'帶你穿越—千年古縣 佗城'
大家好；我是龍川導遊妹子；今天帶大家穿越到兩千多年前的佗城：靜下心來跟隨文字走；
大家好；我是龍川導遊妹子；今天帶大家穿越到兩千多年前的佗城：靜下心來跟隨文字走；
牌坊
首先我們來到的是牌坊：佗城大門；現在的佗城，原稱龍川城，是在公元前214年，秦始皇平定南後，設縣治所所在地。為紀念首任縣令後為“南越王”的趙佗，故稱為佗城。佗城是“世界客家古邑、嶺南文化名城”，是秦朝嶺南四大古邑唯一一個保存最完整的古城，是嶺南歷史上建制最早的一個縣，屬“嶺南第一古鎮”，素有“秦朝古鎮，漢唐名城”的美稱，在當地老百姓的心目中，已有2000多年的建城史，早在4000多年前就有先民在這裡繁衍生息，創造了人類文明。
大家好；我是龍川導遊妹子；今天帶大家穿越到兩千多年前的佗城：靜下心來跟隨文字走；
牌坊
首先我們來到的是牌坊：佗城大門；現在的佗城，原稱龍川城，是在公元前214年，秦始皇平定南後，設縣治所所在地。為紀念首任縣令後為“南越王”的趙佗，故稱為佗城。佗城是“世界客家古邑、嶺南文化名城”，是秦朝嶺南四大古邑唯一一個保存最完整的古城，是嶺南歷史上建制最早的一個縣，屬“嶺南第一古鎮”，素有“秦朝古鎮，漢唐名城”的美稱，在當地老百姓的心目中，已有2000多年的建城史，早在4000多年前就有先民在這裡繁衍生息，創造了人類文明。
北門
佗城雖經歷千年滄桑，但至今仍保存有秦朝時期的越王井、趙佗故居；唐代的正相塔；宋代的越王廟、古城牆、循州治所；明代的城隍廟；清代的學宮、考棚等100多處文物古蹟。僅有四萬人口的佗城鎮，就有179個姓，其中二千多人的佗城村就有140個姓，是全國罕見的。
大家好；我是龍川導遊妹子；今天帶大家穿越到兩千多年前的佗城：靜下心來跟隨文字走；
牌坊
首先我們來到的是牌坊：佗城大門；現在的佗城，原稱龍川城，是在公元前214年，秦始皇平定南後，設縣治所所在地。為紀念首任縣令後為“南越王”的趙佗，故稱為佗城。佗城是“世界客家古邑、嶺南文化名城”，是秦朝嶺南四大古邑唯一一個保存最完整的古城，是嶺南歷史上建制最早的一個縣，屬“嶺南第一古鎮”，素有“秦朝古鎮，漢唐名城”的美稱，在當地老百姓的心目中，已有2000多年的建城史，早在4000多年前就有先民在這裡繁衍生息，創造了人類文明。
北門
佗城雖經歷千年滄桑，但至今仍保存有秦朝時期的越王井、趙佗故居；唐代的正相塔；宋代的越王廟、古城牆、循州治所；明代的城隍廟；清代的學宮、考棚等100多處文物古蹟。僅有四萬人口的佗城鎮，就有179個姓，其中二千多人的佗城村就有140個姓，是全國罕見的。
佗城又是全國學宮與考棚共存的四個地方（廣東龍川、河北定州、安徽績溪、雲南建水）之一。佗城有歷史記載的姓氏古祠堂89間，現仍存48間，譽為“中華姓氏古祠堂博物館”“嶺南客家之源，中華姓氏之最，趙佗興王之地，科舉文化之窗”。
大家好；我是龍川導遊妹子；今天帶大家穿越到兩千多年前的佗城：靜下心來跟隨文字走；
牌坊
首先我們來到的是牌坊：佗城大門；現在的佗城，原稱龍川城，是在公元前214年，秦始皇平定南後，設縣治所所在地。為紀念首任縣令後為“南越王”的趙佗，故稱為佗城。佗城是“世界客家古邑、嶺南文化名城”，是秦朝嶺南四大古邑唯一一個保存最完整的古城，是嶺南歷史上建制最早的一個縣，屬“嶺南第一古鎮”，素有“秦朝古鎮，漢唐名城”的美稱，在當地老百姓的心目中，已有2000多年的建城史，早在4000多年前就有先民在這裡繁衍生息，創造了人類文明。
北門
佗城雖經歷千年滄桑，但至今仍保存有秦朝時期的越王井、趙佗故居；唐代的正相塔；宋代的越王廟、古城牆、循州治所；明代的城隍廟；清代的學宮、考棚等100多處文物古蹟。僅有四萬人口的佗城鎮，就有179個姓，其中二千多人的佗城村就有140個姓，是全國罕見的。
佗城又是全國學宮與考棚共存的四個地方（廣東龍川、河北定州、安徽績溪、雲南建水）之一。佗城有歷史記載的姓氏古祠堂89間，現仍存48間，譽為“中華姓氏古祠堂博物館”“嶺南客家之源，中華姓氏之最，趙佗興王之地，科舉文化之窗”。
學宮
學宮:位於佗城鎮小東門，是歷朝祭孔的廟宇和管理儒學的機關，亦稱孔廟。由於年久失修，部分被毀壞。現存大成殿和明倫堂、尊經閣等。
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牌坊
首先我們來到的是牌坊：佗城大門；現在的佗城，原稱龍川城，是在公元前214年，秦始皇平定南後，設縣治所所在地。為紀念首任縣令後為“南越王”的趙佗，故稱為佗城。佗城是“世界客家古邑、嶺南文化名城”，是秦朝嶺南四大古邑唯一一個保存最完整的古城，是嶺南歷史上建制最早的一個縣，屬“嶺南第一古鎮”，素有“秦朝古鎮，漢唐名城”的美稱，在當地老百姓的心目中，已有2000多年的建城史，早在4000多年前就有先民在這裡繁衍生息，創造了人類文明。
北門
佗城雖經歷千年滄桑，但至今仍保存有秦朝時期的越王井、趙佗故居；唐代的正相塔；宋代的越王廟、古城牆、循州治所；明代的城隍廟；清代的學宮、考棚等100多處文物古蹟。僅有四萬人口的佗城鎮，就有179個姓，其中二千多人的佗城村就有140個姓，是全國罕見的。
