林黛玉:美人如詩(隨筆)

林黛玉 詩歌 文學 賈寶玉 痴紅初語 痴紅初語 2017-08-30

林黛玉:美人如詩(隨筆)

紅樓女兒瑩潤、自在、純靜的女兒性,使東方女性的美達到了極致。人到中年再一次捧讀,又使我對《紅樓夢》中恍若隔世的淚水人生,有了全新的認知與審視。

炎黃先賢為國人創造了兩個美麗所在,一個是世外仙境——桃花源;一個是人間天國——大觀園。大觀園中這些人間尤物的出現,讓塵世上所有世俗女子們都黯然失色。《紅樓夢》中這群女兒都是天上來的,這應該是曹雪芹寫它的本意吧。人不必論好壞,只論本性清濁。《紅樓夢》中著墨獨到的女兒性正好體現出國人對人性和佛性和諧共生的至高夢想與希冀。即心性自現,就是女兒性最好的澄明。潔淨、秀美、柔情、玉潤如水,這在林黛玉身上體現的淋漓盡致,所以怡紅公子賈寶玉才會說:女兒是水做的骨肉。

我喜歡一切真實、美麗、純潔的生命。籠罩女性的詩意美,就像上天閃耀在人世間的一束光,這光像春天一樣傳遞在花朵之間,使生命永遠瑩潔、新鮮、美麗。林黛玉就是上蒼造就的這種奇女子。我喜歡黛玉,就是喜歡她那種真切的性情。林黛玉心性之強,幾乎達到了女兒性的頂點,她蘭心慧質,多愁善感,又極度敏銳,凡事都好強,猶愛跟寶釵較勁,因為她知道薛寶釵外圓內方,很會為人處世。這是她所欠缺的,但她明知她這樣的個性得罪人,可就是不向現實做一丁點兒妥協。她知道湘雲、探春、惜春們都不如她,故跟她們相安無事。至於寶琴,她更是熟視無睹。林黛玉也絕不會去妒嫉襲人,她視她如紅塵俗人一般。在這些女子中,黛玉的清純、靈秀、悟性無人能及。

林黛玉:美人如詩(隨筆)

至於寶釵雖生就了女兒身,卻無多少女兒性,在她身上體現著更多中國哲學的中庸之道。寶釵無妄想,無求無喜,卻一切皆有度,有人生主見,但她天性沒有黛玉和寶玉純粹,有世俗圓猾、老到的一面,故我不喜歡。從美學角度而言,單純便是美麗,單純可體現人性初始之本質,這就是真性情。美即是真,真即是美,這就如同佛教講色即是空,空即是色一樣。佛說:人只不過是大千世界的一些塵埃。也就是告訴我們,人沒有精神是混濁物,尤如泥土。人生需要精神的澄明與天性的自明。佛教是入心的,教人按本性生活。即佛性常清靜,何處染塵埃。黛玉的“質本潔來還潔去”體現就是這種清麗自然,從容自在的本色美。

像萬物皆自生,自在的生命,都是有形有聲世界中最美麗的精靈一樣。女子的美麗,不在眉宇面容之間,而蘊含在肌膚之中,即心性和質地的美麗,其外形都是次要的。可記得黛玉初到賈府的場景,曹雪芹就藉助寶玉對林妹妹的觀察落墨:“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微,閒靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅,病若西子勝三分”。在這段精妙細膩的人物刻畫中,對黛玉的人生命運有暗示、有伏筆。可能大多數人讀到的只是一個弱不禁風、病不懨懨地林妹妹,毫無美感可言。是的,在大觀園十二金釵中,論純粹的外在形貌,黛玉的確排不上首位美人。可正如明人張潮所言:“所謂美人者,以花為貌,以鳥為聲,以月為神,以柳為形,以玉為骨,以冰雪為肌,以秋水為姿,以詩詞為心”。美的最高境界就是自然和諧。以此標準評判的話,黛玉又可謂內外恰到好處,吻合了東方美學中的審美情趣。而最令人愉悅著迷的是她天性中彰顯的純粹的女兒性,不矯情、不偽飾,喜怒哀樂,天然自在,又有“心較比干多一竅”的聰慧與靈秀,如一株搖曳生姿芳香四溢的絳株仙草,怎能不惹人憐愛呢?

