'史上和縣名人'
和縣，古往今來，代有才俊，這裡誕生過勇貫華夏、一呼百應的孔武之士，也誕生過風流千載的文化巨擘。可謂天文地理，文武梟雄，繁星燦爛。
華 孟
華孟（？—前145年），歷陽（今安徽和縣）人，東漢時農民起義軍首領。永嘉年間，其時江淮之間連年遭受自然災害，農民因不堪忍受封建王朝的壓迫與剝削，紛紛奮起反抗。於永嘉元年（公元前145年）十一月，華孟自稱“黑帝”，揭竿而起，率歷陽及周邊窮苦農民數千人起義。起義軍一路勢如破竹，很快攻下九江，殺死太守楊岑，聲振江淮地區，威懾京城。漢衝帝坐臥不寧，急命中郎將滕撫，調集四方大軍前往鎮壓，華孟及起義農民因征戰疲勞，終因寡不敵眾而失敗。華孟戰死，起義軍被殺3800多人，被俘700多人。
昌 義 之
和縣，古往今來，代有才俊，這裡誕生過勇貫華夏、一呼百應的孔武之士，也誕生過風流千載的文化巨擘。可謂天文地理，文武梟雄，繁星燦爛。
華 孟
華孟（？—前145年），歷陽（今安徽和縣）人，東漢時農民起義軍首領。永嘉年間，其時江淮之間連年遭受自然災害，農民因不堪忍受封建王朝的壓迫與剝削，紛紛奮起反抗。於永嘉元年（公元前145年）十一月，華孟自稱“黑帝”，揭竿而起，率歷陽及周邊窮苦農民數千人起義。起義軍一路勢如破竹，很快攻下九江，殺死太守楊岑，聲振江淮地區，威懾京城。漢衝帝坐臥不寧，急命中郎將滕撫，調集四方大軍前往鎮壓，華孟及起義農民因征戰疲勞，終因寡不敵眾而失敗。華孟戰死，起義軍被殺3800多人，被俘700多人。
昌 義 之
昌義之(？—523年)歷陽烏江(今安徽和縣烏江鎮)人，南北朝時期樑朝名將。
昌義之少有武幹，隨曹虎征戰，多有戰功。曹虎為雍州刺史後，以昌義之補防閣，為馮翊戍主。曹虎還朝，昌義之留雍州事蕭衍，蕭衍待其甚厚。齊末，戰亂不斷，中興元年(501年)，蕭衍起兵攻打東昏侯蕭寶卷，昌義之為輔國將軍、軍主，除建安王中兵參軍。時竟陵芊口有邸閣，蕭衍派昌義之前去驅逐，昌義之每戰必捷。蕭衍軍至新林，昌義之隨王茂於新亭，斬獲尤多。攻克建康後，蕭衍以昌義之為直閣將軍、馬右夾轂主。
普通四年十月二十六日(即公元523年11月19日)昌義之去世。梁武帝深為痛惜，下詔書追贈散騎常侍、車騎將軍，並鼓吹一部。給東園祕器，朝服一具。賻錢二萬，布二百匹，蠟二百斤。諡號為“烈”。其子昌寶業嗣位，後官至直閣將軍、譙州刺史。
張 籍
和縣，古往今來，代有才俊，這裡誕生過勇貫華夏、一呼百應的孔武之士，也誕生過風流千載的文化巨擘。可謂天文地理，文武梟雄，繁星燦爛。
華 孟
華孟（？—前145年），歷陽（今安徽和縣）人，東漢時農民起義軍首領。永嘉年間，其時江淮之間連年遭受自然災害，農民因不堪忍受封建王朝的壓迫與剝削，紛紛奮起反抗。於永嘉元年（公元前145年）十一月，華孟自稱“黑帝”，揭竿而起，率歷陽及周邊窮苦農民數千人起義。起義軍一路勢如破竹，很快攻下九江，殺死太守楊岑，聲振江淮地區，威懾京城。漢衝帝坐臥不寧，急命中郎將滕撫，調集四方大軍前往鎮壓，華孟及起義農民因征戰疲勞，終因寡不敵眾而失敗。華孟戰死，起義軍被殺3800多人，被俘700多人。
昌 義 之
昌義之(？—523年)歷陽烏江(今安徽和縣烏江鎮)人，南北朝時期樑朝名將。
昌義之少有武幹，隨曹虎征戰，多有戰功。曹虎為雍州刺史後，以昌義之補防閣，為馮翊戍主。曹虎還朝，昌義之留雍州事蕭衍，蕭衍待其甚厚。齊末，戰亂不斷，中興元年(501年)，蕭衍起兵攻打東昏侯蕭寶卷，昌義之為輔國將軍、軍主，除建安王中兵參軍。時竟陵芊口有邸閣，蕭衍派昌義之前去驅逐，昌義之每戰必捷。蕭衍軍至新林，昌義之隨王茂於新亭，斬獲尤多。攻克建康後，蕭衍以昌義之為直閣將軍、馬右夾轂主。
普通四年十月二十六日(即公元523年11月19日)昌義之去世。梁武帝深為痛惜，下詔書追贈散騎常侍、車騎將軍，並鼓吹一部。給東園祕器，朝服一具。賻錢二萬，布二百匹，蠟二百斤。諡號為“烈”。其子昌寶業嗣位，後官至直閣將軍、譙州刺史。
張 籍
張籍（約768—830年），字文昌，祖籍吳郡（今蘇州），先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮）人。張籍系中唐著名詩人。貞元十五年（799年）為進士，歷任太常寺太祝、國子助教、祕書省校書郎、國子監博士、水部員外郎、主客郎中、國子司業等職，故世稱張司業、張水部。
張籍幼時家境清寒，貧而好學，熟讀經史，愛寫詩文。15歲時，開始5年的漫遊生涯，足跡遍及祖國南北，眼界大開，為他的詩歌創作，奠定了基礎。
張籍同韓愈、白居易、劉禹錫、孟郊、王建等交往甚密。在交往酬唱中，還有元稹、裴度、姚合、李翔、韋處厚、施肩吾、令狐綯等多人，從名公巨卿、文壇領袖，以至釋道布衣，外國友人等都有詩歌往來。他的詩歌有著鮮明的個性和獨特的風格。詩文精警凝鍊，簡樸清淳，語短情長，通俗自然，在中國文學發展史上佔有重要的地位。他的樂府詩與王建的樂府詩，在中唐詩壇上被並稱為“張王樂府”。
唐大和二年（828年），張籍被授為國子司業。大和四年（830年），病逝他鄉，終年62歲。
張籍的詩歌，經過唐末五代的戰亂已散失很多。現存詩400多首，編為12卷，名為《木鐸集》。今中華書局據各種版本輯成《張籍詩集》。
杜 默
和縣，古往今來，代有才俊，這裡誕生過勇貫華夏、一呼百應的孔武之士，也誕生過風流千載的文化巨擘。可謂天文地理，文武梟雄，繁星燦爛。
華 孟
華孟（？—前145年），歷陽（今安徽和縣）人，東漢時農民起義軍首領。永嘉年間，其時江淮之間連年遭受自然災害，農民因不堪忍受封建王朝的壓迫與剝削，紛紛奮起反抗。於永嘉元年（公元前145年）十一月，華孟自稱“黑帝”，揭竿而起，率歷陽及周邊窮苦農民數千人起義。起義軍一路勢如破竹，很快攻下九江，殺死太守楊岑，聲振江淮地區，威懾京城。漢衝帝坐臥不寧，急命中郎將滕撫，調集四方大軍前往鎮壓，華孟及起義農民因征戰疲勞，終因寡不敵眾而失敗。華孟戰死，起義軍被殺3800多人，被俘700多人。
昌 義 之
昌義之(？—523年)歷陽烏江(今安徽和縣烏江鎮)人，南北朝時期樑朝名將。
昌義之少有武幹，隨曹虎征戰，多有戰功。曹虎為雍州刺史後，以昌義之補防閣，為馮翊戍主。曹虎還朝，昌義之留雍州事蕭衍，蕭衍待其甚厚。齊末，戰亂不斷，中興元年(501年)，蕭衍起兵攻打東昏侯蕭寶卷，昌義之為輔國將軍、軍主，除建安王中兵參軍。時竟陵芊口有邸閣，蕭衍派昌義之前去驅逐，昌義之每戰必捷。蕭衍軍至新林，昌義之隨王茂於新亭，斬獲尤多。攻克建康後，蕭衍以昌義之為直閣將軍、馬右夾轂主。
普通四年十月二十六日(即公元523年11月19日)昌義之去世。梁武帝深為痛惜，下詔書追贈散騎常侍、車騎將軍，並鼓吹一部。給東園祕器，朝服一具。賻錢二萬，布二百匹，蠟二百斤。諡號為“烈”。其子昌寶業嗣位，後官至直閣將軍、譙州刺史。
張 籍
張籍（約768—830年），字文昌，祖籍吳郡（今蘇州），先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮）人。張籍系中唐著名詩人。貞元十五年（799年）為進士，歷任太常寺太祝、國子助教、祕書省校書郎、國子監博士、水部員外郎、主客郎中、國子司業等職，故世稱張司業、張水部。
張籍幼時家境清寒，貧而好學，熟讀經史，愛寫詩文。15歲時，開始5年的漫遊生涯，足跡遍及祖國南北，眼界大開，為他的詩歌創作，奠定了基礎。
張籍同韓愈、白居易、劉禹錫、孟郊、王建等交往甚密。在交往酬唱中，還有元稹、裴度、姚合、李翔、韋處厚、施肩吾、令狐綯等多人，從名公巨卿、文壇領袖，以至釋道布衣，外國友人等都有詩歌往來。他的詩歌有著鮮明的個性和獨特的風格。詩文精警凝鍊，簡樸清淳，語短情長，通俗自然，在中國文學發展史上佔有重要的地位。他的樂府詩與王建的樂府詩，在中唐詩壇上被並稱為“張王樂府”。
唐大和二年（828年），張籍被授為國子司業。大和四年（830年），病逝他鄉，終年62歲。
張籍的詩歌，經過唐末五代的戰亂已散失很多。現存詩400多首，編為12卷，名為《木鐸集》。今中華書局據各種版本輯成《張籍詩集》。
杜 默
杜默（1019－約1085年），字師雄，和縣南義鄉（現屬功橋鎮）豐山杜村人，北宋著名歌豪。他幼讀經史，愛寫詩文，20歲遊學開封。當時，范仲淹任陝西經略副使，愛慕杜默的才華，請其任幕府書記官，杜默推辭未赴。同年六月，自謀任武成軍節度判官，後應如進京都任祕閣校勘。與詩人歐陽修、石曼卿相處甚密。其師石介作詩曰：“曼卿豪於詩，永叔豪於詞，師雄歌變豪，三人宜同稱。”故有“三豪”之稱。杜默為詩多不合律，後人稱言事為文不實者為杜撰。杜默不願追逐名利，於北宋康定元年（1040年），辭官還鄉，特意購六株玉蝶梅植於住宅邊旁，平日邀宴賓朋，飲酒賦詩，賞梅遣興。著有《詩豪集》一卷。後，以特奏名仕，任新淦縣尉，終年66歲。
杜師雄生性疏狂豪放，倜儻不羈，敝屣功名利祿，恥於為五斗米折腰，為風骨高逸的狷介之士。杜師雄盛年辭官，掛冠歸隱。離開京師前，他特意買了六株玉蝶梅，返鄉後在宅邊竹籬植下，精心護理，後來建造了一座規模可觀的梅園。閒來無事，邀宴賓朋，對梅把盞，賞梅吟詩，大有王羲之當年蘭亭雅集之勝。杜師雄曾緣此賦詩三首，其中第一首為《植梅》詩：“半畝花蔭半畝田，寬適一角始周全；培根急取他山土，設檻須添杖上錢；淺築牆頭防過酒，大開竹徑為留賢；不妨酒力兼詩思，好具藤床待晝眠”。這首詩洗練地記述了植梅建園的過程及梅園的設計思想，表現了一種陶淵明式的閒適恬淡怡然自得的樂趣。
沈 立
沈立（1007——1078年）字立之，歷陽（今和縣）人，北宋仁宗天聖八年（1036）舉進士，籤書益州判官，嘉佑元年（1056年），塞商湖水流入六塔河，氾濫成災，有記載稱：“漂沒芻蒿，溺兵夫不可勝計”。遂命沈立負責塞商湖治理工程。沈立蒐集整理水文資料，一邊治水一邊著《河防通議》一書。後來許多治水官吏及民間，均視《河防通議》為法典。沈立遷任兩浙轉運使時，因見“茶禁害民”，山場榷場多在部內，歲抵罪者輒數萬，而官僅得錢四萬”（《宋史·沈立傳》），故撰《茶法易覽》十卷，乞行通商法，後罷榷法如所請。另外，還有未注作者姓名的《茶法總則》（1150年以前）。但是，這兩部書均已亡佚。
後調京西北轉運使，參與治理六塔河水利工程。由於採納他的“止修五股等河及漳河”的意見，節省了大量勞役。此後歷任滄州知州，進諫議大夫，判都水監，江淮發運使，並知越州，杭州，在任內，曾以公粟購書，積數萬卷，神宗問所藏何書，沈立呈上書目，並附所著《名山水記》三百卷，神宗深贊其藏書之富。沈立司職宋代仁宗、英宗、神宗三朝，為官清正，深得民心，多次受詔嘉。晚年徙宣州，提舉崇禧觀，終年72歲。畢生還著有《蜀江志》、《劍南風物錄》、《錢塘圖》、《金陵記》、《會稽圖》、《都江記》等。
