古今中外幾千年歷史中，能被稱為大帝的領袖沒有幾個，其中愷撒又是極為突出的完美“巨人”形象。他被後世稱為傑出的軍事家、政治家、演說家、文學家、歷史學家、還是個情場高手，在這種太過全面的人面前，幾乎所有人都會感到自己的渺小，得到了很多人的崇拜和效仿。其中最著名的仰慕者，莫過於也是大帝之一的拿破崙，他曾說每一個想要帶好兵的將領都應該好好研讀愷撒的著作。拿破崙靠戰功崛起，最後稱帝的人生軌跡，也像極了愷撒。那愷撒到底有著什麼樣的傳奇人生呢？
1、縱橫政壇，遵循規則也打破規則。
愷撒出生在公元前100年的一個羅馬貴族家庭，從小接受了良好的教育，從小對政治充滿渴望，也對自己充滿自信。愷撒開始參與政治的時候，正值羅馬共和國晚期，是一個標準的亂世，政治極為腐敗、混亂，賄賂和裙帶關係橫行，暴力隨時可見。同時參加競選的對手，會僱傭打手威脅對方，甚至不惜殺人放火達到目的，而法庭判決基本上靠的是演講和後臺。而共和國所謂的權力平等已成空話，政治權力都掌握在少數元老貴族手裡，他們只關心自己的榮譽和地位。
在這種氛圍裡的愷撒，混得卻是如魚得水，很善於利用這套規則爭取利益。他參過軍，為了出名起訴過政壇的重要人物，當過祭司、保民官、財務官、市政官、裁判官，在開始的十幾年裡，靠著能言善辯來擴大自己的影響，同時揮金如土積累人脈，贏得了擁護，終於在40歲時，當上了羅馬的最高行政長官——執政官。當時羅馬的執政官任期只有一年，在卸任後，愷撒又去意大利北邊的高盧行省當了九年總督，他憑藉自己高超的政治和軍事手段，穩定和擴大了羅馬的北方邊疆。他還組織了兩次對不列顛的遠征，不但擴大了軍隊，還贏得了鉅額的財富。
慢慢的，羅馬政治中心的人開始對愷撒不滿，以龐培為首的權勢人物無法容忍他在政治影響力和自己平起平坐，甚至超過自己，於是下定決心與愷撒為敵。順便說一句，愷撒還是龐培的岳父，在多年前為了拉攏龐培，愷撒把自己的女兒嫁給了這個比自己大幾歲的傢伙，可是女兒卻因病早死。龐培開始依靠所謂的規則來限制和剝奪愷撒的權力，他們打算起訴愷撒在執政官上的不當行為，並於公元前49年發出了最後通牒，要他服從法令，解除兵權，隻身回到羅馬。
這時候，愷撒對形勢看得很透徹，在遵守了幾十年的規則面前，他毅然選擇打破規則。他不動聲色的帶領部隊來到盧比孔河邊，在過橋前對手下的將士發表演講，在演講的最後，說出了那句非常著名的話——“色子已經擲出”。這意味著愷撒開始了一場豪賭，一場以一人之力對抗整個羅馬共和國的豪賭。
結果大家都知道了，凱撒在不到兩個月的時間控制了整個意大利，隨後渡海殺到希臘，與逃到那裡的龐培展開決戰，龐培慘敗，逃到埃及，卻被埃及國王殺死，人頭也獻給了愷撒。隨後公元前46前，愷撒以前無古人的榮耀班師回朝，獲得了無上的榮譽，並迫使元老院給了他十年的執政官頭銜，後來還被任命為終身獨裁官。
說到這，大家會說，這不就是一個奪位篡權的故事嗎？這有什麼偉大之處呢？是的，如果到此為止，愷撒也就這麼回事了。而他的偉大之處在於，在他打破規則之後，更努力為羅馬確定了新的規則。愷撒在獨攬大權後，採取了各種行動，讓羅馬貴族與平民重新團結起來，他有明確的意識要整合羅馬、重建國家，為羅馬共和國轉變到帝國奠定了堅實的基礎。他頒佈的“儒略曆”後來成為西方最著名的歷法，之後延續用了1600多年。我們完全可以想象，如果不是突然被刺殺，愷撒完全可以完成羅馬的政治改革。
儒略曆
2、完美戰神，超級軍事統領。
愷撒作為軍事統帥有著過人的才華，他把這些特點集於一身：勇氣、愛護部下、慷慨、謀略、仁慈。這幾乎是完美地呈現了一個偉大將領的全部側面。
