唐太宗李世民，雖然被稱為古代聖君，但眾所周知，他是踩著自己兄弟的屍體，坐上那把龍椅的。就連他的父親李淵，都是事後才被告知。
玄武門之變後，李淵被迫禪位成為太上皇。其實他自己也莫名其妙，當時李淵正在泛舟遊玩，突然被人告知，自己的兒子殺了自己的兒子，最後還被迫禪位，皇帝都還沒當夠，就糊里糊塗成為太上皇了。
按說當太上皇也不錯，想想乾隆當太上皇的時候（當然這時候乾隆還不知道在哪呢），那日子過得，別提有多滋潤了，嘉慶什麼都不敢做。可李世民不是嘉慶，李淵也沒有乾隆那樣的權力。
唐太宗李世民，雖然被稱為古代聖君，但眾所周知，他是踩著自己兄弟的屍體，坐上那把龍椅的。就連他的父親李淵，都是事後才被告知。
玄武門之變後，李淵被迫禪位成為太上皇。其實他自己也莫名其妙，當時李淵正在泛舟遊玩，突然被人告知，自己的兒子殺了自己的兒子，最後還被迫禪位，皇帝都還沒當夠，就糊里糊塗成為太上皇了。
按說當太上皇也不錯，想想乾隆當太上皇的時候（當然這時候乾隆還不知道在哪呢），那日子過得，別提有多滋潤了，嘉慶什麼都不敢做。可李世民不是嘉慶，李淵也沒有乾隆那樣的權力。
那麼在做太上皇的這段時間，李世民是如何對待父親的？
一、限制自由。
按理來說，李淵被迫退位後，自己手上沒有兵權，但好歹是皇帝的爹，想必安度晚年是沒問題了，平時在皇宮裡想幹嘛幹嘛。可是李世民登基之後，就開始限制父親的人身自由，讓李淵從太極宮搬到大安宮，相當於直接軟禁了。
二、抬高自己。
古代皇帝即位以後，都喜歡在史書記載中，自己的功績能夠超越先輩們，唐太宗也不例外。那麼他想褒獎自己，就必須要找人來作對比，而這個人就是李淵。
唐太宗李世民，雖然被稱為古代聖君，但眾所周知，他是踩著自己兄弟的屍體，坐上那把龍椅的。就連他的父親李淵，都是事後才被告知。
玄武門之變後，李淵被迫禪位成為太上皇。其實他自己也莫名其妙，當時李淵正在泛舟遊玩，突然被人告知，自己的兒子殺了自己的兒子，最後還被迫禪位，皇帝都還沒當夠，就糊里糊塗成為太上皇了。
按說當太上皇也不錯，想想乾隆當太上皇的時候（當然這時候乾隆還不知道在哪呢），那日子過得，別提有多滋潤了，嘉慶什麼都不敢做。可李世民不是嘉慶，李淵也沒有乾隆那樣的權力。
那麼在做太上皇的這段時間，李世民是如何對待父親的？
一、限制自由。
按理來說，李淵被迫退位後，自己手上沒有兵權，但好歹是皇帝的爹，想必安度晚年是沒問題了，平時在皇宮裡想幹嘛幹嘛。可是李世民登基之後，就開始限制父親的人身自由，讓李淵從太極宮搬到大安宮，相當於直接軟禁了。
二、抬高自己。
古代皇帝即位以後，都喜歡在史書記載中，自己的功績能夠超越先輩們，唐太宗也不例外。那麼他想褒獎自己，就必須要找人來作對比，而這個人就是李淵。
李世民登基不久，便開始數落李淵執政的不足。他問大臣：
“遍封宗子，於天下利乎？”
當初李淵在位時，大肆分封李家宗室，李世民提出這個問題，很明顯就是想批判，當年李淵這個決策是錯誤的。
當然大臣都不敢回答這個問題，畢竟兩邊都不能得罪，最後李世民自己回答
“朕為天子，所以養百姓也，豈可勞百姓養己之宗室乎？”
他的態度顯而易見，群臣聽到他這樣說，也只好附和。於是李世民下令，李淵曾經分封的郡王，全部貶為縣公。這無疑是在打自己父親的臉。
貞觀二年，唐太宗下詔釋放宮女，詔書中表明，唐太宗認為宮中的宮女實在太多，她們被長期幽禁在宮中，得不到自由，但是宮中又不需要這麼多人服侍，還不如放她們回家去嫁人。