龔 楫
龔楫（生卒年月不詳） 字道濟，和州（今安徽和縣）人。系原兵部侍郎龔原之孫。宋高宗建炎初年（1127年），龔楫聞金人入侵，郡縣等地淪陷，常鬱悶激憤而食不甘味。金兀朮佔據和州後，以偏師萬人，在新塘（今和縣功橋鎮）一帶構築堡壘，企圖斷絕通往裕溪（今蕪湖市）方向的通道。龔楫奮起反抗，率領家傭百餘人襲擊金兵。鄉里聞之從眾3000餘人，俘獲金軍千戶二人，解救為金兵虜去的鄉民數百人，繳獲為金兵所掠奪的財物無數，皆分散給鄉民。在歸途中，龔楫遭金兵主力包圍，龔楫率眾改道圩上，金騎兵佔據前進的道路，鄉民企圖從水中突圍者，多被金兵殺死。龔楫對大家說：“今天鬥死，亦足為義士，自棄溝漠，無益也。”於是率眾與金兵苦戰，終因寡不敵眾，為金人所捕。但其仍剛烈不屈，罵不絕口，猶挺劍刺殺金將一人。後終為金人碎割而死，年僅22歲。
魏 石 工
魏石工（生卒年月不詳） 字邦達，和州（今和縣）人，宋宣和二年（1121年），上舍及第；建炎四年（1130年），任宣教郎；紹興元年（1131年），任樞密院計議官，遷考功郎；後升監察御史，遷殿中侍御史。金兵屢犯宋疆，他反對屈膝議和，主張抗戰。紹興四年（1134年），叛臣劉豫勾結金兵攻宋，魏石工請纓隨軍北上拒敵，被任命督長江諸軍。時南宋大將劉光世、韓世忠、張俊之間互有成見，不能同心協力，他滿腔熱情，往來奔走，向三人反覆慷慨陳詞，備述利害：“為國雪恥，釋去私隙，不獨有利於國家，亦將有利其身”。並勸劉光世主動向韓、張寫信通好，促成三將和睦，合力抗金，屢戰屢捷，軍威大振。後遷祕書少監，極力反對秦檜的投降主張。紹興八年（1138年），秦檜利用權勢，把魏石工叫到都堂，責問他為什麼反對言和，魏石工不畏權貴，義正詞嚴地闡述了自己的立場、觀點，慣弄權術的秦檜，無言以對。之後，魏石工又上書趙構，直陳和之弊，戰之利，表現了不屈的民族氣節。終因與秦檜議不合退寓常山僧舍。未幾，因父喪免除集英殿修撰，知宣州不就，改提舉太平興國宮，自是奉祠四任以卒。
有《魏邦達文集》、《魏邦達奏議》、《治亂分錄》等刊世。
徐 兢
徐兢（1091—1153年）字明叔，和州（今安徽和縣）人。十八歲入太學，學業成績名列前茅，會試時考績不佳。後以父徐宏中任輔將仕郎，步入仕途。初授司刑曹事，秉公執法，繼知縣事，政績有聲。但主要以書法繪畫知名於世。宣和六年（1124年），高麗入貢，請求派擅書畫者赴高麗。徐兢得以隨宋使路允迪報聘出使高麗。徐兢在高麗一個多月，考察了高麗的山川、地理、歷史、文物、制度等。回國後撰《高麗圖經》（原名《宣和奉使高麗圖經》四十卷，內分“建國、世次、城邑、民庶、海道”等二十八類，詳細記載高麗的國體、風俗、事物等，為我國人民研究和了解高麗，增進友誼和文化交流，作出了貢獻。書中原有很多插圖，可惜於金人南下時散失。當時，宋徽宗閱後，甚為喜悅，特賜他同進士出身，擢知大宗正丞事，兼管書學。徐兢工畫精書法，他的山水人物畫，被人譽為神品。他的書法，兼備顏（真卿）、柳（公權）諸體之長。一日，徽宗詔他進宮書寫“進德修業”四字，徐兢揮筆自如，寫至業字，突變行筆之序，最後落筆中劃，修勁端直，如高山墜石，旁觀者駭異失聲，徽宗擊節稱奇。紹興二十二年（1153年），回曆陽省親，卒於途中。
張 孝 祥
和縣，古往今來，代有才俊，這裡誕生過勇貫華夏、一呼百應的孔武之士，也誕生過風流千載的文化巨擘。可謂天文地理，文武梟雄，繁星燦爛。
華 孟
華孟（？—前145年），歷陽（今安徽和縣）人，東漢時農民起義軍首領。永嘉年間，其時江淮之間連年遭受自然災害，農民因不堪忍受封建王朝的壓迫與剝削，紛紛奮起反抗。於永嘉元年（公元前145年）十一月，華孟自稱“黑帝”，揭竿而起，率歷陽及周邊窮苦農民數千人起義。起義軍一路勢如破竹，很快攻下九江，殺死太守楊岑，聲振江淮地區，威懾京城。漢衝帝坐臥不寧，急命中郎將滕撫，調集四方大軍前往鎮壓，華孟及起義農民因征戰疲勞，終因寡不敵眾而失敗。華孟戰死，起義軍被殺3800多人，被俘700多人。
昌 義 之
昌義之(？—523年)歷陽烏江(今安徽和縣烏江鎮)人，南北朝時期樑朝名將。
昌義之少有武幹，隨曹虎征戰，多有戰功。曹虎為雍州刺史後，以昌義之補防閣，為馮翊戍主。曹虎還朝，昌義之留雍州事蕭衍，蕭衍待其甚厚。齊末，戰亂不斷，中興元年(501年)，蕭衍起兵攻打東昏侯蕭寶卷，昌義之為輔國將軍、軍主，除建安王中兵參軍。時竟陵芊口有邸閣，蕭衍派昌義之前去驅逐，昌義之每戰必捷。蕭衍軍至新林，昌義之隨王茂於新亭，斬獲尤多。攻克建康後，蕭衍以昌義之為直閣將軍、馬右夾轂主。
普通四年十月二十六日(即公元523年11月19日)昌義之去世。梁武帝深為痛惜，下詔書追贈散騎常侍、車騎將軍，並鼓吹一部。給東園祕器，朝服一具。賻錢二萬，布二百匹，蠟二百斤。諡號為“烈”。其子昌寶業嗣位，後官至直閣將軍、譙州刺史。
張 籍
張籍（約768—830年），字文昌，祖籍吳郡（今蘇州），先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮）人。張籍系中唐著名詩人。貞元十五年（799年）為進士，歷任太常寺太祝、國子助教、祕書省校書郎、國子監博士、水部員外郎、主客郎中、國子司業等職，故世稱張司業、張水部。
張籍幼時家境清寒，貧而好學，熟讀經史，愛寫詩文。15歲時，開始5年的漫遊生涯，足跡遍及祖國南北，眼界大開，為他的詩歌創作，奠定了基礎。
張籍同韓愈、白居易、劉禹錫、孟郊、王建等交往甚密。在交往酬唱中，還有元稹、裴度、姚合、李翔、韋處厚、施肩吾、令狐綯等多人，從名公巨卿、文壇領袖，以至釋道布衣，外國友人等都有詩歌往來。他的詩歌有著鮮明的個性和獨特的風格。詩文精警凝鍊，簡樸清淳，語短情長，通俗自然，在中國文學發展史上佔有重要的地位。他的樂府詩與王建的樂府詩，在中唐詩壇上被並稱為“張王樂府”。
唐大和二年（828年），張籍被授為國子司業。大和四年（830年），病逝他鄉，終年62歲。
張籍的詩歌，經過唐末五代的戰亂已散失很多。現存詩400多首，編為12卷，名為《木鐸集》。今中華書局據各種版本輯成《張籍詩集》。
杜 默
杜默（1019－約1085年），字師雄，和縣南義鄉（現屬功橋鎮）豐山杜村人，北宋著名歌豪。他幼讀經史，愛寫詩文，20歲遊學開封。當時，范仲淹任陝西經略副使，愛慕杜默的才華，請其任幕府書記官，杜默推辭未赴。同年六月，自謀任武成軍節度判官，後應如進京都任祕閣校勘。與詩人歐陽修、石曼卿相處甚密。其師石介作詩曰：“曼卿豪於詩，永叔豪於詞，師雄歌變豪，三人宜同稱。”故有“三豪”之稱。杜默為詩多不合律，後人稱言事為文不實者為杜撰。杜默不願追逐名利，於北宋康定元年（1040年），辭官還鄉，特意購六株玉蝶梅植於住宅邊旁，平日邀宴賓朋，飲酒賦詩，賞梅遣興。著有《詩豪集》一卷。後，以特奏名仕，任新淦縣尉，終年66歲。
杜師雄生性疏狂豪放，倜儻不羈，敝屣功名利祿，恥於為五斗米折腰，為風骨高逸的狷介之士。杜師雄盛年辭官，掛冠歸隱。離開京師前，他特意買了六株玉蝶梅，返鄉後在宅邊竹籬植下，精心護理，後來建造了一座規模可觀的梅園。閒來無事，邀宴賓朋，對梅把盞，賞梅吟詩，大有王羲之當年蘭亭雅集之勝。杜師雄曾緣此賦詩三首，其中第一首為《植梅》詩：“半畝花蔭半畝田，寬適一角始周全；培根急取他山土，設檻須添杖上錢；淺築牆頭防過酒，大開竹徑為留賢；不妨酒力兼詩思，好具藤床待晝眠”。這首詩洗練地記述了植梅建園的過程及梅園的設計思想，表現了一種陶淵明式的閒適恬淡怡然自得的樂趣。
沈 立
沈立（1007——1078年）字立之，歷陽（今和縣）人，北宋仁宗天聖八年（1036）舉進士，籤書益州判官，嘉佑元年（1056年），塞商湖水流入六塔河，氾濫成災，有記載稱：“漂沒芻蒿，溺兵夫不可勝計”。遂命沈立負責塞商湖治理工程。沈立蒐集整理水文資料，一邊治水一邊著《河防通議》一書。後來許多治水官吏及民間，均視《河防通議》為法典。沈立遷任兩浙轉運使時，因見“茶禁害民”，山場榷場多在部內，歲抵罪者輒數萬，而官僅得錢四萬”（《宋史·沈立傳》），故撰《茶法易覽》十卷，乞行通商法，後罷榷法如所請。另外，還有未注作者姓名的《茶法總則》（1150年以前）。但是，這兩部書均已亡佚。
後調京西北轉運使，參與治理六塔河水利工程。由於採納他的“止修五股等河及漳河”的意見，節省了大量勞役。此後歷任滄州知州，進諫議大夫，判都水監，江淮發運使，並知越州，杭州，在任內，曾以公粟購書，積數萬卷，神宗問所藏何書，沈立呈上書目，並附所著《名山水記》三百卷，神宗深贊其藏書之富。沈立司職宋代仁宗、英宗、神宗三朝，為官清正，深得民心，多次受詔嘉。晚年徙宣州，提舉崇禧觀，終年72歲。畢生還著有《蜀江志》、《劍南風物錄》、《錢塘圖》、《金陵記》、《會稽圖》、《都江記》等。
龔 楫
龔楫（生卒年月不詳） 字道濟，和州（今安徽和縣）人。系原兵部侍郎龔原之孫。宋高宗建炎初年（1127年），龔楫聞金人入侵，郡縣等地淪陷，常鬱悶激憤而食不甘味。金兀朮佔據和州後，以偏師萬人，在新塘（今和縣功橋鎮）一帶構築堡壘，企圖斷絕通往裕溪（今蕪湖市）方向的通道。龔楫奮起反抗，率領家傭百餘人襲擊金兵。鄉里聞之從眾3000餘人，俘獲金軍千戶二人，解救為金兵虜去的鄉民數百人，繳獲為金兵所掠奪的財物無數，皆分散給鄉民。在歸途中，龔楫遭金兵主力包圍，龔楫率眾改道圩上，金騎兵佔據前進的道路，鄉民企圖從水中突圍者，多被金兵殺死。龔楫對大家說：“今天鬥死，亦足為義士，自棄溝漠，無益也。”於是率眾與金兵苦戰，終因寡不敵眾，為金人所捕。但其仍剛烈不屈，罵不絕口，猶挺劍刺殺金將一人。後終為金人碎割而死，年僅22歲。
魏 石 工
魏石工（生卒年月不詳） 字邦達，和州（今和縣）人，宋宣和二年（1121年），上舍及第；建炎四年（1130年），任宣教郎；紹興元年（1131年），任樞密院計議官，遷考功郎；後升監察御史，遷殿中侍御史。金兵屢犯宋疆，他反對屈膝議和，主張抗戰。紹興四年（1134年），叛臣劉豫勾結金兵攻宋，魏石工請纓隨軍北上拒敵，被任命督長江諸軍。時南宋大將劉光世、韓世忠、張俊之間互有成見，不能同心協力，他滿腔熱情，往來奔走，向三人反覆慷慨陳詞，備述利害：“為國雪恥，釋去私隙，不獨有利於國家，亦將有利其身”。並勸劉光世主動向韓、張寫信通好，促成三將和睦，合力抗金，屢戰屢捷，軍威大振。後遷祕書少監，極力反對秦檜的投降主張。紹興八年（1138年），秦檜利用權勢，把魏石工叫到都堂，責問他為什麼反對言和，魏石工不畏權貴，義正詞嚴地闡述了自己的立場、觀點，慣弄權術的秦檜，無言以對。之後，魏石工又上書趙構，直陳和之弊，戰之利，表現了不屈的民族氣節。終因與秦檜議不合退寓常山僧舍。未幾，因父喪免除集英殿修撰，知宣州不就，改提舉太平興國宮，自是奉祠四任以卒。
