紅樓夢之所以被稱為紅學，就是因為爭論太多，大家誰都說服不了誰，當然百家爭鳴本來就是一個很好的現象。關於寶黛的愛情，賈寶玉說過這樣的情話“你死了，我當和尚去”。但是這句話賈寶玉前後說了兩次，然而最爭議的是第一次是說給林黛玉的，第二次是說給林黛玉還是襲人的，這個爭執不休。那麼87版紅樓夢在拍攝這個畫面時，可以明顯的看出來賈寶玉是對林黛玉說的，而不是對襲人說的。不過87版紅樓夢並非的標準答案，也只能是其中一方的觀點。
我個人是比較傾向於賈寶玉第二次是對花襲人說的，理由是林黛玉調侃寶玉“做了兩個和尚了。我從今以後都記著你做和尚的遭數兒。”如果寶玉的話是對黛玉說的，林黛玉絕對不會調侃寶玉，正因為是對襲人說的，所以才會調侃，才會要記住寶玉當和尚的遭數兒，也就是調侃賈寶玉究竟要為多少個姑娘去當和尚。賈寶玉最渴望的婚姻模式是黛玉為妻，襲人為妾。當然很多讀者堅持的認為賈寶玉應該娶黛玉為妻，晴雯為妾。
紅樓夢之所以被稱為紅學，就是因為爭論太多，大家誰都說服不了誰，當然百家爭鳴本來就是一個很好的現象。關於寶黛的愛情，賈寶玉說過這樣的情話“你死了，我當和尚去”。但是這句話賈寶玉前後說了兩次，然而最爭議的是第一次是說給林黛玉的，第二次是說給林黛玉還是襲人的，這個爭執不休。那麼87版紅樓夢在拍攝這個畫面時，可以明顯的看出來賈寶玉是對林黛玉說的，而不是對襲人說的。不過87版紅樓夢並非的標準答案，也只能是其中一方的觀點。
我個人是比較傾向於賈寶玉第二次是對花襲人說的，理由是林黛玉調侃寶玉“做了兩個和尚了。我從今以後都記著你做和尚的遭數兒。”如果寶玉的話是對黛玉說的，林黛玉絕對不會調侃寶玉，正因為是對襲人說的，所以才會調侃，才會要記住寶玉當和尚的遭數兒，也就是調侃賈寶玉究竟要為多少個姑娘去當和尚。賈寶玉最渴望的婚姻模式是黛玉為妻，襲人為妾。當然很多讀者堅持的認為賈寶玉應該娶黛玉為妻，晴雯為妾。
林黛玉死後，賈寶玉究竟去當了和尚沒有？從現在的脂批來看，賈寶玉還是出家當和尚了，因為在曹雪芹的原稿中，八十回以後，賈府敗落，賈寶玉懸崖勒馬出家為僧。但是有一點需要說明，賈寶玉是和薛寶釵成親以後，才選擇出家的。從判曲中也可以看出“縱然是齊眉舉案，到底意難平！”而在脂批中也點了出來“若他人得寶釵之妻，麝月之婢，豈能棄為僧哉？”
然而很奇怪的是，賈寶玉既然有出家的想法，為什麼還要娶薛寶釵呢，這不是把寶姐姐給坑了嗎？賈寶玉這種做法，放到現在就是典型的渣男行為，把好好的一個姑娘家霸佔了，讓人家守活寡，最後又給拋棄了。當然有朋友認為，賈寶玉娶薛寶釵是因為元春賜婚，這樣的說法固然有理，但是一個人如果都準備做和尚了，他哪裡還在乎什麼家庭父母，什麼姐姐的賜婚。然而寶玉之所以肯娶薛寶釵，至少在當時他內心深處是坦然的，沒有多少波瀾，內心是願意娶寶釵的。因為賈寶玉對愛情對婚姻的理解，全部來自小戲子，談起愛情是齡官讓賈寶玉深悟人生情緣，從博愛變成專一；而說道婚姻是藕官讓賈寶玉明白婚姻的真諦，對於夫妻關係，藕官說過這樣經典的一番話“這又有個大道理。比如男子喪了妻，或有必當續絃者也必要續絃為是。便只是不把死的丟過不提，便是情深意重了。若一味因死的不續，孤守一世，妨了大節，也不是理，死者反不安了。’”正因為藕官的這一番話，讓賈寶玉對婚姻對夫妻關係有了更深一層的理解，所以林黛玉死後，賈寶玉如果不肯娶薛寶釵，反而會讓黛玉的陰魂不安了。出於對林黛玉的深愛，決不能讓黛玉在天上感到內心不安，所以寶玉還是娶了薛寶釵。至於為什麼又要離開薛寶釵呢？因為他答應過林黛玉，“你死了，我做和尚去”。說到就要做到，況且寶玉寶釵結婚後，賈寶玉真的沒有感到快樂，反而對黛玉的思念與日俱增，故而判曲才說“空對著、山中高士晶瑩雪；終不忘、世外仙姝寂寞林”