首先，作為軍事統領，贏得部下的忠心是最重要的，也是最困難的。愷撒怎麼做的呢？第一是勇氣，在戰場上，凱撒總是身著鮮豔的統帥服在最危險的前線拼殺，確保戰士能夠看到他一同戰鬥，無疑極大地鼓舞了士兵。第二是愛護，他稱呼士兵總是親切地叫“兄弟”，從不輕易的犧牲他們，從不丟下自己的部隊，就算是被打敗，他也會組織部隊一邊進行局部反擊，一邊有組織的撤退，從來沒出現過大潰敗。第三是坦誠，通常指揮官為了不動搖軍心，只會說好消息，隱瞞壞消息。但愷撒不同，有什麼壞消息，比如敵人數量佔優，補給出了問題，他總是會用非常平靜而自信的口吻來告訴下屬，反而讓將士們覺得，只要有愷撒在，即便這樣的危險也完全不用擔心。第四是慷慨，愷撒早年在羅馬從政時就以出手闊綽聞名，作為軍隊的統帥，他會用比其他統帥高好幾倍的金錢去獎勵士兵的將領，這樣自然也為他贏得了部下的好感和忠誠。
其次，做為一個好將領最重要的還是要能打勝戰。從到高盧當總督到結束內戰，十三年間愷撒一共打了不下五十場大戰，除了兩三次損失不大的失利外，簡直就是戰無不勝的戰神，而且經常能用犧牲幾十人或上百人的代價，殲滅或俘虜上萬人。這在冷兵器時代簡直是不可思議的。
在和龐培最後的大決戰，就特別能體現他的軍事謀略，龐培的軍隊有4.5萬餘人，其中有6400多名騎兵，而愷撒一方總人數只有龐培的一半，而且騎兵數量不足1000，很明顯，龐培的優勢在騎兵，所以他重點在左翼用騎兵攻擊。這時，愷撒顯示了傑出的軍事才華。他知道騎兵是自己的弱點，於是在騎兵後埋伏了抄著長標槍的3000步兵。龐培騎兵大軍很容易就衝散了愷撒的騎兵，但就在他們得意之時，愷撒命令步兵衝鋒，直接刺殺馬匹和騎手。隨後龐培潰敗。據記載，在此戰中，凱撒殺死了龐培1.5萬餘人，俘虜2.5萬餘人，而他們自己的損失僅僅是200多名士兵和30名軍官。我們從中可以看到凱撒在劣勢下的沉著冷靜和高超謀略。
3、演說家、文學家、史學家
愷撒受過很好的希臘文和拉丁文教育，他的遣詞造句簡潔有力，恰當得體。羅馬最偉大的修辭學家西塞羅，把愷撒的演講比作“掛在完美光線下的精美畫作”。在演講時，他的語言、嗓音、手勢、姿態各方面都表現著宏大和高貴的氣質，讓他的演說特別有感染力和說服力。龐培在內戰前一直不願意跟愷撒見面，也是怕如果見面會被愷撒說服，放棄自己的立場。
我們今天能讀到愷撒最著名的作品，就是他的兩部“戰記”，七卷的《高盧戰記》和三卷的《內戰記》。而“戰記”這種文學體裁，是愷撒首創的，它的特點是用第三人稱的敘事方法，不說“我如何如何”，而是“愷撒如何如何”，“他如何如何”，由此製造一種客觀、接近歷史敘事的氛圍。這兩本書一直被當作歷史和戰爭寫作的典範。
高盧戰記
4、愷撒之死
最後，我們再來看看愷撒遇刺這個重要的歷史事件，公元前44年3月15日，愷撒在元老院被一群元老集體刺殺，身中23刀身亡。而愷撒死後，並沒有如元老們的願，給羅馬帶來自由。之後，羅馬爆發了比之前血腥得多的內戰，並打了14年，直到愷撒的養子屋大維成為羅馬的真正君主，徹底結束了羅馬共和政體，讓羅馬進入了帝國時代。
刺殺愷撒的畫像
愷撒之死在很大程序上是死於自己的政治智慧。因為獨攬大權之後，愷撒很理智地判斷，人民愛戴他，共和國不能沒有他，因為只有他才能維持羅馬的秩序和穩定。於是他解散了自己的貼身衛隊，但卻給了別人刺殺的機會。其實凱撒的判斷並沒有錯，但是他低估了自己神一樣的榮譽，給其他元老帶來了巨大的痛苦，也低估了非理性因素瞬間爆發的力量。