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大家好,我是以史為鑑。

唐朝以胖為美是一個流傳很廣的說法,也是很多胖紙們自我安慰的一個理由:大唐都以胖為美,我胖一點還是可以的嘛。

那麼唐代到底是不是以胖為美呢?在許多人討論著一點時都會舉出四大美人之一的楊貴妃是一位胖美女。但其實在著名詩人白居易、李白的詩文作品中都暗示,楊玉環不但不胖,而且很瘦!

以史為鑑本期就拿唐代幾位著名詩人的作品為例,為大家展示大唐時期對美女的審美到底是怎樣的。

一、借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝

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大家好,我是以史為鑑。

唐朝以胖為美是一個流傳很廣的說法,也是很多胖紙們自我安慰的一個理由:大唐都以胖為美,我胖一點還是可以的嘛。

那麼唐代到底是不是以胖為美呢?在許多人討論著一點時都會舉出四大美人之一的楊貴妃是一位胖美女。但其實在著名詩人白居易、李白的詩文作品中都暗示,楊玉環不但不胖,而且很瘦!

以史為鑑本期就拿唐代幾位著名詩人的作品為例,為大家展示大唐時期對美女的審美到底是怎樣的。

一、借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝

唐朝以胖為美?白居易和李白的這幾首詩都暗示,這是謠言!

唐宮侍女圖

​唐代最著名的大詩人李白,曾經在在長安供奉翰林,有一天唐玄宗和楊貴妃在宮中欣賞牡丹,於是找來了才華橫溢的李白來記錄這一盛世美景,李白也不負眾望,略一思考就獻上了著名的清平調詞三首:

其一:

雲想衣裳花想容, 春風拂檻露華濃。 若非群玉山頭見, 會向瑤臺月下逢。

其二:

一枝紅豔露凝香, 雲雨巫山枉斷腸。 借問漢宮誰得似, 可憐飛燕倚新妝。

其三:

名花傾國兩相歡, 長得君王帶笑看。 解釋春風無限恨, 沉香亭北倚闌干​。

李白是中國歷史上少有的天才,他在文學才華一道上被後人評為中國歷史上三位“仙才”之一(其餘兩位是曹植和蘇軾),這三首詩也從各個方面體現了楊貴妃的美貌,一直流傳到今天依然是李白的代表作之一,可見其影響力。

以史為鑑提示大家注意第二首詩的後兩句:“借問漢宮誰得似, 可憐飛燕倚新妝。”李白形容楊貴妃的美貌,用了歷史上著名的美人之一趙飛燕來作比較。稱在楊貴妃面前,就算是歷史上著名的美人趙飛燕也要濃妝豔抹才能相媲美。

趙飛燕是漢朝漢成帝的愛妃、皇后,因其身體纖細能做“掌上舞”,舞姿輕盈如燕飛鳳舞而得名“飛燕”。而李白把楊貴妃同趙飛燕相比,一方面是彰顯了楊貴妃和趙飛燕一樣獲得皇帝的寵幸,擁有極大的權勢;另一方面又指出楊貴妃在趙飛燕這樣的美人跟前還更勝一籌。

所以說如果楊貴妃很胖的話,李白拿能跳“掌上舞”的趙飛燕來比喻,那就是諷刺了,會立刻被拉下去殺頭的。

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大家好,我是以史為鑑。

唐朝以胖為美是一個流傳很廣的說法,也是很多胖紙們自我安慰的一個理由:大唐都以胖為美,我胖一點還是可以的嘛。

那麼唐代到底是不是以胖為美呢?在許多人討論著一點時都會舉出四大美人之一的楊貴妃是一位胖美女。但其實在著名詩人白居易、李白的詩文作品中都暗示,楊玉環不但不胖,而且很瘦!

以史為鑑本期就拿唐代幾位著名詩人的作品為例,為大家展示大唐時期對美女的審美到底是怎樣的。

一、借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝

唐朝以胖為美?白居易和李白的這幾首詩都暗示,這是謠言!

