| 明清傢俱研習社 |
研習君語
明式傢俱經典的專題已經寫到了最後一期，準確的說，今天的推送是個超級大彩蛋，因為我們不直接聊傢俱，但依然有關於明式經典。
古人爐火純青的木作工藝將明式傢俱推向高峰的同時，也締造了文人書齋中文房木器的神話。
文房清供作為文人案頭手掌的把玩之物，由於文人的獨特屬性，同傢俱一起，被後世推崇之至，奉為經典。
文房清供是文人書齋中一切文化用具及陳設的總稱。
按照《中國古代文房清供鑑賞》一書中的分類，包括筆用類、墨用類、紙用類、硯用類、輔助類、陳設玩賞類等。
具體細分，則包括：
筆筒、筆架、筆床、筆掭、筆插、筆洗、筆掛、筆船、筆屏、筆海、筆簾、鎮紙、裁紙刀、墨床、墨盒、墨缸、墨屏、水盂、硯屏、硯滴、硯匣、硯床、硯山、臂擱、帖架、書燈、香薰、香爐、古琴、呈盤、拜帖匣、提樑盒、銅鏡、鼻菸壺、太湖石、靈璧石等等
而在眾多文房清供具之中，以木器之韻味最為雋永獨特。
無論是紋質瑰麗的天生奇美，還是蟠曲隨形的自然神工，都將文人追求樸素之美的精神，表現到極致。
古人對木頭的內心親和，又是隱埋於身體血液當中的。木作延續著歷代生活起居之根本：從平地而起的房屋，到登堂入室的傢俱，再到陳玩案頭的器具，木作都扮演著極其重要的角色。
在明式傢俱經典的最後，研習君甄選出幾款經典的文房器物與大家共賞，它們不能算是傢俱，卻勝似傢俱，在表現文人生活的那份恬靜與閒遠上，與傢俱是靈犀相通的。
01 筆筒
- Ming style furniture Classic -
明 黃花梨大筆筒
高18cm、直徑19.3cm
弗拉克斯家族珍藏 / 2016年紐約佳士得亞洲藝術周
此例筆筒比例勻稱，造型優雅，隱見束腰，木紋細緻，格局迷人。內壁黑漆帶龜裂紋。內壁髹漆之筆筒甚為罕見，此法令筆筒內部更加穩固，而黑漆搭配色澤鮮豔黃潤之黃花梨，對比強烈，視覺效果顯著。
筆，是文人精神流動和永生的橋樑，是文人的命根子，正所謂“文園渴甚兼貧甚，只典徵裘不典琴。”
明代，文人對清玩愛好之風興盛，書房的陳設成為品評文采的標準，因此各種式樣精美的筆筒應運而生，瓷、木、竹、牙、玉等材質都被用來製作筆筒。
在諸多材質中，以木製筆筒為佳，而木製筆筒尤以紫檀木、黃花梨木等硬木材質最為文人士大夫青睞。
明末，筆筒作為案頭文具中最具裝飾性的代表，異軍突起。
文人雅士，無不以獲取美器為榮，而且他們已經不滿足於使用觀賞，紛紛動手自制。這些筆筒巧極匠心，“幾成妖物”，令今人歎為觀止。
在明代文人眼中，最標準的黃花梨筆筒，應以矮胖、平底、活臍、壁厚、素面，鬼面為上。
矮胖，是明式經典筆筒的獨特造型。以開始我們提到的一例筆筒來看，直徑19.3cm，高18cm，1.3公分的誤差，肉眼很難判斷，加上人的視覺誤差，很容易認為是高度大於直徑。
明代的經典筆筒幾乎全是這樣，直徑大於高度2~3公分左右，為矮胖造型。
矮胖造型的明代黃花梨筆筒
活臍，是明式經典筆筒對木與自然的敬畏。新手對於老的筆筒很是不解，為什麼底部會挖一個洞，筆不是掉出去了麼？
過去的筆筒底部都會開一個洞口，裡面裝一個活臍，可以拿出來，可以有效防止因木材時熱脹冷縮引發的開裂。只不過由於時間久遠，很多筆筒的“臍”都遺失了。
活臍，是保證筆筒經三四百年流傳而沒有絲毫開裂的一項重要技術手段，也是經典筆筒的共有特徵。
黃花梨筆筒底部活臍
素面，是明式經典筆筒造型優越感的自信來源。尤其是黃花梨筆筒，幾乎全部以素工的面貌呈現，至多題刻詩詞於其上，絕少能看到帶雕工的，黃花梨的紋理足夠撐起一件筆筒的顏值。
在素面的筆筒中，還有帶收腰與不帶收腰之分。帶收腰的筆筒外觀曲線中部微微下凹，極具美感；不帶收腰的直線收底，上舒下斂。
明 黃花梨筆筒（有收腰、線條中部微凹）
明 黃花梨筆筒（無收腰，線條上舒下斂）
