'史上最為悲情的十個故事，你知道幾個？'
One.棺木為儂開。
南朝樂府民歌《華山畿》：“君既為儂死，獨生為誰施？歡若見憐時，棺木為儂開！”！
據《古今樂錄》所載，南朝宋時，有一個書生，從華山畿（今丹徒）往雲陽（今丹陽），偶遇一青春貌美的女子，一見鍾情，甚是喜歡，從此日思夜想，“遂感心疾”，相思而死。臨終前，遺言要葬在華山旁，他最初遇見那女子的地方。葬車來到一家門前，突然拉車的牛不肯前行，打拍不動，正是女子的家。女子出來，見了書生的棺木，說了一聲“且待須臾”。然後回屋，“妝點沐浴”後就唱著這一闕歌。棺木應聲而開，女子縱身而入，不再出來。
One.棺木為儂開。
南朝樂府民歌《華山畿》：“君既為儂死，獨生為誰施？歡若見憐時，棺木為儂開！”！
據《古今樂錄》所載，南朝宋時，有一個書生，從華山畿（今丹徒）往雲陽（今丹陽），偶遇一青春貌美的女子，一見鍾情，甚是喜歡，從此日思夜想，“遂感心疾”，相思而死。臨終前，遺言要葬在華山旁，他最初遇見那女子的地方。葬車來到一家門前，突然拉車的牛不肯前行，打拍不動，正是女子的家。女子出來，見了書生的棺木，說了一聲“且待須臾”。然後回屋，“妝點沐浴”後就唱著這一闕歌。棺木應聲而開，女子縱身而入，不再出來。
Two.尾生抱柱
《玉臺新詠·古詩八首》：“朝登津樑上，褰裳望所思。安得抱柱信，皎日以為期？”
故事最早的來源應是出自《莊子·盜跖》一書中：“尾生與女子期於樑下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。”尾生是春秋時魯國曲阜人，後遷居到陝西樑地，和當地一位女子真心相愛，並私定了終生。由於尾生乃一介窮書生，女子的父母自然是極力反對他們的戀愛。無奈之下，兩人決定私奔。於是，他們約好了藍橋下見面。那天尾生在橋下翹首期盼，是左等右等，就是不見心上人的的身影。原來，女子的父母為了防止她出門去見尾生，居然把她鎖在閨房裡。這時，天空忽然下起了傾盆大雨，還引發了一場山洪的暴發。然而痴情的尾生，心中念念不忘他們不見不散的約定，並沒有選擇離開。只見他兩眼痴痴地盯著戀人的必經之路，雙手緊緊抱著橋柱，最後活活被淹死了。姑娘最後從家逃了出來，見尾生死時仍緊緊地抱著柱子，悲痛欲絕，最後也跳入了滾滾洪水之中。從此，人間多了一出愛情悲劇，文學領域裡也多了兩條成語——“尾生之信”和“抱柱之信”。後以喻堅守信約。李白《長幹行》：“常存抱住信，豈上望夫臺。”
One.棺木為儂開。
南朝樂府民歌《華山畿》：“君既為儂死，獨生為誰施？歡若見憐時，棺木為儂開！”！
據《古今樂錄》所載，南朝宋時，有一個書生，從華山畿（今丹徒）往雲陽（今丹陽），偶遇一青春貌美的女子，一見鍾情，甚是喜歡，從此日思夜想，“遂感心疾”，相思而死。臨終前，遺言要葬在華山旁，他最初遇見那女子的地方。葬車來到一家門前，突然拉車的牛不肯前行，打拍不動，正是女子的家。女子出來，見了書生的棺木，說了一聲“且待須臾”。然後回屋，“妝點沐浴”後就唱著這一闕歌。棺木應聲而開，女子縱身而入，不再出來。
Two.尾生抱柱
《玉臺新詠·古詩八首》：“朝登津樑上，褰裳望所思。安得抱柱信，皎日以為期？”
故事最早的來源應是出自《莊子·盜跖》一書中：“尾生與女子期於樑下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。”尾生是春秋時魯國曲阜人，後遷居到陝西樑地，和當地一位女子真心相愛，並私定了終生。由於尾生乃一介窮書生，女子的父母自然是極力反對他們的戀愛。無奈之下，兩人決定私奔。於是，他們約好了藍橋下見面。那天尾生在橋下翹首期盼，是左等右等，就是不見心上人的的身影。原來，女子的父母為了防止她出門去見尾生，居然把她鎖在閨房裡。這時，天空忽然下起了傾盆大雨，還引發了一場山洪的暴發。然而痴情的尾生，心中念念不忘他們不見不散的約定，並沒有選擇離開。只見他兩眼痴痴地盯著戀人的必經之路，雙手緊緊抱著橋柱，最後活活被淹死了。姑娘最後從家逃了出來，見尾生死時仍緊緊地抱著柱子，悲痛欲絕，最後也跳入了滾滾洪水之中。從此，人間多了一出愛情悲劇，文學領域裡也多了兩條成語——“尾生之信”和“抱柱之信”。後以喻堅守信約。李白《長幹行》：“常存抱住信，豈上望夫臺。”
Tree.梁祝化蝶
清·納蘭容若《蝶戀花》： 辛苦最憐天上月，一夕如環，昔昔都成玦。 若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。
相傳祝員外的女兒英臺女扮男裝去杭州求學，在書院與才貌出眾，品行優良的梁山伯交情甚厚。兩人同窗共燭，噓寒問暖，相互體貼，談詩論賦，贊花賞菊，並肩促膝，形影不離，後對著明香寶燭，結為兄弟。一晃三年期滿，拜別老師，各自歸家，分別之時，你情我意，不忍分離，十八相送，揮淚而別。臨別之際，祝英臺暗示樑兄，家有小九妹，與樑兄情趣相投，可速遣媒。但樑史不知所指。歸家之後，兩人耿耿於懷，思念不斷。數月後，梁書生前往祝家拜訪，接待他的不是從前那個清秀書生祝賢弟了，而是一楚楚動人，年輕貌美的英臺姑娘。樑兄是又驚又喜，愛祝之意更勝一籌。可是天妒人意，難以兩全。樑託媒求親，可祝家嫌貧愛富早把英臺許配給了有財有勢的馬公子，梁山伯此時是懊悔不已，心如死灰，哀怨悲苦，抑鬱而終。 山伯有言，死後葬於英臺出嫁必經之路旁，值祝英臺于歸之日，祝姑娘外紅內素被迎進花轎，路過樑山伯的墳前時，吩咐停轎，脫掉紅裝，一身素服，緩緩而來，跪在墳前，悲聲號哭，霎時，風雨飄搖，雷聲大作，“轟”的一聲巨響，墳墓向兩旁裂開，英臺縱身跳入墓內，眾人救之不及，只聽得一聲巨響，墳墓倏然合上，這時，風消雲散，雨過天晴。一雙美麗的蝴蝶從墳頭飛出，在陽光下自由地翩翩起舞。
One.棺木為儂開。
南朝樂府民歌《華山畿》：“君既為儂死，獨生為誰施？歡若見憐時，棺木為儂開！”！
據《古今樂錄》所載，南朝宋時，有一個書生，從華山畿（今丹徒）往雲陽（今丹陽），偶遇一青春貌美的女子，一見鍾情，甚是喜歡，從此日思夜想，“遂感心疾”，相思而死。臨終前，遺言要葬在華山旁，他最初遇見那女子的地方。葬車來到一家門前，突然拉車的牛不肯前行，打拍不動，正是女子的家。女子出來，見了書生的棺木，說了一聲“且待須臾”。然後回屋，“妝點沐浴”後就唱著這一闕歌。棺木應聲而開，女子縱身而入，不再出來。
Two.尾生抱柱
《玉臺新詠·古詩八首》：“朝登津樑上，褰裳望所思。安得抱柱信，皎日以為期？”
故事最早的來源應是出自《莊子·盜跖》一書中：“尾生與女子期於樑下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。”尾生是春秋時魯國曲阜人，後遷居到陝西樑地，和當地一位女子真心相愛，並私定了終生。由於尾生乃一介窮書生，女子的父母自然是極力反對他們的戀愛。無奈之下，兩人決定私奔。於是，他們約好了藍橋下見面。那天尾生在橋下翹首期盼，是左等右等，就是不見心上人的的身影。原來，女子的父母為了防止她出門去見尾生，居然把她鎖在閨房裡。這時，天空忽然下起了傾盆大雨，還引發了一場山洪的暴發。然而痴情的尾生，心中念念不忘他們不見不散的約定，並沒有選擇離開。只見他兩眼痴痴地盯著戀人的必經之路，雙手緊緊抱著橋柱，最後活活被淹死了。姑娘最後從家逃了出來，見尾生死時仍緊緊地抱著柱子，悲痛欲絕，最後也跳入了滾滾洪水之中。從此，人間多了一出愛情悲劇，文學領域裡也多了兩條成語——“尾生之信”和“抱柱之信”。後以喻堅守信約。李白《長幹行》：“常存抱住信，豈上望夫臺。”
Tree.梁祝化蝶
清·納蘭容若《蝶戀花》： 辛苦最憐天上月，一夕如環，昔昔都成玦。 若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。
相傳祝員外的女兒英臺女扮男裝去杭州求學，在書院與才貌出眾，品行優良的梁山伯交情甚厚。兩人同窗共燭，噓寒問暖，相互體貼，談詩論賦，贊花賞菊，並肩促膝，形影不離，後對著明香寶燭，結為兄弟。一晃三年期滿，拜別老師，各自歸家，分別之時，你情我意，不忍分離，十八相送，揮淚而別。臨別之際，祝英臺暗示樑兄，家有小九妹，與樑兄情趣相投，可速遣媒。但樑史不知所指。歸家之後，兩人耿耿於懷，思念不斷。數月後，梁書生前往祝家拜訪，接待他的不是從前那個清秀書生祝賢弟了，而是一楚楚動人，年輕貌美的英臺姑娘。樑兄是又驚又喜，愛祝之意更勝一籌。可是天妒人意，難以兩全。樑託媒求親，可祝家嫌貧愛富早把英臺許配給了有財有勢的馬公子，梁山伯此時是懊悔不已，心如死灰，哀怨悲苦，抑鬱而終。 山伯有言，死後葬於英臺出嫁必經之路旁，值祝英臺于歸之日，祝姑娘外紅內素被迎進花轎，路過樑山伯的墳前時，吩咐停轎，脫掉紅裝，一身素服，緩緩而來，跪在墳前，悲聲號哭，霎時，風雨飄搖，雷聲大作，“轟”的一聲巨響，墳墓向兩旁裂開，英臺縱身跳入墓內，眾人救之不及，只聽得一聲巨響，墳墓倏然合上，這時，風消雲散，雨過天晴。一雙美麗的蝴蝶從墳頭飛出，在陽光下自由地翩翩起舞。
Four.孔雀東南飛
漢樂府詩《孔雀東南飛》：孔雀東南飛，五里一徘徊。