唐宮侍女圖

​唐代最著名的大詩人李白,曾經在在長安供奉翰林,有一天唐玄宗和楊貴妃在宮中欣賞牡丹,於是找來了才華橫溢的李白來記錄這一盛世美景,李白也不負眾望,略一思考就獻上了著名的清平調詞三首:

其一:

雲想衣裳花想容, 春風拂檻露華濃。 若非群玉山頭見, 會向瑤臺月下逢。

其二:

一枝紅豔露凝香, 雲雨巫山枉斷腸。 借問漢宮誰得似, 可憐飛燕倚新妝。

其三:

名花傾國兩相歡, 長得君王帶笑看。 解釋春風無限恨, 沉香亭北倚闌干​。

李白是中國歷史上少有的天才,他在文學才華一道上被後人評為中國歷史上三位“仙才”之一(其餘兩位是曹植和蘇軾),這三首詩也從各個方面體現了楊貴妃的美貌,一直流傳到今天依然是李白的代表作之一,可見其影響力。

以史為鑑提示大家注意第二首詩的後兩句:“借問漢宮誰得似, 可憐飛燕倚新妝。”李白形容楊貴妃的美貌,用了歷史上著名的美人之一趙飛燕來作比較。稱在楊貴妃面前,就算是歷史上著名的美人趙飛燕也要濃妝豔抹才能相媲美。

趙飛燕是漢朝漢成帝的愛妃、皇后,因其身體纖細能做“掌上舞”,舞姿輕盈如燕飛鳳舞而得名“飛燕”。而李白把楊貴妃同趙飛燕相比,一方面是彰顯了楊貴妃和趙飛燕一樣獲得皇帝的寵幸,擁有極大的權勢;另一方面又指出楊貴妃在趙飛燕這樣的美人跟前還更勝一籌。

所以說如果楊貴妃很胖的話,李白拿能跳“掌上舞”的趙飛燕來比喻,那就是諷刺了,會立刻被拉下去殺頭的。

唐朝以胖為美?白居易和李白的這幾首詩都暗示,這是謠言!

唐宮侍女圖

​而後來者也根據李白此句,經常把趙飛燕和楊玉環放到一起,並且到了宋朝的時候,由蘇軾創造出了一個“環肥燕瘦”的詞語。

短長肥瘦各有態,玉環飛燕誰敢憎。--《孫莘老求墨妙亭詩》蘇軾

許多人望文生義以為楊玉環很肥,其實這四個字是蘇軾拿美人比喻書法而已。而且就算“環肥燕瘦”也只能說明楊玉環比趙飛燕胖,而不能說明楊玉環肥。

二、中有太真外祿山,二人最道能胡旋

唐朝的首都長安是世界歷史上公認的第一個國際文化、政治、經濟中心,在長安可以見到各國人、各國的文化、宗教等等。而且大唐對這些外來者都是兼容幷蓄的包容態度。

風靡大唐的胡旋舞就是著名的代表。

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大家好,我是以史為鑑。

唐朝以胖為美是一個流傳很廣的說法,也是很多胖紙們自我安慰的一個理由:大唐都以胖為美,我胖一點還是可以的嘛。

那麼唐代到底是不是以胖為美呢?在許多人討論著一點時都會舉出四大美人之一的楊貴妃是一位胖美女。但其實在著名詩人白居易、李白的詩文作品中都暗示,楊玉環不但不胖,而且很瘦!

以史為鑑本期就拿唐代幾位著名詩人的作品為例,為大家展示大唐時期對美女的審美到底是怎樣的。

一、借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝

唐朝以胖為美?白居易和李白的這幾首詩都暗示,這是謠言!