鬼臉及山水，是明式經典筆筒對木材紋理追求的最佳體現。山水紋及鬼臉紋均是黃花梨木材最為經典最為突出的紋理，展現在筆筒上自然成了明代文人的審美追求。
黃花梨的山水紋與中國水墨山水有著異曲同工的妙處，這也是明代文人將其置於案頭的原動力，能夠給人以無盡的想象空間，是創作靈感的重要來源。
黃花梨山水紋筆筒
鬼臉，即樹癤子，從主幹上分出去的分權處，把枝杈砍掉，在主幹上會看見一圈一圈的癤痕，小巧別緻，造型可愛。同樣成為明代文人對黃花梨紋理的追求點之一。
（PS.古今人對於鬼臉的審美有天壤之別，古人以小巧精緻的“鬼眼”為經典紋理，今人以“大而像”的“鬼臉”為審美追求。）
黃花梨鬼臉紋筆筒
明代筆筒造型有圓筒形、梅花形、葵花形、不規則等等不同的形態，同時也有雕刻及百寶嵌工藝的運用，而其中以圓筒素面造型最為經典。
筆筒之外還有筆海，功能形制、工藝材料均與筆筒大同小異，只是大小不同。直徑20釐米以下的為筆筒，達到20釐米的稱筆海。
02 文房盤
- Ming style furniture Classic -
明 鸂鶒木都承盤
長35.4釐米、寬35.4釐米、高15.4釐米
王世襄 舊藏 / 見王世襄《明式傢俱珍賞》版圖161
都承盤又叫“都丞盤”、“都盛盤”或者“都珍盤”。意思是一盤可以盛放多種東西，有包羅萬象，海納百川之意。都承盤主要在於收納功能，用以收放文物、文玩等案頭小件。
王世襄先生收藏的都承盤原款為鸂鶒木，現藏於上海博物館。體型不大，為方形結構，上下兩層。上層由四面欄杆造成井字櫺格，北京匠師稱之為“風車式”。
紫檀都承盤精仿款
上層用以盛放筆筒、印盒、小器玩等物品。三面盤牆，均用整板，板端出長榫，和四根角柱榫卯相交，與常見的攢框打槽裝板結構不同，屬明式風格。
下層設有兩具抽屜，用以盛放印章等小型文房器物，是書房桌面上一件重要的收納工具。
這些細節的設計，都顯示出古代高超的榫卯工藝。
03 提樑盒
- Ming style furniture Classic -
清 黃花梨三撞提盒
長36.8釐米、寬21釐米、高24.8釐米
安思遠 舊藏 / 2017年紐約佳士得亞洲藝術周
提樑盒，也稱提盒，是一種盛放物品的器物，它由最初由文人發現、經過文人的改良、使用以及宣傳，使得提盒在全社會受到了普遍的歡迎和廣泛的使用。可以說，是經典到不能再經典的文房清供。
提盒雖是文房案頭之物，相較桌子櫃子體量較小，但在其設計使用及文化品格上與明式傢俱的精神一脈相承。
明人繪《麟堂秋宴圖》中的扛箱/中國歷史博物館 藏
從文字記載和圖畫材料來看，提樑盒在宋代就已經流行起來，主要還是用來盛放酒食，便於出行。或是應用於商鋪和飯館，用來運送食物或者小件貨物。
這一時期的提盒尺寸較大，大多為白木塗漆、或者用竹子製成，一般比較粗糙，實用性強，使用頻率高，故多有損壞，傳世實物幾不可見。
後來，一些文人對這種頗具民俗色彩的提盒產生了濃厚的興趣，在他們的參與設計下，提盒的形制變得更為精巧，工藝也更加講究了。
明《竹園壽集圖》卷
文人不僅對工藝講究，對提盒材質也非常在意，明清時期，文人使用的提盒都用黃花梨、紫檀、紅木等名貴木材製作。
於是這種精緻的提盒走進了文人的生活，他們把田間地頭常見的提盒引用過來加以改制，適用於自身，外出會友時，用來盛放毛筆、墨盒和印章的用具，在書齋是則置於案頭時時把玩，陳放文房雅玩之用。
明代屠隆在《考盤餘事》一書中，曾提到文人們外出旅遊時攜帶之物。如實用本、疊桌、疊幾、提盒、衣匣等，還有三四十件文具盒背具匣。
明萬曆刊本《琵琶記》中/書童挑的考籃就是裝筆墨紙硯的提盒
王世襄在《明式傢俱研究》一書中說：