漢末建安年間，廬江府小吏焦仲卿娶了端莊美麗、嫻雅淑德、溫柔賢惠、心靈手巧、勤勞能幹的劉蘭芝，兩人婚後濃情蜜意，感情甚篤。二三年後，焦母以“此婦無禮節，舉動自專由。”的莫須有的罪名將其遣歸。仲卿迫於老母淫威，被迫休妻。分別之時，兩情依依，難捨難分，悲悲慼慼，柔腸寸斷，蘭芝叮囑：“時時為安慰，久久莫相忘！”仲卿當即也表示：“誓不相隔卿”“誓天不相負”。劉蘭芝回到孃家後，其兄長逼嫁，蘭芝迫於無奈只得應承。仲卿聞此變故，急來與蘭芝相會，兩有情人相見，說不完的相思苦，訴不盡的離別情，但縱有千般憐愛，萬種柔情，也只能是相思成灰，破鏡難有重圓之日，兩人最後約定：共赴黃泉路，生死永相隨。於是，蘭芝於新婚之夜“攬裙脫絲履，舉身赴清池”了。仲卿聞聽蘭芝投水而亡，也於自家庭樹下“自掛東南枝”自縊以酬痴情女。後兩人合葬於華山腳下，常有鴛鴦鳥交頸互鳴於松柏和梧桐樹間。
One.棺木為儂開。
南朝樂府民歌《華山畿》：“君既為儂死，獨生為誰施？歡若見憐時，棺木為儂開！”！
據《古今樂錄》所載，南朝宋時，有一個書生，從華山畿（今丹徒）往雲陽（今丹陽），偶遇一青春貌美的女子，一見鍾情，甚是喜歡，從此日思夜想，“遂感心疾”，相思而死。臨終前，遺言要葬在華山旁，他最初遇見那女子的地方。葬車來到一家門前，突然拉車的牛不肯前行，打拍不動，正是女子的家。女子出來，見了書生的棺木，說了一聲“且待須臾”。然後回屋，“妝點沐浴”後就唱著這一闕歌。棺木應聲而開，女子縱身而入，不再出來。
Two.尾生抱柱
《玉臺新詠·古詩八首》：“朝登津樑上，褰裳望所思。安得抱柱信，皎日以為期？”
故事最早的來源應是出自《莊子·盜跖》一書中：“尾生與女子期於樑下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。”尾生是春秋時魯國曲阜人，後遷居到陝西樑地，和當地一位女子真心相愛，並私定了終生。由於尾生乃一介窮書生，女子的父母自然是極力反對他們的戀愛。無奈之下，兩人決定私奔。於是，他們約好了藍橋下見面。那天尾生在橋下翹首期盼，是左等右等，就是不見心上人的的身影。原來，女子的父母為了防止她出門去見尾生，居然把她鎖在閨房裡。這時，天空忽然下起了傾盆大雨，還引發了一場山洪的暴發。然而痴情的尾生，心中念念不忘他們不見不散的約定，並沒有選擇離開。只見他兩眼痴痴地盯著戀人的必經之路，雙手緊緊抱著橋柱，最後活活被淹死了。姑娘最後從家逃了出來，見尾生死時仍緊緊地抱著柱子，悲痛欲絕，最後也跳入了滾滾洪水之中。從此，人間多了一出愛情悲劇，文學領域裡也多了兩條成語——“尾生之信”和“抱柱之信”。後以喻堅守信約。李白《長幹行》：“常存抱住信，豈上望夫臺。”
Tree.梁祝化蝶
清·納蘭容若《蝶戀花》： 辛苦最憐天上月，一夕如環，昔昔都成玦。 若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。
相傳祝員外的女兒英臺女扮男裝去杭州求學，在書院與才貌出眾，品行優良的梁山伯交情甚厚。兩人同窗共燭，噓寒問暖，相互體貼，談詩論賦，贊花賞菊，並肩促膝，形影不離，後對著明香寶燭，結為兄弟。一晃三年期滿，拜別老師，各自歸家，分別之時，你情我意，不忍分離，十八相送，揮淚而別。臨別之際，祝英臺暗示樑兄，家有小九妹，與樑兄情趣相投，可速遣媒。但樑史不知所指。歸家之後，兩人耿耿於懷，思念不斷。數月後，梁書生前往祝家拜訪，接待他的不是從前那個清秀書生祝賢弟了，而是一楚楚動人，年輕貌美的英臺姑娘。樑兄是又驚又喜，愛祝之意更勝一籌。可是天妒人意，難以兩全。樑託媒求親，可祝家嫌貧愛富早把英臺許配給了有財有勢的馬公子，梁山伯此時是懊悔不已，心如死灰，哀怨悲苦，抑鬱而終。 山伯有言，死後葬於英臺出嫁必經之路旁，值祝英臺于歸之日，祝姑娘外紅內素被迎進花轎，路過樑山伯的墳前時，吩咐停轎，脫掉紅裝，一身素服，緩緩而來，跪在墳前，悲聲號哭，霎時，風雨飄搖，雷聲大作，“轟”的一聲巨響，墳墓向兩旁裂開，英臺縱身跳入墓內，眾人救之不及，只聽得一聲巨響，墳墓倏然合上，這時，風消雲散，雨過天晴。一雙美麗的蝴蝶從墳頭飛出，在陽光下自由地翩翩起舞。
Four.孔雀東南飛
漢樂府詩《孔雀東南飛》：孔雀東南飛，五里一徘徊。
漢末建安年間，廬江府小吏焦仲卿娶了端莊美麗、嫻雅淑德、溫柔賢惠、心靈手巧、勤勞能幹的劉蘭芝，兩人婚後濃情蜜意，感情甚篤。二三年後，焦母以“此婦無禮節，舉動自專由。”的莫須有的罪名將其遣歸。仲卿迫於老母淫威，被迫休妻。分別之時，兩情依依，難捨難分，悲悲慼慼，柔腸寸斷，蘭芝叮囑：“時時為安慰，久久莫相忘！”仲卿當即也表示：“誓不相隔卿”“誓天不相負”。劉蘭芝回到孃家後，其兄長逼嫁，蘭芝迫於無奈只得應承。仲卿聞此變故，急來與蘭芝相會，兩有情人相見，說不完的相思苦，訴不盡的離別情，但縱有千般憐愛，萬種柔情，也只能是相思成灰，破鏡難有重圓之日，兩人最後約定：共赴黃泉路，生死永相隨。於是，蘭芝於新婚之夜“攬裙脫絲履，舉身赴清池”了。仲卿聞聽蘭芝投水而亡，也於自家庭樹下“自掛東南枝”自縊以酬痴情女。後兩人合葬於華山腳下，常有鴛鴦鳥交頸互鳴於松柏和梧桐樹間。
Five.雙投橋下。
元·馮士頤《西湖竹枝詞》：與郎情重為郎容，南北相看只兩峰。請看雙投橋下水，並新開兩朵玉芙蓉。
雙投橋在杭州西湖的西南角，靠近南山路，東距雷峰塔約四百米，屬於西湖景區的長橋公園。雙投橋又叫長橋，史載：宋代錢塘門外，水口遼闊，有橋橫截湖面，橋分三門，有亭臨之，長三裡許，壯麗特甚，是為長橋，相傳南宋淳熙年間，錢塘書生王宣教和少女陶師兒欲自由戀愛，為陶母所阻。八月中秋之夜，雙雙投入橋下而死。後人為紀念這對忠貞不渝的戀人，將此橋稱為雙投橋。
One.棺木為儂開。
南朝樂府民歌《華山畿》：“君既為儂死，獨生為誰施？歡若見憐時，棺木為儂開！”！
據《古今樂錄》所載，南朝宋時，有一個書生，從華山畿（今丹徒）往雲陽（今丹陽），偶遇一青春貌美的女子，一見鍾情，甚是喜歡，從此日思夜想，“遂感心疾”，相思而死。臨終前，遺言要葬在華山旁，他最初遇見那女子的地方。葬車來到一家門前，突然拉車的牛不肯前行，打拍不動，正是女子的家。女子出來，見了書生的棺木，說了一聲“且待須臾”。然後回屋，“妝點沐浴”後就唱著這一闕歌。棺木應聲而開，女子縱身而入，不再出來。
Two.尾生抱柱
《玉臺新詠·古詩八首》：“朝登津樑上，褰裳望所思。安得抱柱信，皎日以為期？”
故事最早的來源應是出自《莊子·盜跖》一書中：“尾生與女子期於樑下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。”尾生是春秋時魯國曲阜人，後遷居到陝西樑地，和當地一位女子真心相愛，並私定了終生。由於尾生乃一介窮書生，女子的父母自然是極力反對他們的戀愛。無奈之下，兩人決定私奔。於是，他們約好了藍橋下見面。那天尾生在橋下翹首期盼，是左等右等，就是不見心上人的的身影。原來，女子的父母為了防止她出門去見尾生，居然把她鎖在閨房裡。這時，天空忽然下起了傾盆大雨，還引發了一場山洪的暴發。然而痴情的尾生，心中念念不忘他們不見不散的約定，並沒有選擇離開。只見他兩眼痴痴地盯著戀人的必經之路，雙手緊緊抱著橋柱，最後活活被淹死了。姑娘最後從家逃了出來，見尾生死時仍緊緊地抱著柱子，悲痛欲絕，最後也跳入了滾滾洪水之中。從此，人間多了一出愛情悲劇，文學領域裡也多了兩條成語——“尾生之信”和“抱柱之信”。後以喻堅守信約。李白《長幹行》：“常存抱住信，豈上望夫臺。”
Tree.梁祝化蝶
清·納蘭容若《蝶戀花》： 辛苦最憐天上月，一夕如環，昔昔都成玦。 若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。
相傳祝員外的女兒英臺女扮男裝去杭州求學，在書院與才貌出眾，品行優良的梁山伯交情甚厚。兩人同窗共燭，噓寒問暖，相互體貼，談詩論賦，贊花賞菊，並肩促膝，形影不離，後對著明香寶燭，結為兄弟。一晃三年期滿，拜別老師，各自歸家，分別之時，你情我意，不忍分離，十八相送，揮淚而別。臨別之際，祝英臺暗示樑兄，家有小九妹，與樑兄情趣相投，可速遣媒。但樑史不知所指。歸家之後，兩人耿耿於懷，思念不斷。數月後，梁書生前往祝家拜訪，接待他的不是從前那個清秀書生祝賢弟了，而是一楚楚動人，年輕貌美的英臺姑娘。樑兄是又驚又喜，愛祝之意更勝一籌。可是天妒人意，難以兩全。樑託媒求親，可祝家嫌貧愛富早把英臺許配給了有財有勢的馬公子，梁山伯此時是懊悔不已，心如死灰，哀怨悲苦，抑鬱而終。 山伯有言，死後葬於英臺出嫁必經之路旁，值祝英臺于歸之日，祝姑娘外紅內素被迎進花轎，路過樑山伯的墳前時，吩咐停轎，脫掉紅裝，一身素服，緩緩而來，跪在墳前，悲聲號哭，霎時，風雨飄搖，雷聲大作，“轟”的一聲巨響，墳墓向兩旁裂開，英臺縱身跳入墓內，眾人救之不及，只聽得一聲巨響，墳墓倏然合上，這時，風消雲散，雨過天晴。一雙美麗的蝴蝶從墳頭飛出，在陽光下自由地翩翩起舞。
Four.孔雀東南飛
漢樂府詩《孔雀東南飛》：孔雀東南飛，五里一徘徊。
