2009年初，在位於江蘇盱眙的大雲山山頂，考古學家發現了一座漢代古墓。這座古墓非比尋常，因為目中發現了“黃腸題湊”和“金縷玉衣”，意味著，這座漢墓至少是王一級。
2009年初，在位於江蘇盱眙的大雲山山頂，考古學家發現了一座漢代古墓。這座古墓非比尋常，因為目中發現了“黃腸題湊”和“金縷玉衣”，意味著，這座漢墓至少是王一級。
大雲山漢墓 金縷玉衣玉片
2009年初，在位於江蘇盱眙的大雲山山頂，考古學家發現了一座漢代古墓。這座古墓非比尋常，因為目中發現了“黃腸題湊”和“金縷玉衣”，意味著，這座漢墓至少是王一級。
大雲山漢墓 金縷玉衣玉片
大雲山漢墓 黃腸題湊結構墓室殘存
隨後，通過大雲山漢墓出土文物和史書記載的情況，有專家推測，這座墓葬的主人，是曾經挑起吳楚七國之亂的吳王劉濞。但是，主持發掘工作的李則斌卻對此產生了質疑。
2009年初，在位於江蘇盱眙的大雲山山頂，考古學家發現了一座漢代古墓。這座古墓非比尋常，因為目中發現了“黃腸題湊”和“金縷玉衣”，意味著，這座漢墓至少是王一級。
大雲山漢墓 金縷玉衣玉片
大雲山漢墓 黃腸題湊結構墓室殘存
隨後，通過大雲山漢墓出土文物和史書記載的情況，有專家推測，這座墓葬的主人，是曾經挑起吳楚七國之亂的吳王劉濞。但是，主持發掘工作的李則斌卻對此產生了質疑。
李則斌與漢墓圖
因為史料記載的很清楚，劉濞因為生前曾率軍發動叛亂，後來兵敗被殺，其封國也被中央廢除。照理說，他死後不該有如此高等級的墓葬。那麼，墓主人不是劉濞，又會是誰呢？
關於墓主是誰的疑問在每個考古隊員的心中發酵，大家都期待著能有一件帶著銘文的器物出土，幫助大家判定這座墓主人到底是誰。
2009年初，在位於江蘇盱眙的大雲山山頂，考古學家發現了一座漢代古墓。這座古墓非比尋常，因為目中發現了“黃腸題湊”和“金縷玉衣”，意味著，這座漢墓至少是王一級。
大雲山漢墓 金縷玉衣玉片
大雲山漢墓 黃腸題湊結構墓室殘存
隨後，通過大雲山漢墓出土文物和史書記載的情況，有專家推測，這座墓葬的主人，是曾經挑起吳楚七國之亂的吳王劉濞。但是，主持發掘工作的李則斌卻對此產生了質疑。
李則斌與漢墓圖
因為史料記載的很清楚，劉濞因為生前曾率軍發動叛亂，後來兵敗被殺，其封國也被中央廢除。照理說，他死後不該有如此高等級的墓葬。那麼，墓主人不是劉濞，又會是誰呢？
關於墓主是誰的疑問在每個考古隊員的心中發酵，大家都期待著能有一件帶著銘文的器物出土，幫助大家判定這座墓主人到底是誰。
陪葬墓
就在所有人疑惑不解的時候，12號陪葬墓中，終於出土了一件帶有銘文的器物——銅印章。這枚印章一面是“妾勝適”，也就是姬妾的一個號。而另一面則是這名姬妾的名字“淳于嬰兒”。
2009年初，在位於江蘇盱眙的大雲山山頂，考古學家發現了一座漢代古墓。這座古墓非比尋常，因為目中發現了“黃腸題湊”和“金縷玉衣”，意味著，這座漢墓至少是王一級。
大雲山漢墓 金縷玉衣玉片
大雲山漢墓 黃腸題湊結構墓室殘存
隨後，通過大雲山漢墓出土文物和史書記載的情況，有專家推測，這座墓葬的主人，是曾經挑起吳楚七國之亂的吳王劉濞。但是，主持發掘工作的李則斌卻對此產生了質疑。
李則斌與漢墓圖
