農村老人為啥說“七不葬父,八不葬母”?真夠講究

農村 農民 三農 歷史滿月 2018-12-05

文/北舊

農村老人為啥說“七不葬父,八不葬母”?真夠講究的

在我們現在,經濟越來越好,越來越多的人都往城裡發展了,一些傳統文化或者習俗也越來越少的人知曉了。

就像一些俗語,其實是我們先輩們根據現實生活中的經驗總結而成的,其中的一些道理是我們一看就懂,但讓自己去說卻不一定能說出來的。

農村老人為啥說“七不葬父,八不葬母”?真夠講究

而小編今天就要跟大家說道一些關於日常生活中的常識和老一輩的人迷信的俗語。首先我們來看看這一句根據日常生活我們經常會做的事情總結出來的俗語:冬不坐石,夏不坐木。

這句俗語大家肯定一聽就懂了,沒錯,就是說的我們冬天不能坐石頭,夏天的時候不能坐木頭。而這差不多是農村才會有體會的,畢竟在城裡面,都是坐的板凳沙發之類的。在農村,農民們幹活累了就會隨地找個地方坐下休息,石頭、木頭是最常見的,實在沒有,他們還會直接坐在地上,畢竟這麼累,髒不髒已經不那麼重要了。

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但久而久之,就有人總結了其中的不好之處,就有了這樣的一句俗語。原因是這樣的,冬天的時候,天氣非常冷,這石頭肯定更冷,坐上去多半會寒氣入體,對身體不好。夏天的時候多潮溼,木頭也是非常溼熱,坐上去的話就會溼氣入體,對身體也不好,所以就用這一句來告訴大家。

但小編覺得這句話也不完整,夏天的石頭也是不能坐的,看那大大的太陽晒的水都熱了,別說石頭了,肯定是滾燙的,要是坐下去,這滋味可就酸爽了。

還有一句關於我們生活中的人情方面的俗語,是這麼說的:窮不走親,富不回鄉。就是說窮的時候不走親戚,富有的時候不願意回鄉。這是為什麼呢?我們現在很多人都說窮人家的感情更加濃厚真誠,發財的人要衣錦還鄉。可是這一句怎麼是反的呢?

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這不是說窮人家感情不好,而是人情往來經常需要用到錢,經常往來的話,窮人自己的積蓄也是不夠用的了,所以就越來越不願意走親戚了,不是不想,而是不敢。而且人都是要面子的,沒有錢,在親戚面前很多人也是抬不起頭來的,所以就更加不願意走親戚了。

而發了財的人,剛開始會回鄉看望鄉人,扶持一下,但是久而久之,一些本是處於自己好心才做的事情,在後來被眾人看作是理所應當的,要是中斷了的話,人家還會怪你,誰能忍受這樣的事情呢?所以,到後來,也就不願意回去了。

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上面兩句都是依據我們生活中都能體會到的東西,都是經驗總結而成的。但是除了這些俗語,還有的俗語是因先輩們迷信而製造出來的,這些是沒有科學依據,也沒有生活經驗總結的,只是單純的迷信而已,就像民間有一種關於長輩下葬的俗語是這麼說的:七不葬父,八不葬母。

這是個什麼意思呢?這是農村裡面的一句俗話,當時的農村人認為父親去世了,安葬是需要挑日子的,而在每個月的農曆的七結尾的那一天是不能下葬的,也就是初七、十七、二十七這三天不能下葬。母親去世的話,在每個月農曆的八結尾的三天不能下葬,也就是初八、十八、二十八不能下葬。

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但是我們現在的人其實很多都知道這沒有什麼科學道理,都是迷信的說法,但是農村的人還是要這樣做,這是老祖宗傳下來的東西,是要好好遵守的,不然就是不孝,會受到懲罰的。

所以這句俗話在現在的很多地方都是依然存在的,很多人也照樣這麼做。

這些就是小編今天要給大家說的俗語了,大家如果想要更深刻的瞭解農村,這些俗語也是很有必要了解的,畢竟瞭解了一方文化,才能真正走進一方的生活。

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