今天說說孔子和神話傳說相關的事。
首先盪開一筆，為孔子正個名，孔子最在乎名，千百年來為這事冤死了。包括《史記》在內的眾多正史野史都說他是爸爸叔梁紇與媽媽顏徵在“野合”的私生子。這是不對的。孔媽媽是孔爸爸的第三個夫人，是小老婆無疑，叔梁紇娶她的時候66歲，顏徵在不到20歲，年齡差距太大，是名副其實的忘年戀，這不符合當時的禮法，所以不能住在孔家，只好在尼山找房子另住。這就是所謂的“野合”。
關於鬼神，大家熟知的孔子態度有三句話：一句是“敬鬼神而遠之”，一句是“子不語怪力亂神”，還有一句是“非知事人，焉知事鬼”。合起來的意思是，孔子並非不相信鬼神的存在，只是不說起，不親近。
今天說說孔子和神話傳說相關的事。
首先盪開一筆，為孔子正個名，孔子最在乎名，千百年來為這事冤死了。包括《史記》在內的眾多正史野史都說他是爸爸叔梁紇與媽媽顏徵在“野合”的私生子。這是不對的。孔媽媽是孔爸爸的第三個夫人，是小老婆無疑，叔梁紇娶她的時候66歲，顏徵在不到20歲，年齡差距太大，是名副其實的忘年戀，這不符合當時的禮法，所以不能住在孔家，只好在尼山找房子另住。這就是所謂的“野合”。
關於鬼神，大家熟知的孔子態度有三句話：一句是“敬鬼神而遠之”，一句是“子不語怪力亂神”，還有一句是“非知事人，焉知事鬼”。合起來的意思是，孔子並非不相信鬼神的存在，只是不說起，不親近。
子不語怪力亂神
但是《史記·孔子世家》中提到的兩件事，可見孔子並非像他自己標榜的那樣，對鬼神、對神話傳說就敬而遠之。
土中之怪是羵羊？
一件事關於“羵羊”。魯國的季桓子家裡挖水井，挖出一個肚子大開口小的瓦罐，中面有個東西，像羊又像狗，就去請教孔子。孔子一聽，沒有實地調研，張口就說，這是一種叫羵羊的怪物。他還進一步解釋說，山之怪是夔和魍魎，水之怪是龍和罔象，土之怪就是羵羊。這種動物非雌非雄，只有羊形。說得有根有據的。
今天說說孔子和神話傳說相關的事。
首先盪開一筆，為孔子正個名，孔子最在乎名，千百年來為這事冤死了。包括《史記》在內的眾多正史野史都說他是爸爸叔梁紇與媽媽顏徵在“野合”的私生子。這是不對的。孔媽媽是孔爸爸的第三個夫人，是小老婆無疑，叔梁紇娶她的時候66歲，顏徵在不到20歲，年齡差距太大，是名副其實的忘年戀，這不符合當時的禮法，所以不能住在孔家，只好在尼山找房子另住。這就是所謂的“野合”。
關於鬼神，大家熟知的孔子態度有三句話：一句是“敬鬼神而遠之”，一句是“子不語怪力亂神”，還有一句是“非知事人，焉知事鬼”。合起來的意思是，孔子並非不相信鬼神的存在，只是不說起，不親近。
子不語怪力亂神
但是《史記·孔子世家》中提到的兩件事，可見孔子並非像他自己標榜的那樣，對鬼神、對神話傳說就敬而遠之。
土中之怪是羵羊？
一件事關於“羵羊”。魯國的季桓子家裡挖水井，挖出一個肚子大開口小的瓦罐，中面有個東西，像羊又像狗，就去請教孔子。孔子一聽，沒有實地調研，張口就說，這是一種叫羵羊的怪物。他還進一步解釋說，山之怪是夔和魍魎，水之怪是龍和罔象，土之怪就是羵羊。這種動物非雌非雄，只有羊形。說得有根有據的。
季桓子家挖井得一罐子，裡頭有一怪物
