隱在安徽合肥,尋一個你所不知道的文化肥東
我坐著車在合肥的道路、村鎮之間奔馳,
隔著窗玻璃外,
低頭是路面一旁還未來得及融化的雪堆,
抬頭是天空裡急著透過厚厚雲層的藍天。
深深的吸一口這冬日裡微涼的空氣,
一陣寒顫,
似乎才清醒的走進這座未曾好好看過的城。
與你相遇在合肥
肥東居皖中腹地,是省會合肥的東大門。東望南京,南濱巢湖,西融合肥,北襟蚌埠,既有"吳楚要衝、包公故里"的盛名,又有"襟江近海、七省通衢"之美譽。肥東歷史悠久,人傑地靈。宋代包拯,清代李鴻章,當代張勁夫、吳邦國等,是其中的傑出代表。
肥東風光秀麗,景觀眾多。自然景觀有風光如畫的我國五大淡水湖之一的巢湖 ,奇石密佈的皖中第一高峰浮槎山,江淮分水嶺上的璀璨明珠岱山湖,廬陽八景之一的四頂朝霞等。
人文景觀有包氏宗祠、李鴻章家族遺存、曹植墓、六家畈古民居和瑤崗渡江戰役總前委舊址紀念館、青龍褚老圩新四軍舊址紀念館等,其中瑤崗紀念館是合肥市唯一的國家級文物保護單位,被命名為全省國防教育基地。
長臨河古鎮——小上海的枕水人家
走進,才發現那灑落著白髮的老人,裹著厚厚的衣服,手下卻在不停歇的忙著編織。我儘量用平穩的話語去問她:一個籃筐要編多久?她回到了我好多,我卻只聽懂了一句:要一天的時間……
吳家花園——深宅大院的前世今生
在 肥東 長臨河古鎮六家畈,一個小小的村鎮裡。
遇見一處深宅大院,遇見馬頭牆的江淮民居,遇見清末那些我們不得而知的歷史故事……
吳氏國公祠——光陰裡的故事
有多少光陰裡的故事,會順著時光的脈絡一點一點的滲透出來、清晰可辨……
我們都是時光之外的人,需藉著時光之裡的證據,來說一說曾發生過的事、曾遇見的人……
花張掛面——探尋家的味道
花張人的早晨,是從一碗掛麵開始的。從掛麵下鍋,到煮熟上桌,看似不到五分鐘,但其背後卻有著很深的工藝。王登前,是花張集的一位老掛麵手藝人,他從事掛麵加工製作,已有整整40年。家裡現存的儲存麵粉的木桶以及發酵麵粉的盆、缽都是從爺爺輩那兒傳下來的,迄今100多年曆史,也算是幾件文物了……
【實用攻略】
【行程安排】
12日 濟南 → 合肥
入住 假日酒店
13日 合肥
入住一品宴 肥東 賓館
AM.六家畈古鎮(吳家花園)、紅石嘴、四頂山
PM.長臨河古街、橋頭集鎮(藍山灣、 龍泉 古寺、愛情隧道)
14日 合肥 → 濟南
AM.八斗鎮(花張掛面、國公祠、 安徽 大鼓、曹植衣冠冢)
PM.撮鎮鎮(VR小鎮、渡江戰役總前委舊址)
【關於美食】
【六家畈古鎮之吳家花園,一座深宅大院的前世今生】
冬日出行,總是會略感蕭條,於是便避開山山水水的曲折,去一方小小的天地之間,回溯歷史塵埃中留下來的驚歎和感懷。
於是,有了這次安靜傾聽的相遇,在合肥,一個算不上旅遊 大城 的城市;在肥東長臨河古鎮六家畈,一個小小的村鎮裡。遇見一處深宅大院,遇見馬頭牆的江淮民居,遇見清末那些我們不得而知的歷史故事……
吳毓芬,字伯華,淮軍將領。在李鴻章率率領下因鎮壓太平軍有功,吳伯華官 江蘇 候補道,加按察使銜,同治四年(1865)吳伯華辭官返鄉,歿後旨贈太僕侍卿。而吳毓蘭為其弟,當然也是一同返鄉,於是便在家鄉六家畈建立了一座座富麗堂皇的深宅大院。
本著“修舊如舊”的理念,最大限度的保持著吳家花園的原貌,當然也是融入了許多的現代的氣息,隨處可見的花花木木,風景、文物等,各種文化融入其中。
踩著手足巷,深入這座宅子,一進、兩進,皆是不同的景,枯木逢春、鎮井之獸為風調雨順……這一切似乎都在講述著歷史輪迴中,那些我們世人不曾參與的過往,是怎樣的活靈活現。
院子裡還未融化的積雪,透過一扇扇的門,想要看穿過往,卻依舊被那冬日裡的一抹綠給驚擾。多年前,是不是也會有可愛的人踩著吱呀呀的雪,在這庭院裡一步一步的惆悵。在院子裡的每一處,都有景觀可尋。
