大名縣古志八景

明清大名縣的治所在今天的舊治村，縣境範圍大致是今天的舊治鄉全部，龍王廟鎮的大部，西魏莊鄉、大名鎮、萬堤鎮、鋪上鄉、楊橋鎮的部分村莊，以及今天魏縣南部的部分區域。大名縣古志書記載的八處勝景都在今天的大名縣境。

1、白水清風

白水清風 李大禹/繪

白水清風一景在舊治村西南，系一水潭，並有溝渠通往舊治村西，注入護城河。大名縣城西南5.2公里處有白水村，白水清風一景即在此處。

白水村無任何風景名勝，而將白水清風列為一景，或與大名縣城（今舊治村）的“地脈”有關。按照堪輿學觀點，“大名（府）分野應奎壁”，“郡（今大名城）脈自坤方（西南方）來，大名（今舊治村）先受之。”西南而來的衛河是大名府城的地脈。相對於大名縣（治今舊治村）來講，白水村是縣脈所在。明嘉靖九年（1530年）秋，漳河奪佔衛河河道，衛河改由白水潭村東行。明萬曆十九年（1591年），塗時相任大名知府，為了大名府城的地脈，採納風水家建議，在白水村至艾家口開衛河支河十餘里注衛河故道。開衛河支河以後，史載：“府之長吏，用形家言，欲導衛入郡，橫開支口於上流，繞邑西北，腹背受水，幾無虛歲。”（明成基命《李侯修堤記》）同時，開支河雖然有利於大名府城風水，但嚴重不利於大名縣城（治今舊治村）的地脈。“論縣脈，自西發衛水南環，若移衛於支河則斷西來之脈，驅南環之秀，大不利也。”（王履泰《畿輔安瀾志》衛河卷三）因支河導致舊治村連年水災，且又有礙“縣脈”，支河最終被堵塞。

2、衛水歸帆

衛水歸帆 李大禹/繪

衛水歸帆一景原指今朱窪村至今大名城這一段衛河漕運盛況。清乾隆《大名縣誌》卷十《圖說十》衛水歸帆在白水潭，民國《大名縣誌》卷七《河渠志》白水潭條載：“白水潭在衛水之陽，去今城十二里，為河南糧艘經行之所。林木交蔭，菱荇縱橫。邑無名山大川之奇，臨流眺望舟楫，頗覺快心爽目。舊志八景，所謂衛水歸帆者也。後河徙，變為村落，景狀全無矣。”似衛水歸帆一景專指白水潭，與正德府志圖大相徑庭。之所以如此，實系因衛河河道被漳河奪佔，衛水歸帆一景也隨之變改，由舊治村西北的衛河移至白水潭村。

衛河前身即隋煬帝開鑿的大運河，歷經多次變遷，在北宋後期改由朱窪村至南關艾家口鎮，再繞經北宋大名府城東北行，中間一度穿城而過。艾家口鎮自北宋以來，歷經金元明三朝，始終是當時衛河上的一處重要的碼頭，藉助衛河漕運的便利條件，艾家口鎮由一處碼頭一躍成為經濟重鎮，距今已經有近千年的歷史了。直至上世紀八十年代，艾家口鎮的經濟地位始終未衰。明永樂初年，大名府城自大街村遷艾家口鎮北，既是因為艾家口鎮經濟的繁榮，也是出於衛河漕運便利的考慮。

明嘉靖九年（1530年）秋，漳河由響王口經回隆鎮奪佔衛河河道，於艾家口入衛河故道，衛河改由白水潭村東行，在岔河嘴折而南下，經龍王廟北行。清道光三年（1823年）八月，白水潭至岔河嘴這條衛河河道再次被漳河奪佔，衛河在南樂縣袁村以東沖刷成新河，長160多華里，40裡為北宋黃河北流故道，至岔河嘴與漳河會合，再行衛河故道北行。衛河改道，商民船隻也均改走新河，這時，白水潭村漕運繁忙的景象方歸於平寂。《大名縣地名資料》白水潭條下記載：白水潭村在大名縣城西南5.3公里處，衛河本由該村經過，衛河遷徙後，在村南形成一大水坑，終年有水，水質清冽。《乾隆大名縣誌》繪有衛水歸帆圖。

3、愜山古偃

愜山古偃 李大禹/繪

愜山古偃一景在今大名縣城北4.6公里處的嶽莊村。愜山，是西漢時期堵塞黃河決口的遺蹟，因嶽姓最早在此居住，故名嶽莊。

黃河流經大名縣境有明確紀年的是在周定王五年（公元前602年），黃河在浚縣宿胥口決徙，經今滑縣、濮陽、內黃東南、清豐北、南樂西北入大名境，東北入館陶，折向東行，經高唐縣西南，再折向北至東光縣西合漳水，復下折東北流經漢章武縣（今黃驊縣伏漪城）東入海。

