國寶《韓熙載夜宴圖》，距今1000多年以前，五代畫家顧閎中出品。現藏故宮博物院，宋摹本。
今天，我們不光要賞國寶，還要在畫中重現一場君臣之間勾心鬥角、上演無間道的高潮大戲！
國寶《韓熙載夜宴圖》，距今1000多年以前，五代畫家顧閎中出品。現藏故宮博物院，宋摹本。
今天，我們不光要賞國寶，還要在畫中重現一場君臣之間勾心鬥角、上演無間道的高潮大戲！
小樣兒，跟我鬥？
國寶《韓熙載夜宴圖》，距今1000多年以前，五代畫家顧閎中出品。現藏故宮博物院，宋摹本。
今天，我們不光要賞國寶，還要在畫中重現一場君臣之間勾心鬥角、上演無間道的高潮大戲！
小樣兒，跟我鬥？
（一句話背景）安史之亂以後的五代時期，十國裡最大的南唐休兵罷戰，和平發展，商業、文化、藝術都取得了卓越的成就。然而從第二任皇帝開始，南唐開啟了戰鬥模式，此後屢戰屢敗，最終向後周稱臣。到第三任皇帝李煜時亡國。
咱們這場大戲的主角韓熙載，正是南唐的三朝老臣，經歷了這個國家的急速發展和衰亡。可以說是鬱悶之極。
國寶《韓熙載夜宴圖》，距今1000多年以前，五代畫家顧閎中出品。現藏故宮博物院，宋摹本。
今天，我們不光要賞國寶，還要在畫中重現一場君臣之間勾心鬥角、上演無間道的高潮大戲！
小樣兒，跟我鬥？
（一句話背景）安史之亂以後的五代時期，十國裡最大的南唐休兵罷戰，和平發展，商業、文化、藝術都取得了卓越的成就。然而從第二任皇帝開始，南唐開啟了戰鬥模式，此後屢戰屢敗，最終向後周稱臣。到第三任皇帝李煜時亡國。
咱們這場大戲的主角韓熙載，正是南唐的三朝老臣，經歷了這個國家的急速發展和衰亡。可以說是鬱悶之極。
是不是愁容滿面
要知道，當初他在亂世中跋山涉水，從北方南下前來投靠，可是抱著遠大志向的。
他寫給第一任皇帝的應聘簡歷是這麼說的：
“場中勁敵，不攻而自立降旗；天下鴻儒，遙望而盡催堅壘。橫行四海，高步出群。”
豪情壯志，傲視天下，簡直是姜子牙下凡、周公瑾再世！洶洶氣勢一時無兩。
同時，他還在“簡歷”中勸說皇帝：
“釣巨鰲者，不投取魚之餌；斷長鯨者，非用割雞之刀。”
殺牛焉用雞刀！要幹大事業，就得用我這樣的人才啊！
這是一心想當能臣，要輔佐國家一統天下的節奏啊！
——結果——
渾身本領，滿腹豪氣，卻沒一任皇帝聽他的，最終眼睜睜看著國家凋亡，心裡那個恨。
國寶《韓熙載夜宴圖》，距今1000多年以前，五代畫家顧閎中出品。現藏故宮博物院，宋摹本。
今天，我們不光要賞國寶，還要在畫中重現一場君臣之間勾心鬥角、上演無間道的高潮大戲！
小樣兒，跟我鬥？
（一句話背景）安史之亂以後的五代時期，十國裡最大的南唐休兵罷戰，和平發展，商業、文化、藝術都取得了卓越的成就。然而從第二任皇帝開始，南唐開啟了戰鬥模式，此後屢戰屢敗，最終向後周稱臣。到第三任皇帝李煜時亡國。
咱們這場大戲的主角韓熙載，正是南唐的三朝老臣，經歷了這個國家的急速發展和衰亡。可以說是鬱悶之極。
是不是愁容滿面
要知道，當初他在亂世中跋山涉水，從北方南下前來投靠，可是抱著遠大志向的。
他寫給第一任皇帝的應聘簡歷是這麼說的：
“場中勁敵，不攻而自立降旗；天下鴻儒，遙望而盡催堅壘。橫行四海，高步出群。”
豪情壯志，傲視天下，簡直是姜子牙下凡、周公瑾再世！洶洶氣勢一時無兩。
同時，他還在“簡歷”中勸說皇帝：
“釣巨鰲者，不投取魚之餌；斷長鯨者，非用割雞之刀。”
殺牛焉用雞刀！要幹大事業，就得用我這樣的人才啊！
這是一心想當能臣，要輔佐國家一統天下的節奏啊！
——結果——
渾身本領，滿腹豪氣，卻沒一任皇帝聽他的，最終眼睜睜看著國家凋亡，心裡那個恨。
果然是愁容滿面吧
這第三任皇帝李煜，就是那位寫出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的大詞人。
國寶《韓熙載夜宴圖》，距今1000多年以前，五代畫家顧閎中出品。現藏故宮博物院，宋摹本。
今天，我們不光要賞國寶，還要在畫中重現一場君臣之間勾心鬥角、上演無間道的高潮大戲！
小樣兒，跟我鬥？
（一句話背景）安史之亂以後的五代時期，十國裡最大的南唐休兵罷戰，和平發展，商業、文化、藝術都取得了卓越的成就。然而從第二任皇帝開始，南唐開啟了戰鬥模式，此後屢戰屢敗，最終向後周稱臣。到第三任皇帝李煜時亡國。
咱們這場大戲的主角韓熙載，正是南唐的三朝老臣，經歷了這個國家的急速發展和衰亡。可以說是鬱悶之極。
是不是愁容滿面
要知道，當初他在亂世中跋山涉水，從北方南下前來投靠，可是抱著遠大志向的。
他寫給第一任皇帝的應聘簡歷是這麼說的：
“場中勁敵，不攻而自立降旗；天下鴻儒，遙望而盡催堅壘。橫行四海，高步出群。”
豪情壯志，傲視天下，簡直是姜子牙下凡、周公瑾再世！洶洶氣勢一時無兩。
同時，他還在“簡歷”中勸說皇帝：
“釣巨鰲者，不投取魚之餌；斷長鯨者，非用割雞之刀。”
殺牛焉用雞刀！要幹大事業，就得用我這樣的人才啊！
這是一心想當能臣，要輔佐國家一統天下的節奏啊！
——結果——
渾身本領，滿腹豪氣，卻沒一任皇帝聽他的，最終眼睜睜看著國家凋亡，心裡那個恨。
果然是愁容滿面吧
這第三任皇帝李煜，就是那位寫出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的大詞人。
哀哀怨怨悽悽慘慘切切
這優美傷感的詞句，正是他在亡國之前所作。
據臺靜農先生在《<夜宴圖>與韓熙載》一文中考證，李煜繼位時，江山已經殘破不堪，他只得對北方的後周屈辱求和，忍辱偷生，對於北方人非常疑心，很多都是直接賜一碗毒酒了事。（地域攻擊是不對的啊喂！）整個朝堂鬥爭激烈，人心惶惶。
韓熙載不幸正是北方人，而且身為才高八斗的三朝老臣，時常受李煜詔令，非常驚恐。他深感朝不保夕，每日都戰戰兢兢。
興國平天下已然無望，一生的抱負都已破滅，此時他只願明哲保身足矣。
而據卷尾後世題跋之說，他是看透了國運已盡，不想接受李煜拜相成為千古笑談，因而遠遁於朝堂。
總之，為了保命，這個老頭子絞盡腦汁，開啟了戲精模式——
在家蓄養歌伎，哪怕散盡家財也在所不惜；
日日載歌載舞，夜夜醉生夢死；
高調縱情聲色，讓全國人民都知道他放蕩不羈。
國寶《韓熙載夜宴圖》，距今1000多年以前，五代畫家顧閎中出品。現藏故宮博物院，宋摹本。
今天，我們不光要賞國寶，還要在畫中重現一場君臣之間勾心鬥角、上演無間道的高潮大戲！
小樣兒，跟我鬥？
（一句話背景）安史之亂以後的五代時期，十國裡最大的南唐休兵罷戰，和平發展，商業、文化、藝術都取得了卓越的成就。然而從第二任皇帝開始，南唐開啟了戰鬥模式，此後屢戰屢敗，最終向後周稱臣。到第三任皇帝李煜時亡國。
咱們這場大戲的主角韓熙載，正是南唐的三朝老臣，經歷了這個國家的急速發展和衰亡。可以說是鬱悶之極。
是不是愁容滿面
要知道，當初他在亂世中跋山涉水，從北方南下前來投靠，可是抱著遠大志向的。
他寫給第一任皇帝的應聘簡歷是這麼說的：
“場中勁敵，不攻而自立降旗；天下鴻儒，遙望而盡催堅壘。橫行四海，高步出群。”
豪情壯志，傲視天下，簡直是姜子牙下凡、周公瑾再世！洶洶氣勢一時無兩。
同時，他還在“簡歷”中勸說皇帝：
“釣巨鰲者，不投取魚之餌；斷長鯨者，非用割雞之刀。”
殺牛焉用雞刀！要幹大事業，就得用我這樣的人才啊！
這是一心想當能臣，要輔佐國家一統天下的節奏啊！
——結果——
渾身本領，滿腹豪氣，卻沒一任皇帝聽他的，最終眼睜睜看著國家凋亡，心裡那個恨。
果然是愁容滿面吧
這第三任皇帝李煜，就是那位寫出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的大詞人。
哀哀怨怨悽悽慘慘切切
這優美傷感的詞句，正是他在亡國之前所作。
據臺靜農先生在《<夜宴圖>與韓熙載》一文中考證，李煜繼位時，江山已經殘破不堪，他只得對北方的後周屈辱求和，忍辱偷生，對於北方人非常疑心，很多都是直接賜一碗毒酒了事。（地域攻擊是不對的啊喂！）整個朝堂鬥爭激烈，人心惶惶。
韓熙載不幸正是北方人，而且身為才高八斗的三朝老臣，時常受李煜詔令，非常驚恐。他深感朝不保夕，每日都戰戰兢兢。
興國平天下已然無望，一生的抱負都已破滅，此時他只願明哲保身足矣。
而據卷尾後世題跋之說，他是看透了國運已盡，不想接受李煜拜相成為千古笑談，因而遠遁於朝堂。
總之，為了保命，這個老頭子絞盡腦汁，開啟了戲精模式——
在家蓄養歌伎，哪怕散盡家財也在所不惜；
日日載歌載舞，夜夜醉生夢死；
高調縱情聲色，讓全國人民都知道他放蕩不羈。
浪就一個字
這人是真的毀了，還是裝的？
皇帝李煜半信半疑，很想看看真實情形，於是想了一招，派出周文矩、顧閎(hóng)中兩位宮廷畫家去韓家宴席上看看，回來再把見聞原封不動地默寫（畫）出來。
因此，這場君臣無間道大戲的高潮，就在這《韓熙載夜宴圖》上。
國寶《韓熙載夜宴圖》，距今1000多年以前，五代畫家顧閎中出品。現藏故宮博物院，宋摹本。
今天，我們不光要賞國寶，還要在畫中重現一場君臣之間勾心鬥角、上演無間道的高潮大戲！
小樣兒，跟我鬥？
（一句話背景）安史之亂以後的五代時期，十國裡最大的南唐休兵罷戰，和平發展，商業、文化、藝術都取得了卓越的成就。然而從第二任皇帝開始，南唐開啟了戰鬥模式，此後屢戰屢敗，最終向後周稱臣。到第三任皇帝李煜時亡國。
咱們這場大戲的主角韓熙載，正是南唐的三朝老臣，經歷了這個國家的急速發展和衰亡。可以說是鬱悶之極。
是不是愁容滿面
要知道，當初他在亂世中跋山涉水，從北方南下前來投靠，可是抱著遠大志向的。
他寫給第一任皇帝的應聘簡歷是這麼說的：
“場中勁敵，不攻而自立降旗；天下鴻儒，遙望而盡催堅壘。橫行四海，高步出群。”
豪情壯志，傲視天下，簡直是姜子牙下凡、周公瑾再世！洶洶氣勢一時無兩。
同時，他還在“簡歷”中勸說皇帝：
“釣巨鰲者，不投取魚之餌；斷長鯨者，非用割雞之刀。”
殺牛焉用雞刀！要幹大事業，就得用我這樣的人才啊！
這是一心想當能臣，要輔佐國家一統天下的節奏啊！
——結果——
渾身本領，滿腹豪氣，卻沒一任皇帝聽他的，最終眼睜睜看著國家凋亡，心裡那個恨。
果然是愁容滿面吧
這第三任皇帝李煜，就是那位寫出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的大詞人。
哀哀怨怨悽悽慘慘切切
這優美傷感的詞句，正是他在亡國之前所作。
據臺靜農先生在《<夜宴圖>與韓熙載》一文中考證，李煜繼位時，江山已經殘破不堪，他只得對北方的後周屈辱求和，忍辱偷生，對於北方人非常疑心，很多都是直接賜一碗毒酒了事。（地域攻擊是不對的啊喂！）整個朝堂鬥爭激烈，人心惶惶。
韓熙載不幸正是北方人，而且身為才高八斗的三朝老臣，時常受李煜詔令，非常驚恐。他深感朝不保夕，每日都戰戰兢兢。
興國平天下已然無望，一生的抱負都已破滅，此時他只願明哲保身足矣。
而據卷尾後世題跋之說，他是看透了國運已盡，不想接受李煜拜相成為千古笑談，因而遠遁於朝堂。
總之，為了保命，這個老頭子絞盡腦汁，開啟了戲精模式——
在家蓄養歌伎，哪怕散盡家財也在所不惜；
日日載歌載舞，夜夜醉生夢死；
高調縱情聲色，讓全國人民都知道他放蕩不羈。
浪就一個字
這人是真的毀了，還是裝的？
皇帝李煜半信半疑，很想看看真實情形，於是想了一招，派出周文矩、顧閎(hóng)中兩位宮廷畫家去韓家宴席上看看，回來再把見聞原封不動地默寫（畫）出來。
因此，這場君臣無間道大戲的高潮，就在這《韓熙載夜宴圖》上。
圖片放大後暗藏玄機
今天故宮博物院的藏品，就是顧閎中交給李煜的“偷窺”作業，是後來宋代的摹本。
國寶《韓熙載夜宴圖》，距今1000多年以前，五代畫家顧閎中出品。現藏故宮博物院，宋摹本。
今天，我們不光要賞國寶，還要在畫中重現一場君臣之間勾心鬥角、上演無間道的高潮大戲！
小樣兒，跟我鬥？
（一句話背景）安史之亂以後的五代時期，十國裡最大的南唐休兵罷戰，和平發展，商業、文化、藝術都取得了卓越的成就。然而從第二任皇帝開始，南唐開啟了戰鬥模式，此後屢戰屢敗，最終向後周稱臣。到第三任皇帝李煜時亡國。
咱們這場大戲的主角韓熙載，正是南唐的三朝老臣，經歷了這個國家的急速發展和衰亡。可以說是鬱悶之極。
是不是愁容滿面
要知道，當初他在亂世中跋山涉水，從北方南下前來投靠，可是抱著遠大志向的。
他寫給第一任皇帝的應聘簡歷是這麼說的：
“場中勁敵，不攻而自立降旗；天下鴻儒，遙望而盡催堅壘。橫行四海，高步出群。”
豪情壯志，傲視天下，簡直是姜子牙下凡、周公瑾再世！洶洶氣勢一時無兩。
同時，他還在“簡歷”中勸說皇帝：
“釣巨鰲者，不投取魚之餌；斷長鯨者，非用割雞之刀。”
殺牛焉用雞刀！要幹大事業，就得用我這樣的人才啊！
這是一心想當能臣，要輔佐國家一統天下的節奏啊！
——結果——
渾身本領，滿腹豪氣，卻沒一任皇帝聽他的，最終眼睜睜看著國家凋亡，心裡那個恨。
果然是愁容滿面吧
這第三任皇帝李煜，就是那位寫出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的大詞人。
哀哀怨怨悽悽慘慘切切
這優美傷感的詞句，正是他在亡國之前所作。
據臺靜農先生在《<夜宴圖>與韓熙載》一文中考證，李煜繼位時，江山已經殘破不堪，他只得對北方的後周屈辱求和，忍辱偷生，對於北方人非常疑心，很多都是直接賜一碗毒酒了事。（地域攻擊是不對的啊喂！）整個朝堂鬥爭激烈，人心惶惶。
韓熙載不幸正是北方人，而且身為才高八斗的三朝老臣，時常受李煜詔令，非常驚恐。他深感朝不保夕，每日都戰戰兢兢。
興國平天下已然無望，一生的抱負都已破滅，此時他只願明哲保身足矣。
而據卷尾後世題跋之說，他是看透了國運已盡，不想接受李煜拜相成為千古笑談，因而遠遁於朝堂。
總之，為了保命，這個老頭子絞盡腦汁，開啟了戲精模式——
在家蓄養歌伎，哪怕散盡家財也在所不惜；
日日載歌載舞，夜夜醉生夢死；
高調縱情聲色，讓全國人民都知道他放蕩不羈。
浪就一個字
這人是真的毀了，還是裝的？
皇帝李煜半信半疑，很想看看真實情形，於是想了一招，派出周文矩、顧閎(hóng)中兩位宮廷畫家去韓家宴席上看看，回來再把見聞原封不動地默寫（畫）出來。
因此，這場君臣無間道大戲的高潮，就在這《韓熙載夜宴圖》上。
圖片放大後暗藏玄機
今天故宮博物院的藏品，就是顧閎中交給李煜的“偷窺”作業，是後來宋代的摹本。
我們將這幅畫分成幾段，然後放大。看看這古代的轟趴上發生了什麼！
夜宴開始，重要人物出場
顧閎中別出心裁畫上屏風，將內容按照時間先後分成幾段，讓我們可以清楚地看到宴席的進程。
通過卷後的題跋和歷代著錄，我們也可以得知畫中主要人物的身份。
這一段是宴席開始，大家邊吃喝邊聽個小曲兒。
國寶《韓熙載夜宴圖》，距今1000多年以前，五代畫家顧閎中出品。現藏故宮博物院，宋摹本。
今天，我們不光要賞國寶，還要在畫中重現一場君臣之間勾心鬥角、上演無間道的高潮大戲！
小樣兒，跟我鬥？
（一句話背景）安史之亂以後的五代時期，十國裡最大的南唐休兵罷戰，和平發展，商業、文化、藝術都取得了卓越的成就。然而從第二任皇帝開始，南唐開啟了戰鬥模式，此後屢戰屢敗，最終向後周稱臣。到第三任皇帝李煜時亡國。
咱們這場大戲的主角韓熙載，正是南唐的三朝老臣，經歷了這個國家的急速發展和衰亡。可以說是鬱悶之極。
是不是愁容滿面
要知道，當初他在亂世中跋山涉水，從北方南下前來投靠，可是抱著遠大志向的。
他寫給第一任皇帝的應聘簡歷是這麼說的：
“場中勁敵，不攻而自立降旗；天下鴻儒，遙望而盡催堅壘。橫行四海，高步出群。”
豪情壯志，傲視天下，簡直是姜子牙下凡、周公瑾再世！洶洶氣勢一時無兩。
同時，他還在“簡歷”中勸說皇帝：
“釣巨鰲者，不投取魚之餌；斷長鯨者，非用割雞之刀。”
殺牛焉用雞刀！要幹大事業，就得用我這樣的人才啊！
這是一心想當能臣，要輔佐國家一統天下的節奏啊！
——結果——
渾身本領，滿腹豪氣，卻沒一任皇帝聽他的，最終眼睜睜看著國家凋亡，心裡那個恨。
果然是愁容滿面吧
這第三任皇帝李煜，就是那位寫出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的大詞人。
哀哀怨怨悽悽慘慘切切
這優美傷感的詞句，正是他在亡國之前所作。
據臺靜農先生在《<夜宴圖>與韓熙載》一文中考證，李煜繼位時，江山已經殘破不堪，他只得對北方的後周屈辱求和，忍辱偷生，對於北方人非常疑心，很多都是直接賜一碗毒酒了事。（地域攻擊是不對的啊喂！）整個朝堂鬥爭激烈，人心惶惶。
韓熙載不幸正是北方人，而且身為才高八斗的三朝老臣，時常受李煜詔令，非常驚恐。他深感朝不保夕，每日都戰戰兢兢。
興國平天下已然無望，一生的抱負都已破滅，此時他只願明哲保身足矣。
而據卷尾後世題跋之說，他是看透了國運已盡，不想接受李煜拜相成為千古笑談，因而遠遁於朝堂。
總之，為了保命，這個老頭子絞盡腦汁，開啟了戲精模式——
在家蓄養歌伎，哪怕散盡家財也在所不惜；
日日載歌載舞，夜夜醉生夢死；
高調縱情聲色，讓全國人民都知道他放蕩不羈。
浪就一個字
這人是真的毀了，還是裝的？
皇帝李煜半信半疑，很想看看真實情形，於是想了一招，派出周文矩、顧閎(hóng)中兩位宮廷畫家去韓家宴席上看看，回來再把見聞原封不動地默寫（畫）出來。
因此，這場君臣無間道大戲的高潮，就在這《韓熙載夜宴圖》上。
圖片放大後暗藏玄機
今天故宮博物院的藏品，就是顧閎中交給李煜的“偷窺”作業，是後來宋代的摹本。
我們將這幅畫分成幾段，然後放大。看看這古代的轟趴上發生了什麼！
夜宴開始，重要人物出場
顧閎中別出心裁畫上屏風，將內容按照時間先後分成幾段，讓我們可以清楚地看到宴席的進程。
通過卷後的題跋和歷代著錄，我們也可以得知畫中主要人物的身份。
這一段是宴席開始，大家邊吃喝邊聽個小曲兒。
第一部分：聽樂
古代作品的閱讀順序是從右向左，咱們也從右邊看起。
國寶《韓熙載夜宴圖》，距今1000多年以前，五代畫家顧閎中出品。現藏故宮博物院，宋摹本。
今天，我們不光要賞國寶，還要在畫中重現一場君臣之間勾心鬥角、上演無間道的高潮大戲！
小樣兒，跟我鬥？
（一句話背景）安史之亂以後的五代時期，十國裡最大的南唐休兵罷戰，和平發展，商業、文化、藝術都取得了卓越的成就。然而從第二任皇帝開始，南唐開啟了戰鬥模式，此後屢戰屢敗，最終向後周稱臣。到第三任皇帝李煜時亡國。
咱們這場大戲的主角韓熙載，正是南唐的三朝老臣，經歷了這個國家的急速發展和衰亡。可以說是鬱悶之極。
是不是愁容滿面
要知道，當初他在亂世中跋山涉水，從北方南下前來投靠，可是抱著遠大志向的。
他寫給第一任皇帝的應聘簡歷是這麼說的：
“場中勁敵，不攻而自立降旗；天下鴻儒，遙望而盡催堅壘。橫行四海，高步出群。”
豪情壯志，傲視天下，簡直是姜子牙下凡、周公瑾再世！洶洶氣勢一時無兩。
同時，他還在“簡歷”中勸說皇帝：
“釣巨鰲者，不投取魚之餌；斷長鯨者，非用割雞之刀。”
殺牛焉用雞刀！要幹大事業，就得用我這樣的人才啊！
這是一心想當能臣，要輔佐國家一統天下的節奏啊！
——結果——
渾身本領，滿腹豪氣，卻沒一任皇帝聽他的，最終眼睜睜看著國家凋亡，心裡那個恨。
果然是愁容滿面吧
這第三任皇帝李煜，就是那位寫出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的大詞人。
哀哀怨怨悽悽慘慘切切
這優美傷感的詞句，正是他在亡國之前所作。
據臺靜農先生在《<夜宴圖>與韓熙載》一文中考證，李煜繼位時，江山已經殘破不堪，他只得對北方的後周屈辱求和，忍辱偷生，對於北方人非常疑心，很多都是直接賜一碗毒酒了事。（地域攻擊是不對的啊喂！）整個朝堂鬥爭激烈，人心惶惶。
韓熙載不幸正是北方人，而且身為才高八斗的三朝老臣，時常受李煜詔令，非常驚恐。他深感朝不保夕，每日都戰戰兢兢。
興國平天下已然無望，一生的抱負都已破滅，此時他只願明哲保身足矣。
而據卷尾後世題跋之說，他是看透了國運已盡，不想接受李煜拜相成為千古笑談，因而遠遁於朝堂。
總之，為了保命，這個老頭子絞盡腦汁，開啟了戲精模式——
在家蓄養歌伎，哪怕散盡家財也在所不惜；
日日載歌載舞，夜夜醉生夢死；
高調縱情聲色，讓全國人民都知道他放蕩不羈。
浪就一個字
這人是真的毀了，還是裝的？
皇帝李煜半信半疑，很想看看真實情形，於是想了一招，派出周文矩、顧閎(hóng)中兩位宮廷畫家去韓家宴席上看看，回來再把見聞原封不動地默寫（畫）出來。
因此，這場君臣無間道大戲的高潮，就在這《韓熙載夜宴圖》上。
圖片放大後暗藏玄機
今天故宮博物院的藏品，就是顧閎中交給李煜的“偷窺”作業，是後來宋代的摹本。
我們將這幅畫分成幾段，然後放大。看看這古代的轟趴上發生了什麼！
夜宴開始，重要人物出場
顧閎中別出心裁畫上屏風，將內容按照時間先後分成幾段，讓我們可以清楚地看到宴席的進程。
通過卷後的題跋和歷代著錄，我們也可以得知畫中主要人物的身份。
這一段是宴席開始，大家邊吃喝邊聽個小曲兒。
第一部分：聽樂
古代作品的閱讀順序是從右向左，咱們也從右邊看起。
上來就是一張床！
映入眼簾的首先是一張架子床。床上紅豔豔的衾被堆疊，看起來不是剛有人起身離去，就是被子下面正躺著什麼人。床上還露出一角琵琶，暗示著（剛才在）床上的人應該有（或者只有）一位是歌伎。
這一開卷，就將夜宴的氣氛烘托得暗香浮動，春意無邊呀。
架子床最右側綠色的床圍上，有三個完整的鈐印，分別是：乾隆御覽之寶，石渠寶笈，御書房鑑藏寶，表明了萬歲爺對這幅畫的珍愛和它傲嬌的“皇家寶貝”身份。
我們來看看韓熙載的座上賓都有些什麼人：
國寶《韓熙載夜宴圖》，距今1000多年以前，五代畫家顧閎中出品。現藏故宮博物院，宋摹本。
今天，我們不光要賞國寶，還要在畫中重現一場君臣之間勾心鬥角、上演無間道的高潮大戲！
小樣兒，跟我鬥？
（一句話背景）安史之亂以後的五代時期，十國裡最大的南唐休兵罷戰，和平發展，商業、文化、藝術都取得了卓越的成就。然而從第二任皇帝開始，南唐開啟了戰鬥模式，此後屢戰屢敗，最終向後周稱臣。到第三任皇帝李煜時亡國。
咱們這場大戲的主角韓熙載，正是南唐的三朝老臣，經歷了這個國家的急速發展和衰亡。可以說是鬱悶之極。
是不是愁容滿面
要知道，當初他在亂世中跋山涉水，從北方南下前來投靠，可是抱著遠大志向的。
他寫給第一任皇帝的應聘簡歷是這麼說的：
“場中勁敵，不攻而自立降旗；天下鴻儒，遙望而盡催堅壘。橫行四海，高步出群。”
豪情壯志，傲視天下，簡直是姜子牙下凡、周公瑾再世！洶洶氣勢一時無兩。
同時，他還在“簡歷”中勸說皇帝：
“釣巨鰲者，不投取魚之餌；斷長鯨者，非用割雞之刀。”
殺牛焉用雞刀！要幹大事業，就得用我這樣的人才啊！
這是一心想當能臣，要輔佐國家一統天下的節奏啊！
——結果——
渾身本領，滿腹豪氣，卻沒一任皇帝聽他的，最終眼睜睜看著國家凋亡，心裡那個恨。
果然是愁容滿面吧
這第三任皇帝李煜，就是那位寫出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的大詞人。
哀哀怨怨悽悽慘慘切切
這優美傷感的詞句，正是他在亡國之前所作。
據臺靜農先生在《<夜宴圖>與韓熙載》一文中考證，李煜繼位時，江山已經殘破不堪，他只得對北方的後周屈辱求和，忍辱偷生，對於北方人非常疑心，很多都是直接賜一碗毒酒了事。（地域攻擊是不對的啊喂！）整個朝堂鬥爭激烈，人心惶惶。
韓熙載不幸正是北方人，而且身為才高八斗的三朝老臣，時常受李煜詔令，非常驚恐。他深感朝不保夕，每日都戰戰兢兢。
興國平天下已然無望，一生的抱負都已破滅，此時他只願明哲保身足矣。
而據卷尾後世題跋之說，他是看透了國運已盡，不想接受李煜拜相成為千古笑談，因而遠遁於朝堂。
總之，為了保命，這個老頭子絞盡腦汁，開啟了戲精模式——
在家蓄養歌伎，哪怕散盡家財也在所不惜；
日日載歌載舞，夜夜醉生夢死；
高調縱情聲色，讓全國人民都知道他放蕩不羈。
浪就一個字
這人是真的毀了，還是裝的？
皇帝李煜半信半疑，很想看看真實情形，於是想了一招，派出周文矩、顧閎(hóng)中兩位宮廷畫家去韓家宴席上看看，回來再把見聞原封不動地默寫（畫）出來。
因此，這場君臣無間道大戲的高潮，就在這《韓熙載夜宴圖》上。
圖片放大後暗藏玄機
今天故宮博物院的藏品，就是顧閎中交給李煜的“偷窺”作業，是後來宋代的摹本。
我們將這幅畫分成幾段，然後放大。看看這古代的轟趴上發生了什麼！
夜宴開始，重要人物出場
顧閎中別出心裁畫上屏風，將內容按照時間先後分成幾段，讓我們可以清楚地看到宴席的進程。
通過卷後的題跋和歷代著錄，我們也可以得知畫中主要人物的身份。