抬頭,積雲的縫隙中時不時透出湛藍的天,而那灰牆小瓦的屋簷,似乎見證了這座深宅大院的蛻變,滄桑浮華之後也變沉默和低調。再低頭,便可看見園中的假山、池沼,自然之美便也與這建築之美遙相呼應。
登上小姐樓,開啟的窗邊,是積雪的屋頂,透不出的 日光 ,被遠處的樹木遮擋,不知多年前這小姐懷著怎樣的情愫度過四季,或歡騰、或安靜……
院子裡的一抹黃,抬頭是馬頭牆和一隻飛鳥,陰沉的天氣和料峭的樹枝,我想這就是歷史留下的遺憾吧,我們不曾抵達的過去,也是他們不曾來到的現在。於是,一切平衡而柔和。
吳家花園是 安徽 省重點文物保護單位,也是 合肥 市目前保存最完整的古建築之一。在花園中你可以見到一些不曾認識的老物件,無論是不是曾留下的,但是這也是對過往最好的紀念。
【登四頂山,俯瞰這世間雲霧之間更是透徹】
【 安徽 肥東 振湖塔】
振湖塔,又名潛溪塔,位於 合肥 市 肥東 縣 巢湖 之濱的六家畈鎮潛溪村,坐落在四頂山。風水塔。 安徽 省文物保護單位。塔建於清光緒十八年(1892年),六角七級磚結構,高四十米,塔最上層頂端繪有仙鶴,每層周角均繫有銅鈴。
塔內螺旋式階梯可登塔頂。因年久失修,有些傾斜和損壞。振湖塔為六家畈吳氏宗族之風水寶塔。建此塔一為長臨河風水寶地,二為六家畈人外出經商返鄉起到航標作用。此塔是 合肥 地區保存尚好唯一古塔。1992年5月4日塔被公佈為 安徽 省文物保護單位。
【四頂山】
四頂山在 合肥 市 肥東 縣城南25公里、 巢湖 北岸。海拔174米。因山有4峰,故名。又傳說古仙魏伯陽鑄鼎煉丹於此,故又稱為四鼎山。唐代有人建寺,後方自勉建朝霞書院於此,皆毀。四頂山有"四頂朝霞"景觀。山上有洞穴奇石、 朝霞"景觀。山上有洞穴奇石、"煉丹池"。
初晴露旦,旭日東昇,登山俯瞰,恍乎湧五色琉璃,故又名朝霞山。為古"廬州八景"之一。山上樹木蔥鬱,怪 石林 立,石尖端常年滴水,俗稱茶壺嘴。
登山遠眺,百里 巢湖 片片風帆,姥山忠廟綺麗風光,盡收眼底.唐著名詩人羅隱有《四頂山》詩記其勝:"勝景天然別,精神入畫圖。一山分四頂,三面瞰 平湖。過夏僧無熱,凌冬草不枯。遊人來至此,願舍發和須。"為 巢湖 風景區重要景點。
交通:
1、南七裡站- 金寨 路-長江中路-勝利路-老火車站-勝利北路- 臨泉 路-新火車站
2、博物館- 安慶 西路- 蒙城 路-壽春路-長江東路-長江批發市場
3、曙光影院- 和平 路- 全椒 路-屯溪路- 巢湖 路-長江中路-長 江西 路-省農機化校聯誼活動有首屆 中國
【長臨河古鎮,一個昔日被稱為“小 上海 ”的枕水人家】
多年未曾遇見如此大雪的 合肥 ,在2018年的伊始,猝不及防的接納了這一場上天的恩賜。我坐著車在合肥 的道路、村鎮之間奔馳,隔著窗玻璃外,低頭是路面一旁還未來得及融化的雪堆,抬頭是天空裡急著透過厚厚雲層的藍天。深深的吸一口這冬日裡微涼的空氣,一陣寒顫,似乎才清醒的走進這座未曾好好看過的城。
來到 合肥 ,車子沿著 巢湖 岸邊的街道行駛,伴著清晨微薄的 日光 ,看著遠處是虛晃的船隻, 天水 相接的地方該是夢境的邊緣,才會讓人發著呆想要去探一探。
就這樣跑著跑著,在 巢湖 一旁、 青陽 山腳下,被 長寧 河環繞的長臨河古鎮就這樣與我們見面了。一口寫著“古井”的古井和長臨河古鎮,被橫跨在長寧 河之上的拱橋連接,於是,我們緩緩而上,準備去會一會這典型的皖中特色古街的韻味。
走在長臨河古鎮之中,踩著石板路,身邊的遊客不多,而居民卻更顯閒適。在長臨河古鎮中主要有兩條老街,南北街長360米名曰老街;
東西街長240米,名曰東街,兩條街形成一個“丁”字形,是保存較完整、規模較大的典型皖中特色古街。