有《魏邦達文集》、《魏邦達奏議》、《治亂分錄》等刊世。
徐 兢
徐兢（1091—1153年）字明叔，和州（今安徽和縣）人。十八歲入太學，學業成績名列前茅，會試時考績不佳。後以父徐宏中任輔將仕郎，步入仕途。初授司刑曹事，秉公執法，繼知縣事，政績有聲。但主要以書法繪畫知名於世。宣和六年（1124年），高麗入貢，請求派擅書畫者赴高麗。徐兢得以隨宋使路允迪報聘出使高麗。徐兢在高麗一個多月，考察了高麗的山川、地理、歷史、文物、制度等。回國後撰《高麗圖經》（原名《宣和奉使高麗圖經》四十卷，內分“建國、世次、城邑、民庶、海道”等二十八類，詳細記載高麗的國體、風俗、事物等，為我國人民研究和了解高麗，增進友誼和文化交流，作出了貢獻。書中原有很多插圖，可惜於金人南下時散失。當時，宋徽宗閱後，甚為喜悅，特賜他同進士出身，擢知大宗正丞事，兼管書學。徐兢工畫精書法，他的山水人物畫，被人譽為神品。他的書法，兼備顏（真卿）、柳（公權）諸體之長。一日，徽宗詔他進宮書寫“進德修業”四字，徐兢揮筆自如，寫至業字，突變行筆之序，最後落筆中劃，修勁端直，如高山墜石，旁觀者駭異失聲，徽宗擊節稱奇。紹興二十二年（1153年），回曆陽省親，卒於途中。
張 孝 祥
張孝祥（1132—1170年），字安國，號於湖居士，祖籍簡州（今四川），後居安徽和縣烏江，南宋著名詞人。張孝祥幼年讀書過目不忘，下筆頃刻數千言。十六歲考取舉人。南宋紹興二十四年（1154年），他二十三歲時廷試第一（狀元）。主考官原定秦檜的孫子秦壎為第一，張孝祥第二，曹冠第三。後高宗閱卷，發現張文“議論確正，詞翰俱美，宜為第一”。故降秦為第三。秦檜懷恨在心，誣其父張祁有為交結胡寅“謀大逆”而下獄。不久秦檜病死，高宗親自過問此事，張祁獲釋。張孝祥不顧個人安危，上疏高宗，為岳飛鳴冤，疏曰：“飛忠勇，天下共聞。一朝被謗，不旬日而亡。敵國慶幸，將士解體，非國家之福……今朝廷冤之，天下冤之，陛下不知也。當亟復其爵，厚恤其家，表其忠義，播告中外，俾忠魂瞑目於九泉，公道昭明於天下。”趙構愛其才，特優容之。
張孝祥初任祕書省正字，後歷任校書郎、祕書郎、禮部員外郎、起居舍人、知州、知府、中書舍人、都督府參贊軍事等官職。他為政清廉獎勵農耕。任荊南、湖北路安撫使時，築寸金堤，消除水患；置萬盈倉，儲糧備荒。在政治革新方面，他主張掃除積弊，賞罰分明；廣開才路，破格錄用；廢棄冗官，裁減冗吏。“民懷其德，所至有聲。”
張孝祥詞、詩、書法俱佳，尤以詞名世。他的詩文充滿愛國愛鄉之情，知州修三河，他曾撰寫《三河記》碑文。虞允文於橫江打敗金主完顏亮，他撰寫《水調歌頭·聞採石戰勝》。興隆二年（1164年）在建康留守席上，援筆寫下他的名作《六州歌頭》傾吐出恢復國家統一的強烈願望。今存《於湖居士文集》四十卷、《於湖先生長短句》5卷、拾遺1卷。
張孝祥於乾道六年（1170年），病逝他鄉，僅年38歲。
張 即 之
和縣，古往今來，代有才俊，這裡誕生過勇貫華夏、一呼百應的孔武之士，也誕生過風流千載的文化巨擘。可謂天文地理，文武梟雄，繁星燦爛。
華 孟
華孟（？—前145年），歷陽（今安徽和縣）人，東漢時農民起義軍首領。永嘉年間，其時江淮之間連年遭受自然災害，農民因不堪忍受封建王朝的壓迫與剝削，紛紛奮起反抗。於永嘉元年（公元前145年）十一月，華孟自稱“黑帝”，揭竿而起，率歷陽及周邊窮苦農民數千人起義。起義軍一路勢如破竹，很快攻下九江，殺死太守楊岑，聲振江淮地區，威懾京城。漢衝帝坐臥不寧，急命中郎將滕撫，調集四方大軍前往鎮壓，華孟及起義農民因征戰疲勞，終因寡不敵眾而失敗。華孟戰死，起義軍被殺3800多人，被俘700多人。
昌 義 之
昌義之(？—523年)歷陽烏江(今安徽和縣烏江鎮)人，南北朝時期樑朝名將。
昌義之少有武幹，隨曹虎征戰，多有戰功。曹虎為雍州刺史後，以昌義之補防閣，為馮翊戍主。曹虎還朝，昌義之留雍州事蕭衍，蕭衍待其甚厚。齊末，戰亂不斷，中興元年(501年)，蕭衍起兵攻打東昏侯蕭寶卷，昌義之為輔國將軍、軍主，除建安王中兵參軍。時竟陵芊口有邸閣，蕭衍派昌義之前去驅逐，昌義之每戰必捷。蕭衍軍至新林，昌義之隨王茂於新亭，斬獲尤多。攻克建康後，蕭衍以昌義之為直閣將軍、馬右夾轂主。
普通四年十月二十六日(即公元523年11月19日)昌義之去世。梁武帝深為痛惜，下詔書追贈散騎常侍、車騎將軍，並鼓吹一部。給東園祕器，朝服一具。賻錢二萬，布二百匹，蠟二百斤。諡號為“烈”。其子昌寶業嗣位，後官至直閣將軍、譙州刺史。
張 籍
張籍（約768—830年），字文昌，祖籍吳郡（今蘇州），先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮）人。張籍系中唐著名詩人。貞元十五年（799年）為進士，歷任太常寺太祝、國子助教、祕書省校書郎、國子監博士、水部員外郎、主客郎中、國子司業等職，故世稱張司業、張水部。
張籍幼時家境清寒，貧而好學，熟讀經史，愛寫詩文。15歲時，開始5年的漫遊生涯，足跡遍及祖國南北，眼界大開，為他的詩歌創作，奠定了基礎。
張籍同韓愈、白居易、劉禹錫、孟郊、王建等交往甚密。在交往酬唱中，還有元稹、裴度、姚合、李翔、韋處厚、施肩吾、令狐綯等多人，從名公巨卿、文壇領袖，以至釋道布衣，外國友人等都有詩歌往來。他的詩歌有著鮮明的個性和獨特的風格。詩文精警凝鍊，簡樸清淳，語短情長，通俗自然，在中國文學發展史上佔有重要的地位。他的樂府詩與王建的樂府詩，在中唐詩壇上被並稱為“張王樂府”。
唐大和二年（828年），張籍被授為國子司業。大和四年（830年），病逝他鄉，終年62歲。
張籍的詩歌，經過唐末五代的戰亂已散失很多。現存詩400多首，編為12卷，名為《木鐸集》。今中華書局據各種版本輯成《張籍詩集》。
杜 默
杜默（1019－約1085年），字師雄，和縣南義鄉（現屬功橋鎮）豐山杜村人，北宋著名歌豪。他幼讀經史，愛寫詩文，20歲遊學開封。當時，范仲淹任陝西經略副使，愛慕杜默的才華，請其任幕府書記官，杜默推辭未赴。同年六月，自謀任武成軍節度判官，後應如進京都任祕閣校勘。與詩人歐陽修、石曼卿相處甚密。其師石介作詩曰：“曼卿豪於詩，永叔豪於詞，師雄歌變豪，三人宜同稱。”故有“三豪”之稱。杜默為詩多不合律，後人稱言事為文不實者為杜撰。杜默不願追逐名利，於北宋康定元年（1040年），辭官還鄉，特意購六株玉蝶梅植於住宅邊旁，平日邀宴賓朋，飲酒賦詩，賞梅遣興。著有《詩豪集》一卷。後，以特奏名仕，任新淦縣尉，終年66歲。
杜師雄生性疏狂豪放，倜儻不羈，敝屣功名利祿，恥於為五斗米折腰，為風骨高逸的狷介之士。杜師雄盛年辭官，掛冠歸隱。離開京師前，他特意買了六株玉蝶梅，返鄉後在宅邊竹籬植下，精心護理，後來建造了一座規模可觀的梅園。閒來無事，邀宴賓朋，對梅把盞，賞梅吟詩，大有王羲之當年蘭亭雅集之勝。杜師雄曾緣此賦詩三首，其中第一首為《植梅》詩：“半畝花蔭半畝田，寬適一角始周全；培根急取他山土，設檻須添杖上錢；淺築牆頭防過酒，大開竹徑為留賢；不妨酒力兼詩思，好具藤床待晝眠”。這首詩洗練地記述了植梅建園的過程及梅園的設計思想，表現了一種陶淵明式的閒適恬淡怡然自得的樂趣。
沈 立
沈立（1007——1078年）字立之，歷陽（今和縣）人，北宋仁宗天聖八年（1036）舉進士，籤書益州判官，嘉佑元年（1056年），塞商湖水流入六塔河，氾濫成災，有記載稱：“漂沒芻蒿，溺兵夫不可勝計”。遂命沈立負責塞商湖治理工程。沈立蒐集整理水文資料，一邊治水一邊著《河防通議》一書。後來許多治水官吏及民間，均視《河防通議》為法典。沈立遷任兩浙轉運使時，因見“茶禁害民”，山場榷場多在部內，歲抵罪者輒數萬，而官僅得錢四萬”（《宋史·沈立傳》），故撰《茶法易覽》十卷，乞行通商法，後罷榷法如所請。另外，還有未注作者姓名的《茶法總則》（1150年以前）。但是，這兩部書均已亡佚。
後調京西北轉運使，參與治理六塔河水利工程。由於採納他的“止修五股等河及漳河”的意見，節省了大量勞役。此後歷任滄州知州，進諫議大夫，判都水監，江淮發運使，並知越州，杭州，在任內，曾以公粟購書，積數萬卷，神宗問所藏何書，沈立呈上書目，並附所著《名山水記》三百卷，神宗深贊其藏書之富。沈立司職宋代仁宗、英宗、神宗三朝，為官清正，深得民心，多次受詔嘉。晚年徙宣州，提舉崇禧觀，終年72歲。畢生還著有《蜀江志》、《劍南風物錄》、《錢塘圖》、《金陵記》、《會稽圖》、《都江記》等。
龔 楫
龔楫（生卒年月不詳） 字道濟，和州（今安徽和縣）人。系原兵部侍郎龔原之孫。宋高宗建炎初年（1127年），龔楫聞金人入侵，郡縣等地淪陷，常鬱悶激憤而食不甘味。金兀朮佔據和州後，以偏師萬人，在新塘（今和縣功橋鎮）一帶構築堡壘，企圖斷絕通往裕溪（今蕪湖市）方向的通道。龔楫奮起反抗，率領家傭百餘人襲擊金兵。鄉里聞之從眾3000餘人，俘獲金軍千戶二人，解救為金兵虜去的鄉民數百人，繳獲為金兵所掠奪的財物無數，皆分散給鄉民。在歸途中，龔楫遭金兵主力包圍，龔楫率眾改道圩上，金騎兵佔據前進的道路，鄉民企圖從水中突圍者，多被金兵殺死。龔楫對大家說：“今天鬥死，亦足為義士，自棄溝漠，無益也。”於是率眾與金兵苦戰，終因寡不敵眾，為金人所捕。但其仍剛烈不屈，罵不絕口，猶挺劍刺殺金將一人。後終為金人碎割而死，年僅22歲。
魏 石 工
魏石工（生卒年月不詳） 字邦達，和州（今和縣）人，宋宣和二年（1121年），上舍及第；建炎四年（1130年），任宣教郎；紹興元年（1131年），任樞密院計議官，遷考功郎；後升監察御史，遷殿中侍御史。金兵屢犯宋疆，他反對屈膝議和，主張抗戰。紹興四年（1134年），叛臣劉豫勾結金兵攻宋，魏石工請纓隨軍北上拒敵，被任命督長江諸軍。時南宋大將劉光世、韓世忠、張俊之間互有成見，不能同心協力，他滿腔熱情，往來奔走，向三人反覆慷慨陳詞，備述利害：“為國雪恥，釋去私隙，不獨有利於國家，亦將有利其身”。並勸劉光世主動向韓、張寫信通好，促成三將和睦，合力抗金，屢戰屢捷，軍威大振。後遷祕書少監，極力反對秦檜的投降主張。紹興八年（1138年），秦檜利用權勢，把魏石工叫到都堂，責問他為什麼反對言和，魏石工不畏權貴，義正詞嚴地闡述了自己的立場、觀點，慣弄權術的秦檜，無言以對。之後，魏石工又上書趙構，直陳和之弊，戰之利，表現了不屈的民族氣節。終因與秦檜議不合退寓常山僧舍。未幾，因父喪免除集英殿修撰，知宣州不就，改提舉太平興國宮，自是奉祠四任以卒。