佗城又是全國學宮與考棚共存的四個地方（廣東龍川、河北定州、安徽績溪、雲南建水）之一。佗城有歷史記載的姓氏古祠堂89間，現仍存48間，譽為“中華姓氏古祠堂博物館”“嶺南客家之源，中華姓氏之最，趙佗興王之地，科舉文化之窗”。
學宮
學宮:位於佗城鎮小東門，是歷朝祭孔的廟宇和管理儒學的機關，亦稱孔廟。由於年久失修，部分被毀壞。現存大成殿和明倫堂、尊經閣等。
明倫堂
佗城影劇院：廣場左邊這棵古樹，歷經數百年風雨依舊鬱鬱蔥蔥、生生不息。在建學宮時同植此樹，即植於清康熙七年（公元1668年），迄今已有三百多年樹齡，這棵古樹真名木棉樹，現在大家都稱為祈福樹，因大眾在此祈福時相當有靈氣並準確而得名。在2006年修繕學宮之前，木棉樹差不多枯死，但動工時又恢復了生機，非常神奇。
大家好；我是龍川導遊妹子；今天帶大家穿越到兩千多年前的佗城：靜下心來跟隨文字走；
牌坊
首先我們來到的是牌坊：佗城大門；現在的佗城，原稱龍川城，是在公元前214年，秦始皇平定南後，設縣治所所在地。為紀念首任縣令後為“南越王”的趙佗，故稱為佗城。佗城是“世界客家古邑、嶺南文化名城”，是秦朝嶺南四大古邑唯一一個保存最完整的古城，是嶺南歷史上建制最早的一個縣，屬“嶺南第一古鎮”，素有“秦朝古鎮，漢唐名城”的美稱，在當地老百姓的心目中，已有2000多年的建城史，早在4000多年前就有先民在這裡繁衍生息，創造了人類文明。
北門
佗城雖經歷千年滄桑，但至今仍保存有秦朝時期的越王井、趙佗故居；唐代的正相塔；宋代的越王廟、古城牆、循州治所；明代的城隍廟；清代的學宮、考棚等100多處文物古蹟。僅有四萬人口的佗城鎮，就有179個姓，其中二千多人的佗城村就有140個姓，是全國罕見的。
佗城又是全國學宮與考棚共存的四個地方（廣東龍川、河北定州、安徽績溪、雲南建水）之一。佗城有歷史記載的姓氏古祠堂89間，現仍存48間，譽為“中華姓氏古祠堂博物館”“嶺南客家之源，中華姓氏之最，趙佗興王之地，科舉文化之窗”。
學宮
學宮:位於佗城鎮小東門，是歷朝祭孔的廟宇和管理儒學的機關，亦稱孔廟。由於年久失修，部分被毀壞。現存大成殿和明倫堂、尊經閣等。
明倫堂
佗城影劇院：廣場左邊這棵古樹，歷經數百年風雨依舊鬱鬱蔥蔥、生生不息。在建學宮時同植此樹，即植於清康熙七年（公元1668年），迄今已有三百多年樹齡，這棵古樹真名木棉樹，現在大家都稱為祈福樹，因大眾在此祈福時相當有靈氣並準確而得名。在2006年修繕學宮之前，木棉樹差不多枯死，但動工時又恢復了生機，非常神奇。
佗城影劇院
佗城影劇院”是蕭殷題寫的。蕭殷（1915－1983）生於佗城，原名鄭文生，作家、文學評論家。影劇院外牆的磚是是上個世紀六十年代，每家每戶從家裡捐獻出來的，然後大家一齊動手砌上去。
大家好；我是龍川導遊妹子；今天帶大家穿越到兩千多年前的佗城：靜下心來跟隨文字走；
牌坊
首先我們來到的是牌坊：佗城大門；現在的佗城，原稱龍川城，是在公元前214年，秦始皇平定南後，設縣治所所在地。為紀念首任縣令後為“南越王”的趙佗，故稱為佗城。佗城是“世界客家古邑、嶺南文化名城”，是秦朝嶺南四大古邑唯一一個保存最完整的古城，是嶺南歷史上建制最早的一個縣，屬“嶺南第一古鎮”，素有“秦朝古鎮，漢唐名城”的美稱，在當地老百姓的心目中，已有2000多年的建城史，早在4000多年前就有先民在這裡繁衍生息，創造了人類文明。
北門
佗城雖經歷千年滄桑，但至今仍保存有秦朝時期的越王井、趙佗故居；唐代的正相塔；宋代的越王廟、古城牆、循州治所；明代的城隍廟；清代的學宮、考棚等100多處文物古蹟。僅有四萬人口的佗城鎮，就有179個姓，其中二千多人的佗城村就有140個姓，是全國罕見的。
佗城又是全國學宮與考棚共存的四個地方（廣東龍川、河北定州、安徽績溪、雲南建水）之一。佗城有歷史記載的姓氏古祠堂89間，現仍存48間，譽為“中華姓氏古祠堂博物館”“嶺南客家之源，中華姓氏之最，趙佗興王之地，科舉文化之窗”。
學宮
學宮:位於佗城鎮小東門，是歷朝祭孔的廟宇和管理儒學的機關，亦稱孔廟。由於年久失修，部分被毀壞。現存大成殿和明倫堂、尊經閣等。
明倫堂
佗城影劇院：廣場左邊這棵古樹，歷經數百年風雨依舊鬱鬱蔥蔥、生生不息。在建學宮時同植此樹，即植於清康熙七年（公元1668年），迄今已有三百多年樹齡，這棵古樹真名木棉樹，現在大家都稱為祈福樹，因大眾在此祈福時相當有靈氣並準確而得名。在2006年修繕學宮之前，木棉樹差不多枯死，但動工時又恢復了生機，非常神奇。
佗城影劇院
佗城影劇院”是蕭殷題寫的。蕭殷（1915－1983）生於佗城，原名鄭文生，作家、文學評論家。影劇院外牆的磚是是上個世紀六十年代，每家每戶從家裡捐獻出來的，然後大家一齊動手砌上去。
百歲街
百歲街是古城目前最繁華的街區，又名百歲坊、百姓街，原名儒學前街。這裡有“兩多”：一是百歲老人多，二是姓氏多。在不足500米的街道上有13個姓氏，鼎盛時期集中了10餘間宗 族祠南越王廟始建於北宋治平元年，至今已有900多年的歷史。蓋淼是現存紀念奉祀龍川首任縣令、南越王趙佗的唯一建築，曾作多次修葺，現為四合院式二進院落建築，中間為長方形磚鋪天井.
