'妃嬪的兒子做了皇帝，當真就能和皇后平起平坐，同為太后？'
經歷無數清宮劇耳濡目染，想必對“母后皇太后”和“聖母皇太后”這兩個稱謂，多數讀者都有大致瞭解。事實上，歷史上真正第一次同時使用這兩個稱謂、並尊為兩宮皇太后的，就是清朝同治年間，同治帝的嫡母慈安太后鈕祜祿氏，和生母慈禧太后葉赫那拉氏。
經歷無數清宮劇耳濡目染，想必對“母后皇太后”和“聖母皇太后”這兩個稱謂，多數讀者都有大致瞭解。事實上，歷史上真正第一次同時使用這兩個稱謂、並尊為兩宮皇太后的，就是清朝同治年間，同治帝的嫡母慈安太后鈕祜祿氏，和生母慈禧太后葉赫那拉氏。
如電視劇《孝莊祕史》，在清初順治年間，也給順治帝的嫡母博爾濟吉特氏哲哲（孝端文皇后），和生母博爾濟吉特氏布木布泰（孝莊文皇后），同時加上這兩個稱謂，只是電視劇的二次創作，並非真實史實。
以封建禮制尊卑而論，作為先帝正宮皇后的新君嫡母的地位，是肯定要高於原為妾室的新君生母的，也就是所謂的嫡庶有別。
在明朝之前，歷朝歷代千年以降，當皇帝是庶子即位時，並沒有同時尊奉兩宮太后（嫡母、生母）的禮制。當嫡母、生母同時在世時，只可尊嫡母為皇太后，生母則為皇太妃，或“帝太后”。只有當生母死後，方可追封其為皇太后，以此明嫡庶。同樣，皇帝只有在嫡母已去世後，才能遵健在的生母為皇太后。
西漢哀帝時,哀帝作為成帝之侄入繼大統，尊成帝之母王政君為太皇太后，成帝皇后趙飛燕為皇太后；同時特別尊其祖母傅氏為帝太太后；生母丁氏為帝太后；但此事為特例，並未形成漢朝制度。
漢成帝皇后、漢哀帝太后：趙飛燕
經歷無數清宮劇耳濡目染，想必對“母后皇太后”和“聖母皇太后”這兩個稱謂，多數讀者都有大致瞭解。事實上，歷史上真正第一次同時使用這兩個稱謂、並尊為兩宮皇太后的，就是清朝同治年間，同治帝的嫡母慈安太后鈕祜祿氏，和生母慈禧太后葉赫那拉氏。
如電視劇《孝莊祕史》，在清初順治年間，也給順治帝的嫡母博爾濟吉特氏哲哲（孝端文皇后），和生母博爾濟吉特氏布木布泰（孝莊文皇后），同時加上這兩個稱謂，只是電視劇的二次創作，並非真實史實。
以封建禮制尊卑而論，作為先帝正宮皇后的新君嫡母的地位，是肯定要高於原為妾室的新君生母的，也就是所謂的嫡庶有別。
在明朝之前，歷朝歷代千年以降，當皇帝是庶子即位時，並沒有同時尊奉兩宮太后（嫡母、生母）的禮制。當嫡母、生母同時在世時，只可尊嫡母為皇太后，生母則為皇太妃，或“帝太后”。只有當生母死後，方可追封其為皇太后，以此明嫡庶。同樣，皇帝只有在嫡母已去世後，才能遵健在的生母為皇太后。
西漢哀帝時,哀帝作為成帝之侄入繼大統，尊成帝之母王政君為太皇太后，成帝皇后趙飛燕為皇太后；同時特別尊其祖母傅氏為帝太太后；生母丁氏為帝太后；但此事為特例，並未形成漢朝制度。
漢成帝皇后、漢哀帝太后：趙飛燕
東漢制度，仍舊僅尊原皇后為太后，而皇帝生母僅有部分能在死後追封，如漢章帝、漢衝帝、漢質帝的生母，甚至在死後都能沒得到皇太后追封。