唐宮侍女圖

​唐代最著名的大詩人李白,曾經在在長安供奉翰林,有一天唐玄宗和楊貴妃在宮中欣賞牡丹,於是找來了才華橫溢的李白來記錄這一盛世美景,李白也不負眾望,略一思考就獻上了著名的清平調詞三首:

其一:

雲想衣裳花想容, 春風拂檻露華濃。 若非群玉山頭見, 會向瑤臺月下逢。

其二:

一枝紅豔露凝香, 雲雨巫山枉斷腸。 借問漢宮誰得似, 可憐飛燕倚新妝。

其三:

名花傾國兩相歡, 長得君王帶笑看。 解釋春風無限恨, 沉香亭北倚闌干​。

李白是中國歷史上少有的天才,他在文學才華一道上被後人評為中國歷史上三位“仙才”之一(其餘兩位是曹植和蘇軾),這三首詩也從各個方面體現了楊貴妃的美貌,一直流傳到今天依然是李白的代表作之一,可見其影響力。

以史為鑑提示大家注意第二首詩的後兩句:“借問漢宮誰得似, 可憐飛燕倚新妝。”李白形容楊貴妃的美貌,用了歷史上著名的美人之一趙飛燕來作比較。稱在楊貴妃面前,就算是歷史上著名的美人趙飛燕也要濃妝豔抹才能相媲美。

趙飛燕是漢朝漢成帝的愛妃、皇后,因其身體纖細能做“掌上舞”,舞姿輕盈如燕飛鳳舞而得名“飛燕”。而李白把楊貴妃同趙飛燕相比,一方面是彰顯了楊貴妃和趙飛燕一樣獲得皇帝的寵幸,擁有極大的權勢;另一方面又指出楊貴妃在趙飛燕這樣的美人跟前還更勝一籌。

所以說如果楊貴妃很胖的話,李白拿能跳“掌上舞”的趙飛燕來比喻,那就是諷刺了,會立刻被拉下去殺頭的。

唐朝以胖為美?白居易和李白的這幾首詩都暗示,這是謠言!

唐宮侍女圖

​而後來者也根據李白此句,經常把趙飛燕和楊玉環放到一起,並且到了宋朝的時候,由蘇軾創造出了一個“環肥燕瘦”的詞語。

短長肥瘦各有態,玉環飛燕誰敢憎。--《孫莘老求墨妙亭詩》蘇軾

許多人望文生義以為楊玉環很肥,其實這四個字是蘇軾拿美人比喻書法而已。而且就算“環肥燕瘦”也只能說明楊玉環比趙飛燕胖,而不能說明楊玉環肥。

二、中有太真外祿山,二人最道能胡旋

唐朝的首都長安是世界歷史上公認的第一個國際文化、政治、經濟中心,在長安可以見到各國人、各國的文化、宗教等等。而且大唐對這些外來者都是兼容幷蓄的包容態度。

風靡大唐的胡旋舞就是著名的代表。

唐朝以胖為美?白居易和李白的這幾首詩都暗示,這是謠言!

敦煌壁畫中的胡旋舞者

​胡旋舞是來自西域的舞蹈,因為胡旋舞節拍鮮明奔騰歡快,多旋轉蹬踏,故名胡旋。胡旋舞的舞者可以是一人也可以說多人,可以是女性也可以是男性。

胡旋舞的伴奏也以鼓等打擊樂為主,節奏很快,風格剛勁;在這樣快節奏的伴奏下,舞者一般都穿著寬擺長裙,頭戴飾品,長袖擺,旋舞起來時,身如飄雪飛絮,視覺效果非常好。因此胡旋舞一到長安,就獲得了從高層到民間的一致歡迎。

白居易、元稹等著名詩人都曾寫過胡旋舞的詩詞來反映這一盛景。

白居易的《胡旋舞》中寫道:“天寶季年時欲變,臣妾人人學圜轉。中有太真外祿山,二人最道能胡旋。”描述天寶年間全國人都在學胡旋舞轉圈,但是隻有楊貴妃和安祿山兩個人跳的最好。