大家好；我是龍川導遊妹子；今天帶大家穿越到兩千多年前的佗城：靜下心來跟隨文字走；
牌坊
首先我們來到的是牌坊：佗城大門；現在的佗城，原稱龍川城，是在公元前214年，秦始皇平定南後，設縣治所所在地。為紀念首任縣令後為“南越王”的趙佗，故稱為佗城。佗城是“世界客家古邑、嶺南文化名城”，是秦朝嶺南四大古邑唯一一個保存最完整的古城，是嶺南歷史上建制最早的一個縣，屬“嶺南第一古鎮”，素有“秦朝古鎮，漢唐名城”的美稱，在當地老百姓的心目中，已有2000多年的建城史，早在4000多年前就有先民在這裡繁衍生息，創造了人類文明。
北門
佗城雖經歷千年滄桑，但至今仍保存有秦朝時期的越王井、趙佗故居；唐代的正相塔；宋代的越王廟、古城牆、循州治所；明代的城隍廟；清代的學宮、考棚等100多處文物古蹟。僅有四萬人口的佗城鎮，就有179個姓，其中二千多人的佗城村就有140個姓，是全國罕見的。
佗城又是全國學宮與考棚共存的四個地方（廣東龍川、河北定州、安徽績溪、雲南建水）之一。佗城有歷史記載的姓氏古祠堂89間，現仍存48間，譽為“中華姓氏古祠堂博物館”“嶺南客家之源，中華姓氏之最，趙佗興王之地，科舉文化之窗”。
學宮
學宮:位於佗城鎮小東門，是歷朝祭孔的廟宇和管理儒學的機關，亦稱孔廟。由於年久失修，部分被毀壞。現存大成殿和明倫堂、尊經閣等。
明倫堂
佗城影劇院：廣場左邊這棵古樹，歷經數百年風雨依舊鬱鬱蔥蔥、生生不息。在建學宮時同植此樹，即植於清康熙七年（公元1668年），迄今已有三百多年樹齡，這棵古樹真名木棉樹，現在大家都稱為祈福樹，因大眾在此祈福時相當有靈氣並準確而得名。在2006年修繕學宮之前，木棉樹差不多枯死，但動工時又恢復了生機，非常神奇。
佗城影劇院
佗城影劇院”是蕭殷題寫的。蕭殷（1915－1983）生於佗城，原名鄭文生，作家、文學評論家。影劇院外牆的磚是是上個世紀六十年代，每家每戶從家裡捐獻出來的，然後大家一齊動手砌上去。
百歲街
百歲街是古城目前最繁華的街區，又名百歲坊、百姓街，原名儒學前街。這裡有“兩多”：一是百歲老人多，二是姓氏多。在不足500米的街道上有13個姓氏，鼎盛時期集中了10餘間宗 族祠南越王廟始建於北宋治平元年，至今已有900多年的歷史。蓋淼是現存紀念奉祀龍川首任縣令、南越王趙佗的唯一建築，曾作多次修葺，現為四合院式二進院落建築，中間為長方形磚鋪天井.
南越王趙佗
南越王廟是後人奉祀首位縣令趙佗而建的廟宇，據史籍記載，廟宇原址在趙佗故居處。清康熙六十年知縣藏琮在平寇祠故基（今佗城中山街南越王廟址）重建南越王廟。廟佔地350平方米，二重四合院； 前殿祀南越王
大家好；我是龍川導遊妹子；今天帶大家穿越到兩千多年前的佗城：靜下心來跟隨文字走；
牌坊
首先我們來到的是牌坊：佗城大門；現在的佗城，原稱龍川城，是在公元前214年，秦始皇平定南後，設縣治所所在地。為紀念首任縣令後為“南越王”的趙佗，故稱為佗城。佗城是“世界客家古邑、嶺南文化名城”，是秦朝嶺南四大古邑唯一一個保存最完整的古城，是嶺南歷史上建制最早的一個縣，屬“嶺南第一古鎮”，素有“秦朝古鎮，漢唐名城”的美稱，在當地老百姓的心目中，已有2000多年的建城史，早在4000多年前就有先民在這裡繁衍生息，創造了人類文明。
北門
佗城雖經歷千年滄桑，但至今仍保存有秦朝時期的越王井、趙佗故居；唐代的正相塔；宋代的越王廟、古城牆、循州治所；明代的城隍廟；清代的學宮、考棚等100多處文物古蹟。僅有四萬人口的佗城鎮，就有179個姓，其中二千多人的佗城村就有140個姓，是全國罕見的。
佗城又是全國學宮與考棚共存的四個地方（廣東龍川、河北定州、安徽績溪、雲南建水）之一。佗城有歷史記載的姓氏古祠堂89間，現仍存48間，譽為“中華姓氏古祠堂博物館”“嶺南客家之源，中華姓氏之最，趙佗興王之地，科舉文化之窗”。
學宮
學宮:位於佗城鎮小東門，是歷朝祭孔的廟宇和管理儒學的機關，亦稱孔廟。由於年久失修，部分被毀壞。現存大成殿和明倫堂、尊經閣等。
明倫堂
佗城影劇院：廣場左邊這棵古樹，歷經數百年風雨依舊鬱鬱蔥蔥、生生不息。在建學宮時同植此樹，即植於清康熙七年（公元1668年），迄今已有三百多年樹齡，這棵古樹真名木棉樹，現在大家都稱為祈福樹，因大眾在此祈福時相當有靈氣並準確而得名。在2006年修繕學宮之前，木棉樹差不多枯死，但動工時又恢復了生機，非常神奇。
佗城影劇院
佗城影劇院”是蕭殷題寫的。蕭殷（1915－1983）生於佗城，原名鄭文生，作家、文學評論家。影劇院外牆的磚是是上個世紀六十年代，每家每戶從家裡捐獻出來的，然後大家一齊動手砌上去。
百歲街
百歲街是古城目前最繁華的街區，又名百歲坊、百姓街，原名儒學前街。這裡有“兩多”：一是百歲老人多，二是姓氏多。在不足500米的街道上有13個姓氏，鼎盛時期集中了10餘間宗 族祠南越王廟始建於北宋治平元年，至今已有900多年的歷史。蓋淼是現存紀念奉祀龍川首任縣令、南越王趙佗的唯一建築，曾作多次修葺，現為四合院式二進院落建築，中間為長方形磚鋪天井.