這一段是宴席開始，大家邊吃喝邊聽個小曲兒。
第一部分：聽樂
古代作品的閱讀順序是從右向左，咱們也從右邊看起。
上來就是一張床！
映入眼簾的首先是一張架子床。床上紅豔豔的衾被堆疊，看起來不是剛有人起身離去，就是被子下面正躺著什麼人。床上還露出一角琵琶，暗示著（剛才在）床上的人應該有（或者只有）一位是歌伎。
這一開卷，就將夜宴的氣氛烘托得暗香浮動，春意無邊呀。
架子床最右側綠色的床圍上，有三個完整的鈐印，分別是：乾隆御覽之寶，石渠寶笈，御書房鑑藏寶，表明了萬歲爺對這幅畫的珍愛和它傲嬌的“皇家寶貝”身份。
我們來看看韓熙載的座上賓都有些什麼人：
宴會賓客身份（點擊放大）
香豔的架子床左邊就是主人的羅漢床，韓熙載端坐上方，身邊還有一位紅衣賓客。能和主人攜手而坐的，自然是今晚的主賓——新科狀元郎粲。他最愛欣賞歌舞，是個典型的風流才子，也是韓熙載宴會上的常客。
從二人的表情可以明顯看出：狀元聽著小曲兒美滋滋，著迷地盯著歌姬，身體不由自主地前傾。而韓熙載正襟危坐，表情嚴肅，似乎陷入了沉思。
畢竟賓客之中就有替皇帝來監視的人，今天佈下的這個局，能騙過皇帝嗎？
國寶《韓熙載夜宴圖》，距今1000多年以前，五代畫家顧閎中出品。現藏故宮博物院，宋摹本。
今天，我們不光要賞國寶，還要在畫中重現一場君臣之間勾心鬥角、上演無間道的高潮大戲！
小樣兒，跟我鬥？
（一句話背景）安史之亂以後的五代時期，十國裡最大的南唐休兵罷戰，和平發展，商業、文化、藝術都取得了卓越的成就。然而從第二任皇帝開始，南唐開啟了戰鬥模式，此後屢戰屢敗，最終向後周稱臣。到第三任皇帝李煜時亡國。
咱們這場大戲的主角韓熙載，正是南唐的三朝老臣，經歷了這個國家的急速發展和衰亡。可以說是鬱悶之極。
是不是愁容滿面
要知道，當初他在亂世中跋山涉水，從北方南下前來投靠，可是抱著遠大志向的。
他寫給第一任皇帝的應聘簡歷是這麼說的：
“場中勁敵，不攻而自立降旗；天下鴻儒，遙望而盡催堅壘。橫行四海，高步出群。”
豪情壯志，傲視天下，簡直是姜子牙下凡、周公瑾再世！洶洶氣勢一時無兩。
同時，他還在“簡歷”中勸說皇帝：
“釣巨鰲者，不投取魚之餌；斷長鯨者，非用割雞之刀。”
殺牛焉用雞刀！要幹大事業，就得用我這樣的人才啊！
這是一心想當能臣，要輔佐國家一統天下的節奏啊！
——結果——
渾身本領，滿腹豪氣，卻沒一任皇帝聽他的，最終眼睜睜看著國家凋亡，心裡那個恨。
果然是愁容滿面吧
這第三任皇帝李煜，就是那位寫出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的大詞人。
哀哀怨怨悽悽慘慘切切
這優美傷感的詞句，正是他在亡國之前所作。
據臺靜農先生在《<夜宴圖>與韓熙載》一文中考證，李煜繼位時，江山已經殘破不堪，他只得對北方的後周屈辱求和，忍辱偷生，對於北方人非常疑心，很多都是直接賜一碗毒酒了事。（地域攻擊是不對的啊喂！）整個朝堂鬥爭激烈，人心惶惶。
韓熙載不幸正是北方人，而且身為才高八斗的三朝老臣，時常受李煜詔令，非常驚恐。他深感朝不保夕，每日都戰戰兢兢。
興國平天下已然無望，一生的抱負都已破滅，此時他只願明哲保身足矣。
而據卷尾後世題跋之說，他是看透了國運已盡，不想接受李煜拜相成為千古笑談，因而遠遁於朝堂。
總之，為了保命，這個老頭子絞盡腦汁，開啟了戲精模式——
在家蓄養歌伎，哪怕散盡家財也在所不惜；
日日載歌載舞，夜夜醉生夢死；
高調縱情聲色，讓全國人民都知道他放蕩不羈。
浪就一個字
這人是真的毀了，還是裝的？
皇帝李煜半信半疑，很想看看真實情形，於是想了一招，派出周文矩、顧閎(hóng)中兩位宮廷畫家去韓家宴席上看看，回來再把見聞原封不動地默寫（畫）出來。
因此，這場君臣無間道大戲的高潮，就在這《韓熙載夜宴圖》上。
圖片放大後暗藏玄機
今天故宮博物院的藏品，就是顧閎中交給李煜的“偷窺”作業，是後來宋代的摹本。
我們將這幅畫分成幾段，然後放大。看看這古代的轟趴上發生了什麼！
夜宴開始，重要人物出場
顧閎中別出心裁畫上屏風，將內容按照時間先後分成幾段，讓我們可以清楚地看到宴席的進程。
通過卷後的題跋和歷代著錄，我們也可以得知畫中主要人物的身份。
這一段是宴席開始，大家邊吃喝邊聽個小曲兒。
第一部分：聽樂
古代作品的閱讀順序是從右向左，咱們也從右邊看起。
上來就是一張床！
映入眼簾的首先是一張架子床。床上紅豔豔的衾被堆疊，看起來不是剛有人起身離去，就是被子下面正躺著什麼人。床上還露出一角琵琶，暗示著（剛才在）床上的人應該有（或者只有）一位是歌伎。
這一開卷，就將夜宴的氣氛烘托得暗香浮動，春意無邊呀。
架子床最右側綠色的床圍上，有三個完整的鈐印，分別是：乾隆御覽之寶，石渠寶笈，御書房鑑藏寶，表明了萬歲爺對這幅畫的珍愛和它傲嬌的“皇家寶貝”身份。
我們來看看韓熙載的座上賓都有些什麼人：
宴會賓客身份（點擊放大）
香豔的架子床左邊就是主人的羅漢床，韓熙載端坐上方，身邊還有一位紅衣賓客。能和主人攜手而坐的，自然是今晚的主賓——新科狀元郎粲。他最愛欣賞歌舞，是個典型的風流才子，也是韓熙載宴會上的常客。
從二人的表情可以明顯看出：狀元聽著小曲兒美滋滋，著迷地盯著歌姬，身體不由自主地前傾。而韓熙載正襟危坐，表情嚴肅，似乎陷入了沉思。
畢竟賓客之中就有替皇帝來監視的人，今天佈下的這個局，能騙過皇帝嗎？
美滋滋和不嗨森
坐在狀元左側的，是紫薇郎朱銑(xiǎn)。紫薇郎是中書省官員的別稱，因中書省別稱紫薇省而得名。中書省各官在歷代有所演變，且還有些爭議。
他並沒有像其他人那樣看著歌伎，而是兩手交握在說些什麼。這個姿勢叫叉手禮，表示敬意。
國寶《韓熙載夜宴圖》，距今1000多年以前，五代畫家顧閎中出品。現藏故宮博物院，宋摹本。
今天，我們不光要賞國寶，還要在畫中重現一場君臣之間勾心鬥角、上演無間道的高潮大戲！
小樣兒，跟我鬥？
（一句話背景）安史之亂以後的五代時期，十國裡最大的南唐休兵罷戰，和平發展，商業、文化、藝術都取得了卓越的成就。然而從第二任皇帝開始，南唐開啟了戰鬥模式，此後屢戰屢敗，最終向後周稱臣。到第三任皇帝李煜時亡國。
咱們這場大戲的主角韓熙載，正是南唐的三朝老臣，經歷了這個國家的急速發展和衰亡。可以說是鬱悶之極。
是不是愁容滿面
要知道，當初他在亂世中跋山涉水，從北方南下前來投靠，可是抱著遠大志向的。
他寫給第一任皇帝的應聘簡歷是這麼說的：
“場中勁敵，不攻而自立降旗；天下鴻儒，遙望而盡催堅壘。橫行四海，高步出群。”
豪情壯志，傲視天下，簡直是姜子牙下凡、周公瑾再世！洶洶氣勢一時無兩。
同時，他還在“簡歷”中勸說皇帝：
“釣巨鰲者，不投取魚之餌；斷長鯨者，非用割雞之刀。”
殺牛焉用雞刀！要幹大事業，就得用我這樣的人才啊！
這是一心想當能臣，要輔佐國家一統天下的節奏啊！
——結果——
渾身本領，滿腹豪氣，卻沒一任皇帝聽他的，最終眼睜睜看著國家凋亡，心裡那個恨。
果然是愁容滿面吧
這第三任皇帝李煜，就是那位寫出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的大詞人。
哀哀怨怨悽悽慘慘切切
這優美傷感的詞句，正是他在亡國之前所作。
據臺靜農先生在《<夜宴圖>與韓熙載》一文中考證，李煜繼位時，江山已經殘破不堪，他只得對北方的後周屈辱求和，忍辱偷生，對於北方人非常疑心，很多都是直接賜一碗毒酒了事。（地域攻擊是不對的啊喂！）整個朝堂鬥爭激烈，人心惶惶。
韓熙載不幸正是北方人，而且身為才高八斗的三朝老臣，時常受李煜詔令，非常驚恐。他深感朝不保夕，每日都戰戰兢兢。
興國平天下已然無望，一生的抱負都已破滅，此時他只願明哲保身足矣。
而據卷尾後世題跋之說，他是看透了國運已盡，不想接受李煜拜相成為千古笑談，因而遠遁於朝堂。
總之，為了保命，這個老頭子絞盡腦汁，開啟了戲精模式——
在家蓄養歌伎，哪怕散盡家財也在所不惜；
日日載歌載舞，夜夜醉生夢死；
高調縱情聲色，讓全國人民都知道他放蕩不羈。
浪就一個字
這人是真的毀了，還是裝的？
皇帝李煜半信半疑，很想看看真實情形，於是想了一招，派出周文矩、顧閎(hóng)中兩位宮廷畫家去韓家宴席上看看，回來再把見聞原封不動地默寫（畫）出來。
因此，這場君臣無間道大戲的高潮，就在這《韓熙載夜宴圖》上。
圖片放大後暗藏玄機
今天故宮博物院的藏品，就是顧閎中交給李煜的“偷窺”作業，是後來宋代的摹本。
我們將這幅畫分成幾段，然後放大。看看這古代的轟趴上發生了什麼！
夜宴開始，重要人物出場
顧閎中別出心裁畫上屏風，將內容按照時間先後分成幾段，讓我們可以清楚地看到宴席的進程。
通過卷後的題跋和歷代著錄，我們也可以得知畫中主要人物的身份。
這一段是宴席開始，大家邊吃喝邊聽個小曲兒。
第一部分：聽樂
古代作品的閱讀順序是從右向左，咱們也從右邊看起。
上來就是一張床！
映入眼簾的首先是一張架子床。床上紅豔豔的衾被堆疊，看起來不是剛有人起身離去，就是被子下面正躺著什麼人。床上還露出一角琵琶，暗示著（剛才在）床上的人應該有（或者只有）一位是歌伎。
這一開卷，就將夜宴的氣氛烘托得暗香浮動，春意無邊呀。
架子床最右側綠色的床圍上，有三個完整的鈐印，分別是：乾隆御覽之寶，石渠寶笈，御書房鑑藏寶，表明了萬歲爺對這幅畫的珍愛和它傲嬌的“皇家寶貝”身份。
我們來看看韓熙載的座上賓都有些什麼人：
宴會賓客身份（點擊放大）
香豔的架子床左邊就是主人的羅漢床，韓熙載端坐上方，身邊還有一位紅衣賓客。能和主人攜手而坐的，自然是今晚的主賓——新科狀元郎粲。他最愛欣賞歌舞，是個典型的風流才子，也是韓熙載宴會上的常客。
從二人的表情可以明顯看出：狀元聽著小曲兒美滋滋，著迷地盯著歌姬，身體不由自主地前傾。而韓熙載正襟危坐，表情嚴肅，似乎陷入了沉思。
畢竟賓客之中就有替皇帝來監視的人，今天佈下的這個局，能騙過皇帝嗎？
美滋滋和不嗨森
坐在狀元左側的，是紫薇郎朱銑(xiǎn)。紫薇郎是中書省官員的別稱，因中書省別稱紫薇省而得名。中書省各官在歷代有所演變，且還有些爭議。
他並沒有像其他人那樣看著歌伎，而是兩手交握在說些什麼。這個姿勢叫叉手禮，表示敬意。
朱銑執叉手禮
和拱手作揖一下就放下不同，叉手禮是可以保持一段時間的，常在說話的時候使用。夜宴圖中這個姿勢是宋代的叉手禮，和前朝叉手禮有所不同。這也是這幅畫被斷代為宋摹本的論據之一。
國寶《韓熙載夜宴圖》，距今1000多年以前，五代畫家顧閎中出品。現藏故宮博物院，宋摹本。
今天，我們不光要賞國寶，還要在畫中重現一場君臣之間勾心鬥角、上演無間道的高潮大戲！
小樣兒，跟我鬥？
（一句話背景）安史之亂以後的五代時期，十國裡最大的南唐休兵罷戰，和平發展，商業、文化、藝術都取得了卓越的成就。然而從第二任皇帝開始，南唐開啟了戰鬥模式，此後屢戰屢敗，最終向後周稱臣。到第三任皇帝李煜時亡國。
咱們這場大戲的主角韓熙載，正是南唐的三朝老臣，經歷了這個國家的急速發展和衰亡。可以說是鬱悶之極。
是不是愁容滿面
要知道，當初他在亂世中跋山涉水，從北方南下前來投靠，可是抱著遠大志向的。
他寫給第一任皇帝的應聘簡歷是這麼說的：
“場中勁敵，不攻而自立降旗；天下鴻儒，遙望而盡催堅壘。橫行四海，高步出群。”
豪情壯志，傲視天下，簡直是姜子牙下凡、周公瑾再世！洶洶氣勢一時無兩。
同時，他還在“簡歷”中勸說皇帝：
“釣巨鰲者，不投取魚之餌；斷長鯨者，非用割雞之刀。”
殺牛焉用雞刀！要幹大事業，就得用我這樣的人才啊！
這是一心想當能臣，要輔佐國家一統天下的節奏啊！
——結果——
渾身本領，滿腹豪氣，卻沒一任皇帝聽他的，最終眼睜睜看著國家凋亡，心裡那個恨。
果然是愁容滿面吧
這第三任皇帝李煜，就是那位寫出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的大詞人。
哀哀怨怨悽悽慘慘切切
這優美傷感的詞句，正是他在亡國之前所作。
據臺靜農先生在《<夜宴圖>與韓熙載》一文中考證，李煜繼位時，江山已經殘破不堪，他只得對北方的後周屈辱求和，忍辱偷生，對於北方人非常疑心，很多都是直接賜一碗毒酒了事。（地域攻擊是不對的啊喂！）整個朝堂鬥爭激烈，人心惶惶。
韓熙載不幸正是北方人，而且身為才高八斗的三朝老臣，時常受李煜詔令，非常驚恐。他深感朝不保夕，每日都戰戰兢兢。
興國平天下已然無望，一生的抱負都已破滅，此時他只願明哲保身足矣。
而據卷尾後世題跋之說，他是看透了國運已盡，不想接受李煜拜相成為千古笑談，因而遠遁於朝堂。
總之，為了保命，這個老頭子絞盡腦汁，開啟了戲精模式——
在家蓄養歌伎，哪怕散盡家財也在所不惜；
日日載歌載舞，夜夜醉生夢死；
高調縱情聲色，讓全國人民都知道他放蕩不羈。
浪就一個字
這人是真的毀了，還是裝的？
皇帝李煜半信半疑，很想看看真實情形，於是想了一招，派出周文矩、顧閎(hóng)中兩位宮廷畫家去韓家宴席上看看，回來再把見聞原封不動地默寫（畫）出來。
因此，這場君臣無間道大戲的高潮，就在這《韓熙載夜宴圖》上。
圖片放大後暗藏玄機
今天故宮博物院的藏品，就是顧閎中交給李煜的“偷窺”作業，是後來宋代的摹本。
我們將這幅畫分成幾段，然後放大。看看這古代的轟趴上發生了什麼！
夜宴開始，重要人物出場
顧閎中別出心裁畫上屏風，將內容按照時間先後分成幾段，讓我們可以清楚地看到宴席的進程。
通過卷後的題跋和歷代著錄，我們也可以得知畫中主要人物的身份。
這一段是宴席開始，大家邊吃喝邊聽個小曲兒。
第一部分：聽樂
古代作品的閱讀順序是從右向左，咱們也從右邊看起。
上來就是一張床！
映入眼簾的首先是一張架子床。床上紅豔豔的衾被堆疊，看起來不是剛有人起身離去，就是被子下面正躺著什麼人。床上還露出一角琵琶，暗示著（剛才在）床上的人應該有（或者只有）一位是歌伎。
這一開卷，就將夜宴的氣氛烘托得暗香浮動，春意無邊呀。
架子床最右側綠色的床圍上，有三個完整的鈐印，分別是：乾隆御覽之寶，石渠寶笈，御書房鑑藏寶，表明了萬歲爺對這幅畫的珍愛和它傲嬌的“皇家寶貝”身份。
我們來看看韓熙載的座上賓都有些什麼人：
宴會賓客身份（點擊放大）
香豔的架子床左邊就是主人的羅漢床，韓熙載端坐上方，身邊還有一位紅衣賓客。能和主人攜手而坐的，自然是今晚的主賓——新科狀元郎粲。他最愛欣賞歌舞，是個典型的風流才子，也是韓熙載宴會上的常客。
從二人的表情可以明顯看出：狀元聽著小曲兒美滋滋，著迷地盯著歌姬，身體不由自主地前傾。而韓熙載正襟危坐，表情嚴肅，似乎陷入了沉思。
畢竟賓客之中就有替皇帝來監視的人，今天佈下的這個局，能騙過皇帝嗎？
美滋滋和不嗨森
坐在狀元左側的，是紫薇郎朱銑(xiǎn)。紫薇郎是中書省官員的別稱，因中書省別稱紫薇省而得名。中書省各官在歷代有所演變，且還有些爭議。
他並沒有像其他人那樣看著歌伎，而是兩手交握在說些什麼。這個姿勢叫叉手禮，表示敬意。
朱銑執叉手禮
和拱手作揖一下就放下不同，叉手禮是可以保持一段時間的，常在說話的時候使用。夜宴圖中這個姿勢是宋代的叉手禮，和前朝叉手禮有所不同。這也是這幅畫被斷代為宋摹本的論據之一。
小甜鴨的叉手禮教學
值得一提的是，第一幕之後，朱銑就沒有繼續出現，推測他在聽曲兒時與韓熙載進行了交談，然後便離開了宴席，沒有參加後面的聲色犬馬。不知道會不會是皇帝派來的說客呢？
太常博士陳致雍坐在朱銑對面，側身朝向我們，姿態端正。他是當時的禮學權威，掌管祭祀，官位七品。這樣聽起來好像一身正氣是不是？其實——
據宋書記載，他沒多少家產，卻養了數百姬妾，有空就在家歌舞昇平，跟韓熙載關係極好。這不，他一邊聽曲兒，右手還舉著牙板相和，顯然極擅此道。
國寶《韓熙載夜宴圖》，距今1000多年以前，五代畫家顧閎中出品。現藏故宮博物院，宋摹本。
今天，我們不光要賞國寶，還要在畫中重現一場君臣之間勾心鬥角、上演無間道的高潮大戲！
小樣兒，跟我鬥？
（一句話背景）安史之亂以後的五代時期，十國裡最大的南唐休兵罷戰，和平發展，商業、文化、藝術都取得了卓越的成就。然而從第二任皇帝開始，南唐開啟了戰鬥模式，此後屢戰屢敗，最終向後周稱臣。到第三任皇帝李煜時亡國。
咱們這場大戲的主角韓熙載，正是南唐的三朝老臣，經歷了這個國家的急速發展和衰亡。可以說是鬱悶之極。
是不是愁容滿面
要知道，當初他在亂世中跋山涉水，從北方南下前來投靠，可是抱著遠大志向的。
他寫給第一任皇帝的應聘簡歷是這麼說的：
“場中勁敵，不攻而自立降旗；天下鴻儒，遙望而盡催堅壘。橫行四海，高步出群。”
豪情壯志，傲視天下，簡直是姜子牙下凡、周公瑾再世！洶洶氣勢一時無兩。
同時，他還在“簡歷”中勸說皇帝：
“釣巨鰲者，不投取魚之餌；斷長鯨者，非用割雞之刀。”
殺牛焉用雞刀！要幹大事業，就得用我這樣的人才啊！
這是一心想當能臣，要輔佐國家一統天下的節奏啊！
——結果——
渾身本領，滿腹豪氣，卻沒一任皇帝聽他的，最終眼睜睜看著國家凋亡，心裡那個恨。
果然是愁容滿面吧
這第三任皇帝李煜，就是那位寫出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的大詞人。
哀哀怨怨悽悽慘慘切切
這優美傷感的詞句，正是他在亡國之前所作。
據臺靜農先生在《<夜宴圖>與韓熙載》一文中考證，李煜繼位時，江山已經殘破不堪，他只得對北方的後周屈辱求和，忍辱偷生，對於北方人非常疑心，很多都是直接賜一碗毒酒了事。（地域攻擊是不對的啊喂！）整個朝堂鬥爭激烈，人心惶惶。
韓熙載不幸正是北方人，而且身為才高八斗的三朝老臣，時常受李煜詔令，非常驚恐。他深感朝不保夕，每日都戰戰兢兢。
興國平天下已然無望，一生的抱負都已破滅，此時他只願明哲保身足矣。
而據卷尾後世題跋之說，他是看透了國運已盡，不想接受李煜拜相成為千古笑談，因而遠遁於朝堂。
總之，為了保命，這個老頭子絞盡腦汁，開啟了戲精模式——
在家蓄養歌伎，哪怕散盡家財也在所不惜；
日日載歌載舞，夜夜醉生夢死；
高調縱情聲色，讓全國人民都知道他放蕩不羈。
浪就一個字
這人是真的毀了，還是裝的？
皇帝李煜半信半疑，很想看看真實情形，於是想了一招，派出周文矩、顧閎(hóng)中兩位宮廷畫家去韓家宴席上看看，回來再把見聞原封不動地默寫（畫）出來。
因此，這場君臣無間道大戲的高潮，就在這《韓熙載夜宴圖》上。
圖片放大後暗藏玄機
今天故宮博物院的藏品，就是顧閎中交給李煜的“偷窺”作業，是後來宋代的摹本。
我們將這幅畫分成幾段，然後放大。看看這古代的轟趴上發生了什麼！
夜宴開始，重要人物出場
顧閎中別出心裁畫上屏風，將內容按照時間先後分成幾段，讓我們可以清楚地看到宴席的進程。
通過卷後的題跋和歷代著錄，我們也可以得知畫中主要人物的身份。
這一段是宴席開始，大家邊吃喝邊聽個小曲兒。
第一部分：聽樂
古代作品的閱讀順序是從右向左，咱們也從右邊看起。
上來就是一張床！
映入眼簾的首先是一張架子床。床上紅豔豔的衾被堆疊，看起來不是剛有人起身離去，就是被子下面正躺著什麼人。床上還露出一角琵琶，暗示著（剛才在）床上的人應該有（或者只有）一位是歌伎。
這一開卷，就將夜宴的氣氛烘托得暗香浮動，春意無邊呀。
架子床最右側綠色的床圍上，有三個完整的鈐印，分別是：乾隆御覽之寶，石渠寶笈，御書房鑑藏寶，表明了萬歲爺對這幅畫的珍愛和它傲嬌的“皇家寶貝”身份。
我們來看看韓熙載的座上賓都有些什麼人：
宴會賓客身份（點擊放大）
香豔的架子床左邊就是主人的羅漢床，韓熙載端坐上方，身邊還有一位紅衣賓客。能和主人攜手而坐的，自然是今晚的主賓——新科狀元郎粲。他最愛欣賞歌舞，是個典型的風流才子，也是韓熙載宴會上的常客。
從二人的表情可以明顯看出：狀元聽著小曲兒美滋滋，著迷地盯著歌姬，身體不由自主地前傾。而韓熙載正襟危坐，表情嚴肅，似乎陷入了沉思。
畢竟賓客之中就有替皇帝來監視的人，今天佈下的這個局，能騙過皇帝嗎？
美滋滋和不嗨森
坐在狀元左側的，是紫薇郎朱銑(xiǎn)。紫薇郎是中書省官員的別稱，因中書省別稱紫薇省而得名。中書省各官在歷代有所演變，且還有些爭議。
他並沒有像其他人那樣看著歌伎，而是兩手交握在說些什麼。這個姿勢叫叉手禮，表示敬意。
朱銑執叉手禮
和拱手作揖一下就放下不同，叉手禮是可以保持一段時間的，常在說話的時候使用。夜宴圖中這個姿勢是宋代的叉手禮，和前朝叉手禮有所不同。這也是這幅畫被斷代為宋摹本的論據之一。
小甜鴨的叉手禮教學
值得一提的是，第一幕之後，朱銑就沒有繼續出現，推測他在聽曲兒時與韓熙載進行了交談，然後便離開了宴席，沒有參加後面的聲色犬馬。不知道會不會是皇帝派來的說客呢？
太常博士陳致雍坐在朱銑對面，側身朝向我們，姿態端正。他是當時的禮學權威，掌管祭祀，官位七品。這樣聽起來好像一身正氣是不是？其實——
據宋書記載，他沒多少家產，卻養了數百姬妾，有空就在家歌舞昇平，跟韓熙載關係極好。這不，他一邊聽曲兒，右手還舉著牙板相和，顯然極擅此道。
陳致雍打牙板
站在朱銑左邊的兩位官員賓客，一位手拿西域傳來的一種吹管樂器——篳篥(bì lì)，在手中拍打節奏。此時正是篳篥最流行的時候，在教坊司內很是常見。
另一位賓客，也執著叉手禮。此圖中凡是不參與娛樂，而是面朝上級或同僚的人，大都執叉手禮，當時（別忘了這是宋摹本！）的風俗可見一斑。
國寶《韓熙載夜宴圖》，距今1000多年以前，五代畫家顧閎中出品。現藏故宮博物院，宋摹本。
今天，我們不光要賞國寶，還要在畫中重現一場君臣之間勾心鬥角、上演無間道的高潮大戲！
小樣兒，跟我鬥？
（一句話背景）安史之亂以後的五代時期，十國裡最大的南唐休兵罷戰，和平發展，商業、文化、藝術都取得了卓越的成就。然而從第二任皇帝開始，南唐開啟了戰鬥模式，此後屢戰屢敗，最終向後周稱臣。到第三任皇帝李煜時亡國。
咱們這場大戲的主角韓熙載，正是南唐的三朝老臣，經歷了這個國家的急速發展和衰亡。可以說是鬱悶之極。
是不是愁容滿面
要知道，當初他在亂世中跋山涉水，從北方南下前來投靠，可是抱著遠大志向的。
他寫給第一任皇帝的應聘簡歷是這麼說的：
“場中勁敵，不攻而自立降旗；天下鴻儒，遙望而盡催堅壘。橫行四海，高步出群。”
豪情壯志，傲視天下，簡直是姜子牙下凡、周公瑾再世！洶洶氣勢一時無兩。
同時，他還在“簡歷”中勸說皇帝：
“釣巨鰲者，不投取魚之餌；斷長鯨者，非用割雞之刀。”
殺牛焉用雞刀！要幹大事業，就得用我這樣的人才啊！
這是一心想當能臣，要輔佐國家一統天下的節奏啊！
——結果——
渾身本領，滿腹豪氣，卻沒一任皇帝聽他的，最終眼睜睜看著國家凋亡，心裡那個恨。
果然是愁容滿面吧
這第三任皇帝李煜，就是那位寫出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的大詞人。
哀哀怨怨悽悽慘慘切切
這優美傷感的詞句，正是他在亡國之前所作。
據臺靜農先生在《<夜宴圖>與韓熙載》一文中考證，李煜繼位時，江山已經殘破不堪，他只得對北方的後周屈辱求和，忍辱偷生，對於北方人非常疑心，很多都是直接賜一碗毒酒了事。（地域攻擊是不對的啊喂！）整個朝堂鬥爭激烈，人心惶惶。
韓熙載不幸正是北方人，而且身為才高八斗的三朝老臣，時常受李煜詔令，非常驚恐。他深感朝不保夕，每日都戰戰兢兢。
興國平天下已然無望，一生的抱負都已破滅，此時他只願明哲保身足矣。
而據卷尾後世題跋之說，他是看透了國運已盡，不想接受李煜拜相成為千古笑談，因而遠遁於朝堂。
總之，為了保命，這個老頭子絞盡腦汁，開啟了戲精模式——
在家蓄養歌伎，哪怕散盡家財也在所不惜；
日日載歌載舞，夜夜醉生夢死；
高調縱情聲色，讓全國人民都知道他放蕩不羈。
浪就一個字
這人是真的毀了，還是裝的？
皇帝李煜半信半疑，很想看看真實情形，於是想了一招，派出周文矩、顧閎(hóng)中兩位宮廷畫家去韓家宴席上看看，回來再把見聞原封不動地默寫（畫）出來。
因此，這場君臣無間道大戲的高潮，就在這《韓熙載夜宴圖》上。
圖片放大後暗藏玄機
今天故宮博物院的藏品，就是顧閎中交給李煜的“偷窺”作業，是後來宋代的摹本。
我們將這幅畫分成幾段，然後放大。看看這古代的轟趴上發生了什麼！
夜宴開始，重要人物出場
顧閎中別出心裁畫上屏風，將內容按照時間先後分成幾段，讓我們可以清楚地看到宴席的進程。
通過卷後的題跋和歷代著錄，我們也可以得知畫中主要人物的身份。
這一段是宴席開始，大家邊吃喝邊聽個小曲兒。
第一部分：聽樂
古代作品的閱讀順序是從右向左，咱們也從右邊看起。
上來就是一張床！
映入眼簾的首先是一張架子床。床上紅豔豔的衾被堆疊，看起來不是剛有人起身離去，就是被子下面正躺著什麼人。床上還露出一角琵琶，暗示著（剛才在）床上的人應該有（或者只有）一位是歌伎。