漢末建安年間，廬江府小吏焦仲卿娶了端莊美麗、嫻雅淑德、溫柔賢惠、心靈手巧、勤勞能幹的劉蘭芝，兩人婚後濃情蜜意，感情甚篤。二三年後，焦母以“此婦無禮節，舉動自專由。”的莫須有的罪名將其遣歸。仲卿迫於老母淫威，被迫休妻。分別之時，兩情依依，難捨難分，悲悲慼慼，柔腸寸斷，蘭芝叮囑：“時時為安慰，久久莫相忘！”仲卿當即也表示：“誓不相隔卿”“誓天不相負”。劉蘭芝回到孃家後，其兄長逼嫁，蘭芝迫於無奈只得應承。仲卿聞此變故，急來與蘭芝相會，兩有情人相見，說不完的相思苦，訴不盡的離別情，但縱有千般憐愛，萬種柔情，也只能是相思成灰，破鏡難有重圓之日，兩人最後約定：共赴黃泉路，生死永相隨。於是，蘭芝於新婚之夜“攬裙脫絲履，舉身赴清池”了。仲卿聞聽蘭芝投水而亡，也於自家庭樹下“自掛東南枝”自縊以酬痴情女。後兩人合葬於華山腳下，常有鴛鴦鳥交頸互鳴於松柏和梧桐樹間。
Five.雙投橋下。
元·馮士頤《西湖竹枝詞》：與郎情重為郎容，南北相看只兩峰。請看雙投橋下水，並新開兩朵玉芙蓉。
雙投橋在杭州西湖的西南角，靠近南山路，東距雷峰塔約四百米，屬於西湖景區的長橋公園。雙投橋又叫長橋，史載：宋代錢塘門外，水口遼闊，有橋橫截湖面，橋分三門，有亭臨之，長三裡許，壯麗特甚，是為長橋，相傳南宋淳熙年間，錢塘書生王宣教和少女陶師兒欲自由戀愛，為陶母所阻。八月中秋之夜，雙雙投入橋下而死。後人為紀念這對忠貞不渝的戀人，將此橋稱為雙投橋。
Six.綠珠墜樓
唐·杜牧《金谷園》：繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥，落花尤似墜樓人。
綠珠，傳說原姓樑，生在白州境內的雙角山下(今廣西博白縣雙鳳鎮)，絕豔的姿容世所罕見，綠珠善吹笛，又善舞《明君》。石崇讓綠珠吹奏此曲，她又自制新歌，詞意淒涼婉轉，其才情亦可見一斑。綠珠嫵媚動人，又善解人意，恍若天仙下凡，尤以曲意承歡，因而石崇在眾多姬妾之中，惟獨對綠珠別有寵愛。石崇有別館在河南金谷澗，凡遠行的人都在此餞飲送別，因此號為“金谷園”。每次宴客，必命綠珠出來歌舞侑酒，見者都忘失魂魄，因此綠珠之美名聞於天下。石崇因為與賈謐同黨被免官。當時趙王司馬倫專權，依附於趙王倫的孫秀暗慕綠珠。過去因石崇有權有勢，未能得手。石崇一被免職， 他明目張膽地便派人向石崇索要綠珠。那時石崇正在金谷園登涼臺、臨清水，與群妾飲宴，吹彈歌舞，極盡人間之樂，忽見孫秀差人來要索要美人，石崇將其婢妾數十人叫出讓使者挑選，這些婢妾都散發著蘭麝的香氣，穿著絢麗的錦繡，石崇說：“隨便選。”使者說：“這些婢妾個個都豔絕無雙，但小人受命索取綠珠，不知道哪一個是？”石崇勃然大怒：“綠珠是我所愛，那是做不到的。”使者說：“君侯博古通今，還請三思。”其實是暗示石崇今非昔比，應審時度勢。石崇堅持不給。使者回報後，孫秀大怒，便慫恿司馬倫派兵殺石崇。石崇對綠珠嘆息說：“我現在因為你而獲罪。”綠珠流淚說：“願效死於君前。”綠珠突然墜樓而死。後世詩文中出現的“墜樓”、“墜樓人”指的就是綠珠。如唐·汪遵《詠綠珠》“大抵花顏最怕秋，南家歌歇北家愁。從來幾許如君貌，不肯如君墜玉樓”
One.棺木為儂開。
南朝樂府民歌《華山畿》：“君既為儂死，獨生為誰施？歡若見憐時，棺木為儂開！”！
據《古今樂錄》所載，南朝宋時，有一個書生，從華山畿（今丹徒）往雲陽（今丹陽），偶遇一青春貌美的女子，一見鍾情，甚是喜歡，從此日思夜想，“遂感心疾”，相思而死。臨終前，遺言要葬在華山旁，他最初遇見那女子的地方。葬車來到一家門前，突然拉車的牛不肯前行，打拍不動，正是女子的家。女子出來，見了書生的棺木，說了一聲“且待須臾”。然後回屋，“妝點沐浴”後就唱著這一闕歌。棺木應聲而開，女子縱身而入，不再出來。
Two.尾生抱柱
《玉臺新詠·古詩八首》：“朝登津樑上，褰裳望所思。安得抱柱信，皎日以為期？”
故事最早的來源應是出自《莊子·盜跖》一書中：“尾生與女子期於樑下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。”尾生是春秋時魯國曲阜人，後遷居到陝西樑地，和當地一位女子真心相愛，並私定了終生。由於尾生乃一介窮書生，女子的父母自然是極力反對他們的戀愛。無奈之下，兩人決定私奔。於是，他們約好了藍橋下見面。那天尾生在橋下翹首期盼，是左等右等，就是不見心上人的的身影。原來，女子的父母為了防止她出門去見尾生，居然把她鎖在閨房裡。這時，天空忽然下起了傾盆大雨，還引發了一場山洪的暴發。然而痴情的尾生，心中念念不忘他們不見不散的約定，並沒有選擇離開。只見他兩眼痴痴地盯著戀人的必經之路，雙手緊緊抱著橋柱，最後活活被淹死了。姑娘最後從家逃了出來，見尾生死時仍緊緊地抱著柱子，悲痛欲絕，最後也跳入了滾滾洪水之中。從此，人間多了一出愛情悲劇，文學領域裡也多了兩條成語——“尾生之信”和“抱柱之信”。後以喻堅守信約。李白《長幹行》：“常存抱住信，豈上望夫臺。”
Tree.梁祝化蝶
清·納蘭容若《蝶戀花》： 辛苦最憐天上月，一夕如環，昔昔都成玦。 若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。
相傳祝員外的女兒英臺女扮男裝去杭州求學，在書院與才貌出眾，品行優良的梁山伯交情甚厚。兩人同窗共燭，噓寒問暖，相互體貼，談詩論賦，贊花賞菊，並肩促膝，形影不離，後對著明香寶燭，結為兄弟。一晃三年期滿，拜別老師，各自歸家，分別之時，你情我意，不忍分離，十八相送，揮淚而別。臨別之際，祝英臺暗示樑兄，家有小九妹，與樑兄情趣相投，可速遣媒。但樑史不知所指。歸家之後，兩人耿耿於懷，思念不斷。數月後，梁書生前往祝家拜訪，接待他的不是從前那個清秀書生祝賢弟了，而是一楚楚動人，年輕貌美的英臺姑娘。樑兄是又驚又喜，愛祝之意更勝一籌。可是天妒人意，難以兩全。樑託媒求親，可祝家嫌貧愛富早把英臺許配給了有財有勢的馬公子，梁山伯此時是懊悔不已，心如死灰，哀怨悲苦，抑鬱而終。 山伯有言，死後葬於英臺出嫁必經之路旁，值祝英臺于歸之日，祝姑娘外紅內素被迎進花轎，路過樑山伯的墳前時，吩咐停轎，脫掉紅裝，一身素服，緩緩而來，跪在墳前，悲聲號哭，霎時，風雨飄搖，雷聲大作，“轟”的一聲巨響，墳墓向兩旁裂開，英臺縱身跳入墓內，眾人救之不及，只聽得一聲巨響，墳墓倏然合上，這時，風消雲散，雨過天晴。一雙美麗的蝴蝶從墳頭飛出，在陽光下自由地翩翩起舞。
Four.孔雀東南飛
漢樂府詩《孔雀東南飛》：孔雀東南飛，五里一徘徊。
漢末建安年間，廬江府小吏焦仲卿娶了端莊美麗、嫻雅淑德、溫柔賢惠、心靈手巧、勤勞能幹的劉蘭芝，兩人婚後濃情蜜意，感情甚篤。二三年後，焦母以“此婦無禮節，舉動自專由。”的莫須有的罪名將其遣歸。仲卿迫於老母淫威，被迫休妻。分別之時，兩情依依，難捨難分，悲悲慼慼，柔腸寸斷，蘭芝叮囑：“時時為安慰，久久莫相忘！”仲卿當即也表示：“誓不相隔卿”“誓天不相負”。劉蘭芝回到孃家後，其兄長逼嫁，蘭芝迫於無奈只得應承。仲卿聞此變故，急來與蘭芝相會，兩有情人相見，說不完的相思苦，訴不盡的離別情，但縱有千般憐愛，萬種柔情，也只能是相思成灰，破鏡難有重圓之日，兩人最後約定：共赴黃泉路，生死永相隨。於是，蘭芝於新婚之夜“攬裙脫絲履，舉身赴清池”了。仲卿聞聽蘭芝投水而亡，也於自家庭樹下“自掛東南枝”自縊以酬痴情女。後兩人合葬於華山腳下，常有鴛鴦鳥交頸互鳴於松柏和梧桐樹間。
Five.雙投橋下。
元·馮士頤《西湖竹枝詞》：與郎情重為郎容，南北相看只兩峰。請看雙投橋下水，並新開兩朵玉芙蓉。
雙投橋在杭州西湖的西南角，靠近南山路，東距雷峰塔約四百米，屬於西湖景區的長橋公園。雙投橋又叫長橋，史載：宋代錢塘門外，水口遼闊，有橋橫截湖面，橋分三門，有亭臨之，長三裡許，壯麗特甚，是為長橋，相傳南宋淳熙年間，錢塘書生王宣教和少女陶師兒欲自由戀愛，為陶母所阻。八月中秋之夜，雙雙投入橋下而死。後人為紀念這對忠貞不渝的戀人，將此橋稱為雙投橋。
Six.綠珠墜樓
唐·杜牧《金谷園》：繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥，落花尤似墜樓人。
綠珠，傳說原姓樑，生在白州境內的雙角山下(今廣西博白縣雙鳳鎮)，絕豔的姿容世所罕見，綠珠善吹笛，又善舞《明君》。石崇讓綠珠吹奏此曲，她又自制新歌，詞意淒涼婉轉，其才情亦可見一斑。綠珠嫵媚動人，又善解人意，恍若天仙下凡，尤以曲意承歡，因而石崇在眾多姬妾之中，惟獨對綠珠別有寵愛。石崇有別館在河南金谷澗，凡遠行的人都在此餞飲送別，因此號為“金谷園”。每次宴客，必命綠珠出來歌舞侑酒，見者都忘失魂魄，因此綠珠之美名聞於天下。石崇因為與賈謐同黨被免官。當時趙王司馬倫專權，依附於趙王倫的孫秀暗慕綠珠。過去因石崇有權有勢，未能得手。石崇一被免職， 他明目張膽地便派人向石崇索要綠珠。那時石崇正在金谷園登涼臺、臨清水，與群妾飲宴，吹彈歌舞，極盡人間之樂，忽見孫秀差人來要索要美人，石崇將其婢妾數十人叫出讓使者挑選，這些婢妾都散發著蘭麝的香氣，穿著絢麗的錦繡，石崇說：“隨便選。”使者說：“這些婢妾個個都豔絕無雙，但小人受命索取綠珠，不知道哪一個是？”石崇勃然大怒：“綠珠是我所愛，那是做不到的。”使者說：“君侯博古通今，還請三思。”其實是暗示石崇今非昔比，應審時度勢。石崇堅持不給。使者回報後，孫秀大怒，便慫恿司馬倫派兵殺石崇。石崇對綠珠嘆息說：“我現在因為你而獲罪。”綠珠流淚說：“願效死於君前。”綠珠突然墜樓而死。後世詩文中出現的“墜樓”、“墜樓人”指的就是綠珠。如唐·汪遵《詠綠珠》“大抵花顏最怕秋，南家歌歇北家愁。從來幾許如君貌，不肯如君墜玉樓”