傳說長臨河古鎮像一艘寶船,繞過古鎮的長寧河彷彿一條纖繩,拉著寶船駛入巢湖。丁字街為吳氏先祖設計,有兩個寓意一是像錨和釘一樣穩固寶船、穩固根基,二是盼望吳氏家族人丁興旺、子孫發達。
【長臨河民俗文化館】
館中陳列了環 巢湖 地區各個歷史時期留存下來的1361件生產生活物件及史料,對研究江淮地區,尤其是環 巢湖 地域的民間文化,弘揚傳統文明,傳承人類發展,都具有積極的意義。
從中你會認識並瞭解到當地的古民居、古民俗、古民風、古文化,這是江淮地區生產生活的一個縮影,更是農耕文化的一個片段。
從博物館出來,天空的藍依舊還是藏匿在厚厚的雲層中,但日光卻熱烈的灑在青磚小瓦的牆壁上,陰影斑駁之間,是時光給予的感嘆。
被修繕之後的長臨河古鎮上,遊客不多,阿婆卻依舊在自家開敞的門邊,一邊炸著糯米粑粑、一邊與我們交談,儘管夾雜的方言讓北方而來的我,有些難辨識,卻依舊被她紋絲不亂的夾著白頭髮的髮髻打動。
長臨河有名是因為出了很多國民黨將領,走出過20名將軍。曾經有三位長臨河籍國軍上將同時在任,長臨河籍的將軍劉和謙、羅本立還是前後任的參謀總長,這在國軍歷史上是絕無僅有的。
沿著不算寬的古街,緩緩踱步,不知是誰家的狗狗匆匆的從你的腳邊竄過,然後後轉身停留,好像是通了人性般,來嗅一嗅你來自何方?
穿著厚厚棉衣、帶著帽子、手揣在兜裡的阿婆,一點一點走進我的視野中,安寧 和美 好便是形容那時那刻最貼切的詞彙吧。
走進,才發現那灑落著白髮的老人,裹著厚厚的衣服,手下卻在不停歇的忙著編織,我儘量用平穩的話語去問她:一個籃筐要編多久?
她回到了我好多,我卻只聽懂了一句:要一天的時間。方言真的是讓人難交流,我閉了口,生怕惱了阿婆的興致……
【吳氏舊居】
走到長臨河古街景區東街25號,一座青磚小瓦房停留在我們的身邊,與古街的宣揚比起來這裡卻顯得寧靜而素雅,這裡便是"測繪將軍" 吳忠 性先生的舊居。
舊居的正門不似我們常見的門扉正正的朝向正北或是正南,而它恰恰是朝北偏東,只因有"日出東方,紫氣東來"之意。
推門而入,在廂房之間是天井小院,為磚木、小青瓦結構,在道家養生學說中,天井上承天光,下接地氣,中居人脈,有天地人三者合一的象徵意義,具有皖中徽派古民居建築的特色。
在廂房的院子中,迎春正開的洋洋灑灑,裹著厚厚大衣的我們,還在苦惱這微涼的冬日,而這花花草草卻早已在歡迎著溫暖 日光 的到來。
青磚小瓦馬頭牆、木雕門窗冬瓜樑,走在長臨河古街上,一顆躁動的心便會慢慢的安靜下來,你總會遇見不知從那個院子裡跑出來的小狗小貓;
你也會遇見門扉裡做著手工或者烤著粑粑的阿婆,她們面容和善、她們說著方言,就這樣,時光緩慢而逝……
【 龍泉 古寺,尋一處歷史遺蹟】
“山不在高有仙則名,水不在深有龍則靈”。 龍泉 古寺,地處 安徽 省 肥東 縣橋頭集鎮 龍泉 山腰,寺因泉而名,山因寺而勝。
《臨沂縣誌湖泉》: 龍泉 ,在城西南 龍泉 屯,停泓無際,綠竹環之,下流入水。
70年代僅剩下民房改修的三進大殿和十餘間寮房。世事滄桑, 龍泉 古寺今已面目全非,昔日順山勢層層而上的古寺,猶如一條伏臥的巨龍,如今已不見鼎盛時之全貌。唯有“龍嘴”中汩汩而出的 龍泉 水,涓涓成流,常年不斷。
泉水清澈見底,泉裡的太陽也發出金燦燦的光芒,和天上的太陽互相映襯,但卻是天壤之別。據說過去泉裡經常放養鯉魚,小者尺餘,大者數尺,但村人相戒為龍,莫敢取食。
水晝夜不息地流出來,來這裡取水的絡繹不絕,把這清鮮的活水取回家。
佛祖教人覺悟,勸人向善,講的是眾生平等;禪宗祖師宣揚的是悟透人生,放下妄念,淨化心靈。
龍泉寺的山門兩側有聯曰:到伽藍睜開雙眼,入寺院收束一心。只是在滾滾紅塵之中,有多少人真的捨得了浮名濁利,拋得開錦衣玉食,放得下美女如雲?
