廬隱是民國才女，與冰心、林徽因並稱"福州三大才女"。但世人明顯對後二者更熟悉，而對廬隱較陌生，這在很大程度上與她過世時作品被陪葬有關。
35歲的廬隱難產過世時，一個身份特殊的男子，將她的所有作品一併放入了棺內。自此，曠世才女廬隱的心血便隨著廬隱一併被埋葬了。
但從現存的部分作品，如《海濱故人》、《火焰》等中，世人仍可一窺她的驚世才情。
相比廬隱的才情，她的戀情同樣讓人震驚。廬隱的第三段戀情，曾一度被民國同時代的人認為是“最驚世駭俗”。
“文章憎命達”，廬隱的一生似乎正是用悲苦佐證這句話的過程。
1898年5月4日，廬隱祖母忌日這天，廬隱出生了。有人說，人生一世最圓滿莫過於：“你出生時所有人都在笑，而你在哭；你離世時所有人都在哭，而你在笑。”廬隱的一生，註定不會有這種圓滿。她的出生，沒有給任何人帶來歡笑。相反，因為她的特殊的出生時間，廬隱一出生便被母親視為災星。
在這個理應是全世界最溫情所在的家裡，廬隱不僅絲毫未感受到溫暖，還不斷受到指責、咒罵和唾棄。
這個不受全家歡迎的孩子一出生，便被交給奶媽撫養。因為缺乏關愛的緣故，廬隱自小便體弱多病，這越發引來了家人的嫌棄。因為不被重視的原因，小小的廬隱顯得很是敏感、笨拙，到三歲多時，她竟還不會說說話。
之後，因為一場熱病，廬隱被母親殘忍拋棄了，心疼廬隱的奶媽便將這個可憐的孩子帶到了鄉下。
六歲這年，廬隱的父親離世，母親接回廬隱並將她帶到北京的舅父家生活。母親雖接回了她，卻依舊對她不冷不熱，平日裡，因為母親的不喜歡，廬隱只得小心翼翼地待在角落裡。但即便如此，她仍會受到生母和親戚的虐待。
小小的廬隱隱約覺得：自己就是傳說中的災星，自卑的她開始對生命充滿厭惡。
1908年，看廬隱不順眼的母親，索性將她送到了一個環境嚴苛的教會學校，讓她自生自滅。就是在這期間，廬隱遭遇了第二次被拋棄。
清末革命運動期間，廬隱的家庭為了避難，躲到了天津的租界裡去。但臨走的時候，卻丟下了廬隱。
但再苦的人生，也有被陽光照射的瞬間。長大後，在大哥指導下學會寫文章的廬隱，順利考上了師範預科，也是在這以後，母親和家人對她的態度才有了些許改觀。
得以重新和家人一起生活的廬隱，依舊無法融入家庭。但好在，此後她再也沒有遭受過虐待，但即便如此，童年的陰影也始終伴隨著她。
上大學前，廬隱戀上了表親林鴻俊。林鴻俊向廬隱提出結婚，正當廬隱準備接受求婚走入婚姻生活時，母親和大哥提出了反對。
在多番協商下，廬隱最終答應母親和大哥：大學畢業後才能舉行婚禮。
廬隱母親和大哥此舉，實是緩兵之計，他們覺得林鴻俊此人不求上進且家境貧寒，如若兩人真的就此結合，以後的日子將面臨很大困難。但因為廬隱性格倔強，倘若棒打鴛鴦，恐有弄巧成拙的危險。所以，他們決定把一切交給時間。
果然，大學畢業後，因為廬隱的眼界、思想都有了很大提升，她開始重新審視這段婚姻，並在不久後主動提出解除婚約。
這段婚約解除後，接受過五四新思想薰陶的廬隱開始走上了創作之路，很快，她成為了文壇擁有了一定的影響力。但偏偏，事業剛有起色之際，廬隱就戀上了有婦之夫郭夢良。
或許是天性叛逆的緣故，在所有人的反對聲中，廬隱不顧一切地與郭夢良結了婚。此後，廬隱放下自己的寫作生涯，開始了相夫教子的生活。此時的廬隱天真地以為：愛就是一切，愛可以抵抗住任何現實。
事實證明，愛從來都不是全部，它也不具備衝破一切的能力。
兩女共伺一夫的日子裡，廬隱雖與郭夢良原配並未有太大沖突。卻遭遇了婆婆的百般刁難，兩年後，伴隨著丈夫郭夢良的病逝，婆婆開始變本加厲地責難廬隱。
不堪其辱的廬隱只得帶著女兒逃離了郭家，自此以後，廬隱帶著孩子四處漂泊的日子便拉開了序幕。
從福州到上海，從上海到北京.....廬隱在漂泊間，為了撫養女兒換了無數個工作。但即使是最艱難的時候，她也始終沒放下筆頭，她利用閒暇時間寫下了《寄天涯一孤鴻》，《秋風秋雨》和《靈海潮汐》等短篇和散文。
流亡的幾年間，廬隱的母親、摯友和哥哥也都先後去世了，親人的離去讓廬隱倍感痛苦。恍惚間，她甚至又回到了童年的悽苦中。廬隱感覺自己被他們永遠拋棄了，幼年的那種孤獨無依籠罩著她，對於未來的人生，她陷入了極度的悲觀失望中。
上帝在關閉一扇門時，總會打開一扇窗。
在廬隱人生最孤苦無依的歲月裡，一個特殊男孩的出現重燃了廬隱的希望。
1928年3月8日，一次偶然的機會裡，廬隱在瞿世英家裡結識了大男孩李唯建。這年，廬隱30歲，李唯建剛剛21歲。
在不流行姐弟戀的年代，這樣的兩個人，誰也不曾想到他們會發生什麼。最初結識廬隱的李唯建也是這般以為，他將她稱作“姐姐”、“心靈姐姐”，而她則稱他“唯弟”。
最初在一起的他們，只是讀文學，談人生，談理想......
