吃粽子迎端午
劉安和他的門客們著述甚多，其中，最著名的當屬《淮南子》，在漢代則稱之為《內篇》、《淮南》或《淮南鴻烈》。這部被後人稱為“牢籠天地，博極古今”的恢弘鉅著——《淮南子》與老莊思想一脈相承，胡適在《淮南王書》中說：“道家集古代思想的大成，而淮南書又集道家的大成。”稱其為“絕代奇書“。《淮南子》著錄內二十一篇，外三十三篇，內篇論道，外篇雜說。今存內二十一篇。該書是以道家思想為指導，吸收諸子百家學說，融會貫通而成，是戰國至漢初黃老之學理論體系的代表作。《淮南子》在闡明哲理時，旁涉奇物異類、鬼神靈怪，保存了很多神話材料，像“女媧補天”、“后羿射日”、“共工怒觸不周山”、“精衛填海”、“嫦娥奔月”、“大禹治水”等古代神話，主要靠《淮南子》得以流傳。此外，《淮南子》還探討了宇宙演化、天地形成的過程，第一次整理編定了二十四節氣，為我國的天文、曆法和農耕提供了最重要的依據。
在文采風流的淮南王劉安的引領下，一大批文章辭賦噴湧而出，據《漢書•藝文志》中記載，淮南王有賦八十二篇，淮南王群臣賦四十四篇。在這些文章中，有些篇目的署名就是“淮南小山”。後來學者多有推測，署名淮南小山的就是劉安本人所作。
劉安為了得道昇天，和他的八個門客在淮南小山上煉製仙藥，煉製的過程中發明了豆腐。李時珍在《本草綱目》中這樣記述：“豆腐之法，始於漢淮南王劉安。
據傳說，劉安和他的八個門客在山上煉成仙藥後，喝下去就白日飛昇成為神仙了，而雞和狗喝了他們剩下的仙藥也昇天了，這就是“一人得道，雞犬升天”的由來。從此以後，這片由四十餘座山峰疊嶂而成，方圓128平方公里，峰巒疊翠，清泉密佈的美麗群山就被後人稱為八公山了。
但是，流傳於民間的美麗傳說終歸是傳說，真實的歷史卻不是這樣的。據史載，公元前122年，劉安因“謀反”被迫自殺。劉安謀反之事雖在《史記》中有所記載，但後人對此頗有質疑，所以劉安之死成為中國歷史上一樁撲朔迷離的千古奇案。而根據當時的很多情況來判斷，這樁奇案很有可能是一樁歷史冤案。
那麼，漢武帝為什麼要製造這起冤案呢？劉安之死與《淮南子》一書到底有沒有關聯？作為司馬遷非常權威的記述，史學家們到底該不該懷疑？這成為研究這段歷史的史學家們心頭一個解不開的死結。
從遺留下來的各種史料中不難分析，劉安滅亡命運的真實罪責也確與撰寫《淮南子》一書有關。早在“七國之亂”時，劉安已經上了黑名單，但他僥倖躲過了這一劫。親信的背叛，孫子的告狀，都不過是朝廷法辦他的口實。重要的是，劉安為撰寫《淮南子》，“招致賓客方術之士數千人”——私自結成如此龐大的集團，是不得不令皇帝感到非常不安的。這些人聚在一起，並非全為學術，少不了要說古論今，議論朝政，牢騷滿腹，指陳時弊。
而《史記》中雖然詳細記述了劉安謀反的許多罪責，多是與其心腹伍被等人的往復言論，要害在於十二個字：“陰結賓客，拊循百姓，為畔逆事。”這十二個字之所以是要害，因為在漢武帝看來，僅憑“陰結賓客”一事，便可指控劉安有謀反僭越之罪。劉安聚眾著書犯了武帝的大忌，為日後慘遭殺身之禍和滅門之災而授“人主之柄”。所以實際上，劉安是西漢地方分權勢力與中央集權勢力之間鬥爭的犧牲品。
