一直以來，中國都是一個有底蘊的國家，擁有著許多智慧與寶貴文化，在這個漫長的歲月長河中，老祖宗們用自己的親身經驗給我們留下了許多的俗語。大家都知道，俗語就是源於生活的。比如我們今天要說的“五不虛，六不實，七不留，八不坐”這句俗語，看似非常簡單，其實蘊含的道理耐人尋味。
一直以來，中國都是一個有底蘊的國家，擁有著許多智慧與寶貴文化，在這個漫長的歲月長河中，老祖宗們用自己的親身經驗給我們留下了許多的俗語。大家都知道，俗語就是源於生活的。比如我們今天要說的“五不虛，六不實，七不留，八不坐”這句俗語，看似非常簡單，其實蘊含的道理耐人尋味。
一般來說，俗語無非就是把自然界中的人、事、物等自然常態進行歸納總結，這句俗語說的就是不同年齡段的人要怎樣的去做事和生活。雖說這句話是古人在田間地頭總結出來的，其實對我們來說也是一種寶貴財富。
這句俗語的字面意思是在50、60、70、80歲這四個年齡段的人應該達到什麼樣的狀態，這時候的人們，已經走過了大半的人生，接下來又該怎樣的生活呢？
一直以來，中國都是一個有底蘊的國家，擁有著許多智慧與寶貴文化，在這個漫長的歲月長河中，老祖宗們用自己的親身經驗給我們留下了許多的俗語。大家都知道，俗語就是源於生活的。比如我們今天要說的“五不虛，六不實，七不留，八不坐”這句俗語，看似非常簡單，其實蘊含的道理耐人尋味。
一般來說，俗語無非就是把自然界中的人、事、物等自然常態進行歸納總結，這句俗語說的就是不同年齡段的人要怎樣的去做事和生活。雖說這句話是古人在田間地頭總結出來的，其實對我們來說也是一種寶貴財富。
這句俗語的字面意思是在50、60、70、80歲這四個年齡段的人應該達到什麼樣的狀態，這時候的人們，已經走過了大半的人生，接下來又該怎樣的生活呢？
先說“五不虛”，就是說人一點進入50歲，身體的狀態就不是很好了，不論做怎麼事情，總是覺得有心無力。對應現在人的生活狀態也是，農民到了這個年齡，確實是有點尷尬，面臨著一種進城打工沒人要的情況，在這個說大不大，說小不小的年齡，重活不能幹太多，畢竟身體跟不上，又面臨著老人養老，孩子上學結婚的壓力，這時候就要調整好心態，看的透放得下，縱然心中有未滅得執念，也不要太強求，這樣才能幸福的生活。
“六不實”指60歲，已到花甲之年的人，這時候，不管做什麼，不要想太多，知足常樂。切記不要貪慾無度，這樣多半會晚年淒涼。所以60歲不要在去想這為孩子分擔什麼，兒孫自有兒孫福，不要操心太多，只要把自己照顧的好好的就是最大的幫助。
一直以來，中國都是一個有底蘊的國家，擁有著許多智慧與寶貴文化，在這個漫長的歲月長河中，老祖宗們用自己的親身經驗給我們留下了許多的俗語。大家都知道，俗語就是源於生活的。比如我們今天要說的“五不虛，六不實，七不留，八不坐”這句俗語，看似非常簡單，其實蘊含的道理耐人尋味。
一般來說，俗語無非就是把自然界中的人、事、物等自然常態進行歸納總結，這句俗語說的就是不同年齡段的人要怎樣的去做事和生活。雖說這句話是古人在田間地頭總結出來的，其實對我們來說也是一種寶貴財富。
這句俗語的字面意思是在50、60、70、80歲這四個年齡段的人應該達到什麼樣的狀態，這時候的人們，已經走過了大半的人生，接下來又該怎樣的生活呢？
