很多讀者諮詢金剛手菩薩跟“瑪哈嘎拉”是不是同一尊佛像？估計因為造像過於接近，容易被混淆了，今天先跟大家深入了“消滅諸難”的金剛手菩薩：
（金剛手菩薩唐卡 網絡參考圖）
關於金剛手菩薩
金剛手菩薩因手執金剛杵，常侍衛於佛，故稱之為金剛手菩薩，具有除惡降魔的廣大神力。
而且還被稱為“執金剛菩薩”、“ 金剛勇猛心菩薩”、“ 金剛手祕密主”、“ 金剛上首”、“ 金剛藏”、“ 祕密主”等。
（13世紀 金剛手唐卡）
金剛手菩薩象徵“堅固不壞之菩提心”與“煩惱即菩提”之妙理，以大勇大力為特徵，具足度化眾生的神通大能，是諸佛菩薩力量的總集。
金剛手菩薩能號令諸天神將、夜叉以降服妖魔，消滅一切日月星煞、地水火風空之災難，並能以珍寶護衛正法、護持一切修行者。北方多聞（即毗沙門）天王、象鼻天王、黃財神、龍王、阿修羅王等都是這位菩薩的護法。
（17世紀 大輪金剛手唐卡）
按照顯宗的觀點，金剛手菩薩是大勢至菩薩的忿怒相；按照密宗觀點，金剛手菩薩是密法的結集者，十方三世諸佛加持他成為堅固不壞之金剛，他是諸佛無壞之金剛本體。
在藏密中，金剛持更被認為是釋迦牟尼講說密法時所呈現的形象，是釋尊的祕密化身，這是稱為“祕密主”的由來。
（金剛手菩薩銅像 網絡參考圖）
金剛手菩薩的金剛杵傳說
細心的讀者會發現金剛手菩薩右手持著金剛杵，金剛杵在佛教密宗中象徵著所向無敵、無堅不摧的智慧和真如佛性，能摧毀調伏內心最為微細的煩惱，是十方諸佛菩薩賜予威力灌頂的標誌。
而金剛手菩薩手持這金剛杵光明熾燃，重量勝過須彌山，即使將三千大千世界諸須放入一座須彌山中，有人能輕鬆動搖，亦不能動此金剛杵。金剛手菩薩能以此杵擲碎諸鐵圍山，猶如篩糠。金剛手菩薩曾言，為欲調伏憍慢貢高諸眾生故，此杵即重；為示無慢正直諸眾生故，此杵即輕。
（金剛手菩薩唐卡 局部特寫）
《佛說如來不思議祕密大乘經•阿闍世王問答品》中記載：往昔世尊曾應金剛手菩薩祈請，前往柳葉宮弘法利生，逗留七天傳講諸多顯密教法，如《單髻勝樂陀羅尼》《藍衣金剛手陀羅尼》《大自在天陀羅尼》等。世尊返回靈鷲山後，阿闍世王向世尊請教金剛手菩薩的功德及其金剛杵的神奇之處，菩薩便將金剛杵放在大地之上任其舉擲。
阿闍世王原本力大無比，能單手舉起一頭披甲大象擲於遠處，但對此杵卻不能挪動分毫。帝釋天王能手舉阿修羅王所有大車，如同風車，卻無力舉起金剛杵。佛陀十大弟子中“神通第一”的目犍連尊者雖也曾以巨力震動大地、翻滾江河，也仍無法撼動它。此時金剛手菩薩在世尊的授意下，右手把持這隻金剛杵，自在輕鬆。
（17世紀 金剛手菩薩）
金剛手菩薩的造像
正如文章開頭提到很多讀者把金剛手菩薩跟“瑪哈嘎拉”混淆了，我們不妨先來對比一下：
（六臂瑪哈嘎拉唐卡 網絡參考圖）
上圖為六臂瑪哈嘎拉唐卡，跟金剛手菩薩同樣為頭戴五骷髏冠或五寶冠，發赤上揚，鬚眉如火逆豎，獠牙露齒捲舌，三紅目圓睜，姿態相對接近。但手持之物並沒有金剛杵，而瑪哈嘎拉手持X骨念珠、小鼓、鉞刀、三叉、金剛繩、顱器等法器，這也是標誌性的區分。
（金剛手菩薩唐卡 網絡參考圖）