這些怪物是什麼樣子，誰也沒見過，孔子是從哪本典籍上看到的，他也沒有提到。反正魯國人都覺得他很神乎，從此他就當上了中都宰。九公嚴重懷疑孔子是故意說得這樣神神道道，為自己罩上神祕的光環，並以此作為仕途晉身之階。孔子主張入世，他為了實現自己的理想，做了很多努力，有的還很不切實際。
這就像後來李白的一段神奇傳說。渤海國使者給唐玄宗帶來一封天書，上面的字滿朝文武無人能識。最後李白跳出來說，我學過外語，嘰裡哇啦，不但唬住了玄宗和文武大臣，還嚇壞了趾高氣揚的渤海國使者，李白還奮筆疾書了回函，當然是高力士脫靴，楊貴妃研墨。李白一通外語嚇退十萬番兵，居功至偉，真是天下奇才。
今天說說孔子和神話傳說相關的事。
首先盪開一筆，為孔子正個名，孔子最在乎名，千百年來為這事冤死了。包括《史記》在內的眾多正史野史都說他是爸爸叔梁紇與媽媽顏徵在“野合”的私生子。這是不對的。孔媽媽是孔爸爸的第三個夫人，是小老婆無疑，叔梁紇娶她的時候66歲，顏徵在不到20歲，年齡差距太大，是名副其實的忘年戀，這不符合當時的禮法，所以不能住在孔家，只好在尼山找房子另住。這就是所謂的“野合”。
關於鬼神，大家熟知的孔子態度有三句話：一句是“敬鬼神而遠之”，一句是“子不語怪力亂神”，還有一句是“非知事人，焉知事鬼”。合起來的意思是，孔子並非不相信鬼神的存在，只是不說起，不親近。
子不語怪力亂神
但是《史記·孔子世家》中提到的兩件事，可見孔子並非像他自己標榜的那樣，對鬼神、對神話傳說就敬而遠之。
土中之怪是羵羊？
一件事關於“羵羊”。魯國的季桓子家裡挖水井，挖出一個肚子大開口小的瓦罐，中面有個東西，像羊又像狗，就去請教孔子。孔子一聽，沒有實地調研，張口就說，這是一種叫羵羊的怪物。他還進一步解釋說，山之怪是夔和魍魎，水之怪是龍和罔象，土之怪就是羵羊。這種動物非雌非雄，只有羊形。說得有根有據的。
季桓子家挖井得一罐子，裡頭有一怪物
這些怪物是什麼樣子，誰也沒見過，孔子是從哪本典籍上看到的，他也沒有提到。反正魯國人都覺得他很神乎，從此他就當上了中都宰。九公嚴重懷疑孔子是故意說得這樣神神道道，為自己罩上神祕的光環，並以此作為仕途晉身之階。孔子主張入世，他為了實現自己的理想，做了很多努力，有的還很不切實際。
這就像後來李白的一段神奇傳說。渤海國使者給唐玄宗帶來一封天書，上面的字滿朝文武無人能識。最後李白跳出來說，我學過外語，嘰裡哇啦，不但唬住了玄宗和文武大臣，還嚇壞了趾高氣揚的渤海國使者，李白還奮筆疾書了回函，當然是高力士脫靴，楊貴妃研墨。李白一通外語嚇退十萬番兵，居功至偉，真是天下奇才。
李白會外語，一通嘰哩哇啦驚呆了所有的人
楚國有大如鬥赤如日甜如蜜的萍實？
孔子不但認得別人看不出來的羵羊，據《東周列國志》記載，他還知道一種叫做萍實的怪物。
萍實是楚王過江的時候得到的，大如鬥，赤如日，甜如蜜，就是又大又紅又甜，可以剖開來吃。還說它是浮在水面的無根植物，果實千百年難以得到，它能散而復聚，衰而復興，是吉祥之物。
這番話把蠻夷之邦的楚昭王忽悠得一愣一愣的。要不是楚國令尹子西的勸阻，昭王都要封一塊土地給孔子做采邑了，不但可以在楚國做官，還可以受封爵位，享受一塊地盤上老百姓繳納的糧食和稅收。