東晉以後一直到兩宋制度，則是尊嫡母為皇太后、生母為皇太妃，如劉宋後廢帝劉昱尊嫡母王氏為皇太后，尊生母陳氏為皇太妃；北魏孝明帝元詡尊嫡母高氏為皇太后，而尊奉生母胡氏為皇太妃（高太后死後，胡太妃方得晉位為皇太后）；北宋哲宗即位後，尊嫡母向氏為皇太后，尊生母朱氏為皇太妃。
而胡族建立的匈奴漢國和北周，則沿用了漢哀帝時例子，尊生母為帝太后，如匈奴漢國劉聰即位，尊奉嫡母單氏為皇太后，生母張氏為帝太后；
北周宣帝即位，尊嫡母阿史那氏為皇太后，生母李氏為帝太后；北周靜帝即位，尊嫡母楊氏為皇太后，生母朱氏為帝太后。
當然，特殊情況下，一個後宮裡同時有兩名皇太后的例子還是有的，如唐敬宗即位後，嫡母已死，尊其生母王氏為皇太后；他死後唐文宗兄終弟及，因為王氏本身並非嫡妻，而是母以子貴，於是唐文宗又將生母蕭氏尊為皇太后，也是歷史上第一次在皇宮中出現兩位皇太后。兩位太后和太皇太后郭氏一起稱“三宮太后”，唐文宗每五日問安，供養甚敬。
唐文宗：李昂
經歷無數清宮劇耳濡目染，想必對“母后皇太后”和“聖母皇太后”這兩個稱謂，多數讀者都有大致瞭解。事實上，歷史上真正第一次同時使用這兩個稱謂、並尊為兩宮皇太后的，就是清朝同治年間，同治帝的嫡母慈安太后鈕祜祿氏，和生母慈禧太后葉赫那拉氏。
如電視劇《孝莊祕史》，在清初順治年間，也給順治帝的嫡母博爾濟吉特氏哲哲（孝端文皇后），和生母博爾濟吉特氏布木布泰（孝莊文皇后），同時加上這兩個稱謂，只是電視劇的二次創作，並非真實史實。
以封建禮制尊卑而論，作為先帝正宮皇后的新君嫡母的地位，是肯定要高於原為妾室的新君生母的，也就是所謂的嫡庶有別。
在明朝之前，歷朝歷代千年以降，當皇帝是庶子即位時，並沒有同時尊奉兩宮太后（嫡母、生母）的禮制。當嫡母、生母同時在世時，只可尊嫡母為皇太后，生母則為皇太妃，或“帝太后”。只有當生母死後，方可追封其為皇太后，以此明嫡庶。同樣，皇帝只有在嫡母已去世後，才能遵健在的生母為皇太后。
西漢哀帝時,哀帝作為成帝之侄入繼大統，尊成帝之母王政君為太皇太后，成帝皇后趙飛燕為皇太后；同時特別尊其祖母傅氏為帝太太后；生母丁氏為帝太后；但此事為特例，並未形成漢朝制度。
漢成帝皇后、漢哀帝太后：趙飛燕
東漢制度，仍舊僅尊原皇后為太后，而皇帝生母僅有部分能在死後追封，如漢章帝、漢衝帝、漢質帝的生母，甚至在死後都能沒得到皇太后追封。
東晉以後一直到兩宋制度，則是尊嫡母為皇太后、生母為皇太妃，如劉宋後廢帝劉昱尊嫡母王氏為皇太后，尊生母陳氏為皇太妃；北魏孝明帝元詡尊嫡母高氏為皇太后，而尊奉生母胡氏為皇太妃（高太后死後，胡太妃方得晉位為皇太后）；北宋哲宗即位後，尊嫡母向氏為皇太后，尊生母朱氏為皇太妃。
而胡族建立的匈奴漢國和北周，則沿用了漢哀帝時例子，尊生母為帝太后，如匈奴漢國劉聰即位，尊奉嫡母單氏為皇太后，生母張氏為帝太后；
北周宣帝即位，尊嫡母阿史那氏為皇太后，生母李氏為帝太后；北周靜帝即位，尊嫡母楊氏為皇太后，生母朱氏為帝太后。