這一開卷，就將夜宴的氣氛烘托得暗香浮動，春意無邊呀。
架子床最右側綠色的床圍上，有三個完整的鈐印，分別是：乾隆御覽之寶，石渠寶笈，御書房鑑藏寶，表明了萬歲爺對這幅畫的珍愛和它傲嬌的“皇家寶貝”身份。
我們來看看韓熙載的座上賓都有些什麼人：
宴會賓客身份（點擊放大）
香豔的架子床左邊就是主人的羅漢床，韓熙載端坐上方，身邊還有一位紅衣賓客。能和主人攜手而坐的，自然是今晚的主賓——新科狀元郎粲。他最愛欣賞歌舞，是個典型的風流才子，也是韓熙載宴會上的常客。
從二人的表情可以明顯看出：狀元聽著小曲兒美滋滋，著迷地盯著歌姬，身體不由自主地前傾。而韓熙載正襟危坐，表情嚴肅，似乎陷入了沉思。
畢竟賓客之中就有替皇帝來監視的人，今天佈下的這個局，能騙過皇帝嗎？
美滋滋和不嗨森
坐在狀元左側的，是紫薇郎朱銑(xiǎn)。紫薇郎是中書省官員的別稱，因中書省別稱紫薇省而得名。中書省各官在歷代有所演變，且還有些爭議。
他並沒有像其他人那樣看著歌伎，而是兩手交握在說些什麼。這個姿勢叫叉手禮，表示敬意。
朱銑執叉手禮
和拱手作揖一下就放下不同，叉手禮是可以保持一段時間的，常在說話的時候使用。夜宴圖中這個姿勢是宋代的叉手禮，和前朝叉手禮有所不同。這也是這幅畫被斷代為宋摹本的論據之一。
小甜鴨的叉手禮教學
值得一提的是，第一幕之後，朱銑就沒有繼續出現，推測他在聽曲兒時與韓熙載進行了交談，然後便離開了宴席，沒有參加後面的聲色犬馬。不知道會不會是皇帝派來的說客呢？
太常博士陳致雍坐在朱銑對面，側身朝向我們，姿態端正。他是當時的禮學權威，掌管祭祀，官位七品。這樣聽起來好像一身正氣是不是？其實——
據宋書記載，他沒多少家產，卻養了數百姬妾，有空就在家歌舞昇平，跟韓熙載關係極好。這不，他一邊聽曲兒，右手還舉著牙板相和，顯然極擅此道。
陳致雍打牙板
站在朱銑左邊的兩位官員賓客，一位手拿西域傳來的一種吹管樂器——篳篥(bì lì)，在手中拍打節奏。此時正是篳篥最流行的時候，在教坊司內很是常見。
另一位賓客，也執著叉手禮。此圖中凡是不參與娛樂，而是面朝上級或同僚的人，大都執叉手禮，當時（別忘了這是宋摹本！）的風俗可見一斑。
門生舒雅與寵伎王屋山
這兩位中，應有一人是韓熙載的第一門生，舒雅。他極為仰慕韓熙載，應考進士時特意齋戒三日，徒步前往南京，伏拜獻文。而韓熙載讀過他的文章後，為之驚豔，大開中門，親自迎接。二人可謂是一見如故。後來舒雅考上了南唐第二位皇帝李璟的狀元，也是徽州府史上第一名狀元。
站在兩人前方的是兩名歌伎，其中身材矮小的藍衣妹子應是韓熙載的寵伎——王屋山。當時喜愛弱柳扶風的年幼少女之風漸起，從身形看，王屋山很可能就是一位年少的女孩。據記載，她是韓熙載百餘伎妾中最出色的一個，身材最是嬌小，能歌善舞，深得寵愛。
她目不轉睛觀賞著琵琶演奏，身為寵伎，想必正在心裡暗暗較勁呢。
國寶《韓熙載夜宴圖》，距今1000多年以前，五代畫家顧閎中出品。現藏故宮博物院，宋摹本。
今天，我們不光要賞國寶，還要在畫中重現一場君臣之間勾心鬥角、上演無間道的高潮大戲！
小樣兒，跟我鬥？
（一句話背景）安史之亂以後的五代時期，十國裡最大的南唐休兵罷戰，和平發展，商業、文化、藝術都取得了卓越的成就。然而從第二任皇帝開始，南唐開啟了戰鬥模式，此後屢戰屢敗，最終向後周稱臣。到第三任皇帝李煜時亡國。
咱們這場大戲的主角韓熙載，正是南唐的三朝老臣，經歷了這個國家的急速發展和衰亡。可以說是鬱悶之極。
是不是愁容滿面
要知道，當初他在亂世中跋山涉水，從北方南下前來投靠，可是抱著遠大志向的。
他寫給第一任皇帝的應聘簡歷是這麼說的：
“場中勁敵，不攻而自立降旗；天下鴻儒，遙望而盡催堅壘。橫行四海，高步出群。”
豪情壯志，傲視天下，簡直是姜子牙下凡、周公瑾再世！洶洶氣勢一時無兩。
同時，他還在“簡歷”中勸說皇帝：
“釣巨鰲者，不投取魚之餌；斷長鯨者，非用割雞之刀。”
殺牛焉用雞刀！要幹大事業，就得用我這樣的人才啊！
這是一心想當能臣，要輔佐國家一統天下的節奏啊！
——結果——
渾身本領，滿腹豪氣，卻沒一任皇帝聽他的，最終眼睜睜看著國家凋亡，心裡那個恨。
果然是愁容滿面吧
這第三任皇帝李煜，就是那位寫出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的大詞人。
哀哀怨怨悽悽慘慘切切
這優美傷感的詞句，正是他在亡國之前所作。
據臺靜農先生在《<夜宴圖>與韓熙載》一文中考證，李煜繼位時，江山已經殘破不堪，他只得對北方的後周屈辱求和，忍辱偷生，對於北方人非常疑心，很多都是直接賜一碗毒酒了事。（地域攻擊是不對的啊喂！）整個朝堂鬥爭激烈，人心惶惶。
韓熙載不幸正是北方人，而且身為才高八斗的三朝老臣，時常受李煜詔令，非常驚恐。他深感朝不保夕，每日都戰戰兢兢。
興國平天下已然無望，一生的抱負都已破滅，此時他只願明哲保身足矣。
而據卷尾後世題跋之說，他是看透了國運已盡，不想接受李煜拜相成為千古笑談，因而遠遁於朝堂。
總之，為了保命，這個老頭子絞盡腦汁，開啟了戲精模式——
在家蓄養歌伎，哪怕散盡家財也在所不惜；
日日載歌載舞，夜夜醉生夢死；
高調縱情聲色，讓全國人民都知道他放蕩不羈。
浪就一個字
這人是真的毀了，還是裝的？
皇帝李煜半信半疑，很想看看真實情形，於是想了一招，派出周文矩、顧閎(hóng)中兩位宮廷畫家去韓家宴席上看看，回來再把見聞原封不動地默寫（畫）出來。
因此，這場君臣無間道大戲的高潮，就在這《韓熙載夜宴圖》上。
圖片放大後暗藏玄機
今天故宮博物院的藏品，就是顧閎中交給李煜的“偷窺”作業，是後來宋代的摹本。
我們將這幅畫分成幾段，然後放大。看看這古代的轟趴上發生了什麼！
夜宴開始，重要人物出場
顧閎中別出心裁畫上屏風，將內容按照時間先後分成幾段，讓我們可以清楚地看到宴席的進程。
通過卷後的題跋和歷代著錄，我們也可以得知畫中主要人物的身份。
這一段是宴席開始，大家邊吃喝邊聽個小曲兒。
第一部分：聽樂
古代作品的閱讀順序是從右向左，咱們也從右邊看起。
上來就是一張床！
映入眼簾的首先是一張架子床。床上紅豔豔的衾被堆疊，看起來不是剛有人起身離去，就是被子下面正躺著什麼人。床上還露出一角琵琶，暗示著（剛才在）床上的人應該有（或者只有）一位是歌伎。
這一開卷，就將夜宴的氣氛烘托得暗香浮動，春意無邊呀。
架子床最右側綠色的床圍上，有三個完整的鈐印，分別是：乾隆御覽之寶，石渠寶笈，御書房鑑藏寶，表明了萬歲爺對這幅畫的珍愛和它傲嬌的“皇家寶貝”身份。
我們來看看韓熙載的座上賓都有些什麼人：
宴會賓客身份（點擊放大）
香豔的架子床左邊就是主人的羅漢床，韓熙載端坐上方，身邊還有一位紅衣賓客。能和主人攜手而坐的，自然是今晚的主賓——新科狀元郎粲。他最愛欣賞歌舞，是個典型的風流才子，也是韓熙載宴會上的常客。
從二人的表情可以明顯看出：狀元聽著小曲兒美滋滋，著迷地盯著歌姬，身體不由自主地前傾。而韓熙載正襟危坐，表情嚴肅，似乎陷入了沉思。
畢竟賓客之中就有替皇帝來監視的人，今天佈下的這個局，能騙過皇帝嗎？
美滋滋和不嗨森
坐在狀元左側的，是紫薇郎朱銑(xiǎn)。紫薇郎是中書省官員的別稱，因中書省別稱紫薇省而得名。中書省各官在歷代有所演變，且還有些爭議。
他並沒有像其他人那樣看著歌伎，而是兩手交握在說些什麼。這個姿勢叫叉手禮，表示敬意。
朱銑執叉手禮
和拱手作揖一下就放下不同，叉手禮是可以保持一段時間的，常在說話的時候使用。夜宴圖中這個姿勢是宋代的叉手禮，和前朝叉手禮有所不同。這也是這幅畫被斷代為宋摹本的論據之一。
小甜鴨的叉手禮教學
值得一提的是，第一幕之後，朱銑就沒有繼續出現，推測他在聽曲兒時與韓熙載進行了交談，然後便離開了宴席，沒有參加後面的聲色犬馬。不知道會不會是皇帝派來的說客呢？
太常博士陳致雍坐在朱銑對面，側身朝向我們，姿態端正。他是當時的禮學權威，掌管祭祀，官位七品。這樣聽起來好像一身正氣是不是？其實——
據宋書記載，他沒多少家產，卻養了數百姬妾，有空就在家歌舞昇平，跟韓熙載關係極好。這不，他一邊聽曲兒，右手還舉著牙板相和，顯然極擅此道。
陳致雍打牙板
站在朱銑左邊的兩位官員賓客，一位手拿西域傳來的一種吹管樂器——篳篥(bì lì)，在手中拍打節奏。此時正是篳篥最流行的時候，在教坊司內很是常見。
另一位賓客，也執著叉手禮。此圖中凡是不參與娛樂，而是面朝上級或同僚的人，大都執叉手禮，當時（別忘了這是宋摹本！）的風俗可見一斑。
門生舒雅與寵伎王屋山
這兩位中，應有一人是韓熙載的第一門生，舒雅。他極為仰慕韓熙載，應考進士時特意齋戒三日，徒步前往南京，伏拜獻文。而韓熙載讀過他的文章後，為之驚豔，大開中門，親自迎接。二人可謂是一見如故。後來舒雅考上了南唐第二位皇帝李璟的狀元，也是徽州府史上第一名狀元。
站在兩人前方的是兩名歌伎，其中身材矮小的藍衣妹子應是韓熙載的寵伎——王屋山。當時喜愛弱柳扶風的年幼少女之風漸起，從身形看，王屋山很可能就是一位年少的女孩。據記載，她是韓熙載百餘伎妾中最出色的一個，身材最是嬌小，能歌善舞，深得寵愛。
她目不轉睛觀賞著琵琶演奏，身為寵伎，想必正在心裡暗暗較勁呢。
教坊副使李家明和妹妹
眾人注目的焦點就是這位彈琵琶的女子，她是被教坊副使帶來演奏的妹妹。教坊副使職務實在不高，因而李家明就坐在宴席下首，妹子身邊的位置，回身觀賞表演，目光很是關切。
在高官的家宴中帶著妹妹前來獻藝，目的為何？到了宴會尾聲或許將會揭曉答案。
席至高潮，貴人擼袖齊上陣
國寶《韓熙載夜宴圖》，距今1000多年以前，五代畫家顧閎中出品。現藏故宮博物院，宋摹本。
今天，我們不光要賞國寶，還要在畫中重現一場君臣之間勾心鬥角、上演無間道的高潮大戲！
小樣兒，跟我鬥？
（一句話背景）安史之亂以後的五代時期，十國裡最大的南唐休兵罷戰，和平發展，商業、文化、藝術都取得了卓越的成就。然而從第二任皇帝開始，南唐開啟了戰鬥模式，此後屢戰屢敗，最終向後周稱臣。到第三任皇帝李煜時亡國。
咱們這場大戲的主角韓熙載，正是南唐的三朝老臣，經歷了這個國家的急速發展和衰亡。可以說是鬱悶之極。
是不是愁容滿面
要知道，當初他在亂世中跋山涉水，從北方南下前來投靠，可是抱著遠大志向的。
他寫給第一任皇帝的應聘簡歷是這麼說的：
“場中勁敵，不攻而自立降旗；天下鴻儒，遙望而盡催堅壘。橫行四海，高步出群。”
豪情壯志，傲視天下，簡直是姜子牙下凡、周公瑾再世！洶洶氣勢一時無兩。
同時，他還在“簡歷”中勸說皇帝：
“釣巨鰲者，不投取魚之餌；斷長鯨者，非用割雞之刀。”
殺牛焉用雞刀！要幹大事業，就得用我這樣的人才啊！
這是一心想當能臣，要輔佐國家一統天下的節奏啊！
——結果——
渾身本領，滿腹豪氣，卻沒一任皇帝聽他的，最終眼睜睜看著國家凋亡，心裡那個恨。
果然是愁容滿面吧
這第三任皇帝李煜，就是那位寫出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的大詞人。
哀哀怨怨悽悽慘慘切切
這優美傷感的詞句，正是他在亡國之前所作。
據臺靜農先生在《<夜宴圖>與韓熙載》一文中考證，李煜繼位時，江山已經殘破不堪，他只得對北方的後周屈辱求和，忍辱偷生，對於北方人非常疑心，很多都是直接賜一碗毒酒了事。（地域攻擊是不對的啊喂！）整個朝堂鬥爭激烈，人心惶惶。
韓熙載不幸正是北方人，而且身為才高八斗的三朝老臣，時常受李煜詔令，非常驚恐。他深感朝不保夕，每日都戰戰兢兢。
興國平天下已然無望，一生的抱負都已破滅，此時他只願明哲保身足矣。
而據卷尾後世題跋之說，他是看透了國運已盡，不想接受李煜拜相成為千古笑談，因而遠遁於朝堂。
總之，為了保命，這個老頭子絞盡腦汁，開啟了戲精模式——
在家蓄養歌伎，哪怕散盡家財也在所不惜；
日日載歌載舞，夜夜醉生夢死；
高調縱情聲色，讓全國人民都知道他放蕩不羈。
浪就一個字
這人是真的毀了，還是裝的？
皇帝李煜半信半疑，很想看看真實情形，於是想了一招，派出周文矩、顧閎(hóng)中兩位宮廷畫家去韓家宴席上看看，回來再把見聞原封不動地默寫（畫）出來。
因此，這場君臣無間道大戲的高潮，就在這《韓熙載夜宴圖》上。
圖片放大後暗藏玄機
今天故宮博物院的藏品，就是顧閎中交給李煜的“偷窺”作業，是後來宋代的摹本。
我們將這幅畫分成幾段，然後放大。看看這古代的轟趴上發生了什麼！
夜宴開始，重要人物出場
顧閎中別出心裁畫上屏風，將內容按照時間先後分成幾段，讓我們可以清楚地看到宴席的進程。
通過卷後的題跋和歷代著錄，我們也可以得知畫中主要人物的身份。
這一段是宴席開始，大家邊吃喝邊聽個小曲兒。
第一部分：聽樂
古代作品的閱讀順序是從右向左，咱們也從右邊看起。
上來就是一張床！
映入眼簾的首先是一張架子床。床上紅豔豔的衾被堆疊，看起來不是剛有人起身離去，就是被子下面正躺著什麼人。床上還露出一角琵琶，暗示著（剛才在）床上的人應該有（或者只有）一位是歌伎。
這一開卷，就將夜宴的氣氛烘托得暗香浮動，春意無邊呀。
架子床最右側綠色的床圍上，有三個完整的鈐印，分別是：乾隆御覽之寶，石渠寶笈，御書房鑑藏寶，表明了萬歲爺對這幅畫的珍愛和它傲嬌的“皇家寶貝”身份。
我們來看看韓熙載的座上賓都有些什麼人：
宴會賓客身份（點擊放大）
香豔的架子床左邊就是主人的羅漢床，韓熙載端坐上方，身邊還有一位紅衣賓客。能和主人攜手而坐的，自然是今晚的主賓——新科狀元郎粲。他最愛欣賞歌舞，是個典型的風流才子，也是韓熙載宴會上的常客。
從二人的表情可以明顯看出：狀元聽著小曲兒美滋滋，著迷地盯著歌姬，身體不由自主地前傾。而韓熙載正襟危坐，表情嚴肅，似乎陷入了沉思。
畢竟賓客之中就有替皇帝來監視的人，今天佈下的這個局，能騙過皇帝嗎？
美滋滋和不嗨森
坐在狀元左側的，是紫薇郎朱銑(xiǎn)。紫薇郎是中書省官員的別稱，因中書省別稱紫薇省而得名。中書省各官在歷代有所演變，且還有些爭議。
他並沒有像其他人那樣看著歌伎，而是兩手交握在說些什麼。這個姿勢叫叉手禮，表示敬意。
朱銑執叉手禮
和拱手作揖一下就放下不同，叉手禮是可以保持一段時間的，常在說話的時候使用。夜宴圖中這個姿勢是宋代的叉手禮，和前朝叉手禮有所不同。這也是這幅畫被斷代為宋摹本的論據之一。
小甜鴨的叉手禮教學
值得一提的是，第一幕之後，朱銑就沒有繼續出現，推測他在聽曲兒時與韓熙載進行了交談，然後便離開了宴席，沒有參加後面的聲色犬馬。不知道會不會是皇帝派來的說客呢？
太常博士陳致雍坐在朱銑對面，側身朝向我們，姿態端正。他是當時的禮學權威，掌管祭祀，官位七品。這樣聽起來好像一身正氣是不是？其實——
據宋書記載，他沒多少家產，卻養了數百姬妾，有空就在家歌舞昇平，跟韓熙載關係極好。這不，他一邊聽曲兒，右手還舉著牙板相和，顯然極擅此道。
陳致雍打牙板
站在朱銑左邊的兩位官員賓客，一位手拿西域傳來的一種吹管樂器——篳篥(bì lì)，在手中拍打節奏。此時正是篳篥最流行的時候，在教坊司內很是常見。
另一位賓客，也執著叉手禮。此圖中凡是不參與娛樂，而是面朝上級或同僚的人，大都執叉手禮，當時（別忘了這是宋摹本！）的風俗可見一斑。
門生舒雅與寵伎王屋山
這兩位中，應有一人是韓熙載的第一門生，舒雅。他極為仰慕韓熙載，應考進士時特意齋戒三日，徒步前往南京，伏拜獻文。而韓熙載讀過他的文章後，為之驚豔，大開中門，親自迎接。二人可謂是一見如故。後來舒雅考上了南唐第二位皇帝李璟的狀元，也是徽州府史上第一名狀元。
站在兩人前方的是兩名歌伎，其中身材矮小的藍衣妹子應是韓熙載的寵伎——王屋山。當時喜愛弱柳扶風的年幼少女之風漸起，從身形看，王屋山很可能就是一位年少的女孩。據記載，她是韓熙載百餘伎妾中最出色的一個，身材最是嬌小，能歌善舞，深得寵愛。
她目不轉睛觀賞著琵琶演奏，身為寵伎，想必正在心裡暗暗較勁呢。
教坊副使李家明和妹妹
眾人注目的焦點就是這位彈琵琶的女子，她是被教坊副使帶來演奏的妹妹。教坊副使職務實在不高，因而李家明就坐在宴席下首，妹子身邊的位置，回身觀賞表演，目光很是關切。
在高官的家宴中帶著妹妹前來獻藝，目的為何？到了宴會尾聲或許將會揭曉答案。
席至高潮，貴人擼袖齊上陣
第二部分：觀舞
圖上兩枚印章分別是“嘉慶御覽之寶”和“宣統御覽之寶”，繼續為本作進行了流傳有序的血統證明。
吃吃喝喝得差不多了，貴人們也不再正經圍坐在宴席邊，開始放開姿態，加入嬉戲之中。有的擊掌，有的打板，韓熙載更是下場打起鼓來。
李家明似乎暫時帶著妹妹退下休憩或者換裝了。
寵伎王屋山從剛才就按捺不住，此刻不甘落後，開始了她的表演——最拿手的“六麼舞”。
六麼舞也叫綠腰舞，是唐代的一種“軟舞”，要穿長袖舞衣，以舞袖為主要動作，優美飄逸。後來被戲曲所吸收，有《鶯鶯六麼》、《崔護六麼》等段。
畫中的王屋山背向觀眾，優雅地側臉向後，雙手正舞到身後，下一個動作應該是再向兩側分開，舞起袖子。她腳步半抬，右腳正要落下，彷彿正合著旁人擊掌、打板的節奏。身邊打板的男子應該是門生舒雅。
這一支舞，通過畫家之筆，鮮活了千年之久。
國寶《韓熙載夜宴圖》，距今1000多年以前，五代畫家顧閎中出品。現藏故宮博物院，宋摹本。
今天，我們不光要賞國寶，還要在畫中重現一場君臣之間勾心鬥角、上演無間道的高潮大戲！
小樣兒，跟我鬥？
（一句話背景）安史之亂以後的五代時期，十國裡最大的南唐休兵罷戰，和平發展，商業、文化、藝術都取得了卓越的成就。然而從第二任皇帝開始，南唐開啟了戰鬥模式，此後屢戰屢敗，最終向後周稱臣。到第三任皇帝李煜時亡國。
咱們這場大戲的主角韓熙載，正是南唐的三朝老臣，經歷了這個國家的急速發展和衰亡。可以說是鬱悶之極。
是不是愁容滿面
要知道，當初他在亂世中跋山涉水，從北方南下前來投靠，可是抱著遠大志向的。
他寫給第一任皇帝的應聘簡歷是這麼說的：
“場中勁敵，不攻而自立降旗；天下鴻儒，遙望而盡催堅壘。橫行四海，高步出群。”
豪情壯志，傲視天下，簡直是姜子牙下凡、周公瑾再世！洶洶氣勢一時無兩。
同時，他還在“簡歷”中勸說皇帝：
“釣巨鰲者，不投取魚之餌；斷長鯨者，非用割雞之刀。”
殺牛焉用雞刀！要幹大事業，就得用我這樣的人才啊！
這是一心想當能臣，要輔佐國家一統天下的節奏啊！
——結果——
渾身本領，滿腹豪氣，卻沒一任皇帝聽他的，最終眼睜睜看著國家凋亡，心裡那個恨。
果然是愁容滿面吧
這第三任皇帝李煜，就是那位寫出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的大詞人。
哀哀怨怨悽悽慘慘切切
這優美傷感的詞句，正是他在亡國之前所作。
據臺靜農先生在《<夜宴圖>與韓熙載》一文中考證，李煜繼位時，江山已經殘破不堪，他只得對北方的後周屈辱求和，忍辱偷生，對於北方人非常疑心，很多都是直接賜一碗毒酒了事。（地域攻擊是不對的啊喂！）整個朝堂鬥爭激烈，人心惶惶。
韓熙載不幸正是北方人，而且身為才高八斗的三朝老臣，時常受李煜詔令，非常驚恐。他深感朝不保夕，每日都戰戰兢兢。
興國平天下已然無望，一生的抱負都已破滅，此時他只願明哲保身足矣。
而據卷尾後世題跋之說，他是看透了國運已盡，不想接受李煜拜相成為千古笑談，因而遠遁於朝堂。
總之，為了保命，這個老頭子絞盡腦汁，開啟了戲精模式——
在家蓄養歌伎，哪怕散盡家財也在所不惜；
日日載歌載舞，夜夜醉生夢死；
高調縱情聲色，讓全國人民都知道他放蕩不羈。
浪就一個字
這人是真的毀了，還是裝的？
皇帝李煜半信半疑，很想看看真實情形，於是想了一招，派出周文矩、顧閎(hóng)中兩位宮廷畫家去韓家宴席上看看，回來再把見聞原封不動地默寫（畫）出來。
因此，這場君臣無間道大戲的高潮，就在這《韓熙載夜宴圖》上。
圖片放大後暗藏玄機
今天故宮博物院的藏品，就是顧閎中交給李煜的“偷窺”作業，是後來宋代的摹本。
我們將這幅畫分成幾段，然後放大。看看這古代的轟趴上發生了什麼！
夜宴開始，重要人物出場
顧閎中別出心裁畫上屏風，將內容按照時間先後分成幾段，讓我們可以清楚地看到宴席的進程。
通過卷後的題跋和歷代著錄，我們也可以得知畫中主要人物的身份。
這一段是宴席開始，大家邊吃喝邊聽個小曲兒。
第一部分：聽樂
古代作品的閱讀順序是從右向左，咱們也從右邊看起。
上來就是一張床！
映入眼簾的首先是一張架子床。床上紅豔豔的衾被堆疊，看起來不是剛有人起身離去，就是被子下面正躺著什麼人。床上還露出一角琵琶，暗示著（剛才在）床上的人應該有（或者只有）一位是歌伎。
這一開卷，就將夜宴的氣氛烘托得暗香浮動，春意無邊呀。
架子床最右側綠色的床圍上，有三個完整的鈐印，分別是：乾隆御覽之寶，石渠寶笈，御書房鑑藏寶，表明了萬歲爺對這幅畫的珍愛和它傲嬌的“皇家寶貝”身份。
我們來看看韓熙載的座上賓都有些什麼人：
宴會賓客身份（點擊放大）
香豔的架子床左邊就是主人的羅漢床，韓熙載端坐上方，身邊還有一位紅衣賓客。能和主人攜手而坐的，自然是今晚的主賓——新科狀元郎粲。他最愛欣賞歌舞，是個典型的風流才子，也是韓熙載宴會上的常客。
從二人的表情可以明顯看出：狀元聽著小曲兒美滋滋，著迷地盯著歌姬，身體不由自主地前傾。而韓熙載正襟危坐，表情嚴肅，似乎陷入了沉思。
畢竟賓客之中就有替皇帝來監視的人，今天佈下的這個局，能騙過皇帝嗎？
美滋滋和不嗨森
坐在狀元左側的，是紫薇郎朱銑(xiǎn)。紫薇郎是中書省官員的別稱，因中書省別稱紫薇省而得名。中書省各官在歷代有所演變，且還有些爭議。
他並沒有像其他人那樣看著歌伎，而是兩手交握在說些什麼。這個姿勢叫叉手禮，表示敬意。
朱銑執叉手禮
和拱手作揖一下就放下不同，叉手禮是可以保持一段時間的，常在說話的時候使用。夜宴圖中這個姿勢是宋代的叉手禮，和前朝叉手禮有所不同。這也是這幅畫被斷代為宋摹本的論據之一。
小甜鴨的叉手禮教學
值得一提的是，第一幕之後，朱銑就沒有繼續出現，推測他在聽曲兒時與韓熙載進行了交談，然後便離開了宴席，沒有參加後面的聲色犬馬。不知道會不會是皇帝派來的說客呢？
太常博士陳致雍坐在朱銑對面，側身朝向我們，姿態端正。他是當時的禮學權威，掌管祭祀，官位七品。這樣聽起來好像一身正氣是不是？其實——
據宋書記載，他沒多少家產，卻養了數百姬妾，有空就在家歌舞昇平，跟韓熙載關係極好。這不，他一邊聽曲兒，右手還舉著牙板相和，顯然極擅此道。
陳致雍打牙板
站在朱銑左邊的兩位官員賓客，一位手拿西域傳來的一種吹管樂器——篳篥(bì lì)，在手中拍打節奏。此時正是篳篥最流行的時候，在教坊司內很是常見。
另一位賓客，也執著叉手禮。此圖中凡是不參與娛樂，而是面朝上級或同僚的人，大都執叉手禮，當時（別忘了這是宋摹本！）的風俗可見一斑。
門生舒雅與寵伎王屋山
這兩位中，應有一人是韓熙載的第一門生，舒雅。他極為仰慕韓熙載，應考進士時特意齋戒三日，徒步前往南京，伏拜獻文。而韓熙載讀過他的文章後，為之驚豔，大開中門，親自迎接。二人可謂是一見如故。後來舒雅考上了南唐第二位皇帝李璟的狀元，也是徽州府史上第一名狀元。
站在兩人前方的是兩名歌伎，其中身材矮小的藍衣妹子應是韓熙載的寵伎——王屋山。當時喜愛弱柳扶風的年幼少女之風漸起，從身形看，王屋山很可能就是一位年少的女孩。據記載，她是韓熙載百餘伎妾中最出色的一個，身材最是嬌小，能歌善舞，深得寵愛。
她目不轉睛觀賞著琵琶演奏，身為寵伎，想必正在心裡暗暗較勁呢。
教坊副使李家明和妹妹
眾人注目的焦點就是這位彈琵琶的女子，她是被教坊副使帶來演奏的妹妹。教坊副使職務實在不高，因而李家明就坐在宴席下首，妹子身邊的位置，回身觀賞表演，目光很是關切。
在高官的家宴中帶著妹妹前來獻藝，目的為何？到了宴會尾聲或許將會揭曉答案。
席至高潮，貴人擼袖齊上陣
第二部分：觀舞
圖上兩枚印章分別是“嘉慶御覽之寶”和“宣統御覽之寶”，繼續為本作進行了流傳有序的血統證明。
吃吃喝喝得差不多了，貴人們也不再正經圍坐在宴席邊，開始放開姿態，加入嬉戲之中。有的擊掌，有的打板，韓熙載更是下場打起鼓來。
李家明似乎暫時帶著妹妹退下休憩或者換裝了。
寵伎王屋山從剛才就按捺不住，此刻不甘落後，開始了她的表演——最拿手的“六麼舞”。
六麼舞也叫綠腰舞，是唐代的一種“軟舞”，要穿長袖舞衣，以舞袖為主要動作，優美飄逸。後來被戲曲所吸收，有《鶯鶯六麼》、《崔護六麼》等段。
畫中的王屋山背向觀眾，優雅地側臉向後，雙手正舞到身後，下一個動作應該是再向兩側分開，舞起袖子。她腳步半抬，右腳正要落下，彷彿正合著旁人擊掌、打板的節奏。身邊打板的男子應該是門生舒雅。
這一支舞，通過畫家之筆，鮮活了千年之久。
王屋山跳六麼舞，舒雅打板，德明和尚執禮
這裡還有一位不請自來的賓客。