Seven.沈園空瘦（陸游和唐婉）
南宋·陸游《沈園》詩：“城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。” 。
南宋時期,著名愛國詩人陸游與表妹唐婉成婚,婚後小兩口琴瑟和鳴,恩愛無比。但陸母不悅於唐婉整天的彈琴吟詩,怕誤兒前程,迫陸游休妻,另娶他人,唐婉無奈離開陸家後嫁給趙士程。十年後,唐陸相遇沈園,兩人相對無語,思念於心,悲淚暗流, 待唐婉麗影離去後,陸游百感交集,哀惋悲慼之情難以自抑,揮淚奮筆於粉牆之上作千古絕唱之傳世經典愛情名詞 《釵頭鳳》：＂紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯!錯!錯! 春如舊,人空瘦,淚痕紅挹鮫綃透。桃花落,閒池閣,山盟雖在,錦書難託。莫!莫!莫!”
唐婉再遊沈園,見詞大悲,含淚和之。《釵頭鳳》：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難！難！難！ 人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞!瞞!瞞！”
字字思,聲聲淚, 幾多哀怨，多少悲愁。不久,唐婉在思念之中抑鬱而亡。
One.棺木為儂開。
南朝樂府民歌《華山畿》：“君既為儂死，獨生為誰施？歡若見憐時，棺木為儂開！”！
據《古今樂錄》所載，南朝宋時，有一個書生，從華山畿（今丹徒）往雲陽（今丹陽），偶遇一青春貌美的女子，一見鍾情，甚是喜歡，從此日思夜想，“遂感心疾”，相思而死。臨終前，遺言要葬在華山旁，他最初遇見那女子的地方。葬車來到一家門前，突然拉車的牛不肯前行，打拍不動，正是女子的家。女子出來，見了書生的棺木，說了一聲“且待須臾”。然後回屋，“妝點沐浴”後就唱著這一闕歌。棺木應聲而開，女子縱身而入，不再出來。
Two.尾生抱柱
《玉臺新詠·古詩八首》：“朝登津樑上，褰裳望所思。安得抱柱信，皎日以為期？”
故事最早的來源應是出自《莊子·盜跖》一書中：“尾生與女子期於樑下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。”尾生是春秋時魯國曲阜人，後遷居到陝西樑地，和當地一位女子真心相愛，並私定了終生。由於尾生乃一介窮書生，女子的父母自然是極力反對他們的戀愛。無奈之下，兩人決定私奔。於是，他們約好了藍橋下見面。那天尾生在橋下翹首期盼，是左等右等，就是不見心上人的的身影。原來，女子的父母為了防止她出門去見尾生，居然把她鎖在閨房裡。這時，天空忽然下起了傾盆大雨，還引發了一場山洪的暴發。然而痴情的尾生，心中念念不忘他們不見不散的約定，並沒有選擇離開。只見他兩眼痴痴地盯著戀人的必經之路，雙手緊緊抱著橋柱，最後活活被淹死了。姑娘最後從家逃了出來，見尾生死時仍緊緊地抱著柱子，悲痛欲絕，最後也跳入了滾滾洪水之中。從此，人間多了一出愛情悲劇，文學領域裡也多了兩條成語——“尾生之信”和“抱柱之信”。後以喻堅守信約。李白《長幹行》：“常存抱住信，豈上望夫臺。”
Tree.梁祝化蝶
清·納蘭容若《蝶戀花》： 辛苦最憐天上月，一夕如環，昔昔都成玦。 若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。
相傳祝員外的女兒英臺女扮男裝去杭州求學，在書院與才貌出眾，品行優良的梁山伯交情甚厚。兩人同窗共燭，噓寒問暖，相互體貼，談詩論賦，贊花賞菊，並肩促膝，形影不離，後對著明香寶燭，結為兄弟。一晃三年期滿，拜別老師，各自歸家，分別之時，你情我意，不忍分離，十八相送，揮淚而別。臨別之際，祝英臺暗示樑兄，家有小九妹，與樑兄情趣相投，可速遣媒。但樑史不知所指。歸家之後，兩人耿耿於懷，思念不斷。數月後，梁書生前往祝家拜訪，接待他的不是從前那個清秀書生祝賢弟了，而是一楚楚動人，年輕貌美的英臺姑娘。樑兄是又驚又喜，愛祝之意更勝一籌。可是天妒人意，難以兩全。樑託媒求親，可祝家嫌貧愛富早把英臺許配給了有財有勢的馬公子，梁山伯此時是懊悔不已，心如死灰，哀怨悲苦，抑鬱而終。 山伯有言，死後葬於英臺出嫁必經之路旁，值祝英臺于歸之日，祝姑娘外紅內素被迎進花轎，路過樑山伯的墳前時，吩咐停轎，脫掉紅裝，一身素服，緩緩而來，跪在墳前，悲聲號哭，霎時，風雨飄搖，雷聲大作，“轟”的一聲巨響，墳墓向兩旁裂開，英臺縱身跳入墓內，眾人救之不及，只聽得一聲巨響，墳墓倏然合上，這時，風消雲散，雨過天晴。一雙美麗的蝴蝶從墳頭飛出，在陽光下自由地翩翩起舞。
Four.孔雀東南飛
漢樂府詩《孔雀東南飛》：孔雀東南飛，五里一徘徊。
漢末建安年間，廬江府小吏焦仲卿娶了端莊美麗、嫻雅淑德、溫柔賢惠、心靈手巧、勤勞能幹的劉蘭芝，兩人婚後濃情蜜意，感情甚篤。二三年後，焦母以“此婦無禮節，舉動自專由。”的莫須有的罪名將其遣歸。仲卿迫於老母淫威，被迫休妻。分別之時，兩情依依，難捨難分，悲悲慼慼，柔腸寸斷，蘭芝叮囑：“時時為安慰，久久莫相忘！”仲卿當即也表示：“誓不相隔卿”“誓天不相負”。劉蘭芝回到孃家後，其兄長逼嫁，蘭芝迫於無奈只得應承。仲卿聞此變故，急來與蘭芝相會，兩有情人相見，說不完的相思苦，訴不盡的離別情，但縱有千般憐愛，萬種柔情，也只能是相思成灰，破鏡難有重圓之日，兩人最後約定：共赴黃泉路，生死永相隨。於是，蘭芝於新婚之夜“攬裙脫絲履，舉身赴清池”了。仲卿聞聽蘭芝投水而亡，也於自家庭樹下“自掛東南枝”自縊以酬痴情女。後兩人合葬於華山腳下，常有鴛鴦鳥交頸互鳴於松柏和梧桐樹間。
Five.雙投橋下。
元·馮士頤《西湖竹枝詞》：與郎情重為郎容，南北相看只兩峰。請看雙投橋下水，並新開兩朵玉芙蓉。
雙投橋在杭州西湖的西南角，靠近南山路，東距雷峰塔約四百米，屬於西湖景區的長橋公園。雙投橋又叫長橋，史載：宋代錢塘門外，水口遼闊，有橋橫截湖面，橋分三門，有亭臨之，長三裡許，壯麗特甚，是為長橋，相傳南宋淳熙年間，錢塘書生王宣教和少女陶師兒欲自由戀愛，為陶母所阻。八月中秋之夜，雙雙投入橋下而死。後人為紀念這對忠貞不渝的戀人，將此橋稱為雙投橋。
Six.綠珠墜樓
唐·杜牧《金谷園》：繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥，落花尤似墜樓人。
綠珠，傳說原姓樑，生在白州境內的雙角山下(今廣西博白縣雙鳳鎮)，絕豔的姿容世所罕見，綠珠善吹笛，又善舞《明君》。石崇讓綠珠吹奏此曲，她又自制新歌，詞意淒涼婉轉，其才情亦可見一斑。綠珠嫵媚動人，又善解人意，恍若天仙下凡，尤以曲意承歡，因而石崇在眾多姬妾之中，惟獨對綠珠別有寵愛。石崇有別館在河南金谷澗，凡遠行的人都在此餞飲送別，因此號為“金谷園”。每次宴客，必命綠珠出來歌舞侑酒，見者都忘失魂魄，因此綠珠之美名聞於天下。石崇因為與賈謐同黨被免官。當時趙王司馬倫專權，依附於趙王倫的孫秀暗慕綠珠。過去因石崇有權有勢，未能得手。石崇一被免職， 他明目張膽地便派人向石崇索要綠珠。那時石崇正在金谷園登涼臺、臨清水，與群妾飲宴，吹彈歌舞，極盡人間之樂，忽見孫秀差人來要索要美人，石崇將其婢妾數十人叫出讓使者挑選，這些婢妾都散發著蘭麝的香氣，穿著絢麗的錦繡，石崇說：“隨便選。”使者說：“這些婢妾個個都豔絕無雙，但小人受命索取綠珠，不知道哪一個是？”石崇勃然大怒：“綠珠是我所愛，那是做不到的。”使者說：“君侯博古通今，還請三思。”其實是暗示石崇今非昔比，應審時度勢。石崇堅持不給。使者回報後，孫秀大怒，便慫恿司馬倫派兵殺石崇。石崇對綠珠嘆息說：“我現在因為你而獲罪。”綠珠流淚說：“願效死於君前。”綠珠突然墜樓而死。後世詩文中出現的“墜樓”、“墜樓人”指的就是綠珠。如唐·汪遵《詠綠珠》“大抵花顏最怕秋，南家歌歇北家愁。從來幾許如君貌，不肯如君墜玉樓”
Seven.沈園空瘦（陸游和唐婉）
南宋·陸游《沈園》詩：“城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。” 。
南宋時期,著名愛國詩人陸游與表妹唐婉成婚,婚後小兩口琴瑟和鳴,恩愛無比。但陸母不悅於唐婉整天的彈琴吟詩,怕誤兒前程,迫陸游休妻,另娶他人,唐婉無奈離開陸家後嫁給趙士程。十年後,唐陸相遇沈園,兩人相對無語,思念於心,悲淚暗流, 待唐婉麗影離去後,陸游百感交集,哀惋悲慼之情難以自抑,揮淚奮筆於粉牆之上作千古絕唱之傳世經典愛情名詞 《釵頭鳳》：＂紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯!錯!錯! 春如舊,人空瘦,淚痕紅挹鮫綃透。桃花落,閒池閣,山盟雖在,錦書難託。莫!莫!莫!”