當然，特殊情況下，一個後宮裡同時有兩名皇太后的例子還是有的，如唐敬宗即位後，嫡母已死，尊其生母王氏為皇太后；他死後唐文宗兄終弟及，因為王氏本身並非嫡妻，而是母以子貴，於是唐文宗又將生母蕭氏尊為皇太后，也是歷史上第一次在皇宮中出現兩位皇太后。兩位太后和太皇太后郭氏一起稱“三宮太后”，唐文宗每五日問安，供養甚敬。
唐文宗：李昂
唐宣宗以皇叔身份即位時，尊生母鄭妃為皇太后，對原太皇太后郭氏“奉養禮稍薄”，並認定原太皇太后郭氏和穆宗母子，是數十年前謀殺唐憲宗的元凶。郭氏欲跳樓自盡被攔住，當晚即“暴崩”，別葬。
唐宣宗：李忱
經歷無數清宮劇耳濡目染，想必對“母后皇太后”和“聖母皇太后”這兩個稱謂，多數讀者都有大致瞭解。事實上，歷史上真正第一次同時使用這兩個稱謂、並尊為兩宮皇太后的，就是清朝同治年間，同治帝的嫡母慈安太后鈕祜祿氏，和生母慈禧太后葉赫那拉氏。
如電視劇《孝莊祕史》，在清初順治年間，也給順治帝的嫡母博爾濟吉特氏哲哲（孝端文皇后），和生母博爾濟吉特氏布木布泰（孝莊文皇后），同時加上這兩個稱謂，只是電視劇的二次創作，並非真實史實。
以封建禮制尊卑而論，作為先帝正宮皇后的新君嫡母的地位，是肯定要高於原為妾室的新君生母的，也就是所謂的嫡庶有別。
在明朝之前，歷朝歷代千年以降，當皇帝是庶子即位時，並沒有同時尊奉兩宮太后（嫡母、生母）的禮制。當嫡母、生母同時在世時，只可尊嫡母為皇太后，生母則為皇太妃，或“帝太后”。只有當生母死後，方可追封其為皇太后，以此明嫡庶。同樣，皇帝只有在嫡母已去世後，才能遵健在的生母為皇太后。
西漢哀帝時,哀帝作為成帝之侄入繼大統，尊成帝之母王政君為太皇太后，成帝皇后趙飛燕為皇太后；同時特別尊其祖母傅氏為帝太太后；生母丁氏為帝太后；但此事為特例，並未形成漢朝制度。
漢成帝皇后、漢哀帝太后：趙飛燕
東漢制度，仍舊僅尊原皇后為太后，而皇帝生母僅有部分能在死後追封，如漢章帝、漢衝帝、漢質帝的生母，甚至在死後都能沒得到皇太后追封。
東晉以後一直到兩宋制度，則是尊嫡母為皇太后、生母為皇太妃，如劉宋後廢帝劉昱尊嫡母王氏為皇太后，尊生母陳氏為皇太妃；北魏孝明帝元詡尊嫡母高氏為皇太后，而尊奉生母胡氏為皇太妃（高太后死後，胡太妃方得晉位為皇太后）；北宋哲宗即位後，尊嫡母向氏為皇太后，尊生母朱氏為皇太妃。
而胡族建立的匈奴漢國和北周，則沿用了漢哀帝時例子，尊生母為帝太后，如匈奴漢國劉聰即位，尊奉嫡母單氏為皇太后，生母張氏為帝太后；
北周宣帝即位，尊嫡母阿史那氏為皇太后，生母李氏為帝太后；北周靜帝即位，尊嫡母楊氏為皇太后，生母朱氏為帝太后。
當然，特殊情況下，一個後宮裡同時有兩名皇太后的例子還是有的，如唐敬宗即位後，嫡母已死，尊其生母王氏為皇太后；他死後唐文宗兄終弟及，因為王氏本身並非嫡妻，而是母以子貴，於是唐文宗又將生母蕭氏尊為皇太后，也是歷史上第一次在皇宮中出現兩位皇太后。兩位太后和太皇太后郭氏一起稱“三宮太后”，唐文宗每五日問安，供養甚敬。