西漢建始四年（公元前29年）秋，大雨十餘日，黃河北決館陶及東郡（治所在今濮陽縣）金堤，氾濫兗、豫，入平原、千乘、濟南，凡灌四郡三十二縣，地十五萬餘頃，深者三丈，壞官亭、室廬四萬所，徙民避水，居丘陵九萬七千餘口。次年春，大司馬王鳳向漢成帝薦舉王延世為河堤使者，負責堵塞決口。王延世採用兩艘船夾帶著一個“長四丈大九圍”的竹筐，竹筐裡滿盛石頭，行至決口處落石，歷經三十六天，決口堵塞，“隆如山阜，頗愜人心”。漢成帝因此賜名“愜山”，並將建始五年改為“河平元年”。元城縣民為頌揚王延世的功德，在愜山頂上建王延世祠，世代祭祀，至今未絕。

在嶽莊村北，隨著村民建房取土，發現一處河決遺蹟，明顯可以看到數根直徑約0.5米的木樁被洪水夾帶著前行，是否也是王延世塞河遺蹟，有待相關部門實地考證了。

關於愜山，唐朝時期的愜山之戰，就發生今嶽莊以西。此外，在北宋，愜山還有上愜山、下愜山之分。《續資治通鑑長編》宋元符二年七月條，大名知府韓忠彥奏報，黃河決口，大名府西即是北流故道，水勢逼近大名府城，此時若不將御河閉塞，黃河將奪佔御河河道直注入城，請令李仲以所得修新河錢物，儘快修築。宋哲宗下詔，令大名府與李仲修築上下愜山。而上下愜山是否就是嶽莊村南和村北，不得而知。

王延世祠在嶽莊村西南，祠有三間，民間稱愜山廟，祠堂周圍種植花卉樹木，鬱鬱蔥蔥。登臨其上，“俯窺漳衛同涓滴，上摩雲霄近鬥牛”（趙寧《愜山廟》）；放眼四望，“長堤分水勢，壘土象山岑；遠浦歸帆出，斜陽古樹深”（莊同生《愜山廟》）。

檢閱典籍，愜山歷歷在目，愜山之所以能“北與堯山齊寵，南與大伾山並峙”（範鑑古《愜山記》），是因為王延世塞河厚德流長的緣故。

4、譙樓暮鼓

譙樓暮鼓 李大禹/繪

譙樓暮鼓一景在原大名縣治東門，今舊治東村。

舊治村原來叫南樂鎮，宋紹聖二年（1095年），大名縣治由大名府城移至南樂鎮，直至清乾隆二十三年（1758年），除明初短時間併入魏縣外，大名縣或移往府城附郭，或回遷南樂鎮，南樂鎮作為大名縣城長達數百年。北宋大文學家柳開就是南樂鎮人。

在明景泰間，大名縣典史郜瑢對南樂鎮增高重築，周圍五里有奇，高二丈六尺五寸，寬二丈五尺，開闢東西兩門，東曰崇仁，西曰廣義，兩座城門之上建有城樓，城樓上面懸掛有鼓、鍾（《古今圖書集成》職方典第134卷大名府部），每天早晚按時敲鐘擊鼓，進行報時。

譙樓即城樓。古人採取敲鐘擊鼓的方式進行報時，朝來撞鐘，暮來擊鼓。每當晚霞初降，夜幕來臨，薄暮的霞光慘淡地映照城樓，此時，城樓之上響起有節奏的隆隆鼓聲，聲聲沉悶，迴盪在天際，既有落日遲暮之感，又有催人結束一日的勞作，收工趕程與家人團聚之意。

5、古剎晨鐘

古剎晨鐘

古剎晨鐘一景在大名縣舊治村東南角。

古剎指白佛寺，始建於北宋徽宗時期，原名白馬寺。自創建以來，一直是原大名縣的勝景所在，清乾隆年間，白佛寺廢於水。現在，舊址尚在，建築無存，景亦早亡。

白佛寺的來歷有些神話色彩。在宋徽宗崇寧年間，釋迦牟尼佛突現天空，放佛光數十丈，前有白馬駕寶車導行，至舊治村消失。僧人了雲、士人唐富等三千餘人向宋徽宗請求建寺，獲准，並賜名“白馬寺”，寺內建有佛塔五層，極盡土木之盛。金泰和年間進行過重修，金元易代之際，毀於戰火。明萬曆元年（1573年），縣人張自西重修，改名白佛寺，寺內有座藏經樓，舊志中所說的“藏經法雲”即是指白佛寺的藏經樓白佛寺。清乾隆二十二年（1757年）漳衛水齊發，寺與城同廢，後雖重建，但規模遠不如前。

