'國內旅遊：天水“麥積山石窟”——巧奪天工的雕塑館'
國內旅遊：天水“麥積山石窟”——巧奪天工的雕塑館
中國四大名窟之一的天水麥積山石窟始建於後秦，後期經過不斷的的補建，才有了現在的壯觀景象。麥積山石窟全部開鑿在懸崖峭壁上，地理位置十分險峻，數量十分多，迄今為止都十分罕見。石窟內窟龕，泥塑雕像，石胎泥塑數不勝數，讓人眼花繚亂。懸崖峭壁上數千米長的壁畫一眼望不到盡頭，震撼人心。
國內旅遊：天水“麥積山石窟”——巧奪天工的雕塑館
中國四大名窟之一的天水麥積山石窟始建於後秦，後期經過不斷的的補建，才有了現在的壯觀景象。麥積山石窟全部開鑿在懸崖峭壁上，地理位置十分險峻，數量十分多，迄今為止都十分罕見。石窟內窟龕，泥塑雕像，石胎泥塑數不勝數，讓人眼花繚亂。懸崖峭壁上數千米長的壁畫一眼望不到盡頭，震撼人心。
麥積山自然風景也十分優美秀麗，被人們稱為“小江南”。從遠處眺望，溝壑縱橫，層巒疊嶂，古樹參天，枝陰如蓋，松濤滾滾，雲霧繚繞，真不愧是天水八景之首的麥積煙雨圖，朦朦朧朧可見壯觀景象。麥積山孤峰突起，紫褐色岩石隨處可見，天然巖洞更是增添了一份別樣風采。
麥積山石窟主要分為兩部分:東崖和西崖。由於麥積山石質鬆散，不易成型，更不易雕刻，所以大部分都是泥塑，以泥塑彩妝聞名於世，雕刻精緻，技藝高超，惟妙惟肖，栩栩如生。現在東崖現存有五十多個洞窟，西崖現存有一百多個洞窟，我國古代著名雕塑家劉開渠曾稱之為“東方雕塑陳列館”。自秦朝開始修建後，歷朝歷代都有開鑿和修繕，現在保留下來得主要是北朝造像。
麥積山石窟主要有兩個特點。一是數量，它有佛教窟龕近兩百個，泥塑石雕、石胎泥塑七千多身，壁畫一千多平方米，泥塑、石雕造像、石胎泥塑七千多座；二是險峻，石窟全部開鑿在懸崖峭壁之上，遊客想要觀賞，就必須攀登各洞窟之間的凌空棧道，這些棧道迴旋曲折，十分刺激，行走在上面，不禁讓人心驚膽戰。現在就讓我為你詳細介紹一下其中比較著名的洞窟吧。
國內旅遊：天水“麥積山石窟”——巧奪天工的雕塑館
中國四大名窟之一的天水麥積山石窟始建於後秦，後期經過不斷的的補建，才有了現在的壯觀景象。麥積山石窟全部開鑿在懸崖峭壁上，地理位置十分險峻，數量十分多，迄今為止都十分罕見。石窟內窟龕，泥塑雕像，石胎泥塑數不勝數，讓人眼花繚亂。懸崖峭壁上數千米長的壁畫一眼望不到盡頭，震撼人心。
麥積山自然風景也十分優美秀麗，被人們稱為“小江南”。從遠處眺望，溝壑縱橫，層巒疊嶂，古樹參天，枝陰如蓋，松濤滾滾，雲霧繚繞，真不愧是天水八景之首的麥積煙雨圖，朦朦朧朧可見壯觀景象。麥積山孤峰突起，紫褐色岩石隨處可見，天然巖洞更是增添了一份別樣風采。
麥積山石窟主要分為兩部分:東崖和西崖。由於麥積山石質鬆散，不易成型，更不易雕刻，所以大部分都是泥塑，以泥塑彩妝聞名於世，雕刻精緻，技藝高超，惟妙惟肖，栩栩如生。現在東崖現存有五十多個洞窟，西崖現存有一百多個洞窟，我國古代著名雕塑家劉開渠曾稱之為“東方雕塑陳列館”。自秦朝開始修建後，歷朝歷代都有開鑿和修繕，現在保留下來得主要是北朝造像。