這些宮女，都是當年隋煬帝收進宮中的，李淵在位期間，一直將她們收為己用。而李世民廢除了隋朝廣採宮女的弊政，在抬高自己的同時，再次令李淵陷入尷尬境地。
唐太宗李世民，雖然被稱為古代聖君，但眾所周知，他是踩著自己兄弟的屍體，坐上那把龍椅的。就連他的父親李淵，都是事後才被告知。
玄武門之變後，李淵被迫禪位成為太上皇。其實他自己也莫名其妙，當時李淵正在泛舟遊玩，突然被人告知，自己的兒子殺了自己的兒子，最後還被迫禪位，皇帝都還沒當夠，就糊里糊塗成為太上皇了。
按說當太上皇也不錯，想想乾隆當太上皇的時候（當然這時候乾隆還不知道在哪呢），那日子過得，別提有多滋潤了，嘉慶什麼都不敢做。可李世民不是嘉慶，李淵也沒有乾隆那樣的權力。
那麼在做太上皇的這段時間，李世民是如何對待父親的？
一、限制自由。
按理來說，李淵被迫退位後，自己手上沒有兵權，但好歹是皇帝的爹，想必安度晚年是沒問題了，平時在皇宮裡想幹嘛幹嘛。可是李世民登基之後，就開始限制父親的人身自由，讓李淵從太極宮搬到大安宮，相當於直接軟禁了。
二、抬高自己。
古代皇帝即位以後，都喜歡在史書記載中，自己的功績能夠超越先輩們，唐太宗也不例外。那麼他想褒獎自己，就必須要找人來作對比，而這個人就是李淵。
李世民登基不久，便開始數落李淵執政的不足。他問大臣：
“遍封宗子，於天下利乎？”
當初李淵在位時，大肆分封李家宗室，李世民提出這個問題，很明顯就是想批判，當年李淵這個決策是錯誤的。
當然大臣都不敢回答這個問題，畢竟兩邊都不能得罪，最後李世民自己回答
“朕為天子，所以養百姓也，豈可勞百姓養己之宗室乎？”
他的態度顯而易見，群臣聽到他這樣說，也只好附和。於是李世民下令，李淵曾經分封的郡王，全部貶為縣公。這無疑是在打自己父親的臉。
貞觀二年，唐太宗下詔釋放宮女，詔書中表明，唐太宗認為宮中的宮女實在太多，她們被長期幽禁在宮中，得不到自由，但是宮中又不需要這麼多人服侍，還不如放她們回家去嫁人。
這些宮女，都是當年隋煬帝收進宮中的，李淵在位期間，一直將她們收為己用。而李世民廢除了隋朝廣採宮女的弊政，在抬高自己的同時，再次令李淵陷入尷尬境地。
三、清除羽翼
李淵不僅被限制了人身自由，就連他身邊的政治勢力，都全部被李世民拔掉。當年李淵晉陽起兵，裴寂從中起到關鍵作用，被李淵視為開國功臣，在李淵執政期間，裴寂一直是唐朝的宰相，他也是唐朝第一位宰相。
然後唐太宗登基後，找了個莫須有的理由，將裴寂貶官，讓他回自己的家鄉養老。裴寂一開始還不服氣，認為自己有功無過，皇帝不能說罷官就罷官。
但是李世民向他明確表示：
“計公勳庸，不至於此，徒以恩澤，特居第一。武德之時，政刑紕繆，官方弛紊，職公之由。但以舊情，不能極法，歸掃墳墓，何得復辭？”
唐太宗李世民，雖然被稱為古代聖君，但眾所周知，他是踩著自己兄弟的屍體，坐上那把龍椅的。就連他的父親李淵，都是事後才被告知。
玄武門之變後，李淵被迫禪位成為太上皇。其實他自己也莫名其妙，當時李淵正在泛舟遊玩，突然被人告知，自己的兒子殺了自己的兒子，最後還被迫禪位，皇帝都還沒當夠，就糊里糊塗成為太上皇了。
按說當太上皇也不錯，想想乾隆當太上皇的時候（當然這時候乾隆還不知道在哪呢），那日子過得，別提有多滋潤了，嘉慶什麼都不敢做。可李世民不是嘉慶，李淵也沒有乾隆那樣的權力。
那麼在做太上皇的這段時間，李世民是如何對待父親的？
一、限制自由。
