著寬容，豁達，沒有狡詐，沒有欺騙。一頓牢騷之後透出的是坦誠，是責任，是彼此的存在。
在這個多元化的社會裡，農村習俗有它自己獨特的土壤。同學，戰友，朋友每當聊起這個話題，每個村都有這麼你一幫，我一幫。無論是哪一幫，他們從小到大都是依自己的遊戲規則這麼走過來的。有時候我把這種善意的不文明行為說成是一種“農村文化”可是後來我又否定了這種觀點，因為，無論如何粗話，髒話，不能算是文明。文化背景落後下的農村人，養成了自己的生活習慣，他們習慣了他們的交流方式，所以也就接受了他們彼此所謂的“文明”，天長日久便成了“習俗”。
文明也好，習俗也罷，對於農村文化我還是趨向於向文明發展，好在，在我們後輩人身上看到了希望！
作者簡介
文丨王建華 攝影丨李金峰
從農村走進了城市後，在老家的一些生活習性，我開始漸漸地改變。平時裡一些不文明的口頭語，慢慢地也都摒棄了。在濃厚的文化氛圍裡，就像“蓬生於麻”自然而然地養成了另一種生活習慣。再回到那塊故土時，總覺得身邊的這些人，滿身都是陋俗。沒有文化，沒有素養，張嘴就罵人，滿口都是髒話。於是，有意無意地我開始慢慢地與他們保持距離。甚至看到他們時還故意迴避。可是，他們卻無動於衷一樣，一點兒也沒把我已住進城市當回事兒。我，還是那個我。每次回老家，他們與我打招呼的語氣非但沒有改變，反而比在家時更重了，更衝了！
那天回家，剛走進村口就遇到了幾個老冤家。這麼近的距離，躲是躲不過去了。我按了兩下喇叭，他們回頭看我，我靠邊兒停車，他仨帶著勞動人民的本色（晒得黑乎乎地），笑嘻嘻地呲著幾顆白牙衝我走來。我人還沒下來車呢，平叔就罵上了，“長林，你這個私孩子，咋覺著大半年沒見你了，你他娘那個x地住上高樓了，是不是待（要）把你的這些老少爺們兒們忘了啊？”
青叔插話，說：“你吊x地道呱(胡說)啥，長林可不是那胡(樣)地人！”
另一個爺們說道：“我日x來地，你搬家那天，咱村裡能走動路的可都來了，說實話，老少爺們兒們真捨不得你吊x地走啊！”
他仨東一句西一句地懟著我，把我說得像個忘恩負義的人似的。這我倒沒往心裡去。我在意的是他們那滿口髒話，此刻對我而言，聽上去是多麼的刺耳，多麼的臭。可是，句句還都是那麼實誠，無遮無掩，彆扭裡裹著一種溫暖，像是捱了打的孩子，被大人摟在懷裡，受寵若驚的感覺！可是，我還是極力地想回避他們這個話題。但是，我又像狗聞到了屎的味道，實在是裝不下去了，我還是被他們感動了。鼻子一酸，一激動，我衝上去使勁抱住平叔的腰，往上提了提，罵道：“你個熊玩銀兒，你信不信，再罵我把你扔到溝裡，信不信？”
平叔大喊：“哎！哎！我的腰，我的腰。”
放開平叔，我一把揪住青叔的倆耳朵使勁搖了搖，說：“咱都是親爺們兒呀，我就是去了北京也忘不了啊！”
一邊兒罵孃的那個爺們剛想跑開，讓我一把逮住了，我一隻手掐著他的脖梗子，一隻手擰著他一個耳朵。他兩隻手抱著頭求饒：“我不敢了！我不敢了！”
我打了勝仗似的笑著說：“你罵呀？再罵呀？再罵我弄死你。”
一邊兒青叔和平叔笑得前仰後合。青叔說：“對，再罵娘弄死他，嘿嘿！”
平叔對我手裡被控制的爺們兒說：“你吊一點兒眼力勁兒都沒有，我都打不過他，你吊x地還不趕緊地跑，這會兒行了吧，又讓長林收拾了吧，哈哈！”
鬧完了， 我放開手裡的爺們兒。爺們兒說：“這小子好幾年不幹活了，勁兒還這麼大！”大家都笑了。我說：“咱都多大了，以後見了面不罵娘了中不中？”他仨哈哈大笑，都說：“不罵了，不罵了。”
嘴上說不罵了，可是，二十多年過去了，每次回家仍是如此。誰也沒有因為你的改變而改變。
有人說這是一種不文明行為，可是，五六十年代過來的人就是這樣玩過來的。這群人之間沒有客套，更沒有書本兒上的禮數，只存在一種默契感。不論誰家有事了，撂下飯碗就去幫忙。聽到誰家鏟子碰的鍋底響了，那肯定又是酒瓶子開會了。最有意思的是，五六個人明明喝了二斤酒，最後誰都說自己喝了半斤多，誰都不承認自己酒量小。
在年輕人看來，這代人的言行舉止純屬一種沒有文化，沒有素養，或是被他們視為一種社會“陋俗”。然而，在這代人人群中，卻從來沒有因為善意的髒話而引發過不良的後果。因為，這些不文明的言行中包含著寬容，豁達，沒有狡詐，沒有欺騙。一頓牢騷之後透出的是坦誠，是責任，是彼此的存在。
在這個多元化的社會裡，農村習俗有它自己獨特的土壤。同學，戰友，朋友每當聊起這個話題，每個村都有這麼你一幫，我一幫。無論是哪一幫，他們從小到大都是依自己的遊戲規則這麼走過來的。有時候我把這種善意的不文明行為說成是一種“農村文化”可是後來我又否定了這種觀點，因為，無論如何粗話，髒話，不能算是文明。文化背景落後下的農村人，養成了自己的生活習慣，他們習慣了他們的交流方式，所以也就接受了他們彼此所謂的“文明”，天長日久便成了“習俗”。
文明也好，習俗也罷，對於農村文化我還是趨向於向文明發展，好在，在我們後輩人身上看到了希望！
作者簡介
王建華，生於1964年10月，山東東營市，東營區，蘭趙村人。愛好文學，茶文化，書法，下棋，交友……