【八斗鎮之花張掛面,舌尖的美味、指尖的傳承,探尋家的味道】
對於一個地道的北方人而言,如果幾日不吃點麵食,定會覺得日子裡缺少了些什麼。
平常的生活中,或許不能察覺出麵食有多麼的重要,只有在你待在異國他鄉吃不到熟悉的味道時,才會發覺那些細微的存在竟也變得如此重要起來,似乎生活裡點點的幸福感都是由它締造的。
掛麵,便是麵條,只是這掛麵是手工的掛麵,是日復一日用雙手和著 日光和微風,一下一下抻出來的。
不由得,那面裡便帶著那抻面人的喜怒哀樂,如那衣裳、圍裙一抖彈出的麵粉,洋洋灑灑流傳了多年,直至今日,親眼目睹,竟也對著掛麵生出了別樣的情愫。
時光變遷,多年之後,我長大,老爸真成了老爸,但似乎對於“面”他依舊情有獨鍾,每每回家時,晚飯總會有一頓是少不了的麵條。
而在花張集親眼看見那手工的掛麵,我似乎懂得了老爸對於麵條的執念,不在只是美味而已吧。
爸爸對於面的熱衷,正如花張人的早晨,都是從一碗掛麵開始的。這個不大的集市,每天要消耗掉五百多斤掛麵。從掛麵下鍋,到煮熟上桌,看似不到五分鐘,但其背後卻有著很深的工藝。
我們走進這個小小的村子,走近這手工制面的手藝人家裡,親眼目睹一場美味的誕生。王登前,是花張集的一位老掛麵手藝人,今年64歲。
每天凌晨兩點鐘,他就悄然起床,洗漱整潔後,開始掛麵加工。他從事掛麵加工製作,已有整整40年。家裡現存的儲存麵粉的木桶以及發酵麵粉的盆、缽都是從爺爺輩那兒傳下來的,迄今100多年曆史,也算是幾件文物了。
因為花張集處於江淮分水嶺高地,易旱雨少,井水通過土壤層層過濾清澈見底,用井水和麵通過反覆柔、搓、錘、打、拉,最後盤條上筷後放到專用製作的保溼箱內讓面自動收縮定型,整個過程需要近4個小時。
王登前住在花張集的東莊,整個莊子以前都是做掛麵加工的。隨著時間流逝,許多的年輕人都外出務工,能留下的人本就不多,更不用說在去做掛麵了。
王登前的老伴無奈道:“我們沒辦法出去,要照顧老人,更是因為孩子他爸對於做掛麵這門手藝,是祖宗傳下來的不能丟呀,我們也只能是幹一天算一天!”說話的同時,也不忘拿面棍往掛麵架上插,插好後,開始抻面。
見王登前小心翼翼的將麵條慢慢地開始抻,不快也不慢,要講究技巧,不然這面定是成不了形。
在東莊,像王登前夫婦倆現在仍在從事掛麵加工的人家只有五戶了。他們每天最多也只能加工一百來斤,而且供不應求。不過,也正是這些傳統手藝者的堅持,讓我們還能領略、感受到花張掛面這傳承兩千年的手藝,在當下仍有其極強的生命力和供不應求的場面。
我總覺得,對於手工藝人而言,頑強向上的生命力才是支撐著他們前行的根本吧,或者換句通俗的話來說,那些他們日復一日做的事都是可是骨子、埋在生活裡生了根的存在,無法從身體和呼吸重剔除,
於是,就這樣不辭辛苦、不計報酬的走下去。而對花張掛面而言,這傳承兩千年的手藝更是讓人感動。
【627歲的吳氏國公祠,記載著多少光陰裡的故事?】
飛簷翹角下的風鈴隨著風的韻律叮噹作響,雲層之上的天空藍的如剛剛被清洗過般、透著清澈溫軟的氣息。回憶過往的時候,總會仰著頭髮呆,任由思緒紛飛。又有多少光陰裡的故事,會順著時光的脈絡一點一點的滲透出來、清晰可辨。我們都是時光之外的人,需藉著時光之裡的證據,來說一說曾發生過的事、曾遇見的人。
