有一首四川方言的歌叫《老子今天不上班》曾經火極一時，歌詞裡面就出現了極多的“老子”一詞。
不僅歌詞裡面如此，現實生活中，許多四川人也是開口就是“老子”，閉口也是老子”。小編記得以前網上見過一個四川哥們失戀編的一首歌：
老子對你一見鍾情，你說老子說話太神；
老子對你耿直坦白，你說老子不懂幽默；
老子愛你轟轟烈烈，你說老子愛得造孽；
老子對你天長地久，你說老子永垂不朽；
老子對你忠心耿耿，你把老子當成狗整；
老子對你牽腸掛肚，你說老子醬油當醋；
老子對你百分之百，你對老子點都沒得；
老子對你千分之千，你連老子手都不牽；
老子對你萬分之萬，你對老子不鹹不淡！
你看，“老子”一詞兒在四川是有多常見。
但是啦，外省朋友們聽起就很刺耳了，常常因此就認為四川人“出口成髒”，是在充當別人父親，在佔別人便宜，事實上這裡面的誤會大了！四川人愛稱“老子”，其實完全是由一種中古遺風在地區上的差異造成的歷史誤會。
老子一詞在古代是一個嚴肅而又禮貌的人稱代詞
漢、晉時代的古人，常把“老子”作自稱，含有自謙之意，與“老夫”、“鄙人”、“在下”、“不才”等意思相當。
“老子”也有作他稱的，則含尊敬的意思。如在宋朝，蜀男人凡有兒子者，都尊稱為老子；蜀人還把北宋鎮守西部邊關的大臣範雍稱為“大範老子”，把范仲淹成為“小范老子”。
蜀人稱老子可能在宋朝特別風行，這一語言習俗，也影響到入川的外省人士，宋朝大詩詞家陸游就是其中之一。陸游在蜀中多年，在其詩中也顯露出這種蜀中語言習俗：
思蜀
老子饞堪笑，珍饈憶少城。
流匙抄薏飯，加糝啜巢羹。
城南尋梅詩得
老子今年嬾賦詩，風光料理鬢成絲。
青羊宮裡春來早，初見梅花第一枝。
陸游老先生入鄉隨俗，對四川話學到了家，將“老子”一詞用到詩中，足顯蜀中語言風采。南宋末年，湖北人餘玠任四川制置使，闢招賢館，廣招天下仁人志士，在其客舍門前書一對聯曰：
老子亦常來侍候，
諸公聊復忍斯須。
到了清朝，“老子”一詞的意義又有所改變
時代在變，語言習慣也在變，學四川人用“老子”並非都像陸游那樣高雅，也有因這一詞出了醜的。
傳說清朝末年，權知成都府的滿人風全是個酷吏，靠鎮壓義和團起家。在成都當官就“老子”不離口。一日他與四川總督岑春煊划拳飲酒，岑輸了，風全以酒醉為故想離去，岑總督卻餘興未盡，固執相邀，風全推辭不了，突然大聲說道：“大帥如此高興耶?老子今日只得陪你！”那總督一聽當然不會高興，只說了聲：“你真醉矣。”再無興趣與他行樂。後來風全奉命鎮壓巴塘起義軍，被藏民抓住被殺，四川人民無不稱快，戲作一輓聯曰：
風老子已稱多年，
狗奴才也有今天。
現如今，“老子”一詞亦相當常用
四川人之所以不把“老子”當回事，甚至無意中以“老子”作為第一人稱代詞，一方面與四川保留的中古遺風較多相關，另一方面也是長期受一種心理趨勢影響的結果。而這種心理就是：
急於想通過語言來表達自己內心的感受，好像不掛在嘴上，說話就顯得不夠熱鬧鮮活、不夠刺激來勁。這也體現了四川人比較鮮明的個性特徵。
此外，川東人和重慶人愛說“格老子”，乃是一種感嘆詞。據考證，“格老子”中的格相當於現代漢語中的“的”，是省掉第一人稱代詞的感嘆語，與“我的天王老子！”一般，像北方人說“天啦”，西方人說“My god（我的上帝）”一樣，並非對人不敬。
聯繫上述對‘老子’一詞的考證，愛說“老子”是巴蜀語言特色之一，竊以為：四川話中愛用“老子”，是一極富文化底蘊的詞語，故曰四川“老子”很文明！