因為史料記載的很清楚，劉濞因為生前曾率軍發動叛亂，後來兵敗被殺，其封國也被中央廢除。照理說，他死後不該有如此高等級的墓葬。那麼，墓主人不是劉濞，又會是誰呢？
關於墓主是誰的疑問在每個考古隊員的心中發酵，大家都期待著能有一件帶著銘文的器物出土，幫助大家判定這座墓主人到底是誰。
陪葬墓
就在所有人疑惑不解的時候，12號陪葬墓中，終於出土了一件帶有銘文的器物——銅印章。這枚印章一面是“妾勝適”，也就是姬妾的一個號。而另一面則是這名姬妾的名字“淳于嬰兒”。
印章 淳于嬰兒
這枚印章的出土，著實給正在為確定墓主人身份而頭疼的李則斌增添了一些信心。他立即著手尋找西漢史料中關於“淳于嬰兒”的記載。然而，翻遍了西漢史料，卻沒有一星半點關於此人的記載。難道剛剛找到的線索，就要就此中斷了嗎？
隨後，考古隊員又在10號陪葬墓中出土的一件不起眼的漆器。在這件漆器的底部，有一處銘文，上面寫著“淖氏”二字。 那麼，這個“淖氏”會不會和“淳于嬰兒”一樣在歷史上毫無記載呢？
2009年初，在位於江蘇盱眙的大雲山山頂，考古學家發現了一座漢代古墓。這座古墓非比尋常，因為目中發現了“黃腸題湊”和“金縷玉衣”，意味著，這座漢墓至少是王一級。
大雲山漢墓 金縷玉衣玉片
大雲山漢墓 黃腸題湊結構墓室殘存
隨後，通過大雲山漢墓出土文物和史書記載的情況，有專家推測，這座墓葬的主人，是曾經挑起吳楚七國之亂的吳王劉濞。但是，主持發掘工作的李則斌卻對此產生了質疑。
李則斌與漢墓圖
因為史料記載的很清楚，劉濞因為生前曾率軍發動叛亂，後來兵敗被殺，其封國也被中央廢除。照理說，他死後不該有如此高等級的墓葬。那麼，墓主人不是劉濞，又會是誰呢？
關於墓主是誰的疑問在每個考古隊員的心中發酵，大家都期待著能有一件帶著銘文的器物出土，幫助大家判定這座墓主人到底是誰。
陪葬墓
就在所有人疑惑不解的時候，12號陪葬墓中，終於出土了一件帶有銘文的器物——銅印章。這枚印章一面是“妾勝適”，也就是姬妾的一個號。而另一面則是這名姬妾的名字“淳于嬰兒”。
印章 淳于嬰兒
這枚印章的出土，著實給正在為確定墓主人身份而頭疼的李則斌增添了一些信心。他立即著手尋找西漢史料中關於“淳于嬰兒”的記載。然而，翻遍了西漢史料，卻沒有一星半點關於此人的記載。難道剛剛找到的線索，就要就此中斷了嗎？
隨後，考古隊員又在10號陪葬墓中出土的一件不起眼的漆器。在這件漆器的底部，有一處銘文，上面寫著“淖氏”二字。 那麼，這個“淖氏”會不會和“淳于嬰兒”一樣在歷史上毫無記載呢？
刻有“淖氏”二字的漆盤
這時，有一名隊員想起一件事。他們曾經在查閱資料的時候，在文獻中曾發現有一條關於“淖氏”的記載。這個刻在漆盤上的這個“淖氏”，會不會就是文獻中的“淖姬”呢？這個“淖姬”又是個什麼樣的人？
2009年初，在位於江蘇盱眙的大雲山山頂，考古學家發現了一座漢代古墓。這座古墓非比尋常，因為目中發現了“黃腸題湊”和“金縷玉衣”，意味著，這座漢墓至少是王一級。
大雲山漢墓 金縷玉衣玉片
大雲山漢墓 黃腸題湊結構墓室殘存
隨後，通過大雲山漢墓出土文物和史書記載的情況，有專家推測，這座墓葬的主人，是曾經挑起吳楚七國之亂的吳王劉濞。但是，主持發掘工作的李則斌卻對此產生了質疑。
