佛教中四大菩薩，指的是文殊、觀音、普賢、地藏四位菩薩。菩薩的全稱是菩提薩埵，意為菩提覺悟、薩埵有情，這四位菩薩神通廣大，他們的道場被稱為“金五臺，銀普陀，銅峨眉，鐵九華”，就連他們的坐騎同樣也是法力無邊。
佛教中四大菩薩，指的是文殊、觀音、普賢、地藏四位菩薩。菩薩的全稱是菩提薩埵，意為菩提覺悟、薩埵有情，這四位菩薩神通廣大，他們的道場被稱為“金五臺，銀普陀，銅峨眉，鐵九華”，就連他們的坐騎同樣也是法力無邊。
文殊菩薩
文殊菩薩又稱法王子，是大智慧的象徵，為佛教四大菩薩之一。
文殊菩薩的道場位於五臺山，據《華嚴經·菩薩住處品》中的記載“東方有處名清涼山，從昔以來，諸菩薩眾，於中止住。現有菩薩文殊師利，與其眷屬，諸菩薩眾，一萬人俱，常在其中，而演說法”。
佛教中四大菩薩，指的是文殊、觀音、普賢、地藏四位菩薩。菩薩的全稱是菩提薩埵，意為菩提覺悟、薩埵有情，這四位菩薩神通廣大，他們的道場被稱為“金五臺，銀普陀，銅峨眉，鐵九華”，就連他們的坐騎同樣也是法力無邊。
文殊菩薩
文殊菩薩又稱法王子，是大智慧的象徵，為佛教四大菩薩之一。
文殊菩薩的道場位於五臺山，據《華嚴經·菩薩住處品》中的記載“東方有處名清涼山，從昔以來，諸菩薩眾，於中止住。現有菩薩文殊師利，與其眷屬，諸菩薩眾，一萬人俱，常在其中，而演說法”。
文殊菩薩的坐騎為青獅，文殊菩薩通常是手持慧劍，騎乘獅子，意為智慧利劍斬斷煩惱，獅吼威風震魔怨。
青獅象徵著無堅不摧、戰無不勝、所向披靡，獅吼則能震懾邪魔。
佛教中四大菩薩，指的是文殊、觀音、普賢、地藏四位菩薩。菩薩的全稱是菩提薩埵，意為菩提覺悟、薩埵有情，這四位菩薩神通廣大，他們的道場被稱為“金五臺，銀普陀，銅峨眉，鐵九華”，就連他們的坐騎同樣也是法力無邊。
文殊菩薩
文殊菩薩又稱法王子，是大智慧的象徵，為佛教四大菩薩之一。
文殊菩薩的道場位於五臺山，據《華嚴經·菩薩住處品》中的記載“東方有處名清涼山，從昔以來，諸菩薩眾，於中止住。現有菩薩文殊師利，與其眷屬，諸菩薩眾，一萬人俱，常在其中，而演說法”。
文殊菩薩的坐騎為青獅，文殊菩薩通常是手持慧劍，騎乘獅子，意為智慧利劍斬斷煩惱，獅吼威風震魔怨。
青獅象徵著無堅不摧、戰無不勝、所向披靡，獅吼則能震懾邪魔。
觀音菩薩
觀音菩薩又名觀自在，全稱“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”，是大慈悲的象徵，為佛教四大菩薩之一。
觀音菩薩的道場位於普陀山，《華嚴經》中說“勇猛丈夫觀自在”， 唐代以前的觀音菩薩以男相居多，但到後來，特別是妙善公主的傳說流行以來，觀音菩薩的形像越來越女性化，如今民間流傳的三十三觀音像，基本上都是女身，所以也被稱為東方女神。
佛教中四大菩薩，指的是文殊、觀音、普賢、地藏四位菩薩。菩薩的全稱是菩提薩埵，意為菩提覺悟、薩埵有情，這四位菩薩神通廣大，他們的道場被稱為“金五臺，銀普陀，銅峨眉，鐵九華”，就連他們的坐騎同樣也是法力無邊。
文殊菩薩
文殊菩薩又稱法王子，是大智慧的象徵，為佛教四大菩薩之一。
文殊菩薩的道場位於五臺山，據《華嚴經·菩薩住處品》中的記載“東方有處名清涼山，從昔以來，諸菩薩眾，於中止住。現有菩薩文殊師利，與其眷屬，諸菩薩眾，一萬人俱，常在其中，而演說法”。