唐文宗：李昂
唐宣宗以皇叔身份即位時，尊生母鄭妃為皇太后，對原太皇太后郭氏“奉養禮稍薄”，並認定原太皇太后郭氏和穆宗母子，是數十年前謀殺唐憲宗的元凶。郭氏欲跳樓自盡被攔住，當晚即“暴崩”，別葬。
唐宣宗：李忱
唯一本末倒置的例外，是出身沙陀族的後唐莊宗李存勖，他滅樑稱帝，自以為開國英主，功莫大焉，於是將生母曹氏尊奉為了皇太后，迎往新都洛陽，又封嫡母劉氏為皇太妃，將她留在舊都晉陽。這兩名女子原本感情甚篤，“甚相愛”。曹氏面有慚色，向劉氏致歉，劉氏曰：「願吾兒享國無窮，使吾獲沒於地以從先君，幸矣，復何言哉！」欣然接受了皇太妃之稱。
劉太妃與曹太后涕泣而別後，竟因此思慕成疾，一病不起。曹太后聞知，要趕往晉陽探望，被李存勖勸止。同光三年五月，劉太妃在晉陽病逝。曹太后想去為她主持葬禮，又被李存勖和群臣苦苦攔住。曹太后哀傷過度，不再飲食，七月時也去世了。
這兩個驚世駭俗奇女子，原本可以相親相愛一世，卻偏生養了一隻不解風情的白眼狼，活該這位“伶人天子”短短几年後，身死位廢，丟了江山。而此事也被後世譏評為“冠履倒置，蓋胡虜不學使然，真貽笑千古！”
後唐莊宗：李存勖
經歷無數清宮劇耳濡目染，想必對“母后皇太后”和“聖母皇太后”這兩個稱謂，多數讀者都有大致瞭解。事實上，歷史上真正第一次同時使用這兩個稱謂、並尊為兩宮皇太后的，就是清朝同治年間，同治帝的嫡母慈安太后鈕祜祿氏，和生母慈禧太后葉赫那拉氏。
如電視劇《孝莊祕史》，在清初順治年間，也給順治帝的嫡母博爾濟吉特氏哲哲（孝端文皇后），和生母博爾濟吉特氏布木布泰（孝莊文皇后），同時加上這兩個稱謂，只是電視劇的二次創作，並非真實史實。
以封建禮制尊卑而論，作為先帝正宮皇后的新君嫡母的地位，是肯定要高於原為妾室的新君生母的，也就是所謂的嫡庶有別。
在明朝之前，歷朝歷代千年以降，當皇帝是庶子即位時，並沒有同時尊奉兩宮太后（嫡母、生母）的禮制。當嫡母、生母同時在世時，只可尊嫡母為皇太后，生母則為皇太妃，或“帝太后”。只有當生母死後，方可追封其為皇太后，以此明嫡庶。同樣，皇帝只有在嫡母已去世後，才能遵健在的生母為皇太后。
西漢哀帝時,哀帝作為成帝之侄入繼大統，尊成帝之母王政君為太皇太后，成帝皇后趙飛燕為皇太后；同時特別尊其祖母傅氏為帝太太后；生母丁氏為帝太后；但此事為特例，並未形成漢朝制度。
漢成帝皇后、漢哀帝太后：趙飛燕
東漢制度，仍舊僅尊原皇后為太后，而皇帝生母僅有部分能在死後追封，如漢章帝、漢衝帝、漢質帝的生母，甚至在死後都能沒得到皇太后追封。
東晉以後一直到兩宋制度，則是尊嫡母為皇太后、生母為皇太妃，如劉宋後廢帝劉昱尊嫡母王氏為皇太后，尊生母陳氏為皇太妃；北魏孝明帝元詡尊嫡母高氏為皇太后，而尊奉生母胡氏為皇太妃（高太后死後，胡太妃方得晉位為皇太后）；北宋哲宗即位後，尊嫡母向氏為皇太后，尊生母朱氏為皇太妃。