林黛玉:美人如詩(隨筆)

“一切有情皆有性,誰能拋性說真空?”我敢說在大觀園所有女兒中,也許林黛玉算不上最漂亮,但她一定是獨具性靈,最聰明又最具有靈氣和悟性的魅力女子,一個真正富有詩人氣質和底蘊的純美人。這一點從她寫的詩中皆可得到佐證。因為在曹氏筆下,在所有結社詠詩活動中,黛玉所吟所賦詩詞都會較其它女子為妙。而寫詩是最需靈氣的。如黛玉所賦七律·詠白海棠——

斜陽寒草帶重門,苔翠盈鋪雨後盆。

玉是精神難比潔,雪為肌骨易銷魂。

芳心一點嬌無力,倩影三更月有痕。

莫道謫仙能羽化,多情伴我詠黃昏。

林黛玉:美人如詩(隨筆)

再如其在《葬花吟》中的性情呈現:“花謝花飛飛滿天,紅綃香斷有誰憐?”……“天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收豔骨,一抔淨土掩風流;質本潔來還潔去,強於汙淖陷渠溝。”這一聲聲地泣血天問無不令人五臟俱焚,深深感喟她的紅顏命薄……而她可愛清純的女兒性中與生俱來的靈氣又是那麼的令人憐愛,驚為天仙。可返觀現如今塵世女子們濁氣、俗氣、嬌氣瀰漫,而清氣、靈氣、雅氣稀缺。滿世界搖曳的盡是些獨具軀殼沒有靈魂的尤物們。更令人匪夷所思的是當下女子都爭先恐後地想做女漢子,就連三四歲的小女孩也說自己是女漢子。喜哉?悲哉?是耶?非耶?我實在無以評說,也懶得去言說。但我覺得人還是依照自我天性本色生長的好。因為美人如詩抑或詩如美人,應似“煙霞清靜塵無跡,水月空靈性自明”,方可臻於人們憧憬的至美境界。且讓我們從清人葉崇侖為《紅樓夢》題詞中,去領略感悟《紅樓夢》那恍若隔世又鑑映現實的美幻與魔力吧。——即色即空,幻境荒唐人不識。情天恨海,黃土朱顏儘可憐。韶華難駐,幾個聰明能覺悟?曲度雲屏,多少紅樓夢未醒!

林黛玉:美人如詩(隨筆)

林黛玉:美人如詩(隨筆)

作 者 的 故 事 :雪野,原名樊暉,畢業於北京師範大學漢語言文學專業,文學碩士,祖籍甘肅平涼市涇川縣窯店鎮。曾先後做過報刊編輯,高校副教授,企業創意總監,策劃總監,現為省策劃研究院副院長高級策劃師。自15歲在省報《甘肅日報》發表第一首處女作以來,已在省級國家級主流媒體《詩刊》《星星詩刊》《中國詩歌報》《散文》《文藝報》《綠風》《美文》《文苑》《人民文學》《綠洲》《青春》等刊及作家網,21世紀新銳作家網等網媒微文學平臺發表古詩新詩散文散文詩隨筆小說評論等逾500萬字作品,榮獲首屆全國雁翼詩歌獎,華文詩歌獎一二三等獎優秀獎,世界華文散文金獎,蕭軍散文一等獎,太白詩歌大賽佳作獎等三十多項,部分作品被收入《世界華文大綱》《世紀末青年詩人三百家》《九三詩人詩歷》《新星詩人選》《甘肅旅遊詩文選》等十餘種選集中.現已結集詩集《塑造》《愛,本身並不是一種過錯》《雪野詩草》,散文集《縮減的時代》,長篇小說《漂泊》.自詡為:做策劃是為稻粱謀,寫作是為藝術!文學觀:文學是人學,作家詩人必須要有所擔當和對人性社會的質疑思辨.

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