讀《黃帝內經》的話，首先要懂得一些道家的功法，比如說站樁、靜坐。道家站樁有一個基本的要求，叫“氣沉丹田”，“虛其心，實其腹”“離中虛，坎中滿”。離是心，心火；坎是腎，就是我們講的丹田那一塊位置，而“站樁”是讓人保持一個什麼樣的心態呢？下邊很重，就像不倒翁似的，有深根。這時，丹田是實的，是充滿的，而心胸是虛的——“虛其心”。現在人腎是虛的，是坎中虛，把自己的腎精全流失掉了，搞得心火蒸騰的特別厲害，特別旺。所以真正養生的人要“離中虛”，要保持虛心、實腹，腎精足。“敦敏”是說心、腎的狀態，“敦”是腎精很足，“敏”是指“心”虛時感覺就非常的敏銳。這種狀態下容易出“慧”，這叫長而敦敏。
讀《黃帝內經》的話，首先要懂得一些道家的功法，比如說站樁、靜坐。道家站樁有一個基本的要求，叫“氣沉丹田”，“虛其心，實其腹”“離中虛，坎中滿”。離是心，心火；坎是腎，就是我們講的丹田那一塊位置，而“站樁”是讓人保持一個什麼樣的心態呢？下邊很重，就像不倒翁似的，有深根。這時，丹田是實的，是充滿的，而心胸是虛的——“虛其心”。現在人腎是虛的，是坎中虛，把自己的腎精全流失掉了，搞得心火蒸騰的特別厲害，特別旺。所以真正養生的人要“離中虛”，要保持虛心、實腹，腎精足。“敦敏”是說心、腎的狀態，“敦”是腎精很足，“敏”是指“心”虛時感覺就非常的敏銳。這種狀態下容易出“慧”，這叫長而敦敏。
心不虛，它的物質基礎是不是說心上真的蒙上了什麼東西？心肌梗塞，就是不虛心嗎？對呀，那就是實住了。腦梗、腦萎縮、心肌梗塞，都是不虛心的表現。包括抑鬱症，它不僅僅有淤血，而且還寒心，心寒齒冷。心本身是火，卻被冰凍了。心的血氣不足，溫度不夠，還有邪氣進來，所以這些人要自相殘殺。現代人是虛其腹，實其心，豬油蒙了心，所以我們常常看到一些人滿臉的暗瘡， 那其實不是真正意義上的上火，用中醫的話，就是虛火上揚，實際上火都在上面，下面都沒有了。所以好的中醫治療暗瘡都不用寒涼的藥，而是用熱藥，這是大智慧。
古人講虛心，不僅僅是說我們平時要保持低調，還闡明虛心其實有很重要的物質基礎、生理基礎。不管成佛也好，悟道也好，都是有生理基礎的，經絡不通，生理基礎不具備的話，那個狀態就出不來。
讀《黃帝內經》的話，首先要懂得一些道家的功法，比如說站樁、靜坐。道家站樁有一個基本的要求，叫“氣沉丹田”，“虛其心，實其腹”“離中虛，坎中滿”。離是心，心火；坎是腎，就是我們講的丹田那一塊位置，而“站樁”是讓人保持一個什麼樣的心態呢？下邊很重，就像不倒翁似的，有深根。這時，丹田是實的，是充滿的，而心胸是虛的——“虛其心”。現在人腎是虛的，是坎中虛，把自己的腎精全流失掉了，搞得心火蒸騰的特別厲害，特別旺。所以真正養生的人要“離中虛”，要保持虛心、實腹，腎精足。“敦敏”是說心、腎的狀態，“敦”是腎精很足，“敏”是指“心”虛時感覺就非常的敏銳。這種狀態下容易出“慧”，這叫長而敦敏。
心不虛，它的物質基礎是不是說心上真的蒙上了什麼東西？心肌梗塞，就是不虛心嗎？對呀，那就是實住了。腦梗、腦萎縮、心肌梗塞，都是不虛心的表現。包括抑鬱症，它不僅僅有淤血，而且還寒心，心寒齒冷。心本身是火，卻被冰凍了。心的血氣不足，溫度不夠，還有邪氣進來，所以這些人要自相殘殺。現代人是虛其腹，實其心，豬油蒙了心，所以我們常常看到一些人滿臉的暗瘡， 那其實不是真正意義上的上火，用中醫的話，就是虛火上揚，實際上火都在上面，下面都沒有了。所以好的中醫治療暗瘡都不用寒涼的藥，而是用熱藥，這是大智慧。