文殊菩薩的坐騎為青獅，文殊菩薩通常是手持慧劍，騎乘獅子，意為智慧利劍斬斷煩惱，獅吼威風震魔怨。
青獅象徵著無堅不摧、戰無不勝、所向披靡，獅吼則能震懾邪魔。
觀音菩薩
觀音菩薩又名觀自在，全稱“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”，是大慈悲的象徵，為佛教四大菩薩之一。
觀音菩薩的道場位於普陀山，《華嚴經》中說“勇猛丈夫觀自在”， 唐代以前的觀音菩薩以男相居多，但到後來，特別是妙善公主的傳說流行以來，觀音菩薩的形像越來越女性化，如今民間流傳的三十三觀音像，基本上都是女身，所以也被稱為東方女神。
觀音菩薩的坐騎是金毛犼，又名“朝天吼”。
傳說朝天吼是龍王的兒子（也有傳說為《封神演義》裡的金光 仙，金光 仙是通天教主的弟子，法力高強，與多寶道人、靈牙仙、毗盧仙、烏雲仙、金箍仙、虯首仙等是同門師兄弟），據說金毛犼每次對天咆哮，都是在上傳天意，下達民情。
佛教中四大菩薩，指的是文殊、觀音、普賢、地藏四位菩薩。菩薩的全稱是菩提薩埵，意為菩提覺悟、薩埵有情，這四位菩薩神通廣大，他們的道場被稱為“金五臺，銀普陀，銅峨眉，鐵九華”，就連他們的坐騎同樣也是法力無邊。
文殊菩薩
文殊菩薩又稱法王子，是大智慧的象徵，為佛教四大菩薩之一。
文殊菩薩的道場位於五臺山，據《華嚴經·菩薩住處品》中的記載“東方有處名清涼山，從昔以來，諸菩薩眾，於中止住。現有菩薩文殊師利，與其眷屬，諸菩薩眾，一萬人俱，常在其中，而演說法”。
文殊菩薩的坐騎為青獅，文殊菩薩通常是手持慧劍，騎乘獅子，意為智慧利劍斬斷煩惱，獅吼威風震魔怨。
青獅象徵著無堅不摧、戰無不勝、所向披靡，獅吼則能震懾邪魔。
觀音菩薩
觀音菩薩又名觀自在，全稱“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”，是大慈悲的象徵，為佛教四大菩薩之一。
觀音菩薩的道場位於普陀山，《華嚴經》中說“勇猛丈夫觀自在”， 唐代以前的觀音菩薩以男相居多，但到後來，特別是妙善公主的傳說流行以來，觀音菩薩的形像越來越女性化，如今民間流傳的三十三觀音像，基本上都是女身，所以也被稱為東方女神。
觀音菩薩的坐騎是金毛犼，又名“朝天吼”。
傳說朝天吼是龍王的兒子（也有傳說為《封神演義》裡的金光 仙，金光 仙是通天教主的弟子，法力高強，與多寶道人、靈牙仙、毗盧仙、烏雲仙、金箍仙、虯首仙等是同門師兄弟），據說金毛犼每次對天咆哮，都是在上傳天意，下達民情。
普賢菩薩
普賢菩薩是釋迦牟尼佛的右侍，與左侍文殊菩薩合稱為"華嚴三聖"，代表了"大德行"，為佛教四大菩薩之一。
普賢菩薩的道場位於峨眉山，《大乘經》中記載"入山求道，飢寒病癘，枯坐蒲團，是曰普賢;普賢者，苦行也。"
佛教中四大菩薩，指的是文殊、觀音、普賢、地藏四位菩薩。菩薩的全稱是菩提薩埵，意為菩提覺悟、薩埵有情，這四位菩薩神通廣大，他們的道場被稱為“金五臺，銀普陀，銅峨眉，鐵九華”，就連他們的坐騎同樣也是法力無邊。
文殊菩薩
文殊菩薩又稱法王子，是大智慧的象徵，為佛教四大菩薩之一。
文殊菩薩的道場位於五臺山，據《華嚴經·菩薩住處品》中的記載“東方有處名清涼山，從昔以來，諸菩薩眾，於中止住。現有菩薩文殊師利，與其眷屬，諸菩薩眾，一萬人俱，常在其中，而演說法”。