今天說說孔子和神話傳說相關的事。
首先盪開一筆，為孔子正個名，孔子最在乎名，千百年來為這事冤死了。包括《史記》在內的眾多正史野史都說他是爸爸叔梁紇與媽媽顏徵在“野合”的私生子。這是不對的。孔媽媽是孔爸爸的第三個夫人，是小老婆無疑，叔梁紇娶她的時候66歲，顏徵在不到20歲，年齡差距太大，是名副其實的忘年戀，這不符合當時的禮法，所以不能住在孔家，只好在尼山找房子另住。這就是所謂的“野合”。
關於鬼神，大家熟知的孔子態度有三句話：一句是“敬鬼神而遠之”，一句是“子不語怪力亂神”，還有一句是“非知事人，焉知事鬼”。合起來的意思是，孔子並非不相信鬼神的存在，只是不說起，不親近。
子不語怪力亂神
但是《史記·孔子世家》中提到的兩件事，可見孔子並非像他自己標榜的那樣，對鬼神、對神話傳說就敬而遠之。
土中之怪是羵羊？
一件事關於“羵羊”。魯國的季桓子家裡挖水井，挖出一個肚子大開口小的瓦罐，中面有個東西，像羊又像狗，就去請教孔子。孔子一聽，沒有實地調研，張口就說，這是一種叫羵羊的怪物。他還進一步解釋說，山之怪是夔和魍魎，水之怪是龍和罔象，土之怪就是羵羊。這種動物非雌非雄，只有羊形。說得有根有據的。
季桓子家挖井得一罐子，裡頭有一怪物
這些怪物是什麼樣子，誰也沒見過，孔子是從哪本典籍上看到的，他也沒有提到。反正魯國人都覺得他很神乎，從此他就當上了中都宰。九公嚴重懷疑孔子是故意說得這樣神神道道，為自己罩上神祕的光環，並以此作為仕途晉身之階。孔子主張入世，他為了實現自己的理想，做了很多努力，有的還很不切實際。
這就像後來李白的一段神奇傳說。渤海國使者給唐玄宗帶來一封天書，上面的字滿朝文武無人能識。最後李白跳出來說，我學過外語，嘰裡哇啦，不但唬住了玄宗和文武大臣，還嚇壞了趾高氣揚的渤海國使者，李白還奮筆疾書了回函，當然是高力士脫靴，楊貴妃研墨。李白一通外語嚇退十萬番兵，居功至偉，真是天下奇才。
李白會外語，一通嘰哩哇啦驚呆了所有的人
楚國有大如鬥赤如日甜如蜜的萍實？
孔子不但認得別人看不出來的羵羊，據《東周列國志》記載，他還知道一種叫做萍實的怪物。
萍實是楚王過江的時候得到的，大如鬥，赤如日，甜如蜜，就是又大又紅又甜，可以剖開來吃。還說它是浮在水面的無根植物，果實千百年難以得到，它能散而復聚，衰而復興，是吉祥之物。
這番話把蠻夷之邦的楚昭王忽悠得一愣一愣的。要不是楚國令尹子西的勸阻，昭王都要封一塊土地給孔子做采邑了，不但可以在楚國做官，還可以受封爵位，享受一塊地盤上老百姓繳納的糧食和稅收。
孔子的神道唬住了蠻夷之邦的楚昭王
沒做到官、沒得到土地沒關係，孔子的名氣倒是繼續膨脹，他很快就當上了魯國的司空。
可是現今的楚國，再也見不到、聽不到、吃不到這種神奇的果子。也許幾千年過去，它已經滅絕了吧。
防風氏一節骨頭可裝一車？
孔子的鬼神故事還沒有完。話說吳國攻打越國，把它的都城會稽拆毀了，發現一節骨頭，長度裝滿了一輛車。
孔子因為說鬼解鬼名聲在外，吳國就派專使來問他：什麼骨頭最大？孔子就說，以前大禹召集各地的君長到會稽山，當時有個防風氏遲到了，大禹就把他殺了，他的骨頭一節就能裝滿一車，這就是最大的了。孔子還說，名山大川的神靈能夠呼風喚雨，利澤天下。防風氏是守封山、禹山的神靈。
