豐鎬遺子/書文；頭條號/睜眼看西安
陝西關中地區是中華農耕文明的起源之地，自古就有八大名臺，這八大名臺分別是“倉頡造字臺”、“后稷教稼臺”、“周文王靈臺”、“周幽王烽火臺”、“秦穆公鳳凰臺”、“秦始皇上天台”、“漢武帝神明臺”、“唐武宗望仙台”。
1.倉頡造字臺
【倉頡造字臺】
傳說為上古大聖倉頡造字的地方，位於今西安市長安區恭張村和長裡村之間，臺高10多米，周長60餘米，方形系夯土建築，外包一層青磚砌為磚臺。南面為一寬8米的斜坡，可拾級而上，中間為3米寬的水泥抹面，上書見方2米左右“倉頡造字臺”五個隸書雕塑大字。清乾隆年間 ，陝西巡撫畢沅親筆書寫“倉頡造字臺”石碑立於臺旁，殘碑至今猶存。
2.后稷教稼臺
【后稷教稼臺】
相傳為后稷向人們宣講稼穡百穀之道的場所。位於陝西省武功縣武功鎮東門外漆水之濱，原一矩形土心磚砌平臺，下大上小，呈覆鬥狀，長78米，寬31米，高約15米，中有洞門，為來往車馬行人必經之路。洞門東口上有寬約1米、長約2米的石刻，其文曰：“教稼名區”。上款為“道光五年（1825）正月重修”，下款“知武功縣事鄧兆桐立”，西口上為“教稼臺”。教稼臺自先周時代至今，代有修葺，現存為在明代基礎上覆建。
3.周文王靈臺
【周文王靈臺】
相傳為周文王觀天象所建，是祭奠死亡百姓將士的場所。位於西安市長安區靈沼鄉阿底村南約1公里處，關於周文王靈臺，名氣實在是太大了，看過《封神榜》的都知道，漢時，《三輔黃圖》中記載;周文王靈囿，在長安縣西四十二里，灃河西岸，周靈臺高兩丈，週迴百二十步。唐朝時在靈臺上建立平等寺，今古寺猶存，上有文王閣。
4.周幽王烽火臺
【周幽王烽火臺】
相傳為周幽王烽火戲諸侯的場所。位於西安市臨潼區境內的驪山上。驪山是秦嶺的一個支脈，烽火臺在驪山西繡嶺的第一峰頂，在烽火臺底部，有一個灶口，在此點燃柴草和狼糞，就會在臺頂形成烽火。據說用狼糞燒煙，具有孤煙直上雲霄，風吹不斜的特點，因此，烽火臺在通訊落後的古代成了有效的邊防警報設置。三千多年前周幽王在此舉火戲諸侯，以博王后褒姒一笑，後來犬戎來犯，幽王立即派人點了烽火，但由於他上次失信於諸侯，諸侯認為天子又開玩笑，都按兵不動。幽王等不到救兵，只好帶著伯服和褒姒逃走，半路上被戎兵捉住，犬戎殺了幽王。這便是自古留下來的一句俗話： “烽火戲諸侯，一笑失江山”。
5.秦穆公鳳凰臺
【秦穆公鳳凰臺】
相傳為秦穆公女兒弄玉和丈夫簫史吹簫引鳳之地。位於陝西省咸陽市儀鳳西街北口，原為咸陽北城樓傳說秦穆公的幼女弄玉和簫史吹簫引鳳至此；另一說是其建築形制頗似鳳凰，故名鳳凰臺。現鳳凰臺為明洪武四年建，臺高6.1米，佔地800平方米，臺上有大殿4座。臺上有一鍾、一石一柏，鐘聲宏亮，可傳數10裡。
6.秦始皇上天台
【秦始皇上天台】
上天台，又名“妄想臺”，相傳為秦始皇追求長生不老的地方。位於西安市未央區三橋鎮聚駕莊和趙家村之間阿房宮遺址內。秦始皇滅了六國，建立了秦朝以後，便一心想著長生不老。有個方士，叫做徐福，自稱能在東海蓬萊仙島上求來長生不老藥。臨走的時候，對秦始皇說，要築一高臺，秦始皇帝聽了他的話，便在阿房宮內修建一臺，題名叫“上天台”。誰知，臺未完工，他便在出巡的路上死去了，所以又稱做“妄想臺”。
7.漢武帝神明臺
【漢武帝神明臺】
神明臺，是漢武帝與神仙交談的場所，又名承露臺，位於西安市未央區孟家村東北角。是漢建章宮中最為壯觀的兩座建築物一，高達50丈。當年臺上有銅鑄的仙人，僅仙人手掌就有7圍之大，手託一個直徑27丈的大銅盤，盤內有一巨型玉杯，用玉杯承接空中的露水,故名“承露盤”。漢武帝以為喝了玉杯中的露水就是喝了天賜的“瓊漿玉液”,久服益壽成仙。神明臺上還設有九室,象徵九天。常住方士、巫師百餘人。這樣做是為了方便和神仙通話。現存大型夯臺，高10米、東西長52米、南北寬50米。文保碑立於遺址西側。
8.唐武宗望仙台
【唐武宗望仙台】
望仙台是唐武宗追仙的高臺，是唐大明宮內道教建築。位於今西安市未央區大明宮街道辦太華路和自強路交匯處遺址公園內。唐武宗皇帝喜好神仙奇異的法術，有方士趙歸真請求皇帝在宮禁之中修築望仙台，高百尺，認為這樣可以駕鸞馭鶴。於是唐武宗調發左右神策軍3000多人，修築望仙台。考古發掘表明，望仙台遺址為方形覆鬥狀，由夯土高臺、高臺的基座、基座周圍的壕溝三部分組成。夯土高臺平面呈方形，系黃土夯築而成，東西約30米、南北約28-29米，現存高度為9.7米。
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