唐婉再遊沈園,見詞大悲,含淚和之。《釵頭鳳》：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難！難！難！ 人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞!瞞!瞞！”
字字思,聲聲淚, 幾多哀怨，多少悲愁。不久,唐婉在思念之中抑鬱而亡。
Eight.燕子樓空（關盼盼）
宋·蘇軾《永遇樂》（ 夜宿燕子樓，夢盼盼，因作此詞）：“燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。”
燕子樓是徐州的一處著名古蹟，徐州五大名樓之一。因飛簷挑角形如飛燕而得名，現位於徐州市市區雲龍公園知春島上。原為唐朝貞元年間，武寧節度使張愔為其愛妾、著名女詩人關盼盼所建的一座小樓。關盼盼精通詩文，歌喉動人，舞技高超，後因家道中落，淪為歌妓，與徐州守帥張愔相識後，互為愛慕，視張愔為人生知已，被張愔重金娶回為妾。白居易做客張愔家時，關盼盼席間歌舞助興，白居易當即賦詩甚贊其“醉嬌勝不得，風嫋牡丹花”。
兩年後張愔病逝，關矢志守節，寂居燕子樓十年之久。白居易通過張愔的舊部下張仲素知道了關盼盼忠貞守節的情況，寫下了四首詩給關盼盼，關盼盼見詩後，一聲哀嘆，絕食而亡。只怪白居易多事，因為他在詩中暗責關盼盼只守節而不殉節。詩一：“今春有客洛陽回，曾到尚書墳上來；見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰。”詩二：“黃金不惜買娥眉，揀得如花四五枚；歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。”以上就是白居易把關盼盼逼上死路的絕命詩。
One.棺木為儂開。
南朝樂府民歌《華山畿》：“君既為儂死，獨生為誰施？歡若見憐時，棺木為儂開！”！
據《古今樂錄》所載，南朝宋時，有一個書生，從華山畿（今丹徒）往雲陽（今丹陽），偶遇一青春貌美的女子，一見鍾情，甚是喜歡，從此日思夜想，“遂感心疾”，相思而死。臨終前，遺言要葬在華山旁，他最初遇見那女子的地方。葬車來到一家門前，突然拉車的牛不肯前行，打拍不動，正是女子的家。女子出來，見了書生的棺木，說了一聲“且待須臾”。然後回屋，“妝點沐浴”後就唱著這一闕歌。棺木應聲而開，女子縱身而入，不再出來。
Two.尾生抱柱
《玉臺新詠·古詩八首》：“朝登津樑上，褰裳望所思。安得抱柱信，皎日以為期？”
故事最早的來源應是出自《莊子·盜跖》一書中：“尾生與女子期於樑下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。”尾生是春秋時魯國曲阜人，後遷居到陝西樑地，和當地一位女子真心相愛，並私定了終生。由於尾生乃一介窮書生，女子的父母自然是極力反對他們的戀愛。無奈之下，兩人決定私奔。於是，他們約好了藍橋下見面。那天尾生在橋下翹首期盼，是左等右等，就是不見心上人的的身影。原來，女子的父母為了防止她出門去見尾生，居然把她鎖在閨房裡。這時，天空忽然下起了傾盆大雨，還引發了一場山洪的暴發。然而痴情的尾生，心中念念不忘他們不見不散的約定，並沒有選擇離開。只見他兩眼痴痴地盯著戀人的必經之路，雙手緊緊抱著橋柱，最後活活被淹死了。姑娘最後從家逃了出來，見尾生死時仍緊緊地抱著柱子，悲痛欲絕，最後也跳入了滾滾洪水之中。從此，人間多了一出愛情悲劇，文學領域裡也多了兩條成語——“尾生之信”和“抱柱之信”。後以喻堅守信約。李白《長幹行》：“常存抱住信，豈上望夫臺。”
Tree.梁祝化蝶
清·納蘭容若《蝶戀花》： 辛苦最憐天上月，一夕如環，昔昔都成玦。 若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。
相傳祝員外的女兒英臺女扮男裝去杭州求學，在書院與才貌出眾，品行優良的梁山伯交情甚厚。兩人同窗共燭，噓寒問暖，相互體貼，談詩論賦，贊花賞菊，並肩促膝，形影不離，後對著明香寶燭，結為兄弟。一晃三年期滿，拜別老師，各自歸家，分別之時，你情我意，不忍分離，十八相送，揮淚而別。臨別之際，祝英臺暗示樑兄，家有小九妹，與樑兄情趣相投，可速遣媒。但樑史不知所指。歸家之後，兩人耿耿於懷，思念不斷。數月後，梁書生前往祝家拜訪，接待他的不是從前那個清秀書生祝賢弟了，而是一楚楚動人，年輕貌美的英臺姑娘。樑兄是又驚又喜，愛祝之意更勝一籌。可是天妒人意，難以兩全。樑託媒求親，可祝家嫌貧愛富早把英臺許配給了有財有勢的馬公子，梁山伯此時是懊悔不已，心如死灰，哀怨悲苦，抑鬱而終。 山伯有言，死後葬於英臺出嫁必經之路旁，值祝英臺于歸之日，祝姑娘外紅內素被迎進花轎，路過樑山伯的墳前時，吩咐停轎，脫掉紅裝，一身素服，緩緩而來，跪在墳前，悲聲號哭，霎時，風雨飄搖，雷聲大作，“轟”的一聲巨響，墳墓向兩旁裂開，英臺縱身跳入墓內，眾人救之不及，只聽得一聲巨響，墳墓倏然合上，這時，風消雲散，雨過天晴。一雙美麗的蝴蝶從墳頭飛出，在陽光下自由地翩翩起舞。
Four.孔雀東南飛
漢樂府詩《孔雀東南飛》：孔雀東南飛，五里一徘徊。
漢末建安年間，廬江府小吏焦仲卿娶了端莊美麗、嫻雅淑德、溫柔賢惠、心靈手巧、勤勞能幹的劉蘭芝，兩人婚後濃情蜜意，感情甚篤。二三年後，焦母以“此婦無禮節，舉動自專由。”的莫須有的罪名將其遣歸。仲卿迫於老母淫威，被迫休妻。分別之時，兩情依依，難捨難分，悲悲慼慼，柔腸寸斷，蘭芝叮囑：“時時為安慰，久久莫相忘！”仲卿當即也表示：“誓不相隔卿”“誓天不相負”。劉蘭芝回到孃家後，其兄長逼嫁，蘭芝迫於無奈只得應承。仲卿聞此變故，急來與蘭芝相會，兩有情人相見，說不完的相思苦，訴不盡的離別情，但縱有千般憐愛，萬種柔情，也只能是相思成灰，破鏡難有重圓之日，兩人最後約定：共赴黃泉路，生死永相隨。於是，蘭芝於新婚之夜“攬裙脫絲履，舉身赴清池”了。仲卿聞聽蘭芝投水而亡，也於自家庭樹下“自掛東南枝”自縊以酬痴情女。後兩人合葬於華山腳下，常有鴛鴦鳥交頸互鳴於松柏和梧桐樹間。
Five.雙投橋下。
元·馮士頤《西湖竹枝詞》：與郎情重為郎容，南北相看只兩峰。請看雙投橋下水，並新開兩朵玉芙蓉。
雙投橋在杭州西湖的西南角，靠近南山路，東距雷峰塔約四百米，屬於西湖景區的長橋公園。雙投橋又叫長橋，史載：宋代錢塘門外，水口遼闊，有橋橫截湖面，橋分三門，有亭臨之，長三裡許，壯麗特甚，是為長橋，相傳南宋淳熙年間，錢塘書生王宣教和少女陶師兒欲自由戀愛，為陶母所阻。八月中秋之夜，雙雙投入橋下而死。後人為紀念這對忠貞不渝的戀人，將此橋稱為雙投橋。
Six.綠珠墜樓
唐·杜牧《金谷園》：繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥，落花尤似墜樓人。
綠珠，傳說原姓樑，生在白州境內的雙角山下(今廣西博白縣雙鳳鎮)，絕豔的姿容世所罕見，綠珠善吹笛，又善舞《明君》。石崇讓綠珠吹奏此曲，她又自制新歌，詞意淒涼婉轉，其才情亦可見一斑。綠珠嫵媚動人，又善解人意，恍若天仙下凡，尤以曲意承歡，因而石崇在眾多姬妾之中，惟獨對綠珠別有寵愛。石崇有別館在河南金谷澗，凡遠行的人都在此餞飲送別，因此號為“金谷園”。每次宴客，必命綠珠出來歌舞侑酒，見者都忘失魂魄，因此綠珠之美名聞於天下。石崇因為與賈謐同黨被免官。當時趙王司馬倫專權，依附於趙王倫的孫秀暗慕綠珠。過去因石崇有權有勢，未能得手。石崇一被免職， 他明目張膽地便派人向石崇索要綠珠。那時石崇正在金谷園登涼臺、臨清水，與群妾飲宴，吹彈歌舞，極盡人間之樂，忽見孫秀差人來要索要美人，石崇將其婢妾數十人叫出讓使者挑選，這些婢妾都散發著蘭麝的香氣，穿著絢麗的錦繡，石崇說：“隨便選。”使者說：“這些婢妾個個都豔絕無雙，但小人受命索取綠珠，不知道哪一個是？”石崇勃然大怒：“綠珠是我所愛，那是做不到的。”使者說：“君侯博古通今，還請三思。”其實是暗示石崇今非昔比，應審時度勢。石崇堅持不給。使者回報後，孫秀大怒，便慫恿司馬倫派兵殺石崇。石崇對綠珠嘆息說：“我現在因為你而獲罪。”綠珠流淚說：“願效死於君前。”綠珠突然墜樓而死。後世詩文中出現的“墜樓”、“墜樓人”指的就是綠珠。如唐·汪遵《詠綠珠》“大抵花顏最怕秋，南家歌歇北家愁。從來幾許如君貌，不肯如君墜玉樓”
Seven.沈園空瘦（陸游和唐婉）
南宋·陸游《沈園》詩：“城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。” 。
南宋時期,著名愛國詩人陸游與表妹唐婉成婚,婚後小兩口琴瑟和鳴,恩愛無比。但陸母不悅於唐婉整天的彈琴吟詩,怕誤兒前程,迫陸游休妻,另娶他人,唐婉無奈離開陸家後嫁給趙士程。十年後,唐陸相遇沈園,兩人相對無語,思念於心,悲淚暗流, 待唐婉麗影離去後,陸游百感交集,哀惋悲慼之情難以自抑,揮淚奮筆於粉牆之上作千古絕唱之傳世經典愛情名詞 《釵頭鳳》：＂紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯!錯!錯! 春如舊,人空瘦,淚痕紅挹鮫綃透。桃花落,閒池閣,山盟雖在,錦書難託。莫!莫!莫!”