南越王趙佗
南越王廟是後人奉祀首位縣令趙佗而建的廟宇，據史籍記載，廟宇原址在趙佗故居處。清康熙六十年知縣藏琮在平寇祠故基（今佗城中山街南越王廟址）重建南越王廟。廟佔地350平方米，二重四合院； 前殿祀南越王
南越王廟
，後殿祀宋朝蘇轍、陳次升、吳潛和明代洪雲蒸、鄧茂官、伍儀、楊士元、林廷植、唐希孔及清代耿惇等“十賢”。上述諸人均曾在龍川為官，頗有建樹，受縣民尊敬，譽為“十賢”並將他們入祠供祀。
大家好；我是龍川導遊妹子；今天帶大家穿越到兩千多年前的佗城：靜下心來跟隨文字走；
牌坊
首先我們來到的是牌坊：佗城大門；現在的佗城，原稱龍川城，是在公元前214年，秦始皇平定南後，設縣治所所在地。為紀念首任縣令後為“南越王”的趙佗，故稱為佗城。佗城是“世界客家古邑、嶺南文化名城”，是秦朝嶺南四大古邑唯一一個保存最完整的古城，是嶺南歷史上建制最早的一個縣，屬“嶺南第一古鎮”，素有“秦朝古鎮，漢唐名城”的美稱，在當地老百姓的心目中，已有2000多年的建城史，早在4000多年前就有先民在這裡繁衍生息，創造了人類文明。
北門
佗城雖經歷千年滄桑，但至今仍保存有秦朝時期的越王井、趙佗故居；唐代的正相塔；宋代的越王廟、古城牆、循州治所；明代的城隍廟；清代的學宮、考棚等100多處文物古蹟。僅有四萬人口的佗城鎮，就有179個姓，其中二千多人的佗城村就有140個姓，是全國罕見的。
佗城又是全國學宮與考棚共存的四個地方（廣東龍川、河北定州、安徽績溪、雲南建水）之一。佗城有歷史記載的姓氏古祠堂89間，現仍存48間，譽為“中華姓氏古祠堂博物館”“嶺南客家之源，中華姓氏之最，趙佗興王之地，科舉文化之窗”。
學宮
學宮:位於佗城鎮小東門，是歷朝祭孔的廟宇和管理儒學的機關，亦稱孔廟。由於年久失修，部分被毀壞。現存大成殿和明倫堂、尊經閣等。
明倫堂
佗城影劇院：廣場左邊這棵古樹，歷經數百年風雨依舊鬱鬱蔥蔥、生生不息。在建學宮時同植此樹，即植於清康熙七年（公元1668年），迄今已有三百多年樹齡，這棵古樹真名木棉樹，現在大家都稱為祈福樹，因大眾在此祈福時相當有靈氣並準確而得名。在2006年修繕學宮之前，木棉樹差不多枯死，但動工時又恢復了生機，非常神奇。
佗城影劇院
佗城影劇院”是蕭殷題寫的。蕭殷（1915－1983）生於佗城，原名鄭文生，作家、文學評論家。影劇院外牆的磚是是上個世紀六十年代，每家每戶從家裡捐獻出來的，然後大家一齊動手砌上去。
百歲街
百歲街是古城目前最繁華的街區，又名百歲坊、百姓街，原名儒學前街。這裡有“兩多”：一是百歲老人多，二是姓氏多。在不足500米的街道上有13個姓氏，鼎盛時期集中了10餘間宗 族祠南越王廟始建於北宋治平元年，至今已有900多年的歷史。蓋淼是現存紀念奉祀龍川首任縣令、南越王趙佗的唯一建築，曾作多次修葺，現為四合院式二進院落建築，中間為長方形磚鋪天井.
南越王趙佗
南越王廟是後人奉祀首位縣令趙佗而建的廟宇，據史籍記載，廟宇原址在趙佗故居處。清康熙六十年知縣藏琮在平寇祠故基（今佗城中山街南越王廟址）重建南越王廟。廟佔地350平方米，二重四合院； 前殿祀南越王
南越王廟
，後殿祀宋朝蘇轍、陳次升、吳潛和明代洪雲蒸、鄧茂官、伍儀、楊士元、林廷植、唐希孔及清代耿惇等“十賢”。上述諸人均曾在龍川為官，頗有建樹，受縣民尊敬，譽為“十賢”並將他們入祠供祀。
越王井大門
越王井：好多人可能已經去過參觀過了；但是這門口兩個是什麼字呢？位於佗城鎮中山街光孝寺內，是秦縣令趙佗故居的汲井。後趙佗為南越王，故曰“越王井”，又曰“萬壽宮井”。隨著歷代王朝的興廢，飽經滄桑2000餘載。唐乾符五年（公元878年）重修，邑賢昌明作有井記，勒之於石。爾後，歷代作過多次修葺，並有井記。井為磚石結構，深40米。井口開有一直徑0.6米的圓形口，井口高出地面0.7米。六角形的檯面，以四塊石板平鋪而成，井膛用三層紅色方石疊砌，疊石下用青磚鋪至底，中部直徑約2.5米。結構結實美觀，是嶺南名古磚井之一。清代中葉以後，井膛淤塞，但保存完好
大家好；我是龍川導遊妹子；今天帶大家穿越到兩千多年前的佗城：靜下心來跟隨文字走；
牌坊
首先我們來到的是牌坊：佗城大門；現在的佗城，原稱龍川城，是在公元前214年，秦始皇平定南後，設縣治所所在地。為紀念首任縣令後為“南越王”的趙佗，故稱為佗城。佗城是“世界客家古邑、嶺南文化名城”，是秦朝嶺南四大古邑唯一一個保存最完整的古城，是嶺南歷史上建制最早的一個縣，屬“嶺南第一古鎮”，素有“秦朝古鎮，漢唐名城”的美稱，在當地老百姓的心目中，已有2000多年的建城史，早在4000多年前就有先民在這裡繁衍生息，創造了人類文明。
北門
佗城雖經歷千年滄桑，但至今仍保存有秦朝時期的越王井、趙佗故居；唐代的正相塔；宋代的越王廟、古城牆、循州治所；明代的城隍廟；清代的學宮、考棚等100多處文物古蹟。僅有四萬人口的佗城鎮，就有179個姓，其中二千多人的佗城村就有140個姓，是全國罕見的。
佗城又是全國學宮與考棚共存的四個地方（廣東龍川、河北定州、安徽績溪、雲南建水）之一。佗城有歷史記載的姓氏古祠堂89間，現仍存48間，譽為“中華姓氏古祠堂博物館”“嶺南客家之源，中華姓氏之最，趙佗興王之地，科舉文化之窗”。
學宮
學宮:位於佗城鎮小東門，是歷朝祭孔的廟宇和管理儒學的機關，亦稱孔廟。由於年久失修，部分被毀壞。現存大成殿和明倫堂、尊經閣等。
明倫堂
佗城影劇院：廣場左邊這棵古樹，歷經數百年風雨依舊鬱鬱蔥蔥、生生不息。在建學宮時同植此樹，即植於清康熙七年（公元1668年），迄今已有三百多年樹齡，這棵古樹真名木棉樹，現在大家都稱為祈福樹，因大眾在此祈福時相當有靈氣並準確而得名。在2006年修繕學宮之前，木棉樹差不多枯死，但動工時又恢復了生機，非常神奇。
佗城影劇院
佗城影劇院”是蕭殷題寫的。蕭殷（1915－1983）生於佗城，原名鄭文生，作家、文學評論家。影劇院外牆的磚是是上個世紀六十年代，每家每戶從家裡捐獻出來的，然後大家一齊動手砌上去。
百歲街
百歲街是古城目前最繁華的街區，又名百歲坊、百姓街，原名儒學前街。這裡有“兩多”：一是百歲老人多，二是姓氏多。在不足500米的街道上有13個姓氏，鼎盛時期集中了10餘間宗 族祠南越王廟始建於北宋治平元年，至今已有900多年的歷史。蓋淼是現存紀念奉祀龍川首任縣令、南越王趙佗的唯一建築，曾作多次修葺，現為四合院式二進院落建築，中間為長方形磚鋪天井.