麥積山石窟主要有兩個特點。一是數量，它有佛教窟龕近兩百個，泥塑石雕、石胎泥塑七千多身，壁畫一千多平方米，泥塑、石雕造像、石胎泥塑七千多座；二是險峻，石窟全部開鑿在懸崖峭壁之上，遊客想要觀賞，就必須攀登各洞窟之間的凌空棧道，這些棧道迴旋曲折，十分刺激，行走在上面，不禁讓人心驚膽戰。現在就讓我為你詳細介紹一下其中比較著名的洞窟吧。
第四窟七佛龕是麥積山石窟群中最雄渾壯麗的一座建築，還被人們稱為“散花樓”。位於東崖，為傳統的木式廡殿式結構，分為前廊和後室兩部分。有八稜大立柱，底部有蓮花瓣形狀的柱礎，整體建築精心設計，構件精美絕倫，體現了北周建築技術的日漸成熟。後室有一層層的帳幔，內柱、屋樑都採用浮雕設計。該窟是研究北朝傳統木構建築的重要資料，具有很高的歷史文化價值。
135窟開鑿於北魏晚期，位於西崖，別稱“天堂洞”。該石窟呈長方形，平頂建築，石窟前壁上還開鑿有三個明窗，十分獨特。石窟內一共有17身造像，正中間有一佛二菩薩的泥塑，左邊為一佛二菩薩的石雕，十分形象生動，壁畫內容為八王爭舍利，內容形神兼備，情真意切，甚是靈活靈現，將激烈的爭戰場景表現的一清二楚。
142窟同樣開鑿於北魏晚期，但風格卻有不同，嚴謹的佈局設計，豐富多樣的形式，看起來尤為壯嚴凝重。石窟內塑造有三世佛以及菩薩和眾多弟子的雕像，非常逼真。
國內旅遊：天水“麥積山石窟”——巧奪天工的雕塑館
中國四大名窟之一的天水麥積山石窟始建於後秦，後期經過不斷的的補建，才有了現在的壯觀景象。麥積山石窟全部開鑿在懸崖峭壁上，地理位置十分險峻，數量十分多，迄今為止都十分罕見。石窟內窟龕，泥塑雕像，石胎泥塑數不勝數，讓人眼花繚亂。懸崖峭壁上數千米長的壁畫一眼望不到盡頭，震撼人心。
麥積山自然風景也十分優美秀麗，被人們稱為“小江南”。從遠處眺望，溝壑縱橫，層巒疊嶂，古樹參天，枝陰如蓋，松濤滾滾，雲霧繚繞，真不愧是天水八景之首的麥積煙雨圖，朦朦朧朧可見壯觀景象。麥積山孤峰突起，紫褐色岩石隨處可見，天然巖洞更是增添了一份別樣風采。
麥積山石窟主要分為兩部分:東崖和西崖。由於麥積山石質鬆散，不易成型，更不易雕刻，所以大部分都是泥塑，以泥塑彩妝聞名於世，雕刻精緻，技藝高超，惟妙惟肖，栩栩如生。現在東崖現存有五十多個洞窟，西崖現存有一百多個洞窟，我國古代著名雕塑家劉開渠曾稱之為“東方雕塑陳列館”。自秦朝開始修建後，歷朝歷代都有開鑿和修繕，現在保留下來得主要是北朝造像。
麥積山石窟主要有兩個特點。一是數量，它有佛教窟龕近兩百個，泥塑石雕、石胎泥塑七千多身，壁畫一千多平方米，泥塑、石雕造像、石胎泥塑七千多座；二是險峻，石窟全部開鑿在懸崖峭壁之上，遊客想要觀賞，就必須攀登各洞窟之間的凌空棧道，這些棧道迴旋曲折，十分刺激，行走在上面，不禁讓人心驚膽戰。現在就讓我為你詳細介紹一下其中比較著名的洞窟吧。