漢武帝一向推行暴政，肆行殺戮，視他人生命如草芥，以嚴刑、峻法駕御天下。劉安則主張以善為本，以仁為君，以恩治民，以德濟世，且劉安修養有素，性情溫良，“為人好讀書鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁，亦欲以行陰德拊循百姓，流譽天下”。而且那時劉安已年近花甲，是在世不多的高帝之孫，顯得德高年韶，十分受人尊重。
其實，《史記》中關於劉安謀反的記述漏洞很多，很多情況都不合常理，劉安既沒有象英布那樣搶先發兵，也沒有象劉濞那樣約會諸侯共同出擊，甚至連自己的親兄弟劉賜都沒有進行任何聯絡。即使到了漢兵圍城、王宮被困之時，他仍然沒有調動一兵一卒，沒有任何抗爭、自保的實際動作。試問，在中國的歷史上，什麼時候有過這樣的諸侯王謀反呢？即便如此，漢武帝在劉安被迫自殺以後還是大開殺戒，凡劉安親屬包括王后與子孫一概被殺，因兄弟關係又禍及衡山國，衡山王劉賜及其王后、子孫俱遭其難。酷吏們窮追黨羽，瓜蔓牽扯，從官吏殃及普通民眾，被殺者又有數萬人之多，一時間淮南小山陰雲密佈，淮南國流血百里，國都壽春幾成空城。
我們知道，司馬遷就是在漢武帝時期遭受宮刑，並且開始撰寫《史記》的，對於劉安謀反一案敘述繁雜，零零碎碎，完全不似司馬遷一貫簡潔的敘事風格，有欲蓋彌彰之嫌，記述此案還屬當朝寫史，牽涉皇族內政和顏面，其難言之隱不言而喻。
我想，八公山應該記得，兩千多年前那樣的一個夜晚和掛在天邊的那一輪清冷的秋月的。在漢淮南王宮，貴為淮南王的劉安和他的八個仙風道骨的門客，端坐在暗香幽幽的桂花樹下，壺中醇厚的美酒，盤中晶瑩的豆腐，仰天的長嘯和悲嘆，又怎能化解心中無盡的悲苦。劉安和他的三千門客嘔心瀝血完成的曠世絕作《淮南子》，原本可以比當時任何一部存世的著作都更加出色、更加光輝的。然而，歷史的風煙究竟掩住了多少的無奈，那一滴混濁的老淚，只能從淮南王的面龐慢慢地滑落塵埃。劉安和八公最後的結果就只能是“昇仙”了，“昇仙”的原因不是他們終於得道了，而是人世間已經容不下他們了。吟詩、著書、舞劍、冥想、煉丹……如此的超脫與瀟灑，在那窮兵黷武的俗世凡塵，卻在做那些只有仙人們才能做的事情。不成仙，難道大漢天子還會讓他們做得了凡人？！
悵憾之二，要從發生在八公山地區的一場著名的戰役說起，那就是中國歷史上以弱勝強、以少勝多的著名戰例——淝水之戰，並且留下了“投鞭斷流“、“八公山上、草木皆兵”和“風聲鶴唳”等成語典故。
那時，正是中國歷史進入分裂割據的南北朝時期。在南方，晉琅邪王司馬睿於公元317年在建康稱帝，建立東晉，佔據了漢水、淮河以南大部分地區。在北方，各少數民族政權紛爭迭起，由氐族人建立的前秦國先後滅掉前燕、代、前涼等割據國，統一了黃河流域。以後又於公元373年攻佔了東晉的樑、益二州，將勢力擴展到長江和漢水上游。前秦皇帝苻堅因此躊躇滿志，欲圖以“疾風之掃秋葉”之勢，一舉蕩平偏安江南的東晉，統一南北。
公元383年8月，苻堅親率步兵60萬、騎兵27萬、羽林郎3萬，共90萬大軍從長安南下，同時，又命梓潼太守裴元略率水師7萬從巴蜀順流東下，向建康進軍。東晉王朝在強敵壓境，面臨生死存亡的危急關頭，以丞相謝安為首的主戰派決意奮起抵禦。經謝安舉薦，晉帝任命謝安之弟謝石為征討大都督，謝安之侄謝玄為先鋒，率領經過7年訓練，有較強戰鬥力的“北府兵” 8萬沿淮河西上，迎擊秦軍主力。關於這場戰事，後人還形象地稱為“以石擊堅”的戰役，因為當時東晉軍隊的指揮者名字叫謝石，前秦的統帥是苻堅。