而胡族建立的匈奴漢國和北周，則沿用了漢哀帝時例子，尊生母為帝太后，如匈奴漢國劉聰即位，尊奉嫡母單氏為皇太后，生母張氏為帝太后；
北周宣帝即位，尊嫡母阿史那氏為皇太后，生母李氏為帝太后；北周靜帝即位，尊嫡母楊氏為皇太后，生母朱氏為帝太后。
當然，特殊情況下，一個後宮裡同時有兩名皇太后的例子還是有的，如唐敬宗即位後，嫡母已死，尊其生母王氏為皇太后；他死後唐文宗兄終弟及，因為王氏本身並非嫡妻，而是母以子貴，於是唐文宗又將生母蕭氏尊為皇太后，也是歷史上第一次在皇宮中出現兩位皇太后。兩位太后和太皇太后郭氏一起稱“三宮太后”，唐文宗每五日問安，供養甚敬。
唐文宗：李昂
唐宣宗以皇叔身份即位時，尊生母鄭妃為皇太后，對原太皇太后郭氏“奉養禮稍薄”，並認定原太皇太后郭氏和穆宗母子，是數十年前謀殺唐憲宗的元凶。郭氏欲跳樓自盡被攔住，當晚即“暴崩”，別葬。
唐宣宗：李忱
唯一本末倒置的例外，是出身沙陀族的後唐莊宗李存勖，他滅樑稱帝，自以為開國英主，功莫大焉，於是將生母曹氏尊奉為了皇太后，迎往新都洛陽，又封嫡母劉氏為皇太妃，將她留在舊都晉陽。這兩名女子原本感情甚篤，“甚相愛”。曹氏面有慚色，向劉氏致歉，劉氏曰：「願吾兒享國無窮，使吾獲沒於地以從先君，幸矣，復何言哉！」欣然接受了皇太妃之稱。
劉太妃與曹太后涕泣而別後，竟因此思慕成疾，一病不起。曹太后聞知，要趕往晉陽探望，被李存勖勸止。同光三年五月，劉太妃在晉陽病逝。曹太后想去為她主持葬禮，又被李存勖和群臣苦苦攔住。曹太后哀傷過度，不再飲食，七月時也去世了。
這兩個驚世駭俗奇女子，原本可以相親相愛一世，卻偏生養了一隻不解風情的白眼狼，活該這位“伶人天子”短短几年後，身死位廢，丟了江山。而此事也被後世譏評為“冠履倒置，蓋胡虜不學使然，真貽笑千古！”
後唐莊宗：李存勖
史上真正意義上第一次“兩宮皇太后並尊”，其實是土木堡之變後，明代宗朱祁鈺即位，尊嫡母孫太后為上聖皇太后，生母吳氏為皇太后，稍別等威，以明嫡庶，算是開了先例。
上聖皇太后孫氏和明景帝汪皇后
經歷無數清宮劇耳濡目染，想必對“母后皇太后”和“聖母皇太后”這兩個稱謂，多數讀者都有大致瞭解。事實上，歷史上真正第一次同時使用這兩個稱謂、並尊為兩宮皇太后的，就是清朝同治年間，同治帝的嫡母慈安太后鈕祜祿氏，和生母慈禧太后葉赫那拉氏。
如電視劇《孝莊祕史》，在清初順治年間，也給順治帝的嫡母博爾濟吉特氏哲哲（孝端文皇后），和生母博爾濟吉特氏布木布泰（孝莊文皇后），同時加上這兩個稱謂，只是電視劇的二次創作，並非真實史實。
以封建禮制尊卑而論，作為先帝正宮皇后的新君嫡母的地位，是肯定要高於原為妾室的新君生母的，也就是所謂的嫡庶有別。
在明朝之前，歷朝歷代千年以降，當皇帝是庶子即位時，並沒有同時尊奉兩宮太后（嫡母、生母）的禮制。當嫡母、生母同時在世時，只可尊嫡母為皇太后，生母則為皇太妃，或“帝太后”。只有當生母死後，方可追封其為皇太后，以此明嫡庶。同樣，皇帝只有在嫡母已去世後，才能遵健在的生母為皇太后。