為了便於出行，大、中型的提盒多用較輕的一般木料製成。但由於生活的改變，早已不適用，實物也難保存下來，只有小型的才用紫檀、黃花梨等貴重木材製造，考究的還用百寶嵌或雕漆製成。這些自非用作盛食物，而是貯藏玉石印章、小件文玩之具。到今天，它們本身也成了珍貴的文物了。
都說傢俱是實用器，而當使用功能不再被需要時，唯恐只有那些原本附帶著收藏價值的文物才能倖存下來，提盒就是這類存世不多的小件器具。
從器型上來看，明式的提樑盒仍以光素無飾的最為經典，有兩撞、三撞、四撞之別，其中兩撞、三撞最為常見，四撞提樑盒較罕見。
紫檀兩撞提樑盒
黃花梨兩撞提樑盒
紫檀三撞提樑盒
黃花梨三撞提樑盒
黃花梨四撞提樑盒
提盒一般都用長方框攢成底座，兩側端樹立柱，以站牙相抵固定，上安橫樑，有的作一字狀，有的為羅鍋棖式。
除去盒體光看這外框架，便是中國建築中最最傳統的樑柱結構，處處給人以端莊、穩定的感覺。
有趣的是，建築中的樑架上面蓋滿了房頂，受力向下；而提樑盒的橫樑四無依傍，只有使用的時候，把它拎起來才會受力，受力向上。
對於古人這種在同一結構上的變化應用，活躍的思維另後人汗顏。
從盛放食物的器具到文人志士的文房雅玩，小小的提盒滿足了人們物質與精神的雙重需求，在它那方天地中，內斂沉靜，不驕不躁，自釋芳華。
04 硯屏 / 案屏
- Ming style furniture Classic -
明 黃花梨鑲大理石案屏
長62釐米、寬32.7釐米、高56.3釐米
攻玉山房 舊藏 / 2015年香港蘇富比秋季拍賣會
案屏及硯屏，均是座屏風式，除了在尺寸上和落地屏有區別外，其他均是地屏制式，適合放置於桌案上之，做擋風及純粹的觀賞之用。
案屏及硯屏在實用性上較大型屏風已經減弱許多，故在造型裝飾上多喜嵌大理石及綠端石，其紋理彷彿墨繪山水者，下承佳座，煥文人典風。
根據案屏屏芯與底座的連接，案屏有插屏式，與底座相連的一體式；根據案屏邊框形態又有攢框式，攢框裝絛環板兩式。以上兩式均為經典款型。
我們將舉上海博物館藏王世襄款及攻玉山房舊藏兩款案屏說明。
明 黃花梨小座屏風
長73.5釐米、寬39.5釐米、高70.5釐米
王世襄 舊藏 / 見《明式傢俱珍賞》版圖151
此例與大座屏風造法相同，尤其是屏風邊框內的分隔，將屏心上、下皆分為三塊絛環板，兩側則各豎分為兩塊。紫禁城景仁宮的明代石照壁，便是這種形制。
只是屏芯下三塊絛環板於上面不同，似是後配。
故宮景仁宮石照壁
此黃花梨案屏可以說是一個經典款的雛形，很多造型源出於此。只是在屏芯、抱鼓墩、絛環板等細節上變化。
以上兩例為變體，其造型同源，此類座屏造型上承宋元，風格高古。尤其是十個魚門洞開光，更為早期制器常用裝飾手法，由此可見宋《營造法式》對明式傢俱製作的影響。
攻玉山房一例案屏同樣造型優美，抱鼓式墩子，兩邊抵夾著合拼成像葫蘆形站牙。斜裝的披水牙子鎪出優美的壺門輪廓，微向外傾，屏心大理石帶抽象山水雲紋。相比較而言，其邊框寬大，造型上不及王世襄款經典。
明萬曆 紫檀嵌大理石硯屏/上海朱守城墓出土，上海博物館藏
硯屏，首創於宋代，傳硯屏始於蘇東坡，黃庭堅二人，因日光或燭光投射墨汁之餘光甚傷目，故制硯屏以擋之。
關於硯屏的作用有很多說法，一開始，它是強調功能性的傢俱。一說是放在硯臺的前面用於遮擋風吹，防止研磨的墨汁乾涸。
還有一說是古人坐在書桌前讀書寫字，硯臺裡的墨汁折射日光或燭光，容易晃眼，所以要用一塊小屏風障蔽，起到保護眼睛的作用。
後來隨著時間推移，硯屏的功能性逐漸模糊，當功能性不是很重要時，它的陳設性就出現了。
確切的說，硯屏與案屏一樣，都是實用性與觀賞性結合的傢俱類型。
上海萬曆年朱守城墓中出土的“紫檀硯屏”，因有嚴格的斷代，且造型特殊，一直成為市場的仿製款型。
與一般硯屏不同的是，其光素硯屏前，起條桌式筆插，造型較其他更為豐富。