有《魏邦達文集》、《魏邦達奏議》、《治亂分錄》等刊世。
徐 兢
徐兢（1091—1153年）字明叔，和州（今安徽和縣）人。十八歲入太學，學業成績名列前茅，會試時考績不佳。後以父徐宏中任輔將仕郎，步入仕途。初授司刑曹事，秉公執法，繼知縣事，政績有聲。但主要以書法繪畫知名於世。宣和六年（1124年），高麗入貢，請求派擅書畫者赴高麗。徐兢得以隨宋使路允迪報聘出使高麗。徐兢在高麗一個多月，考察了高麗的山川、地理、歷史、文物、制度等。回國後撰《高麗圖經》（原名《宣和奉使高麗圖經》四十卷，內分“建國、世次、城邑、民庶、海道”等二十八類，詳細記載高麗的國體、風俗、事物等，為我國人民研究和了解高麗，增進友誼和文化交流，作出了貢獻。書中原有很多插圖，可惜於金人南下時散失。當時，宋徽宗閱後，甚為喜悅，特賜他同進士出身，擢知大宗正丞事，兼管書學。徐兢工畫精書法，他的山水人物畫，被人譽為神品。他的書法，兼備顏（真卿）、柳（公權）諸體之長。一日，徽宗詔他進宮書寫“進德修業”四字，徐兢揮筆自如，寫至業字，突變行筆之序，最後落筆中劃，修勁端直，如高山墜石，旁觀者駭異失聲，徽宗擊節稱奇。紹興二十二年（1153年），回曆陽省親，卒於途中。
張 孝 祥
張孝祥（1132—1170年），字安國，號於湖居士，祖籍簡州（今四川），後居安徽和縣烏江，南宋著名詞人。張孝祥幼年讀書過目不忘，下筆頃刻數千言。十六歲考取舉人。南宋紹興二十四年（1154年），他二十三歲時廷試第一（狀元）。主考官原定秦檜的孫子秦壎為第一，張孝祥第二，曹冠第三。後高宗閱卷，發現張文“議論確正，詞翰俱美，宜為第一”。故降秦為第三。秦檜懷恨在心，誣其父張祁有為交結胡寅“謀大逆”而下獄。不久秦檜病死，高宗親自過問此事，張祁獲釋。張孝祥不顧個人安危，上疏高宗，為岳飛鳴冤，疏曰：“飛忠勇，天下共聞。一朝被謗，不旬日而亡。敵國慶幸，將士解體，非國家之福……今朝廷冤之，天下冤之，陛下不知也。當亟復其爵，厚恤其家，表其忠義，播告中外，俾忠魂瞑目於九泉，公道昭明於天下。”趙構愛其才，特優容之。
張孝祥初任祕書省正字，後歷任校書郎、祕書郎、禮部員外郎、起居舍人、知州、知府、中書舍人、都督府參贊軍事等官職。他為政清廉獎勵農耕。任荊南、湖北路安撫使時，築寸金堤，消除水患；置萬盈倉，儲糧備荒。在政治革新方面，他主張掃除積弊，賞罰分明；廣開才路，破格錄用；廢棄冗官，裁減冗吏。“民懷其德，所至有聲。”
張孝祥詞、詩、書法俱佳，尤以詞名世。他的詩文充滿愛國愛鄉之情，知州修三河，他曾撰寫《三河記》碑文。虞允文於橫江打敗金主完顏亮，他撰寫《水調歌頭·聞採石戰勝》。興隆二年（1164年）在建康留守席上，援筆寫下他的名作《六州歌頭》傾吐出恢復國家統一的強烈願望。今存《於湖居士文集》四十卷、《於湖先生長短句》5卷、拾遺1卷。
張孝祥於乾道六年（1170年），病逝他鄉，僅年38歲。
張 即 之
張即之（1186——1263年）宋代書家，字溫夫，一字椐寮，歷陽（今安徽和縣）人， 生於名門顯宦家庭，為參知政事張孝伯之子，愛國詞人張孝祥之侄。以父蔭授承務郎，銓中兩浙轉運使。舉進士。歷官監平江府糧料院、將作監薄、司農寺丞。後知嘉興，以言罷。特授太子太傅、直祕閣致仕。史稱其博學有義行，修潔，喜校書，經史皆手定善本。 張即之書法稱雄一時，據《宋史》記載，張即之“以能書聞天下”。女真族雖然遠在北方，與南宋政權處於敵對地位，但對於張即之的翰墨作品，卻不惜用重金購求。
張即之書法深受唐人影響，後轉師米芾，參以晉唐經書漢隸，並能“獨傳家學”，自成一家體系。張即之擅長楷書和榜書，尤喜作擘窠大字。楷書結構嚴謹、端莊，行書則用筆枯硬，近於刻露，毫無溫潤典雅之感。有人稱之為'宋書殿軍'。傳世作品有楷書《汪氏保本庵記》、《大字杜甫詩卷》等。
憨 山 大 師
和縣，古往今來，代有才俊，這裡誕生過勇貫華夏、一呼百應的孔武之士，也誕生過風流千載的文化巨擘。可謂天文地理，文武梟雄，繁星燦爛。
華 孟
華孟（？—前145年），歷陽（今安徽和縣）人，東漢時農民起義軍首領。永嘉年間，其時江淮之間連年遭受自然災害，農民因不堪忍受封建王朝的壓迫與剝削，紛紛奮起反抗。於永嘉元年（公元前145年）十一月，華孟自稱“黑帝”，揭竿而起，率歷陽及周邊窮苦農民數千人起義。起義軍一路勢如破竹，很快攻下九江，殺死太守楊岑，聲振江淮地區，威懾京城。漢衝帝坐臥不寧，急命中郎將滕撫，調集四方大軍前往鎮壓，華孟及起義農民因征戰疲勞，終因寡不敵眾而失敗。華孟戰死，起義軍被殺3800多人，被俘700多人。
昌 義 之
昌義之(？—523年)歷陽烏江(今安徽和縣烏江鎮)人，南北朝時期樑朝名將。
昌義之少有武幹，隨曹虎征戰，多有戰功。曹虎為雍州刺史後，以昌義之補防閣，為馮翊戍主。曹虎還朝，昌義之留雍州事蕭衍，蕭衍待其甚厚。齊末，戰亂不斷，中興元年(501年)，蕭衍起兵攻打東昏侯蕭寶卷，昌義之為輔國將軍、軍主，除建安王中兵參軍。時竟陵芊口有邸閣，蕭衍派昌義之前去驅逐，昌義之每戰必捷。蕭衍軍至新林，昌義之隨王茂於新亭，斬獲尤多。攻克建康後，蕭衍以昌義之為直閣將軍、馬右夾轂主。
普通四年十月二十六日(即公元523年11月19日)昌義之去世。梁武帝深為痛惜，下詔書追贈散騎常侍、車騎將軍，並鼓吹一部。給東園祕器，朝服一具。賻錢二萬，布二百匹，蠟二百斤。諡號為“烈”。其子昌寶業嗣位，後官至直閣將軍、譙州刺史。
張 籍
張籍（約768—830年），字文昌，祖籍吳郡（今蘇州），先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮）人。張籍系中唐著名詩人。貞元十五年（799年）為進士，歷任太常寺太祝、國子助教、祕書省校書郎、國子監博士、水部員外郎、主客郎中、國子司業等職，故世稱張司業、張水部。
張籍幼時家境清寒，貧而好學，熟讀經史，愛寫詩文。15歲時，開始5年的漫遊生涯，足跡遍及祖國南北，眼界大開，為他的詩歌創作，奠定了基礎。
張籍同韓愈、白居易、劉禹錫、孟郊、王建等交往甚密。在交往酬唱中，還有元稹、裴度、姚合、李翔、韋處厚、施肩吾、令狐綯等多人，從名公巨卿、文壇領袖，以至釋道布衣，外國友人等都有詩歌往來。他的詩歌有著鮮明的個性和獨特的風格。詩文精警凝鍊，簡樸清淳，語短情長，通俗自然，在中國文學發展史上佔有重要的地位。他的樂府詩與王建的樂府詩，在中唐詩壇上被並稱為“張王樂府”。
唐大和二年（828年），張籍被授為國子司業。大和四年（830年），病逝他鄉，終年62歲。
張籍的詩歌，經過唐末五代的戰亂已散失很多。現存詩400多首，編為12卷，名為《木鐸集》。今中華書局據各種版本輯成《張籍詩集》。
杜 默
杜默（1019－約1085年），字師雄，和縣南義鄉（現屬功橋鎮）豐山杜村人，北宋著名歌豪。他幼讀經史，愛寫詩文，20歲遊學開封。當時，范仲淹任陝西經略副使，愛慕杜默的才華，請其任幕府書記官，杜默推辭未赴。同年六月，自謀任武成軍節度判官，後應如進京都任祕閣校勘。與詩人歐陽修、石曼卿相處甚密。其師石介作詩曰：“曼卿豪於詩，永叔豪於詞，師雄歌變豪，三人宜同稱。”故有“三豪”之稱。杜默為詩多不合律，後人稱言事為文不實者為杜撰。杜默不願追逐名利，於北宋康定元年（1040年），辭官還鄉，特意購六株玉蝶梅植於住宅邊旁，平日邀宴賓朋，飲酒賦詩，賞梅遣興。著有《詩豪集》一卷。後，以特奏名仕，任新淦縣尉，終年66歲。
杜師雄生性疏狂豪放，倜儻不羈，敝屣功名利祿，恥於為五斗米折腰，為風骨高逸的狷介之士。杜師雄盛年辭官，掛冠歸隱。離開京師前，他特意買了六株玉蝶梅，返鄉後在宅邊竹籬植下，精心護理，後來建造了一座規模可觀的梅園。閒來無事，邀宴賓朋，對梅把盞，賞梅吟詩，大有王羲之當年蘭亭雅集之勝。杜師雄曾緣此賦詩三首，其中第一首為《植梅》詩：“半畝花蔭半畝田，寬適一角始周全；培根急取他山土，設檻須添杖上錢；淺築牆頭防過酒，大開竹徑為留賢；不妨酒力兼詩思，好具藤床待晝眠”。這首詩洗練地記述了植梅建園的過程及梅園的設計思想，表現了一種陶淵明式的閒適恬淡怡然自得的樂趣。
沈 立
沈立（1007——1078年）字立之，歷陽（今和縣）人，北宋仁宗天聖八年（1036）舉進士，籤書益州判官，嘉佑元年（1056年），塞商湖水流入六塔河，氾濫成災，有記載稱：“漂沒芻蒿，溺兵夫不可勝計”。遂命沈立負責塞商湖治理工程。沈立蒐集整理水文資料，一邊治水一邊著《河防通議》一書。後來許多治水官吏及民間，均視《河防通議》為法典。沈立遷任兩浙轉運使時，因見“茶禁害民”，山場榷場多在部內，歲抵罪者輒數萬，而官僅得錢四萬”（《宋史·沈立傳》），故撰《茶法易覽》十卷，乞行通商法，後罷榷法如所請。另外，還有未注作者姓名的《茶法總則》（1150年以前）。但是，這兩部書均已亡佚。
後調京西北轉運使，參與治理六塔河水利工程。由於採納他的“止修五股等河及漳河”的意見，節省了大量勞役。此後歷任滄州知州，進諫議大夫，判都水監，江淮發運使，並知越州，杭州，在任內，曾以公粟購書，積數萬卷，神宗問所藏何書，沈立呈上書目，並附所著《名山水記》三百卷，神宗深贊其藏書之富。沈立司職宋代仁宗、英宗、神宗三朝，為官清正，深得民心，多次受詔嘉。晚年徙宣州，提舉崇禧觀，終年72歲。畢生還著有《蜀江志》、《劍南風物錄》、《錢塘圖》、《金陵記》、《會稽圖》、《都江記》等。
龔 楫
龔楫（生卒年月不詳） 字道濟，和州（今安徽和縣）人。系原兵部侍郎龔原之孫。宋高宗建炎初年（1127年），龔楫聞金人入侵，郡縣等地淪陷，常鬱悶激憤而食不甘味。金兀朮佔據和州後，以偏師萬人，在新塘（今和縣功橋鎮）一帶構築堡壘，企圖斷絕通往裕溪（今蕪湖市）方向的通道。龔楫奮起反抗，率領家傭百餘人襲擊金兵。鄉里聞之從眾3000餘人，俘獲金軍千戶二人，解救為金兵虜去的鄉民數百人，繳獲為金兵所掠奪的財物無數，皆分散給鄉民。在歸途中，龔楫遭金兵主力包圍，龔楫率眾改道圩上，金騎兵佔據前進的道路，鄉民企圖從水中突圍者，多被金兵殺死。龔楫對大家說：“今天鬥死，亦足為義士，自棄溝漠，無益也。”於是率眾與金兵苦戰，終因寡不敵眾，為金人所捕。但其仍剛烈不屈，罵不絕口，猶挺劍刺殺金將一人。後終為金人碎割而死，年僅22歲。
魏 石 工