西漢哀帝時,哀帝作為成帝之侄入繼大統，尊成帝之母王政君為太皇太后，成帝皇后趙飛燕為皇太后；同時特別尊其祖母傅氏為帝太太后；生母丁氏為帝太后；但此事為特例，並未形成漢朝制度。
漢成帝皇后、漢哀帝太后：趙飛燕
東漢制度，仍舊僅尊原皇后為太后，而皇帝生母僅有部分能在死後追封，如漢章帝、漢衝帝、漢質帝的生母，甚至在死後都能沒得到皇太后追封。
東晉以後一直到兩宋制度，則是尊嫡母為皇太后、生母為皇太妃，如劉宋後廢帝劉昱尊嫡母王氏為皇太后，尊生母陳氏為皇太妃；北魏孝明帝元詡尊嫡母高氏為皇太后，而尊奉生母胡氏為皇太妃（高太后死後，胡太妃方得晉位為皇太后）；北宋哲宗即位後，尊嫡母向氏為皇太后，尊生母朱氏為皇太妃。
而胡族建立的匈奴漢國和北周，則沿用了漢哀帝時例子，尊生母為帝太后，如匈奴漢國劉聰即位，尊奉嫡母單氏為皇太后，生母張氏為帝太后；
北周宣帝即位，尊嫡母阿史那氏為皇太后，生母李氏為帝太后；北周靜帝即位，尊嫡母楊氏為皇太后，生母朱氏為帝太后。
當然，特殊情況下，一個後宮裡同時有兩名皇太后的例子還是有的，如唐敬宗即位後，嫡母已死，尊其生母王氏為皇太后；他死後唐文宗兄終弟及，因為王氏本身並非嫡妻，而是母以子貴，於是唐文宗又將生母蕭氏尊為皇太后，也是歷史上第一次在皇宮中出現兩位皇太后。兩位太后和太皇太后郭氏一起稱“三宮太后”，唐文宗每五日問安，供養甚敬。
唐文宗：李昂
唐宣宗以皇叔身份即位時，尊生母鄭妃為皇太后，對原太皇太后郭氏“奉養禮稍薄”，並認定原太皇太后郭氏和穆宗母子，是數十年前謀殺唐憲宗的元凶。郭氏欲跳樓自盡被攔住，當晚即“暴崩”，別葬。
唐宣宗：李忱
唯一本末倒置的例外，是出身沙陀族的後唐莊宗李存勖，他滅樑稱帝，自以為開國英主，功莫大焉，於是將生母曹氏尊奉為了皇太后，迎往新都洛陽，又封嫡母劉氏為皇太妃，將她留在舊都晉陽。這兩名女子原本感情甚篤，“甚相愛”。曹氏面有慚色，向劉氏致歉，劉氏曰：「願吾兒享國無窮，使吾獲沒於地以從先君，幸矣，復何言哉！」欣然接受了皇太妃之稱。
劉太妃與曹太后涕泣而別後，竟因此思慕成疾，一病不起。曹太后聞知，要趕往晉陽探望，被李存勖勸止。同光三年五月，劉太妃在晉陽病逝。曹太后想去為她主持葬禮，又被李存勖和群臣苦苦攔住。曹太后哀傷過度，不再飲食，七月時也去世了。
這兩個驚世駭俗奇女子，原本可以相親相愛一世，卻偏生養了一隻不解風情的白眼狼，活該這位“伶人天子”短短几年後，身死位廢，丟了江山。而此事也被後世譏評為“冠履倒置，蓋胡虜不學使然，真貽笑千古！”
後唐莊宗：李存勖
史上真正意義上第一次“兩宮皇太后並尊”，其實是土木堡之變後，明代宗朱祁鈺即位，尊嫡母孫太后為上聖皇太后，生母吳氏為皇太后，稍別等威，以明嫡庶，算是開了先例。
上聖皇太后孫氏和明景帝汪皇后
