母系社會時期，女性地位極高，原因就是生產力低下，人們的生活起居全部都依靠女性創造，在那個時代，以母系血緣關係的社會組織擁有繼承財產的權力，母系氏族有各自的語言及名稱，相同血緣的成員共同生活，隨著家畜飼養業的發展，女性地位進一步提高，佔據社會主導地位。
有人說女性地位下降最重要的一個原因是“儒學”的出現與形成，周王朝自建立以後，為了加強統治實行分封制，男性貴族逐漸成為社會主流，男性可以有多位妻子，男女雙方關係的維繫全然要看男性好惡決定。
母系社會時期，女性地位極高，原因就是生產力低下，人們的生活起居全部都依靠女性創造，在那個時代，以母系血緣關係的社會組織擁有繼承財產的權力，母系氏族有各自的語言及名稱，相同血緣的成員共同生活，隨著家畜飼養業的發展，女性地位進一步提高，佔據社會主導地位。
有人說女性地位下降最重要的一個原因是“儒學”的出現與形成，周王朝自建立以後，為了加強統治實行分封制，男性貴族逐漸成為社會主流，男性可以有多位妻子，男女雙方關係的維繫全然要看男性好惡決定。
春秋戰國時期社會動盪，各個國家之間經常爆發戰爭，男性作為戰場驅動力，重要性不言而喻，相比之下女性則將繁衍人口作為首要任務，秦朝時期實行法家思想統治，國家利益高於一切，反而忽視了一部分封建禮教約束，婦女的地位相對提升，在某些方面擁有與男子相等地位，不過三綱五常的出現，無疑給女性帶上了束縛的枷鎖，從此淪為男性的附屬品。
母系社會時期，女性地位極高，原因就是生產力低下，人們的生活起居全部都依靠女性創造，在那個時代，以母系血緣關係的社會組織擁有繼承財產的權力，母系氏族有各自的語言及名稱，相同血緣的成員共同生活，隨著家畜飼養業的發展，女性地位進一步提高，佔據社會主導地位。
有人說女性地位下降最重要的一個原因是“儒學”的出現與形成，周王朝自建立以後，為了加強統治實行分封制，男性貴族逐漸成為社會主流，男性可以有多位妻子，男女雙方關係的維繫全然要看男性好惡決定。
春秋戰國時期社會動盪，各個國家之間經常爆發戰爭，男性作為戰場驅動力，重要性不言而喻，相比之下女性則將繁衍人口作為首要任務，秦朝時期實行法家思想統治，國家利益高於一切，反而忽視了一部分封建禮教約束，婦女的地位相對提升，在某些方面擁有與男子相等地位，不過三綱五常的出現，無疑給女性帶上了束縛的枷鎖，從此淪為男性的附屬品。
隋唐時期封建社會高度發展，中原與北方少數民族之間的碰撞激烈，彼此之間相互融合，一度在婚姻自由上保留了傳統，如果說哪一個王朝最開放的話，很多人都會想到唐王朝，唐朝時古代最強盛的大一統王朝之一，也是當時世界上最繁華的國家。
唐朝長安城人口超過百萬，是全世界經濟文化重心，吸引了數不清的外邦前來朝拜，而且許多中國文化都是在唐朝時期淵博四方，影響直到現在，唐朝的繁華體還體現在開放上，對外接納來自各方的交流使者。
對此唐朝政府給了極大的包容性，這種開放還體現在女性地位上，女性可能在其他朝代地位很低，她們的事蹟往往湮沒不聞，但是在唐朝女人可以當皇帝，女人也可以像男人一樣養“男寵”，當然這些都不是一般人，能留下姓名就已經是一件幸運的事情了。
母系社會時期，女性地位極高，原因就是生產力低下，人們的生活起居全部都依靠女性創造，在那個時代，以母系血緣關係的社會組織擁有繼承財產的權力，母系氏族有各自的語言及名稱，相同血緣的成員共同生活，隨著家畜飼養業的發展，女性地位進一步提高，佔據社會主導地位。
有人說女性地位下降最重要的一個原因是“儒學”的出現與形成，周王朝自建立以後，為了加強統治實行分封制，男性貴族逐漸成為社會主流，男性可以有多位妻子，男女雙方關係的維繫全然要看男性好惡決定。
春秋戰國時期社會動盪，各個國家之間經常爆發戰爭，男性作為戰場驅動力，重要性不言而喻，相比之下女性則將繁衍人口作為首要任務，秦朝時期實行法家思想統治，國家利益高於一切，反而忽視了一部分封建禮教約束，婦女的地位相對提升，在某些方面擁有與男子相等地位，不過三綱五常的出現，無疑給女性帶上了束縛的枷鎖，從此淪為男性的附屬品。
隋唐時期封建社會高度發展，中原與北方少數民族之間的碰撞激烈，彼此之間相互融合，一度在婚姻自由上保留了傳統，如果說哪一個王朝最開放的話，很多人都會想到唐王朝，唐朝時古代最強盛的大一統王朝之一，也是當時世界上最繁華的國家。