舒雅身後站著一位突兀的客人：身著黃色僧袍的德明和尚。他與韓熙載非常要好，韓熙載還曾對他抒發過個人抱負和心中惆悵，也算是真心之交了。
他此時來訪，顯然是誤闖宴席，非常窘迫地轉過身，不敢看向王屋山。只得面朝主人韓熙載的方向，低頭執叉手禮。場面尷尬。
而後他很快就離開了，宴席後半段也沒有再出現過他的身影。
畫家顧閎中卻如實地把這個插曲記錄了下來。
德明和尚的突然到訪，暴露了他和韓熙載的友善關係，也在一定程度上暗示了韓熙載並不像外表這樣放蕩不羈。
國寶《韓熙載夜宴圖》，距今1000多年以前，五代畫家顧閎中出品。現藏故宮博物院，宋摹本。
今天，我們不光要賞國寶，還要在畫中重現一場君臣之間勾心鬥角、上演無間道的高潮大戲！
小樣兒，跟我鬥？
（一句話背景）安史之亂以後的五代時期，十國裡最大的南唐休兵罷戰，和平發展，商業、文化、藝術都取得了卓越的成就。然而從第二任皇帝開始，南唐開啟了戰鬥模式，此後屢戰屢敗，最終向後周稱臣。到第三任皇帝李煜時亡國。
咱們這場大戲的主角韓熙載，正是南唐的三朝老臣，經歷了這個國家的急速發展和衰亡。可以說是鬱悶之極。
是不是愁容滿面
要知道，當初他在亂世中跋山涉水，從北方南下前來投靠，可是抱著遠大志向的。
他寫給第一任皇帝的應聘簡歷是這麼說的：
“場中勁敵，不攻而自立降旗；天下鴻儒，遙望而盡催堅壘。橫行四海，高步出群。”
豪情壯志，傲視天下，簡直是姜子牙下凡、周公瑾再世！洶洶氣勢一時無兩。
同時，他還在“簡歷”中勸說皇帝：
“釣巨鰲者，不投取魚之餌；斷長鯨者，非用割雞之刀。”
殺牛焉用雞刀！要幹大事業，就得用我這樣的人才啊！
這是一心想當能臣，要輔佐國家一統天下的節奏啊！
——結果——
渾身本領，滿腹豪氣，卻沒一任皇帝聽他的，最終眼睜睜看著國家凋亡，心裡那個恨。
果然是愁容滿面吧
這第三任皇帝李煜，就是那位寫出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的大詞人。
哀哀怨怨悽悽慘慘切切
這優美傷感的詞句，正是他在亡國之前所作。
據臺靜農先生在《<夜宴圖>與韓熙載》一文中考證，李煜繼位時，江山已經殘破不堪，他只得對北方的後周屈辱求和，忍辱偷生，對於北方人非常疑心，很多都是直接賜一碗毒酒了事。（地域攻擊是不對的啊喂！）整個朝堂鬥爭激烈，人心惶惶。
韓熙載不幸正是北方人，而且身為才高八斗的三朝老臣，時常受李煜詔令，非常驚恐。他深感朝不保夕，每日都戰戰兢兢。
興國平天下已然無望，一生的抱負都已破滅，此時他只願明哲保身足矣。
而據卷尾後世題跋之說，他是看透了國運已盡，不想接受李煜拜相成為千古笑談，因而遠遁於朝堂。
總之，為了保命，這個老頭子絞盡腦汁，開啟了戲精模式——
在家蓄養歌伎，哪怕散盡家財也在所不惜；
日日載歌載舞，夜夜醉生夢死；
高調縱情聲色，讓全國人民都知道他放蕩不羈。
浪就一個字
這人是真的毀了，還是裝的？
皇帝李煜半信半疑，很想看看真實情形，於是想了一招，派出周文矩、顧閎(hóng)中兩位宮廷畫家去韓家宴席上看看，回來再把見聞原封不動地默寫（畫）出來。
因此，這場君臣無間道大戲的高潮，就在這《韓熙載夜宴圖》上。
圖片放大後暗藏玄機
今天故宮博物院的藏品，就是顧閎中交給李煜的“偷窺”作業，是後來宋代的摹本。
我們將這幅畫分成幾段，然後放大。看看這古代的轟趴上發生了什麼！
夜宴開始，重要人物出場
顧閎中別出心裁畫上屏風，將內容按照時間先後分成幾段，讓我們可以清楚地看到宴席的進程。
通過卷後的題跋和歷代著錄，我們也可以得知畫中主要人物的身份。
這一段是宴席開始，大家邊吃喝邊聽個小曲兒。
第一部分：聽樂
古代作品的閱讀順序是從右向左，咱們也從右邊看起。
上來就是一張床！
映入眼簾的首先是一張架子床。床上紅豔豔的衾被堆疊，看起來不是剛有人起身離去，就是被子下面正躺著什麼人。床上還露出一角琵琶，暗示著（剛才在）床上的人應該有（或者只有）一位是歌伎。
這一開卷，就將夜宴的氣氛烘托得暗香浮動，春意無邊呀。
架子床最右側綠色的床圍上，有三個完整的鈐印，分別是：乾隆御覽之寶，石渠寶笈，御書房鑑藏寶，表明了萬歲爺對這幅畫的珍愛和它傲嬌的“皇家寶貝”身份。
我們來看看韓熙載的座上賓都有些什麼人：
宴會賓客身份（點擊放大）
香豔的架子床左邊就是主人的羅漢床，韓熙載端坐上方，身邊還有一位紅衣賓客。能和主人攜手而坐的，自然是今晚的主賓——新科狀元郎粲。他最愛欣賞歌舞，是個典型的風流才子，也是韓熙載宴會上的常客。
從二人的表情可以明顯看出：狀元聽著小曲兒美滋滋，著迷地盯著歌姬，身體不由自主地前傾。而韓熙載正襟危坐，表情嚴肅，似乎陷入了沉思。
畢竟賓客之中就有替皇帝來監視的人，今天佈下的這個局，能騙過皇帝嗎？
美滋滋和不嗨森
坐在狀元左側的，是紫薇郎朱銑(xiǎn)。紫薇郎是中書省官員的別稱，因中書省別稱紫薇省而得名。中書省各官在歷代有所演變，且還有些爭議。
他並沒有像其他人那樣看著歌伎，而是兩手交握在說些什麼。這個姿勢叫叉手禮，表示敬意。
朱銑執叉手禮
和拱手作揖一下就放下不同，叉手禮是可以保持一段時間的，常在說話的時候使用。夜宴圖中這個姿勢是宋代的叉手禮，和前朝叉手禮有所不同。這也是這幅畫被斷代為宋摹本的論據之一。
小甜鴨的叉手禮教學
值得一提的是，第一幕之後，朱銑就沒有繼續出現，推測他在聽曲兒時與韓熙載進行了交談，然後便離開了宴席，沒有參加後面的聲色犬馬。不知道會不會是皇帝派來的說客呢？
太常博士陳致雍坐在朱銑對面，側身朝向我們，姿態端正。他是當時的禮學權威，掌管祭祀，官位七品。這樣聽起來好像一身正氣是不是？其實——
據宋書記載，他沒多少家產，卻養了數百姬妾，有空就在家歌舞昇平，跟韓熙載關係極好。這不，他一邊聽曲兒，右手還舉著牙板相和，顯然極擅此道。
陳致雍打牙板
站在朱銑左邊的兩位官員賓客，一位手拿西域傳來的一種吹管樂器——篳篥(bì lì)，在手中拍打節奏。此時正是篳篥最流行的時候，在教坊司內很是常見。
另一位賓客，也執著叉手禮。此圖中凡是不參與娛樂，而是面朝上級或同僚的人，大都執叉手禮，當時（別忘了這是宋摹本！）的風俗可見一斑。
門生舒雅與寵伎王屋山
這兩位中，應有一人是韓熙載的第一門生，舒雅。他極為仰慕韓熙載，應考進士時特意齋戒三日，徒步前往南京，伏拜獻文。而韓熙載讀過他的文章後，為之驚豔，大開中門，親自迎接。二人可謂是一見如故。後來舒雅考上了南唐第二位皇帝李璟的狀元，也是徽州府史上第一名狀元。
站在兩人前方的是兩名歌伎，其中身材矮小的藍衣妹子應是韓熙載的寵伎——王屋山。當時喜愛弱柳扶風的年幼少女之風漸起，從身形看，王屋山很可能就是一位年少的女孩。據記載，她是韓熙載百餘伎妾中最出色的一個，身材最是嬌小，能歌善舞，深得寵愛。
她目不轉睛觀賞著琵琶演奏，身為寵伎，想必正在心裡暗暗較勁呢。
教坊副使李家明和妹妹
眾人注目的焦點就是這位彈琵琶的女子，她是被教坊副使帶來演奏的妹妹。教坊副使職務實在不高，因而李家明就坐在宴席下首，妹子身邊的位置，回身觀賞表演，目光很是關切。
在高官的家宴中帶著妹妹前來獻藝，目的為何？到了宴會尾聲或許將會揭曉答案。
席至高潮，貴人擼袖齊上陣
第二部分：觀舞
圖上兩枚印章分別是“嘉慶御覽之寶”和“宣統御覽之寶”，繼續為本作進行了流傳有序的血統證明。
吃吃喝喝得差不多了，貴人們也不再正經圍坐在宴席邊，開始放開姿態，加入嬉戲之中。有的擊掌，有的打板，韓熙載更是下場打起鼓來。
李家明似乎暫時帶著妹妹退下休憩或者換裝了。
寵伎王屋山從剛才就按捺不住，此刻不甘落後，開始了她的表演——最拿手的“六麼舞”。
六麼舞也叫綠腰舞，是唐代的一種“軟舞”，要穿長袖舞衣，以舞袖為主要動作，優美飄逸。後來被戲曲所吸收，有《鶯鶯六麼》、《崔護六麼》等段。
畫中的王屋山背向觀眾，優雅地側臉向後，雙手正舞到身後，下一個動作應該是再向兩側分開，舞起袖子。她腳步半抬，右腳正要落下，彷彿正合著旁人擊掌、打板的節奏。身邊打板的男子應該是門生舒雅。
這一支舞，通過畫家之筆，鮮活了千年之久。
王屋山跳六麼舞，舒雅打板，德明和尚執禮
這裡還有一位不請自來的賓客。
舒雅身後站著一位突兀的客人：身著黃色僧袍的德明和尚。他與韓熙載非常要好，韓熙載還曾對他抒發過個人抱負和心中惆悵，也算是真心之交了。
他此時來訪，顯然是誤闖宴席，非常窘迫地轉過身，不敢看向王屋山。只得面朝主人韓熙載的方向，低頭執叉手禮。場面尷尬。
而後他很快就離開了，宴席後半段也沒有再出現過他的身影。
畫家顧閎中卻如實地把這個插曲記錄了下來。
德明和尚的突然到訪，暴露了他和韓熙載的友善關係，也在一定程度上暗示了韓熙載並不像外表這樣放蕩不羈。
韓熙載擊羯鼓助興
韓熙載見寵伎獻藝，也彷彿來了興致一般，脫去外袍，擼起袖管，拿上鼓槌，上場動次打次了。
只是他的表情依然凝重，打鼓時也顯得心事重重。面前是歌舞昇平，身邊有官員擊掌逢迎。為了自保，他也只能強打精神，親自上陣打鼓助興。
羯(jié)鼓和篳篥一樣，也是一種外來樂器，據說因為用公羊皮做鼓皮而得名。羯鼓的聲音急促而響亮，特別適合節奏明顯的曲目，還適合在戰場上助威。
古時也有人在高樓上演奏，鼓聲可以傳得很遠。明月高懸，清風拂面，風景高處獨好，這時來一曲鼓樂，很有風雅之趣。（真的不考慮擾民問題嗎）
唐玄宗就是著名的羯鼓好手，打鼓水平天下難敵，甚至被後世奉為梨園祖師。他認為羯鼓是八音之首，其他樂器都不可與之相比。老大酷愛打鼓，羯鼓後來在朝堂間流行起來就不足為奇啦！
狀元郎粲此時基本是葛優癱，愜意地欣賞著舞蹈，目光迷離，想必是酒意上湧所致。
然而，從下一個場景之後，狀元郎卻不見了？
中場：韓熙載金盆洗手，狀元郎上床
國寶《韓熙載夜宴圖》，距今1000多年以前，五代畫家顧閎中出品。現藏故宮博物院，宋摹本。
今天，我們不光要賞國寶，還要在畫中重現一場君臣之間勾心鬥角、上演無間道的高潮大戲！
小樣兒，跟我鬥？
（一句話背景）安史之亂以後的五代時期，十國裡最大的南唐休兵罷戰，和平發展，商業、文化、藝術都取得了卓越的成就。然而從第二任皇帝開始，南唐開啟了戰鬥模式，此後屢戰屢敗，最終向後周稱臣。到第三任皇帝李煜時亡國。
咱們這場大戲的主角韓熙載，正是南唐的三朝老臣，經歷了這個國家的急速發展和衰亡。可以說是鬱悶之極。
是不是愁容滿面
要知道，當初他在亂世中跋山涉水，從北方南下前來投靠，可是抱著遠大志向的。
他寫給第一任皇帝的應聘簡歷是這麼說的：
“場中勁敵，不攻而自立降旗；天下鴻儒，遙望而盡催堅壘。橫行四海，高步出群。”
豪情壯志，傲視天下，簡直是姜子牙下凡、周公瑾再世！洶洶氣勢一時無兩。
同時，他還在“簡歷”中勸說皇帝：
“釣巨鰲者，不投取魚之餌；斷長鯨者，非用割雞之刀。”
殺牛焉用雞刀！要幹大事業，就得用我這樣的人才啊！
這是一心想當能臣，要輔佐國家一統天下的節奏啊！
——結果——
渾身本領，滿腹豪氣，卻沒一任皇帝聽他的，最終眼睜睜看著國家凋亡，心裡那個恨。
果然是愁容滿面吧
這第三任皇帝李煜，就是那位寫出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的大詞人。
哀哀怨怨悽悽慘慘切切
這優美傷感的詞句，正是他在亡國之前所作。
據臺靜農先生在《<夜宴圖>與韓熙載》一文中考證，李煜繼位時，江山已經殘破不堪，他只得對北方的後周屈辱求和，忍辱偷生，對於北方人非常疑心，很多都是直接賜一碗毒酒了事。（地域攻擊是不對的啊喂！）整個朝堂鬥爭激烈，人心惶惶。
韓熙載不幸正是北方人，而且身為才高八斗的三朝老臣，時常受李煜詔令，非常驚恐。他深感朝不保夕，每日都戰戰兢兢。
興國平天下已然無望，一生的抱負都已破滅，此時他只願明哲保身足矣。
而據卷尾後世題跋之說，他是看透了國運已盡，不想接受李煜拜相成為千古笑談，因而遠遁於朝堂。
總之，為了保命，這個老頭子絞盡腦汁，開啟了戲精模式——
在家蓄養歌伎，哪怕散盡家財也在所不惜；
日日載歌載舞，夜夜醉生夢死；
高調縱情聲色，讓全國人民都知道他放蕩不羈。
浪就一個字
這人是真的毀了，還是裝的？
皇帝李煜半信半疑，很想看看真實情形，於是想了一招，派出周文矩、顧閎(hóng)中兩位宮廷畫家去韓家宴席上看看，回來再把見聞原封不動地默寫（畫）出來。
因此，這場君臣無間道大戲的高潮，就在這《韓熙載夜宴圖》上。
圖片放大後暗藏玄機
今天故宮博物院的藏品，就是顧閎中交給李煜的“偷窺”作業，是後來宋代的摹本。
我們將這幅畫分成幾段，然後放大。看看這古代的轟趴上發生了什麼！
夜宴開始，重要人物出場
顧閎中別出心裁畫上屏風，將內容按照時間先後分成幾段，讓我們可以清楚地看到宴席的進程。
通過卷後的題跋和歷代著錄，我們也可以得知畫中主要人物的身份。
這一段是宴席開始，大家邊吃喝邊聽個小曲兒。
第一部分：聽樂
古代作品的閱讀順序是從右向左，咱們也從右邊看起。
上來就是一張床！
映入眼簾的首先是一張架子床。床上紅豔豔的衾被堆疊，看起來不是剛有人起身離去，就是被子下面正躺著什麼人。床上還露出一角琵琶，暗示著（剛才在）床上的人應該有（或者只有）一位是歌伎。
這一開卷，就將夜宴的氣氛烘托得暗香浮動，春意無邊呀。
架子床最右側綠色的床圍上，有三個完整的鈐印，分別是：乾隆御覽之寶，石渠寶笈，御書房鑑藏寶，表明了萬歲爺對這幅畫的珍愛和它傲嬌的“皇家寶貝”身份。
我們來看看韓熙載的座上賓都有些什麼人：
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香豔的架子床左邊就是主人的羅漢床，韓熙載端坐上方，身邊還有一位紅衣賓客。能和主人攜手而坐的，自然是今晚的主賓——新科狀元郎粲。他最愛欣賞歌舞，是個典型的風流才子，也是韓熙載宴會上的常客。
從二人的表情可以明顯看出：狀元聽著小曲兒美滋滋，著迷地盯著歌姬，身體不由自主地前傾。而韓熙載正襟危坐，表情嚴肅，似乎陷入了沉思。
畢竟賓客之中就有替皇帝來監視的人，今天佈下的這個局，能騙過皇帝嗎？
美滋滋和不嗨森
坐在狀元左側的，是紫薇郎朱銑(xiǎn)。紫薇郎是中書省官員的別稱，因中書省別稱紫薇省而得名。中書省各官在歷代有所演變，且還有些爭議。
他並沒有像其他人那樣看著歌伎，而是兩手交握在說些什麼。這個姿勢叫叉手禮，表示敬意。
朱銑執叉手禮
和拱手作揖一下就放下不同，叉手禮是可以保持一段時間的，常在說話的時候使用。夜宴圖中這個姿勢是宋代的叉手禮，和前朝叉手禮有所不同。這也是這幅畫被斷代為宋摹本的論據之一。
小甜鴨的叉手禮教學
值得一提的是，第一幕之後，朱銑就沒有繼續出現，推測他在聽曲兒時與韓熙載進行了交談，然後便離開了宴席，沒有參加後面的聲色犬馬。不知道會不會是皇帝派來的說客呢？
太常博士陳致雍坐在朱銑對面，側身朝向我們，姿態端正。他是當時的禮學權威，掌管祭祀，官位七品。這樣聽起來好像一身正氣是不是？其實——
據宋書記載，他沒多少家產，卻養了數百姬妾，有空就在家歌舞昇平，跟韓熙載關係極好。這不，他一邊聽曲兒，右手還舉著牙板相和，顯然極擅此道。
陳致雍打牙板
站在朱銑左邊的兩位官員賓客，一位手拿西域傳來的一種吹管樂器——篳篥(bì lì)，在手中拍打節奏。此時正是篳篥最流行的時候，在教坊司內很是常見。
另一位賓客，也執著叉手禮。此圖中凡是不參與娛樂，而是面朝上級或同僚的人，大都執叉手禮，當時（別忘了這是宋摹本！）的風俗可見一斑。
門生舒雅與寵伎王屋山
這兩位中，應有一人是韓熙載的第一門生，舒雅。他極為仰慕韓熙載，應考進士時特意齋戒三日，徒步前往南京，伏拜獻文。而韓熙載讀過他的文章後，為之驚豔，大開中門，親自迎接。二人可謂是一見如故。後來舒雅考上了南唐第二位皇帝李璟的狀元，也是徽州府史上第一名狀元。
站在兩人前方的是兩名歌伎，其中身材矮小的藍衣妹子應是韓熙載的寵伎——王屋山。當時喜愛弱柳扶風的年幼少女之風漸起，從身形看，王屋山很可能就是一位年少的女孩。據記載，她是韓熙載百餘伎妾中最出色的一個，身材最是嬌小，能歌善舞，深得寵愛。
她目不轉睛觀賞著琵琶演奏，身為寵伎，想必正在心裡暗暗較勁呢。
教坊副使李家明和妹妹
眾人注目的焦點就是這位彈琵琶的女子，她是被教坊副使帶來演奏的妹妹。教坊副使職務實在不高，因而李家明就坐在宴席下首，妹子身邊的位置，回身觀賞表演，目光很是關切。
在高官的家宴中帶著妹妹前來獻藝，目的為何？到了宴會尾聲或許將會揭曉答案。
席至高潮，貴人擼袖齊上陣
第二部分：觀舞
圖上兩枚印章分別是“嘉慶御覽之寶”和“宣統御覽之寶”，繼續為本作進行了流傳有序的血統證明。
吃吃喝喝得差不多了，貴人們也不再正經圍坐在宴席邊，開始放開姿態，加入嬉戲之中。有的擊掌，有的打板，韓熙載更是下場打起鼓來。
李家明似乎暫時帶著妹妹退下休憩或者換裝了。
寵伎王屋山從剛才就按捺不住，此刻不甘落後，開始了她的表演——最拿手的“六麼舞”。
六麼舞也叫綠腰舞，是唐代的一種“軟舞”，要穿長袖舞衣，以舞袖為主要動作，優美飄逸。後來被戲曲所吸收，有《鶯鶯六麼》、《崔護六麼》等段。
畫中的王屋山背向觀眾，優雅地側臉向後，雙手正舞到身後，下一個動作應該是再向兩側分開，舞起袖子。她腳步半抬，右腳正要落下，彷彿正合著旁人擊掌、打板的節奏。身邊打板的男子應該是門生舒雅。
這一支舞，通過畫家之筆，鮮活了千年之久。
王屋山跳六麼舞，舒雅打板，德明和尚執禮
這裡還有一位不請自來的賓客。
舒雅身後站著一位突兀的客人：身著黃色僧袍的德明和尚。他與韓熙載非常要好，韓熙載還曾對他抒發過個人抱負和心中惆悵，也算是真心之交了。
他此時來訪，顯然是誤闖宴席，非常窘迫地轉過身，不敢看向王屋山。只得面朝主人韓熙載的方向，低頭執叉手禮。場面尷尬。
而後他很快就離開了，宴席後半段也沒有再出現過他的身影。
畫家顧閎中卻如實地把這個插曲記錄了下來。
德明和尚的突然到訪，暴露了他和韓熙載的友善關係，也在一定程度上暗示了韓熙載並不像外表這樣放蕩不羈。
韓熙載擊羯鼓助興
韓熙載見寵伎獻藝，也彷彿來了興致一般，脫去外袍，擼起袖管，拿上鼓槌，上場動次打次了。
只是他的表情依然凝重，打鼓時也顯得心事重重。面前是歌舞昇平，身邊有官員擊掌逢迎。為了自保，他也只能強打精神，親自上陣打鼓助興。
羯(jié)鼓和篳篥一樣，也是一種外來樂器，據說因為用公羊皮做鼓皮而得名。羯鼓的聲音急促而響亮，特別適合節奏明顯的曲目，還適合在戰場上助威。
古時也有人在高樓上演奏，鼓聲可以傳得很遠。明月高懸，清風拂面，風景高處獨好，這時來一曲鼓樂，很有風雅之趣。（真的不考慮擾民問題嗎）
唐玄宗就是著名的羯鼓好手，打鼓水平天下難敵，甚至被後世奉為梨園祖師。他認為羯鼓是八音之首，其他樂器都不可與之相比。老大酷愛打鼓，羯鼓後來在朝堂間流行起來就不足為奇啦！
狀元郎粲此時基本是葛優癱，愜意地欣賞著舞蹈，目光迷離，想必是酒意上湧所致。
然而，從下一個場景之後，狀元郎卻不見了？
中場：韓熙載金盆洗手，狀元郎上床
第三部分：中場休息
第一個小高潮過去，進入中場休息。我們的目光先被右邊的兩位女子吸引。
侍女端著酒水要走向架子床，卻被一位伎妾攔下。她懷抱幾種樂器，似乎剛整理完畢，還用琵琶遮住侍女的視線，彷彿在說：“酒水不要送去那邊，不要打擾貴人休息。”
順著她們的方向，我們看到畫中第二張架子床，紅色帷幔並未放下，藍色被子起伏的形狀，可以明顯看出裡面有人。
已經看完全圖的小甜鴨在這裡劇透一下：從此幕之後就不見的賓客便是狀元郎粲！結合狀元在上一幕中的葛優癱，我們可以推測他在這一幕裡上了床。到底是醉酒入眠還是……就不得而知啦！
此時窗前的火燭已經燃燒過半，寓意著夜宴也進行過半。
國寶《韓熙載夜宴圖》，距今1000多年以前，五代畫家顧閎中出品。現藏故宮博物院，宋摹本。
今天，我們不光要賞國寶，還要在畫中重現一場君臣之間勾心鬥角、上演無間道的高潮大戲！
小樣兒，跟我鬥？
（一句話背景）安史之亂以後的五代時期，十國裡最大的南唐休兵罷戰，和平發展，商業、文化、藝術都取得了卓越的成就。然而從第二任皇帝開始，南唐開啟了戰鬥模式，此後屢戰屢敗，最終向後周稱臣。到第三任皇帝李煜時亡國。
咱們這場大戲的主角韓熙載，正是南唐的三朝老臣，經歷了這個國家的急速發展和衰亡。可以說是鬱悶之極。
是不是愁容滿面
要知道，當初他在亂世中跋山涉水，從北方南下前來投靠，可是抱著遠大志向的。
他寫給第一任皇帝的應聘簡歷是這麼說的：
“場中勁敵，不攻而自立降旗；天下鴻儒，遙望而盡催堅壘。橫行四海，高步出群。”
豪情壯志，傲視天下，簡直是姜子牙下凡、周公瑾再世！洶洶氣勢一時無兩。
同時，他還在“簡歷”中勸說皇帝：
“釣巨鰲者，不投取魚之餌；斷長鯨者，非用割雞之刀。”
殺牛焉用雞刀！要幹大事業，就得用我這樣的人才啊！
這是一心想當能臣，要輔佐國家一統天下的節奏啊！
——結果——
渾身本領，滿腹豪氣，卻沒一任皇帝聽他的，最終眼睜睜看著國家凋亡，心裡那個恨。
果然是愁容滿面吧
這第三任皇帝李煜，就是那位寫出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的大詞人。
哀哀怨怨悽悽慘慘切切
這優美傷感的詞句，正是他在亡國之前所作。
據臺靜農先生在《<夜宴圖>與韓熙載》一文中考證，李煜繼位時，江山已經殘破不堪，他只得對北方的後周屈辱求和，忍辱偷生，對於北方人非常疑心，很多都是直接賜一碗毒酒了事。（地域攻擊是不對的啊喂！）整個朝堂鬥爭激烈，人心惶惶。
韓熙載不幸正是北方人，而且身為才高八斗的三朝老臣，時常受李煜詔令，非常驚恐。他深感朝不保夕，每日都戰戰兢兢。
興國平天下已然無望，一生的抱負都已破滅，此時他只願明哲保身足矣。
而據卷尾後世題跋之說，他是看透了國運已盡，不想接受李煜拜相成為千古笑談，因而遠遁於朝堂。
總之，為了保命，這個老頭子絞盡腦汁，開啟了戲精模式——
在家蓄養歌伎，哪怕散盡家財也在所不惜；
日日載歌載舞，夜夜醉生夢死；
高調縱情聲色，讓全國人民都知道他放蕩不羈。
浪就一個字
這人是真的毀了，還是裝的？
皇帝李煜半信半疑，很想看看真實情形，於是想了一招，派出周文矩、顧閎(hóng)中兩位宮廷畫家去韓家宴席上看看，回來再把見聞原封不動地默寫（畫）出來。
因此，這場君臣無間道大戲的高潮，就在這《韓熙載夜宴圖》上。
圖片放大後暗藏玄機
今天故宮博物院的藏品，就是顧閎中交給李煜的“偷窺”作業，是後來宋代的摹本。
我們將這幅畫分成幾段，然後放大。看看這古代的轟趴上發生了什麼！
夜宴開始，重要人物出場
顧閎中別出心裁畫上屏風，將內容按照時間先後分成幾段，讓我們可以清楚地看到宴席的進程。
通過卷後的題跋和歷代著錄，我們也可以得知畫中主要人物的身份。
這一段是宴席開始，大家邊吃喝邊聽個小曲兒。
第一部分：聽樂
古代作品的閱讀順序是從右向左，咱們也從右邊看起。
上來就是一張床！
映入眼簾的首先是一張架子床。床上紅豔豔的衾被堆疊，看起來不是剛有人起身離去，就是被子下面正躺著什麼人。床上還露出一角琵琶，暗示著（剛才在）床上的人應該有（或者只有）一位是歌伎。
這一開卷，就將夜宴的氣氛烘托得暗香浮動，春意無邊呀。
架子床最右側綠色的床圍上，有三個完整的鈐印，分別是：乾隆御覽之寶，石渠寶笈，御書房鑑藏寶，表明了萬歲爺對這幅畫的珍愛和它傲嬌的“皇家寶貝”身份。
我們來看看韓熙載的座上賓都有些什麼人：
宴會賓客身份（點擊放大）
香豔的架子床左邊就是主人的羅漢床，韓熙載端坐上方，身邊還有一位紅衣賓客。能和主人攜手而坐的，自然是今晚的主賓——新科狀元郎粲。他最愛欣賞歌舞，是個典型的風流才子，也是韓熙載宴會上的常客。
從二人的表情可以明顯看出：狀元聽著小曲兒美滋滋，著迷地盯著歌姬，身體不由自主地前傾。而韓熙載正襟危坐，表情嚴肅，似乎陷入了沉思。
畢竟賓客之中就有替皇帝來監視的人，今天佈下的這個局，能騙過皇帝嗎？
美滋滋和不嗨森
坐在狀元左側的，是紫薇郎朱銑(xiǎn)。紫薇郎是中書省官員的別稱，因中書省別稱紫薇省而得名。中書省各官在歷代有所演變，且還有些爭議。
他並沒有像其他人那樣看著歌伎，而是兩手交握在說些什麼。這個姿勢叫叉手禮，表示敬意。
朱銑執叉手禮
和拱手作揖一下就放下不同，叉手禮是可以保持一段時間的，常在說話的時候使用。夜宴圖中這個姿勢是宋代的叉手禮，和前朝叉手禮有所不同。這也是這幅畫被斷代為宋摹本的論據之一。
小甜鴨的叉手禮教學
值得一提的是，第一幕之後，朱銑就沒有繼續出現，推測他在聽曲兒時與韓熙載進行了交談，然後便離開了宴席，沒有參加後面的聲色犬馬。不知道會不會是皇帝派來的說客呢？
太常博士陳致雍坐在朱銑對面，側身朝向我們，姿態端正。他是當時的禮學權威，掌管祭祀，官位七品。這樣聽起來好像一身正氣是不是？其實——
