孔子對於功名利祿並不排斥，“富而可求，吾亦為之”。當時衛國的內亂，富貴就在眼前，如果孔子出手干預的話，無論是幫誰，都會改變事態的發展，都會獲得功名利祿。可是在孔子看來富貴貧賤皆有禮、義問題，蒯聵與衛出公父子爭國不仁不義，孔子不屑為之。
子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
人生意義何在？在於做自己喜歡做的事！即使吃粗茶淡飯充飢，枕自己的手臂歇息，也樂在其中。能做到這種境界的，自身內在的修養自然很高，不會被外界物質環境所誘惑，也就少了虛榮之心。一個人的快樂，不是在於別人的評價，而是在於自己內心的感受。正如腳下的鞋舒服不舒服，全在自己的體會，即使是水晶鞋再漂亮再昂貴，不合腳又有什麼用呢？
當然了，人能夠從事喜歡的工作，還能夠過上富貴的生活，兩全其美又何樂而不為呢？孔子對於人的現實生活的物質層面並不否定，而是將富貴問題放在禮、義之中。所以如果不擇手段的獲得富與貴，自然是可恥的事。這種富貴就好比天上的浮雲，看似絢爛，一陣風吹來也就煙消雲散了，到頭來還是一場空。
君子愛財取之有道，通過合法獲得財富也自然心安理得，消費起來也樂在其中。那些靠坑蒙拐騙、靠貪贓枉法獲得不義之財的，又怎能心安理得，空守著財富而不敢享受，整天惴惴不安，這樣的富貴又有什麼意義呢？人要是把富貴看透了，也就不會成為金錢的奴隸，真正能活出自我，真正享受生活之樂了。
看開了，放下了，神馬都是浮雲！
南宋的張元幹作過一首詩，對於富貴和名利有深刻的體會。
瑞鷓鴣
白衣蒼狗變浮雲，千古功名一聚塵。
好是悲歌將進酒，不妨同賦惜餘春。
風光全似中原日，臭味要須我輩人。
雨後飛花知底數？醉來贏取自由身。
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