魏石工（生卒年月不詳） 字邦達，和州（今和縣）人，宋宣和二年（1121年），上舍及第；建炎四年（1130年），任宣教郎；紹興元年（1131年），任樞密院計議官，遷考功郎；後升監察御史，遷殿中侍御史。金兵屢犯宋疆，他反對屈膝議和，主張抗戰。紹興四年（1134年），叛臣劉豫勾結金兵攻宋，魏石工請纓隨軍北上拒敵，被任命督長江諸軍。時南宋大將劉光世、韓世忠、張俊之間互有成見，不能同心協力，他滿腔熱情，往來奔走，向三人反覆慷慨陳詞，備述利害：“為國雪恥，釋去私隙，不獨有利於國家，亦將有利其身”。並勸劉光世主動向韓、張寫信通好，促成三將和睦，合力抗金，屢戰屢捷，軍威大振。後遷祕書少監，極力反對秦檜的投降主張。紹興八年（1138年），秦檜利用權勢，把魏石工叫到都堂，責問他為什麼反對言和，魏石工不畏權貴，義正詞嚴地闡述了自己的立場、觀點，慣弄權術的秦檜，無言以對。之後，魏石工又上書趙構，直陳和之弊，戰之利，表現了不屈的民族氣節。終因與秦檜議不合退寓常山僧舍。未幾，因父喪免除集英殿修撰，知宣州不就，改提舉太平興國宮，自是奉祠四任以卒。
有《魏邦達文集》、《魏邦達奏議》、《治亂分錄》等刊世。
徐 兢
徐兢（1091—1153年）字明叔，和州（今安徽和縣）人。十八歲入太學，學業成績名列前茅，會試時考績不佳。後以父徐宏中任輔將仕郎，步入仕途。初授司刑曹事，秉公執法，繼知縣事，政績有聲。但主要以書法繪畫知名於世。宣和六年（1124年），高麗入貢，請求派擅書畫者赴高麗。徐兢得以隨宋使路允迪報聘出使高麗。徐兢在高麗一個多月，考察了高麗的山川、地理、歷史、文物、制度等。回國後撰《高麗圖經》（原名《宣和奉使高麗圖經》四十卷，內分“建國、世次、城邑、民庶、海道”等二十八類，詳細記載高麗的國體、風俗、事物等，為我國人民研究和了解高麗，增進友誼和文化交流，作出了貢獻。書中原有很多插圖，可惜於金人南下時散失。當時，宋徽宗閱後，甚為喜悅，特賜他同進士出身，擢知大宗正丞事，兼管書學。徐兢工畫精書法，他的山水人物畫，被人譽為神品。他的書法，兼備顏（真卿）、柳（公權）諸體之長。一日，徽宗詔他進宮書寫“進德修業”四字，徐兢揮筆自如，寫至業字，突變行筆之序，最後落筆中劃，修勁端直，如高山墜石，旁觀者駭異失聲，徽宗擊節稱奇。紹興二十二年（1153年），回曆陽省親，卒於途中。
張 孝 祥
張孝祥（1132—1170年），字安國，號於湖居士，祖籍簡州（今四川），後居安徽和縣烏江，南宋著名詞人。張孝祥幼年讀書過目不忘，下筆頃刻數千言。十六歲考取舉人。南宋紹興二十四年（1154年），他二十三歲時廷試第一（狀元）。主考官原定秦檜的孫子秦壎為第一，張孝祥第二，曹冠第三。後高宗閱卷，發現張文“議論確正，詞翰俱美，宜為第一”。故降秦為第三。秦檜懷恨在心，誣其父張祁有為交結胡寅“謀大逆”而下獄。不久秦檜病死，高宗親自過問此事，張祁獲釋。張孝祥不顧個人安危，上疏高宗，為岳飛鳴冤，疏曰：“飛忠勇，天下共聞。一朝被謗，不旬日而亡。敵國慶幸，將士解體，非國家之福……今朝廷冤之，天下冤之，陛下不知也。當亟復其爵，厚恤其家，表其忠義，播告中外，俾忠魂瞑目於九泉，公道昭明於天下。”趙構愛其才，特優容之。
張孝祥初任祕書省正字，後歷任校書郎、祕書郎、禮部員外郎、起居舍人、知州、知府、中書舍人、都督府參贊軍事等官職。他為政清廉獎勵農耕。任荊南、湖北路安撫使時，築寸金堤，消除水患；置萬盈倉，儲糧備荒。在政治革新方面，他主張掃除積弊，賞罰分明；廣開才路，破格錄用；廢棄冗官，裁減冗吏。“民懷其德，所至有聲。”
張孝祥詞、詩、書法俱佳，尤以詞名世。他的詩文充滿愛國愛鄉之情，知州修三河，他曾撰寫《三河記》碑文。虞允文於橫江打敗金主完顏亮，他撰寫《水調歌頭·聞採石戰勝》。興隆二年（1164年）在建康留守席上，援筆寫下他的名作《六州歌頭》傾吐出恢復國家統一的強烈願望。今存《於湖居士文集》四十卷、《於湖先生長短句》5卷、拾遺1卷。
張孝祥於乾道六年（1170年），病逝他鄉，僅年38歲。
張 即 之
張即之（1186——1263年）宋代書家，字溫夫，一字椐寮，歷陽（今安徽和縣）人， 生於名門顯宦家庭，為參知政事張孝伯之子，愛國詞人張孝祥之侄。以父蔭授承務郎，銓中兩浙轉運使。舉進士。歷官監平江府糧料院、將作監薄、司農寺丞。後知嘉興，以言罷。特授太子太傅、直祕閣致仕。史稱其博學有義行，修潔，喜校書，經史皆手定善本。 張即之書法稱雄一時，據《宋史》記載，張即之“以能書聞天下”。女真族雖然遠在北方，與南宋政權處於敵對地位，但對於張即之的翰墨作品，卻不惜用重金購求。
張即之書法深受唐人影響，後轉師米芾，參以晉唐經書漢隸，並能“獨傳家學”，自成一家體系。張即之擅長楷書和榜書，尤喜作擘窠大字。楷書結構嚴謹、端莊，行書則用筆枯硬，近於刻露，毫無溫潤典雅之感。有人稱之為'宋書殿軍'。傳世作品有楷書《汪氏保本庵記》、《大字杜甫詩卷》等。
憨 山 大 師
憨山（1546—1623年）乃明代四大高僧之一，安徽和縣石楊鎮綽廟人，俗姓蔡，名德清，字澄印，別號憨山。父彥高，母洪氏。生於明嘉清二十四（1546年）。大師幼結佛緣，十二歲尋佛金陵報恩寺，十九歲削髮為僧。大師終生學佛、拜佛、參禪，為佛教事業的振興發展作出了傑出貢獻。如在五臺上與妙峰和尚一道主持千人盛大法會，在山東嶗山同建海印寺，江西廬山同建法雲寺，尤其是大師歷經千萬苦重修南華寺，影響更為深遠，當時譽為中興祖庭宗師。大師一生致力於佛教研究，著作累累，弟子萬千。大師一生業績光輝，對佛學研究博大精深，在佛學界無愧為一位高僧、佛學大師。憨山大師在中國思想學術界也是一位傑出哲人，寫了許多專著，如《大學中庸直角指》、《莊子內篇注》、《觀老莊影響論》、《春秋左氏傳四法》等。大師認為釋、儒、道應該三教調和，共同發展，不應相互排斥。在學術思想以及宗教界門戶之見很深的封建社會，憨山大師站得高，看的遠，胸懷博大，充分展示了他作為一位偉大哲人的風範。
憨山大師博學多才，通詩文，精書法，他的夢遊詩構思奇特，禪意深邃，書法結構圓潤，筆力遒勁，柔中寓剛。
明天啟三年（1623年）十月十一日，禪師世緣已盡，圓寂於南華禪寺，享年七十八歲。大師的肉身至今仍供奉在廣東南華寺內。
2004年7月，由南華寺獨家投資150萬元的憨山大師紀念堂，在大師的故鄉石楊動工興建，佔地1800平方米。紀念堂作為一個展示大師生平的平臺，如今吸引著無數海內外遊客和善男信女前來拜謁。
戴 重
戴重（1601—1646年）字敬夫，和州（今安徽和縣）人。十多歲便喪父，以孝順祖母和母親而名世。平時謹言慎行，能詩善文。十四歲為諸生，明崇禎十七年（1644年），拔貢生廷試第一。時李自成攻佔北京，推翻明王朝，福王遷都南京。馬士英把持朝政，向戴重索取家藏“澄泥硯”，並以授湖州推官一職誘之。戴重未允，馬士英欲以五百金購之，戴重仍不同意，遂改派廉州，戴重未赴任。這時清軍入關，南明危在旦夕，戴重與王元震結太湖義旅為一軍，並與吳江吳陽、宜興盧象觀互相呼應，攻復湖州，三失三複，轉戰三月，不幸為流矢洞胸，潛居在馬鞍寺廟內。後聞大明王朝崩潰，幽憤之極，作絕命詞十五首，絕食而亡。卒年45歲。鄉人追諡他為文節先生。
有《河村文集》、《河村詩集》等刊印。
戴 本 孝
戴本孝（1621－1693年）字務旃，和州（今安徽省和縣）人。曾以布衣隱居鷹阿山中，故號鷹阿山樵，又號前休子、破琴老生、鸝口道人、碧落精廬主人、西顧巖樵叟、石天蹈海人、迢迢谷口農、守硯庵老生、橫江槎客、白石洞天逋臣、黃水湖漁父、天根道人。戴本孝一生不仕。能詩，工畫山水。性情高曠，嘗與友人夜談華山之勝，晨起即襆被往遊。山水多取材於黃山風景，善用枯筆，強調虛實對比，線條豐厚沉著，格調鬆秀枯淡，墨色蒼渾，得元人之趣。創作上主張學古人而不拘泥於古人成法，強調要“以天地為真本”和“我用我法”。所作多為卷冊小景，風格學元代倪瓚、王蒙、黃公望等而自出新意。原濟(石濤)早期山水畫曾受其影響，後人稱其與梅清、梅庚、石濤等為黃山畫派。亦善畫鬆梅。傳世作品有《峻嶺飛泉圖》軸，現藏上海博物館；康熙元年(1662年)作《山谷迴廊圖》軸、三年作《溪亭清興圖》軸藏安徽省博物館；康熙十四年作《黃山圖冊》十二開藏廣東省博物館；《雪嶠寒梅圖》捲圖錄於《中國繪畫史圖錄》下冊；《山水冊》十二開藏故宮博物院；《山水圖冊》藏瀋陽故宮博物院；康熙十六年(1677年)作《華山毛女洞圖》軸藏浙江省博物館。著有前生、餘生諸集。
陳 廷 桂
陳廷桂（1768—1842年）別名夢湖，字子犀，和縣歷陽鎮人。少年時即“慎言敏行，如老成人”。清乾隆五十三年（1788年）鄉試中舉，乾隆六十年（1795年）成進士，殿試二甲一名傳臚，授翰林院庶吉士。與《紅樓夢》後四十回作者高鶚同窗。嘉慶元年（1796年），撰寫《樂府》十章，三月散館，改補刑部主事。後歷任律例館纂修、員外郎、雲南及江西副考官、湖北安襄道按察使、陝西按察使，太僕寺少卿、奉天府丞兼提督學政等職。
陳廷桂博學多才，工詩善書，已刊印的有《尚書質疑》八卷，《尚書古今考記》二卷，《續識小錄》六卷，《香草堂集》十四卷，《詩略》十一卷，《試帖詞》、《牝金集》各一卷，《蔗廓短書》八卷，《所獨集》、《太音集》各二卷，《歷陽典錄》四十卷，《歷陽陳氏家乘》六卷，《香草堂藏書目錄》二卷，《神京風土記》十卷，《滇程日記》二卷，《豫章行記》、《瀋陽於役記》、《江漢行程錄》、《鄖獻隨筆》、《入秦記》、《秦三絕錄》各一卷。道光七年（1872年），因病告退歸裡。歸裡後猶力疾著書，撰《筍根雜錄》六卷、《歷陽詩囿》十二卷、《年譜稿》一卷。並重修《和州志》稿，未交付刊印。道光二十一年（1842年）即病故，終年74歲。
鮑 源 深
鮑源深（1811—1884年）字華譚，號穆堂、澹庵，和縣白橋鎮西梁山人。清道光二十七年（1847年）進士，改翰林院庶吉士。道光三十年（1850年）以成績優良，授翰林院編修。歷任國史館協修官、纂修官，順天鄉試官、分教庶吉士、宣宗皇帝實錄館纂修。赴任貴州學正時，苗亂激烈，遵義府團首王安國謀反，他即調兵平亂，以救貴陽。咸豐十年（1860年）七月，奉命幫助恭親王辦理洋務。同治元年（1862年）四月，任實錄館纂修官，纂集《通鑑列後法戒錄》。同年六月，授廣西學政，八月升侍講，十月轉侍讀，侍讀學士，大理寺卿，都察院左副都御史，江南監臨官，工部、禮部左侍郎，吏部、兵部、戶部右侍郎。同治十年（1871年）授山西巡撫。在任巡撫期間，除察吏治兵外，還明令禁種罌慄（即鴉片煙），並對州縣成績進行考核“以禁種罌粟多寡為定”。光緒元年（1875年），因病奏請辭職，奉準改為署理。翌年山西饑荒，他自捐白銀二千兩賑濟，兼勸紳商捐輸。光緒三年（1877年）卸任啟行時，再捐白銀二千兩。嗣後，聞山西災荒嚴重，再次捐銀賑濟。事為皇帝知道，詔加三級。1881年受聘上海龍門書院山長。在京做官時，曾積極參與修建安徽會館。總結為官之道，有“好官何？盡心焉而已”之語常為後世引用。