據宋書記載，他沒多少家產，卻養了數百姬妾，有空就在家歌舞昇平，跟韓熙載關係極好。這不，他一邊聽曲兒，右手還舉著牙板相和，顯然極擅此道。
陳致雍打牙板
站在朱銑左邊的兩位官員賓客，一位手拿西域傳來的一種吹管樂器——篳篥(bì lì)，在手中拍打節奏。此時正是篳篥最流行的時候，在教坊司內很是常見。
另一位賓客，也執著叉手禮。此圖中凡是不參與娛樂，而是面朝上級或同僚的人，大都執叉手禮，當時（別忘了這是宋摹本！）的風俗可見一斑。
門生舒雅與寵伎王屋山
這兩位中，應有一人是韓熙載的第一門生，舒雅。他極為仰慕韓熙載，應考進士時特意齋戒三日，徒步前往南京，伏拜獻文。而韓熙載讀過他的文章後，為之驚豔，大開中門，親自迎接。二人可謂是一見如故。後來舒雅考上了南唐第二位皇帝李璟的狀元，也是徽州府史上第一名狀元。
站在兩人前方的是兩名歌伎，其中身材矮小的藍衣妹子應是韓熙載的寵伎——王屋山。當時喜愛弱柳扶風的年幼少女之風漸起，從身形看，王屋山很可能就是一位年少的女孩。據記載，她是韓熙載百餘伎妾中最出色的一個，身材最是嬌小，能歌善舞，深得寵愛。
她目不轉睛觀賞著琵琶演奏，身為寵伎，想必正在心裡暗暗較勁呢。
教坊副使李家明和妹妹
眾人注目的焦點就是這位彈琵琶的女子，她是被教坊副使帶來演奏的妹妹。教坊副使職務實在不高，因而李家明就坐在宴席下首，妹子身邊的位置，回身觀賞表演，目光很是關切。
在高官的家宴中帶著妹妹前來獻藝，目的為何？到了宴會尾聲或許將會揭曉答案。
席至高潮，貴人擼袖齊上陣
第二部分：觀舞
圖上兩枚印章分別是“嘉慶御覽之寶”和“宣統御覽之寶”，繼續為本作進行了流傳有序的血統證明。
吃吃喝喝得差不多了，貴人們也不再正經圍坐在宴席邊，開始放開姿態，加入嬉戲之中。有的擊掌，有的打板，韓熙載更是下場打起鼓來。
李家明似乎暫時帶著妹妹退下休憩或者換裝了。
寵伎王屋山從剛才就按捺不住，此刻不甘落後，開始了她的表演——最拿手的“六麼舞”。
六麼舞也叫綠腰舞，是唐代的一種“軟舞”，要穿長袖舞衣，以舞袖為主要動作，優美飄逸。後來被戲曲所吸收，有《鶯鶯六麼》、《崔護六麼》等段。
畫中的王屋山背向觀眾，優雅地側臉向後，雙手正舞到身後，下一個動作應該是再向兩側分開，舞起袖子。她腳步半抬，右腳正要落下，彷彿正合著旁人擊掌、打板的節奏。身邊打板的男子應該是門生舒雅。
這一支舞，通過畫家之筆，鮮活了千年之久。
王屋山跳六麼舞，舒雅打板，德明和尚執禮
這裡還有一位不請自來的賓客。
舒雅身後站著一位突兀的客人：身著黃色僧袍的德明和尚。他與韓熙載非常要好，韓熙載還曾對他抒發過個人抱負和心中惆悵，也算是真心之交了。
他此時來訪，顯然是誤闖宴席，非常窘迫地轉過身，不敢看向王屋山。只得面朝主人韓熙載的方向，低頭執叉手禮。場面尷尬。
而後他很快就離開了，宴席後半段也沒有再出現過他的身影。
畫家顧閎中卻如實地把這個插曲記錄了下來。
德明和尚的突然到訪，暴露了他和韓熙載的友善關係，也在一定程度上暗示了韓熙載並不像外表這樣放蕩不羈。
韓熙載擊羯鼓助興
韓熙載見寵伎獻藝，也彷彿來了興致一般，脫去外袍，擼起袖管，拿上鼓槌，上場動次打次了。
只是他的表情依然凝重，打鼓時也顯得心事重重。面前是歌舞昇平，身邊有官員擊掌逢迎。為了自保，他也只能強打精神，親自上陣打鼓助興。
羯(jié)鼓和篳篥一樣，也是一種外來樂器，據說因為用公羊皮做鼓皮而得名。羯鼓的聲音急促而響亮，特別適合節奏明顯的曲目，還適合在戰場上助威。
古時也有人在高樓上演奏，鼓聲可以傳得很遠。明月高懸，清風拂面，風景高處獨好，這時來一曲鼓樂，很有風雅之趣。（真的不考慮擾民問題嗎）
唐玄宗就是著名的羯鼓好手，打鼓水平天下難敵，甚至被後世奉為梨園祖師。他認為羯鼓是八音之首，其他樂器都不可與之相比。老大酷愛打鼓，羯鼓後來在朝堂間流行起來就不足為奇啦！
狀元郎粲此時基本是葛優癱，愜意地欣賞著舞蹈，目光迷離，想必是酒意上湧所致。
然而，從下一個場景之後，狀元郎卻不見了？
中場：韓熙載金盆洗手，狀元郎上床
第三部分：中場休息
第一個小高潮過去，進入中場休息。我們的目光先被右邊的兩位女子吸引。
侍女端著酒水要走向架子床，卻被一位伎妾攔下。她懷抱幾種樂器，似乎剛整理完畢，還用琵琶遮住侍女的視線，彷彿在說：“酒水不要送去那邊，不要打擾貴人休息。”
順著她們的方向，我們看到畫中第二張架子床，紅色帷幔並未放下，藍色被子起伏的形狀，可以明顯看出裡面有人。
已經看完全圖的小甜鴨在這裡劇透一下：從此幕之後就不見的賓客便是狀元郎粲！結合狀元在上一幕中的葛優癱，我們可以推測他在這一幕裡上了床。到底是醉酒入眠還是……就不得而知啦！
此時窗前的火燭已經燃燒過半，寓意著夜宴也進行過半。
噓！別過去！
架子床旁的羅漢床上，韓熙載在眾多伎妾的簇擁下稍事休息。一位侍女端著金盆，讓他淨手。
韓熙載雖然坐在軟玉溫香之間，卻並未跟她們調笑取樂，反而面露倦意，目光望向前方，若有所思。藉著休息的機會，他也要仔細考慮清楚，下面的戲要怎麼演。沒有得到主人的關注，伎妾們各自竊竊私語。
國寶《韓熙載夜宴圖》，距今1000多年以前，五代畫家顧閎中出品。現藏故宮博物院，宋摹本。
今天，我們不光要賞國寶，還要在畫中重現一場君臣之間勾心鬥角、上演無間道的高潮大戲！
小樣兒，跟我鬥？
（一句話背景）安史之亂以後的五代時期，十國裡最大的南唐休兵罷戰，和平發展，商業、文化、藝術都取得了卓越的成就。然而從第二任皇帝開始，南唐開啟了戰鬥模式，此後屢戰屢敗，最終向後周稱臣。到第三任皇帝李煜時亡國。
咱們這場大戲的主角韓熙載，正是南唐的三朝老臣，經歷了這個國家的急速發展和衰亡。可以說是鬱悶之極。
是不是愁容滿面
要知道，當初他在亂世中跋山涉水，從北方南下前來投靠，可是抱著遠大志向的。
他寫給第一任皇帝的應聘簡歷是這麼說的：
“場中勁敵，不攻而自立降旗；天下鴻儒，遙望而盡催堅壘。橫行四海，高步出群。”
豪情壯志，傲視天下，簡直是姜子牙下凡、周公瑾再世！洶洶氣勢一時無兩。
同時，他還在“簡歷”中勸說皇帝：
“釣巨鰲者，不投取魚之餌；斷長鯨者，非用割雞之刀。”
殺牛焉用雞刀！要幹大事業，就得用我這樣的人才啊！
這是一心想當能臣，要輔佐國家一統天下的節奏啊！
——結果——
渾身本領，滿腹豪氣，卻沒一任皇帝聽他的，最終眼睜睜看著國家凋亡，心裡那個恨。
果然是愁容滿面吧
這第三任皇帝李煜，就是那位寫出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的大詞人。
哀哀怨怨悽悽慘慘切切
這優美傷感的詞句，正是他在亡國之前所作。
據臺靜農先生在《<夜宴圖>與韓熙載》一文中考證，李煜繼位時，江山已經殘破不堪，他只得對北方的後周屈辱求和，忍辱偷生，對於北方人非常疑心，很多都是直接賜一碗毒酒了事。（地域攻擊是不對的啊喂！）整個朝堂鬥爭激烈，人心惶惶。
韓熙載不幸正是北方人，而且身為才高八斗的三朝老臣，時常受李煜詔令，非常驚恐。他深感朝不保夕，每日都戰戰兢兢。
興國平天下已然無望，一生的抱負都已破滅，此時他只願明哲保身足矣。
而據卷尾後世題跋之說，他是看透了國運已盡，不想接受李煜拜相成為千古笑談，因而遠遁於朝堂。
總之，為了保命，這個老頭子絞盡腦汁，開啟了戲精模式——
在家蓄養歌伎，哪怕散盡家財也在所不惜；
日日載歌載舞，夜夜醉生夢死；
高調縱情聲色，讓全國人民都知道他放蕩不羈。
浪就一個字
這人是真的毀了，還是裝的？
皇帝李煜半信半疑，很想看看真實情形，於是想了一招，派出周文矩、顧閎(hóng)中兩位宮廷畫家去韓家宴席上看看，回來再把見聞原封不動地默寫（畫）出來。
因此，這場君臣無間道大戲的高潮，就在這《韓熙載夜宴圖》上。
圖片放大後暗藏玄機
今天故宮博物院的藏品，就是顧閎中交給李煜的“偷窺”作業，是後來宋代的摹本。
我們將這幅畫分成幾段，然後放大。看看這古代的轟趴上發生了什麼！
夜宴開始，重要人物出場
顧閎中別出心裁畫上屏風，將內容按照時間先後分成幾段，讓我們可以清楚地看到宴席的進程。
通過卷後的題跋和歷代著錄，我們也可以得知畫中主要人物的身份。
這一段是宴席開始，大家邊吃喝邊聽個小曲兒。
第一部分：聽樂
古代作品的閱讀順序是從右向左，咱們也從右邊看起。
上來就是一張床！
映入眼簾的首先是一張架子床。床上紅豔豔的衾被堆疊，看起來不是剛有人起身離去，就是被子下面正躺著什麼人。床上還露出一角琵琶，暗示著（剛才在）床上的人應該有（或者只有）一位是歌伎。
這一開卷，就將夜宴的氣氛烘托得暗香浮動，春意無邊呀。
架子床最右側綠色的床圍上，有三個完整的鈐印，分別是：乾隆御覽之寶，石渠寶笈，御書房鑑藏寶，表明了萬歲爺對這幅畫的珍愛和它傲嬌的“皇家寶貝”身份。
我們來看看韓熙載的座上賓都有些什麼人：
宴會賓客身份（點擊放大）
香豔的架子床左邊就是主人的羅漢床，韓熙載端坐上方，身邊還有一位紅衣賓客。能和主人攜手而坐的，自然是今晚的主賓——新科狀元郎粲。他最愛欣賞歌舞，是個典型的風流才子，也是韓熙載宴會上的常客。
從二人的表情可以明顯看出：狀元聽著小曲兒美滋滋，著迷地盯著歌姬，身體不由自主地前傾。而韓熙載正襟危坐，表情嚴肅，似乎陷入了沉思。
畢竟賓客之中就有替皇帝來監視的人，今天佈下的這個局，能騙過皇帝嗎？
美滋滋和不嗨森
坐在狀元左側的，是紫薇郎朱銑(xiǎn)。紫薇郎是中書省官員的別稱，因中書省別稱紫薇省而得名。中書省各官在歷代有所演變，且還有些爭議。
他並沒有像其他人那樣看著歌伎，而是兩手交握在說些什麼。這個姿勢叫叉手禮，表示敬意。
朱銑執叉手禮
和拱手作揖一下就放下不同，叉手禮是可以保持一段時間的，常在說話的時候使用。夜宴圖中這個姿勢是宋代的叉手禮，和前朝叉手禮有所不同。這也是這幅畫被斷代為宋摹本的論據之一。
小甜鴨的叉手禮教學
值得一提的是，第一幕之後，朱銑就沒有繼續出現，推測他在聽曲兒時與韓熙載進行了交談，然後便離開了宴席，沒有參加後面的聲色犬馬。不知道會不會是皇帝派來的說客呢？
太常博士陳致雍坐在朱銑對面，側身朝向我們，姿態端正。他是當時的禮學權威，掌管祭祀，官位七品。這樣聽起來好像一身正氣是不是？其實——
據宋書記載，他沒多少家產，卻養了數百姬妾，有空就在家歌舞昇平，跟韓熙載關係極好。這不，他一邊聽曲兒，右手還舉著牙板相和，顯然極擅此道。
陳致雍打牙板
站在朱銑左邊的兩位官員賓客，一位手拿西域傳來的一種吹管樂器——篳篥(bì lì)，在手中拍打節奏。此時正是篳篥最流行的時候，在教坊司內很是常見。
另一位賓客，也執著叉手禮。此圖中凡是不參與娛樂，而是面朝上級或同僚的人，大都執叉手禮，當時（別忘了這是宋摹本！）的風俗可見一斑。
門生舒雅與寵伎王屋山
這兩位中，應有一人是韓熙載的第一門生，舒雅。他極為仰慕韓熙載，應考進士時特意齋戒三日，徒步前往南京，伏拜獻文。而韓熙載讀過他的文章後，為之驚豔，大開中門，親自迎接。二人可謂是一見如故。後來舒雅考上了南唐第二位皇帝李璟的狀元，也是徽州府史上第一名狀元。
站在兩人前方的是兩名歌伎，其中身材矮小的藍衣妹子應是韓熙載的寵伎——王屋山。當時喜愛弱柳扶風的年幼少女之風漸起，從身形看，王屋山很可能就是一位年少的女孩。據記載，她是韓熙載百餘伎妾中最出色的一個，身材最是嬌小，能歌善舞，深得寵愛。
她目不轉睛觀賞著琵琶演奏，身為寵伎，想必正在心裡暗暗較勁呢。
教坊副使李家明和妹妹
眾人注目的焦點就是這位彈琵琶的女子，她是被教坊副使帶來演奏的妹妹。教坊副使職務實在不高，因而李家明就坐在宴席下首，妹子身邊的位置，回身觀賞表演，目光很是關切。
在高官的家宴中帶著妹妹前來獻藝，目的為何？到了宴會尾聲或許將會揭曉答案。
席至高潮，貴人擼袖齊上陣
第二部分：觀舞
圖上兩枚印章分別是“嘉慶御覽之寶”和“宣統御覽之寶”，繼續為本作進行了流傳有序的血統證明。
吃吃喝喝得差不多了，貴人們也不再正經圍坐在宴席邊，開始放開姿態，加入嬉戲之中。有的擊掌，有的打板，韓熙載更是下場打起鼓來。
李家明似乎暫時帶著妹妹退下休憩或者換裝了。
寵伎王屋山從剛才就按捺不住，此刻不甘落後，開始了她的表演——最拿手的“六麼舞”。
六麼舞也叫綠腰舞，是唐代的一種“軟舞”，要穿長袖舞衣，以舞袖為主要動作，優美飄逸。後來被戲曲所吸收，有《鶯鶯六麼》、《崔護六麼》等段。
畫中的王屋山背向觀眾，優雅地側臉向後，雙手正舞到身後，下一個動作應該是再向兩側分開，舞起袖子。她腳步半抬，右腳正要落下，彷彿正合著旁人擊掌、打板的節奏。身邊打板的男子應該是門生舒雅。
這一支舞，通過畫家之筆，鮮活了千年之久。
王屋山跳六麼舞，舒雅打板，德明和尚執禮
這裡還有一位不請自來的賓客。
舒雅身後站著一位突兀的客人：身著黃色僧袍的德明和尚。他與韓熙載非常要好，韓熙載還曾對他抒發過個人抱負和心中惆悵，也算是真心之交了。
他此時來訪，顯然是誤闖宴席，非常窘迫地轉過身，不敢看向王屋山。只得面朝主人韓熙載的方向，低頭執叉手禮。場面尷尬。
而後他很快就離開了，宴席後半段也沒有再出現過他的身影。
畫家顧閎中卻如實地把這個插曲記錄了下來。
德明和尚的突然到訪，暴露了他和韓熙載的友善關係，也在一定程度上暗示了韓熙載並不像外表這樣放蕩不羈。
韓熙載擊羯鼓助興
韓熙載見寵伎獻藝，也彷彿來了興致一般，脫去外袍，擼起袖管，拿上鼓槌，上場動次打次了。
只是他的表情依然凝重，打鼓時也顯得心事重重。面前是歌舞昇平，身邊有官員擊掌逢迎。為了自保，他也只能強打精神，親自上陣打鼓助興。
羯(jié)鼓和篳篥一樣，也是一種外來樂器，據說因為用公羊皮做鼓皮而得名。羯鼓的聲音急促而響亮，特別適合節奏明顯的曲目，還適合在戰場上助威。
古時也有人在高樓上演奏，鼓聲可以傳得很遠。明月高懸，清風拂面，風景高處獨好，這時來一曲鼓樂，很有風雅之趣。（真的不考慮擾民問題嗎）
唐玄宗就是著名的羯鼓好手，打鼓水平天下難敵，甚至被後世奉為梨園祖師。他認為羯鼓是八音之首，其他樂器都不可與之相比。老大酷愛打鼓，羯鼓後來在朝堂間流行起來就不足為奇啦！
狀元郎粲此時基本是葛優癱，愜意地欣賞著舞蹈，目光迷離，想必是酒意上湧所致。
然而，從下一個場景之後，狀元郎卻不見了？
中場：韓熙載金盆洗手，狀元郎上床
第三部分：中場休息
第一個小高潮過去，進入中場休息。我們的目光先被右邊的兩位女子吸引。
侍女端著酒水要走向架子床，卻被一位伎妾攔下。她懷抱幾種樂器，似乎剛整理完畢，還用琵琶遮住侍女的視線，彷彿在說：“酒水不要送去那邊，不要打擾貴人休息。”
順著她們的方向，我們看到畫中第二張架子床，紅色帷幔並未放下，藍色被子起伏的形狀，可以明顯看出裡面有人。
已經看完全圖的小甜鴨在這裡劇透一下：從此幕之後就不見的賓客便是狀元郎粲！結合狀元在上一幕中的葛優癱，我們可以推測他在這一幕裡上了床。到底是醉酒入眠還是……就不得而知啦！
此時窗前的火燭已經燃燒過半，寓意著夜宴也進行過半。
噓！別過去！
架子床旁的羅漢床上，韓熙載在眾多伎妾的簇擁下稍事休息。一位侍女端著金盆，讓他淨手。
韓熙載雖然坐在軟玉溫香之間，卻並未跟她們調笑取樂，反而面露倦意，目光望向前方，若有所思。藉著休息的機會，他也要仔細考慮清楚，下面的戲要怎麼演。沒有得到主人的關注，伎妾們各自竊竊私語。
老臣只求金盆洗手，成不？
最左側的屏風上，出現了全圖最為霸氣的兩個大印，分別是“古希天子”和“太上皇帝”。這倆大印全是乾隆的，可見他到了七八十歲還在時時賞玩這幅夜宴圖。
這幅畫上有他好幾個章，這很正常，而且還有更多的！清宮內的名家書畫大多都被他反覆“蹂躪”過，小甜鴨管他叫“蓋印狂魔”。
比如：他老人家一人蓋了80個印的《中秋帖》瞭解一下。
國寶《韓熙載夜宴圖》，距今1000多年以前，五代畫家顧閎中出品。現藏故宮博物院，宋摹本。
今天，我們不光要賞國寶，還要在畫中重現一場君臣之間勾心鬥角、上演無間道的高潮大戲！
小樣兒，跟我鬥？
（一句話背景）安史之亂以後的五代時期，十國裡最大的南唐休兵罷戰，和平發展，商業、文化、藝術都取得了卓越的成就。然而從第二任皇帝開始，南唐開啟了戰鬥模式，此後屢戰屢敗，最終向後周稱臣。到第三任皇帝李煜時亡國。
咱們這場大戲的主角韓熙載，正是南唐的三朝老臣，經歷了這個國家的急速發展和衰亡。可以說是鬱悶之極。
是不是愁容滿面
要知道，當初他在亂世中跋山涉水，從北方南下前來投靠，可是抱著遠大志向的。
他寫給第一任皇帝的應聘簡歷是這麼說的：
“場中勁敵，不攻而自立降旗；天下鴻儒，遙望而盡催堅壘。橫行四海，高步出群。”
豪情壯志，傲視天下，簡直是姜子牙下凡、周公瑾再世！洶洶氣勢一時無兩。
同時，他還在“簡歷”中勸說皇帝：
“釣巨鰲者，不投取魚之餌；斷長鯨者，非用割雞之刀。”
殺牛焉用雞刀！要幹大事業，就得用我這樣的人才啊！
這是一心想當能臣，要輔佐國家一統天下的節奏啊！
——結果——
渾身本領，滿腹豪氣，卻沒一任皇帝聽他的，最終眼睜睜看著國家凋亡，心裡那個恨。
果然是愁容滿面吧
這第三任皇帝李煜，就是那位寫出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的大詞人。
哀哀怨怨悽悽慘慘切切
這優美傷感的詞句，正是他在亡國之前所作。
據臺靜農先生在《<夜宴圖>與韓熙載》一文中考證，李煜繼位時，江山已經殘破不堪，他只得對北方的後周屈辱求和，忍辱偷生，對於北方人非常疑心，很多都是直接賜一碗毒酒了事。（地域攻擊是不對的啊喂！）整個朝堂鬥爭激烈，人心惶惶。
韓熙載不幸正是北方人，而且身為才高八斗的三朝老臣，時常受李煜詔令，非常驚恐。他深感朝不保夕，每日都戰戰兢兢。
興國平天下已然無望，一生的抱負都已破滅，此時他只願明哲保身足矣。
而據卷尾後世題跋之說，他是看透了國運已盡，不想接受李煜拜相成為千古笑談，因而遠遁於朝堂。
總之，為了保命，這個老頭子絞盡腦汁，開啟了戲精模式——
在家蓄養歌伎，哪怕散盡家財也在所不惜；
日日載歌載舞，夜夜醉生夢死；
高調縱情聲色，讓全國人民都知道他放蕩不羈。
浪就一個字
這人是真的毀了，還是裝的？
皇帝李煜半信半疑，很想看看真實情形，於是想了一招，派出周文矩、顧閎(hóng)中兩位宮廷畫家去韓家宴席上看看，回來再把見聞原封不動地默寫（畫）出來。
因此，這場君臣無間道大戲的高潮，就在這《韓熙載夜宴圖》上。
圖片放大後暗藏玄機
今天故宮博物院的藏品，就是顧閎中交給李煜的“偷窺”作業，是後來宋代的摹本。
我們將這幅畫分成幾段，然後放大。看看這古代的轟趴上發生了什麼！
夜宴開始，重要人物出場
顧閎中別出心裁畫上屏風，將內容按照時間先後分成幾段，讓我們可以清楚地看到宴席的進程。
通過卷後的題跋和歷代著錄，我們也可以得知畫中主要人物的身份。
這一段是宴席開始，大家邊吃喝邊聽個小曲兒。
第一部分：聽樂
古代作品的閱讀順序是從右向左，咱們也從右邊看起。
上來就是一張床！
映入眼簾的首先是一張架子床。床上紅豔豔的衾被堆疊，看起來不是剛有人起身離去，就是被子下面正躺著什麼人。床上還露出一角琵琶，暗示著（剛才在）床上的人應該有（或者只有）一位是歌伎。
這一開卷，就將夜宴的氣氛烘托得暗香浮動，春意無邊呀。
架子床最右側綠色的床圍上，有三個完整的鈐印，分別是：乾隆御覽之寶，石渠寶笈，御書房鑑藏寶，表明了萬歲爺對這幅畫的珍愛和它傲嬌的“皇家寶貝”身份。
我們來看看韓熙載的座上賓都有些什麼人：
宴會賓客身份（點擊放大）
香豔的架子床左邊就是主人的羅漢床，韓熙載端坐上方，身邊還有一位紅衣賓客。能和主人攜手而坐的，自然是今晚的主賓——新科狀元郎粲。他最愛欣賞歌舞，是個典型的風流才子，也是韓熙載宴會上的常客。
從二人的表情可以明顯看出：狀元聽著小曲兒美滋滋，著迷地盯著歌姬，身體不由自主地前傾。而韓熙載正襟危坐，表情嚴肅，似乎陷入了沉思。
畢竟賓客之中就有替皇帝來監視的人，今天佈下的這個局，能騙過皇帝嗎？
美滋滋和不嗨森
坐在狀元左側的，是紫薇郎朱銑(xiǎn)。紫薇郎是中書省官員的別稱，因中書省別稱紫薇省而得名。中書省各官在歷代有所演變，且還有些爭議。
他並沒有像其他人那樣看著歌伎，而是兩手交握在說些什麼。這個姿勢叫叉手禮，表示敬意。
朱銑執叉手禮
和拱手作揖一下就放下不同，叉手禮是可以保持一段時間的，常在說話的時候使用。夜宴圖中這個姿勢是宋代的叉手禮，和前朝叉手禮有所不同。這也是這幅畫被斷代為宋摹本的論據之一。
小甜鴨的叉手禮教學
值得一提的是，第一幕之後，朱銑就沒有繼續出現，推測他在聽曲兒時與韓熙載進行了交談，然後便離開了宴席，沒有參加後面的聲色犬馬。不知道會不會是皇帝派來的說客呢？
太常博士陳致雍坐在朱銑對面，側身朝向我們，姿態端正。他是當時的禮學權威，掌管祭祀，官位七品。這樣聽起來好像一身正氣是不是？其實——
據宋書記載，他沒多少家產，卻養了數百姬妾，有空就在家歌舞昇平，跟韓熙載關係極好。這不，他一邊聽曲兒，右手還舉著牙板相和，顯然極擅此道。
陳致雍打牙板
站在朱銑左邊的兩位官員賓客，一位手拿西域傳來的一種吹管樂器——篳篥(bì lì)，在手中拍打節奏。此時正是篳篥最流行的時候，在教坊司內很是常見。
另一位賓客，也執著叉手禮。此圖中凡是不參與娛樂，而是面朝上級或同僚的人，大都執叉手禮，當時（別忘了這是宋摹本！）的風俗可見一斑。
門生舒雅與寵伎王屋山
這兩位中，應有一人是韓熙載的第一門生，舒雅。他極為仰慕韓熙載，應考進士時特意齋戒三日，徒步前往南京，伏拜獻文。而韓熙載讀過他的文章後，為之驚豔，大開中門，親自迎接。二人可謂是一見如故。後來舒雅考上了南唐第二位皇帝李璟的狀元，也是徽州府史上第一名狀元。
站在兩人前方的是兩名歌伎，其中身材矮小的藍衣妹子應是韓熙載的寵伎——王屋山。當時喜愛弱柳扶風的年幼少女之風漸起，從身形看，王屋山很可能就是一位年少的女孩。據記載，她是韓熙載百餘伎妾中最出色的一個，身材最是嬌小，能歌善舞，深得寵愛。
她目不轉睛觀賞著琵琶演奏，身為寵伎，想必正在心裡暗暗較勁呢。
教坊副使李家明和妹妹
眾人注目的焦點就是這位彈琵琶的女子，她是被教坊副使帶來演奏的妹妹。教坊副使職務實在不高，因而李家明就坐在宴席下首，妹子身邊的位置，回身觀賞表演，目光很是關切。
在高官的家宴中帶著妹妹前來獻藝，目的為何？到了宴會尾聲或許將會揭曉答案。
席至高潮，貴人擼袖齊上陣
第二部分：觀舞
圖上兩枚印章分別是“嘉慶御覽之寶”和“宣統御覽之寶”，繼續為本作進行了流傳有序的血統證明。
吃吃喝喝得差不多了，貴人們也不再正經圍坐在宴席邊，開始放開姿態，加入嬉戲之中。有的擊掌，有的打板，韓熙載更是下場打起鼓來。
李家明似乎暫時帶著妹妹退下休憩或者換裝了。
寵伎王屋山從剛才就按捺不住，此刻不甘落後，開始了她的表演——最拿手的“六麼舞”。
六麼舞也叫綠腰舞，是唐代的一種“軟舞”，要穿長袖舞衣，以舞袖為主要動作，優美飄逸。後來被戲曲所吸收，有《鶯鶯六麼》、《崔護六麼》等段。
畫中的王屋山背向觀眾，優雅地側臉向後，雙手正舞到身後，下一個動作應該是再向兩側分開，舞起袖子。她腳步半抬，右腳正要落下，彷彿正合著旁人擊掌、打板的節奏。身邊打板的男子應該是門生舒雅。
這一支舞，通過畫家之筆，鮮活了千年之久。
王屋山跳六麼舞，舒雅打板，德明和尚執禮
這裡還有一位不請自來的賓客。
舒雅身後站著一位突兀的客人：身著黃色僧袍的德明和尚。他與韓熙載非常要好，韓熙載還曾對他抒發過個人抱負和心中惆悵，也算是真心之交了。
他此時來訪，顯然是誤闖宴席，非常窘迫地轉過身，不敢看向王屋山。只得面朝主人韓熙載的方向，低頭執叉手禮。場面尷尬。
而後他很快就離開了，宴席後半段也沒有再出現過他的身影。
畫家顧閎中卻如實地把這個插曲記錄了下來。
德明和尚的突然到訪，暴露了他和韓熙載的友善關係，也在一定程度上暗示了韓熙載並不像外表這樣放蕩不羈。
韓熙載擊羯鼓助興
韓熙載見寵伎獻藝，也彷彿來了興致一般，脫去外袍，擼起袖管，拿上鼓槌，上場動次打次了。
只是他的表情依然凝重，打鼓時也顯得心事重重。面前是歌舞昇平，身邊有官員擊掌逢迎。為了自保，他也只能強打精神，親自上陣打鼓助興。
羯(jié)鼓和篳篥一樣，也是一種外來樂器，據說因為用公羊皮做鼓皮而得名。羯鼓的聲音急促而響亮，特別適合節奏明顯的曲目，還適合在戰場上助威。
古時也有人在高樓上演奏，鼓聲可以傳得很遠。明月高懸，清風拂面，風景高處獨好，這時來一曲鼓樂，很有風雅之趣。（真的不考慮擾民問題嗎）
唐玄宗就是著名的羯鼓好手，打鼓水平天下難敵，甚至被後世奉為梨園祖師。他認為羯鼓是八音之首，其他樂器都不可與之相比。老大酷愛打鼓，羯鼓後來在朝堂間流行起來就不足為奇啦！
