吉安，古稱廬陵，吉州。雖然秦始皇二十六年（公元前221年）置了廬陵縣，後升為郡，但縣衙卻在現在泰和澄江鎮西門一帶。看來那時的古吉安城區應該還是一偏僻荒涼之地，難與現在同日而語。
東晉鹹康八年（公元342年），廬陵郡太守孔倫將郡治遷至今吉安市區孔家灣一帶，這裡才漸漸繁榮起來。從此，不管後來朝代如何更替，名稱如何改變，吉安城就再也沒有遷移過了。因而，孔倫應該算是吉安古城的開基祖，遺憾的是現在市裡早已沒有了他以及郡所一絲一毫的痕跡，只留下了一個叫孔家灣的地名。
（如今的孔家灣路）
隋開皇十年（公元590年），廬陵郡改稱吉州，治所遷至今趙公塘、青石街一帶。
唐永淳元年（公元682年），棄趙公塘舊城，新建州城於今吉州區北門街道轄區內，廬陵縣治也從石陽故城遷入，嗣後歷代均以此為城址。宋、元兩朝，雖然城市經濟已有很大發展，但城池規模變動不大，古吉安城雛形逐漸形成。
（古吉安城區圖）
從上圖可以看出，古吉安城大致成四方形，城外有城牆，城牆外還有護城河環繞。城內主要是行政、軍政、學校與祭祀等場所稱為城，也叫內城；城外則是集市、作坊與民居等組成，稱為市，也叫外城。城與市合起來就叫城市，這就是現在城市名稱的由來。古城原來有東、南、西、北與小東門五座城門，人員皆由其出入。
東門，原叫迎恩門，位於現吉安賓館與吉安一中之間，向北直通古螺湖橋。東門，幾乎都是我國古城裡最重要的一座城門。東，早晨太陽升起的地方，是充滿希望的方向，也是出大人物的方位。在古代，東門普通老百姓是不能從此進城的，而是朝庭命官以及皇帝親臨，或朝廷官員跪迎聖旨必經的城門。就是現代也比較遵從，六七十年代著名紅歌《東方紅》裡不是也有“東方紅，太陽升，中國出了個、、、、”這麼一句歌詞，還有我們都習慣把自己國家叫做“東方巨龍”！
（古東門現大概位置井岡山大橋東與沿江路北路口）
（古東門現大概位置井岡山大橋東與井岡山大道東路）
南門，原叫魁聚門，位於現吉師附小東北附近，為原來通往南邊商業、住宅區的重要出入口，也是最繁忙的城門。我們古人很遵從南方，帝王、房屋以及陵寢大都坐北朝南。魁，首位，第一的意思；魁聚，就是好多達官貴人聚集在一起，可見這個城門的重要性然而，在古代，南方還是人煙稀少，尚未開發的蠻荒之地，並不像現在這麼發達繁華。現在我們聽說去深圳、海南旅遊一股子勁，哪裡知道原來被流放到那裡的官員以及欽犯的出生入死、艱苦卓絕。
（古南門門現大概位置沿江路與鷺洲東路路口北向）
（古南門門現大概位置沿江路與鷺洲東路路口西向）
西門，原叫永豐門，位於現米西賓館附近。西，有日落西山，駕鶴西去之說，大家都不太喜歡。因此估計正常從這進出的人會比較少，要也是打了敗仗的官兵，被貶被免的官員，違法犯罪的囚徒或者喪葬的隊伍才會走這。
（北門街米西賓館前古西門門現大概位置）
（米西賓館前的鷺洲東路古西門門現大概位置）
北門，原叫嘉禾門，位於現北門路與井岡山大道交叉路口，就是現在的北門口附近。北方，也是一個很有意思的方位，我們的先人個個都想往那邊跑。為何吶，我認為大概有兩方面的原因。一是那有“權”，我國古代都城絕大多數都建在北方，你想當官發財，光宗耀祖你不就得往那兒去拼搏麼。民族英雄文天祥就有詩證曰“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，因為那時文大人被囚於北京，他的家國都在南方，我們現在把方位反過來理解就是了。當然，文大人心繫南方系的是國家、民族的安危；二是那有“美”，《詩經》裡大家最耳熟能詳的就有“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”這樣的描寫，還有西漢音樂家李延年也有歌詞為證“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國”。