第四窟七佛龕是麥積山石窟群中最雄渾壯麗的一座建築，還被人們稱為“散花樓”。位於東崖，為傳統的木式廡殿式結構，分為前廊和後室兩部分。有八稜大立柱，底部有蓮花瓣形狀的柱礎，整體建築精心設計，構件精美絕倫，體現了北周建築技術的日漸成熟。後室有一層層的帳幔，內柱、屋樑都採用浮雕設計。該窟是研究北朝傳統木構建築的重要資料，具有很高的歷史文化價值。
135窟開鑿於北魏晚期，位於西崖，別稱“天堂洞”。該石窟呈長方形，平頂建築，石窟前壁上還開鑿有三個明窗，十分獨特。石窟內一共有17身造像，正中間有一佛二菩薩的泥塑，左邊為一佛二菩薩的石雕，十分形象生動，壁畫內容為八王爭舍利，內容形神兼備，情真意切，甚是靈活靈現，將激烈的爭戰場景表現的一清二楚。
142窟同樣開鑿於北魏晚期，但風格卻有不同，嚴謹的佈局設計，豐富多樣的形式，看起來尤為壯嚴凝重。石窟內塑造有三世佛以及菩薩和眾多弟子的雕像，非常逼真。
37窟開鑿於隋朝，有一主佛，高達兩米，面部慈祥莊嚴，方圓臉型，身著袈裟，坐於方形座上，神態自若，右側有一脅侍菩薩，梳著高鬢，戴華冠，體態修長，面容溫和，雙手置於胸前，體態優美，生動有趣。
127窟開鑿於宋代，是一個典型的長方形頂窟，窟頂有藻井，四周建有梯形坡，四壁以及窟頂都繪製了精美的壁畫。石窟內正中雕刻有一佛二菩薩，左右兩側修有淺龕坐佛。石刻佛像身著通肩袈裟，面型略長，嘴角微微上揚，莊重不失親切，眉毛細而長，嘴脣較薄，右手可施無畏印，左手可施與願印。背光雕二菩薩相對靜止，一個看起來安靜謙和，另一個則歡快生動，與頂光飛天形成鮮明對比，以動襯靜，顯得更加生動活潑。而兩側坐佛經則毫無生機活力。
127窟壁畫為麥積山石窟之最，恢宏華麗，精美絕倫，數量最多。正壁上形象描繪了涅經變，釋迦摩尼臨終遺教，八王爭舍利等等場面，氣勢磅礴，活靈活現。左壁上的內容以《維摩詰經》的內容為主題，繪畫技法都帶有中國傳統的繪畫特色，技藝精緻，構建組合和諧統一。
右壁是一幅比較完整的西方淨土變，保存到現在，壁畫人物建築，花草樹木都依稀可見，搭配有致，繪畫技法成熟。前壁上部分畫了七佛圖，下部分畫了十惡十善圖，但大部分已被煙燻，模糊可見。窟頂描繪了《薩陲太子本生》的故事，內容完整，以形傳神，形象生動，氣氛渲染的十分悲劇。
國內旅遊：天水“麥積山石窟”——巧奪天工的雕塑館
中國四大名窟之一的天水麥積山石窟始建於後秦，後期經過不斷的的補建，才有了現在的壯觀景象。麥積山石窟全部開鑿在懸崖峭壁上，地理位置十分險峻，數量十分多，迄今為止都十分罕見。石窟內窟龕，泥塑雕像，石胎泥塑數不勝數，讓人眼花繚亂。懸崖峭壁上數千米長的壁畫一眼望不到盡頭，震撼人心。
麥積山自然風景也十分優美秀麗，被人們稱為“小江南”。從遠處眺望，溝壑縱橫，層巒疊嶂，古樹參天，枝陰如蓋，松濤滾滾，雲霧繚繞，真不愧是天水八景之首的麥積煙雨圖，朦朦朧朧可見壯觀景象。麥積山孤峰突起，紫褐色岩石隨處可見，天然巖洞更是增添了一份別樣風采。