使者又問，人的身高是多少？他說僬僥氏身高最矮，只有三尺；最高的是防風氏，身高三丈。按照當時的長度單位，三尺大約是60釐米，三丈是600釐米，有兩層樓高。孔子身高九尺，約合兩米多，號稱長人。由此看來，防風氏確實是高得離譜的怪物，巨人族也達不到這個高度。
今天說說孔子和神話傳說相關的事。
首先盪開一筆，為孔子正個名，孔子最在乎名，千百年來為這事冤死了。包括《史記》在內的眾多正史野史都說他是爸爸叔梁紇與媽媽顏徵在“野合”的私生子。這是不對的。孔媽媽是孔爸爸的第三個夫人，是小老婆無疑，叔梁紇娶她的時候66歲，顏徵在不到20歲，年齡差距太大，是名副其實的忘年戀，這不符合當時的禮法，所以不能住在孔家，只好在尼山找房子另住。這就是所謂的“野合”。
關於鬼神，大家熟知的孔子態度有三句話：一句是“敬鬼神而遠之”，一句是“子不語怪力亂神”，還有一句是“非知事人，焉知事鬼”。合起來的意思是，孔子並非不相信鬼神的存在，只是不說起，不親近。
子不語怪力亂神
但是《史記·孔子世家》中提到的兩件事，可見孔子並非像他自己標榜的那樣，對鬼神、對神話傳說就敬而遠之。
土中之怪是羵羊？
一件事關於“羵羊”。魯國的季桓子家裡挖水井，挖出一個肚子大開口小的瓦罐，中面有個東西，像羊又像狗，就去請教孔子。孔子一聽，沒有實地調研，張口就說，這是一種叫羵羊的怪物。他還進一步解釋說，山之怪是夔和魍魎，水之怪是龍和罔象，土之怪就是羵羊。這種動物非雌非雄，只有羊形。說得有根有據的。
季桓子家挖井得一罐子，裡頭有一怪物
這些怪物是什麼樣子，誰也沒見過，孔子是從哪本典籍上看到的，他也沒有提到。反正魯國人都覺得他很神乎，從此他就當上了中都宰。九公嚴重懷疑孔子是故意說得這樣神神道道，為自己罩上神祕的光環，並以此作為仕途晉身之階。孔子主張入世，他為了實現自己的理想，做了很多努力，有的還很不切實際。
這就像後來李白的一段神奇傳說。渤海國使者給唐玄宗帶來一封天書，上面的字滿朝文武無人能識。最後李白跳出來說，我學過外語，嘰裡哇啦，不但唬住了玄宗和文武大臣，還嚇壞了趾高氣揚的渤海國使者，李白還奮筆疾書了回函，當然是高力士脫靴，楊貴妃研墨。李白一通外語嚇退十萬番兵，居功至偉，真是天下奇才。
李白會外語，一通嘰哩哇啦驚呆了所有的人
楚國有大如鬥赤如日甜如蜜的萍實？
孔子不但認得別人看不出來的羵羊，據《東周列國志》記載，他還知道一種叫做萍實的怪物。
萍實是楚王過江的時候得到的，大如鬥，赤如日，甜如蜜，就是又大又紅又甜，可以剖開來吃。還說它是浮在水面的無根植物，果實千百年難以得到，它能散而復聚，衰而復興，是吉祥之物。
這番話把蠻夷之邦的楚昭王忽悠得一愣一愣的。要不是楚國令尹子西的勸阻，昭王都要封一塊土地給孔子做采邑了，不但可以在楚國做官，還可以受封爵位，享受一塊地盤上老百姓繳納的糧食和稅收。
孔子的神道唬住了蠻夷之邦的楚昭王
沒做到官、沒得到土地沒關係，孔子的名氣倒是繼續膨脹，他很快就當上了魯國的司空。
可是現今的楚國，再也見不到、聽不到、吃不到這種神奇的果子。也許幾千年過去，它已經滅絕了吧。
防風氏一節骨頭可裝一車？