南越王趙佗
南越王廟是後人奉祀首位縣令趙佗而建的廟宇，據史籍記載，廟宇原址在趙佗故居處。清康熙六十年知縣藏琮在平寇祠故基（今佗城中山街南越王廟址）重建南越王廟。廟佔地350平方米，二重四合院； 前殿祀南越王
南越王廟
，後殿祀宋朝蘇轍、陳次升、吳潛和明代洪雲蒸、鄧茂官、伍儀、楊士元、林廷植、唐希孔及清代耿惇等“十賢”。上述諸人均曾在龍川為官，頗有建樹，受縣民尊敬，譽為“十賢”並將他們入祠供祀。
越王井大門
越王井：好多人可能已經去過參觀過了；但是這門口兩個是什麼字呢？位於佗城鎮中山街光孝寺內，是秦縣令趙佗故居的汲井。後趙佗為南越王，故曰“越王井”，又曰“萬壽宮井”。隨著歷代王朝的興廢，飽經滄桑2000餘載。唐乾符五年（公元878年）重修，邑賢昌明作有井記，勒之於石。爾後，歷代作過多次修葺，並有井記。井為磚石結構，深40米。井口開有一直徑0.6米的圓形口，井口高出地面0.7米。六角形的檯面，以四塊石板平鋪而成，井膛用三層紅色方石疊砌，疊石下用青磚鋪至底，中部直徑約2.5米。結構結實美觀，是嶺南名古磚井之一。清代中葉以後，井膛淤塞，但保存完好
越王井
龍川商會：始建於清代，民國年間重修，主體為中西合璧的硬山頂三層樓房，該樓系清朝年間當地商人為“聯絡各方信息，共謀求存之道”而建造，是舊時龍川商業聯合成員聚集的場所。
大家好；我是龍川導遊妹子；今天帶大家穿越到兩千多年前的佗城：靜下心來跟隨文字走；
牌坊
首先我們來到的是牌坊：佗城大門；現在的佗城，原稱龍川城，是在公元前214年，秦始皇平定南後，設縣治所所在地。為紀念首任縣令後為“南越王”的趙佗，故稱為佗城。佗城是“世界客家古邑、嶺南文化名城”，是秦朝嶺南四大古邑唯一一個保存最完整的古城，是嶺南歷史上建制最早的一個縣，屬“嶺南第一古鎮”，素有“秦朝古鎮，漢唐名城”的美稱，在當地老百姓的心目中，已有2000多年的建城史，早在4000多年前就有先民在這裡繁衍生息，創造了人類文明。
北門
佗城雖經歷千年滄桑，但至今仍保存有秦朝時期的越王井、趙佗故居；唐代的正相塔；宋代的越王廟、古城牆、循州治所；明代的城隍廟；清代的學宮、考棚等100多處文物古蹟。僅有四萬人口的佗城鎮，就有179個姓，其中二千多人的佗城村就有140個姓，是全國罕見的。
佗城又是全國學宮與考棚共存的四個地方（廣東龍川、河北定州、安徽績溪、雲南建水）之一。佗城有歷史記載的姓氏古祠堂89間，現仍存48間，譽為“中華姓氏古祠堂博物館”“嶺南客家之源，中華姓氏之最，趙佗興王之地，科舉文化之窗”。
學宮
學宮:位於佗城鎮小東門，是歷朝祭孔的廟宇和管理儒學的機關，亦稱孔廟。由於年久失修，部分被毀壞。現存大成殿和明倫堂、尊經閣等。
明倫堂
佗城影劇院：廣場左邊這棵古樹，歷經數百年風雨依舊鬱鬱蔥蔥、生生不息。在建學宮時同植此樹，即植於清康熙七年（公元1668年），迄今已有三百多年樹齡，這棵古樹真名木棉樹，現在大家都稱為祈福樹，因大眾在此祈福時相當有靈氣並準確而得名。在2006年修繕學宮之前，木棉樹差不多枯死，但動工時又恢復了生機，非常神奇。
佗城影劇院
佗城影劇院”是蕭殷題寫的。蕭殷（1915－1983）生於佗城，原名鄭文生，作家、文學評論家。影劇院外牆的磚是是上個世紀六十年代，每家每戶從家裡捐獻出來的，然後大家一齊動手砌上去。
百歲街
百歲街是古城目前最繁華的街區，又名百歲坊、百姓街，原名儒學前街。這裡有“兩多”：一是百歲老人多，二是姓氏多。在不足500米的街道上有13個姓氏，鼎盛時期集中了10餘間宗 族祠南越王廟始建於北宋治平元年，至今已有900多年的歷史。蓋淼是現存紀念奉祀龍川首任縣令、南越王趙佗的唯一建築，曾作多次修葺，現為四合院式二進院落建築，中間為長方形磚鋪天井.