據記載,安祿山胖的走不動道,走路時需要有人抬著,但是到唐玄宗跟前跳胡旋舞的時候竟然非常靈活,旋轉的舞步跟風一樣。

​《舊唐書·安祿山傳》雲:“(安祿山)晚年益肥壯,腹垂過膝,重三百三十斤,每行以肩膊左右抬挽其身,方能移步。至玄宗前,作胡旋舞疾如風焉。”

三、態濃意遠淑且真,肌理細膩骨肉勻

杜甫在《麗人行》中也描寫過唐玄宗寵幸的幾位麗人出行的盛況和麗人體態,是“態濃意遠淑且真,肌理細膩骨肉勻”。

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大家好,我是以史為鑑。

唐朝以胖為美是一個流傳很廣的說法,也是很多胖紙們自我安慰的一個理由:大唐都以胖為美,我胖一點還是可以的嘛。

那麼唐代到底是不是以胖為美呢?在許多人討論著一點時都會舉出四大美人之一的楊貴妃是一位胖美女。但其實在著名詩人白居易、李白的詩文作品中都暗示,楊玉環不但不胖,而且很瘦!

以史為鑑本期就拿唐代幾位著名詩人的作品為例,為大家展示大唐時期對美女的審美到底是怎樣的。

一、借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝

唐朝以胖為美?白居易和李白的這幾首詩都暗示,這是謠言!

唐宮侍女圖

​唐代最著名的大詩人李白,曾經在在長安供奉翰林,有一天唐玄宗和楊貴妃在宮中欣賞牡丹,於是找來了才華橫溢的李白來記錄這一盛世美景,李白也不負眾望,略一思考就獻上了著名的清平調詞三首:

其一:

雲想衣裳花想容, 春風拂檻露華濃。 若非群玉山頭見, 會向瑤臺月下逢。

其二:

一枝紅豔露凝香, 雲雨巫山枉斷腸。 借問漢宮誰得似, 可憐飛燕倚新妝。

其三:

名花傾國兩相歡, 長得君王帶笑看。 解釋春風無限恨, 沉香亭北倚闌干​。

李白是中國歷史上少有的天才,他在文學才華一道上被後人評為中國歷史上三位“仙才”之一(其餘兩位是曹植和蘇軾),這三首詩也從各個方面體現了楊貴妃的美貌,一直流傳到今天依然是李白的代表作之一,可見其影響力。

以史為鑑提示大家注意第二首詩的後兩句:“借問漢宮誰得似, 可憐飛燕倚新妝。”李白形容楊貴妃的美貌,用了歷史上著名的美人之一趙飛燕來作比較。稱在楊貴妃面前,就算是歷史上著名的美人趙飛燕也要濃妝豔抹才能相媲美。

趙飛燕是漢朝漢成帝的愛妃、皇后,因其身體纖細能做“掌上舞”,舞姿輕盈如燕飛鳳舞而得名“飛燕”。而李白把楊貴妃同趙飛燕相比,一方面是彰顯了楊貴妃和趙飛燕一樣獲得皇帝的寵幸,擁有極大的權勢;另一方面又指出楊貴妃在趙飛燕這樣的美人跟前還更勝一籌。

所以說如果楊貴妃很胖的話,李白拿能跳“掌上舞”的趙飛燕來比喻,那就是諷刺了,會立刻被拉下去殺頭的。

唐朝以胖為美?白居易和李白的這幾首詩都暗示,這是謠言!

唐宮侍女圖

​而後來者也根據李白此句,經常把趙飛燕和楊玉環放到一起,並且到了宋朝的時候,由蘇軾創造出了一個“環肥燕瘦”的詞語。

短長肥瘦各有態,玉環飛燕誰敢憎。--《孫莘老求墨妙亭詩》蘇軾

許多人望文生義以為楊玉環很肥,其實這四個字是蘇軾拿美人比喻書法而已。而且就算“環肥燕瘦”也只能說明楊玉環比趙飛燕胖,而不能說明楊玉環肥。

二、中有太真外祿山,二人最道能胡旋

唐朝的首都長安是世界歷史上公認的第一個國際文化、政治、經濟中心,在長安可以見到各國人、各國的文化、宗教等等。而且大唐對這些外來者都是兼容幷蓄的包容態度。

風靡大唐的胡旋舞就是著名的代表。

唐朝以胖為美?白居易和李白的這幾首詩都暗示,這是謠言!