麥積山石窟主要分為兩部分:東崖和西崖。由於麥積山石質鬆散，不易成型，更不易雕刻，所以大部分都是泥塑，以泥塑彩妝聞名於世，雕刻精緻，技藝高超，惟妙惟肖，栩栩如生。現在東崖現存有五十多個洞窟，西崖現存有一百多個洞窟，我國古代著名雕塑家劉開渠曾稱之為“東方雕塑陳列館”。自秦朝開始修建後，歷朝歷代都有開鑿和修繕，現在保留下來得主要是北朝造像。
麥積山石窟主要有兩個特點。一是數量，它有佛教窟龕近兩百個，泥塑石雕、石胎泥塑七千多身，壁畫一千多平方米，泥塑、石雕造像、石胎泥塑七千多座；二是險峻，石窟全部開鑿在懸崖峭壁之上，遊客想要觀賞，就必須攀登各洞窟之間的凌空棧道，這些棧道迴旋曲折，十分刺激，行走在上面，不禁讓人心驚膽戰。現在就讓我為你詳細介紹一下其中比較著名的洞窟吧。
第四窟七佛龕是麥積山石窟群中最雄渾壯麗的一座建築，還被人們稱為“散花樓”。位於東崖，為傳統的木式廡殿式結構，分為前廊和後室兩部分。有八稜大立柱，底部有蓮花瓣形狀的柱礎，整體建築精心設計，構件精美絕倫，體現了北周建築技術的日漸成熟。後室有一層層的帳幔，內柱、屋樑都採用浮雕設計。該窟是研究北朝傳統木構建築的重要資料，具有很高的歷史文化價值。
135窟開鑿於北魏晚期，位於西崖，別稱“天堂洞”。該石窟呈長方形，平頂建築，石窟前壁上還開鑿有三個明窗，十分獨特。石窟內一共有17身造像，正中間有一佛二菩薩的泥塑，左邊為一佛二菩薩的石雕，十分形象生動，壁畫內容為八王爭舍利，內容形神兼備，情真意切，甚是靈活靈現，將激烈的爭戰場景表現的一清二楚。
142窟同樣開鑿於北魏晚期，但風格卻有不同，嚴謹的佈局設計，豐富多樣的形式，看起來尤為壯嚴凝重。石窟內塑造有三世佛以及菩薩和眾多弟子的雕像，非常逼真。
37窟開鑿於隋朝，有一主佛，高達兩米，面部慈祥莊嚴，方圓臉型，身著袈裟，坐於方形座上，神態自若，右側有一脅侍菩薩，梳著高鬢，戴華冠，體態修長，面容溫和，雙手置於胸前，體態優美，生動有趣。
127窟開鑿於宋代，是一個典型的長方形頂窟，窟頂有藻井，四周建有梯形坡，四壁以及窟頂都繪製了精美的壁畫。石窟內正中雕刻有一佛二菩薩，左右兩側修有淺龕坐佛。石刻佛像身著通肩袈裟，面型略長，嘴角微微上揚，莊重不失親切，眉毛細而長，嘴脣較薄，右手可施無畏印，左手可施與願印。背光雕二菩薩相對靜止，一個看起來安靜謙和，另一個則歡快生動，與頂光飛天形成鮮明對比，以動襯靜，顯得更加生動活潑。而兩側坐佛經則毫無生機活力。
127窟壁畫為麥積山石窟之最，恢宏華麗，精美絕倫，數量最多。正壁上形象描繪了涅經變，釋迦摩尼臨終遺教，八王爭舍利等等場面，氣勢磅礴，活靈活現。左壁上的內容以《維摩詰經》的內容為主題，繪畫技法都帶有中國傳統的繪畫特色，技藝精緻，構建組合和諧統一。
右壁是一幅比較完整的西方淨土變，保存到現在，壁畫人物建築，花草樹木都依稀可見，搭配有致，繪畫技法成熟。前壁上部分畫了七佛圖，下部分畫了十惡十善圖，但大部分已被煙燻，模糊可見。窟頂描繪了《薩陲太子本生》的故事，內容完整，以形傳神，形象生動，氣氛渲染的十分悲劇。