南越王趙佗
南越王廟是後人奉祀首位縣令趙佗而建的廟宇，據史籍記載，廟宇原址在趙佗故居處。清康熙六十年知縣藏琮在平寇祠故基（今佗城中山街南越王廟址）重建南越王廟。廟佔地350平方米，二重四合院； 前殿祀南越王
南越王廟
，後殿祀宋朝蘇轍、陳次升、吳潛和明代洪雲蒸、鄧茂官、伍儀、楊士元、林廷植、唐希孔及清代耿惇等“十賢”。上述諸人均曾在龍川為官，頗有建樹，受縣民尊敬，譽為“十賢”並將他們入祠供祀。
越王井大門
越王井：好多人可能已經去過參觀過了；但是這門口兩個是什麼字呢？位於佗城鎮中山街光孝寺內，是秦縣令趙佗故居的汲井。後趙佗為南越王，故曰“越王井”，又曰“萬壽宮井”。隨著歷代王朝的興廢，飽經滄桑2000餘載。唐乾符五年（公元878年）重修，邑賢昌明作有井記，勒之於石。爾後，歷代作過多次修葺，並有井記。井為磚石結構，深40米。井口開有一直徑0.6米的圓形口，井口高出地面0.7米。六角形的檯面，以四塊石板平鋪而成，井膛用三層紅色方石疊砌，疊石下用青磚鋪至底，中部直徑約2.5米。結構結實美觀，是嶺南名古磚井之一。清代中葉以後，井膛淤塞，但保存完好
越王井
龍川商會：始建於清代，民國年間重修，主體為中西合璧的硬山頂三層樓房，該樓系清朝年間當地商人為“聯絡各方信息，共謀求存之道”而建造，是舊時龍川商業聯合成員聚集的場所。
龍川商會
龍川考棚，建於清朝光緒二年（1876年），迄今已有134年的歷史。在全國可查考的 204 座學宮和14 處考棚中，目前只有河北定州、廣東龍川、雲南建水、安徽績溪、臺灣台北等地還有學宮
大家好；我是龍川導遊妹子；今天帶大家穿越到兩千多年前的佗城：靜下心來跟隨文字走；
牌坊
首先我們來到的是牌坊：佗城大門；現在的佗城，原稱龍川城，是在公元前214年，秦始皇平定南後，設縣治所所在地。為紀念首任縣令後為“南越王”的趙佗，故稱為佗城。佗城是“世界客家古邑、嶺南文化名城”，是秦朝嶺南四大古邑唯一一個保存最完整的古城，是嶺南歷史上建制最早的一個縣，屬“嶺南第一古鎮”，素有“秦朝古鎮，漢唐名城”的美稱，在當地老百姓的心目中，已有2000多年的建城史，早在4000多年前就有先民在這裡繁衍生息，創造了人類文明。
北門
佗城雖經歷千年滄桑，但至今仍保存有秦朝時期的越王井、趙佗故居；唐代的正相塔；宋代的越王廟、古城牆、循州治所；明代的城隍廟；清代的學宮、考棚等100多處文物古蹟。僅有四萬人口的佗城鎮，就有179個姓，其中二千多人的佗城村就有140個姓，是全國罕見的。
佗城又是全國學宮與考棚共存的四個地方（廣東龍川、河北定州、安徽績溪、雲南建水）之一。佗城有歷史記載的姓氏古祠堂89間，現仍存48間，譽為“中華姓氏古祠堂博物館”“嶺南客家之源，中華姓氏之最，趙佗興王之地，科舉文化之窗”。
學宮
學宮:位於佗城鎮小東門，是歷朝祭孔的廟宇和管理儒學的機關，亦稱孔廟。由於年久失修，部分被毀壞。現存大成殿和明倫堂、尊經閣等。
明倫堂
佗城影劇院：廣場左邊這棵古樹，歷經數百年風雨依舊鬱鬱蔥蔥、生生不息。在建學宮時同植此樹，即植於清康熙七年（公元1668年），迄今已有三百多年樹齡，這棵古樹真名木棉樹，現在大家都稱為祈福樹，因大眾在此祈福時相當有靈氣並準確而得名。在2006年修繕學宮之前，木棉樹差不多枯死，但動工時又恢復了生機，非常神奇。
佗城影劇院
佗城影劇院”是蕭殷題寫的。蕭殷（1915－1983）生於佗城，原名鄭文生，作家、文學評論家。影劇院外牆的磚是是上個世紀六十年代，每家每戶從家裡捐獻出來的，然後大家一齊動手砌上去。
百歲街
百歲街是古城目前最繁華的街區，又名百歲坊、百姓街，原名儒學前街。這裡有“兩多”：一是百歲老人多，二是姓氏多。在不足500米的街道上有13個姓氏，鼎盛時期集中了10餘間宗 族祠南越王廟始建於北宋治平元年，至今已有900多年的歷史。蓋淼是現存紀念奉祀龍川首任縣令、南越王趙佗的唯一建築，曾作多次修葺，現為四合院式二進院落建築，中間為長方形磚鋪天井.
