中國十大求學最靈驗的寺院，求學業哪裡最靈驗？求學拜什麼寺廟？
1、山西五臺山
五臺山是“中國佛教四大名山”之一，五臺山鼎盛時期寺院達300餘座，規模之大可見一斑。目前，大部分寺院都已無存，僅剩下臺內寺廟39座，臺外寺廟8座。其中最著名的五大禪寺有顯通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、羅睺寺。五臺山也是代表聰明智慧的文殊菩薩的道場，因此更受考生家長的青睞，成為高考祈福勝地。
2、靈隱寺
靈隱寺，又名雲林寺，位於浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飛來峰，始建於東晉咸和元年（326年），佔地面積約87000平方米。靈隱寺開山祖師為西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝賜田並擴建。五代吳越王錢鏐，命請永明延壽大師重興開拓，並賜名靈隱新寺。宋寧宗嘉定年間，靈隱寺被譽為江南禪宗“五山”之一。清順治年間，禪宗巨匠具德和尚住持靈隱，籌資重建，僅建殿堂時間就前後歷十八年之久，其規模之宏偉躍居“東南之冠”。清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡時，賜名 “雲林禪寺”。
3、臥佛寺
“臥佛”與“offer”發音相近，因此去臥佛寺燒香請願在申請出國留學和大學畢業找工作的人中已經流傳了很多年。“臥佛寺”與“office”的發音相近，很多為求事業的人來此燒香拜佛。臥佛寺與“留學”的淵源很早就有。去西方取經的玄奘法師算是古代最有名的“留學生”了，而臥佛寺的前身“兜率寺”就是玄奘歸國後大興廟宇時所建。
4、潭柘寺
先有潭柘寺，後來才有北京城，這裡的風景優美，到處都是古樹，有一種說不出的寧靜的感覺！來到這裡可以求一支姻緣籤哦！元世祖忽必烈的女兒就是在潭柘寺出家，對於寺院修整，繁盛潭柘寺的香火等方面發揮了很大的作用。在寺廟裡，還有一處顯示了皇家規格的 “流杯亭”取流觴曲水的意思，北京也僅在中南海、圓明園和恭王府中才能看到。
5、天寧寺
舊時外省到京做官或做生意的人，都要先到天寧寺拜佛以求平安或官運亨通。舍利寶塔永立不倒。相傳寺中的千年寶塔下安放著釋迦牟尼真身舍利，而此塔的確在千年風霜中，在周圍寺院幾毀幾建時，一直神祕地完整屹立。舊時每逢春節，皇帝便率領百官到天寧寺燃燈供佛，祈求一年風調雨順、國泰民安。而逢每月初八會點燃三百六十盞燈，百姓聚眾觀燈，祈禱吉祥。阿彌陀佛像。位於接引殿內的一座接引佛，由金絲楠木雕刻而成，寓意接引眾信徒進入佛門廣接佛緣。拜佛可增福慧，保平安。
6、北京國子監
國子監是我國古代最高的學府，元大德十年(1306年)修建而成，其東邊與孔廟毗鄰，體現著古代“左廟右學”的規制。國子監裡廣植槐樹，喻示著監生們(大學生)可以考中高官之意。國子監裡的古槐大多種植於元代，距今已七百多年。在這些古槐中，最著名的一棵，是位於彝倫堂前西側的“吉祥槐”。北京的孔廟是元、明、清三代皇家祭祀聖人孔子的地方，受歷代文人學子庇護，在很多考生家長心中，到這裡求學業和仕途升遷自然是靈驗。
7、曲阜孔廟
皇家祭孔地。北京的孔廟是元、明、清三代皇家祭祀聖人孔子的地方，在這裡求學業和仕途升遷自然是靈驗。廟宇受歷代文人學子庇護。孔廟先師門內兩側有元、明、清進士題名碑198塊，題刻著歷代進士5萬多位，代表著歷史上功課出色、才華出眾的學子。孔廟國子監外有一條石橋，上面綁滿了紅色的祈願牌，都是希望學業精進，或者職位升遷的虔誠者所繫。
8、廣州三元宮
廣州三元宮是嶺南現存歷史較長、規模較大的道教建築。在越秀山南麓，依山而建，漸次升高，現存各殿堂建築總面積約2000平方米，佈局以正對山門的三元殿為中心，殿前拜廊，東西連鐘鼓樓。大殿後為老群殿，大殿兩側自南向北，東側為客堂、齋堂、舊祖堂、呂祖殿；西側缽堂、新祖堂、鮑姑殿等建築。
9、上海龍華寺
龍華寺位於龍華路2853號，相傳始建於三國吳赤烏年間(238-251年)，依據彌勒菩薩將於龍華樹下成佛的記載而定名。曾先後改名“空相寺”“慈華禪寺”，清時恢復現名。現龍華寺的殿堂大都屬清代同治和光緒年間的建築，並保持了宋代伽藍七堂制。自龍華塔始，從山門往裡，中軸線總長194米，依次為彌勒殿、天王殿、大雄寶殿、三聖殿、方丈室和千佛閣。兩側前分別為鐘樓和鼓樓，鐘樓底層為地藏王殿，鼓樓底層為伽藍殿。西側偏殿為玉佛殿、唸佛堂和千手觀音殿等，東側偏殿為客堂和祖師堂等。方丈室東連染香樓(今為齋堂)，樓前牡丹園中，有1株植於清咸豐年間的百年牡丹，與上海八景之一的“龍華晚鐘”並稱龍華雙豔。
10、南京雞鳴寺
南京雞鳴寺，又稱古雞鳴寺，位於雞籠山東麓山阜上，是南京最古老的梵剎之一。雞鳴寺始建於西晉，清朝康熙年間曾對雞鳴寺進行過兩次大修，並改建了山門。康熙皇帝南巡時，曾登臨寺院，併為這座古剎題書了“古雞鳴寺”大字匾額。古雞鳴寺已從香火道場逐步轉為尼眾學修道場，般若廊為對外宣傳佛教教義陣地，寺內尼眾佛學院為江蘇首創，對進寺信眾提倡文明敬香。古雞鳴寺集山、水、林、寺為一體，環境十分幽雅。
11、泉州文廟
文廟到處可見，其模式也大體相似，但泉州文廟還是有它的特別之處。一是大，大到如同明代蔡清所說的“蓋舉閩之學宮，未有若斯之盛者”，居八閩之首；二是附屬建築多，少見的宏偉、繁複，佔地百畝。泉州建這樣規模、這樣特別的文廟，體現了當時泉州“詩書弦誦之風”的興盛，泉州人對於文化教育的格外熱衷，以及對於孔子的敬仰和崇拜。