（北門街與井岡山大道路口東向古北門現大概位置）
（北門街與井岡山大道路口南向古北門現大概位置）
小東門，原名煥文門，位於現金牛寺商店附近。煥，光亮，鮮明之意；煥文，應該就是文化燦爛，文章出彩吧。出煥文門向東直通贛江邊的金牛古渡，古渡對面是白鷺洲，白鷺洲這邊叫興賢古渡，最早兩個古渡之間是通過船隻來往的，後來才搭建了浮橋。相信七0、八0後以前的人很多都走過那浮橋，沒走過至少也看過的。過了浮橋，前面就是赫赫有名的江南四大古書院之一的白鷺洲書院。書院的大名與歷史就不用我介紹了，或許你比我還了解得多。一般古城都是四座城門，而我們古吉安的官員卻為了方便師生往來，特地開了此門，而且還取名“煥文”。可見我們先人是多麼地尊師重教，不愧為“文章節儀之邦”。
（從白鷺洲上眺望原金牛古渡與小東門）
（白鷺洲上的興賢古渡）
（白鷺洲書院門口）
白鷺洲書院中的雲章閣
（白鷺洲書院中的風月樓）
說完了城門，我們再進城中。城裡原來有府所、廟宇、試院、學堂、庫府，參軍署、小校場等功能齊全的建築設施，可惜隨著歲月的流失如今大多毀損殆盡，只有孔聖殿部分建築依然聳立，向我們述說著歷史。孔聖殿是我們先人謁拜聖人孔子的地方，當年也會用來宣讀聖旨。那時候官員有聖旨從北方來，在迎恩門口，文官下轎，武官下馬，然後徒步進迎恩門，過迎恩橋，最後來到孔聖殿大門口，當地官員便在此跪迎接旨。為了顯示尊卑有序，除了官員，其他人等一般從另外幾座城門進入。孔聖殿南邊也有一座橋，原來橋的名字現已不得而知，我們吉安的大名人文天祥考中狀元后，也曾經此橋去孔聖殿祭拜。後來，人們為了紀念這事，就把此橋稱為“狀元橋”。自此，凡考中狀元者，回吉安都要經此橋前往孔聖殿謁拜孔子，並接受吉安官民的隆重歡迎。
（孔聖殿南面）
（孔聖殿門樓）
（孔聖殿北面）
（孔聖殿建築群原方石柱）
（雕刻精美的圓石柱）
（位於吉安一中後門南邊的狀元橋局部）
其實，古城內還有一個比較重要的場所，就是當時的縣衙，位置大概在今十字街一帶。只不過遺蹟早已蕩然無存，好在這裡還有一條叫縣前街的街道，留予我們回味。當時，南邊是縣衙，北邊是府衙，同處一城，就好像現在的吉安市政府與區政府一樣一樣。在一起方便老百姓辦事，但縣裡的官員可能就不爽了。
（位於十字街的縣前街局部）
另外，古城內還有一處建築至今仍然保存完好，那就是濱臨贛江，與白鷺洲隔水相望的鐘鼓樓。鐘鼓樓顧名思義，是放置鍾與鼓的地方，農村祠堂裡一般也有這個。只是現在祠堂一般用作禮儀，而那時的作用除禮儀外，最大的功能就是報時。此樓建於北宋政和元年（1111年），原名古青原臺。清雍正元年（1723年），增修鐘樓為三層，下建底座，上為重簷四落水式，下簷滴水跌落底座之外。簷之四角飛翹凌空，下有鐵馬風鈴，迎風鳴響，其聲清脆。該樓灰白牆琉璃瓦，樓上懸大鐘一口，重愈千斤，擊之聲如雷鳴，傳遍整城。
（白鷺洲公園門口的鐘鼓樓前面）
（鐘鼓樓後面）
作者：麥友玉山麥芽
來源：吉安麥地網