鮑源深歸裡後，復捐田產數百畝，創立義莊，造福桑梓。光緒十年（1884年）六月病故，終年73歲，清廷下詔，按巡撫賜卹。生前著有《補竹軒文集》。
範 培 開
範培開（1874—1929年）字朗軒，號新村，和縣烏江鎮人，少時家貧，然資質聰穎，勤奮好學，曾從清末進士張慄庵讀書並習書法。他初學唐碑，後學漢魏，功力深厚。1903年中舉，出任山東知府，後因政局不寧，辭官歸裡，深居簡出，研究書法，兼行醫，開帳設館。他曾隨張慄庵師遊歷名山大川，先後到達泰山、黃山、九華、琅琊、觀賞歷代石刻碑碣，投師訪友，更是開闊視野。在藝術上主張為足配履，以履適足，兼收幷蓄，學為我用。反對泥古不化，敢於創新，對漢魏唐宋歷代書法名家，臻取精弘、博採眾長，自成一家，形成自己特有的豁達大度，宏遠精深，雄渾潑辣的藝術風格。正、草、隸、篆各體俱佳。民國元年（1912年）為書法家唐駝發現，深為推崇。民國2年（1913年），在上海舉辦的全國書法大賽中名列第二名，為許多有志書法之士所景仰。當代書畫家林散之，曾就學於門下。後他的書體又為海外所矚目，日本書法雜誌《神州吉光》曾專文介紹。他為人正直不阿，與郭沫若、黃賓虹、張大千等皆有交往，其書法深為諸名流推許。他一生身居鄉里，清心寡慾，生活貧團，寄居在岳父家，民國8年（1919年）秋，病逝於範家祠堂。
郭 漢 章
郭漢章（1878——1968年），和縣螺百（今沈巷鎮）郭莊人。幼遭遺棄，1895年加入洪門會，1902加入興中會，開展革命活動。1908年加入同盟會，宣統三年（1911年）11月3日，參加光復上海戰鬥，任敢死隊隊長。同年12月25日，孫中山回國，郭漢章負責其安全保衛工作。元月，正式被任命為總統府侍從隊隊長，擔負保護孫中山安全的重任。晚年寫了許多回憶文章。有《大總統的民主精神》、《略談上海光復之役》等，多收入《辛亥革命回憶錄》一書。郭漢章1968年病逝，終年90歲。
俞 建 章
俞建章（1898—1980年） 和縣歷陽鎮人，民國13年（1924年）畢業於北京大學地質系。民國17年（1928年）由李四光介紹任中央研究院地質研究所助理研究員，從事古生物研究工作。民國22年（1933年）升為副研究員，赴英國布裡斯托爾大學留學，獲博士學位。民國25年（1936）回國後，仍回原單位從事地質研究工作。民國28年（1939年）晉升為專任研究員，兼任重慶中央大學和重慶大學地質系教授。1950年隨李四光赴北京進行地質礦產調查。1952年任中蘇科學考察隊中方負責人，併兼大興安嶺和黑龍江流域礦產資源考察工作。次年加入中國民主同盟。1955年當選為吉林省第一屆人民代表大會代表，同年6月當選為中國科學院“生物學地學部”學部委員。1956年被選為吉林省人民委員會委員，全國地層委員會委員。同年隨中蘇科學考察隊到蘇聯參觀，在莫期科參加中蘇科學考察學術年會。1964年任長春地質學院副院長。
俞建章教授有傳世著述四十多篇，他是中國珊瑚化石研究的奠基者之一，是世界地質界公認的權威學者。1980年10月3日，病逝於長春，終年82歲。
林 散 之
林散之（1898—1989年），名霖，又名以霖，字散之，號三痴、左耳、江上老人等。安徽和縣烏江人。建國初，林散之當選安徽省第一屆人民大會代表，曾任江浦縣（時屬安徽）農田委員會副主任、江浦縣副縣長。1972年中日書法交流選拔時一舉成名，趙樸初、啟功等稱之詩、書、畫“當代三絕”。1989年12月6日因病辭世，終年90歲。
齊 堅 如
齊堅如（1900—1973年） 原名齊敬鑫，和縣歷陽鎮人。民國16年（1927）畢業於南京金陵大學森林系，獲學士學位。民國19年（1930年）赴德國留學，民國22年（1933年）9月畢業於德國明星大學，獲慕尼黑明星大學林業研究森林學博士學位。同年10月回國，先後任西北農學院教授、教務長、教育部農業教育委員會常委、學術審議委員會專門委員、西北農專校長、安徽大學農學院院長。
齊堅如在森林學方面造詣較深，對國防用材核桃木，抗礆樹種、抗旱樹種、氣象學、水土保持學等均有專門研究，其重要著作有《氣候種》（德文本）、《國防用材核桃木》、《核桃代替木材之研究綱要》、《治河造林抗礆樹種——白榆》等。1973年病逝於合肥，終年73歲。
丁 山
丁山（1901—1952年）原名丁增熙，和縣城南人。幼年喪父，自學成材，立志鑽研中國古代史。自小學而入經學，由經學而入史學。後靠半工半讀旁聽北京大學文科課程。民國15年（1926年），他25歲時，考取北京大學文學院研究生。民國16年（1927年）年經沈兼士與魯迅兩先生介紹，任廈門大學國學院助教。民國18年（1929年）任中山大學文學院教授。民國21年（1932年）任中央研究院歷史語言研究所專任研究員。民國22年（1933年）後歷任中央大學、山東大學、四川大學、東北大學、西北大學、暨南大學等中文系、歷史系教授。他尊重傳統而又不為傳統所侷限，對史學有關的學科，如天文歷算、沿革地理、民族學、考古學、經濟學等進行系統學習，最後以文獻結合甲骨金文資料，探索商周時期的歷史與文化。丁山在學生時代與任教初期側重文字、音韻方面的研究，20年代末轉向甲骨文的考釋，所寫《說文闕義箋》、《數名古誼》、《釋夢》、《由齊侯因月次敦銘黃帝論五帝》、《刑事與中庸》等專書與論文，對於甲骨文字學的發展有重要貢獻。30年代後，他重點研究古史，把古文字與銘辭的考釋融匯於其中，注意論述的完整性與系統性，形成了自己獨特風格。《由三代都邑論其民族文化》、《吳雷考》、《論炎帝太嶽與崑崙山》、《新殷本記》、《商周史料考證》與《甲骨文所見氏族及其制度》等重要著述都成於此時。1949年後，他學習馬克思主義理論，初讀恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》之後，聯繫中國歷史，寫了《姓與氏》、《半亞血族群婚制——媵》等論著，決心有計劃地全面整理自己畢生研究的心得，從事《中國古代宗教與神話考》的撰寫，他還計劃撰寫《商周史》前編稿。該書從1949年9月動筆，到1950年冬，完成52萬字的初稿。不幸於1952年1月18日病逝山東，終年51歲，葬於蘇州。
侯 學 煜
侯學煜（1912—1991年）民國元年（1912年）4月2日出生於和縣歷陽鎮東門。少時就讀於和縣高小、蕪湖萃文中學，後轉入南京市中央大學附屬中學。民國26年（1937）畢業於南京大學農學院農化系。隨後，他在國民黨中央政府地質調查所土壤研究室，歷任練習員、調查員，研究員等職。
張 智 錦
和縣，古往今來，代有才俊，這裡誕生過勇貫華夏、一呼百應的孔武之士，也誕生過風流千載的文化巨擘。可謂天文地理，文武梟雄，繁星燦爛。
華 孟
華孟（？—前145年），歷陽（今安徽和縣）人，東漢時農民起義軍首領。永嘉年間，其時江淮之間連年遭受自然災害，農民因不堪忍受封建王朝的壓迫與剝削，紛紛奮起反抗。於永嘉元年（公元前145年）十一月，華孟自稱“黑帝”，揭竿而起，率歷陽及周邊窮苦農民數千人起義。起義軍一路勢如破竹，很快攻下九江，殺死太守楊岑，聲振江淮地區，威懾京城。漢衝帝坐臥不寧，急命中郎將滕撫，調集四方大軍前往鎮壓，華孟及起義農民因征戰疲勞，終因寡不敵眾而失敗。華孟戰死，起義軍被殺3800多人，被俘700多人。
昌 義 之
昌義之(？—523年)歷陽烏江(今安徽和縣烏江鎮)人，南北朝時期樑朝名將。
昌義之少有武幹，隨曹虎征戰，多有戰功。曹虎為雍州刺史後，以昌義之補防閣，為馮翊戍主。曹虎還朝，昌義之留雍州事蕭衍，蕭衍待其甚厚。齊末，戰亂不斷，中興元年(501年)，蕭衍起兵攻打東昏侯蕭寶卷，昌義之為輔國將軍、軍主，除建安王中兵參軍。時竟陵芊口有邸閣，蕭衍派昌義之前去驅逐，昌義之每戰必捷。蕭衍軍至新林，昌義之隨王茂於新亭，斬獲尤多。攻克建康後，蕭衍以昌義之為直閣將軍、馬右夾轂主。
普通四年十月二十六日(即公元523年11月19日)昌義之去世。梁武帝深為痛惜，下詔書追贈散騎常侍、車騎將軍，並鼓吹一部。給東園祕器，朝服一具。賻錢二萬，布二百匹，蠟二百斤。諡號為“烈”。其子昌寶業嗣位，後官至直閣將軍、譙州刺史。
張 籍
張籍（約768—830年），字文昌，祖籍吳郡（今蘇州），先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮）人。張籍系中唐著名詩人。貞元十五年（799年）為進士，歷任太常寺太祝、國子助教、祕書省校書郎、國子監博士、水部員外郎、主客郎中、國子司業等職，故世稱張司業、張水部。
張籍幼時家境清寒，貧而好學，熟讀經史，愛寫詩文。15歲時，開始5年的漫遊生涯，足跡遍及祖國南北，眼界大開，為他的詩歌創作，奠定了基礎。
張籍同韓愈、白居易、劉禹錫、孟郊、王建等交往甚密。在交往酬唱中，還有元稹、裴度、姚合、李翔、韋處厚、施肩吾、令狐綯等多人，從名公巨卿、文壇領袖，以至釋道布衣，外國友人等都有詩歌往來。他的詩歌有著鮮明的個性和獨特的風格。詩文精警凝鍊，簡樸清淳，語短情長，通俗自然，在中國文學發展史上佔有重要的地位。他的樂府詩與王建的樂府詩，在中唐詩壇上被並稱為“張王樂府”。
唐大和二年（828年），張籍被授為國子司業。大和四年（830年），病逝他鄉，終年62歲。
張籍的詩歌，經過唐末五代的戰亂已散失很多。現存詩400多首，編為12卷，名為《木鐸集》。今中華書局據各種版本輯成《張籍詩集》。
杜 默
杜默（1019－約1085年），字師雄，和縣南義鄉（現屬功橋鎮）豐山杜村人，北宋著名歌豪。他幼讀經史，愛寫詩文，20歲遊學開封。當時，范仲淹任陝西經略副使，愛慕杜默的才華，請其任幕府書記官，杜默推辭未赴。同年六月，自謀任武成軍節度判官，後應如進京都任祕閣校勘。與詩人歐陽修、石曼卿相處甚密。其師石介作詩曰：“曼卿豪於詩，永叔豪於詞，師雄歌變豪，三人宜同稱。”故有“三豪”之稱。杜默為詩多不合律，後人稱言事為文不實者為杜撰。杜默不願追逐名利，於北宋康定元年（1040年），辭官還鄉，特意購六株玉蝶梅植於住宅邊旁，平日邀宴賓朋，飲酒賦詩，賞梅遣興。著有《詩豪集》一卷。後，以特奏名仕，任新淦縣尉，終年66歲。
杜師雄生性疏狂豪放，倜儻不羈，敝屣功名利祿，恥於為五斗米折腰，為風骨高逸的狷介之士。杜師雄盛年辭官，掛冠歸隱。離開京師前，他特意買了六株玉蝶梅，返鄉後在宅邊竹籬植下，精心護理，後來建造了一座規模可觀的梅園。閒來無事，邀宴賓朋，對梅把盞，賞梅吟詩，大有王羲之當年蘭亭雅集之勝。杜師雄曾緣此賦詩三首，其中第一首為《植梅》詩：“半畝花蔭半畝田，寬適一角始周全；培根急取他山土，設檻須添杖上錢；淺築牆頭防過酒，大開竹徑為留賢；不妨酒力兼詩思，好具藤床待晝眠”。這首詩洗練地記述了植梅建園的過程及梅園的設計思想，表現了一種陶淵明式的閒適恬淡怡然自得的樂趣。
