請把基本功練紮實了再說“技巧”。
如果我要說記敘文是所有作文體裁裡面最好寫的，你一定是認同的吧！散文？詩歌？不好駕馭吧？議論文？說明文？是不是又太有些“數理化”的味道了？
記敘文就不一樣了！它好像每天都與我們同在耶！
第一，什麼是記敘文？
記敘文是一種文體表現形式。它以記人、敘事、寫景、狀物為主，並以寫出人物的經歷和事物發展變化的主要內容為己任。
明白了什麼是記敘文，我們還必須知道記敘文的六要素，即時間、地點、人物、事件發生的原因、經過、結果。一篇完整的記敘文這六要素缺一不可。否則，我們的事件或人物行為是殘缺的，不完整的。如果這樣，讀者會罵你的！
請不要拘泥於這幅圖。
第二，怎樣寫出一篇好的記敘文？隨隨便便記一件事都是一篇記敘文，很容易就完成了。但是，我們要有一篇好一些，能拿的出手的記敘文，就必須在表現形式上多下功夫了。
這裡，我們避開開頭（我一直提倡簡單有效的“開門見山”法）和結尾（呼應開頭，簡短有力，深化主題！），只說不得不說的、最基本的內容——記敘文的五大表達方式。
其一肯定是敘述。有點像我們平時的講故事，主要是表達一種時間過程。 在記敘文中，就是要把人物的經歷或事物的發展變化過程很清楚的表達出來，在語言上相對比較簡練、利落，它是一種表達方式。
比如魯迅的《兩棵棗樹》的開頭——“在我的後園,可以看見牆外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。”這就是記敘的表達方式，語言簡練而利落，還為全文定下基調。
記敘這種表達方式是我們在寫作中最基本、最常見、也是最主要的表達方式。
其二是描寫。描寫主要是展示事物空間狀貌的一種藝術。 比如我們需要對人物的外貌、動作或是對事物的性質、形態和景物的狀貌，變化所作的具體刻畫和生動描摹。我在給學生講課時，有時候也把這種表達方式叫“白描”。
比如，同樣是魯迅先生的作品《藥》中描寫圍觀的人們,——“頸項都伸得很長，彷彿許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。 ”這一“伸”一“提”不僅把人們的神態和體態淋漓盡致地表現出來了，而且也把人們愚昧無知，麻木不仁的病態心理刻畫得入木三分，這真是於細微之處見精神。
其三是議論。議論是談看法的說理藝術，在記敘文中的議論往往起到畫龍點睛，深化中心，揭示記敘目的和意義的作用。簡單得說就是在記敘文中加入作者自己的觀點或闡述某個道理。
比如魯迅先生的《一件小事》中的議論——“這事到了現在，還是時時記起。我因此也時時煞了苦痛，努力的要想到我自己。幾年來的文治武力，在我早如幼小時候所讀過的“子曰詩云”一般，背不上半句了。獨有這一件小事，卻總是浮在我眼前，有時反更分明，教我慚愧，催我自新，並且增長我的勇氣和希望。”
看清楚了吧？先生是怎麼用議論為文章複雜的？是不是文章的高度一下子就由“小事”變得高大上了？
關鍵是自己多練，空說無益。
其四就是抒情。抒情就是抒發某種感情或傾吐某個心聲的藝術流露。它主要是作者通過作品中心人物表達主觀感受，傾吐心中情感的文字表露。
抒情又可以分為直接抒情、間接抒情兩種形式。直接抒情就是直抒胸臆；間接抒情是在敘述、描寫、議論中流露出作者的愛憎感情。
比如魯迅先生《朝花夕拾》中的句子——“我常想在紛擾中尋出一點閒靜來，然而委實不容易。目前是這麼離奇，心裡是這麼蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。”這是一個直接抒情的句子。
其五就是說明。說明在記敘文中，要具有科學性和實用性相結合的告知藝術。 它需要用簡明的語言、客觀而準確地解說事物，或是闡述說事理的一種表達方式。
比如魯迅先生的《藤野先生》中的句子——“東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節，望去確也像緋紅的輕雲，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑑，宛如小姑娘的髮髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標緻極了。”
東京也無非是這樣中“無非”理解為“不過”，表達出作者對清國留學生的厭惡和不屑與之為伍的情感。“這樣”指代留學生的醜態，為下文作鋪墊，體現了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡。“確”表示另一種更大的可能性；“但”表示補充說明，“但”字後面的話是作者真正想要表達的內容。
記敘、描寫、議論、抒情、說明，這五種表達方式是寫好記敘文的基本功。
我們要把記敘文寫好，就必須要應用到這些表達方式。否則你的文章就是單純的文字，沒有靈與肉的生命。
真實的老師就在你身邊。
第三，記敘文與我們的生活息息相關，我們一定要多留心生活，從生活中提煉素材，寫出來的文章才有真情實感。
總之，我們的記敘文必須要有完整的六要素，更要運用或記敘或描寫或抒情或議論或說明等表達方式，把文章寫得生動感人！