其腿部形態，上寬下窄，腿外側呈直線，腿內側微微呈弧形內收，矮馬蹄內翻出尖，馬蹄外端向內收，均作明代造型。
05 帖架
- Ming style furniture Classic -
明 黃花梨書帖架
長40釐米、寬37釐米、高2釐米
美國明尼阿波利斯藝術博物館 藏
帖架，又名“帖子架”、“書帖架”，是明代相當講究的文房用具之一，常置於書桌、畫案，文人每臨帖學書時，碑帖豎放其上，便於觀摩。
古人臨習書法，將字帖置於帖架上，以直視角度對臨，能夠更好地理解原帖的生動氣韻和點化間的聯繫。
明 黃花梨書帖架美國明尼阿波利斯藝術博物館
清代葉昌熾《語石》中載：
讀碑，鋪幾平視，不如懸之壁間，能得其氣脈神理。於是臨池家制為帖架，對面傳神，如燈取影。
明式帖架在造型上與鏡架無異，只是缺少支承銅鏡的鏡鈕，多以橫豎材相交做成幾何式樣，並設計可以摺疊的結構。
更有設計精巧者，可摺疊成寬僅寸許的鎮尺狀，奇構巧工，令人稱絕。
明尼阿波利斯藝術博物館書帖架精仿款
今天我們舉現藏於美國明尼阿波利斯藝術博物館的一例帖架，為兩幅對開，可拆分單獨使用，造型為步步緊式樣的幾何圖形，巧妙利用中間的結構向外頂出形成支架的棖子，收回後圖形合成完整圖案，且高度不超過2公分厚。
06 案中案
- Ming style furniture Classic -
清 18/19世紀 黃花梨翹頭案微型幾
長41.6釐米、寬18.4釐米、高15.6釐米
安思遠舊藏 成交價：485，000 USD
2015年紐約佳士得“錦瑟華年 安思遠私人珍藏”專場
2015年，紐約佳士得為已故著名古董商安思遠舉辦“錦瑟華年”六大專場拍賣，其中幾十件黃花梨、紫檀傢俱精品均以超過高估的幾倍乃至二十幾倍的價格成交，引起中國傳統傢俱界廣泛關注。
隨後，一場就安思遠傢俱專場進行的論壇交流中，眾多行業收藏與製作大家、學界精英評選出此次拍賣中最想收藏的5件傢俱，其中，編號128的清十八/十九世紀黃花梨翹頭案式微形幾以高票得到眾人肯定。
在這張黃花梨翹頭案式微形幾成交價為48.5萬美元，是最高估價的近27倍，差價之高令人咋舌。
這件被紐約佳士得命名為“翹頭案微型幾”的傢俱其實在國內的收藏圈還有一個更霸氣的名字——“案中案”。
仿古傢俱市場上的白酸枝精仿款
這類案中案擺件完全依照明式傢俱的案類傢俱比例縮小仿製，榫卯結構均依照應有制式，只是在尺寸上進行了縮放。因其多陳設在桌案之上，故名“案中案”。
安思遠此例“案中案”不斷被國內傢俱廠商仿製且一度成為流量產品，其精妙的設計和造型韻味，均是其流行開來的重要原因。
中國的審美流派分為兩種：出水芙蓉和錯彩鏤金，這款黃花梨翹頭案式微形幾是“出水芙蓉”的審美代表。
該几几乎沒有雕刻，保留了黃花梨的每一種顏色、圖案、紋理，非常漂亮。並且該幾更多的被賦予了審美功能，很多人看到它，雖不見得能說出來一二，但會感到舒服。
這就是一件好傢俱營造的一種“境”，優秀的明式傢俱自帶有一種魔力，就是讓人感到“舒服”。
一般在文房裡，主人會用一些擺件來裝飾，將擺件置放在畫案、畫桌之上，而後又在擺件之上再擺放觀賞把玩的物件，卻也是被別有一番風味。
此案面為獨板而成的“一塊玉”樣式，兩端裝翹頭，案面下並非雲紋牙板加夾頭榫的結構，而是兩塊與案面同寬的整板挖出弧度。
板足側面又鏤雕如意雲紋開光，大小適中，簡練可愛，打破了獨板帶來的沉悶感。板足從側面看，自上往下漸漸挓出，至下端又自然收斂，變化自然，視覺上更覺敦厚可愛。
黃花梨翹頭案式微形幾，從器形上來分析應為明代器物，設計獨特，腿足部採用厚度插肩榫一體連做，很有古樸風韻，當屬小炕幾中難得之極品。
從某種意義上說，文房清供的傢俱，是一種自我的審美，是一種悅己的過程，是主觀對客觀的能動吸收的過程，而審美力同時還是一種怡然自得的生活態度、人生境界。