按理來說，李淵被迫退位後，自己手上沒有兵權，但好歹是皇帝的爹，想必安度晚年是沒問題了，平時在皇宮裡想幹嘛幹嘛。可是李世民登基之後，就開始限制父親的人身自由，讓李淵從太極宮搬到大安宮，相當於直接軟禁了。
二、抬高自己。
古代皇帝即位以後，都喜歡在史書記載中，自己的功績能夠超越先輩們，唐太宗也不例外。那麼他想褒獎自己，就必須要找人來作對比，而這個人就是李淵。
李世民登基不久，便開始數落李淵執政的不足。他問大臣：
“遍封宗子，於天下利乎？”
當初李淵在位時，大肆分封李家宗室，李世民提出這個問題，很明顯就是想批判，當年李淵這個決策是錯誤的。
當然大臣都不敢回答這個問題，畢竟兩邊都不能得罪，最後李世民自己回答
“朕為天子，所以養百姓也，豈可勞百姓養己之宗室乎？”
他的態度顯而易見，群臣聽到他這樣說，也只好附和。於是李世民下令，李淵曾經分封的郡王，全部貶為縣公。這無疑是在打自己父親的臉。
貞觀二年，唐太宗下詔釋放宮女，詔書中表明，唐太宗認為宮中的宮女實在太多，她們被長期幽禁在宮中，得不到自由，但是宮中又不需要這麼多人服侍，還不如放她們回家去嫁人。
這些宮女，都是當年隋煬帝收進宮中的，李淵在位期間，一直將她們收為己用。而李世民廢除了隋朝廣採宮女的弊政，在抬高自己的同時，再次令李淵陷入尷尬境地。
三、清除羽翼
李淵不僅被限制了人身自由，就連他身邊的政治勢力，都全部被李世民拔掉。當年李淵晉陽起兵，裴寂從中起到關鍵作用，被李淵視為開國功臣，在李淵執政期間，裴寂一直是唐朝的宰相，他也是唐朝第一位宰相。
然後唐太宗登基後，找了個莫須有的理由，將裴寂貶官，讓他回自己的家鄉養老。裴寂一開始還不服氣，認為自己有功無過，皇帝不能說罷官就罷官。
但是李世民向他明確表示：
“計公勳庸，不至於此，徒以恩澤，特居第一。武德之時，政刑紕繆，官方弛紊，職公之由。但以舊情，不能極法，歸掃墳墓，何得復辭？”
意思是說：“以你的能力，根本坐不上宰相這樣的高位，之所以如此，是太上皇當年對你的恩寵。在武德年間（李淵執政期間），政法方面都出現很多問題，你作為宰相難辭其咎。我不重罰而是讓你回鄉安度晚年，已經是我念及舊情，你還有什麼不滿意的？”
其實說白了，什麼念及舊情，唐太宗只是找個藉口，將裴寂從李淵身邊調開，好換上自己的人。裴寂也知道李世民的意思，最後只好回到家鄉蒲州。
所以從李世民的諸多舉動來看，當了太上皇的李淵，日子也並不好過。雖然每逢佳節喜事，李淵都會以太上皇身份參加宴會，宴會上李世民也會表現出父慈子孝，但都是做給外人看的。
唐太宗李世民，雖然被稱為古代聖君，但眾所周知，他是踩著自己兄弟的屍體，坐上那把龍椅的。就連他的父親李淵，都是事後才被告知。
玄武門之變後，李淵被迫禪位成為太上皇。其實他自己也莫名其妙，當時李淵正在泛舟遊玩，突然被人告知，自己的兒子殺了自己的兒子，最後還被迫禪位，皇帝都還沒當夠，就糊里糊塗成為太上皇了。
按說當太上皇也不錯，想想乾隆當太上皇的時候（當然這時候乾隆還不知道在哪呢），那日子過得，別提有多滋潤了，嘉慶什麼都不敢做。可李世民不是嘉慶，李淵也沒有乾隆那樣的權力。
那麼在做太上皇的這段時間，李世民是如何對待父親的？
一、限制自由。
按理來說，李淵被迫退位後，自己手上沒有兵權，但好歹是皇帝的爹，想必安度晚年是沒問題了，平時在皇宮裡想幹嘛幹嘛。可是李世民登基之後，就開始限制父親的人身自由，讓李淵從太極宮搬到大安宮，相當於直接軟禁了。
二、抬高自己。