唐婉再遊沈園,見詞大悲,含淚和之。《釵頭鳳》：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難！難！難！ 人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞!瞞!瞞！”
字字思,聲聲淚, 幾多哀怨，多少悲愁。不久,唐婉在思念之中抑鬱而亡。
Eight.燕子樓空（關盼盼）
宋·蘇軾《永遇樂》（ 夜宿燕子樓，夢盼盼，因作此詞）：“燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。”
燕子樓是徐州的一處著名古蹟，徐州五大名樓之一。因飛簷挑角形如飛燕而得名，現位於徐州市市區雲龍公園知春島上。原為唐朝貞元年間，武寧節度使張愔為其愛妾、著名女詩人關盼盼所建的一座小樓。關盼盼精通詩文，歌喉動人，舞技高超，後因家道中落，淪為歌妓，與徐州守帥張愔相識後，互為愛慕，視張愔為人生知已，被張愔重金娶回為妾。白居易做客張愔家時，關盼盼席間歌舞助興，白居易當即賦詩甚贊其“醉嬌勝不得，風嫋牡丹花”。
兩年後張愔病逝，關矢志守節，寂居燕子樓十年之久。白居易通過張愔的舊部下張仲素知道了關盼盼忠貞守節的情況，寫下了四首詩給關盼盼，關盼盼見詩後，一聲哀嘆，絕食而亡。只怪白居易多事，因為他在詩中暗責關盼盼只守節而不殉節。詩一：“今春有客洛陽回，曾到尚書墳上來；見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰。”詩二：“黃金不惜買娥眉，揀得如花四五枚；歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。”以上就是白居易把關盼盼逼上死路的絕命詩。
Nine.孟女哭牆（孟姜女哭長城）
前蜀·貫休《杞梁妻》詩:“秦之無道兮四海枯，築長城兮遮北胡。築人築土一萬里，杞梁貞婦啼嗚嗚。上無父兮中無夫，下無子兮孤復孤。一號城崩塞色苦，再號杞梁骨出土。疲魂飢魄相逐歸，陌上少年莫相非。”
《孟姜女哭長城》是經過多個故事演變而來，直到元代才成現在的版本。相傳秦王嬴政統一六國後，為加強邊防，阻止外敵入侵，在全國強徵青壯勞力修築中國歷史上最宏偉的軍事防禦工程——長城。萬喜良為逃徭役躲至孟家花園，與孟姜女相見，兩情相悅，便成就了一對好姻緣，婚後三日，萬喜良便被官兵捕捉，被押送北方修築長城去了。孟姜女非常思念丈夫，夏天怕丈夫被蚊子咬了，冬天怕丈夫寒了。秋天時，便決定千里為丈夫送寒衣，歷盡艱辛，至長城，尋夫君，不見蹤跡，後得知丈夫已役累而亡，屍骨填於長城基下，想自己新婚燕爾未幾，便勞燕分飛，天涯各別，千里尋夫，寒衣未暖卻已生死兩茫茫，連最後一面也未能見上，不禁放聲痛哭，直哭得天昏地暗，草木皆悲，長城為之而崩塌八百里，累累白骨從城基下滾出，孟姜女扒地翻找，血自指出，不止，待指血浸入之骨乃認為是其夫骨骸，裹之衣中欲回家安葬。適逢秦始皇巡視長城，便問崩塌之故，答曰：乃孟姜女悲哭所至。龍顏大怒，拘孟姜女於前，美色，龍顏轉怒為喜，欲妃之，孟姜女不從，於是投海而亡。
One.棺木為儂開。
南朝樂府民歌《華山畿》：“君既為儂死，獨生為誰施？歡若見憐時，棺木為儂開！”！
據《古今樂錄》所載，南朝宋時，有一個書生，從華山畿（今丹徒）往雲陽（今丹陽），偶遇一青春貌美的女子，一見鍾情，甚是喜歡，從此日思夜想，“遂感心疾”，相思而死。臨終前，遺言要葬在華山旁，他最初遇見那女子的地方。葬車來到一家門前，突然拉車的牛不肯前行，打拍不動，正是女子的家。女子出來，見了書生的棺木，說了一聲“且待須臾”。然後回屋，“妝點沐浴”後就唱著這一闕歌。棺木應聲而開，女子縱身而入，不再出來。
Two.尾生抱柱
《玉臺新詠·古詩八首》：“朝登津樑上，褰裳望所思。安得抱柱信，皎日以為期？”
故事最早的來源應是出自《莊子·盜跖》一書中：“尾生與女子期於樑下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。”尾生是春秋時魯國曲阜人，後遷居到陝西樑地，和當地一位女子真心相愛，並私定了終生。由於尾生乃一介窮書生，女子的父母自然是極力反對他們的戀愛。無奈之下，兩人決定私奔。於是，他們約好了藍橋下見面。那天尾生在橋下翹首期盼，是左等右等，就是不見心上人的的身影。原來，女子的父母為了防止她出門去見尾生，居然把她鎖在閨房裡。這時，天空忽然下起了傾盆大雨，還引發了一場山洪的暴發。然而痴情的尾生，心中念念不忘他們不見不散的約定，並沒有選擇離開。只見他兩眼痴痴地盯著戀人的必經之路，雙手緊緊抱著橋柱，最後活活被淹死了。姑娘最後從家逃了出來，見尾生死時仍緊緊地抱著柱子，悲痛欲絕，最後也跳入了滾滾洪水之中。從此，人間多了一出愛情悲劇，文學領域裡也多了兩條成語——“尾生之信”和“抱柱之信”。後以喻堅守信約。李白《長幹行》：“常存抱住信，豈上望夫臺。”
Tree.梁祝化蝶
清·納蘭容若《蝶戀花》： 辛苦最憐天上月，一夕如環，昔昔都成玦。 若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。
相傳祝員外的女兒英臺女扮男裝去杭州求學，在書院與才貌出眾，品行優良的梁山伯交情甚厚。兩人同窗共燭，噓寒問暖，相互體貼，談詩論賦，贊花賞菊，並肩促膝，形影不離，後對著明香寶燭，結為兄弟。一晃三年期滿，拜別老師，各自歸家，分別之時，你情我意，不忍分離，十八相送，揮淚而別。臨別之際，祝英臺暗示樑兄，家有小九妹，與樑兄情趣相投，可速遣媒。但樑史不知所指。歸家之後，兩人耿耿於懷，思念不斷。數月後，梁書生前往祝家拜訪，接待他的不是從前那個清秀書生祝賢弟了，而是一楚楚動人，年輕貌美的英臺姑娘。樑兄是又驚又喜，愛祝之意更勝一籌。可是天妒人意，難以兩全。樑託媒求親，可祝家嫌貧愛富早把英臺許配給了有財有勢的馬公子，梁山伯此時是懊悔不已，心如死灰，哀怨悲苦，抑鬱而終。 山伯有言，死後葬於英臺出嫁必經之路旁，值祝英臺于歸之日，祝姑娘外紅內素被迎進花轎，路過樑山伯的墳前時，吩咐停轎，脫掉紅裝，一身素服，緩緩而來，跪在墳前，悲聲號哭，霎時，風雨飄搖，雷聲大作，“轟”的一聲巨響，墳墓向兩旁裂開，英臺縱身跳入墓內，眾人救之不及，只聽得一聲巨響，墳墓倏然合上，這時，風消雲散，雨過天晴。一雙美麗的蝴蝶從墳頭飛出，在陽光下自由地翩翩起舞。
Four.孔雀東南飛
漢樂府詩《孔雀東南飛》：孔雀東南飛，五里一徘徊。
漢末建安年間，廬江府小吏焦仲卿娶了端莊美麗、嫻雅淑德、溫柔賢惠、心靈手巧、勤勞能幹的劉蘭芝，兩人婚後濃情蜜意，感情甚篤。二三年後，焦母以“此婦無禮節，舉動自專由。”的莫須有的罪名將其遣歸。仲卿迫於老母淫威，被迫休妻。分別之時，兩情依依，難捨難分，悲悲慼慼，柔腸寸斷，蘭芝叮囑：“時時為安慰，久久莫相忘！”仲卿當即也表示：“誓不相隔卿”“誓天不相負”。劉蘭芝回到孃家後，其兄長逼嫁，蘭芝迫於無奈只得應承。仲卿聞此變故，急來與蘭芝相會，兩有情人相見，說不完的相思苦，訴不盡的離別情，但縱有千般憐愛，萬種柔情，也只能是相思成灰，破鏡難有重圓之日，兩人最後約定：共赴黃泉路，生死永相隨。於是，蘭芝於新婚之夜“攬裙脫絲履，舉身赴清池”了。仲卿聞聽蘭芝投水而亡，也於自家庭樹下“自掛東南枝”自縊以酬痴情女。後兩人合葬於華山腳下，常有鴛鴦鳥交頸互鳴於松柏和梧桐樹間。
Five.雙投橋下。
元·馮士頤《西湖竹枝詞》：與郎情重為郎容，南北相看只兩峰。請看雙投橋下水，並新開兩朵玉芙蓉。
雙投橋在杭州西湖的西南角，靠近南山路，東距雷峰塔約四百米，屬於西湖景區的長橋公園。雙投橋又叫長橋，史載：宋代錢塘門外，水口遼闊，有橋橫截湖面，橋分三門，有亭臨之，長三裡許，壯麗特甚，是為長橋，相傳南宋淳熙年間，錢塘書生王宣教和少女陶師兒欲自由戀愛，為陶母所阻。八月中秋之夜，雙雙投入橋下而死。後人為紀念這對忠貞不渝的戀人，將此橋稱為雙投橋。
Six.綠珠墜樓
唐·杜牧《金谷園》：繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥，落花尤似墜樓人。