123窟為一平頂方形窟，建於西魏。正壁一佛二菩薩，摩詰菩薩和文殊菩薩。佛像刻畫栩栩如生，質厚感強，菩薩穎秀清麗，氣韻非凡。童男童女造型小巧玲瓏，天真爛漫，活潑可愛，整體塑造設計感強，讓人眼前一亮。石窟內壁畫殘缺不全，不能見全貌。
5窟位於東崖西側，中窟建有一佛二弟子四菩薩，菩薩身材窈窕，衣服紋理清晰，怡然自得，各有姿態，個性鮮明。二弟子端莊大氣，溫婉可親，保留著隋末到唐初的傳統風格。窟內壁畫由飛馬、流雲、佛珠、蓮花組成，色澤鮮豔，生動有趣。中龕有一天王像，神情嚴肅威嚴，怒目圓睜，腳踩牛像，姿態鮮明可見。
121窟位於西崖，宋代重修。三壁龕各有一佛，左右各塑一力士。佛像姿態鮮明，各有不同，神態自若，各不相同。力士袒露著上半身，下半身著長裙，肌肉線條流暢，剛強有力，氣魄雄偉，壁畫大部分剝落，隱約可見些許，是北魏時期具有代表性的石窟。
國內旅遊：天水“麥積山石窟”——巧奪天工的雕塑館
中國四大名窟之一的天水麥積山石窟始建於後秦，後期經過不斷的的補建，才有了現在的壯觀景象。麥積山石窟全部開鑿在懸崖峭壁上，地理位置十分險峻，數量十分多，迄今為止都十分罕見。石窟內窟龕，泥塑雕像，石胎泥塑數不勝數，讓人眼花繚亂。懸崖峭壁上數千米長的壁畫一眼望不到盡頭，震撼人心。
麥積山自然風景也十分優美秀麗，被人們稱為“小江南”。從遠處眺望，溝壑縱橫，層巒疊嶂，古樹參天，枝陰如蓋，松濤滾滾，雲霧繚繞，真不愧是天水八景之首的麥積煙雨圖，朦朦朧朧可見壯觀景象。麥積山孤峰突起，紫褐色岩石隨處可見，天然巖洞更是增添了一份別樣風采。
麥積山石窟主要分為兩部分:東崖和西崖。由於麥積山石質鬆散，不易成型，更不易雕刻，所以大部分都是泥塑，以泥塑彩妝聞名於世，雕刻精緻，技藝高超，惟妙惟肖，栩栩如生。現在東崖現存有五十多個洞窟，西崖現存有一百多個洞窟，我國古代著名雕塑家劉開渠曾稱之為“東方雕塑陳列館”。自秦朝開始修建後，歷朝歷代都有開鑿和修繕，現在保留下來得主要是北朝造像。
麥積山石窟主要有兩個特點。一是數量，它有佛教窟龕近兩百個，泥塑石雕、石胎泥塑七千多身，壁畫一千多平方米，泥塑、石雕造像、石胎泥塑七千多座；二是險峻，石窟全部開鑿在懸崖峭壁之上，遊客想要觀賞，就必須攀登各洞窟之間的凌空棧道，這些棧道迴旋曲折，十分刺激，行走在上面，不禁讓人心驚膽戰。現在就讓我為你詳細介紹一下其中比較著名的洞窟吧。
第四窟七佛龕是麥積山石窟群中最雄渾壯麗的一座建築，還被人們稱為“散花樓”。位於東崖，為傳統的木式廡殿式結構，分為前廊和後室兩部分。有八稜大立柱，底部有蓮花瓣形狀的柱礎，整體建築精心設計，構件精美絕倫，體現了北周建築技術的日漸成熟。後室有一層層的帳幔，內柱、屋樑都採用浮雕設計。該窟是研究北朝傳統木構建築的重要資料，具有很高的歷史文化價值。