古代皇帝即位以後，都喜歡在史書記載中，自己的功績能夠超越先輩們，唐太宗也不例外。那麼他想褒獎自己，就必須要找人來作對比，而這個人就是李淵。
李世民登基不久，便開始數落李淵執政的不足。他問大臣：
“遍封宗子，於天下利乎？”
當初李淵在位時，大肆分封李家宗室，李世民提出這個問題，很明顯就是想批判，當年李淵這個決策是錯誤的。
當然大臣都不敢回答這個問題，畢竟兩邊都不能得罪，最後李世民自己回答
“朕為天子，所以養百姓也，豈可勞百姓養己之宗室乎？”
他的態度顯而易見，群臣聽到他這樣說，也只好附和。於是李世民下令，李淵曾經分封的郡王，全部貶為縣公。這無疑是在打自己父親的臉。
貞觀二年，唐太宗下詔釋放宮女，詔書中表明，唐太宗認為宮中的宮女實在太多，她們被長期幽禁在宮中，得不到自由，但是宮中又不需要這麼多人服侍，還不如放她們回家去嫁人。
這些宮女，都是當年隋煬帝收進宮中的，李淵在位期間，一直將她們收為己用。而李世民廢除了隋朝廣採宮女的弊政，在抬高自己的同時，再次令李淵陷入尷尬境地。
三、清除羽翼
李淵不僅被限制了人身自由，就連他身邊的政治勢力，都全部被李世民拔掉。當年李淵晉陽起兵，裴寂從中起到關鍵作用，被李淵視為開國功臣，在李淵執政期間，裴寂一直是唐朝的宰相，他也是唐朝第一位宰相。
然後唐太宗登基後，找了個莫須有的理由，將裴寂貶官，讓他回自己的家鄉養老。裴寂一開始還不服氣，認為自己有功無過，皇帝不能說罷官就罷官。
但是李世民向他明確表示：
“計公勳庸，不至於此，徒以恩澤，特居第一。武德之時，政刑紕繆，官方弛紊，職公之由。但以舊情，不能極法，歸掃墳墓，何得復辭？”
意思是說：“以你的能力，根本坐不上宰相這樣的高位，之所以如此，是太上皇當年對你的恩寵。在武德年間（李淵執政期間），政法方面都出現很多問題，你作為宰相難辭其咎。我不重罰而是讓你回鄉安度晚年，已經是我念及舊情，你還有什麼不滿意的？”
其實說白了，什麼念及舊情，唐太宗只是找個藉口，將裴寂從李淵身邊調開，好換上自己的人。裴寂也知道李世民的意思，最後只好回到家鄉蒲州。
所以從李世民的諸多舉動來看，當了太上皇的李淵，日子也並不好過。雖然每逢佳節喜事，李淵都會以太上皇身份參加宴會，宴會上李世民也會表現出父慈子孝，但都是做給外人看的。
其實李世民對於李淵的態度，一直讓魏徵很看不慣。李淵去世以後，按照規矩，皇帝的陵墓要不低於九丈，可他的獻陵卻只有六丈高。而長孫皇后去世，李世民為其修建了一座高塔，以便自己隨時望塔思念。
有一次，李世民問魏徵，他為長孫皇后修的陵墓壯不壯觀，魏徵故意說沒看到。李世民說塔修得這麼高，你怎麼會沒看到呢，這時候魏徵說：
“臣以為陛下望獻陵，若昭陵，臣固見之。”
意思是：“我還以為你說獻陵，如果說昭陵，那我看到了。”實則是在暗諷唐太宗，將自己父親的陵墓都修得不合祖制。
唐太宗李世民，雖然被稱為古代聖君，但眾所周知，他是踩著自己兄弟的屍體，坐上那把龍椅的。就連他的父親李淵，都是事後才被告知。
玄武門之變後，李淵被迫禪位成為太上皇。其實他自己也莫名其妙，當時李淵正在泛舟遊玩，突然被人告知，自己的兒子殺了自己的兒子，最後還被迫禪位，皇帝都還沒當夠，就糊里糊塗成為太上皇了。
按說當太上皇也不錯，想想乾隆當太上皇的時候（當然這時候乾隆還不知道在哪呢），那日子過得，別提有多滋潤了，嘉慶什麼都不敢做。可李世民不是嘉慶，李淵也沒有乾隆那樣的權力。
那麼在做太上皇的這段時間，李世民是如何對待父親的？