敦煌壁畫中的胡旋舞者

​胡旋舞是來自西域的舞蹈,因為胡旋舞節拍鮮明奔騰歡快,多旋轉蹬踏,故名胡旋。胡旋舞的舞者可以是一人也可以說多人,可以是女性也可以是男性。

胡旋舞的伴奏也以鼓等打擊樂為主,節奏很快,風格剛勁;在這樣快節奏的伴奏下,舞者一般都穿著寬擺長裙,頭戴飾品,長袖擺,旋舞起來時,身如飄雪飛絮,視覺效果非常好。因此胡旋舞一到長安,就獲得了從高層到民間的一致歡迎。

白居易、元稹等著名詩人都曾寫過胡旋舞的詩詞來反映這一盛景。

白居易的《胡旋舞》中寫道:“天寶季年時欲變,臣妾人人學圜轉。中有太真外祿山,二人最道能胡旋。”描述天寶年間全國人都在學胡旋舞轉圈,但是隻有楊貴妃和安祿山兩個人跳的最好。

據記載,安祿山胖的走不動道,走路時需要有人抬著,但是到唐玄宗跟前跳胡旋舞的時候竟然非常靈活,旋轉的舞步跟風一樣。

​《舊唐書·安祿山傳》雲:“(安祿山)晚年益肥壯,腹垂過膝,重三百三十斤,每行以肩膊左右抬挽其身,方能移步。至玄宗前,作胡旋舞疾如風焉。”

三、態濃意遠淑且真,肌理細膩骨肉勻

杜甫在《麗人行》中也描寫過唐玄宗寵幸的幾位麗人出行的盛況和麗人體態,是“態濃意遠淑且真,肌理細膩骨肉勻”。

唐朝以胖為美?白居易和李白的這幾首詩都暗示,這是謠言!

步輦圖

​其實“皮膚細膩,骨肉均勻”的美人在任何一個朝代都會受到君王喜愛吧,這也說明唐玄宗的審美其實很正常,絕對不是喜歡胖美人的人。

而且據歷史記載,唐玄宗有一次賜給太子女人,描述是 “細長潔白者五人”,意思就是高,瘦,白,和現代的審美觀差異並不大。沒道理到了自己愛妃這裡非得選個胖的吧?

而且在唐朝,許多文人的小妾都是能歌善舞的美女,白居易的兩個小妾一個叫樊素善歌,一個叫小蠻善舞。白居易還給她們兩個寫詩道:櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰。

小蠻腰一詞就來自於此,既然是小蠻腰,自然不可能是個胖人了。

唐孟棨《本事詩·事感》記載:“白尚書(居易)姬人樊素善歌,姬人小蠻善舞,嘗為詩曰:櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰”。

古代普通人在缺衣少食的情況下,見到體態豐腴之人,那就說明對方並沒有衣食之憂,非富即貴,所以以體態豐腴為尊。

到了貴族這裡,大家都沒有衣食之憂,自然會選擇“細長潔白者”這樣的美女。而在唐代的《步輦圖》、《侍女圖》中,也可以看出能在畫布上留下身影的美人侍女,都是體態均衡、身材纖細之人。

另外唐代的衣物飾品等都是寬大飄逸的造型,這在是在視覺上造成了唐代美人體態較胖的原因吧。

所以說唐朝並不是以胖為美!而是體態豐腴為美!豐腴和胖完全是兩回事。

文/以史為鑑

圖/網絡

參考資料/《新唐書》、《舊唐書》、《本事詩·事感》、《唐詩選》、《宋詞選》

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