這期間，兩人往來的書信中，廬隱自稱"冷鷗"，而李唯建則自號"異雲"。
感情從來沒有套路，也從來與理性無關。它來時，總是如此猝不及防。
當李唯建意識到自己已經愛上廬隱時，他們已經認識近一年了。愛情，從來沒有道理可講。無數個輾轉難眠的夜後，李唯建鼓氣勇氣向廬隱表白了。
讓李唯建驚喜的是，在自己對廬隱心生愛慕之時，廬隱對自己的感情也早已不那麼“純粹”。
原本，這是一段水到渠成。
但面對李唯建的愛，經歷過感情創傷的廬隱卻退縮了。相比李唯建，廬隱不僅年長了近十歲，還曾經歷過兩段婚姻。一個帶著孩子的寡婦，和一個連戀愛都未談過的大男孩。無論從哪種角度看，都讓廬隱覺得難以接受。
因為曾嘗過現實的苦，廬隱拒絕了李唯建。廬隱的害怕實是必然，她和他年齡差如此之大，自己還是寡婦，如若真的與他結合，世人該怎麼看？
被拒絕後的李唯建卻決定“永不言棄”，他一邊用一封封滾燙的信繼續表白，一邊一再勸說著廬隱，他對她說：
"我以為你太注意世人的批評。世人的議論只是一種偏見……我們又何必看重他們的淺見呢?"
面對李唯建的一再勸說，經過反覆思想鬥爭的廬隱對李唯建說：
"我從來沒有遇到過對我人格的尊重和清楚更甚於你的人，換一句話說，我自入世以來只有你是唯一認識我而且同情我的人；因此我願為你受盡一切的苦惱。"
與李唯建的精神共鳴，讓廬隱第一次找到了歸宿感，他讓她覺得安全。有時，廬隱甚至覺得，他像是她的風，她願意做雲被他吹向任何遠方。
打定主意的廬隱決定拋開世俗，再次衝破一切為自己活、為愛活，她對李唯建說：
"讓我們做風和雲的結合吧。我們永遠互相感應、互相融洽，那麼，就算世人把我們摒棄，我們也絕對的充實，絕對的無憾。"
1930年，風和雲終於結成了伉儷。當年8月，廬隱毅然辭去北京師大附中的教職，與李唯建東渡扶桑，在東京築起了愛巢。
但幾個月後，由於經濟不支，他兩不得不回到了國內。
在國內，廬隱繼續著她的創作，為了支持她的創作，李唯建一邊做編輯一邊安頓妻子的生活。
在李唯建的支持下，廬隱的作品如《玫瑰的刺》《象牙戒指》等相繼問世。
不久後，他們兩人書信集也被整理成書發表，作家王禮錫在"序"中指出:
"這一束情書，就是在掙扎中的創傷的光榮的血染成的，它代表了這一個時代的青年男女們的情感，同時充分暴露了這新時代的矛盾。"
1932年，"一·二八"凇滬戰爭爆發後，廬隱以這場戰爭為題材創作了長篇小說《火焰》。
在妻子的影響下，李唯建也爆發了靈感，他相繼在《新月》月刊、《詩刊》、《人間世》等刊物上發表新詩、譯詩和譯文，並出版了長詩《影》、《祈禱》。
一對文學伉儷，正以他們的方式在引領著時代。
在愛的浸潤下，廬隱的文學才華被髮揮到了極致。就在她被評為"福州三大才女"之一後不久的1934年，廬隱就因難產而去世了。這段驚世駭俗的姐弟戀僅僅維持了4年，便被迫終止了。
在生命的最後一刻，廬隱強撐著將她和李唯建的女兒帶到了人間。
妻子廬隱去世後，悲痛的李唯建將妻子的所有作品，全部放入棺中為妻子陪葬。安葬了妻子後，他便帶著他們的女兒回到四川老家，此後的每一天裡，他都依靠著他與妻子廬隱的回憶過活。
可幸的是，這段感情，雖最終以悲劇結尾，卻並未以悲劇結束。他們的愛，也終未因一方的離開而終止。
李唯建曾說，他每多活一天，便是多愛廬隱一年。
1977年，在繼續愛了廬隱30多年後，李唯建寫下了自傳體長詩《吟懷篇》，詩中所憶及的，均與廬隱相識、戀愛、結婚、死別的生活，在詩中，他哀嘆到：
"海濱靈海無潮汐，故人一去絕音息。
冷鷗空留逐波影，異雲徒傷變幻性。"
1981年11月12日，李唯建帶著他對妻子廬隱的思念，離開了人世。
這對苦命的戀人，終於得以再次重逢。
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