白佛寺有一口大鐘，每當晨曉，值日僧人按節律敲擊大鐵鐘，集合僧眾作早課，唸經參禪，拜佛禱告。此外，清脆而洪亮的鐘聲，遠震古城內外，就會使世人油然升起對清高脫俗、超凡入聖的修行生活的敬仰，喚醒沉溺於紅塵煩惱中的凡俗，拋卻俗世的羈羈絆絆，崇慕清新超俗的生活，行善念、慈悲、理性。

6、凌角煙霞

凌角煙霞

該景在舊治村東南，指護城河。

明清大名縣城四周環繞有護城河，東南西三門各有石橋橫跨護城河，便利通行。縣脈自西南衛河來，南環大名縣城（舊治村）迤邐而東，護城河風景最秀美。登臨東南城角樓，放眼望去，護城河澄如白練，晚霞萬簇，從雲層迸射，映照水面，波光瀲灩，繚繞煙霞與嫋嫋水氣混為一體，如夢似幻，秀景宜人，使人有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”之感。清乾隆二十二年（1757年），漳衛水齊發，城廢景亦廢。

7、蓮池淫雨

蓮池淫雨

蓮池淫雨一景在今天的龍王廟村東南、三角店村西北。

蓮池即蓮花池，因早已改造成耕地，故而鮮為人知。《古今圖書集成》73冊133卷載：“蓮花池，在縣東二十里，上依重岡，下洌深泓，蒲草菱行，葳蕤可玩。今成腴壤矣。”龍王廟鎮距離舊治村十八里，蓮花池應該在龍王廟村東二里許。《大名縣地名資料彙編》71頁龍王廟公社條下載“駐地在龍王廟村，東鄰黃河故道，四周高，中間窪，好像一個大池塘，有‘蓮花池’之稱。”又258頁，三角店村名來歷：“現在的蓮花池，古稱三角澱，該村座落在澱的東南角，村名因澱而得名。”

龍王廟在蓮花池的西北側，三角店位於蓮花池的東南方，三角澱與龍王廟之間就是古蓮花池。粗略計算，蓮花池方圓至少有數百畝。

蓮花池之所以又名三角澱，是因為這裡是穆堤（今名木堤）、李茂堤交合處形成的一個三角窪地，歷年積水，成為水潭，俗稱三角澱。因潭中種植有蓮藕，故而又名蓮花池。每當荷花開放的時節，千畝荷塘，荷香悠悠，蛙聲陣陣，舟行其間，採摘蓮蓬，大有“蓮葉何田田”之感。

至遲在清初，蓮花池已成耕地，蓮池淫雨景狀全無，惟有蓮花池一名還在民間口耳相傳。

8、穆堤曉月

穆堤曉月

穆堤曉月一景在大名縣城東南21華里處，龍王廟鎮東北的東、西、李三木堤村。穆堤是北宋黃河西岸大堤，東、西、李三木堤村即是由穆堤演變而來。

宋仁宗慶曆八年（1048年），黃河改道北流，流經今大名縣東。嘉佑元年（1056年），自五月以來大雨不止，黃河在清豐縣六塔鎮決口，宋廷急令治黃河西堤，護衛北京大名府城。此後，只治西堤以衛北京，不治東堤。穆堤即在此時修築，直至北宋滅亡，黃河改道，穆堤與李茂堤始終護衛北京免遭水患。

木堤村東臨黃河故道，故道東側是歷史上有名的沙麓山，元城王氏的發祥地，三朝稱制的王政君、新朝皇帝王莽，也正因為王氏其故里而冠名“貴鄉”，貴鄉即大名的前身。此外這裡還有束皙、孫臏等名人的足跡，也正因為這裡歷史文化的因素，沙麓山步入歷史名山之列。

天將破曉，月亮仍高掛天際，信步踏上黃河古堤，腳下黃河故道流水潺潺，低聲傾訴往日金戈鐵馬的征戰、檣櫓交錯的漕運盛況。遠望沙麓山舊址，往日林木蔥蔥的沙麓山已成連綿沙丘，遙想周穆王射鹿，西漢元城王氏的輝煌，博學的束皙，孫臏用兵的馬陵故道，晉文公五鹿乞食等等，早已塵封歷史典籍。滄海桑田，山陵變遷，此情此景，令人有逝者如斯夫之感慨。（方誌大名消息）