文殊菩薩的坐騎為青獅，文殊菩薩通常是手持慧劍，騎乘獅子，意為智慧利劍斬斷煩惱，獅吼威風震魔怨。
青獅象徵著無堅不摧、戰無不勝、所向披靡，獅吼則能震懾邪魔。
觀音菩薩
觀音菩薩又名觀自在，全稱“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”，是大慈悲的象徵，為佛教四大菩薩之一。
觀音菩薩的道場位於普陀山，《華嚴經》中說“勇猛丈夫觀自在”， 唐代以前的觀音菩薩以男相居多，但到後來，特別是妙善公主的傳說流行以來，觀音菩薩的形像越來越女性化，如今民間流傳的三十三觀音像，基本上都是女身，所以也被稱為東方女神。
觀音菩薩的坐騎是金毛犼，又名“朝天吼”。
傳說朝天吼是龍王的兒子（也有傳說為《封神演義》裡的金光 仙，金光 仙是通天教主的弟子，法力高強，與多寶道人、靈牙仙、毗盧仙、烏雲仙、金箍仙、虯首仙等是同門師兄弟），據說金毛犼每次對天咆哮，都是在上傳天意，下達民情。
普賢菩薩
普賢菩薩是釋迦牟尼佛的右侍，與左侍文殊菩薩合稱為"華嚴三聖"，代表了"大德行"，為佛教四大菩薩之一。
普賢菩薩的道場位於峨眉山，《大乘經》中記載"入山求道，飢寒病癘，枯坐蒲團，是曰普賢;普賢者，苦行也。"
普賢菩薩的坐騎為六牙白象，白象代表願行殷深，六牙則表示佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、慧智，六牙白象象徵著“願行廣大,功德圓滿”。
如今在峨眉山有一個洗象池，傳說普賢菩薩每次騎象過此，必在這口池裡汲水洗象，然後才登上峨眉金頂，而洗象池旁的寺院名為洗象寺。
佛教中四大菩薩，指的是文殊、觀音、普賢、地藏四位菩薩。菩薩的全稱是菩提薩埵，意為菩提覺悟、薩埵有情，這四位菩薩神通廣大，他們的道場被稱為“金五臺，銀普陀，銅峨眉，鐵九華”，就連他們的坐騎同樣也是法力無邊。
文殊菩薩
文殊菩薩又稱法王子，是大智慧的象徵，為佛教四大菩薩之一。
文殊菩薩的道場位於五臺山，據《華嚴經·菩薩住處品》中的記載“東方有處名清涼山，從昔以來，諸菩薩眾，於中止住。現有菩薩文殊師利，與其眷屬，諸菩薩眾，一萬人俱，常在其中，而演說法”。
文殊菩薩的坐騎為青獅，文殊菩薩通常是手持慧劍，騎乘獅子，意為智慧利劍斬斷煩惱，獅吼威風震魔怨。
青獅象徵著無堅不摧、戰無不勝、所向披靡，獅吼則能震懾邪魔。
觀音菩薩
觀音菩薩又名觀自在，全稱“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”，是大慈悲的象徵，為佛教四大菩薩之一。
觀音菩薩的道場位於普陀山，《華嚴經》中說“勇猛丈夫觀自在”， 唐代以前的觀音菩薩以男相居多，但到後來，特別是妙善公主的傳說流行以來，觀音菩薩的形像越來越女性化，如今民間流傳的三十三觀音像，基本上都是女身，所以也被稱為東方女神。
觀音菩薩的坐騎是金毛犼，又名“朝天吼”。
傳說朝天吼是龍王的兒子（也有傳說為《封神演義》裡的金光 仙，金光 仙是通天教主的弟子，法力高強，與多寶道人、靈牙仙、毗盧仙、烏雲仙、金箍仙、虯首仙等是同門師兄弟），據說金毛犼每次對天咆哮，都是在上傳天意，下達民情。
普賢菩薩
普賢菩薩是釋迦牟尼佛的右侍，與左侍文殊菩薩合稱為"華嚴三聖"，代表了"大德行"，為佛教四大菩薩之一。