李則斌與漢墓圖
因為史料記載的很清楚，劉濞因為生前曾率軍發動叛亂，後來兵敗被殺，其封國也被中央廢除。照理說，他死後不該有如此高等級的墓葬。那麼，墓主人不是劉濞，又會是誰呢？
關於墓主是誰的疑問在每個考古隊員的心中發酵，大家都期待著能有一件帶著銘文的器物出土，幫助大家判定這座墓主人到底是誰。
陪葬墓
就在所有人疑惑不解的時候，12號陪葬墓中，終於出土了一件帶有銘文的器物——銅印章。這枚印章一面是“妾勝適”，也就是姬妾的一個號。而另一面則是這名姬妾的名字“淳于嬰兒”。
印章 淳于嬰兒
這枚印章的出土，著實給正在為確定墓主人身份而頭疼的李則斌增添了一些信心。他立即著手尋找西漢史料中關於“淳于嬰兒”的記載。然而，翻遍了西漢史料，卻沒有一星半點關於此人的記載。難道剛剛找到的線索，就要就此中斷了嗎？
隨後，考古隊員又在10號陪葬墓中出土的一件不起眼的漆器。在這件漆器的底部，有一處銘文，上面寫著“淖氏”二字。 那麼，這個“淖氏”會不會和“淳于嬰兒”一樣在歷史上毫無記載呢？
刻有“淖氏”二字的漆盤
這時，有一名隊員想起一件事。他們曾經在查閱資料的時候，在文獻中曾發現有一條關於“淖氏”的記載。這個刻在漆盤上的這個“淖氏”，會不會就是文獻中的“淖姬”呢？這個“淖姬”又是個什麼樣的人？
淖姬畫像
淖姬，在有關西漢的史書記載中，是非常特殊的一個人物。在《史記》和《漢書》裡，很多王侯將相都被一筆帶過，而這個淖姬曾被記載過三次。原因就是，這位淖姬和三位諸侯王發生過聯繫，其中兩位就是我們之前提到的墓主候選人——江都王劉非、劉建父子。
江都王劉非、劉建究竟是什麼樣的人呢？劉非是漢景帝之子，因破七國之亂有功而繼承吳王劉濞的屬地。而其子劉建因受到淮南王謀反事件牽連而自殺。史料記載，劉建荒淫無度，淖姬本是他父親劉非的姬妾。但父親一死，他就把淖姬據為己有，為人所不齒。
據此前所掌握的信息來看，有的專家推測，銘文上的“淖氏”，就是史書記載中的“淖姬”。但是，李則斌卻沒有輕易採信這個說法。在他看來，僅憑漆器上面的“淖氏”二字，並不能就此斷定。就在所有人都在關注這個頗有爭議的“淖氏”的時候，龍塘之下的1號墓終於傳來了好消息。
2009年初，在位於江蘇盱眙的大雲山山頂，考古學家發現了一座漢代古墓。這座古墓非比尋常，因為目中發現了“黃腸題湊”和“金縷玉衣”，意味著，這座漢墓至少是王一級。
大雲山漢墓 金縷玉衣玉片
大雲山漢墓 黃腸題湊結構墓室殘存
隨後，通過大雲山漢墓出土文物和史書記載的情況，有專家推測，這座墓葬的主人，是曾經挑起吳楚七國之亂的吳王劉濞。但是，主持發掘工作的李則斌卻對此產生了質疑。
李則斌與漢墓圖
因為史料記載的很清楚，劉濞因為生前曾率軍發動叛亂，後來兵敗被殺，其封國也被中央廢除。照理說，他死後不該有如此高等級的墓葬。那麼，墓主人不是劉濞，又會是誰呢？
關於墓主是誰的疑問在每個考古隊員的心中發酵，大家都期待著能有一件帶著銘文的器物出土，幫助大家判定這座墓主人到底是誰。
陪葬墓
就在所有人疑惑不解的時候，12號陪葬墓中，終於出土了一件帶有銘文的器物——銅印章。這枚印章一面是“妾勝適”，也就是姬妾的一個號。而另一面則是這名姬妾的名字“淳于嬰兒”。