孔子的鬼神故事還沒有完。話說吳國攻打越國，把它的都城會稽拆毀了，發現一節骨頭，長度裝滿了一輛車。
孔子因為說鬼解鬼名聲在外，吳國就派專使來問他：什麼骨頭最大？孔子就說，以前大禹召集各地的君長到會稽山，當時有個防風氏遲到了，大禹就把他殺了，他的骨頭一節就能裝滿一車，這就是最大的了。孔子還說，名山大川的神靈能夠呼風喚雨，利澤天下。防風氏是守封山、禹山的神靈。
使者又問，人的身高是多少？他說僬僥氏身高最矮，只有三尺；最高的是防風氏，身高三丈。按照當時的長度單位，三尺大約是60釐米，三丈是600釐米，有兩層樓高。孔子身高九尺，約合兩米多，號稱長人。由此看來，防風氏確實是高得離譜的怪物，巨人族也達不到這個高度。
防風氏可能是一隻恐龍
有一本《述異記》的書說，防風氏龍首牛耳，足長三丈，長著龍的腦袋牛的耳朵，足足有三丈長（也有翻譯成“腳就有三丈長”的）。結合考古研究成果，大致可以確定這個防風氏是一隻恐龍。
孔子的博學嚇壞了吳國的使者，他滿懷崇拜地說，孔子真是了不起的聖人啊。孔子一通話讓自己從凡夫俗子變成了不食人間煙火的聖人。
孔子的神道把他送上了神壇
司馬遷在《史記·孔子世家》篇後說，孔子高山仰止，景行行止，是一位聖明到極點的人。如果不是孔子自己說過上面那些話，做過那些事，那必定是後來的儒家子弟一代又一代的給孔子搞造神運動。
今天說說孔子和神話傳說相關的事。
首先盪開一筆，為孔子正個名，孔子最在乎名，千百年來為這事冤死了。包括《史記》在內的眾多正史野史都說他是爸爸叔梁紇與媽媽顏徵在“野合”的私生子。這是不對的。孔媽媽是孔爸爸的第三個夫人，是小老婆無疑，叔梁紇娶她的時候66歲，顏徵在不到20歲，年齡差距太大，是名副其實的忘年戀，這不符合當時的禮法，所以不能住在孔家，只好在尼山找房子另住。這就是所謂的“野合”。
關於鬼神，大家熟知的孔子態度有三句話：一句是“敬鬼神而遠之”，一句是“子不語怪力亂神”，還有一句是“非知事人，焉知事鬼”。合起來的意思是，孔子並非不相信鬼神的存在，只是不說起，不親近。
子不語怪力亂神
但是《史記·孔子世家》中提到的兩件事，可見孔子並非像他自己標榜的那樣，對鬼神、對神話傳說就敬而遠之。
土中之怪是羵羊？
一件事關於“羵羊”。魯國的季桓子家裡挖水井，挖出一個肚子大開口小的瓦罐，中面有個東西，像羊又像狗，就去請教孔子。孔子一聽，沒有實地調研，張口就說，這是一種叫羵羊的怪物。他還進一步解釋說，山之怪是夔和魍魎，水之怪是龍和罔象，土之怪就是羵羊。這種動物非雌非雄，只有羊形。說得有根有據的。
季桓子家挖井得一罐子，裡頭有一怪物
這些怪物是什麼樣子，誰也沒見過，孔子是從哪本典籍上看到的，他也沒有提到。反正魯國人都覺得他很神乎，從此他就當上了中都宰。九公嚴重懷疑孔子是故意說得這樣神神道道，為自己罩上神祕的光環，並以此作為仕途晉身之階。孔子主張入世，他為了實現自己的理想，做了很多努力，有的還很不切實際。
這就像後來李白的一段神奇傳說。渤海國使者給唐玄宗帶來一封天書，上面的字滿朝文武無人能識。最後李白跳出來說，我學過外語，嘰裡哇啦，不但唬住了玄宗和文武大臣，還嚇壞了趾高氣揚的渤海國使者，李白還奮筆疾書了回函，當然是高力士脫靴，楊貴妃研墨。李白一通外語嚇退十萬番兵，居功至偉，真是天下奇才。