而金剛手菩薩常見的造型為右手高舉施期勉印，執金剛杵，降服一切妖魔鬼怪；左手施忿怒拳印，或持金剛鉤繩，威懾一切毒龍惡龍。菩薩粗壯矮胖、大腹圓垂，以虎飾與蛇飾為莊嚴，上著藍緞天衣，下以虎皮為裙，兩腿右蜷左展，威立在七彩蓮花日輪座上，於般若烈焰中安住，其身相表示堅固不壞之菩提心。
（地中海澳寶 雕刻的金剛手菩薩）
金剛手菩薩的造像最常見者為一面二臂，其身相可畏，有情眾生見已驚怖，即向菩薩折伏其心，歸命頂禮求哀聽法，其後再依聖道慈悲予以化度。
（大輪金剛手唐卡 網絡參考圖）
金剛手菩薩於藏傳佛教各宗派皆有傳承，以其驅魔除障之功德廣大，故各派不僅有共通的金剛手菩薩傳承，更有不共的教派專屬傳承。例如此大輪金剛手菩薩，是格魯派之不共金剛手菩薩傳承。
大輪金剛手本尊是為調伏三位凶猛魔祟而現，莊嚴色妙色身並宣說《金剛手大輪根本續--三威猛誓具》，此殊勝的大輪金剛手法門在雪域各派弘揚的八大部金剛手本尊法門中，被譽為“祕密主聖教幢幡摩尼頂嚴”！ 這也是至尊宗喀巴祖師修習的主要本尊之一。
（清乾隆 銅鎏金大輪金剛手）
大輪金剛手造像為一面六臂二足，上面右手持金剛杵，左手結怒斥邪惡印，中間雙手怒擊掌，掌聲轟鳴之聲，天地為之顫動，下面雙手握著毒蛇，口中銜咬著毒蛇的身體，象徵鎮伏毒龍。面如羅剎般極其猙獰恐怖。血盆之口大張，三目圓睜怒視，雪白的巨齒猶如劍峰排列。八龍五色蛇作為裝飾。身披藍綾，腰繫虎皮裙，擁抱著明妃，顯現出大樂之相。
（清 銅鎏金金剛手菩薩）
雖然金剛手菩薩造像多為“忿怒相”，不懂“忿怒相”的讀者可以翻閱我們之前的文章有介紹，其實在漢地也會見到金剛手菩薩“寂靜相”的造像。
例如上面這尊金剛手菩薩“寂靜相”像，頭戴寶冠，頂盤橫髻。面龐柔和，雙目低垂，寧靜含笑，以慈悲慧眼俯視眾生。披掛瓔珞，兩肩披帔帛，帛帶飄逸。其左手結說法印，表摧破煩惱，使身心清淨。右手執金剛杵，為降伏惡魔之法器，以表堅利之智能斷除煩堖。
（金剛持唐卡 網絡參考圖）
在藏密中，也有認為金剛手菩薩的“寂靜相”為金剛持。金剛持被認為是釋迦牟尼講說密法時所呈現的形象，是釋尊的祕密化身。
（地中海澳寶 雕刻的金剛持）
金剛持造像為頭戴五佛冠，瓔珞作為身莊嚴，結雙跏趺安坐於蓮花座上。雙手交叉，右手持金剛杵象徵“善巧”，左手持金剛鈴象徵“智慧”，是“不二法”以及“空界”的究竟代表。
（19世紀 金剛手菩薩唐卡）
不管修學顯宗還是密宗，在遇違緣時，若能祈禱金剛手菩薩，便能使所有的違緣消於法界。因此，我們如果遇到了修行障礙，或者面臨中陰的恐怖，只要憶念金剛手菩薩，就能使這些違緣全部遣除。
同時金剛手菩薩告誡我們要奉行七佈施：
一、為和顏施：對於別人給予和顏悅色的佈施。
二、為言施：向人說好話的佈施，存好心做好事做好人說好話，並勉人切實力行。
三、為心施：為對方設想的心，體貼眾生的心的佈施。
四、為眼施：用慈愛和氣的眼神看人。
五、為身施：身體力行幫助別人。
六、為座施：讓座給需要的人的佈施。
七、為察施：不用問對方就能察覺對方的心，並給予相對其所需的方便的佈施。
（清乾隆 銅鎏金金剛手菩薩）