英宗朱祁鎮復辟後，廢代宗帝號，同時吳太后也因此被廢，改成“宣廟賢妃”。朱祁鎮既對朱祁鈺恨之入骨，貶稱其“戾王”，假孫太后名義宣佈他“不孝、不悌、不仁、不義，穢往彰聞，神人共憤”，顯然是絕不會將他開的先例當做制度傳之後世的。因此按此時體制而論，皇太后還是隻能有一人。
當朱祁鎮死後，明憲宗朱見深的生母周貴妃，不甘心自己兒子即位後，而自己僅能為太妃，便一定要甘冒天下之大不韙，挑戰宗法嫡庶制度，三番兩次企圖奪嫡，以至於鬧出“夫死妾廢妻、父死子廢母”的大笑話，激起滿朝群臣眾怒。
朱見深事母至孝，同時也是並不昏庸明白人，便撿回叔父明代宗的制度，尊嫡母錢皇后為慈懿皇太后，生母周貴妃為皇太后，從而正式開啟了新帝嫡母和生母並尊為太后的“兩宮皇太后”制度，此後的明清各朝皇帝，都按此例並尊嫡母和生母。當然，此時原正宮皇后尚另加“上聖”“慈懿”徽號，以明嫡庶，顯尊卑。
明憲宗：朱見深
經歷無數清宮劇耳濡目染，想必對“母后皇太后”和“聖母皇太后”這兩個稱謂，多數讀者都有大致瞭解。事實上，歷史上真正第一次同時使用這兩個稱謂、並尊為兩宮皇太后的，就是清朝同治年間，同治帝的嫡母慈安太后鈕祜祿氏，和生母慈禧太后葉赫那拉氏。
如電視劇《孝莊祕史》，在清初順治年間，也給順治帝的嫡母博爾濟吉特氏哲哲（孝端文皇后），和生母博爾濟吉特氏布木布泰（孝莊文皇后），同時加上這兩個稱謂，只是電視劇的二次創作，並非真實史實。
以封建禮制尊卑而論，作為先帝正宮皇后的新君嫡母的地位，是肯定要高於原為妾室的新君生母的，也就是所謂的嫡庶有別。
在明朝之前，歷朝歷代千年以降，當皇帝是庶子即位時，並沒有同時尊奉兩宮太后（嫡母、生母）的禮制。當嫡母、生母同時在世時，只可尊嫡母為皇太后，生母則為皇太妃，或“帝太后”。只有當生母死後，方可追封其為皇太后，以此明嫡庶。同樣，皇帝只有在嫡母已去世後，才能遵健在的生母為皇太后。
西漢哀帝時,哀帝作為成帝之侄入繼大統，尊成帝之母王政君為太皇太后，成帝皇后趙飛燕為皇太后；同時特別尊其祖母傅氏為帝太太后；生母丁氏為帝太后；但此事為特例，並未形成漢朝制度。
漢成帝皇后、漢哀帝太后：趙飛燕
東漢制度，仍舊僅尊原皇后為太后，而皇帝生母僅有部分能在死後追封，如漢章帝、漢衝帝、漢質帝的生母，甚至在死後都能沒得到皇太后追封。
東晉以後一直到兩宋制度，則是尊嫡母為皇太后、生母為皇太妃，如劉宋後廢帝劉昱尊嫡母王氏為皇太后，尊生母陳氏為皇太妃；北魏孝明帝元詡尊嫡母高氏為皇太后，而尊奉生母胡氏為皇太妃（高太后死後，胡太妃方得晉位為皇太后）；北宋哲宗即位後，尊嫡母向氏為皇太后，尊生母朱氏為皇太妃。
而胡族建立的匈奴漢國和北周，則沿用了漢哀帝時例子，尊生母為帝太后，如匈奴漢國劉聰即位，尊奉嫡母單氏為皇太后，生母張氏為帝太后；
北周宣帝即位，尊嫡母阿史那氏為皇太后，生母李氏為帝太后；北周靜帝即位，尊嫡母楊氏為皇太后，生母朱氏為帝太后。