印章 淳于嬰兒
這枚印章的出土，著實給正在為確定墓主人身份而頭疼的李則斌增添了一些信心。他立即著手尋找西漢史料中關於“淳于嬰兒”的記載。然而，翻遍了西漢史料，卻沒有一星半點關於此人的記載。難道剛剛找到的線索，就要就此中斷了嗎？
隨後，考古隊員又在10號陪葬墓中出土的一件不起眼的漆器。在這件漆器的底部，有一處銘文，上面寫著“淖氏”二字。 那麼，這個“淖氏”會不會和“淳于嬰兒”一樣在歷史上毫無記載呢？
刻有“淖氏”二字的漆盤
這時，有一名隊員想起一件事。他們曾經在查閱資料的時候，在文獻中曾發現有一條關於“淖氏”的記載。這個刻在漆盤上的這個“淖氏”，會不會就是文獻中的“淖姬”呢？這個“淖姬”又是個什麼樣的人？
淖姬畫像
淖姬，在有關西漢的史書記載中，是非常特殊的一個人物。在《史記》和《漢書》裡，很多王侯將相都被一筆帶過，而這個淖姬曾被記載過三次。原因就是，這位淖姬和三位諸侯王發生過聯繫，其中兩位就是我們之前提到的墓主候選人——江都王劉非、劉建父子。
江都王劉非、劉建究竟是什麼樣的人呢？劉非是漢景帝之子，因破七國之亂有功而繼承吳王劉濞的屬地。而其子劉建因受到淮南王謀反事件牽連而自殺。史料記載，劉建荒淫無度，淖姬本是他父親劉非的姬妾。但父親一死，他就把淖姬據為己有，為人所不齒。
據此前所掌握的信息來看，有的專家推測，銘文上的“淖氏”，就是史書記載中的“淖姬”。但是，李則斌卻沒有輕易採信這個說法。在他看來，僅憑漆器上面的“淖氏”二字，並不能就此斷定。就在所有人都在關注這個頗有爭議的“淖氏”的時候，龍塘之下的1號墓終於傳來了好消息。
封泥上的“江都”二字
在1號墓中連續出土了帶有紀年的器物，並且在發掘的最後角落裡，發現了一枚幾乎與周圍泥土融為一體的古代封泥。儘管這塊封泥僅有拇指大小，但它上面卻刻著重要的銘文——江都。
“江都”，簡簡單單兩個字，卻具有決定性的意義。就此，大家終於可以判定，這座墓的主人絕不是吳王劉濞，而是江都王。但是，問題又來了。江都王有兩位，一位是父親劉非，另一位是兒子劉建。他們的年代極為相近，怎樣才能做出最終的判斷呢？這個時候，李則斌距離最終的答案只有一步之遙。
2009年初，在位於江蘇盱眙的大雲山山頂，考古學家發現了一座漢代古墓。這座古墓非比尋常，因為目中發現了“黃腸題湊”和“金縷玉衣”，意味著，這座漢墓至少是王一級。
大雲山漢墓 金縷玉衣玉片
大雲山漢墓 黃腸題湊結構墓室殘存
隨後，通過大雲山漢墓出土文物和史書記載的情況，有專家推測，這座墓葬的主人，是曾經挑起吳楚七國之亂的吳王劉濞。但是，主持發掘工作的李則斌卻對此產生了質疑。
李則斌與漢墓圖
因為史料記載的很清楚，劉濞因為生前曾率軍發動叛亂，後來兵敗被殺，其封國也被中央廢除。照理說，他死後不該有如此高等級的墓葬。那麼，墓主人不是劉濞，又會是誰呢？
關於墓主是誰的疑問在每個考古隊員的心中發酵，大家都期待著能有一件帶著銘文的器物出土，幫助大家判定這座墓主人到底是誰。
陪葬墓
就在所有人疑惑不解的時候，12號陪葬墓中，終於出土了一件帶有銘文的器物——銅印章。這枚印章一面是“妾勝適”，也就是姬妾的一個號。而另一面則是這名姬妾的名字“淳于嬰兒”。