唐朝長安城人口超過百萬，是全世界經濟文化重心，吸引了數不清的外邦前來朝拜，而且許多中國文化都是在唐朝時期淵博四方，影響直到現在，唐朝的繁華體還體現在開放上，對外接納來自各方的交流使者。
對此唐朝政府給了極大的包容性，這種開放還體現在女性地位上，女性可能在其他朝代地位很低，她們的事蹟往往湮沒不聞，但是在唐朝女人可以當皇帝，女人也可以像男人一樣養“男寵”，當然這些都不是一般人，能留下姓名就已經是一件幸運的事情了。
唐朝前期出現了很多十分強悍的女性，武則天、太平公主、韋皇后，她們操縱權勢，在男權社會中“熠熠生輝”，今天所說的這個人就連武則天也要敬她三分，究竟是誰呢？會有這麼大的魔力？
這個人就淮南公主李澄霞，李淵的第十二個女兒，從歷史考證中可以得出淮南公主雖然身為皇族，但是從來沒有過囂張跋扈，平時為人謹小慎微，生活極為簡樸，可以說在當時的皇家子弟中，絕對是一股清流，淮南公主就如同新時代的女性那樣，相夫教子，尊敬公婆。
同時淮南公主酷愛閱讀史書，時常發表自己的意見，在她眼中，女子從一而終便是美德，身份尊貴但不能飛揚跋扈，這無疑是一種恥辱，因此她常常教導身邊人 一定要引以為戒，淮南公主在唐朝內部十分受人尊敬。
母系社會時期，女性地位極高，原因就是生產力低下，人們的生活起居全部都依靠女性創造，在那個時代，以母系血緣關係的社會組織擁有繼承財產的權力，母系氏族有各自的語言及名稱，相同血緣的成員共同生活，隨著家畜飼養業的發展，女性地位進一步提高，佔據社會主導地位。
有人說女性地位下降最重要的一個原因是“儒學”的出現與形成，周王朝自建立以後，為了加強統治實行分封制，男性貴族逐漸成為社會主流，男性可以有多位妻子，男女雙方關係的維繫全然要看男性好惡決定。
春秋戰國時期社會動盪，各個國家之間經常爆發戰爭，男性作為戰場驅動力，重要性不言而喻，相比之下女性則將繁衍人口作為首要任務，秦朝時期實行法家思想統治，國家利益高於一切，反而忽視了一部分封建禮教約束，婦女的地位相對提升，在某些方面擁有與男子相等地位，不過三綱五常的出現，無疑給女性帶上了束縛的枷鎖，從此淪為男性的附屬品。
隋唐時期封建社會高度發展，中原與北方少數民族之間的碰撞激烈，彼此之間相互融合，一度在婚姻自由上保留了傳統，如果說哪一個王朝最開放的話，很多人都會想到唐王朝，唐朝時古代最強盛的大一統王朝之一，也是當時世界上最繁華的國家。
唐朝長安城人口超過百萬，是全世界經濟文化重心，吸引了數不清的外邦前來朝拜，而且許多中國文化都是在唐朝時期淵博四方，影響直到現在，唐朝的繁華體還體現在開放上，對外接納來自各方的交流使者。
對此唐朝政府給了極大的包容性，這種開放還體現在女性地位上，女性可能在其他朝代地位很低，她們的事蹟往往湮沒不聞，但是在唐朝女人可以當皇帝，女人也可以像男人一樣養“男寵”，當然這些都不是一般人，能留下姓名就已經是一件幸運的事情了。
唐朝前期出現了很多十分強悍的女性，武則天、太平公主、韋皇后，她們操縱權勢，在男權社會中“熠熠生輝”，今天所說的這個人就連武則天也要敬她三分，究竟是誰呢？會有這麼大的魔力？
這個人就淮南公主李澄霞，李淵的第十二個女兒，從歷史考證中可以得出淮南公主雖然身為皇族，但是從來沒有過囂張跋扈，平時為人謹小慎微，生活極為簡樸，可以說在當時的皇家子弟中，絕對是一股清流，淮南公主就如同新時代的女性那樣，相夫教子，尊敬公婆。
同時淮南公主酷愛閱讀史書，時常發表自己的意見，在她眼中，女子從一而終便是美德，身份尊貴但不能飛揚跋扈，這無疑是一種恥辱，因此她常常教導身邊人 一定要引以為戒，淮南公主在唐朝內部十分受人尊敬。
據說在太平公主大婚的時候，李治曾請淮南公主參加大典，說道：“小女出降，故使報知，又具禮間，須有荘母，以姑懿戚，庶屈暫來，若以淮路為遙，即莫勞動。”按理來說皇帝詔書都帶有強制性言語，很少出現這樣懇切的語氣，還說如果道路難走就不必趕來了，從這也能看出皇帝對淮南公主的尊敬之情。
別說李治了，就連武則天也要給淮南公主幾分面子，據說淮南公主生病時，武則天曾親自找來太醫隨同前去探望，這些都記在淮南公主的墓誌銘上面，少見的記載了淮南公主的姓名以及生活習慣。