狀元郎粲此時基本是葛優癱，愜意地欣賞著舞蹈，目光迷離，想必是酒意上湧所致。
然而，從下一個場景之後，狀元郎卻不見了？
中場：韓熙載金盆洗手，狀元郎上床
第三部分：中場休息
第一個小高潮過去，進入中場休息。我們的目光先被右邊的兩位女子吸引。
侍女端著酒水要走向架子床，卻被一位伎妾攔下。她懷抱幾種樂器，似乎剛整理完畢，還用琵琶遮住侍女的視線，彷彿在說：“酒水不要送去那邊，不要打擾貴人休息。”
順著她們的方向，我們看到畫中第二張架子床，紅色帷幔並未放下，藍色被子起伏的形狀，可以明顯看出裡面有人。
已經看完全圖的小甜鴨在這裡劇透一下：從此幕之後就不見的賓客便是狀元郎粲！結合狀元在上一幕中的葛優癱，我們可以推測他在這一幕裡上了床。到底是醉酒入眠還是……就不得而知啦！
此時窗前的火燭已經燃燒過半，寓意著夜宴也進行過半。
噓！別過去！
架子床旁的羅漢床上，韓熙載在眾多伎妾的簇擁下稍事休息。一位侍女端著金盆，讓他淨手。
韓熙載雖然坐在軟玉溫香之間，卻並未跟她們調笑取樂，反而面露倦意，目光望向前方，若有所思。藉著休息的機會，他也要仔細考慮清楚，下面的戲要怎麼演。沒有得到主人的關注，伎妾們各自竊竊私語。
老臣只求金盆洗手，成不？
最左側的屏風上，出現了全圖最為霸氣的兩個大印，分別是“古希天子”和“太上皇帝”。這倆大印全是乾隆的，可見他到了七八十歲還在時時賞玩這幅夜宴圖。
這幅畫上有他好幾個章，這很正常，而且還有更多的！清宮內的名家書畫大多都被他反覆“蹂躪”過，小甜鴨管他叫“蓋印狂魔”。
比如：他老人家一人蓋了80個印的《中秋帖》瞭解一下。
王獻之《中秋帖》 故宮博物院藏
這要不是皇帝，得被人噴死。
大戲落幕前的最後一搏
國寶《韓熙載夜宴圖》，距今1000多年以前，五代畫家顧閎中出品。現藏故宮博物院，宋摹本。
今天，我們不光要賞國寶，還要在畫中重現一場君臣之間勾心鬥角、上演無間道的高潮大戲！
小樣兒，跟我鬥？
（一句話背景）安史之亂以後的五代時期，十國裡最大的南唐休兵罷戰，和平發展，商業、文化、藝術都取得了卓越的成就。然而從第二任皇帝開始，南唐開啟了戰鬥模式，此後屢戰屢敗，最終向後周稱臣。到第三任皇帝李煜時亡國。
咱們這場大戲的主角韓熙載，正是南唐的三朝老臣，經歷了這個國家的急速發展和衰亡。可以說是鬱悶之極。
是不是愁容滿面
要知道，當初他在亂世中跋山涉水，從北方南下前來投靠，可是抱著遠大志向的。
他寫給第一任皇帝的應聘簡歷是這麼說的：
“場中勁敵，不攻而自立降旗；天下鴻儒，遙望而盡催堅壘。橫行四海，高步出群。”
豪情壯志，傲視天下，簡直是姜子牙下凡、周公瑾再世！洶洶氣勢一時無兩。
同時，他還在“簡歷”中勸說皇帝：
“釣巨鰲者，不投取魚之餌；斷長鯨者，非用割雞之刀。”
殺牛焉用雞刀！要幹大事業，就得用我這樣的人才啊！
這是一心想當能臣，要輔佐國家一統天下的節奏啊！
——結果——
渾身本領，滿腹豪氣，卻沒一任皇帝聽他的，最終眼睜睜看著國家凋亡，心裡那個恨。
果然是愁容滿面吧
這第三任皇帝李煜，就是那位寫出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的大詞人。
哀哀怨怨悽悽慘慘切切
這優美傷感的詞句，正是他在亡國之前所作。
據臺靜農先生在《<夜宴圖>與韓熙載》一文中考證，李煜繼位時，江山已經殘破不堪，他只得對北方的後周屈辱求和，忍辱偷生，對於北方人非常疑心，很多都是直接賜一碗毒酒了事。（地域攻擊是不對的啊喂！）整個朝堂鬥爭激烈，人心惶惶。
韓熙載不幸正是北方人，而且身為才高八斗的三朝老臣，時常受李煜詔令，非常驚恐。他深感朝不保夕，每日都戰戰兢兢。
興國平天下已然無望，一生的抱負都已破滅，此時他只願明哲保身足矣。
而據卷尾後世題跋之說，他是看透了國運已盡，不想接受李煜拜相成為千古笑談，因而遠遁於朝堂。
總之，為了保命，這個老頭子絞盡腦汁，開啟了戲精模式——
在家蓄養歌伎，哪怕散盡家財也在所不惜；
日日載歌載舞，夜夜醉生夢死；
高調縱情聲色，讓全國人民都知道他放蕩不羈。
浪就一個字
這人是真的毀了，還是裝的？
皇帝李煜半信半疑，很想看看真實情形，於是想了一招，派出周文矩、顧閎(hóng)中兩位宮廷畫家去韓家宴席上看看，回來再把見聞原封不動地默寫（畫）出來。
因此，這場君臣無間道大戲的高潮，就在這《韓熙載夜宴圖》上。
圖片放大後暗藏玄機
今天故宮博物院的藏品，就是顧閎中交給李煜的“偷窺”作業，是後來宋代的摹本。
我們將這幅畫分成幾段，然後放大。看看這古代的轟趴上發生了什麼！
夜宴開始，重要人物出場
顧閎中別出心裁畫上屏風，將內容按照時間先後分成幾段，讓我們可以清楚地看到宴席的進程。
通過卷後的題跋和歷代著錄，我們也可以得知畫中主要人物的身份。
這一段是宴席開始，大家邊吃喝邊聽個小曲兒。
第一部分：聽樂
古代作品的閱讀順序是從右向左，咱們也從右邊看起。
上來就是一張床！
映入眼簾的首先是一張架子床。床上紅豔豔的衾被堆疊，看起來不是剛有人起身離去，就是被子下面正躺著什麼人。床上還露出一角琵琶，暗示著（剛才在）床上的人應該有（或者只有）一位是歌伎。
這一開卷，就將夜宴的氣氛烘托得暗香浮動，春意無邊呀。
架子床最右側綠色的床圍上，有三個完整的鈐印，分別是：乾隆御覽之寶，石渠寶笈，御書房鑑藏寶，表明了萬歲爺對這幅畫的珍愛和它傲嬌的“皇家寶貝”身份。
我們來看看韓熙載的座上賓都有些什麼人：
宴會賓客身份（點擊放大）
香豔的架子床左邊就是主人的羅漢床，韓熙載端坐上方，身邊還有一位紅衣賓客。能和主人攜手而坐的，自然是今晚的主賓——新科狀元郎粲。他最愛欣賞歌舞，是個典型的風流才子，也是韓熙載宴會上的常客。
從二人的表情可以明顯看出：狀元聽著小曲兒美滋滋，著迷地盯著歌姬，身體不由自主地前傾。而韓熙載正襟危坐，表情嚴肅，似乎陷入了沉思。
畢竟賓客之中就有替皇帝來監視的人，今天佈下的這個局，能騙過皇帝嗎？
美滋滋和不嗨森
坐在狀元左側的，是紫薇郎朱銑(xiǎn)。紫薇郎是中書省官員的別稱，因中書省別稱紫薇省而得名。中書省各官在歷代有所演變，且還有些爭議。
他並沒有像其他人那樣看著歌伎，而是兩手交握在說些什麼。這個姿勢叫叉手禮，表示敬意。
朱銑執叉手禮
和拱手作揖一下就放下不同，叉手禮是可以保持一段時間的，常在說話的時候使用。夜宴圖中這個姿勢是宋代的叉手禮，和前朝叉手禮有所不同。這也是這幅畫被斷代為宋摹本的論據之一。
小甜鴨的叉手禮教學
值得一提的是，第一幕之後，朱銑就沒有繼續出現，推測他在聽曲兒時與韓熙載進行了交談，然後便離開了宴席，沒有參加後面的聲色犬馬。不知道會不會是皇帝派來的說客呢？
太常博士陳致雍坐在朱銑對面，側身朝向我們，姿態端正。他是當時的禮學權威，掌管祭祀，官位七品。這樣聽起來好像一身正氣是不是？其實——
據宋書記載，他沒多少家產，卻養了數百姬妾，有空就在家歌舞昇平，跟韓熙載關係極好。這不，他一邊聽曲兒，右手還舉著牙板相和，顯然極擅此道。
陳致雍打牙板
站在朱銑左邊的兩位官員賓客，一位手拿西域傳來的一種吹管樂器——篳篥(bì lì)，在手中拍打節奏。此時正是篳篥最流行的時候，在教坊司內很是常見。
另一位賓客，也執著叉手禮。此圖中凡是不參與娛樂，而是面朝上級或同僚的人，大都執叉手禮，當時（別忘了這是宋摹本！）的風俗可見一斑。
門生舒雅與寵伎王屋山
這兩位中，應有一人是韓熙載的第一門生，舒雅。他極為仰慕韓熙載，應考進士時特意齋戒三日，徒步前往南京，伏拜獻文。而韓熙載讀過他的文章後，為之驚豔，大開中門，親自迎接。二人可謂是一見如故。後來舒雅考上了南唐第二位皇帝李璟的狀元，也是徽州府史上第一名狀元。
站在兩人前方的是兩名歌伎，其中身材矮小的藍衣妹子應是韓熙載的寵伎——王屋山。當時喜愛弱柳扶風的年幼少女之風漸起，從身形看，王屋山很可能就是一位年少的女孩。據記載，她是韓熙載百餘伎妾中最出色的一個，身材最是嬌小，能歌善舞，深得寵愛。
她目不轉睛觀賞著琵琶演奏，身為寵伎，想必正在心裡暗暗較勁呢。
教坊副使李家明和妹妹
眾人注目的焦點就是這位彈琵琶的女子，她是被教坊副使帶來演奏的妹妹。教坊副使職務實在不高，因而李家明就坐在宴席下首，妹子身邊的位置，回身觀賞表演，目光很是關切。
在高官的家宴中帶著妹妹前來獻藝，目的為何？到了宴會尾聲或許將會揭曉答案。
席至高潮，貴人擼袖齊上陣
第二部分：觀舞
圖上兩枚印章分別是“嘉慶御覽之寶”和“宣統御覽之寶”，繼續為本作進行了流傳有序的血統證明。
吃吃喝喝得差不多了，貴人們也不再正經圍坐在宴席邊，開始放開姿態，加入嬉戲之中。有的擊掌，有的打板，韓熙載更是下場打起鼓來。
李家明似乎暫時帶著妹妹退下休憩或者換裝了。
寵伎王屋山從剛才就按捺不住，此刻不甘落後，開始了她的表演——最拿手的“六麼舞”。
六麼舞也叫綠腰舞，是唐代的一種“軟舞”，要穿長袖舞衣，以舞袖為主要動作，優美飄逸。後來被戲曲所吸收，有《鶯鶯六麼》、《崔護六麼》等段。
畫中的王屋山背向觀眾，優雅地側臉向後，雙手正舞到身後，下一個動作應該是再向兩側分開，舞起袖子。她腳步半抬，右腳正要落下，彷彿正合著旁人擊掌、打板的節奏。身邊打板的男子應該是門生舒雅。
這一支舞，通過畫家之筆，鮮活了千年之久。
王屋山跳六麼舞，舒雅打板，德明和尚執禮
這裡還有一位不請自來的賓客。
舒雅身後站著一位突兀的客人：身著黃色僧袍的德明和尚。他與韓熙載非常要好，韓熙載還曾對他抒發過個人抱負和心中惆悵，也算是真心之交了。
他此時來訪，顯然是誤闖宴席，非常窘迫地轉過身，不敢看向王屋山。只得面朝主人韓熙載的方向，低頭執叉手禮。場面尷尬。
而後他很快就離開了，宴席後半段也沒有再出現過他的身影。
畫家顧閎中卻如實地把這個插曲記錄了下來。
德明和尚的突然到訪，暴露了他和韓熙載的友善關係，也在一定程度上暗示了韓熙載並不像外表這樣放蕩不羈。
韓熙載擊羯鼓助興
韓熙載見寵伎獻藝，也彷彿來了興致一般，脫去外袍，擼起袖管，拿上鼓槌，上場動次打次了。
只是他的表情依然凝重，打鼓時也顯得心事重重。面前是歌舞昇平，身邊有官員擊掌逢迎。為了自保，他也只能強打精神，親自上陣打鼓助興。
羯(jié)鼓和篳篥一樣，也是一種外來樂器，據說因為用公羊皮做鼓皮而得名。羯鼓的聲音急促而響亮，特別適合節奏明顯的曲目，還適合在戰場上助威。
古時也有人在高樓上演奏，鼓聲可以傳得很遠。明月高懸，清風拂面，風景高處獨好，這時來一曲鼓樂，很有風雅之趣。（真的不考慮擾民問題嗎）
唐玄宗就是著名的羯鼓好手，打鼓水平天下難敵，甚至被後世奉為梨園祖師。他認為羯鼓是八音之首，其他樂器都不可與之相比。老大酷愛打鼓，羯鼓後來在朝堂間流行起來就不足為奇啦！
狀元郎粲此時基本是葛優癱，愜意地欣賞著舞蹈，目光迷離，想必是酒意上湧所致。
然而，從下一個場景之後，狀元郎卻不見了？
中場：韓熙載金盆洗手，狀元郎上床
第三部分：中場休息
第一個小高潮過去，進入中場休息。我們的目光先被右邊的兩位女子吸引。
侍女端著酒水要走向架子床，卻被一位伎妾攔下。她懷抱幾種樂器，似乎剛整理完畢，還用琵琶遮住侍女的視線，彷彿在說：“酒水不要送去那邊，不要打擾貴人休息。”
順著她們的方向，我們看到畫中第二張架子床，紅色帷幔並未放下，藍色被子起伏的形狀，可以明顯看出裡面有人。
已經看完全圖的小甜鴨在這裡劇透一下：從此幕之後就不見的賓客便是狀元郎粲！結合狀元在上一幕中的葛優癱，我們可以推測他在這一幕裡上了床。到底是醉酒入眠還是……就不得而知啦！
此時窗前的火燭已經燃燒過半，寓意著夜宴也進行過半。
噓！別過去！
架子床旁的羅漢床上，韓熙載在眾多伎妾的簇擁下稍事休息。一位侍女端著金盆，讓他淨手。
韓熙載雖然坐在軟玉溫香之間，卻並未跟她們調笑取樂，反而面露倦意，目光望向前方，若有所思。藉著休息的機會，他也要仔細考慮清楚，下面的戲要怎麼演。沒有得到主人的關注，伎妾們各自竊竊私語。
老臣只求金盆洗手，成不？
最左側的屏風上，出現了全圖最為霸氣的兩個大印，分別是“古希天子”和“太上皇帝”。這倆大印全是乾隆的，可見他到了七八十歲還在時時賞玩這幅夜宴圖。
這幅畫上有他好幾個章，這很正常，而且還有更多的！清宮內的名家書畫大多都被他反覆“蹂躪”過，小甜鴨管他叫“蓋印狂魔”。
比如：他老人家一人蓋了80個印的《中秋帖》瞭解一下。
王獻之《中秋帖》 故宮博物院藏
這要不是皇帝，得被人噴死。
大戲落幕前的最後一搏
第四部分：清吹
歇息過後，開始第三輪。
為了演出效果，韓熙載徹底放飛了自我，不但脫掉了外袍，甚至將內衣解開，袒胸露腹，愜意地隨著樂音輕搖蒲扇，一幅酒酣耳熱、放浪形骸的模樣。
看起來似乎沉溺於聲色之中，可仔細看他的表情，依然是愁雲密佈。
他身邊伎妾簇擁，小個子寵伎王屋山正貼心地幫他打著扇子。
國寶《韓熙載夜宴圖》，距今1000多年以前，五代畫家顧閎中出品。現藏故宮博物院，宋摹本。
今天，我們不光要賞國寶，還要在畫中重現一場君臣之間勾心鬥角、上演無間道的高潮大戲！
小樣兒，跟我鬥？
（一句話背景）安史之亂以後的五代時期，十國裡最大的南唐休兵罷戰，和平發展，商業、文化、藝術都取得了卓越的成就。然而從第二任皇帝開始，南唐開啟了戰鬥模式，此後屢戰屢敗，最終向後周稱臣。到第三任皇帝李煜時亡國。
咱們這場大戲的主角韓熙載，正是南唐的三朝老臣，經歷了這個國家的急速發展和衰亡。可以說是鬱悶之極。
是不是愁容滿面
要知道，當初他在亂世中跋山涉水，從北方南下前來投靠，可是抱著遠大志向的。
他寫給第一任皇帝的應聘簡歷是這麼說的：
“場中勁敵，不攻而自立降旗；天下鴻儒，遙望而盡催堅壘。橫行四海，高步出群。”
豪情壯志，傲視天下，簡直是姜子牙下凡、周公瑾再世！洶洶氣勢一時無兩。
同時，他還在“簡歷”中勸說皇帝：
“釣巨鰲者，不投取魚之餌；斷長鯨者，非用割雞之刀。”
殺牛焉用雞刀！要幹大事業，就得用我這樣的人才啊！
這是一心想當能臣，要輔佐國家一統天下的節奏啊！
——結果——
渾身本領，滿腹豪氣，卻沒一任皇帝聽他的，最終眼睜睜看著國家凋亡，心裡那個恨。
果然是愁容滿面吧
這第三任皇帝李煜，就是那位寫出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的大詞人。
哀哀怨怨悽悽慘慘切切
這優美傷感的詞句，正是他在亡國之前所作。
據臺靜農先生在《<夜宴圖>與韓熙載》一文中考證，李煜繼位時，江山已經殘破不堪，他只得對北方的後周屈辱求和，忍辱偷生，對於北方人非常疑心，很多都是直接賜一碗毒酒了事。（地域攻擊是不對的啊喂！）整個朝堂鬥爭激烈，人心惶惶。
韓熙載不幸正是北方人，而且身為才高八斗的三朝老臣，時常受李煜詔令，非常驚恐。他深感朝不保夕，每日都戰戰兢兢。
興國平天下已然無望，一生的抱負都已破滅，此時他只願明哲保身足矣。
而據卷尾後世題跋之說，他是看透了國運已盡，不想接受李煜拜相成為千古笑談，因而遠遁於朝堂。
總之，為了保命，這個老頭子絞盡腦汁，開啟了戲精模式——
在家蓄養歌伎，哪怕散盡家財也在所不惜；
日日載歌載舞，夜夜醉生夢死；
高調縱情聲色，讓全國人民都知道他放蕩不羈。
浪就一個字
這人是真的毀了，還是裝的？
皇帝李煜半信半疑，很想看看真實情形，於是想了一招，派出周文矩、顧閎(hóng)中兩位宮廷畫家去韓家宴席上看看，回來再把見聞原封不動地默寫（畫）出來。
因此，這場君臣無間道大戲的高潮，就在這《韓熙載夜宴圖》上。
圖片放大後暗藏玄機
今天故宮博物院的藏品，就是顧閎中交給李煜的“偷窺”作業，是後來宋代的摹本。
我們將這幅畫分成幾段，然後放大。看看這古代的轟趴上發生了什麼！
夜宴開始，重要人物出場
顧閎中別出心裁畫上屏風，將內容按照時間先後分成幾段，讓我們可以清楚地看到宴席的進程。
通過卷後的題跋和歷代著錄，我們也可以得知畫中主要人物的身份。
這一段是宴席開始，大家邊吃喝邊聽個小曲兒。
第一部分：聽樂
古代作品的閱讀順序是從右向左，咱們也從右邊看起。
上來就是一張床！
映入眼簾的首先是一張架子床。床上紅豔豔的衾被堆疊，看起來不是剛有人起身離去，就是被子下面正躺著什麼人。床上還露出一角琵琶，暗示著（剛才在）床上的人應該有（或者只有）一位是歌伎。
這一開卷，就將夜宴的氣氛烘托得暗香浮動，春意無邊呀。
架子床最右側綠色的床圍上，有三個完整的鈐印，分別是：乾隆御覽之寶，石渠寶笈，御書房鑑藏寶，表明了萬歲爺對這幅畫的珍愛和它傲嬌的“皇家寶貝”身份。
我們來看看韓熙載的座上賓都有些什麼人：
宴會賓客身份（點擊放大）
香豔的架子床左邊就是主人的羅漢床，韓熙載端坐上方，身邊還有一位紅衣賓客。能和主人攜手而坐的，自然是今晚的主賓——新科狀元郎粲。他最愛欣賞歌舞，是個典型的風流才子，也是韓熙載宴會上的常客。
從二人的表情可以明顯看出：狀元聽著小曲兒美滋滋，著迷地盯著歌姬，身體不由自主地前傾。而韓熙載正襟危坐，表情嚴肅，似乎陷入了沉思。
畢竟賓客之中就有替皇帝來監視的人，今天佈下的這個局，能騙過皇帝嗎？
美滋滋和不嗨森
坐在狀元左側的，是紫薇郎朱銑(xiǎn)。紫薇郎是中書省官員的別稱，因中書省別稱紫薇省而得名。中書省各官在歷代有所演變，且還有些爭議。
他並沒有像其他人那樣看著歌伎，而是兩手交握在說些什麼。這個姿勢叫叉手禮，表示敬意。
朱銑執叉手禮
和拱手作揖一下就放下不同，叉手禮是可以保持一段時間的，常在說話的時候使用。夜宴圖中這個姿勢是宋代的叉手禮，和前朝叉手禮有所不同。這也是這幅畫被斷代為宋摹本的論據之一。
小甜鴨的叉手禮教學
值得一提的是，第一幕之後，朱銑就沒有繼續出現，推測他在聽曲兒時與韓熙載進行了交談，然後便離開了宴席，沒有參加後面的聲色犬馬。不知道會不會是皇帝派來的說客呢？
太常博士陳致雍坐在朱銑對面，側身朝向我們，姿態端正。他是當時的禮學權威，掌管祭祀，官位七品。這樣聽起來好像一身正氣是不是？其實——
據宋書記載，他沒多少家產，卻養了數百姬妾，有空就在家歌舞昇平，跟韓熙載關係極好。這不，他一邊聽曲兒，右手還舉著牙板相和，顯然極擅此道。
陳致雍打牙板
站在朱銑左邊的兩位官員賓客，一位手拿西域傳來的一種吹管樂器——篳篥(bì lì)，在手中拍打節奏。此時正是篳篥最流行的時候，在教坊司內很是常見。
另一位賓客，也執著叉手禮。此圖中凡是不參與娛樂，而是面朝上級或同僚的人，大都執叉手禮，當時（別忘了這是宋摹本！）的風俗可見一斑。
門生舒雅與寵伎王屋山
這兩位中，應有一人是韓熙載的第一門生，舒雅。他極為仰慕韓熙載，應考進士時特意齋戒三日，徒步前往南京，伏拜獻文。而韓熙載讀過他的文章後，為之驚豔，大開中門，親自迎接。二人可謂是一見如故。後來舒雅考上了南唐第二位皇帝李璟的狀元，也是徽州府史上第一名狀元。
站在兩人前方的是兩名歌伎，其中身材矮小的藍衣妹子應是韓熙載的寵伎——王屋山。當時喜愛弱柳扶風的年幼少女之風漸起，從身形看，王屋山很可能就是一位年少的女孩。據記載，她是韓熙載百餘伎妾中最出色的一個，身材最是嬌小，能歌善舞，深得寵愛。
她目不轉睛觀賞著琵琶演奏，身為寵伎，想必正在心裡暗暗較勁呢。
教坊副使李家明和妹妹
眾人注目的焦點就是這位彈琵琶的女子，她是被教坊副使帶來演奏的妹妹。教坊副使職務實在不高，因而李家明就坐在宴席下首，妹子身邊的位置，回身觀賞表演，目光很是關切。
在高官的家宴中帶著妹妹前來獻藝，目的為何？到了宴會尾聲或許將會揭曉答案。
席至高潮，貴人擼袖齊上陣
第二部分：觀舞
圖上兩枚印章分別是“嘉慶御覽之寶”和“宣統御覽之寶”，繼續為本作進行了流傳有序的血統證明。
吃吃喝喝得差不多了，貴人們也不再正經圍坐在宴席邊，開始放開姿態，加入嬉戲之中。有的擊掌，有的打板，韓熙載更是下場打起鼓來。
李家明似乎暫時帶著妹妹退下休憩或者換裝了。
寵伎王屋山從剛才就按捺不住，此刻不甘落後，開始了她的表演——最拿手的“六麼舞”。
六麼舞也叫綠腰舞，是唐代的一種“軟舞”，要穿長袖舞衣，以舞袖為主要動作，優美飄逸。後來被戲曲所吸收，有《鶯鶯六麼》、《崔護六麼》等段。
畫中的王屋山背向觀眾，優雅地側臉向後，雙手正舞到身後，下一個動作應該是再向兩側分開，舞起袖子。她腳步半抬，右腳正要落下，彷彿正合著旁人擊掌、打板的節奏。身邊打板的男子應該是門生舒雅。
這一支舞，通過畫家之筆，鮮活了千年之久。
王屋山跳六麼舞，舒雅打板，德明和尚執禮
這裡還有一位不請自來的賓客。
舒雅身後站著一位突兀的客人：身著黃色僧袍的德明和尚。他與韓熙載非常要好，韓熙載還曾對他抒發過個人抱負和心中惆悵，也算是真心之交了。
他此時來訪，顯然是誤闖宴席，非常窘迫地轉過身，不敢看向王屋山。只得面朝主人韓熙載的方向，低頭執叉手禮。場面尷尬。
而後他很快就離開了，宴席後半段也沒有再出現過他的身影。
畫家顧閎中卻如實地把這個插曲記錄了下來。
德明和尚的突然到訪，暴露了他和韓熙載的友善關係，也在一定程度上暗示了韓熙載並不像外表這樣放蕩不羈。
韓熙載擊羯鼓助興
韓熙載見寵伎獻藝，也彷彿來了興致一般，脫去外袍，擼起袖管，拿上鼓槌，上場動次打次了。
只是他的表情依然凝重，打鼓時也顯得心事重重。面前是歌舞昇平，身邊有官員擊掌逢迎。為了自保，他也只能強打精神，親自上陣打鼓助興。
羯(jié)鼓和篳篥一樣，也是一種外來樂器，據說因為用公羊皮做鼓皮而得名。羯鼓的聲音急促而響亮，特別適合節奏明顯的曲目，還適合在戰場上助威。
古時也有人在高樓上演奏，鼓聲可以傳得很遠。明月高懸，清風拂面，風景高處獨好，這時來一曲鼓樂，很有風雅之趣。（真的不考慮擾民問題嗎）
唐玄宗就是著名的羯鼓好手，打鼓水平天下難敵，甚至被後世奉為梨園祖師。他認為羯鼓是八音之首，其他樂器都不可與之相比。老大酷愛打鼓，羯鼓後來在朝堂間流行起來就不足為奇啦！
狀元郎粲此時基本是葛優癱，愜意地欣賞著舞蹈，目光迷離，想必是酒意上湧所致。
然而，從下一個場景之後，狀元郎卻不見了？
中場：韓熙載金盆洗手，狀元郎上床
第三部分：中場休息
第一個小高潮過去，進入中場休息。我們的目光先被右邊的兩位女子吸引。
侍女端著酒水要走向架子床，卻被一位伎妾攔下。她懷抱幾種樂器，似乎剛整理完畢，還用琵琶遮住侍女的視線，彷彿在說：“酒水不要送去那邊，不要打擾貴人休息。”
順著她們的方向，我們看到畫中第二張架子床，紅色帷幔並未放下，藍色被子起伏的形狀，可以明顯看出裡面有人。
已經看完全圖的小甜鴨在這裡劇透一下：從此幕之後就不見的賓客便是狀元郎粲！結合狀元在上一幕中的葛優癱，我們可以推測他在這一幕裡上了床。到底是醉酒入眠還是……就不得而知啦！
此時窗前的火燭已經燃燒過半，寓意著夜宴也進行過半。
噓！別過去！
架子床旁的羅漢床上，韓熙載在眾多伎妾的簇擁下稍事休息。一位侍女端著金盆，讓他淨手。
韓熙載雖然坐在軟玉溫香之間，卻並未跟她們調笑取樂，反而面露倦意，目光望向前方，若有所思。藉著休息的機會，他也要仔細考慮清楚，下面的戲要怎麼演。沒有得到主人的關注，伎妾們各自竊竊私語。
老臣只求金盆洗手，成不？
最左側的屏風上，出現了全圖最為霸氣的兩個大印，分別是“古希天子”和“太上皇帝”。這倆大印全是乾隆的，可見他到了七八十歲還在時時賞玩這幅夜宴圖。
這幅畫上有他好幾個章，這很正常，而且還有更多的！清宮內的名家書畫大多都被他反覆“蹂躪”過，小甜鴨管他叫“蓋印狂魔”。
比如：他老人家一人蓋了80個印的《中秋帖》瞭解一下。
王獻之《中秋帖》 故宮博物院藏
這要不是皇帝，得被人噴死。
大戲落幕前的最後一搏
第四部分：清吹
歇息過後，開始第三輪。
為了演出效果，韓熙載徹底放飛了自我，不但脫掉了外袍，甚至將內衣解開，袒胸露腹，愜意地隨著樂音輕搖蒲扇，一幅酒酣耳熱、放浪形骸的模樣。
看起來似乎沉溺於聲色之中，可仔細看他的表情，依然是愁雲密佈。
他身邊伎妾簇擁，小個子寵伎王屋山正貼心地幫他打著扇子。
論演員的誕生
他將鞋子脫在腳蹬上，盤腿而坐。這類高型坐具是從唐代才開始使用的，到了五代和宋，正是最流行的時候。韓熙載這裡的坐姿是高型坐具興盛以前的風俗。這種盤腿而坐的姿勢到了現代，就只有日本和韓國還在使用了。
國寶《韓熙載夜宴圖》，距今1000多年以前，五代畫家顧閎中出品。現藏故宮博物院，宋摹本。
今天，我們不光要賞國寶，還要在畫中重現一場君臣之間勾心鬥角、上演無間道的高潮大戲！
小樣兒，跟我鬥？
（一句話背景）安史之亂以後的五代時期，十國裡最大的南唐休兵罷戰，和平發展，商業、文化、藝術都取得了卓越的成就。然而從第二任皇帝開始，南唐開啟了戰鬥模式，此後屢戰屢敗，最終向後周稱臣。到第三任皇帝李煜時亡國。
咱們這場大戲的主角韓熙載，正是南唐的三朝老臣，經歷了這個國家的急速發展和衰亡。可以說是鬱悶之極。
是不是愁容滿面