普賢菩薩的道場位於峨眉山，《大乘經》中記載"入山求道，飢寒病癘，枯坐蒲團，是曰普賢;普賢者，苦行也。"
普賢菩薩的坐騎為六牙白象，白象代表願行殷深，六牙則表示佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、慧智，六牙白象象徵著“願行廣大,功德圓滿”。
如今在峨眉山有一個洗象池，傳說普賢菩薩每次騎象過此，必在這口池裡汲水洗象，然後才登上峨眉金頂，而洗象池旁的寺院名為洗象寺。
地藏菩薩
《地藏王菩薩十輪經》記載其是"安忍不動如大地，靜慮思密知祕藏"，代表了"大願望"，為佛教四大菩薩之一。
地藏菩薩的道場位於九華山，他曾發下宏願要度盡一切眾生，即“地獄不空，誓不成佛”，因此，地藏菩薩也被尊稱為"大願地藏王菩薩"。
佛教中四大菩薩，指的是文殊、觀音、普賢、地藏四位菩薩。菩薩的全稱是菩提薩埵，意為菩提覺悟、薩埵有情，這四位菩薩神通廣大，他們的道場被稱為“金五臺，銀普陀，銅峨眉，鐵九華”，就連他們的坐騎同樣也是法力無邊。
文殊菩薩
文殊菩薩又稱法王子，是大智慧的象徵，為佛教四大菩薩之一。
文殊菩薩的道場位於五臺山，據《華嚴經·菩薩住處品》中的記載“東方有處名清涼山，從昔以來，諸菩薩眾，於中止住。現有菩薩文殊師利，與其眷屬，諸菩薩眾，一萬人俱，常在其中，而演說法”。
文殊菩薩的坐騎為青獅，文殊菩薩通常是手持慧劍，騎乘獅子，意為智慧利劍斬斷煩惱，獅吼威風震魔怨。
青獅象徵著無堅不摧、戰無不勝、所向披靡，獅吼則能震懾邪魔。
觀音菩薩
觀音菩薩又名觀自在，全稱“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”，是大慈悲的象徵，為佛教四大菩薩之一。
觀音菩薩的道場位於普陀山，《華嚴經》中說“勇猛丈夫觀自在”， 唐代以前的觀音菩薩以男相居多，但到後來，特別是妙善公主的傳說流行以來，觀音菩薩的形像越來越女性化，如今民間流傳的三十三觀音像，基本上都是女身，所以也被稱為東方女神。
觀音菩薩的坐騎是金毛犼，又名“朝天吼”。
傳說朝天吼是龍王的兒子（也有傳說為《封神演義》裡的金光 仙，金光 仙是通天教主的弟子，法力高強，與多寶道人、靈牙仙、毗盧仙、烏雲仙、金箍仙、虯首仙等是同門師兄弟），據說金毛犼每次對天咆哮，都是在上傳天意，下達民情。
普賢菩薩
普賢菩薩是釋迦牟尼佛的右侍，與左侍文殊菩薩合稱為"華嚴三聖"，代表了"大德行"，為佛教四大菩薩之一。
普賢菩薩的道場位於峨眉山，《大乘經》中記載"入山求道，飢寒病癘，枯坐蒲團，是曰普賢;普賢者，苦行也。"
普賢菩薩的坐騎為六牙白象，白象代表願行殷深，六牙則表示佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、慧智，六牙白象象徵著“願行廣大,功德圓滿”。
如今在峨眉山有一個洗象池，傳說普賢菩薩每次騎象過此，必在這口池裡汲水洗象，然後才登上峨眉金頂，而洗象池旁的寺院名為洗象寺。
地藏菩薩
《地藏王菩薩十輪經》記載其是"安忍不動如大地，靜慮思密知祕藏"，代表了"大願望"，為佛教四大菩薩之一。
地藏菩薩的道場位於九華山，他曾發下宏願要度盡一切眾生，即“地獄不空，誓不成佛”，因此，地藏菩薩也被尊稱為"大願地藏王菩薩"。