沈 立
沈立（1007——1078年）字立之，歷陽（今和縣）人，北宋仁宗天聖八年（1036）舉進士，籤書益州判官，嘉佑元年（1056年），塞商湖水流入六塔河，氾濫成災，有記載稱：“漂沒芻蒿，溺兵夫不可勝計”。遂命沈立負責塞商湖治理工程。沈立蒐集整理水文資料，一邊治水一邊著《河防通議》一書。後來許多治水官吏及民間，均視《河防通議》為法典。沈立遷任兩浙轉運使時，因見“茶禁害民”，山場榷場多在部內，歲抵罪者輒數萬，而官僅得錢四萬”（《宋史·沈立傳》），故撰《茶法易覽》十卷，乞行通商法，後罷榷法如所請。另外，還有未注作者姓名的《茶法總則》（1150年以前）。但是，這兩部書均已亡佚。
後調京西北轉運使，參與治理六塔河水利工程。由於採納他的“止修五股等河及漳河”的意見，節省了大量勞役。此後歷任滄州知州，進諫議大夫，判都水監，江淮發運使，並知越州，杭州，在任內，曾以公粟購書，積數萬卷，神宗問所藏何書，沈立呈上書目，並附所著《名山水記》三百卷，神宗深贊其藏書之富。沈立司職宋代仁宗、英宗、神宗三朝，為官清正，深得民心，多次受詔嘉。晚年徙宣州，提舉崇禧觀，終年72歲。畢生還著有《蜀江志》、《劍南風物錄》、《錢塘圖》、《金陵記》、《會稽圖》、《都江記》等。
龔 楫
龔楫（生卒年月不詳） 字道濟，和州（今安徽和縣）人。系原兵部侍郎龔原之孫。宋高宗建炎初年（1127年），龔楫聞金人入侵，郡縣等地淪陷，常鬱悶激憤而食不甘味。金兀朮佔據和州後，以偏師萬人，在新塘（今和縣功橋鎮）一帶構築堡壘，企圖斷絕通往裕溪（今蕪湖市）方向的通道。龔楫奮起反抗，率領家傭百餘人襲擊金兵。鄉里聞之從眾3000餘人，俘獲金軍千戶二人，解救為金兵虜去的鄉民數百人，繳獲為金兵所掠奪的財物無數，皆分散給鄉民。在歸途中，龔楫遭金兵主力包圍，龔楫率眾改道圩上，金騎兵佔據前進的道路，鄉民企圖從水中突圍者，多被金兵殺死。龔楫對大家說：“今天鬥死，亦足為義士，自棄溝漠，無益也。”於是率眾與金兵苦戰，終因寡不敵眾，為金人所捕。但其仍剛烈不屈，罵不絕口，猶挺劍刺殺金將一人。後終為金人碎割而死，年僅22歲。
魏 石 工
魏石工（生卒年月不詳） 字邦達，和州（今和縣）人，宋宣和二年（1121年），上舍及第；建炎四年（1130年），任宣教郎；紹興元年（1131年），任樞密院計議官，遷考功郎；後升監察御史，遷殿中侍御史。金兵屢犯宋疆，他反對屈膝議和，主張抗戰。紹興四年（1134年），叛臣劉豫勾結金兵攻宋，魏石工請纓隨軍北上拒敵，被任命督長江諸軍。時南宋大將劉光世、韓世忠、張俊之間互有成見，不能同心協力，他滿腔熱情，往來奔走，向三人反覆慷慨陳詞，備述利害：“為國雪恥，釋去私隙，不獨有利於國家，亦將有利其身”。並勸劉光世主動向韓、張寫信通好，促成三將和睦，合力抗金，屢戰屢捷，軍威大振。後遷祕書少監，極力反對秦檜的投降主張。紹興八年（1138年），秦檜利用權勢，把魏石工叫到都堂，責問他為什麼反對言和，魏石工不畏權貴，義正詞嚴地闡述了自己的立場、觀點，慣弄權術的秦檜，無言以對。之後，魏石工又上書趙構，直陳和之弊，戰之利，表現了不屈的民族氣節。終因與秦檜議不合退寓常山僧舍。未幾，因父喪免除集英殿修撰，知宣州不就，改提舉太平興國宮，自是奉祠四任以卒。
有《魏邦達文集》、《魏邦達奏議》、《治亂分錄》等刊世。
徐 兢
徐兢（1091—1153年）字明叔，和州（今安徽和縣）人。十八歲入太學，學業成績名列前茅，會試時考績不佳。後以父徐宏中任輔將仕郎，步入仕途。初授司刑曹事，秉公執法，繼知縣事，政績有聲。但主要以書法繪畫知名於世。宣和六年（1124年），高麗入貢，請求派擅書畫者赴高麗。徐兢得以隨宋使路允迪報聘出使高麗。徐兢在高麗一個多月，考察了高麗的山川、地理、歷史、文物、制度等。回國後撰《高麗圖經》（原名《宣和奉使高麗圖經》四十卷，內分“建國、世次、城邑、民庶、海道”等二十八類，詳細記載高麗的國體、風俗、事物等，為我國人民研究和了解高麗，增進友誼和文化交流，作出了貢獻。書中原有很多插圖，可惜於金人南下時散失。當時，宋徽宗閱後，甚為喜悅，特賜他同進士出身，擢知大宗正丞事，兼管書學。徐兢工畫精書法，他的山水人物畫，被人譽為神品。他的書法，兼備顏（真卿）、柳（公權）諸體之長。一日，徽宗詔他進宮書寫“進德修業”四字，徐兢揮筆自如，寫至業字，突變行筆之序，最後落筆中劃，修勁端直，如高山墜石，旁觀者駭異失聲，徽宗擊節稱奇。紹興二十二年（1153年），回曆陽省親，卒於途中。
張 孝 祥
張孝祥（1132—1170年），字安國，號於湖居士，祖籍簡州（今四川），後居安徽和縣烏江，南宋著名詞人。張孝祥幼年讀書過目不忘，下筆頃刻數千言。十六歲考取舉人。南宋紹興二十四年（1154年），他二十三歲時廷試第一（狀元）。主考官原定秦檜的孫子秦壎為第一，張孝祥第二，曹冠第三。後高宗閱卷，發現張文“議論確正，詞翰俱美，宜為第一”。故降秦為第三。秦檜懷恨在心，誣其父張祁有為交結胡寅“謀大逆”而下獄。不久秦檜病死，高宗親自過問此事，張祁獲釋。張孝祥不顧個人安危，上疏高宗，為岳飛鳴冤，疏曰：“飛忠勇，天下共聞。一朝被謗，不旬日而亡。敵國慶幸，將士解體，非國家之福……今朝廷冤之，天下冤之，陛下不知也。當亟復其爵，厚恤其家，表其忠義，播告中外，俾忠魂瞑目於九泉，公道昭明於天下。”趙構愛其才，特優容之。
張孝祥初任祕書省正字，後歷任校書郎、祕書郎、禮部員外郎、起居舍人、知州、知府、中書舍人、都督府參贊軍事等官職。他為政清廉獎勵農耕。任荊南、湖北路安撫使時，築寸金堤，消除水患；置萬盈倉，儲糧備荒。在政治革新方面，他主張掃除積弊，賞罰分明；廣開才路，破格錄用；廢棄冗官，裁減冗吏。“民懷其德，所至有聲。”
張孝祥詞、詩、書法俱佳，尤以詞名世。他的詩文充滿愛國愛鄉之情，知州修三河，他曾撰寫《三河記》碑文。虞允文於橫江打敗金主完顏亮，他撰寫《水調歌頭·聞採石戰勝》。興隆二年（1164年）在建康留守席上，援筆寫下他的名作《六州歌頭》傾吐出恢復國家統一的強烈願望。今存《於湖居士文集》四十卷、《於湖先生長短句》5卷、拾遺1卷。
張孝祥於乾道六年（1170年），病逝他鄉，僅年38歲。
張 即 之
張即之（1186——1263年）宋代書家，字溫夫，一字椐寮，歷陽（今安徽和縣）人， 生於名門顯宦家庭，為參知政事張孝伯之子，愛國詞人張孝祥之侄。以父蔭授承務郎，銓中兩浙轉運使。舉進士。歷官監平江府糧料院、將作監薄、司農寺丞。後知嘉興，以言罷。特授太子太傅、直祕閣致仕。史稱其博學有義行，修潔，喜校書，經史皆手定善本。 張即之書法稱雄一時，據《宋史》記載，張即之“以能書聞天下”。女真族雖然遠在北方，與南宋政權處於敵對地位，但對於張即之的翰墨作品，卻不惜用重金購求。
張即之書法深受唐人影響，後轉師米芾，參以晉唐經書漢隸，並能“獨傳家學”，自成一家體系。張即之擅長楷書和榜書，尤喜作擘窠大字。楷書結構嚴謹、端莊，行書則用筆枯硬，近於刻露，毫無溫潤典雅之感。有人稱之為'宋書殿軍'。傳世作品有楷書《汪氏保本庵記》、《大字杜甫詩卷》等。
憨 山 大 師
憨山（1546—1623年）乃明代四大高僧之一，安徽和縣石楊鎮綽廟人，俗姓蔡，名德清，字澄印，別號憨山。父彥高，母洪氏。生於明嘉清二十四（1546年）。大師幼結佛緣，十二歲尋佛金陵報恩寺，十九歲削髮為僧。大師終生學佛、拜佛、參禪，為佛教事業的振興發展作出了傑出貢獻。如在五臺上與妙峰和尚一道主持千人盛大法會，在山東嶗山同建海印寺，江西廬山同建法雲寺，尤其是大師歷經千萬苦重修南華寺，影響更為深遠，當時譽為中興祖庭宗師。大師一生致力於佛教研究，著作累累，弟子萬千。大師一生業績光輝，對佛學研究博大精深，在佛學界無愧為一位高僧、佛學大師。憨山大師在中國思想學術界也是一位傑出哲人，寫了許多專著，如《大學中庸直角指》、《莊子內篇注》、《觀老莊影響論》、《春秋左氏傳四法》等。大師認為釋、儒、道應該三教調和，共同發展，不應相互排斥。在學術思想以及宗教界門戶之見很深的封建社會，憨山大師站得高，看的遠，胸懷博大，充分展示了他作為一位偉大哲人的風範。
憨山大師博學多才，通詩文，精書法，他的夢遊詩構思奇特，禪意深邃，書法結構圓潤，筆力遒勁，柔中寓剛。
明天啟三年（1623年）十月十一日，禪師世緣已盡，圓寂於南華禪寺，享年七十八歲。大師的肉身至今仍供奉在廣東南華寺內。
2004年7月，由南華寺獨家投資150萬元的憨山大師紀念堂，在大師的故鄉石楊動工興建，佔地1800平方米。紀念堂作為一個展示大師生平的平臺，如今吸引著無數海內外遊客和善男信女前來拜謁。
戴 重
戴重（1601—1646年）字敬夫，和州（今安徽和縣）人。十多歲便喪父，以孝順祖母和母親而名世。平時謹言慎行，能詩善文。十四歲為諸生，明崇禎十七年（1644年），拔貢生廷試第一。時李自成攻佔北京，推翻明王朝，福王遷都南京。馬士英把持朝政，向戴重索取家藏“澄泥硯”，並以授湖州推官一職誘之。戴重未允，馬士英欲以五百金購之，戴重仍不同意，遂改派廉州，戴重未赴任。這時清軍入關，南明危在旦夕，戴重與王元震結太湖義旅為一軍，並與吳江吳陽、宜興盧象觀互相呼應，攻復湖州，三失三複，轉戰三月，不幸為流矢洞胸，潛居在馬鞍寺廟內。後聞大明王朝崩潰，幽憤之極，作絕命詞十五首，絕食而亡。卒年45歲。鄉人追諡他為文節先生。
有《河村文集》、《河村詩集》等刊印。
戴 本 孝
戴本孝（1621－1693年）字務旃，和州（今安徽省和縣）人。曾以布衣隱居鷹阿山中，故號鷹阿山樵，又號前休子、破琴老生、鸝口道人、碧落精廬主人、西顧巖樵叟、石天蹈海人、迢迢谷口農、守硯庵老生、橫江槎客、白石洞天逋臣、黃水湖漁父、天根道人。戴本孝一生不仕。能詩，工畫山水。性情高曠，嘗與友人夜談華山之勝，晨起即襆被往遊。山水多取材於黃山風景，善用枯筆，強調虛實對比，線條豐厚沉著，格調鬆秀枯淡，墨色蒼渾，得元人之趣。創作上主張學古人而不拘泥於古人成法，強調要“以天地為真本”和“我用我法”。所作多為卷冊小景，風格學元代倪瓚、王蒙、黃公望等而自出新意。原濟(石濤)早期山水畫曾受其影響，後人稱其與梅清、梅庚、石濤等為黃山畫派。亦善畫鬆梅。傳世作品有《峻嶺飛泉圖》軸，現藏上海博物館；康熙元年(1662年)作《山谷迴廊圖》軸、三年作《溪亭清興圖》軸藏安徽省博物館；康熙十四年作《黃山圖冊》十二開藏廣東省博物館；《雪嶠寒梅圖》捲圖錄於《中國繪畫史圖錄》下冊；《山水冊》十二開藏故宮博物院；《山水圖冊》藏瀋陽故宮博物院；康熙十六年(1677年)作《華山毛女洞圖》軸藏浙江省博物館。著有前生、餘生諸集。