要知道，當初他在亂世中跋山涉水，從北方南下前來投靠，可是抱著遠大志向的。
他寫給第一任皇帝的應聘簡歷是這麼說的：
“場中勁敵，不攻而自立降旗；天下鴻儒，遙望而盡催堅壘。橫行四海，高步出群。”
豪情壯志，傲視天下，簡直是姜子牙下凡、周公瑾再世！洶洶氣勢一時無兩。
同時，他還在“簡歷”中勸說皇帝：
“釣巨鰲者，不投取魚之餌；斷長鯨者，非用割雞之刀。”
殺牛焉用雞刀！要幹大事業，就得用我這樣的人才啊！
這是一心想當能臣，要輔佐國家一統天下的節奏啊！
——結果——
渾身本領，滿腹豪氣，卻沒一任皇帝聽他的，最終眼睜睜看著國家凋亡，心裡那個恨。
果然是愁容滿面吧
這第三任皇帝李煜，就是那位寫出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的大詞人。
哀哀怨怨悽悽慘慘切切
這優美傷感的詞句，正是他在亡國之前所作。
據臺靜農先生在《<夜宴圖>與韓熙載》一文中考證，李煜繼位時，江山已經殘破不堪，他只得對北方的後周屈辱求和，忍辱偷生，對於北方人非常疑心，很多都是直接賜一碗毒酒了事。（地域攻擊是不對的啊喂！）整個朝堂鬥爭激烈，人心惶惶。
韓熙載不幸正是北方人，而且身為才高八斗的三朝老臣，時常受李煜詔令，非常驚恐。他深感朝不保夕，每日都戰戰兢兢。
興國平天下已然無望，一生的抱負都已破滅，此時他只願明哲保身足矣。
而據卷尾後世題跋之說，他是看透了國運已盡，不想接受李煜拜相成為千古笑談，因而遠遁於朝堂。
總之，為了保命，這個老頭子絞盡腦汁，開啟了戲精模式——
在家蓄養歌伎，哪怕散盡家財也在所不惜；
日日載歌載舞，夜夜醉生夢死；
高調縱情聲色，讓全國人民都知道他放蕩不羈。
浪就一個字
這人是真的毀了，還是裝的？
皇帝李煜半信半疑，很想看看真實情形，於是想了一招，派出周文矩、顧閎(hóng)中兩位宮廷畫家去韓家宴席上看看，回來再把見聞原封不動地默寫（畫）出來。
因此，這場君臣無間道大戲的高潮，就在這《韓熙載夜宴圖》上。
圖片放大後暗藏玄機
今天故宮博物院的藏品，就是顧閎中交給李煜的“偷窺”作業，是後來宋代的摹本。
我們將這幅畫分成幾段，然後放大。看看這古代的轟趴上發生了什麼！
夜宴開始，重要人物出場
顧閎中別出心裁畫上屏風，將內容按照時間先後分成幾段，讓我們可以清楚地看到宴席的進程。
通過卷後的題跋和歷代著錄，我們也可以得知畫中主要人物的身份。
這一段是宴席開始，大家邊吃喝邊聽個小曲兒。
第一部分：聽樂
古代作品的閱讀順序是從右向左，咱們也從右邊看起。
上來就是一張床！
映入眼簾的首先是一張架子床。床上紅豔豔的衾被堆疊，看起來不是剛有人起身離去，就是被子下面正躺著什麼人。床上還露出一角琵琶，暗示著（剛才在）床上的人應該有（或者只有）一位是歌伎。
這一開卷，就將夜宴的氣氛烘托得暗香浮動，春意無邊呀。
架子床最右側綠色的床圍上，有三個完整的鈐印，分別是：乾隆御覽之寶，石渠寶笈，御書房鑑藏寶，表明了萬歲爺對這幅畫的珍愛和它傲嬌的“皇家寶貝”身份。
我們來看看韓熙載的座上賓都有些什麼人：
宴會賓客身份（點擊放大）
香豔的架子床左邊就是主人的羅漢床，韓熙載端坐上方，身邊還有一位紅衣賓客。能和主人攜手而坐的，自然是今晚的主賓——新科狀元郎粲。他最愛欣賞歌舞，是個典型的風流才子，也是韓熙載宴會上的常客。
從二人的表情可以明顯看出：狀元聽著小曲兒美滋滋，著迷地盯著歌姬，身體不由自主地前傾。而韓熙載正襟危坐，表情嚴肅，似乎陷入了沉思。
畢竟賓客之中就有替皇帝來監視的人，今天佈下的這個局，能騙過皇帝嗎？
美滋滋和不嗨森
坐在狀元左側的，是紫薇郎朱銑(xiǎn)。紫薇郎是中書省官員的別稱，因中書省別稱紫薇省而得名。中書省各官在歷代有所演變，且還有些爭議。
他並沒有像其他人那樣看著歌伎，而是兩手交握在說些什麼。這個姿勢叫叉手禮，表示敬意。
朱銑執叉手禮
和拱手作揖一下就放下不同，叉手禮是可以保持一段時間的，常在說話的時候使用。夜宴圖中這個姿勢是宋代的叉手禮，和前朝叉手禮有所不同。這也是這幅畫被斷代為宋摹本的論據之一。
小甜鴨的叉手禮教學
值得一提的是，第一幕之後，朱銑就沒有繼續出現，推測他在聽曲兒時與韓熙載進行了交談，然後便離開了宴席，沒有參加後面的聲色犬馬。不知道會不會是皇帝派來的說客呢？
太常博士陳致雍坐在朱銑對面，側身朝向我們，姿態端正。他是當時的禮學權威，掌管祭祀，官位七品。這樣聽起來好像一身正氣是不是？其實——
據宋書記載，他沒多少家產，卻養了數百姬妾，有空就在家歌舞昇平，跟韓熙載關係極好。這不，他一邊聽曲兒，右手還舉著牙板相和，顯然極擅此道。
陳致雍打牙板
站在朱銑左邊的兩位官員賓客，一位手拿西域傳來的一種吹管樂器——篳篥(bì lì)，在手中拍打節奏。此時正是篳篥最流行的時候，在教坊司內很是常見。
另一位賓客，也執著叉手禮。此圖中凡是不參與娛樂，而是面朝上級或同僚的人，大都執叉手禮，當時（別忘了這是宋摹本！）的風俗可見一斑。
門生舒雅與寵伎王屋山
這兩位中，應有一人是韓熙載的第一門生，舒雅。他極為仰慕韓熙載，應考進士時特意齋戒三日，徒步前往南京，伏拜獻文。而韓熙載讀過他的文章後，為之驚豔，大開中門，親自迎接。二人可謂是一見如故。後來舒雅考上了南唐第二位皇帝李璟的狀元，也是徽州府史上第一名狀元。
站在兩人前方的是兩名歌伎，其中身材矮小的藍衣妹子應是韓熙載的寵伎——王屋山。當時喜愛弱柳扶風的年幼少女之風漸起，從身形看，王屋山很可能就是一位年少的女孩。據記載，她是韓熙載百餘伎妾中最出色的一個，身材最是嬌小，能歌善舞，深得寵愛。
她目不轉睛觀賞著琵琶演奏，身為寵伎，想必正在心裡暗暗較勁呢。
教坊副使李家明和妹妹
眾人注目的焦點就是這位彈琵琶的女子，她是被教坊副使帶來演奏的妹妹。教坊副使職務實在不高，因而李家明就坐在宴席下首，妹子身邊的位置，回身觀賞表演，目光很是關切。
在高官的家宴中帶著妹妹前來獻藝，目的為何？到了宴會尾聲或許將會揭曉答案。
席至高潮，貴人擼袖齊上陣
第二部分：觀舞
圖上兩枚印章分別是“嘉慶御覽之寶”和“宣統御覽之寶”，繼續為本作進行了流傳有序的血統證明。
吃吃喝喝得差不多了，貴人們也不再正經圍坐在宴席邊，開始放開姿態，加入嬉戲之中。有的擊掌，有的打板，韓熙載更是下場打起鼓來。
李家明似乎暫時帶著妹妹退下休憩或者換裝了。
寵伎王屋山從剛才就按捺不住，此刻不甘落後，開始了她的表演——最拿手的“六麼舞”。
六麼舞也叫綠腰舞，是唐代的一種“軟舞”，要穿長袖舞衣，以舞袖為主要動作，優美飄逸。後來被戲曲所吸收，有《鶯鶯六麼》、《崔護六麼》等段。
畫中的王屋山背向觀眾，優雅地側臉向後，雙手正舞到身後，下一個動作應該是再向兩側分開，舞起袖子。她腳步半抬，右腳正要落下，彷彿正合著旁人擊掌、打板的節奏。身邊打板的男子應該是門生舒雅。
這一支舞，通過畫家之筆，鮮活了千年之久。
王屋山跳六麼舞，舒雅打板，德明和尚執禮
這裡還有一位不請自來的賓客。
舒雅身後站著一位突兀的客人：身著黃色僧袍的德明和尚。他與韓熙載非常要好，韓熙載還曾對他抒發過個人抱負和心中惆悵，也算是真心之交了。
他此時來訪，顯然是誤闖宴席，非常窘迫地轉過身，不敢看向王屋山。只得面朝主人韓熙載的方向，低頭執叉手禮。場面尷尬。
而後他很快就離開了，宴席後半段也沒有再出現過他的身影。
畫家顧閎中卻如實地把這個插曲記錄了下來。
德明和尚的突然到訪，暴露了他和韓熙載的友善關係，也在一定程度上暗示了韓熙載並不像外表這樣放蕩不羈。
韓熙載擊羯鼓助興
韓熙載見寵伎獻藝，也彷彿來了興致一般，脫去外袍，擼起袖管，拿上鼓槌，上場動次打次了。
只是他的表情依然凝重，打鼓時也顯得心事重重。面前是歌舞昇平，身邊有官員擊掌逢迎。為了自保，他也只能強打精神，親自上陣打鼓助興。
羯(jié)鼓和篳篥一樣，也是一種外來樂器，據說因為用公羊皮做鼓皮而得名。羯鼓的聲音急促而響亮，特別適合節奏明顯的曲目，還適合在戰場上助威。
古時也有人在高樓上演奏，鼓聲可以傳得很遠。明月高懸，清風拂面，風景高處獨好，這時來一曲鼓樂，很有風雅之趣。（真的不考慮擾民問題嗎）
唐玄宗就是著名的羯鼓好手，打鼓水平天下難敵，甚至被後世奉為梨園祖師。他認為羯鼓是八音之首，其他樂器都不可與之相比。老大酷愛打鼓，羯鼓後來在朝堂間流行起來就不足為奇啦！
狀元郎粲此時基本是葛優癱，愜意地欣賞著舞蹈，目光迷離，想必是酒意上湧所致。
然而，從下一個場景之後，狀元郎卻不見了？
中場：韓熙載金盆洗手，狀元郎上床
第三部分：中場休息
第一個小高潮過去，進入中場休息。我們的目光先被右邊的兩位女子吸引。
侍女端著酒水要走向架子床，卻被一位伎妾攔下。她懷抱幾種樂器，似乎剛整理完畢，還用琵琶遮住侍女的視線，彷彿在說：“酒水不要送去那邊，不要打擾貴人休息。”
順著她們的方向，我們看到畫中第二張架子床，紅色帷幔並未放下，藍色被子起伏的形狀，可以明顯看出裡面有人。
已經看完全圖的小甜鴨在這裡劇透一下：從此幕之後就不見的賓客便是狀元郎粲！結合狀元在上一幕中的葛優癱，我們可以推測他在這一幕裡上了床。到底是醉酒入眠還是……就不得而知啦！
此時窗前的火燭已經燃燒過半，寓意著夜宴也進行過半。
噓！別過去！
架子床旁的羅漢床上，韓熙載在眾多伎妾的簇擁下稍事休息。一位侍女端著金盆，讓他淨手。
韓熙載雖然坐在軟玉溫香之間，卻並未跟她們調笑取樂，反而面露倦意，目光望向前方，若有所思。藉著休息的機會，他也要仔細考慮清楚，下面的戲要怎麼演。沒有得到主人的關注，伎妾們各自竊竊私語。
老臣只求金盆洗手，成不？
最左側的屏風上，出現了全圖最為霸氣的兩個大印，分別是“古希天子”和“太上皇帝”。這倆大印全是乾隆的，可見他到了七八十歲還在時時賞玩這幅夜宴圖。
這幅畫上有他好幾個章，這很正常，而且還有更多的！清宮內的名家書畫大多都被他反覆“蹂躪”過，小甜鴨管他叫“蓋印狂魔”。
比如：他老人家一人蓋了80個印的《中秋帖》瞭解一下。
王獻之《中秋帖》 故宮博物院藏
這要不是皇帝，得被人噴死。
大戲落幕前的最後一搏
第四部分：清吹
歇息過後，開始第三輪。
為了演出效果，韓熙載徹底放飛了自我，不但脫掉了外袍，甚至將內衣解開，袒胸露腹，愜意地隨著樂音輕搖蒲扇，一幅酒酣耳熱、放浪形骸的模樣。
看起來似乎沉溺於聲色之中，可仔細看他的表情，依然是愁雲密佈。
他身邊伎妾簇擁，小個子寵伎王屋山正貼心地幫他打著扇子。
論演員的誕生
他將鞋子脫在腳蹬上，盤腿而坐。這類高型坐具是從唐代才開始使用的，到了五代和宋，正是最流行的時候。韓熙載這裡的坐姿是高型坐具興盛以前的風俗。這種盤腿而坐的姿勢到了現代，就只有日本和韓國還在使用了。
女子五人管樂隊
五位歌伎開始了一場管樂合奏，有的吹篳篥，有的吹笛，姿態各異。在第一幕中打牙板合拍的太常博士陳致雍，在這一幕裡重操舊業。
不得不說韓熙載戲很足，豢養的伎妾很是幸福，因為主人寧可散盡家財也要養著她們，並且對她們極少限制，她們可以自由地與看中的人相好。
這不，在這一段的末尾，就有一位賓客背靠屏風，回首向後。本應是下一幕的內容裡，有一位伎妾隔著屏風與他竊竊私語。雖然隔著屏風，兩人已然相談甚歡，將我們的目光引到最終章。
國寶《韓熙載夜宴圖》，距今1000多年以前，五代畫家顧閎中出品。現藏故宮博物院，宋摹本。
今天，我們不光要賞國寶，還要在畫中重現一場君臣之間勾心鬥角、上演無間道的高潮大戲！
小樣兒，跟我鬥？
（一句話背景）安史之亂以後的五代時期，十國裡最大的南唐休兵罷戰，和平發展，商業、文化、藝術都取得了卓越的成就。然而從第二任皇帝開始，南唐開啟了戰鬥模式，此後屢戰屢敗，最終向後周稱臣。到第三任皇帝李煜時亡國。
咱們這場大戲的主角韓熙載，正是南唐的三朝老臣，經歷了這個國家的急速發展和衰亡。可以說是鬱悶之極。
是不是愁容滿面
要知道，當初他在亂世中跋山涉水，從北方南下前來投靠，可是抱著遠大志向的。
他寫給第一任皇帝的應聘簡歷是這麼說的：
“場中勁敵，不攻而自立降旗；天下鴻儒，遙望而盡催堅壘。橫行四海，高步出群。”
豪情壯志，傲視天下，簡直是姜子牙下凡、周公瑾再世！洶洶氣勢一時無兩。
同時，他還在“簡歷”中勸說皇帝：
“釣巨鰲者，不投取魚之餌；斷長鯨者，非用割雞之刀。”
殺牛焉用雞刀！要幹大事業，就得用我這樣的人才啊！
這是一心想當能臣，要輔佐國家一統天下的節奏啊！
——結果——
渾身本領，滿腹豪氣，卻沒一任皇帝聽他的，最終眼睜睜看著國家凋亡，心裡那個恨。
果然是愁容滿面吧
這第三任皇帝李煜，就是那位寫出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的大詞人。
哀哀怨怨悽悽慘慘切切
這優美傷感的詞句，正是他在亡國之前所作。
據臺靜農先生在《<夜宴圖>與韓熙載》一文中考證，李煜繼位時，江山已經殘破不堪，他只得對北方的後周屈辱求和，忍辱偷生，對於北方人非常疑心，很多都是直接賜一碗毒酒了事。（地域攻擊是不對的啊喂！）整個朝堂鬥爭激烈，人心惶惶。
韓熙載不幸正是北方人，而且身為才高八斗的三朝老臣，時常受李煜詔令，非常驚恐。他深感朝不保夕，每日都戰戰兢兢。
興國平天下已然無望，一生的抱負都已破滅，此時他只願明哲保身足矣。
而據卷尾後世題跋之說，他是看透了國運已盡，不想接受李煜拜相成為千古笑談，因而遠遁於朝堂。
總之，為了保命，這個老頭子絞盡腦汁，開啟了戲精模式——
在家蓄養歌伎，哪怕散盡家財也在所不惜；
日日載歌載舞，夜夜醉生夢死；
高調縱情聲色，讓全國人民都知道他放蕩不羈。
浪就一個字
這人是真的毀了，還是裝的？
皇帝李煜半信半疑，很想看看真實情形，於是想了一招，派出周文矩、顧閎(hóng)中兩位宮廷畫家去韓家宴席上看看，回來再把見聞原封不動地默寫（畫）出來。
因此，這場君臣無間道大戲的高潮，就在這《韓熙載夜宴圖》上。
圖片放大後暗藏玄機
今天故宮博物院的藏品，就是顧閎中交給李煜的“偷窺”作業，是後來宋代的摹本。
我們將這幅畫分成幾段，然後放大。看看這古代的轟趴上發生了什麼！
夜宴開始，重要人物出場
顧閎中別出心裁畫上屏風，將內容按照時間先後分成幾段，讓我們可以清楚地看到宴席的進程。
通過卷後的題跋和歷代著錄，我們也可以得知畫中主要人物的身份。
這一段是宴席開始，大家邊吃喝邊聽個小曲兒。
第一部分：聽樂
古代作品的閱讀順序是從右向左，咱們也從右邊看起。
上來就是一張床！
映入眼簾的首先是一張架子床。床上紅豔豔的衾被堆疊，看起來不是剛有人起身離去，就是被子下面正躺著什麼人。床上還露出一角琵琶，暗示著（剛才在）床上的人應該有（或者只有）一位是歌伎。
這一開卷，就將夜宴的氣氛烘托得暗香浮動，春意無邊呀。
架子床最右側綠色的床圍上，有三個完整的鈐印，分別是：乾隆御覽之寶，石渠寶笈，御書房鑑藏寶，表明了萬歲爺對這幅畫的珍愛和它傲嬌的“皇家寶貝”身份。
我們來看看韓熙載的座上賓都有些什麼人：
宴會賓客身份（點擊放大）
香豔的架子床左邊就是主人的羅漢床，韓熙載端坐上方，身邊還有一位紅衣賓客。能和主人攜手而坐的，自然是今晚的主賓——新科狀元郎粲。他最愛欣賞歌舞，是個典型的風流才子，也是韓熙載宴會上的常客。
從二人的表情可以明顯看出：狀元聽著小曲兒美滋滋，著迷地盯著歌姬，身體不由自主地前傾。而韓熙載正襟危坐，表情嚴肅，似乎陷入了沉思。
畢竟賓客之中就有替皇帝來監視的人，今天佈下的這個局，能騙過皇帝嗎？
美滋滋和不嗨森
坐在狀元左側的，是紫薇郎朱銑(xiǎn)。紫薇郎是中書省官員的別稱，因中書省別稱紫薇省而得名。中書省各官在歷代有所演變，且還有些爭議。
他並沒有像其他人那樣看著歌伎，而是兩手交握在說些什麼。這個姿勢叫叉手禮，表示敬意。
朱銑執叉手禮
和拱手作揖一下就放下不同，叉手禮是可以保持一段時間的，常在說話的時候使用。夜宴圖中這個姿勢是宋代的叉手禮，和前朝叉手禮有所不同。這也是這幅畫被斷代為宋摹本的論據之一。
小甜鴨的叉手禮教學
值得一提的是，第一幕之後，朱銑就沒有繼續出現，推測他在聽曲兒時與韓熙載進行了交談，然後便離開了宴席，沒有參加後面的聲色犬馬。不知道會不會是皇帝派來的說客呢？
太常博士陳致雍坐在朱銑對面，側身朝向我們，姿態端正。他是當時的禮學權威，掌管祭祀，官位七品。這樣聽起來好像一身正氣是不是？其實——
據宋書記載，他沒多少家產，卻養了數百姬妾，有空就在家歌舞昇平，跟韓熙載關係極好。這不，他一邊聽曲兒，右手還舉著牙板相和，顯然極擅此道。
陳致雍打牙板
站在朱銑左邊的兩位官員賓客，一位手拿西域傳來的一種吹管樂器——篳篥(bì lì)，在手中拍打節奏。此時正是篳篥最流行的時候，在教坊司內很是常見。
另一位賓客，也執著叉手禮。此圖中凡是不參與娛樂，而是面朝上級或同僚的人，大都執叉手禮，當時（別忘了這是宋摹本！）的風俗可見一斑。
門生舒雅與寵伎王屋山
這兩位中，應有一人是韓熙載的第一門生，舒雅。他極為仰慕韓熙載，應考進士時特意齋戒三日，徒步前往南京，伏拜獻文。而韓熙載讀過他的文章後，為之驚豔，大開中門，親自迎接。二人可謂是一見如故。後來舒雅考上了南唐第二位皇帝李璟的狀元，也是徽州府史上第一名狀元。
站在兩人前方的是兩名歌伎，其中身材矮小的藍衣妹子應是韓熙載的寵伎——王屋山。當時喜愛弱柳扶風的年幼少女之風漸起，從身形看，王屋山很可能就是一位年少的女孩。據記載，她是韓熙載百餘伎妾中最出色的一個，身材最是嬌小，能歌善舞，深得寵愛。
她目不轉睛觀賞著琵琶演奏，身為寵伎，想必正在心裡暗暗較勁呢。
教坊副使李家明和妹妹
眾人注目的焦點就是這位彈琵琶的女子，她是被教坊副使帶來演奏的妹妹。教坊副使職務實在不高，因而李家明就坐在宴席下首，妹子身邊的位置，回身觀賞表演，目光很是關切。
在高官的家宴中帶著妹妹前來獻藝，目的為何？到了宴會尾聲或許將會揭曉答案。
席至高潮，貴人擼袖齊上陣
第二部分：觀舞
圖上兩枚印章分別是“嘉慶御覽之寶”和“宣統御覽之寶”，繼續為本作進行了流傳有序的血統證明。
吃吃喝喝得差不多了，貴人們也不再正經圍坐在宴席邊，開始放開姿態，加入嬉戲之中。有的擊掌，有的打板，韓熙載更是下場打起鼓來。
李家明似乎暫時帶著妹妹退下休憩或者換裝了。
寵伎王屋山從剛才就按捺不住，此刻不甘落後，開始了她的表演——最拿手的“六麼舞”。
六麼舞也叫綠腰舞，是唐代的一種“軟舞”，要穿長袖舞衣，以舞袖為主要動作，優美飄逸。後來被戲曲所吸收，有《鶯鶯六麼》、《崔護六麼》等段。
畫中的王屋山背向觀眾，優雅地側臉向後，雙手正舞到身後，下一個動作應該是再向兩側分開，舞起袖子。她腳步半抬，右腳正要落下，彷彿正合著旁人擊掌、打板的節奏。身邊打板的男子應該是門生舒雅。
這一支舞，通過畫家之筆，鮮活了千年之久。
王屋山跳六麼舞，舒雅打板，德明和尚執禮
這裡還有一位不請自來的賓客。
舒雅身後站著一位突兀的客人：身著黃色僧袍的德明和尚。他與韓熙載非常要好，韓熙載還曾對他抒發過個人抱負和心中惆悵，也算是真心之交了。
他此時來訪，顯然是誤闖宴席，非常窘迫地轉過身，不敢看向王屋山。只得面朝主人韓熙載的方向，低頭執叉手禮。場面尷尬。
而後他很快就離開了，宴席後半段也沒有再出現過他的身影。
畫家顧閎中卻如實地把這個插曲記錄了下來。
德明和尚的突然到訪，暴露了他和韓熙載的友善關係，也在一定程度上暗示了韓熙載並不像外表這樣放蕩不羈。
韓熙載擊羯鼓助興
韓熙載見寵伎獻藝，也彷彿來了興致一般，脫去外袍，擼起袖管，拿上鼓槌，上場動次打次了。
只是他的表情依然凝重，打鼓時也顯得心事重重。面前是歌舞昇平，身邊有官員擊掌逢迎。為了自保，他也只能強打精神，親自上陣打鼓助興。
羯(jié)鼓和篳篥一樣，也是一種外來樂器，據說因為用公羊皮做鼓皮而得名。羯鼓的聲音急促而響亮，特別適合節奏明顯的曲目，還適合在戰場上助威。
古時也有人在高樓上演奏，鼓聲可以傳得很遠。明月高懸，清風拂面，風景高處獨好，這時來一曲鼓樂，很有風雅之趣。（真的不考慮擾民問題嗎）
唐玄宗就是著名的羯鼓好手，打鼓水平天下難敵，甚至被後世奉為梨園祖師。他認為羯鼓是八音之首，其他樂器都不可與之相比。老大酷愛打鼓，羯鼓後來在朝堂間流行起來就不足為奇啦！
狀元郎粲此時基本是葛優癱，愜意地欣賞著舞蹈，目光迷離，想必是酒意上湧所致。
然而，從下一個場景之後，狀元郎卻不見了？
中場：韓熙載金盆洗手，狀元郎上床
第三部分：中場休息
第一個小高潮過去，進入中場休息。我們的目光先被右邊的兩位女子吸引。
侍女端著酒水要走向架子床，卻被一位伎妾攔下。她懷抱幾種樂器，似乎剛整理完畢，還用琵琶遮住侍女的視線，彷彿在說：“酒水不要送去那邊，不要打擾貴人休息。”
順著她們的方向，我們看到畫中第二張架子床，紅色帷幔並未放下，藍色被子起伏的形狀，可以明顯看出裡面有人。
已經看完全圖的小甜鴨在這裡劇透一下：從此幕之後就不見的賓客便是狀元郎粲！結合狀元在上一幕中的葛優癱，我們可以推測他在這一幕裡上了床。到底是醉酒入眠還是……就不得而知啦！
此時窗前的火燭已經燃燒過半，寓意著夜宴也進行過半。
噓！別過去！
架子床旁的羅漢床上，韓熙載在眾多伎妾的簇擁下稍事休息。一位侍女端著金盆，讓他淨手。
韓熙載雖然坐在軟玉溫香之間，卻並未跟她們調笑取樂，反而面露倦意，目光望向前方，若有所思。藉著休息的機會，他也要仔細考慮清楚，下面的戲要怎麼演。沒有得到主人的關注，伎妾們各自竊竊私語。
老臣只求金盆洗手，成不？
最左側的屏風上，出現了全圖最為霸氣的兩個大印，分別是“古希天子”和“太上皇帝”。這倆大印全是乾隆的，可見他到了七八十歲還在時時賞玩這幅夜宴圖。
這幅畫上有他好幾個章，這很正常，而且還有更多的！清宮內的名家書畫大多都被他反覆“蹂躪”過，小甜鴨管他叫“蓋印狂魔”。
比如：他老人家一人蓋了80個印的《中秋帖》瞭解一下。
王獻之《中秋帖》 故宮博物院藏
這要不是皇帝，得被人噴死。
大戲落幕前的最後一搏
第四部分：清吹
歇息過後，開始第三輪。
為了演出效果，韓熙載徹底放飛了自我，不但脫掉了外袍，甚至將內衣解開，袒胸露腹，愜意地隨著樂音輕搖蒲扇，一幅酒酣耳熱、放浪形骸的模樣。
看起來似乎沉溺於聲色之中，可仔細看他的表情，依然是愁雲密佈。
他身邊伎妾簇擁，小個子寵伎王屋山正貼心地幫他打著扇子。
論演員的誕生
他將鞋子脫在腳蹬上，盤腿而坐。這類高型坐具是從唐代才開始使用的，到了五代和宋，正是最流行的時候。韓熙載這裡的坐姿是高型坐具興盛以前的風俗。這種盤腿而坐的姿勢到了現代，就只有日本和韓國還在使用了。
女子五人管樂隊
五位歌伎開始了一場管樂合奏，有的吹篳篥，有的吹笛，姿態各異。在第一幕中打牙板合拍的太常博士陳致雍，在這一幕裡重操舊業。
不得不說韓熙載戲很足，豢養的伎妾很是幸福，因為主人寧可散盡家財也要養著她們，並且對她們極少限制，她們可以自由地與看中的人相好。
這不，在這一段的末尾，就有一位賓客背靠屏風，回首向後。本應是下一幕的內容裡，有一位伎妾隔著屏風與他竊竊私語。雖然隔著屏風，兩人已然相談甚歡，將我們的目光引到最終章。
咱們去哪？
劇終
國寶《韓熙載夜宴圖》，距今1000多年以前，五代畫家顧閎中出品。現藏故宮博物院，宋摹本。
今天，我們不光要賞國寶，還要在畫中重現一場君臣之間勾心鬥角、上演無間道的高潮大戲！
小樣兒，跟我鬥？
（一句話背景）安史之亂以後的五代時期，十國裡最大的南唐休兵罷戰，和平發展，商業、文化、藝術都取得了卓越的成就。然而從第二任皇帝開始，南唐開啟了戰鬥模式，此後屢戰屢敗，最終向後周稱臣。到第三任皇帝李煜時亡國。
咱們這場大戲的主角韓熙載，正是南唐的三朝老臣，經歷了這個國家的急速發展和衰亡。可以說是鬱悶之極。
是不是愁容滿面
要知道，當初他在亂世中跋山涉水，從北方南下前來投靠，可是抱著遠大志向的。
他寫給第一任皇帝的應聘簡歷是這麼說的：
“場中勁敵，不攻而自立降旗；天下鴻儒，遙望而盡催堅壘。橫行四海，高步出群。”
豪情壯志，傲視天下，簡直是姜子牙下凡、周公瑾再世！洶洶氣勢一時無兩。
同時，他還在“簡歷”中勸說皇帝：
“釣巨鰲者，不投取魚之餌；斷長鯨者，非用割雞之刀。”
殺牛焉用雞刀！要幹大事業，就得用我這樣的人才啊！
這是一心想當能臣，要輔佐國家一統天下的節奏啊！
——結果——
渾身本領，滿腹豪氣，卻沒一任皇帝聽他的，最終眼睜睜看著國家凋亡，心裡那個恨。
果然是愁容滿面吧
這第三任皇帝李煜，就是那位寫出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的大詞人。
哀哀怨怨悽悽慘慘切切
這優美傷感的詞句，正是他在亡國之前所作。