地藏菩薩的坐騎為諦聽，諦聽又稱獨角獸、地聽、“善聽”，是九華山的鎮山之寶。
相傳當初地藏菩薩住錫九華，立志修行，諦聽便晝夜相隨，諦聽集虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足於一身，被視為曉佛理、通人性、避邪惡的象徵。
佛教中四大菩薩，指的是文殊、觀音、普賢、地藏四位菩薩。菩薩的全稱是菩提薩埵，意為菩提覺悟、薩埵有情，這四位菩薩神通廣大，他們的道場被稱為“金五臺，銀普陀，銅峨眉，鐵九華”，就連他們的坐騎同樣也是法力無邊。
文殊菩薩
文殊菩薩又稱法王子，是大智慧的象徵，為佛教四大菩薩之一。
文殊菩薩的道場位於五臺山，據《華嚴經·菩薩住處品》中的記載“東方有處名清涼山，從昔以來，諸菩薩眾，於中止住。現有菩薩文殊師利，與其眷屬，諸菩薩眾，一萬人俱，常在其中，而演說法”。
文殊菩薩的坐騎為青獅，文殊菩薩通常是手持慧劍，騎乘獅子，意為智慧利劍斬斷煩惱，獅吼威風震魔怨。
青獅象徵著無堅不摧、戰無不勝、所向披靡，獅吼則能震懾邪魔。
觀音菩薩
觀音菩薩又名觀自在，全稱“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”，是大慈悲的象徵，為佛教四大菩薩之一。
觀音菩薩的道場位於普陀山，《華嚴經》中說“勇猛丈夫觀自在”， 唐代以前的觀音菩薩以男相居多，但到後來，特別是妙善公主的傳說流行以來，觀音菩薩的形像越來越女性化，如今民間流傳的三十三觀音像，基本上都是女身，所以也被稱為東方女神。
觀音菩薩的坐騎是金毛犼，又名“朝天吼”。
傳說朝天吼是龍王的兒子（也有傳說為《封神演義》裡的金光 仙，金光 仙是通天教主的弟子，法力高強，與多寶道人、靈牙仙、毗盧仙、烏雲仙、金箍仙、虯首仙等是同門師兄弟），據說金毛犼每次對天咆哮，都是在上傳天意，下達民情。
普賢菩薩
普賢菩薩是釋迦牟尼佛的右侍，與左侍文殊菩薩合稱為"華嚴三聖"，代表了"大德行"，為佛教四大菩薩之一。
普賢菩薩的道場位於峨眉山，《大乘經》中記載"入山求道，飢寒病癘，枯坐蒲團，是曰普賢;普賢者，苦行也。"
普賢菩薩的坐騎為六牙白象，白象代表願行殷深，六牙則表示佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、慧智，六牙白象象徵著“願行廣大,功德圓滿”。
如今在峨眉山有一個洗象池，傳說普賢菩薩每次騎象過此，必在這口池裡汲水洗象，然後才登上峨眉金頂，而洗象池旁的寺院名為洗象寺。
地藏菩薩
《地藏王菩薩十輪經》記載其是"安忍不動如大地，靜慮思密知祕藏"，代表了"大願望"，為佛教四大菩薩之一。
地藏菩薩的道場位於九華山，他曾發下宏願要度盡一切眾生，即“地獄不空，誓不成佛”，因此，地藏菩薩也被尊稱為"大願地藏王菩薩"。
地藏菩薩的坐騎為諦聽，諦聽又稱獨角獸、地聽、“善聽”，是九華山的鎮山之寶。
相傳當初地藏菩薩住錫九華，立志修行，諦聽便晝夜相隨，諦聽集虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足於一身，被視為曉佛理、通人性、避邪惡的象徵。
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