古人講虛心，不僅僅是說我們平時要保持低調，還闡明虛心其實有很重要的物質基礎、生理基礎。不管成佛也好，悟道也好，都是有生理基礎的，經絡不通，生理基礎不具備的話，那個狀態就出不來。
所謂道，簡單的說它就是自然變化的規律，而我們得順著它走，因為自然界變化的規律是不以我們的意志為轉移的，可是，我們現在人都是一拍腦門按照自己的臆想妄想去做，這想象恰恰是逆天道行的。所以，上古那些遵循天地自然變化規律的人，首先他得知“道”。第二，知“道”後他怎麼去做呢？“法與陰陽，和於術數”。
讀《黃帝內經》的話，首先要懂得一些道家的功法，比如說站樁、靜坐。道家站樁有一個基本的要求，叫“氣沉丹田”，“虛其心，實其腹”“離中虛，坎中滿”。離是心，心火；坎是腎，就是我們講的丹田那一塊位置，而“站樁”是讓人保持一個什麼樣的心態呢？下邊很重，就像不倒翁似的，有深根。這時，丹田是實的，是充滿的，而心胸是虛的——“虛其心”。現在人腎是虛的，是坎中虛，把自己的腎精全流失掉了，搞得心火蒸騰的特別厲害，特別旺。所以真正養生的人要“離中虛”，要保持虛心、實腹，腎精足。“敦敏”是說心、腎的狀態，“敦”是腎精很足，“敏”是指“心”虛時感覺就非常的敏銳。這種狀態下容易出“慧”，這叫長而敦敏。
心不虛，它的物質基礎是不是說心上真的蒙上了什麼東西？心肌梗塞，就是不虛心嗎？對呀，那就是實住了。腦梗、腦萎縮、心肌梗塞，都是不虛心的表現。包括抑鬱症，它不僅僅有淤血，而且還寒心，心寒齒冷。心本身是火，卻被冰凍了。心的血氣不足，溫度不夠，還有邪氣進來，所以這些人要自相殘殺。現代人是虛其腹，實其心，豬油蒙了心，所以我們常常看到一些人滿臉的暗瘡， 那其實不是真正意義上的上火，用中醫的話，就是虛火上揚，實際上火都在上面，下面都沒有了。所以好的中醫治療暗瘡都不用寒涼的藥，而是用熱藥，這是大智慧。
古人講虛心，不僅僅是說我們平時要保持低調，還闡明虛心其實有很重要的物質基礎、生理基礎。不管成佛也好，悟道也好，都是有生理基礎的，經絡不通，生理基礎不具備的話，那個狀態就出不來。
所謂道，簡單的說它就是自然變化的規律，而我們得順著它走，因為自然界變化的規律是不以我們的意志為轉移的，可是，我們現在人都是一拍腦門按照自己的臆想妄想去做，這想象恰恰是逆天道行的。所以，上古那些遵循天地自然變化規律的人，首先他得知“道”。第二，知“道”後他怎麼去做呢？“法與陰陽，和於術數”。
從道家傳承來講，我們強調四個字，道、法、術、器。道是天道，法是人定的，主要看你怎麼跟著天道去做。世間有善法，有惡法，你違背天道的那個法就是惡法。術是技術層面上的操作，器是指有形的物質或者工具。工欲善其事，必先利其器。這就是中醫養生為什麼好的原因，它可能技術含量很低，高精科技層次不高，但是它方向是對的。我們現在很多人開著奔馳往溝裡走，技術越高，結果離健康的方向越遠。所以，我們看著很多人朝著錯誤的方向孜孜以求，心裡面覺得很遺憾。
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