南越王趙佗
南越王廟是後人奉祀首位縣令趙佗而建的廟宇，據史籍記載，廟宇原址在趙佗故居處。清康熙六十年知縣藏琮在平寇祠故基（今佗城中山街南越王廟址）重建南越王廟。廟佔地350平方米，二重四合院； 前殿祀南越王
南越王廟
，後殿祀宋朝蘇轍、陳次升、吳潛和明代洪雲蒸、鄧茂官、伍儀、楊士元、林廷植、唐希孔及清代耿惇等“十賢”。上述諸人均曾在龍川為官，頗有建樹，受縣民尊敬，譽為“十賢”並將他們入祠供祀。
越王井大門
越王井：好多人可能已經去過參觀過了；但是這門口兩個是什麼字呢？位於佗城鎮中山街光孝寺內，是秦縣令趙佗故居的汲井。後趙佗為南越王，故曰“越王井”，又曰“萬壽宮井”。隨著歷代王朝的興廢，飽經滄桑2000餘載。唐乾符五年（公元878年）重修，邑賢昌明作有井記，勒之於石。爾後，歷代作過多次修葺，並有井記。井為磚石結構，深40米。井口開有一直徑0.6米的圓形口，井口高出地面0.7米。六角形的檯面，以四塊石板平鋪而成，井膛用三層紅色方石疊砌，疊石下用青磚鋪至底，中部直徑約2.5米。結構結實美觀，是嶺南名古磚井之一。清代中葉以後，井膛淤塞，但保存完好
越王井
龍川商會：始建於清代，民國年間重修，主體為中西合璧的硬山頂三層樓房，該樓系清朝年間當地商人為“聯絡各方信息，共謀求存之道”而建造，是舊時龍川商業聯合成員聚集的場所。
龍川商會
龍川考棚，建於清朝光緒二年（1876年），迄今已有134年的歷史。在全國可查考的 204 座學宮和14 處考棚中，目前只有河北定州、廣東龍川、雲南建水、安徽績溪、臺灣台北等地還有學宮
龍川考棚
和考棚並存。目前，廣東考棚只遺存龍川佗城一座，它也是粵東北地區現僅存較為完好的一個科考場所。清朝光緒年間自從新建龍川考棚後，龍川每年的科考鄉試均在此舉行，場面熱鬧非凡
大家好；我是龍川導遊妹子；今天帶大家穿越到兩千多年前的佗城：靜下心來跟隨文字走；
牌坊
首先我們來到的是牌坊：佗城大門；現在的佗城，原稱龍川城，是在公元前214年，秦始皇平定南後，設縣治所所在地。為紀念首任縣令後為“南越王”的趙佗，故稱為佗城。佗城是“世界客家古邑、嶺南文化名城”，是秦朝嶺南四大古邑唯一一個保存最完整的古城，是嶺南歷史上建制最早的一個縣，屬“嶺南第一古鎮”，素有“秦朝古鎮，漢唐名城”的美稱，在當地老百姓的心目中，已有2000多年的建城史，早在4000多年前就有先民在這裡繁衍生息，創造了人類文明。
北門
佗城雖經歷千年滄桑，但至今仍保存有秦朝時期的越王井、趙佗故居；唐代的正相塔；宋代的越王廟、古城牆、循州治所；明代的城隍廟；清代的學宮、考棚等100多處文物古蹟。僅有四萬人口的佗城鎮，就有179個姓，其中二千多人的佗城村就有140個姓，是全國罕見的。
佗城又是全國學宮與考棚共存的四個地方（廣東龍川、河北定州、安徽績溪、雲南建水）之一。佗城有歷史記載的姓氏古祠堂89間，現仍存48間，譽為“中華姓氏古祠堂博物館”“嶺南客家之源，中華姓氏之最，趙佗興王之地，科舉文化之窗”。
學宮
學宮:位於佗城鎮小東門，是歷朝祭孔的廟宇和管理儒學的機關，亦稱孔廟。由於年久失修，部分被毀壞。現存大成殿和明倫堂、尊經閣等。
明倫堂
佗城影劇院：廣場左邊這棵古樹，歷經數百年風雨依舊鬱鬱蔥蔥、生生不息。在建學宮時同植此樹，即植於清康熙七年（公元1668年），迄今已有三百多年樹齡，這棵古樹真名木棉樹，現在大家都稱為祈福樹，因大眾在此祈福時相當有靈氣並準確而得名。在2006年修繕學宮之前，木棉樹差不多枯死，但動工時又恢復了生機，非常神奇。
佗城影劇院
佗城影劇院”是蕭殷題寫的。蕭殷（1915－1983）生於佗城，原名鄭文生，作家、文學評論家。影劇院外牆的磚是是上個世紀六十年代，每家每戶從家裡捐獻出來的，然後大家一齊動手砌上去。
百歲街
百歲街是古城目前最繁華的街區，又名百歲坊、百姓街，原名儒學前街。這裡有“兩多”：一是百歲老人多，二是姓氏多。在不足500米的街道上有13個姓氏，鼎盛時期集中了10餘間宗 族祠南越王廟始建於北宋治平元年，至今已有900多年的歷史。蓋淼是現存紀念奉祀龍川首任縣令、南越王趙佗的唯一建築，曾作多次修葺，現為四合院式二進院落建築，中間為長方形磚鋪天井.
南越王趙佗
南越王廟是後人奉祀首位縣令趙佗而建的廟宇，據史籍記載，廟宇原址在趙佗故居處。清康熙六十年知縣藏琮在平寇祠故基（今佗城中山街南越王廟址）重建南越王廟。廟佔地350平方米，二重四合院； 前殿祀南越王
南越王廟
，後殿祀宋朝蘇轍、陳次升、吳潛和明代洪雲蒸、鄧茂官、伍儀、楊士元、林廷植、唐希孔及清代耿惇等“十賢”。上述諸人均曾在龍川為官，頗有建樹，受縣民尊敬，譽為“十賢”並將他們入祠供祀。
越王井大門
越王井：好多人可能已經去過參觀過了；但是這門口兩個是什麼字呢？位於佗城鎮中山街光孝寺內，是秦縣令趙佗故居的汲井。後趙佗為南越王，故曰“越王井”，又曰“萬壽宮井”。隨著歷代王朝的興廢，飽經滄桑2000餘載。唐乾符五年（公元878年）重修，邑賢昌明作有井記，勒之於石。爾後，歷代作過多次修葺，並有井記。井為磚石結構，深40米。井口開有一直徑0.6米的圓形口，井口高出地面0.7米。六角形的檯面，以四塊石板平鋪而成，井膛用三層紅色方石疊砌，疊石下用青磚鋪至底，中部直徑約2.5米。結構結實美觀，是嶺南名古磚井之一。清代中葉以後，井膛淤塞，但保存完好
越王井
龍川商會：始建於清代，民國年間重修，主體為中西合璧的硬山頂三層樓房，該樓系清朝年間當地商人為“聯絡各方信息，共謀求存之道”而建造，是舊時龍川商業聯合成員聚集的場所。
龍川商會
