很多人窮盡一生，都在追求親密關係。但今天，心理學家卻說，過去男性憑藉大家庭的集體力量在男女關係中獲得優勢，當大家族不再是現代家庭標配時，男性優勢不再，我們的親密關係，乃至婚姻模式都會發生變化。
過去，親密關係關乎生死，但當生死存亡不再成為問題後，親密關係才能與愛恨相關。
在復旦大學主辦的全球華人應用心理學大會的論壇上，知名的心理學家武志紅，王浩威以及北京大學的心理學博士李鬆蔚，這三位男性心理學者不約而同地提到，幾千年前的母系社會向父系社會的變遷，重新定義了男女關係、婚姻和家庭關係。但，當下社會正經歷另一次變革，新的產業革命正在重構家庭關係——現在的中國家庭是七成由女人說了算，而在我們的亞洲鄰國日本和韓國，女性認為，男性退休後就成為行走的傢俱了，而且是沒什麼用的擺設傢俱。
以前的男人其實並不需要成為男人，甚至傳統社會的大多數男人從來沒有真正成為男人過
在中國的傳統社會，一方面是重男輕女，一方面卻是過去的男人並不需要成為男人，甚至大多數男人從來沒有成為過男人，現在的“媽寶男”自古就有，甚至過去的群體還要大，而且是“家族寶”。
談到親密關係，無可迴避的是男女的關係。武志紅說，他的調查以及他平時的心理診療中發現，有70%的女性深深地體驗過重男輕女帶給每個人的痛。但給王浩威感觸更深的是，歷史上很多男人並沒有真正成為過男人。他說，大家印象中的男人必須是有獨立意識，有能力、有責任去照顧自己的愛人以及自己的家人的。但在傳統社會大家族中，男人依仗的往往是家族的力量。最典型的就是文學經典《紅樓夢》中，這部觀照當時中國社會的小說中，每個男人在女人面前都非常威風，但歷數其中的男人，真正在養家並照顧這個大家族的，其實只有賈政。
“所以，幾十個男人中，只要有一個像男人就好了。但當代社會，大家族的瓦解，使得每個男人都得像賈政那樣。但，這在現實中不可能，而家中的女性往往總在證明這個本該像男人的男人，根本沒用。”王浩威說，他在臺灣大量調研後發現，那些家暴男，往往在內心對自己有著很高的期待，但是這個期待往往是在現實世界沒有辦法達到的。
對男性的刻板認知不僅造成了重男輕女，也使男性受到了歧視。王浩威認為，傳統中男性和女性對男性的錯誤認知，也導致當下單身男女越來越多。比如，臺灣男性大學畢業後，只能養活1.3個人，“對男性的刻板印象使得男性在戀愛時，永遠都在想，我什麼時候有成家的能力？而隨著時間的拖延，男女在親密關係中的角色往往會發生互換。”
這也意味著，當下社會，如果還是傳統認知中，受害的不只是女性，還有男性。事實上，學術界一直有爭論，究竟哪個性別才是受歧視的。王浩威說，要求男性高富帥，就是一種隱性歧視，達不到這樣要求的男性，就不配當一個男人，“這可說是一種隱性的迫害”。
七成中國家庭女人說了算，更應該說是，母親說了算
李鬆蔚坦言，男女關係經歷了漫長的博弈，才從母系社會過渡到了父權社會。但是，現在，科學和技術的發展使得原本父權社會的根基很有可能會蕩然無存了。
武志紅直言，過去對於女性來說，生育孩子是巨大的災難，因為會束縛女性的發展，即便在西方發達國家，調查也顯示，生育孩子會讓女性的收入嚴重下降。而且不論是農業社會還是工業社會，男人的體力會決定男性的收入和地位，畢竟生產和戰爭都需要體力。乃至養老問題，養兒防老的思想是農業社會的“標配”。但是當體力不再成為生存的必需品，養老也都不成為問題時，這意味著生兒育女也成為一個可選項，“那麼婚姻勢必也不是一個必選項了。女性的權力發生了巨大變化，整個社會的權力結構發生了巨大的變化。全世界都開始要討好女人了。”
武志紅直言，其實，如果用權利、資源的視角來看的話，在一個傳統的大家族裡，生孩子往往涉及到權力結構的變化。因為母子關係、母嬰關係的鏈接是很難改變的。“為什麼中國的婆媳關係如此惡劣？往往是因為兒媳婦生了孩子，她的權利一下子猛增了，而婆婆會去破壞這個權利，構建所謂的安全社會。70%的中國家庭是女人說了算，其實說白了就是母親說了算，有可能直接是母親，有可能是奶奶，也有可能是外婆。”
女性通過親密關係達成自我認知，男性完成自我認知後，才能進入親密關係的圍城。當下社會的親密關係並非通過互相綁定來實現，而是通過各自獨立而實現。
心理學中有一個著名的人生八個階段論，是由心理學家埃裡克森提出的，其中第五階段是自我認知形成，往往發生在青年的階段，第六階段才是親密關係的圍城。
但，埃裡克森自己的博士生曾經提出，這一理論是錯誤的，因為這一理論是男性視角，而女性其實是先完成親密關係，再完成自我認同。最簡單的例子是，每年出國深造的申請季，可以發現女生往往選擇申請自己男朋友所在的地方。王浩威說：“女性的這一選擇和學歷無關，和個性無關，往往就是因為對於女性來說，親密關係是她優先完成的選項。完成之後，她就會進入自我認同階段了。”
而男性的尋找自我是在大學的時候，幾乎都與職業成就相關。女性的另一個自我認同階段則出現在完成和丈夫、孩子的親密關係之後。
這也是為什麼，韓國調查發現，女性在中年以後，最好的朋友依次是女伴、寵物、女兒，但並不包括自己的丈夫。
在日本，這一點更明顯，日本的離婚率在60歲時會出現一個高峰，有一種說法“退休的男人像秋天的落葉，掃都掃不掉”。王浩威說，日本女性認為，男性退休後就成了一個沒有用的傢俱，每天坐在客廳裡。“亞洲的傳統從大家族瓦解開始，慢慢演進，男性堅持傳統的認知，則無法適應當下的變化了。”
在這個劇變的過程中，家庭不可避免的會出現各種各樣的新的變化，人人都知道，家裡如果沒有媽媽，這個家就不成家了。不過，心理學家們達成一致的是，男女的世界也分兩級，有一部分女性完全沒有能力跟男性對話，這樣的女性會需要婚姻，但是對更多的女性來說，婚姻，生兒育女真的不再那麼重要。
到底人應該如何經營親密關係，或者是愛情？
心理學家認為，我們的家庭結構或者說婚姻模式未來可能會越來越多元，但我們可以有更多的空間和時間，去思考我們這種真正的親密關係，親密關係的意義可能就真正被髮掘出來。而不是像原來那樣因為沒有安全感才需要建立親密關係。
武志紅說，過去，我們認為婚姻是靠兩個人的忠誠以及毫不保留而維繫下來的。但是，在當下的社會，親密關係不再需要互相綁定，如果兩個人都可以是自由的靈魂，各過各的，他們不需要有一個外力約束成為一個整體的時候，你會發現這兩個人更相愛。
作者：姜澎
編輯：郝夢夷