隋朝末年佛教開始興起，李淵一度十分崇拜佛教，受此影響淮南公主自幼接觸到了官方流傳的佛教音樂，加上自己樂感出色，五歲時就能演奏歌曲，看到女兒有天分，李淵專門派遣樂師教導，沒想到不出數日，淮南公主就能熟練地掌握缽樂，讓李淵十分高興。
母系社會時期，女性地位極高，原因就是生產力低下，人們的生活起居全部都依靠女性創造，在那個時代，以母系血緣關係的社會組織擁有繼承財產的權力，母系氏族有各自的語言及名稱，相同血緣的成員共同生活，隨著家畜飼養業的發展，女性地位進一步提高，佔據社會主導地位。
有人說女性地位下降最重要的一個原因是“儒學”的出現與形成，周王朝自建立以後，為了加強統治實行分封制，男性貴族逐漸成為社會主流，男性可以有多位妻子，男女雙方關係的維繫全然要看男性好惡決定。
春秋戰國時期社會動盪，各個國家之間經常爆發戰爭，男性作為戰場驅動力，重要性不言而喻，相比之下女性則將繁衍人口作為首要任務，秦朝時期實行法家思想統治，國家利益高於一切，反而忽視了一部分封建禮教約束，婦女的地位相對提升，在某些方面擁有與男子相等地位，不過三綱五常的出現，無疑給女性帶上了束縛的枷鎖，從此淪為男性的附屬品。
隋唐時期封建社會高度發展，中原與北方少數民族之間的碰撞激烈，彼此之間相互融合，一度在婚姻自由上保留了傳統，如果說哪一個王朝最開放的話，很多人都會想到唐王朝，唐朝時古代最強盛的大一統王朝之一，也是當時世界上最繁華的國家。
唐朝長安城人口超過百萬，是全世界經濟文化重心，吸引了數不清的外邦前來朝拜，而且許多中國文化都是在唐朝時期淵博四方，影響直到現在，唐朝的繁華體還體現在開放上，對外接納來自各方的交流使者。
對此唐朝政府給了極大的包容性，這種開放還體現在女性地位上，女性可能在其他朝代地位很低，她們的事蹟往往湮沒不聞，但是在唐朝女人可以當皇帝，女人也可以像男人一樣養“男寵”，當然這些都不是一般人，能留下姓名就已經是一件幸運的事情了。
唐朝前期出現了很多十分強悍的女性，武則天、太平公主、韋皇后，她們操縱權勢，在男權社會中“熠熠生輝”，今天所說的這個人就連武則天也要敬她三分，究竟是誰呢？會有這麼大的魔力？
這個人就淮南公主李澄霞，李淵的第十二個女兒，從歷史考證中可以得出淮南公主雖然身為皇族，但是從來沒有過囂張跋扈，平時為人謹小慎微，生活極為簡樸，可以說在當時的皇家子弟中，絕對是一股清流，淮南公主就如同新時代的女性那樣，相夫教子，尊敬公婆。
同時淮南公主酷愛閱讀史書，時常發表自己的意見，在她眼中，女子從一而終便是美德，身份尊貴但不能飛揚跋扈，這無疑是一種恥辱，因此她常常教導身邊人 一定要引以為戒，淮南公主在唐朝內部十分受人尊敬。
據說在太平公主大婚的時候，李治曾請淮南公主參加大典，說道：“小女出降，故使報知，又具禮間，須有荘母，以姑懿戚，庶屈暫來，若以淮路為遙，即莫勞動。”按理來說皇帝詔書都帶有強制性言語，很少出現這樣懇切的語氣，還說如果道路難走就不必趕來了，從這也能看出皇帝對淮南公主的尊敬之情。
別說李治了，就連武則天也要給淮南公主幾分面子，據說淮南公主生病時，武則天曾親自找來太醫隨同前去探望，這些都記在淮南公主的墓誌銘上面，少見的記載了淮南公主的姓名以及生活習慣。
隋朝末年佛教開始興起，李淵一度十分崇拜佛教，受此影響淮南公主自幼接觸到了官方流傳的佛教音樂，加上自己樂感出色，五歲時就能演奏歌曲，看到女兒有天分，李淵專門派遣樂師教導，沒想到不出數日，淮南公主就能熟練地掌握缽樂，讓李淵十分高興。
找來一種人觀看錶演，嬪妃們各個讚歎，此後每當李淵在宮中舉行聚會，都會讓淮南公主前來助興，至於淮南公主的墓誌銘也不像歷史上的那樣，刻板嚴謹，大多數都是對生前美好事物的回憶。
其實史書上對女子態度一直都在改變，身為皇家女子，一般都會留下姓名，除非早早夭折或者活著的時間極短，此外就是被歷史遺忘的人，不過到了宋朝之後，社會對女子的束縛加重，幾乎不會在史料中公開，即便是身份尊貴也不例外，可見在女性的地位並非一成不變，而是在不斷髮展。
【《大唐故淮南大長公主墓誌銘並序》、《唐高祖李淵第十二女李澄霞》】
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