宗祠,算的上是時光之裡的證據所在。這裡的院牆灰瓦、這裡的飛簷屋脊、這裡的浮雕木刻,都在用點點滴滴的存在感來刷出時光之外的我們對歷史、對光陰,最正確、最真實的認識和了解。古老的宗祠,留存著每一個姓氏家族的記憶和歷史,縱使波折,卻仍舊默默記錄著光陰裡的故事。
位於 肥東 縣八斗鎮的吳氏宗祠,便是一處可以追溯至光陰裡的存在。吳氏宗祠始建於明洪武年間,清咸豐 年間遭洪楊之亂,片瓦無存。同治年間,族人籌款集資,另行選址,仿照原樣重建宗祠。站定於宗祠之前,被偌大的“國公祠”三字先吸引了目光。
只是,這吳氏宗祠為何命名為國公祠?曾八斗鎮大吳村人吳復,累年征戰、軍功顯赫,被封各種稱號,在死後被追封黔國公,葉落歸根後,為旌表功臣,明太祖在吳復故居大吳街建祠一所,雕像祀之,授“國公祠”豎匾。
國公祠內的兩院之間,中隔牆上留有一道圓門,牆上可見精美磚雕,另有二十四孝、八仙過海、花鳥龍魚等圖案,工藝手法也是十分精湛。
簷角之上還未融化的積雪,更是將人帶入了時光之中,太陽藏在雲層中透著隱隱的光,而我們,正巧在這裡遇見從前的人。
也會有許多喜歡明代歷史以及 中國 古建築文化的遊客來這裡學習交流,更有愛好攝影的人也會來這兒採風拍照。
【曹植衣冠冢、VR小鎮】
【曹植衣冠冢,遺蹟實地探訪】
曹植是三國時期曹魏著名文學家,其代表作有《洛神賦》、《白馬篇》《七哀詩》等,其詩以筆力雄健和詞采畫眉見長。
相傳曹植曾三顧八斗,第一次為公元213年,22歲的曹植隨父征伐 孫吳 ,曾長期駐軍在今八斗鎮一帶,併為當地群眾修建了一步兩眼井。
二顧八斗嶺為公元215-219間,曹植督學,在八斗嶺西南角修建學堂一座。三顧八斗嶺為公元229年,曹植遭貶遣回 東阿 封地前給當地群眾留下衣冠及其它隨身物件,以為紀念。
曹植衣冠冢位於八斗鎮八斗社區,具體位置:合蚌路34KM處西500米八斗中學體育場旁。原址於期間遭損,2015年重修曹植衣冠冢以紀念曹植與八斗的情緣。
【VR小鎮】
合肥 VR小鎮位於 肥東 縣撮鎮鎮,總佔地面積1508畝,總建築面積約58.4萬平方米,由全球VR科技體驗中心、VR人才培訓基地、VR科技轉化中心、VR孵化解析中心四大功能板塊構成。建成後,將成為一個集VR投資、創業、工作、展示、體驗、旅遊於一體的特色小鎮。
【渡江戰役總前委舊址】
渡江戰役總前委舊址位於安徽省肥東 縣撮鎮鎮,南臨淮南鐵路和合馬公路,北靠312國道,西鄰合肥 ,坐落在肥東縣與合肥市的城郊結合處瑤崗村。
渡江戰役總前委舊址均為清末徽派建築,佔地面積近8萬平方米,建築面積3000平方米
前委舊址西邊的是機要處舊址
總前委舊址原是清末五品頂戴中書科中書銜太學生王景賢的宅第,三進四廂兩座四合院。房子屏門格扇,地板房間,雕樑畫棟,古樸典雅。
小貼士:
門票:合肥渡江戰役總前委舊址門票:10元/人
交通:
公交路線: 合肥 市內乘坐公交6路、15路、28路、106路、147路至 大興 鎮下,隨後換乘當地巴士抵達目的地。
自駕路線:沿裕溪路高架至大興鎮下高架,往前500米右拐進興港路後直行,到達肥東撮鎮,根據導航和指示牌走即可抵達瑤崗渡江戰役總前委舊址。