如何修證佛法
劉雨虹
冬去春來，一九七八年三月初，接到臺北古國治的消息，說南老師閉關已滿一年，在三月廿一日，要抽時間開課了。
我立刻電話陶蕾，她聽說這個課，也決定要來參加，就到學校向指導教授請假三個月，並要學校承認這門南老師課程的學分。
她的教授說，南某人是有名氣的，他們已經聽說過，只是南某人的著作既未附有參考資料，又無註解，不能算是學術著作，所以他開的課，我們不便承認學分。
陶蕾聽了不服氣，就對教授說，中國自古以來的大學問家，他們的著作都是沒有參考資料或註釋的，只有後來研究他們學問的，才會把他們的著作當做參考資料。南老師已融會貫通成為他自己的發明，何需附上參考別人的資料呢?
那個教授也算開明，接受了陶蕾的說法，答應她去臺北上南老師的課，並且承認算做三個學分。
這樁事證明了美國學院的教授們仍是開明的，不是墨守陳規，他們也有自己的判斷。
但這件事卻使我心中萌生了一個想法：要在南老師的著作中添上參考資料和註解，並不是一樁困難的事啊!也就是這個想法，促成了幾年後翻譯《習禪錄影》中的一篇，此是後話。
三月中旬，我從紐約飛往舊金山。陶蕾已先我一日到達。我倆結伴同行，一起回到了臺灣，趕上南老師開的課。
南老師這次的課程，題目是“融會顯密圓通修證次第”，每週二及週五的晚上八時至十時，上課各兩小時，地點是臺北佛光別院，一共講了三個月。不過尚未講完，因為南老師臨時有其他想法，所以暫停了。
顧名思義，這是佛法顯教密教的修行方法及程序，對學佛及修證的人，關係相當重要。因為講課大廳很大，參加聽講的人很多，用了兩個黑板，分置兩邊，由李淑君及古國治各寫一個。
每當南老師為學生講課時，總要同學們記筆記。這次的聽眾中，有不少出家人，也有幾個外國學生。記筆記是人人在記，但許多人記不完整，不好意思交給南老師審閱。有些人怕給老師增加麻煩，也不交出來。至於像我這一類的旁聽生，人數也不少，筆記只有記給自己看了。
在眾多認真的聽眾中，賴芳如的記錄比較詳細，後來不少同學借她的筆記去抄。她也是少數交筆記給老師的人。十年以後，要整理這次講課的記錄時，賴芳如的筆記也是重要的參考資料，後來整理好出版，就是《如何修證佛法》這本書。
這一年，有好幾個外國學生來求學。其中一位比利時的李文（Levens），除在政大研究所上課外，特別在南老師的指導下，研究“心性之學”。後來他將《馬祖語錄》譯成荷蘭文出版(比利時用法語及荷蘭語)，獲碩士學位。
◎ 本文選編自東方出版社出版的劉雨虹先生著《禪門內外——南懷瑾先生側記》
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