《道德經》雖然只有洋洋灑灑五千文，卻是國學中流傳最長、最值得品讀的經典書籍。就像一個人，如果一眼就被看透，這麼，這個人是沒有內涵的。一眼看不透，才最有魅力。
1、老子猶龍
有個歷史典故：“孔子問禮於老聃”。
孔子親自拜見老子後，回到魯國，弟子問，先生拜訪老子，見到他了嗎？
孔子說，見到了。
弟子問，老子是什麼樣的人？
孔子回答說，鳥，我知道它能飛；魚，我知道它會遊；獸，我知道它會跑。跑獸可以用網捕捉；游魚可以用鉤子釣上來；天上飛鳥可以用弓箭射下來；唯獨龍，我不知道它是什麼樣的。龍乘風雲而上九天也！我遇見的老子，他就像龍一樣，學識淵深而莫測，志趣高邈而難知；如蛇之隨時屈伸，如龍之應時變化。老聃，真吾師也！
從孔子的高度評價中，可以看出，老子猶龍乎！許多人讀《道德經》，能讀出不同的見解，這就證明了老子思想深邃。
2、人之大患，為貴吾身
《道德經》第十三章曰：“寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可託天下。”
這段文字中，老子說“吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患”，我之所以有大患，是因為我有身體；如果我沒有身體，我還會有什麼禍患呢？
轉換成通俗語，就是說：人之大患，為貴吾身。
理解這句話，要分兩個層次，一個是身體層次，一個是意識層次。
身體層次：一個人有大患，是因為有這個身體。
環顧四周，或者自身，我們會發現，身體的確是大患。生、老、病、死，這四苦產生的載體，都是因為有一個身體。我們日常的買房，是為了身體的居住；買車，是為了身體的出行；買衣服、鞋子，是為了身體的裝飾；化妝、美容、減肥、鍛鍊、養生，是為了身體的青春永駐。層層剖析，就會發現，我們生活中的一切事物，本質都是圍繞“身體”而展開。我們終日忙忙碌碌，就是為了這個“身”。
意識層面：吾身，為自我意識。
因為有了“自我”這個意識，人就會把自己看得很重，從而產生榮辱感。榮辱不驚，是一個人的高境界。老子說，大多數都是“榮辱若驚”，把自己看得太重了，所以活得心累，不自在。
綜上，老子說“吾所以有大患者,為吾有身”，原來是這個意思。《道德經》的確字字箴言，值得我們反覆閱讀，品位，學習。
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