135窟開鑿於北魏晚期，位於西崖，別稱“天堂洞”。該石窟呈長方形，平頂建築，石窟前壁上還開鑿有三個明窗，十分獨特。石窟內一共有17身造像，正中間有一佛二菩薩的泥塑，左邊為一佛二菩薩的石雕，十分形象生動，壁畫內容為八王爭舍利，內容形神兼備，情真意切，甚是靈活靈現，將激烈的爭戰場景表現的一清二楚。
142窟同樣開鑿於北魏晚期，但風格卻有不同，嚴謹的佈局設計，豐富多樣的形式，看起來尤為壯嚴凝重。石窟內塑造有三世佛以及菩薩和眾多弟子的雕像，非常逼真。
37窟開鑿於隋朝，有一主佛，高達兩米，面部慈祥莊嚴，方圓臉型，身著袈裟，坐於方形座上，神態自若，右側有一脅侍菩薩，梳著高鬢，戴華冠，體態修長，面容溫和，雙手置於胸前，體態優美，生動有趣。
127窟開鑿於宋代，是一個典型的長方形頂窟，窟頂有藻井，四周建有梯形坡，四壁以及窟頂都繪製了精美的壁畫。石窟內正中雕刻有一佛二菩薩，左右兩側修有淺龕坐佛。石刻佛像身著通肩袈裟，面型略長，嘴角微微上揚，莊重不失親切，眉毛細而長，嘴脣較薄，右手可施無畏印，左手可施與願印。背光雕二菩薩相對靜止，一個看起來安靜謙和，另一個則歡快生動，與頂光飛天形成鮮明對比，以動襯靜，顯得更加生動活潑。而兩側坐佛經則毫無生機活力。
127窟壁畫為麥積山石窟之最，恢宏華麗，精美絕倫，數量最多。正壁上形象描繪了涅經變，釋迦摩尼臨終遺教，八王爭舍利等等場面，氣勢磅礴，活靈活現。左壁上的內容以《維摩詰經》的內容為主題，繪畫技法都帶有中國傳統的繪畫特色，技藝精緻，構建組合和諧統一。
右壁是一幅比較完整的西方淨土變，保存到現在，壁畫人物建築，花草樹木都依稀可見，搭配有致，繪畫技法成熟。前壁上部分畫了七佛圖，下部分畫了十惡十善圖，但大部分已被煙燻，模糊可見。窟頂描繪了《薩陲太子本生》的故事，內容完整，以形傳神，形象生動，氣氛渲染的十分悲劇。
123窟為一平頂方形窟，建於西魏。正壁一佛二菩薩，摩詰菩薩和文殊菩薩。佛像刻畫栩栩如生，質厚感強，菩薩穎秀清麗，氣韻非凡。童男童女造型小巧玲瓏，天真爛漫，活潑可愛，整體塑造設計感強，讓人眼前一亮。石窟內壁畫殘缺不全，不能見全貌。
5窟位於東崖西側，中窟建有一佛二弟子四菩薩，菩薩身材窈窕，衣服紋理清晰，怡然自得，各有姿態，個性鮮明。二弟子端莊大氣，溫婉可親，保留著隋末到唐初的傳統風格。窟內壁畫由飛馬、流雲、佛珠、蓮花組成，色澤鮮豔，生動有趣。中龕有一天王像，神情嚴肅威嚴，怒目圓睜，腳踩牛像，姿態鮮明可見。
121窟位於西崖，宋代重修。三壁龕各有一佛，左右各塑一力士。佛像姿態鮮明，各有不同，神態自若，各不相同。力士袒露著上半身，下半身著長裙，肌肉線條流暢，剛強有力，氣魄雄偉，壁畫大部分剝落，隱約可見些許，是北魏時期具有代表性的石窟。
除了這些石窟外，還有第74、78窟，3窟，2窟，26窟，62窟等等，代表風格迥異，朝代色彩鮮明，歷史文化悠久。麥積山石窟有很多獨具特色的崖閣。石窟雖然以泥塑雕像為主，但石塑雕像和壁畫卻也不少。保存了歷朝歷代珍貴的史記材料，是研究歷朝歷代雕刻技藝的珍貴材料，具有突出地位，很值得大家去欣賞。