南懷瑾，1918年生於浙江溫州，是我國著名的教育家、思想家、文學家、詩人等。他一生致力於文學研讀，廣泛涉獵諸子百家、養生習武、詩詞歌賦，更是對儒、釋、道三大家典籍研究地透徹深入。
南懷瑾 老師
南懷瑾老師最高明的地方，就是將儒、釋、道三大家的文化融匯到了一起，將人生至高境界展現的淋漓盡致，尤其是這一首禪詩
人生至高境界
佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。
技在手，能在身，思在腦，從容過生活。
三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。
很多人總是對自己的生活不滿意，覺得幸福指數偏低，其實是你不懂人生的真諦，落魄心煩的時候默唸這3句話，解開心結，時來運轉。
佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界
南懷瑾老師打過這樣一個比喻：儒家是糧店，道家是藥店，佛家是百貨店
佛學像百貨店，容納世間萬物，你可以不需要，但是卻不能少。
佛為心，慈悲為懷，愛人利他，心中向善，你自己也會過得幸福快樂。一個處處向善的人，自然是走到哪裡都會受歡迎，冥冥之中為自己積累的福氣。
道家像藥店，及時將負面情緒和想法排除，幫助一個人走向正軌。
道為骨即是有自己的原則底線，有所為有所不為，時常反省時常自責，養成謙虛謹慎的習慣。
曾國藩 畫像
晚清四大名臣之一的曾國藩就是一個好反省的人物，他每天堅持寫日記，對自己的言行進行檢查、反省，一直貫穿到後半生，並且不斷為自己提出新要求完善自我，將自己打造成了半個聖賢，名垂千古。
儒家就如同糧店，仁、義、禮、智、信傍身，追求的是入世思想，任重而道遠。
儒為表，儒家思想涉及到人們生活的倫理綱常，修身齊家平天下。教你如何成為一個正人君子，於天地之間，坦坦蕩蕩。
儒釋道三大家思想適合於生活的方方面面，馬雲在給清華大學學子的演講中，就涉及到了這三家思想。
馬雲先生
馬雲表示：不懂儒家思想，公司不能持久，儒家思想講社會管理治理，講人與社會如何和諧相處，……佛家思想講究人與心之間的配合……如果在競爭中沒有道家思想，也沒機會贏。
技在手，能在身，思在腦，從容過生活
《文子·上德》：“怨人不如自怨，求諸人不如求之己。”
埋怨別人不如埋怨自己做得不夠好，向旁人求助不如向自己求助，讓自己有本事少去求人。
人活一世，肯定會有遇到麻煩的時候，這個時候有的人就希望能夠得到旁人的幫助和指導。
天下沒有白吃的午餐，別人也未必願意平白無故幫你，更多地還是要靠你自己去解決，沒有人能夠幫你一路幫到底的。
自己多一份能力，就少一次求別人的時候，生活就多一份從容。
並且，外界的幫助只會讓你變得更弱，原本是屬於你的鍛鍊機會，卻沒有得到鍛鍊，久而久之你的依賴性會越變越大。
如同蝴蝶破繭，倘若是人為地幫助它拉出來，蝴蝶的少了這一個破繭擠壓身體的過程，翅膀是不會得到舒展的，註定是無法翩翩起舞。
靠自己，才是對自己最大的救助。人，唯有先做到自重、自尊、自愛，方可得到他人的認可和愛戴。
手上掌握相應的技術，能夠獨當一面，身上能力傍身，肯思考肯動手，何愁不能從容過生活？
三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園
讀遍實數三千年，發現是是非非都是為了追求功名利祿，多少人迷失在功名利祿的薰陶中。
將雖有的“道”都悟了一遍，發現最愜意、最真實的生活竟是迴歸自然原始。
諸葛亮在《誡子書》中寫道：君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
為廣大朋友帶來書法作品書法《人生至高境界》，由書法名家 彧白老師 手寫，採用實木裱框，可置放於書房、臥室、茶几之上以自勉。
有時候你一味爭取，往往會背道而馳，只有先淡泊名利，排除外界的嘈雜和是非，專注自己世界，用心一也，才能有所得，而名利只是附屬品，自然而然就獲得了。
當你累的時候，可以試著去放鬆，迴歸自然原始，勞逸結合地去處世，往往會事半功倍。
人生至高境界
佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。
技在手，能在身，思在腦，從容過生活。
三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。
為廣大朋友帶來書法作品書法《人生至高境界》，由書法名家 彧白老師 手寫，採用實木裱框，可置放於書房、臥室、茶几之上以自勉。
很多人都希望自己能有一番成就，僅僅依靠能力是不夠的，還需要注重內在，有修養、有原則、有底線，更要懂得勞逸結合。
將南懷瑾這首禪詩謹記於心，學著大度、從容為人，克己守心處世，日子越過越順心。
——編輯 芊苑