11月，謝玄派譴勇將劉牢之率精兵5千奔襲洛澗，揭開了淝水大戰的序幕。秦將樑成率部5萬在洛澗邊上列陣迎擊。劉牢之分兵一部迂迴到秦軍陣後，斷其歸路；自己率兵強渡洛水，猛攻秦軍。秦軍驚慌失措，勉強抵擋一陣就土崩瓦解，主將樑成和其弟樑雲戰死，官兵爭先恐後渡過淮河逃命，1.5萬餘人喪生。洛澗大捷，極大地鼓舞了晉軍的士氣。
據《晉書·苻堅載記》，苻堅在戰事開始時很傲慢，根本沒把力量懸殊的晉軍看在眼裡。可是，誰料到先頭部隊的前鋒同晉軍首戰便被打敗，苻堅慌了手腳。他和弟弟苻融趁夜去前線視察，他看到晉軍陣容嚴整，士氣高昂，連晉軍駐紮的八公山上的草木，也影影綽綽像是滿山遍野的士兵，心中便有些畏懼起來。
由於秦軍緊逼淝水西岸佈陣，晉軍無法渡河，只能隔岸對峙。謝玄就派使者去見苻融，勸說他“移陣少卻，使晉兵得渡，以決勝負”。秦軍諸將都表示反對，但苻堅認為可以將計就計，讓軍隊稍向後退，待晉軍半渡過河時，再以騎兵衝殺，這樣就可以取得勝利。苻融對苻堅的計劃也表示贊同，於是就答應了謝玄的要求，指揮秦軍後撤。但秦兵士氣低落，結果一後撤就失去控制，陣勢大亂。謝玄率領8千多騎兵，趁勢搶渡淝水，向秦軍猛攻。假意降秦的朱序則在秦軍陣後大叫：“秦兵敗矣！秦兵敗矣！”秦兵信以為真，於是轉身競相奔逃。苻融眼見大勢不妙，急忙騎馬前去阻止，不料戰馬被亂兵衝倒，被晉軍追兵殺死。失去主將的秦兵越發混亂，徹底崩潰。前鋒的潰敗，引起後續部隊的驚恐，結果全軍潰逃，向北敗退。秦軍潰兵沿途不敢停留，聽到風聲鶴唳，都以為是晉軍追來。秦兵人馬相踏而死的，滿山遍野，充塞大河。苻堅本人也中箭負傷，逃回洛陽時僅剩10餘萬人。
我想，八公山，你還是應該記得，1600多年前淝水之戰後那匆忙潰逃的前秦敗軍的。惶惶如驚弓之鳥，茫茫如漏網之魚，風聲鶴唳，草木皆兵，嚇破了膽的前秦軍隊再也無法支撐起苻堅一統天下的霸業之夢了，這可真是又一出令人扼腕悵憾的大悲劇。想那苻堅繼前秦帝位二十年，收服北方十國，統領百萬大軍，水陸並進，旗鼓相繼，浩浩蕩蕩大舉伐晉。在帶兵渡江的時候，苻堅放眼萬里山河，手中馬鞭一揮，放聲大笑，對眾將領說：“如果將我大軍兵將手中的馬鞭投於江河之中，足以使江河斷流。”這個時候的苻堅是何等的豪邁和意氣風發呀。沒想到，自己的百萬大軍竟被區區八萬東晉謝家軍給擊潰了。造化弄人，驕兵必敗，輕敵冒進，不聽勸言，苻堅到死可能都會痛悔當時不擇時機而冒然出兵的。然而，“天欲其亡，必令其狂”，當厄運出現的時候才痛悔當初，又如何能夠將逝去的時光倒流呢？
(本文曾獲首屆全國人文地理散文大賽一等獎、淮南子文學獎）
梅雨墨：原名趙立新，滿族，著名散文家，舜耕書院院長，子怡影視工作室總策劃，中國西部散文學會副主席，《西部散文選刊（原創版）》執行總編。系中國散文學會會員、中國民間文藝家協會會員、安徽省作家協會會員、安徽省網絡作家協會執行祕書長、安徽省散文隨筆學會副祕書長，淮南市作協祕書長。作品入選《中國散文大系》《中國散文精選三百篇》《中國最美散文》等書籍，榮獲首屆全國人文地理散文大賽一等獎、中國首屆情感散文大賽一等獎、中國散文學會當代最佳散文創作獎、安徽省作家協會首屆散文大獎賽“淮河散文大獎”和首屆“淮南子文學獎”。著有散文集《飛雪千年》和《華美的愛情》。