一、限制自由。
按理來說，李淵被迫退位後，自己手上沒有兵權，但好歹是皇帝的爹，想必安度晚年是沒問題了，平時在皇宮裡想幹嘛幹嘛。可是李世民登基之後，就開始限制父親的人身自由，讓李淵從太極宮搬到大安宮，相當於直接軟禁了。
二、抬高自己。
古代皇帝即位以後，都喜歡在史書記載中，自己的功績能夠超越先輩們，唐太宗也不例外。那麼他想褒獎自己，就必須要找人來作對比，而這個人就是李淵。
李世民登基不久，便開始數落李淵執政的不足。他問大臣：
“遍封宗子，於天下利乎？”
當初李淵在位時，大肆分封李家宗室，李世民提出這個問題，很明顯就是想批判，當年李淵這個決策是錯誤的。
當然大臣都不敢回答這個問題，畢竟兩邊都不能得罪，最後李世民自己回答
“朕為天子，所以養百姓也，豈可勞百姓養己之宗室乎？”
他的態度顯而易見，群臣聽到他這樣說，也只好附和。於是李世民下令，李淵曾經分封的郡王，全部貶為縣公。這無疑是在打自己父親的臉。
貞觀二年，唐太宗下詔釋放宮女，詔書中表明，唐太宗認為宮中的宮女實在太多，她們被長期幽禁在宮中，得不到自由，但是宮中又不需要這麼多人服侍，還不如放她們回家去嫁人。
這些宮女，都是當年隋煬帝收進宮中的，李淵在位期間，一直將她們收為己用。而李世民廢除了隋朝廣採宮女的弊政，在抬高自己的同時，再次令李淵陷入尷尬境地。
三、清除羽翼
李淵不僅被限制了人身自由，就連他身邊的政治勢力，都全部被李世民拔掉。當年李淵晉陽起兵，裴寂從中起到關鍵作用，被李淵視為開國功臣，在李淵執政期間，裴寂一直是唐朝的宰相，他也是唐朝第一位宰相。
然後唐太宗登基後，找了個莫須有的理由，將裴寂貶官，讓他回自己的家鄉養老。裴寂一開始還不服氣，認為自己有功無過，皇帝不能說罷官就罷官。
但是李世民向他明確表示：
“計公勳庸，不至於此，徒以恩澤，特居第一。武德之時，政刑紕繆，官方弛紊，職公之由。但以舊情，不能極法，歸掃墳墓，何得復辭？”
意思是說：“以你的能力，根本坐不上宰相這樣的高位，之所以如此，是太上皇當年對你的恩寵。在武德年間（李淵執政期間），政法方面都出現很多問題，你作為宰相難辭其咎。我不重罰而是讓你回鄉安度晚年，已經是我念及舊情，你還有什麼不滿意的？”
其實說白了，什麼念及舊情，唐太宗只是找個藉口，將裴寂從李淵身邊調開，好換上自己的人。裴寂也知道李世民的意思，最後只好回到家鄉蒲州。
所以從李世民的諸多舉動來看，當了太上皇的李淵，日子也並不好過。雖然每逢佳節喜事，李淵都會以太上皇身份參加宴會，宴會上李世民也會表現出父慈子孝，但都是做給外人看的。
其實李世民對於李淵的態度，一直讓魏徵很看不慣。李淵去世以後，按照規矩，皇帝的陵墓要不低於九丈，可他的獻陵卻只有六丈高。而長孫皇后去世，李世民為其修建了一座高塔，以便自己隨時望塔思念。
有一次，李世民問魏徵，他為長孫皇后修的陵墓壯不壯觀，魏徵故意說沒看到。李世民說塔修得這麼高，你怎麼會沒看到呢，這時候魏徵說：
“臣以為陛下望獻陵，若昭陵，臣固見之。”
意思是：“我還以為你說獻陵，如果說昭陵，那我看到了。”實則是在暗諷唐太宗，將自己父親的陵墓都修得不合祖制。
所以說，即使當了太上皇，可以過著衣食無憂的生活，但實際上，李淵的生活並不安逸。不僅自由受到限制，兒子還時時貶低自己的功績，就連去世之後，陵墓規模也被大大降低。在皇權利益之下，就連親情也變得如此淡薄，不禁令人感嘆。
（參考文獻《貞觀政要》《新唐書》等）