先說“五不虛”，就是說人一點進入50歲，身體的狀態就不是很好了，不論做怎麼事情，總是覺得有心無力。對應現在人的生活狀態也是，農民到了這個年齡，確實是有點尷尬，面臨著一種進城打工沒人要的情況，在這個說大不大，說小不小的年齡，重活不能幹太多，畢竟身體跟不上，又面臨著老人養老，孩子上學結婚的壓力，這時候就要調整好心態，看的透放得下，縱然心中有未滅得執念，也不要太強求，這樣才能幸福的生活。
“六不實”指60歲，已到花甲之年的人，這時候，不管做什麼，不要想太多，知足常樂。切記不要貪慾無度，這樣多半會晚年淒涼。所以60歲不要在去想這為孩子分擔什麼，兒孫自有兒孫福，不要操心太多，只要把自己照顧的好好的就是最大的幫助。
“七不留”，俗話說“人道七十古來稀”，以前的醫療技術，以及生活環境比較差，一般很少人活到70歲，但現在就很常見了。到這個年齡的老人，最好不要在別人家留宿。因為這個時候的身體的各種器官都老化了，出於安全的角度，最好不要在別人家過夜，一是不適應別人家的環境，可能會引起身體不適，二是如果發生特殊情況，別人家也會忌諱。
一直以來，中國都是一個有底蘊的國家，擁有著許多智慧與寶貴文化，在這個漫長的歲月長河中，老祖宗們用自己的親身經驗給我們留下了許多的俗語。大家都知道，俗語就是源於生活的。比如我們今天要說的“五不虛，六不實，七不留，八不坐”這句俗語，看似非常簡單，其實蘊含的道理耐人尋味。
一般來說，俗語無非就是把自然界中的人、事、物等自然常態進行歸納總結，這句俗語說的就是不同年齡段的人要怎樣的去做事和生活。雖說這句話是古人在田間地頭總結出來的，其實對我們來說也是一種寶貴財富。
這句俗語的字面意思是在50、60、70、80歲這四個年齡段的人應該達到什麼樣的狀態，這時候的人們，已經走過了大半的人生，接下來又該怎樣的生活呢？
先說“五不虛”，就是說人一點進入50歲，身體的狀態就不是很好了，不論做怎麼事情，總是覺得有心無力。對應現在人的生活狀態也是，農民到了這個年齡，確實是有點尷尬，面臨著一種進城打工沒人要的情況，在這個說大不大，說小不小的年齡，重活不能幹太多，畢竟身體跟不上，又面臨著老人養老，孩子上學結婚的壓力，這時候就要調整好心態，看的透放得下，縱然心中有未滅得執念，也不要太強求，這樣才能幸福的生活。
“六不實”指60歲，已到花甲之年的人，這時候，不管做什麼，不要想太多，知足常樂。切記不要貪慾無度，這樣多半會晚年淒涼。所以60歲不要在去想這為孩子分擔什麼，兒孫自有兒孫福，不要操心太多，只要把自己照顧的好好的就是最大的幫助。
“七不留”，俗話說“人道七十古來稀”，以前的醫療技術，以及生活環境比較差，一般很少人活到70歲，但現在就很常見了。到這個年齡的老人，最好不要在別人家留宿。因為這個時候的身體的各種器官都老化了，出於安全的角度，最好不要在別人家過夜，一是不適應別人家的環境，可能會引起身體不適，二是如果發生特殊情況，別人家也會忌諱。
“八不坐”就更不用說了，在農村，村裡的老人們都會坐在門口閒聊，互相串門走動，但如果是80歲的老人，身體狀況每況愈下，自己行動可能就會比較的吃力，最好是不要再去別人家走動了，都說“人老腿先衰”，在別人家門口，如果不小心滑倒，不但會傷到自己，可能還會連累別人，所以儘量不要去別人家走動。
總的來說，不同的年齡段要做相應地事情，這種循環往復的人生規律，看似簡單，實則是經過深思熟慮出來的。關於俗語中的這四個年齡階段，你還有什麼想說的？ 歡迎留言交流