當然，特殊情況下，一個後宮裡同時有兩名皇太后的例子還是有的，如唐敬宗即位後，嫡母已死，尊其生母王氏為皇太后；他死後唐文宗兄終弟及，因為王氏本身並非嫡妻，而是母以子貴，於是唐文宗又將生母蕭氏尊為皇太后，也是歷史上第一次在皇宮中出現兩位皇太后。兩位太后和太皇太后郭氏一起稱“三宮太后”，唐文宗每五日問安，供養甚敬。
唐文宗：李昂
唐宣宗以皇叔身份即位時，尊生母鄭妃為皇太后，對原太皇太后郭氏“奉養禮稍薄”，並認定原太皇太后郭氏和穆宗母子，是數十年前謀殺唐憲宗的元凶。郭氏欲跳樓自盡被攔住，當晚即“暴崩”，別葬。
唐宣宗：李忱
唯一本末倒置的例外，是出身沙陀族的後唐莊宗李存勖，他滅樑稱帝，自以為開國英主，功莫大焉，於是將生母曹氏尊奉為了皇太后，迎往新都洛陽，又封嫡母劉氏為皇太妃，將她留在舊都晉陽。這兩名女子原本感情甚篤，“甚相愛”。曹氏面有慚色，向劉氏致歉，劉氏曰：「願吾兒享國無窮，使吾獲沒於地以從先君，幸矣，復何言哉！」欣然接受了皇太妃之稱。
劉太妃與曹太后涕泣而別後，竟因此思慕成疾，一病不起。曹太后聞知，要趕往晉陽探望，被李存勖勸止。同光三年五月，劉太妃在晉陽病逝。曹太后想去為她主持葬禮，又被李存勖和群臣苦苦攔住。曹太后哀傷過度，不再飲食，七月時也去世了。
這兩個驚世駭俗奇女子，原本可以相親相愛一世，卻偏生養了一隻不解風情的白眼狼，活該這位“伶人天子”短短几年後，身死位廢，丟了江山。而此事也被後世譏評為“冠履倒置，蓋胡虜不學使然，真貽笑千古！”
後唐莊宗：李存勖
史上真正意義上第一次“兩宮皇太后並尊”，其實是土木堡之變後，明代宗朱祁鈺即位，尊嫡母孫太后為上聖皇太后，生母吳氏為皇太后，稍別等威，以明嫡庶，算是開了先例。
上聖皇太后孫氏和明景帝汪皇后
英宗朱祁鎮復辟後，廢代宗帝號，同時吳太后也因此被廢，改成“宣廟賢妃”。朱祁鎮既對朱祁鈺恨之入骨，貶稱其“戾王”，假孫太后名義宣佈他“不孝、不悌、不仁、不義，穢往彰聞，神人共憤”，顯然是絕不會將他開的先例當做制度傳之後世的。因此按此時體制而論，皇太后還是隻能有一人。
當朱祁鎮死後，明憲宗朱見深的生母周貴妃，不甘心自己兒子即位後，而自己僅能為太妃，便一定要甘冒天下之大不韙，挑戰宗法嫡庶制度，三番兩次企圖奪嫡，以至於鬧出“夫死妾廢妻、父死子廢母”的大笑話，激起滿朝群臣眾怒。
朱見深事母至孝，同時也是並不昏庸明白人，便撿回叔父明代宗的制度，尊嫡母錢皇后為慈懿皇太后，生母周貴妃為皇太后，從而正式開啟了新帝嫡母和生母並尊為太后的“兩宮皇太后”制度，此後的明清各朝皇帝，都按此例並尊嫡母和生母。當然，此時原正宮皇后尚另加“上聖”“慈懿”徽號，以明嫡庶，顯尊卑。
明憲宗：朱見深
到了明神宗萬曆帝朱翊鈞即位時，年僅十歲，他的嫡母陳皇后為人懦弱，宮中事務都由他的生母李貴妃做主。執政的首輔張居正為了爭取李貴妃對其新政改革的支持，便同時尊陳皇后為仁聖皇太后，李貴妃為慈聖皇太后，兩宮太后同加徽號，此後的地位差別也就愈發不明顯了。
到了清朝同治年間，遂有慈安太后鈕祜祿氏和慈禧太后葉赫那拉氏，這知名度最高的“兩宮皇太后”垂簾聽政，實際統治中國多年。