陳 廷 桂
陳廷桂（1768—1842年）別名夢湖，字子犀，和縣歷陽鎮人。少年時即“慎言敏行，如老成人”。清乾隆五十三年（1788年）鄉試中舉，乾隆六十年（1795年）成進士，殿試二甲一名傳臚，授翰林院庶吉士。與《紅樓夢》後四十回作者高鶚同窗。嘉慶元年（1796年），撰寫《樂府》十章，三月散館，改補刑部主事。後歷任律例館纂修、員外郎、雲南及江西副考官、湖北安襄道按察使、陝西按察使，太僕寺少卿、奉天府丞兼提督學政等職。
陳廷桂博學多才，工詩善書，已刊印的有《尚書質疑》八卷，《尚書古今考記》二卷，《續識小錄》六卷，《香草堂集》十四卷，《詩略》十一卷，《試帖詞》、《牝金集》各一卷，《蔗廓短書》八卷，《所獨集》、《太音集》各二卷，《歷陽典錄》四十卷，《歷陽陳氏家乘》六卷，《香草堂藏書目錄》二卷，《神京風土記》十卷，《滇程日記》二卷，《豫章行記》、《瀋陽於役記》、《江漢行程錄》、《鄖獻隨筆》、《入秦記》、《秦三絕錄》各一卷。道光七年（1872年），因病告退歸裡。歸裡後猶力疾著書，撰《筍根雜錄》六卷、《歷陽詩囿》十二卷、《年譜稿》一卷。並重修《和州志》稿，未交付刊印。道光二十一年（1842年）即病故，終年74歲。
鮑 源 深
鮑源深（1811—1884年）字華譚，號穆堂、澹庵，和縣白橋鎮西梁山人。清道光二十七年（1847年）進士，改翰林院庶吉士。道光三十年（1850年）以成績優良，授翰林院編修。歷任國史館協修官、纂修官，順天鄉試官、分教庶吉士、宣宗皇帝實錄館纂修。赴任貴州學正時，苗亂激烈，遵義府團首王安國謀反，他即調兵平亂，以救貴陽。咸豐十年（1860年）七月，奉命幫助恭親王辦理洋務。同治元年（1862年）四月，任實錄館纂修官，纂集《通鑑列後法戒錄》。同年六月，授廣西學政，八月升侍講，十月轉侍讀，侍讀學士，大理寺卿，都察院左副都御史，江南監臨官，工部、禮部左侍郎，吏部、兵部、戶部右侍郎。同治十年（1871年）授山西巡撫。在任巡撫期間，除察吏治兵外，還明令禁種罌慄（即鴉片煙），並對州縣成績進行考核“以禁種罌粟多寡為定”。光緒元年（1875年），因病奏請辭職，奉準改為署理。翌年山西饑荒，他自捐白銀二千兩賑濟，兼勸紳商捐輸。光緒三年（1877年）卸任啟行時，再捐白銀二千兩。嗣後，聞山西災荒嚴重，再次捐銀賑濟。事為皇帝知道，詔加三級。1881年受聘上海龍門書院山長。在京做官時，曾積極參與修建安徽會館。總結為官之道，有“好官何？盡心焉而已”之語常為後世引用。
鮑源深歸裡後，復捐田產數百畝，創立義莊，造福桑梓。光緒十年（1884年）六月病故，終年73歲，清廷下詔，按巡撫賜卹。生前著有《補竹軒文集》。
範 培 開
範培開（1874—1929年）字朗軒，號新村，和縣烏江鎮人，少時家貧，然資質聰穎，勤奮好學，曾從清末進士張慄庵讀書並習書法。他初學唐碑，後學漢魏，功力深厚。1903年中舉，出任山東知府，後因政局不寧，辭官歸裡，深居簡出，研究書法，兼行醫，開帳設館。他曾隨張慄庵師遊歷名山大川，先後到達泰山、黃山、九華、琅琊、觀賞歷代石刻碑碣，投師訪友，更是開闊視野。在藝術上主張為足配履，以履適足，兼收幷蓄，學為我用。反對泥古不化，敢於創新，對漢魏唐宋歷代書法名家，臻取精弘、博採眾長，自成一家，形成自己特有的豁達大度，宏遠精深，雄渾潑辣的藝術風格。正、草、隸、篆各體俱佳。民國元年（1912年）為書法家唐駝發現，深為推崇。民國2年（1913年），在上海舉辦的全國書法大賽中名列第二名，為許多有志書法之士所景仰。當代書畫家林散之，曾就學於門下。後他的書體又為海外所矚目，日本書法雜誌《神州吉光》曾專文介紹。他為人正直不阿，與郭沫若、黃賓虹、張大千等皆有交往，其書法深為諸名流推許。他一生身居鄉里，清心寡慾，生活貧團，寄居在岳父家，民國8年（1919年）秋，病逝於範家祠堂。
郭 漢 章
郭漢章（1878——1968年），和縣螺百（今沈巷鎮）郭莊人。幼遭遺棄，1895年加入洪門會，1902加入興中會，開展革命活動。1908年加入同盟會，宣統三年（1911年）11月3日，參加光復上海戰鬥，任敢死隊隊長。同年12月25日，孫中山回國，郭漢章負責其安全保衛工作。元月，正式被任命為總統府侍從隊隊長，擔負保護孫中山安全的重任。晚年寫了許多回憶文章。有《大總統的民主精神》、《略談上海光復之役》等，多收入《辛亥革命回憶錄》一書。郭漢章1968年病逝，終年90歲。
俞 建 章
俞建章（1898—1980年） 和縣歷陽鎮人，民國13年（1924年）畢業於北京大學地質系。民國17年（1928年）由李四光介紹任中央研究院地質研究所助理研究員，從事古生物研究工作。民國22年（1933年）升為副研究員，赴英國布裡斯托爾大學留學，獲博士學位。民國25年（1936）回國後，仍回原單位從事地質研究工作。民國28年（1939年）晉升為專任研究員，兼任重慶中央大學和重慶大學地質系教授。1950年隨李四光赴北京進行地質礦產調查。1952年任中蘇科學考察隊中方負責人，併兼大興安嶺和黑龍江流域礦產資源考察工作。次年加入中國民主同盟。1955年當選為吉林省第一屆人民代表大會代表，同年6月當選為中國科學院“生物學地學部”學部委員。1956年被選為吉林省人民委員會委員，全國地層委員會委員。同年隨中蘇科學考察隊到蘇聯參觀，在莫期科參加中蘇科學考察學術年會。1964年任長春地質學院副院長。
俞建章教授有傳世著述四十多篇，他是中國珊瑚化石研究的奠基者之一，是世界地質界公認的權威學者。1980年10月3日，病逝於長春，終年82歲。
林 散 之
林散之（1898—1989年），名霖，又名以霖，字散之，號三痴、左耳、江上老人等。安徽和縣烏江人。建國初，林散之當選安徽省第一屆人民大會代表，曾任江浦縣（時屬安徽）農田委員會副主任、江浦縣副縣長。1972年中日書法交流選拔時一舉成名，趙樸初、啟功等稱之詩、書、畫“當代三絕”。1989年12月6日因病辭世，終年90歲。
齊 堅 如
齊堅如（1900—1973年） 原名齊敬鑫，和縣歷陽鎮人。民國16年（1927）畢業於南京金陵大學森林系，獲學士學位。民國19年（1930年）赴德國留學，民國22年（1933年）9月畢業於德國明星大學，獲慕尼黑明星大學林業研究森林學博士學位。同年10月回國，先後任西北農學院教授、教務長、教育部農業教育委員會常委、學術審議委員會專門委員、西北農專校長、安徽大學農學院院長。
齊堅如在森林學方面造詣較深，對國防用材核桃木，抗礆樹種、抗旱樹種、氣象學、水土保持學等均有專門研究，其重要著作有《氣候種》（德文本）、《國防用材核桃木》、《核桃代替木材之研究綱要》、《治河造林抗礆樹種——白榆》等。1973年病逝於合肥，終年73歲。
丁 山
丁山（1901—1952年）原名丁增熙，和縣城南人。幼年喪父，自學成材，立志鑽研中國古代史。自小學而入經學，由經學而入史學。後靠半工半讀旁聽北京大學文科課程。民國15年（1926年），他25歲時，考取北京大學文學院研究生。民國16年（1927年）年經沈兼士與魯迅兩先生介紹，任廈門大學國學院助教。民國18年（1929年）任中山大學文學院教授。民國21年（1932年）任中央研究院歷史語言研究所專任研究員。民國22年（1933年）後歷任中央大學、山東大學、四川大學、東北大學、西北大學、暨南大學等中文系、歷史系教授。他尊重傳統而又不為傳統所侷限，對史學有關的學科，如天文歷算、沿革地理、民族學、考古學、經濟學等進行系統學習，最後以文獻結合甲骨金文資料，探索商周時期的歷史與文化。丁山在學生時代與任教初期側重文字、音韻方面的研究，20年代末轉向甲骨文的考釋，所寫《說文闕義箋》、《數名古誼》、《釋夢》、《由齊侯因月次敦銘黃帝論五帝》、《刑事與中庸》等專書與論文，對於甲骨文字學的發展有重要貢獻。30年代後，他重點研究古史，把古文字與銘辭的考釋融匯於其中，注意論述的完整性與系統性，形成了自己獨特風格。《由三代都邑論其民族文化》、《吳雷考》、《論炎帝太嶽與崑崙山》、《新殷本記》、《商周史料考證》與《甲骨文所見氏族及其制度》等重要著述都成於此時。1949年後，他學習馬克思主義理論，初讀恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》之後，聯繫中國歷史，寫了《姓與氏》、《半亞血族群婚制——媵》等論著，決心有計劃地全面整理自己畢生研究的心得，從事《中國古代宗教與神話考》的撰寫，他還計劃撰寫《商周史》前編稿。該書從1949年9月動筆，到1950年冬，完成52萬字的初稿。不幸於1952年1月18日病逝山東，終年51歲，葬於蘇州。
侯 學 煜
侯學煜（1912—1991年）民國元年（1912年）4月2日出生於和縣歷陽鎮東門。少時就讀於和縣高小、蕪湖萃文中學，後轉入南京市中央大學附屬中學。民國26年（1937）畢業於南京大學農學院農化系。隨後，他在國民黨中央政府地質調查所土壤研究室，歷任練習員、調查員，研究員等職。
張 智 錦
張智錦（1918—1942年） 和縣香泉人，自幼家貧。父親張禮林，除耕種少量土地外，主要靠幫人放鴨為生。張智錦十一歲時在師塾讀書，三年後因病停學。民國26年（1937年）7月7日，蘆溝橋事變發生後，他在《述我立場》一篇文章中，表達了自己抗日救國的滿腔熱忱。民國28年（1939年）3月由宋超同志介紹參加了中國共產黨。新四軍東進部隊奉命撤離和縣後，他在極其複雜困難的條件下，堅持黨的工作，先後發展契懷鐳、浦玉民、王蘇民等人加入中國共產黨，併成立抗日時期江和全地區第一個黨小組。民國30年（1941年）7月，省三十工作團，組成中共香泉區委會，胡克誠派張智錦擔任區委書記。民國31年（1942年）5月，成立中共江和全工委，1941年10月，中共江和全工委機關，遷至滁縣花山，張智錦參加工委，擔任組織部長，他與工委書記胡克誠一起，領導江和全地區的革命群眾，爭取改造大刀會，發展地下抗日武裝，對國民黨鄉鎮政府人員開展統戰工作，在開闢建立新四軍二師與七師交通線等方面作出了貢獻。民國31年（1942年）11月，在收編國民黨和縣特工隊周宗漢時，由於內部有人告密，張智錦不幸被日軍逮捕，同年11月14日在香泉曉山下慘遭日軍殺害，臨刑前高呼：“打倒日本帝國主義”！“中國共產黨萬歲”！
殉難時年僅24歲。