綠珠，傳說原姓樑，生在白州境內的雙角山下(今廣西博白縣雙鳳鎮)，絕豔的姿容世所罕見，綠珠善吹笛，又善舞《明君》。石崇讓綠珠吹奏此曲，她又自制新歌，詞意淒涼婉轉，其才情亦可見一斑。綠珠嫵媚動人，又善解人意，恍若天仙下凡，尤以曲意承歡，因而石崇在眾多姬妾之中，惟獨對綠珠別有寵愛。石崇有別館在河南金谷澗，凡遠行的人都在此餞飲送別，因此號為“金谷園”。每次宴客，必命綠珠出來歌舞侑酒，見者都忘失魂魄，因此綠珠之美名聞於天下。石崇因為與賈謐同黨被免官。當時趙王司馬倫專權，依附於趙王倫的孫秀暗慕綠珠。過去因石崇有權有勢，未能得手。石崇一被免職， 他明目張膽地便派人向石崇索要綠珠。那時石崇正在金谷園登涼臺、臨清水，與群妾飲宴，吹彈歌舞，極盡人間之樂，忽見孫秀差人來要索要美人，石崇將其婢妾數十人叫出讓使者挑選，這些婢妾都散發著蘭麝的香氣，穿著絢麗的錦繡，石崇說：“隨便選。”使者說：“這些婢妾個個都豔絕無雙，但小人受命索取綠珠，不知道哪一個是？”石崇勃然大怒：“綠珠是我所愛，那是做不到的。”使者說：“君侯博古通今，還請三思。”其實是暗示石崇今非昔比，應審時度勢。石崇堅持不給。使者回報後，孫秀大怒，便慫恿司馬倫派兵殺石崇。石崇對綠珠嘆息說：“我現在因為你而獲罪。”綠珠流淚說：“願效死於君前。”綠珠突然墜樓而死。後世詩文中出現的“墜樓”、“墜樓人”指的就是綠珠。如唐·汪遵《詠綠珠》“大抵花顏最怕秋，南家歌歇北家愁。從來幾許如君貌，不肯如君墜玉樓”
Seven.沈園空瘦（陸游和唐婉）
南宋·陸游《沈園》詩：“城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。” 。
南宋時期,著名愛國詩人陸游與表妹唐婉成婚,婚後小兩口琴瑟和鳴,恩愛無比。但陸母不悅於唐婉整天的彈琴吟詩,怕誤兒前程,迫陸游休妻,另娶他人,唐婉無奈離開陸家後嫁給趙士程。十年後,唐陸相遇沈園,兩人相對無語,思念於心,悲淚暗流, 待唐婉麗影離去後,陸游百感交集,哀惋悲慼之情難以自抑,揮淚奮筆於粉牆之上作千古絕唱之傳世經典愛情名詞 《釵頭鳳》：＂紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯!錯!錯! 春如舊,人空瘦,淚痕紅挹鮫綃透。桃花落,閒池閣,山盟雖在,錦書難託。莫!莫!莫!”
唐婉再遊沈園,見詞大悲,含淚和之。《釵頭鳳》：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難！難！難！ 人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞!瞞!瞞！”
字字思,聲聲淚, 幾多哀怨，多少悲愁。不久,唐婉在思念之中抑鬱而亡。
Eight.燕子樓空（關盼盼）
宋·蘇軾《永遇樂》（ 夜宿燕子樓，夢盼盼，因作此詞）：“燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。”
燕子樓是徐州的一處著名古蹟，徐州五大名樓之一。因飛簷挑角形如飛燕而得名，現位於徐州市市區雲龍公園知春島上。原為唐朝貞元年間，武寧節度使張愔為其愛妾、著名女詩人關盼盼所建的一座小樓。關盼盼精通詩文，歌喉動人，舞技高超，後因家道中落，淪為歌妓，與徐州守帥張愔相識後，互為愛慕，視張愔為人生知已，被張愔重金娶回為妾。白居易做客張愔家時，關盼盼席間歌舞助興，白居易當即賦詩甚贊其“醉嬌勝不得，風嫋牡丹花”。
兩年後張愔病逝，關矢志守節，寂居燕子樓十年之久。白居易通過張愔的舊部下張仲素知道了關盼盼忠貞守節的情況，寫下了四首詩給關盼盼，關盼盼見詩後，一聲哀嘆，絕食而亡。只怪白居易多事，因為他在詩中暗責關盼盼只守節而不殉節。詩一：“今春有客洛陽回，曾到尚書墳上來；見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰。”詩二：“黃金不惜買娥眉，揀得如花四五枚；歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。”以上就是白居易把關盼盼逼上死路的絕命詩。
Nine.孟女哭牆（孟姜女哭長城）
前蜀·貫休《杞梁妻》詩:“秦之無道兮四海枯，築長城兮遮北胡。築人築土一萬里，杞梁貞婦啼嗚嗚。上無父兮中無夫，下無子兮孤復孤。一號城崩塞色苦，再號杞梁骨出土。疲魂飢魄相逐歸，陌上少年莫相非。”
《孟姜女哭長城》是經過多個故事演變而來，直到元代才成現在的版本。相傳秦王嬴政統一六國後，為加強邊防，阻止外敵入侵，在全國強徵青壯勞力修築中國歷史上最宏偉的軍事防禦工程——長城。萬喜良為逃徭役躲至孟家花園，與孟姜女相見，兩情相悅，便成就了一對好姻緣，婚後三日，萬喜良便被官兵捕捉，被押送北方修築長城去了。孟姜女非常思念丈夫，夏天怕丈夫被蚊子咬了，冬天怕丈夫寒了。秋天時，便決定千里為丈夫送寒衣，歷盡艱辛，至長城，尋夫君，不見蹤跡，後得知丈夫已役累而亡，屍骨填於長城基下，想自己新婚燕爾未幾，便勞燕分飛，天涯各別，千里尋夫，寒衣未暖卻已生死兩茫茫，連最後一面也未能見上，不禁放聲痛哭，直哭得天昏地暗，草木皆悲，長城為之而崩塌八百里，累累白骨從城基下滾出，孟姜女扒地翻找，血自指出，不止，待指血浸入之骨乃認為是其夫骨骸，裹之衣中欲回家安葬。適逢秦始皇巡視長城，便問崩塌之故，答曰：乃孟姜女悲哭所至。龍顏大怒，拘孟姜女於前，美色，龍顏轉怒為喜，欲妃之，孟姜女不從，於是投海而亡。
Ten.寶黛之戀（《紅樓夢》）
《枉凝眉》 ：一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛；一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏。
《紅樓夢》原名《石頭記》，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說。主要故事是從賈寶玉和林黛玉在賈府初識,在成長中相知，以'木石前盟'為信念相愛。賈政要外出為官，出任前要為寶玉完婚。寶玉得知將婚，自以為必娶黛玉，滿懷期待。但最後寶玉在完婚之際，因黛玉咯血，體質虛弱，家人移花取木，把長輩眼中'金玉良緣'的薛寶釵送入洞房，寶玉大感詫異，悲痛萬分。黛玉只有落得於寶玉大婚之夜焚稿斷痴，淚盡而逝，魂歸離恨天。最終寶玉還是脫離紅塵出家而去。寶黛之戀完全是一首愛情悲歌。
One.棺木為儂開。
南朝樂府民歌《華山畿》：“君既為儂死，獨生為誰施？歡若見憐時，棺木為儂開！”！
據《古今樂錄》所載，南朝宋時，有一個書生，從華山畿（今丹徒）往雲陽（今丹陽），偶遇一青春貌美的女子，一見鍾情，甚是喜歡，從此日思夜想，“遂感心疾”，相思而死。臨終前，遺言要葬在華山旁，他最初遇見那女子的地方。葬車來到一家門前，突然拉車的牛不肯前行，打拍不動，正是女子的家。女子出來，見了書生的棺木，說了一聲“且待須臾”。然後回屋，“妝點沐浴”後就唱著這一闕歌。棺木應聲而開，女子縱身而入，不再出來。
Two.尾生抱柱
《玉臺新詠·古詩八首》：“朝登津樑上，褰裳望所思。安得抱柱信，皎日以為期？”
故事最早的來源應是出自《莊子·盜跖》一書中：“尾生與女子期於樑下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。”尾生是春秋時魯國曲阜人，後遷居到陝西樑地，和當地一位女子真心相愛，並私定了終生。由於尾生乃一介窮書生，女子的父母自然是極力反對他們的戀愛。無奈之下，兩人決定私奔。於是，他們約好了藍橋下見面。那天尾生在橋下翹首期盼，是左等右等，就是不見心上人的的身影。原來，女子的父母為了防止她出門去見尾生，居然把她鎖在閨房裡。這時，天空忽然下起了傾盆大雨，還引發了一場山洪的暴發。然而痴情的尾生，心中念念不忘他們不見不散的約定，並沒有選擇離開。只見他兩眼痴痴地盯著戀人的必經之路，雙手緊緊抱著橋柱，最後活活被淹死了。姑娘最後從家逃了出來，見尾生死時仍緊緊地抱著柱子，悲痛欲絕，最後也跳入了滾滾洪水之中。從此，人間多了一出愛情悲劇，文學領域裡也多了兩條成語——“尾生之信”和“抱柱之信”。後以喻堅守信約。李白《長幹行》：“常存抱住信，豈上望夫臺。”
Tree.梁祝化蝶
清·納蘭容若《蝶戀花》： 辛苦最憐天上月，一夕如環，昔昔都成玦。 若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。
相傳祝員外的女兒英臺女扮男裝去杭州求學，在書院與才貌出眾，品行優良的梁山伯交情甚厚。兩人同窗共燭，噓寒問暖，相互體貼，談詩論賦，贊花賞菊，並肩促膝，形影不離，後對著明香寶燭，結為兄弟。一晃三年期滿，拜別老師，各自歸家，分別之時，你情我意，不忍分離，十八相送，揮淚而別。臨別之際，祝英臺暗示樑兄，家有小九妹，與樑兄情趣相投，可速遣媒。但樑史不知所指。歸家之後，兩人耿耿於懷，思念不斷。數月後，梁書生前往祝家拜訪，接待他的不是從前那個清秀書生祝賢弟了，而是一楚楚動人，年輕貌美的英臺姑娘。樑兄是又驚又喜，愛祝之意更勝一籌。可是天妒人意，難以兩全。樑託媒求親，可祝家嫌貧愛富早把英臺許配給了有財有勢的馬公子，梁山伯此時是懊悔不已，心如死灰，哀怨悲苦，抑鬱而終。 山伯有言，死後葬於英臺出嫁必經之路旁，值祝英臺于歸之日，祝姑娘外紅內素被迎進花轎，路過樑山伯的墳前時，吩咐停轎，脫掉紅裝，一身素服，緩緩而來，跪在墳前，悲聲號哭，霎時，風雨飄搖，雷聲大作，“轟”的一聲巨響，墳墓向兩旁裂開，英臺縱身跳入墓內，眾人救之不及，只聽得一聲巨響，墳墓倏然合上，這時，風消雲散，雨過天晴。一雙美麗的蝴蝶從墳頭飛出，在陽光下自由地翩翩起舞。