印章 淳于嬰兒
這枚印章的出土，著實給正在為確定墓主人身份而頭疼的李則斌增添了一些信心。他立即著手尋找西漢史料中關於“淳于嬰兒”的記載。然而，翻遍了西漢史料，卻沒有一星半點關於此人的記載。難道剛剛找到的線索，就要就此中斷了嗎？
隨後，考古隊員又在10號陪葬墓中出土的一件不起眼的漆器。在這件漆器的底部，有一處銘文，上面寫著“淖氏”二字。 那麼，這個“淖氏”會不會和“淳于嬰兒”一樣在歷史上毫無記載呢？
刻有“淖氏”二字的漆盤
這時，有一名隊員想起一件事。他們曾經在查閱資料的時候，在文獻中曾發現有一條關於“淖氏”的記載。這個刻在漆盤上的這個“淖氏”，會不會就是文獻中的“淖姬”呢？這個“淖姬”又是個什麼樣的人？
淖姬畫像
淖姬，在有關西漢的史書記載中，是非常特殊的一個人物。在《史記》和《漢書》裡，很多王侯將相都被一筆帶過，而這個淖姬曾被記載過三次。原因就是，這位淖姬和三位諸侯王發生過聯繫，其中兩位就是我們之前提到的墓主候選人——江都王劉非、劉建父子。
江都王劉非、劉建究竟是什麼樣的人呢？劉非是漢景帝之子，因破七國之亂有功而繼承吳王劉濞的屬地。而其子劉建因受到淮南王謀反事件牽連而自殺。史料記載，劉建荒淫無度，淖姬本是他父親劉非的姬妾。但父親一死，他就把淖姬據為己有，為人所不齒。
據此前所掌握的信息來看，有的專家推測，銘文上的“淖氏”，就是史書記載中的“淖姬”。但是，李則斌卻沒有輕易採信這個說法。在他看來，僅憑漆器上面的“淖氏”二字，並不能就此斷定。就在所有人都在關注這個頗有爭議的“淖氏”的時候，龍塘之下的1號墓終於傳來了好消息。
封泥上的“江都”二字
在1號墓中連續出土了帶有紀年的器物，並且在發掘的最後角落裡，發現了一枚幾乎與周圍泥土融為一體的古代封泥。儘管這塊封泥僅有拇指大小，但它上面卻刻著重要的銘文——江都。
“江都”，簡簡單單兩個字，卻具有決定性的意義。就此，大家終於可以判定，這座墓的主人絕不是吳王劉濞，而是江都王。但是，問題又來了。江都王有兩位，一位是父親劉非，另一位是兒子劉建。他們的年代極為相近，怎樣才能做出最終的判斷呢？這個時候，李則斌距離最終的答案只有一步之遙。
銘文紀年
這到底是劉非還是劉建的墓葬呢？李則斌把注意力轉移到了出土器物銘文的紀年上。《漢書·景十三王傳》記載“(劉建)六年國除，地人於漢，為廣陵郡”。那麼，說明劉非在位僅六年。當時的諸侯王，都是使用他自己的紀年。在這座漢墓中出土的文物，最晚的紀年是二十七年，這與劉非在位27年正好吻合。
2009年初，在位於江蘇盱眙的大雲山山頂，考古學家發現了一座漢代古墓。這座古墓非比尋常，因為目中發現了“黃腸題湊”和“金縷玉衣”，意味著，這座漢墓至少是王一級。
大雲山漢墓 金縷玉衣玉片
大雲山漢墓 黃腸題湊結構墓室殘存
隨後，通過大雲山漢墓出土文物和史書記載的情況，有專家推測，這座墓葬的主人，是曾經挑起吳楚七國之亂的吳王劉濞。但是，主持發掘工作的李則斌卻對此產生了質疑。
李則斌與漢墓圖
因為史料記載的很清楚，劉濞因為生前曾率軍發動叛亂，後來兵敗被殺，其封國也被中央廢除。照理說，他死後不該有如此高等級的墓葬。那麼，墓主人不是劉濞，又會是誰呢？