龍川考棚，建於清朝光緒二年（1876年），迄今已有134年的歷史。在全國可查考的 204 座學宮和14 處考棚中，目前只有河北定州、廣東龍川、雲南建水、安徽績溪、臺灣台北等地還有學宮
龍川考棚
和考棚並存。目前，廣東考棚只遺存龍川佗城一座，它也是粵東北地區現僅存較為完好的一個科考場所。清朝光緒年間自從新建龍川考棚後，龍川每年的科考鄉試均在此舉行，場面熱鬧非凡
。當時河源、和平、連平、紫金、興寧、五華等縣的不少文人都到此赴考。有專家考證，龍川考棚是粵東北地區現僅存的科考場所，這為研究明清時的科舉制度提供了寶貴的實物資料。
大家好；我是龍川導遊妹子；今天帶大家穿越到兩千多年前的佗城：靜下心來跟隨文字走；
牌坊
首先我們來到的是牌坊：佗城大門；現在的佗城，原稱龍川城，是在公元前214年，秦始皇平定南後，設縣治所所在地。為紀念首任縣令後為“南越王”的趙佗，故稱為佗城。佗城是“世界客家古邑、嶺南文化名城”，是秦朝嶺南四大古邑唯一一個保存最完整的古城，是嶺南歷史上建制最早的一個縣，屬“嶺南第一古鎮”，素有“秦朝古鎮，漢唐名城”的美稱，在當地老百姓的心目中，已有2000多年的建城史，早在4000多年前就有先民在這裡繁衍生息，創造了人類文明。
北門
佗城雖經歷千年滄桑，但至今仍保存有秦朝時期的越王井、趙佗故居；唐代的正相塔；宋代的越王廟、古城牆、循州治所；明代的城隍廟；清代的學宮、考棚等100多處文物古蹟。僅有四萬人口的佗城鎮，就有179個姓，其中二千多人的佗城村就有140個姓，是全國罕見的。
佗城又是全國學宮與考棚共存的四個地方（廣東龍川、河北定州、安徽績溪、雲南建水）之一。佗城有歷史記載的姓氏古祠堂89間，現仍存48間，譽為“中華姓氏古祠堂博物館”“嶺南客家之源，中華姓氏之最，趙佗興王之地，科舉文化之窗”。
學宮
學宮:位於佗城鎮小東門，是歷朝祭孔的廟宇和管理儒學的機關，亦稱孔廟。由於年久失修，部分被毀壞。現存大成殿和明倫堂、尊經閣等。
明倫堂
佗城影劇院：廣場左邊這棵古樹，歷經數百年風雨依舊鬱鬱蔥蔥、生生不息。在建學宮時同植此樹，即植於清康熙七年（公元1668年），迄今已有三百多年樹齡，這棵古樹真名木棉樹，現在大家都稱為祈福樹，因大眾在此祈福時相當有靈氣並準確而得名。在2006年修繕學宮之前，木棉樹差不多枯死，但動工時又恢復了生機，非常神奇。
佗城影劇院
佗城影劇院”是蕭殷題寫的。蕭殷（1915－1983）生於佗城，原名鄭文生，作家、文學評論家。影劇院外牆的磚是是上個世紀六十年代，每家每戶從家裡捐獻出來的，然後大家一齊動手砌上去。
百歲街
百歲街是古城目前最繁華的街區，又名百歲坊、百姓街，原名儒學前街。這裡有“兩多”：一是百歲老人多，二是姓氏多。在不足500米的街道上有13個姓氏，鼎盛時期集中了10餘間宗 族祠南越王廟始建於北宋治平元年，至今已有900多年的歷史。蓋淼是現存紀念奉祀龍川首任縣令、南越王趙佗的唯一建築，曾作多次修葺，現為四合院式二進院落建築，中間為長方形磚鋪天井.
南越王趙佗
南越王廟是後人奉祀首位縣令趙佗而建的廟宇，據史籍記載，廟宇原址在趙佗故居處。清康熙六十年知縣藏琮在平寇祠故基（今佗城中山街南越王廟址）重建南越王廟。廟佔地350平方米，二重四合院； 前殿祀南越王
南越王廟
，後殿祀宋朝蘇轍、陳次升、吳潛和明代洪雲蒸、鄧茂官、伍儀、楊士元、林廷植、唐希孔及清代耿惇等“十賢”。上述諸人均曾在龍川為官，頗有建樹，受縣民尊敬，譽為“十賢”並將他們入祠供祀。
越王井大門
越王井：好多人可能已經去過參觀過了；但是這門口兩個是什麼字呢？位於佗城鎮中山街光孝寺內，是秦縣令趙佗故居的汲井。後趙佗為南越王，故曰“越王井”，又曰“萬壽宮井”。隨著歷代王朝的興廢，飽經滄桑2000餘載。唐乾符五年（公元878年）重修，邑賢昌明作有井記，勒之於石。爾後，歷代作過多次修葺，並有井記。井為磚石結構，深40米。井口開有一直徑0.6米的圓形口，井口高出地面0.7米。六角形的檯面，以四塊石板平鋪而成，井膛用三層紅色方石疊砌，疊石下用青磚鋪至底，中部直徑約2.5米。結構結實美觀，是嶺南名古磚井之一。清代中葉以後，井膛淤塞，但保存完好
越王井
龍川商會：始建於清代，民國年間重修，主體為中西合璧的硬山頂三層樓房，該樓系清朝年間當地商人為“聯絡各方信息，共謀求存之道”而建造，是舊時龍川商業聯合成員聚集的場所。
龍川商會
龍川考棚，建於清朝光緒二年（1876年），迄今已有134年的歷史。在全國可查考的 204 座學宮和14 處考棚中，目前只有河北定州、廣東龍川、雲南建水、安徽績溪、臺灣台北等地還有學宮
龍川考棚
和考棚並存。目前，廣東考棚只遺存龍川佗城一座，它也是粵東北地區現僅存較為完好的一個科考場所。清朝光緒年間自從新建龍川考棚後，龍川每年的科考鄉試均在此舉行，場面熱鬧非凡
。當時河源、和平、連平、紫金、興寧、五華等縣的不少文人都到此赴考。有專家考證，龍川考棚是粵東北地區現僅存的科考場所，這為研究明清時的科舉制度提供了寶貴的實物資料。
龍川導遊妹子
行走在古樸的佗城小鎮,流連於秦時的古城、南越王廟、清時學宮等古蹟,徜徉在護城河堤,回望南越王的功成偉績,品讀過往雲煙,感受著歲月的變遷,體驗著人性迴歸原始的洗禮。古邑佗城經歷了兩千多年的風霜雨)後,老街、古碼頭、客家老宅、古祠堂等老建築,斑駁古舊,帶著滄桑,刻著故事…
龍川佗城門票40元 ：門票為通票，包含龍川學宮、南越王廟、越王井、龍川考棚、龍川商會、姓氏宗祠博覽、北門、西門古碼頭等景點
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