李白會外語，一通嘰哩哇啦驚呆了所有的人
楚國有大如鬥赤如日甜如蜜的萍實？
孔子不但認得別人看不出來的羵羊，據《東周列國志》記載，他還知道一種叫做萍實的怪物。
萍實是楚王過江的時候得到的，大如鬥，赤如日，甜如蜜，就是又大又紅又甜，可以剖開來吃。還說它是浮在水面的無根植物，果實千百年難以得到，它能散而復聚，衰而復興，是吉祥之物。
這番話把蠻夷之邦的楚昭王忽悠得一愣一愣的。要不是楚國令尹子西的勸阻，昭王都要封一塊土地給孔子做采邑了，不但可以在楚國做官，還可以受封爵位，享受一塊地盤上老百姓繳納的糧食和稅收。
孔子的神道唬住了蠻夷之邦的楚昭王
沒做到官、沒得到土地沒關係，孔子的名氣倒是繼續膨脹，他很快就當上了魯國的司空。
可是現今的楚國，再也見不到、聽不到、吃不到這種神奇的果子。也許幾千年過去，它已經滅絕了吧。
防風氏一節骨頭可裝一車？
孔子的鬼神故事還沒有完。話說吳國攻打越國，把它的都城會稽拆毀了，發現一節骨頭，長度裝滿了一輛車。
孔子因為說鬼解鬼名聲在外，吳國就派專使來問他：什麼骨頭最大？孔子就說，以前大禹召集各地的君長到會稽山，當時有個防風氏遲到了，大禹就把他殺了，他的骨頭一節就能裝滿一車，這就是最大的了。孔子還說，名山大川的神靈能夠呼風喚雨，利澤天下。防風氏是守封山、禹山的神靈。
使者又問，人的身高是多少？他說僬僥氏身高最矮，只有三尺；最高的是防風氏，身高三丈。按照當時的長度單位，三尺大約是60釐米，三丈是600釐米，有兩層樓高。孔子身高九尺，約合兩米多，號稱長人。由此看來，防風氏確實是高得離譜的怪物，巨人族也達不到這個高度。
防風氏可能是一隻恐龍
有一本《述異記》的書說，防風氏龍首牛耳，足長三丈，長著龍的腦袋牛的耳朵，足足有三丈長（也有翻譯成“腳就有三丈長”的）。結合考古研究成果，大致可以確定這個防風氏是一隻恐龍。
孔子的博學嚇壞了吳國的使者，他滿懷崇拜地說，孔子真是了不起的聖人啊。孔子一通話讓自己從凡夫俗子變成了不食人間煙火的聖人。
孔子的神道把他送上了神壇
司馬遷在《史記·孔子世家》篇後說，孔子高山仰止，景行行止，是一位聖明到極點的人。如果不是孔子自己說過上面那些話，做過那些事，那必定是後來的儒家子弟一代又一代的給孔子搞造神運動。
孔子的真實身份是個教師
孔子原本就把自己當作一個普通的人，他自嘲為皇皇如喪家之犬；他還被陽虎一樣的人不斷羞辱；他也被項橐這樣的神童欺負，他從一國逃往另一國，一輩子鬱郁不得志，但是這絲毫不影響他的可愛。九公讀他的書，真的也是如飲甘醇，如痴如醉，幾乎也是三月不知肉味呢。
聲明和鬼神保持距離的孔夫子，卻說了這麼多神乎其神的話，當然不能一概歸結為有特殊的目的。最大的可能是，當時人們對自然的認知還處於很低級的階段，有些奇怪的現象不能找到科學的解釋，孔夫子也不例外，他就信了，而且還說了、傳播了、被弟子再傳弟子記錄了。
還有一種可能是，孔夫子的弟子和再傳弟子為了神化他，給他罩上了神奇的光環。經過一代又一代的努力，孔夫子從一個普通的教師逐漸成了一個不食人間煙火、高高在上、無所不通的聖人、神人。