關於墓主是誰的疑問在每個考古隊員的心中發酵，大家都期待著能有一件帶著銘文的器物出土，幫助大家判定這座墓主人到底是誰。
陪葬墓
就在所有人疑惑不解的時候，12號陪葬墓中，終於出土了一件帶有銘文的器物——銅印章。這枚印章一面是“妾勝適”，也就是姬妾的一個號。而另一面則是這名姬妾的名字“淳于嬰兒”。
印章 淳于嬰兒
這枚印章的出土，著實給正在為確定墓主人身份而頭疼的李則斌增添了一些信心。他立即著手尋找西漢史料中關於“淳于嬰兒”的記載。然而，翻遍了西漢史料，卻沒有一星半點關於此人的記載。難道剛剛找到的線索，就要就此中斷了嗎？
隨後，考古隊員又在10號陪葬墓中出土的一件不起眼的漆器。在這件漆器的底部，有一處銘文，上面寫著“淖氏”二字。 那麼，這個“淖氏”會不會和“淳于嬰兒”一樣在歷史上毫無記載呢？
刻有“淖氏”二字的漆盤
這時，有一名隊員想起一件事。他們曾經在查閱資料的時候，在文獻中曾發現有一條關於“淖氏”的記載。這個刻在漆盤上的這個“淖氏”，會不會就是文獻中的“淖姬”呢？這個“淖姬”又是個什麼樣的人？
淖姬畫像
淖姬，在有關西漢的史書記載中，是非常特殊的一個人物。在《史記》和《漢書》裡，很多王侯將相都被一筆帶過，而這個淖姬曾被記載過三次。原因就是，這位淖姬和三位諸侯王發生過聯繫，其中兩位就是我們之前提到的墓主候選人——江都王劉非、劉建父子。
江都王劉非、劉建究竟是什麼樣的人呢？劉非是漢景帝之子，因破七國之亂有功而繼承吳王劉濞的屬地。而其子劉建因受到淮南王謀反事件牽連而自殺。史料記載，劉建荒淫無度，淖姬本是他父親劉非的姬妾。但父親一死，他就把淖姬據為己有，為人所不齒。
據此前所掌握的信息來看，有的專家推測，銘文上的“淖氏”，就是史書記載中的“淖姬”。但是，李則斌卻沒有輕易採信這個說法。在他看來，僅憑漆器上面的“淖氏”二字，並不能就此斷定。就在所有人都在關注這個頗有爭議的“淖氏”的時候，龍塘之下的1號墓終於傳來了好消息。
封泥上的“江都”二字
在1號墓中連續出土了帶有紀年的器物，並且在發掘的最後角落裡，發現了一枚幾乎與周圍泥土融為一體的古代封泥。儘管這塊封泥僅有拇指大小，但它上面卻刻著重要的銘文——江都。
“江都”，簡簡單單兩個字，卻具有決定性的意義。就此，大家終於可以判定，這座墓的主人絕不是吳王劉濞，而是江都王。但是，問題又來了。江都王有兩位，一位是父親劉非，另一位是兒子劉建。他們的年代極為相近，怎樣才能做出最終的判斷呢？這個時候，李則斌距離最終的答案只有一步之遙。
銘文紀年
這到底是劉非還是劉建的墓葬呢？李則斌把注意力轉移到了出土器物銘文的紀年上。《漢書·景十三王傳》記載“(劉建)六年國除，地人於漢，為廣陵郡”。那麼，說明劉非在位僅六年。當時的諸侯王，都是使用他自己的紀年。在這座漢墓中出土的文物，最晚的紀年是二十七年，這與劉非在位27年正好吻合。
經過近三年的考古勘探與發掘，這座在地底下埋藏了兩千多年的陵園終於得以重見天日，雖然史書上關於墓主劉非的記載並不多，但是這座陵園中出土的一萬餘件精美文物，卻為我們彌補了一段塵封兩千多年前的諸侯王歷史，也為後世的研究提供了非常寶貴的資料。更多精彩內容，請關注“湖北衛視大揭祕”頭條號！