Four.孔雀東南飛
漢樂府詩《孔雀東南飛》：孔雀東南飛，五里一徘徊。
漢末建安年間，廬江府小吏焦仲卿娶了端莊美麗、嫻雅淑德、溫柔賢惠、心靈手巧、勤勞能幹的劉蘭芝，兩人婚後濃情蜜意，感情甚篤。二三年後，焦母以“此婦無禮節，舉動自專由。”的莫須有的罪名將其遣歸。仲卿迫於老母淫威，被迫休妻。分別之時，兩情依依，難捨難分，悲悲慼慼，柔腸寸斷，蘭芝叮囑：“時時為安慰，久久莫相忘！”仲卿當即也表示：“誓不相隔卿”“誓天不相負”。劉蘭芝回到孃家後，其兄長逼嫁，蘭芝迫於無奈只得應承。仲卿聞此變故，急來與蘭芝相會，兩有情人相見，說不完的相思苦，訴不盡的離別情，但縱有千般憐愛，萬種柔情，也只能是相思成灰，破鏡難有重圓之日，兩人最後約定：共赴黃泉路，生死永相隨。於是，蘭芝於新婚之夜“攬裙脫絲履，舉身赴清池”了。仲卿聞聽蘭芝投水而亡，也於自家庭樹下“自掛東南枝”自縊以酬痴情女。後兩人合葬於華山腳下，常有鴛鴦鳥交頸互鳴於松柏和梧桐樹間。
Five.雙投橋下。
元·馮士頤《西湖竹枝詞》：與郎情重為郎容，南北相看只兩峰。請看雙投橋下水，並新開兩朵玉芙蓉。
雙投橋在杭州西湖的西南角，靠近南山路，東距雷峰塔約四百米，屬於西湖景區的長橋公園。雙投橋又叫長橋，史載：宋代錢塘門外，水口遼闊，有橋橫截湖面，橋分三門，有亭臨之，長三裡許，壯麗特甚，是為長橋，相傳南宋淳熙年間，錢塘書生王宣教和少女陶師兒欲自由戀愛，為陶母所阻。八月中秋之夜，雙雙投入橋下而死。後人為紀念這對忠貞不渝的戀人，將此橋稱為雙投橋。
Six.綠珠墜樓
唐·杜牧《金谷園》：繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥，落花尤似墜樓人。
綠珠，傳說原姓樑，生在白州境內的雙角山下(今廣西博白縣雙鳳鎮)，絕豔的姿容世所罕見，綠珠善吹笛，又善舞《明君》。石崇讓綠珠吹奏此曲，她又自制新歌，詞意淒涼婉轉，其才情亦可見一斑。綠珠嫵媚動人，又善解人意，恍若天仙下凡，尤以曲意承歡，因而石崇在眾多姬妾之中，惟獨對綠珠別有寵愛。石崇有別館在河南金谷澗，凡遠行的人都在此餞飲送別，因此號為“金谷園”。每次宴客，必命綠珠出來歌舞侑酒，見者都忘失魂魄，因此綠珠之美名聞於天下。石崇因為與賈謐同黨被免官。當時趙王司馬倫專權，依附於趙王倫的孫秀暗慕綠珠。過去因石崇有權有勢，未能得手。石崇一被免職， 他明目張膽地便派人向石崇索要綠珠。那時石崇正在金谷園登涼臺、臨清水，與群妾飲宴，吹彈歌舞，極盡人間之樂，忽見孫秀差人來要索要美人，石崇將其婢妾數十人叫出讓使者挑選，這些婢妾都散發著蘭麝的香氣，穿著絢麗的錦繡，石崇說：“隨便選。”使者說：“這些婢妾個個都豔絕無雙，但小人受命索取綠珠，不知道哪一個是？”石崇勃然大怒：“綠珠是我所愛，那是做不到的。”使者說：“君侯博古通今，還請三思。”其實是暗示石崇今非昔比，應審時度勢。石崇堅持不給。使者回報後，孫秀大怒，便慫恿司馬倫派兵殺石崇。石崇對綠珠嘆息說：“我現在因為你而獲罪。”綠珠流淚說：“願效死於君前。”綠珠突然墜樓而死。後世詩文中出現的“墜樓”、“墜樓人”指的就是綠珠。如唐·汪遵《詠綠珠》“大抵花顏最怕秋，南家歌歇北家愁。從來幾許如君貌，不肯如君墜玉樓”
Seven.沈園空瘦（陸游和唐婉）
南宋·陸游《沈園》詩：“城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。” 。
南宋時期,著名愛國詩人陸游與表妹唐婉成婚,婚後小兩口琴瑟和鳴,恩愛無比。但陸母不悅於唐婉整天的彈琴吟詩,怕誤兒前程,迫陸游休妻,另娶他人,唐婉無奈離開陸家後嫁給趙士程。十年後,唐陸相遇沈園,兩人相對無語,思念於心,悲淚暗流, 待唐婉麗影離去後,陸游百感交集,哀惋悲慼之情難以自抑,揮淚奮筆於粉牆之上作千古絕唱之傳世經典愛情名詞 《釵頭鳳》：＂紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯!錯!錯! 春如舊,人空瘦,淚痕紅挹鮫綃透。桃花落,閒池閣,山盟雖在,錦書難託。莫!莫!莫!”
唐婉再遊沈園,見詞大悲,含淚和之。《釵頭鳳》：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難！難！難！ 人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞!瞞!瞞！”
字字思,聲聲淚, 幾多哀怨，多少悲愁。不久,唐婉在思念之中抑鬱而亡。
Eight.燕子樓空（關盼盼）
宋·蘇軾《永遇樂》（ 夜宿燕子樓，夢盼盼，因作此詞）：“燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。”
燕子樓是徐州的一處著名古蹟，徐州五大名樓之一。因飛簷挑角形如飛燕而得名，現位於徐州市市區雲龍公園知春島上。原為唐朝貞元年間，武寧節度使張愔為其愛妾、著名女詩人關盼盼所建的一座小樓。關盼盼精通詩文，歌喉動人，舞技高超，後因家道中落，淪為歌妓，與徐州守帥張愔相識後，互為愛慕，視張愔為人生知已，被張愔重金娶回為妾。白居易做客張愔家時，關盼盼席間歌舞助興，白居易當即賦詩甚贊其“醉嬌勝不得，風嫋牡丹花”。
兩年後張愔病逝，關矢志守節，寂居燕子樓十年之久。白居易通過張愔的舊部下張仲素知道了關盼盼忠貞守節的情況，寫下了四首詩給關盼盼，關盼盼見詩後，一聲哀嘆，絕食而亡。只怪白居易多事，因為他在詩中暗責關盼盼只守節而不殉節。詩一：“今春有客洛陽回，曾到尚書墳上來；見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰。”詩二：“黃金不惜買娥眉，揀得如花四五枚；歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。”以上就是白居易把關盼盼逼上死路的絕命詩。
Nine.孟女哭牆（孟姜女哭長城）
前蜀·貫休《杞梁妻》詩:“秦之無道兮四海枯，築長城兮遮北胡。築人築土一萬里，杞梁貞婦啼嗚嗚。上無父兮中無夫，下無子兮孤復孤。一號城崩塞色苦，再號杞梁骨出土。疲魂飢魄相逐歸，陌上少年莫相非。”
《孟姜女哭長城》是經過多個故事演變而來，直到元代才成現在的版本。相傳秦王嬴政統一六國後，為加強邊防，阻止外敵入侵，在全國強徵青壯勞力修築中國歷史上最宏偉的軍事防禦工程——長城。萬喜良為逃徭役躲至孟家花園，與孟姜女相見，兩情相悅，便成就了一對好姻緣，婚後三日，萬喜良便被官兵捕捉，被押送北方修築長城去了。孟姜女非常思念丈夫，夏天怕丈夫被蚊子咬了，冬天怕丈夫寒了。秋天時，便決定千里為丈夫送寒衣，歷盡艱辛，至長城，尋夫君，不見蹤跡，後得知丈夫已役累而亡，屍骨填於長城基下，想自己新婚燕爾未幾，便勞燕分飛，天涯各別，千里尋夫，寒衣未暖卻已生死兩茫茫，連最後一面也未能見上，不禁放聲痛哭，直哭得天昏地暗，草木皆悲，長城為之而崩塌八百里，累累白骨從城基下滾出，孟姜女扒地翻找，血自指出，不止，待指血浸入之骨乃認為是其夫骨骸，裹之衣中欲回家安葬。適逢秦始皇巡視長城，便問崩塌之故，答曰：乃孟姜女悲哭所至。龍顏大怒，拘孟姜女於前，美色，龍顏轉怒為喜，欲妃之，孟姜女不從，於是投海而亡。
Ten.寶黛之戀（《紅樓夢》）
《枉凝眉》 ：一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛；一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏。
《紅樓夢》原名《石頭記》，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說。主要故事是從賈寶玉和林黛玉在賈府初識,在成長中相知，以'木石前盟'為信念相愛。賈政要外出為官，出任前要為寶玉完婚。寶玉得知將婚，自以為必娶黛玉，滿懷期待。但最後寶玉在完婚之際，因黛玉咯血，體質虛弱，家人移花取木，把長輩眼中'金玉良緣'的薛寶釵送入洞房，寶玉大感詫異，悲痛萬分。黛玉只有落得於寶玉大婚之夜焚稿斷痴，淚盡而逝，魂歸離恨天。最終寶玉還是脫離紅塵出家而去。寶黛之戀完全是一首愛情悲歌。