據臺靜農先生在《<夜宴圖>與韓熙載》一文中考證，李煜繼位時，江山已經殘破不堪，他只得對北方的後周屈辱求和，忍辱偷生，對於北方人非常疑心，很多都是直接賜一碗毒酒了事。（地域攻擊是不對的啊喂！）整個朝堂鬥爭激烈，人心惶惶。
韓熙載不幸正是北方人，而且身為才高八斗的三朝老臣，時常受李煜詔令，非常驚恐。他深感朝不保夕，每日都戰戰兢兢。
興國平天下已然無望，一生的抱負都已破滅，此時他只願明哲保身足矣。
而據卷尾後世題跋之說，他是看透了國運已盡，不想接受李煜拜相成為千古笑談，因而遠遁於朝堂。
總之，為了保命，這個老頭子絞盡腦汁，開啟了戲精模式——
在家蓄養歌伎，哪怕散盡家財也在所不惜；
日日載歌載舞，夜夜醉生夢死；
高調縱情聲色，讓全國人民都知道他放蕩不羈。
浪就一個字
這人是真的毀了，還是裝的？
皇帝李煜半信半疑，很想看看真實情形，於是想了一招，派出周文矩、顧閎(hóng)中兩位宮廷畫家去韓家宴席上看看，回來再把見聞原封不動地默寫（畫）出來。
因此，這場君臣無間道大戲的高潮，就在這《韓熙載夜宴圖》上。
圖片放大後暗藏玄機
今天故宮博物院的藏品，就是顧閎中交給李煜的“偷窺”作業，是後來宋代的摹本。
我們將這幅畫分成幾段，然後放大。看看這古代的轟趴上發生了什麼！
夜宴開始，重要人物出場
顧閎中別出心裁畫上屏風，將內容按照時間先後分成幾段，讓我們可以清楚地看到宴席的進程。
通過卷後的題跋和歷代著錄，我們也可以得知畫中主要人物的身份。
這一段是宴席開始，大家邊吃喝邊聽個小曲兒。
第一部分：聽樂
古代作品的閱讀順序是從右向左，咱們也從右邊看起。
上來就是一張床！
映入眼簾的首先是一張架子床。床上紅豔豔的衾被堆疊，看起來不是剛有人起身離去，就是被子下面正躺著什麼人。床上還露出一角琵琶，暗示著（剛才在）床上的人應該有（或者只有）一位是歌伎。
這一開卷，就將夜宴的氣氛烘托得暗香浮動，春意無邊呀。
架子床最右側綠色的床圍上，有三個完整的鈐印，分別是：乾隆御覽之寶，石渠寶笈，御書房鑑藏寶，表明了萬歲爺對這幅畫的珍愛和它傲嬌的“皇家寶貝”身份。
我們來看看韓熙載的座上賓都有些什麼人：
宴會賓客身份（點擊放大）
香豔的架子床左邊就是主人的羅漢床，韓熙載端坐上方，身邊還有一位紅衣賓客。能和主人攜手而坐的，自然是今晚的主賓——新科狀元郎粲。他最愛欣賞歌舞，是個典型的風流才子，也是韓熙載宴會上的常客。
從二人的表情可以明顯看出：狀元聽著小曲兒美滋滋，著迷地盯著歌姬，身體不由自主地前傾。而韓熙載正襟危坐，表情嚴肅，似乎陷入了沉思。
畢竟賓客之中就有替皇帝來監視的人，今天佈下的這個局，能騙過皇帝嗎？
美滋滋和不嗨森
坐在狀元左側的，是紫薇郎朱銑(xiǎn)。紫薇郎是中書省官員的別稱，因中書省別稱紫薇省而得名。中書省各官在歷代有所演變，且還有些爭議。
他並沒有像其他人那樣看著歌伎，而是兩手交握在說些什麼。這個姿勢叫叉手禮，表示敬意。
朱銑執叉手禮
和拱手作揖一下就放下不同，叉手禮是可以保持一段時間的，常在說話的時候使用。夜宴圖中這個姿勢是宋代的叉手禮，和前朝叉手禮有所不同。這也是這幅畫被斷代為宋摹本的論據之一。
小甜鴨的叉手禮教學
值得一提的是，第一幕之後，朱銑就沒有繼續出現，推測他在聽曲兒時與韓熙載進行了交談，然後便離開了宴席，沒有參加後面的聲色犬馬。不知道會不會是皇帝派來的說客呢？
太常博士陳致雍坐在朱銑對面，側身朝向我們，姿態端正。他是當時的禮學權威，掌管祭祀，官位七品。這樣聽起來好像一身正氣是不是？其實——
據宋書記載，他沒多少家產，卻養了數百姬妾，有空就在家歌舞昇平，跟韓熙載關係極好。這不，他一邊聽曲兒，右手還舉著牙板相和，顯然極擅此道。
陳致雍打牙板
站在朱銑左邊的兩位官員賓客，一位手拿西域傳來的一種吹管樂器——篳篥(bì lì)，在手中拍打節奏。此時正是篳篥最流行的時候，在教坊司內很是常見。
另一位賓客，也執著叉手禮。此圖中凡是不參與娛樂，而是面朝上級或同僚的人，大都執叉手禮，當時（別忘了這是宋摹本！）的風俗可見一斑。
門生舒雅與寵伎王屋山
這兩位中，應有一人是韓熙載的第一門生，舒雅。他極為仰慕韓熙載，應考進士時特意齋戒三日，徒步前往南京，伏拜獻文。而韓熙載讀過他的文章後，為之驚豔，大開中門，親自迎接。二人可謂是一見如故。後來舒雅考上了南唐第二位皇帝李璟的狀元，也是徽州府史上第一名狀元。
站在兩人前方的是兩名歌伎，其中身材矮小的藍衣妹子應是韓熙載的寵伎——王屋山。當時喜愛弱柳扶風的年幼少女之風漸起，從身形看，王屋山很可能就是一位年少的女孩。據記載，她是韓熙載百餘伎妾中最出色的一個，身材最是嬌小，能歌善舞，深得寵愛。
她目不轉睛觀賞著琵琶演奏，身為寵伎，想必正在心裡暗暗較勁呢。
教坊副使李家明和妹妹
眾人注目的焦點就是這位彈琵琶的女子，她是被教坊副使帶來演奏的妹妹。教坊副使職務實在不高，因而李家明就坐在宴席下首，妹子身邊的位置，回身觀賞表演，目光很是關切。
在高官的家宴中帶著妹妹前來獻藝，目的為何？到了宴會尾聲或許將會揭曉答案。
席至高潮，貴人擼袖齊上陣
第二部分：觀舞
圖上兩枚印章分別是“嘉慶御覽之寶”和“宣統御覽之寶”，繼續為本作進行了流傳有序的血統證明。
吃吃喝喝得差不多了，貴人們也不再正經圍坐在宴席邊，開始放開姿態，加入嬉戲之中。有的擊掌，有的打板，韓熙載更是下場打起鼓來。
李家明似乎暫時帶著妹妹退下休憩或者換裝了。
寵伎王屋山從剛才就按捺不住，此刻不甘落後，開始了她的表演——最拿手的“六麼舞”。
六麼舞也叫綠腰舞，是唐代的一種“軟舞”，要穿長袖舞衣，以舞袖為主要動作，優美飄逸。後來被戲曲所吸收，有《鶯鶯六麼》、《崔護六麼》等段。
畫中的王屋山背向觀眾，優雅地側臉向後，雙手正舞到身後，下一個動作應該是再向兩側分開，舞起袖子。她腳步半抬，右腳正要落下，彷彿正合著旁人擊掌、打板的節奏。身邊打板的男子應該是門生舒雅。
這一支舞，通過畫家之筆，鮮活了千年之久。
王屋山跳六麼舞，舒雅打板，德明和尚執禮
這裡還有一位不請自來的賓客。
舒雅身後站著一位突兀的客人：身著黃色僧袍的德明和尚。他與韓熙載非常要好，韓熙載還曾對他抒發過個人抱負和心中惆悵，也算是真心之交了。
他此時來訪，顯然是誤闖宴席，非常窘迫地轉過身，不敢看向王屋山。只得面朝主人韓熙載的方向，低頭執叉手禮。場面尷尬。
而後他很快就離開了，宴席後半段也沒有再出現過他的身影。
畫家顧閎中卻如實地把這個插曲記錄了下來。
德明和尚的突然到訪，暴露了他和韓熙載的友善關係，也在一定程度上暗示了韓熙載並不像外表這樣放蕩不羈。
韓熙載擊羯鼓助興
韓熙載見寵伎獻藝，也彷彿來了興致一般，脫去外袍，擼起袖管，拿上鼓槌，上場動次打次了。
只是他的表情依然凝重，打鼓時也顯得心事重重。面前是歌舞昇平，身邊有官員擊掌逢迎。為了自保，他也只能強打精神，親自上陣打鼓助興。
羯(jié)鼓和篳篥一樣，也是一種外來樂器，據說因為用公羊皮做鼓皮而得名。羯鼓的聲音急促而響亮，特別適合節奏明顯的曲目，還適合在戰場上助威。
古時也有人在高樓上演奏，鼓聲可以傳得很遠。明月高懸，清風拂面，風景高處獨好，這時來一曲鼓樂，很有風雅之趣。（真的不考慮擾民問題嗎）
唐玄宗就是著名的羯鼓好手，打鼓水平天下難敵，甚至被後世奉為梨園祖師。他認為羯鼓是八音之首，其他樂器都不可與之相比。老大酷愛打鼓，羯鼓後來在朝堂間流行起來就不足為奇啦！
狀元郎粲此時基本是葛優癱，愜意地欣賞著舞蹈，目光迷離，想必是酒意上湧所致。
然而，從下一個場景之後，狀元郎卻不見了？
中場：韓熙載金盆洗手，狀元郎上床
第三部分：中場休息
第一個小高潮過去，進入中場休息。我們的目光先被右邊的兩位女子吸引。
侍女端著酒水要走向架子床，卻被一位伎妾攔下。她懷抱幾種樂器，似乎剛整理完畢，還用琵琶遮住侍女的視線，彷彿在說：“酒水不要送去那邊，不要打擾貴人休息。”
順著她們的方向，我們看到畫中第二張架子床，紅色帷幔並未放下，藍色被子起伏的形狀，可以明顯看出裡面有人。
已經看完全圖的小甜鴨在這裡劇透一下：從此幕之後就不見的賓客便是狀元郎粲！結合狀元在上一幕中的葛優癱，我們可以推測他在這一幕裡上了床。到底是醉酒入眠還是……就不得而知啦！
此時窗前的火燭已經燃燒過半，寓意著夜宴也進行過半。
噓！別過去！
架子床旁的羅漢床上，韓熙載在眾多伎妾的簇擁下稍事休息。一位侍女端著金盆，讓他淨手。
韓熙載雖然坐在軟玉溫香之間，卻並未跟她們調笑取樂，反而面露倦意，目光望向前方，若有所思。藉著休息的機會，他也要仔細考慮清楚，下面的戲要怎麼演。沒有得到主人的關注，伎妾們各自竊竊私語。
老臣只求金盆洗手，成不？
最左側的屏風上，出現了全圖最為霸氣的兩個大印，分別是“古希天子”和“太上皇帝”。這倆大印全是乾隆的，可見他到了七八十歲還在時時賞玩這幅夜宴圖。
這幅畫上有他好幾個章，這很正常，而且還有更多的！清宮內的名家書畫大多都被他反覆“蹂躪”過，小甜鴨管他叫“蓋印狂魔”。
比如：他老人家一人蓋了80個印的《中秋帖》瞭解一下。
王獻之《中秋帖》 故宮博物院藏
這要不是皇帝，得被人噴死。
大戲落幕前的最後一搏
第四部分：清吹
歇息過後，開始第三輪。
為了演出效果，韓熙載徹底放飛了自我，不但脫掉了外袍，甚至將內衣解開，袒胸露腹，愜意地隨著樂音輕搖蒲扇，一幅酒酣耳熱、放浪形骸的模樣。
看起來似乎沉溺於聲色之中，可仔細看他的表情，依然是愁雲密佈。
他身邊伎妾簇擁，小個子寵伎王屋山正貼心地幫他打著扇子。
論演員的誕生
他將鞋子脫在腳蹬上，盤腿而坐。這類高型坐具是從唐代才開始使用的，到了五代和宋，正是最流行的時候。韓熙載這裡的坐姿是高型坐具興盛以前的風俗。這種盤腿而坐的姿勢到了現代，就只有日本和韓國還在使用了。
女子五人管樂隊
五位歌伎開始了一場管樂合奏，有的吹篳篥，有的吹笛，姿態各異。在第一幕中打牙板合拍的太常博士陳致雍，在這一幕裡重操舊業。
不得不說韓熙載戲很足，豢養的伎妾很是幸福，因為主人寧可散盡家財也要養著她們，並且對她們極少限制，她們可以自由地與看中的人相好。
這不，在這一段的末尾，就有一位賓客背靠屏風，回首向後。本應是下一幕的內容裡，有一位伎妾隔著屏風與他竊竊私語。雖然隔著屏風，兩人已然相談甚歡，將我們的目光引到最終章。
咱們去哪？
劇終
第五部分：宴歸
隨著主人放飛自我，賓客們也紛紛自我放飛了。
他們不再滿足於矜持地觀賞歌舞，一個個都趁著酒意，摸手的摸手，摟肩的摟肩。看起來，好幾位賓客似乎今晚都有了歸宿。
國寶《韓熙載夜宴圖》，距今1000多年以前，五代畫家顧閎中出品。現藏故宮博物院，宋摹本。
今天，我們不光要賞國寶，還要在畫中重現一場君臣之間勾心鬥角、上演無間道的高潮大戲！
小樣兒，跟我鬥？
（一句話背景）安史之亂以後的五代時期，十國裡最大的南唐休兵罷戰，和平發展，商業、文化、藝術都取得了卓越的成就。然而從第二任皇帝開始，南唐開啟了戰鬥模式，此後屢戰屢敗，最終向後周稱臣。到第三任皇帝李煜時亡國。
咱們這場大戲的主角韓熙載，正是南唐的三朝老臣，經歷了這個國家的急速發展和衰亡。可以說是鬱悶之極。
是不是愁容滿面
要知道，當初他在亂世中跋山涉水，從北方南下前來投靠，可是抱著遠大志向的。
他寫給第一任皇帝的應聘簡歷是這麼說的：
“場中勁敵，不攻而自立降旗；天下鴻儒，遙望而盡催堅壘。橫行四海，高步出群。”
豪情壯志，傲視天下，簡直是姜子牙下凡、周公瑾再世！洶洶氣勢一時無兩。
同時，他還在“簡歷”中勸說皇帝：
“釣巨鰲者，不投取魚之餌；斷長鯨者，非用割雞之刀。”
殺牛焉用雞刀！要幹大事業，就得用我這樣的人才啊！
這是一心想當能臣，要輔佐國家一統天下的節奏啊！
——結果——
渾身本領，滿腹豪氣，卻沒一任皇帝聽他的，最終眼睜睜看著國家凋亡，心裡那個恨。
果然是愁容滿面吧
這第三任皇帝李煜，就是那位寫出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的大詞人。
哀哀怨怨悽悽慘慘切切
這優美傷感的詞句，正是他在亡國之前所作。
據臺靜農先生在《<夜宴圖>與韓熙載》一文中考證，李煜繼位時，江山已經殘破不堪，他只得對北方的後周屈辱求和，忍辱偷生，對於北方人非常疑心，很多都是直接賜一碗毒酒了事。（地域攻擊是不對的啊喂！）整個朝堂鬥爭激烈，人心惶惶。
韓熙載不幸正是北方人，而且身為才高八斗的三朝老臣，時常受李煜詔令，非常驚恐。他深感朝不保夕，每日都戰戰兢兢。
興國平天下已然無望，一生的抱負都已破滅，此時他只願明哲保身足矣。
而據卷尾後世題跋之說，他是看透了國運已盡，不想接受李煜拜相成為千古笑談，因而遠遁於朝堂。
總之，為了保命，這個老頭子絞盡腦汁，開啟了戲精模式——
在家蓄養歌伎，哪怕散盡家財也在所不惜；
日日載歌載舞，夜夜醉生夢死；
高調縱情聲色，讓全國人民都知道他放蕩不羈。
浪就一個字
這人是真的毀了，還是裝的？
皇帝李煜半信半疑，很想看看真實情形，於是想了一招，派出周文矩、顧閎(hóng)中兩位宮廷畫家去韓家宴席上看看，回來再把見聞原封不動地默寫（畫）出來。
因此，這場君臣無間道大戲的高潮，就在這《韓熙載夜宴圖》上。
圖片放大後暗藏玄機
今天故宮博物院的藏品，就是顧閎中交給李煜的“偷窺”作業，是後來宋代的摹本。
我們將這幅畫分成幾段，然後放大。看看這古代的轟趴上發生了什麼！
夜宴開始，重要人物出場
顧閎中別出心裁畫上屏風，將內容按照時間先後分成幾段，讓我們可以清楚地看到宴席的進程。
通過卷後的題跋和歷代著錄，我們也可以得知畫中主要人物的身份。
這一段是宴席開始，大家邊吃喝邊聽個小曲兒。
第一部分：聽樂
古代作品的閱讀順序是從右向左，咱們也從右邊看起。
上來就是一張床！
映入眼簾的首先是一張架子床。床上紅豔豔的衾被堆疊，看起來不是剛有人起身離去，就是被子下面正躺著什麼人。床上還露出一角琵琶，暗示著（剛才在）床上的人應該有（或者只有）一位是歌伎。
這一開卷，就將夜宴的氣氛烘托得暗香浮動，春意無邊呀。
架子床最右側綠色的床圍上，有三個完整的鈐印，分別是：乾隆御覽之寶，石渠寶笈，御書房鑑藏寶，表明了萬歲爺對這幅畫的珍愛和它傲嬌的“皇家寶貝”身份。
我們來看看韓熙載的座上賓都有些什麼人：
宴會賓客身份（點擊放大）
香豔的架子床左邊就是主人的羅漢床，韓熙載端坐上方，身邊還有一位紅衣賓客。能和主人攜手而坐的，自然是今晚的主賓——新科狀元郎粲。他最愛欣賞歌舞，是個典型的風流才子，也是韓熙載宴會上的常客。
從二人的表情可以明顯看出：狀元聽著小曲兒美滋滋，著迷地盯著歌姬，身體不由自主地前傾。而韓熙載正襟危坐，表情嚴肅，似乎陷入了沉思。
畢竟賓客之中就有替皇帝來監視的人，今天佈下的這個局，能騙過皇帝嗎？
美滋滋和不嗨森
坐在狀元左側的，是紫薇郎朱銑(xiǎn)。紫薇郎是中書省官員的別稱，因中書省別稱紫薇省而得名。中書省各官在歷代有所演變，且還有些爭議。
他並沒有像其他人那樣看著歌伎，而是兩手交握在說些什麼。這個姿勢叫叉手禮，表示敬意。
朱銑執叉手禮
和拱手作揖一下就放下不同，叉手禮是可以保持一段時間的，常在說話的時候使用。夜宴圖中這個姿勢是宋代的叉手禮，和前朝叉手禮有所不同。這也是這幅畫被斷代為宋摹本的論據之一。
小甜鴨的叉手禮教學
值得一提的是，第一幕之後，朱銑就沒有繼續出現，推測他在聽曲兒時與韓熙載進行了交談，然後便離開了宴席，沒有參加後面的聲色犬馬。不知道會不會是皇帝派來的說客呢？
太常博士陳致雍坐在朱銑對面，側身朝向我們，姿態端正。他是當時的禮學權威，掌管祭祀，官位七品。這樣聽起來好像一身正氣是不是？其實——
據宋書記載，他沒多少家產，卻養了數百姬妾，有空就在家歌舞昇平，跟韓熙載關係極好。這不，他一邊聽曲兒，右手還舉著牙板相和，顯然極擅此道。
陳致雍打牙板
站在朱銑左邊的兩位官員賓客，一位手拿西域傳來的一種吹管樂器——篳篥(bì lì)，在手中拍打節奏。此時正是篳篥最流行的時候，在教坊司內很是常見。
另一位賓客，也執著叉手禮。此圖中凡是不參與娛樂，而是面朝上級或同僚的人，大都執叉手禮，當時（別忘了這是宋摹本！）的風俗可見一斑。
門生舒雅與寵伎王屋山
這兩位中，應有一人是韓熙載的第一門生，舒雅。他極為仰慕韓熙載，應考進士時特意齋戒三日，徒步前往南京，伏拜獻文。而韓熙載讀過他的文章後，為之驚豔，大開中門，親自迎接。二人可謂是一見如故。後來舒雅考上了南唐第二位皇帝李璟的狀元，也是徽州府史上第一名狀元。
站在兩人前方的是兩名歌伎，其中身材矮小的藍衣妹子應是韓熙載的寵伎——王屋山。當時喜愛弱柳扶風的年幼少女之風漸起，從身形看，王屋山很可能就是一位年少的女孩。據記載，她是韓熙載百餘伎妾中最出色的一個，身材最是嬌小，能歌善舞，深得寵愛。
她目不轉睛觀賞著琵琶演奏，身為寵伎，想必正在心裡暗暗較勁呢。
教坊副使李家明和妹妹
眾人注目的焦點就是這位彈琵琶的女子，她是被教坊副使帶來演奏的妹妹。教坊副使職務實在不高，因而李家明就坐在宴席下首，妹子身邊的位置，回身觀賞表演，目光很是關切。
在高官的家宴中帶著妹妹前來獻藝，目的為何？到了宴會尾聲或許將會揭曉答案。
席至高潮，貴人擼袖齊上陣
第二部分：觀舞
圖上兩枚印章分別是“嘉慶御覽之寶”和“宣統御覽之寶”，繼續為本作進行了流傳有序的血統證明。
吃吃喝喝得差不多了，貴人們也不再正經圍坐在宴席邊，開始放開姿態，加入嬉戲之中。有的擊掌，有的打板，韓熙載更是下場打起鼓來。
李家明似乎暫時帶著妹妹退下休憩或者換裝了。
寵伎王屋山從剛才就按捺不住，此刻不甘落後，開始了她的表演——最拿手的“六麼舞”。
六麼舞也叫綠腰舞，是唐代的一種“軟舞”，要穿長袖舞衣，以舞袖為主要動作，優美飄逸。後來被戲曲所吸收，有《鶯鶯六麼》、《崔護六麼》等段。
畫中的王屋山背向觀眾，優雅地側臉向後，雙手正舞到身後，下一個動作應該是再向兩側分開，舞起袖子。她腳步半抬，右腳正要落下，彷彿正合著旁人擊掌、打板的節奏。身邊打板的男子應該是門生舒雅。
這一支舞，通過畫家之筆，鮮活了千年之久。
王屋山跳六麼舞，舒雅打板，德明和尚執禮
這裡還有一位不請自來的賓客。
舒雅身後站著一位突兀的客人：身著黃色僧袍的德明和尚。他與韓熙載非常要好，韓熙載還曾對他抒發過個人抱負和心中惆悵，也算是真心之交了。
他此時來訪，顯然是誤闖宴席，非常窘迫地轉過身，不敢看向王屋山。只得面朝主人韓熙載的方向，低頭執叉手禮。場面尷尬。
而後他很快就離開了，宴席後半段也沒有再出現過他的身影。
畫家顧閎中卻如實地把這個插曲記錄了下來。
德明和尚的突然到訪，暴露了他和韓熙載的友善關係，也在一定程度上暗示了韓熙載並不像外表這樣放蕩不羈。
韓熙載擊羯鼓助興
韓熙載見寵伎獻藝，也彷彿來了興致一般，脫去外袍，擼起袖管，拿上鼓槌，上場動次打次了。
只是他的表情依然凝重，打鼓時也顯得心事重重。面前是歌舞昇平，身邊有官員擊掌逢迎。為了自保，他也只能強打精神，親自上陣打鼓助興。
羯(jié)鼓和篳篥一樣，也是一種外來樂器，據說因為用公羊皮做鼓皮而得名。羯鼓的聲音急促而響亮，特別適合節奏明顯的曲目，還適合在戰場上助威。
古時也有人在高樓上演奏，鼓聲可以傳得很遠。明月高懸，清風拂面，風景高處獨好，這時來一曲鼓樂，很有風雅之趣。（真的不考慮擾民問題嗎）
唐玄宗就是著名的羯鼓好手，打鼓水平天下難敵，甚至被後世奉為梨園祖師。他認為羯鼓是八音之首，其他樂器都不可與之相比。老大酷愛打鼓，羯鼓後來在朝堂間流行起來就不足為奇啦！
狀元郎粲此時基本是葛優癱，愜意地欣賞著舞蹈，目光迷離，想必是酒意上湧所致。
然而，從下一個場景之後，狀元郎卻不見了？
中場：韓熙載金盆洗手，狀元郎上床
第三部分：中場休息
第一個小高潮過去，進入中場休息。我們的目光先被右邊的兩位女子吸引。
侍女端著酒水要走向架子床，卻被一位伎妾攔下。她懷抱幾種樂器，似乎剛整理完畢，還用琵琶遮住侍女的視線，彷彿在說：“酒水不要送去那邊，不要打擾貴人休息。”
順著她們的方向，我們看到畫中第二張架子床，紅色帷幔並未放下，藍色被子起伏的形狀，可以明顯看出裡面有人。
已經看完全圖的小甜鴨在這裡劇透一下：從此幕之後就不見的賓客便是狀元郎粲！結合狀元在上一幕中的葛優癱，我們可以推測他在這一幕裡上了床。到底是醉酒入眠還是……就不得而知啦！
此時窗前的火燭已經燃燒過半，寓意著夜宴也進行過半。
噓！別過去！
架子床旁的羅漢床上，韓熙載在眾多伎妾的簇擁下稍事休息。一位侍女端著金盆，讓他淨手。
韓熙載雖然坐在軟玉溫香之間，卻並未跟她們調笑取樂，反而面露倦意，目光望向前方，若有所思。藉著休息的機會，他也要仔細考慮清楚，下面的戲要怎麼演。沒有得到主人的關注，伎妾們各自竊竊私語。
老臣只求金盆洗手，成不？
最左側的屏風上，出現了全圖最為霸氣的兩個大印，分別是“古希天子”和“太上皇帝”。這倆大印全是乾隆的，可見他到了七八十歲還在時時賞玩這幅夜宴圖。
這幅畫上有他好幾個章，這很正常，而且還有更多的！清宮內的名家書畫大多都被他反覆“蹂躪”過，小甜鴨管他叫“蓋印狂魔”。
比如：他老人家一人蓋了80個印的《中秋帖》瞭解一下。
王獻之《中秋帖》 故宮博物院藏
這要不是皇帝，得被人噴死。
大戲落幕前的最後一搏
第四部分：清吹
歇息過後，開始第三輪。
為了演出效果，韓熙載徹底放飛了自我，不但脫掉了外袍，甚至將內衣解開，袒胸露腹，愜意地隨著樂音輕搖蒲扇，一幅酒酣耳熱、放浪形骸的模樣。
看起來似乎沉溺於聲色之中，可仔細看他的表情，依然是愁雲密佈。
他身邊伎妾簇擁，小個子寵伎王屋山正貼心地幫他打著扇子。
論演員的誕生
他將鞋子脫在腳蹬上，盤腿而坐。這類高型坐具是從唐代才開始使用的，到了五代和宋，正是最流行的時候。韓熙載這裡的坐姿是高型坐具興盛以前的風俗。這種盤腿而坐的姿勢到了現代，就只有日本和韓國還在使用了。
女子五人管樂隊
五位歌伎開始了一場管樂合奏，有的吹篳篥，有的吹笛，姿態各異。在第一幕中打牙板合拍的太常博士陳致雍，在這一幕裡重操舊業。
不得不說韓熙載戲很足，豢養的伎妾很是幸福，因為主人寧可散盡家財也要養著她們，並且對她們極少限制，她們可以自由地與看中的人相好。
這不，在這一段的末尾，就有一位賓客背靠屏風，回首向後。本應是下一幕的內容裡，有一位伎妾隔著屏風與他竊竊私語。雖然隔著屏風，兩人已然相談甚歡，將我們的目光引到最終章。
咱們去哪？
劇終
第五部分：宴歸
隨著主人放飛自我，賓客們也紛紛自我放飛了。
他們不再滿足於矜持地觀賞歌舞，一個個都趁著酒意，摸手的摸手，摟肩的摟肩。看起來，好幾位賓客似乎今晚都有了歸宿。
我摸~
這位牽著妹子的手戀戀不捨的官人，從形貌判斷，大約是太常博士陳致雍。而被他拉住的妹子，和第一幕中教坊副使李家明的妹妹裝束一致。說不好，李家明帶妹妹前來獻藝的目的或許已經有了答案。
話說，是親妹妹嗎？
國寶《韓熙載夜宴圖》，距今1000多年以前，五代畫家顧閎中出品。現藏故宮博物院，宋摹本。
今天，我們不光要賞國寶，還要在畫中重現一場君臣之間勾心鬥角、上演無間道的高潮大戲！
小樣兒，跟我鬥？
（一句話背景）安史之亂以後的五代時期，十國裡最大的南唐休兵罷戰，和平發展，商業、文化、藝術都取得了卓越的成就。然而從第二任皇帝開始，南唐開啟了戰鬥模式，此後屢戰屢敗，最終向後周稱臣。到第三任皇帝李煜時亡國。
咱們這場大戲的主角韓熙載，正是南唐的三朝老臣，經歷了這個國家的急速發展和衰亡。可以說是鬱悶之極。
是不是愁容滿面
要知道，當初他在亂世中跋山涉水，從北方南下前來投靠，可是抱著遠大志向的。
他寫給第一任皇帝的應聘簡歷是這麼說的：
“場中勁敵，不攻而自立降旗；天下鴻儒，遙望而盡催堅壘。橫行四海，高步出群。”
豪情壯志，傲視天下，簡直是姜子牙下凡、周公瑾再世！洶洶氣勢一時無兩。
同時，他還在“簡歷”中勸說皇帝：
“釣巨鰲者，不投取魚之餌；斷長鯨者，非用割雞之刀。”
殺牛焉用雞刀！要幹大事業，就得用我這樣的人才啊！
這是一心想當能臣，要輔佐國家一統天下的節奏啊！
——結果——
渾身本領，滿腹豪氣，卻沒一任皇帝聽他的，最終眼睜睜看著國家凋亡，心裡那個恨。
果然是愁容滿面吧
這第三任皇帝李煜，就是那位寫出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的大詞人。
哀哀怨怨悽悽慘慘切切
這優美傷感的詞句，正是他在亡國之前所作。
據臺靜農先生在《<夜宴圖>與韓熙載》一文中考證，李煜繼位時，江山已經殘破不堪，他只得對北方的後周屈辱求和，忍辱偷生，對於北方人非常疑心，很多都是直接賜一碗毒酒了事。（地域攻擊是不對的啊喂！）整個朝堂鬥爭激烈，人心惶惶。
韓熙載不幸正是北方人，而且身為才高八斗的三朝老臣，時常受李煜詔令，非常驚恐。他深感朝不保夕，每日都戰戰兢兢。
興國平天下已然無望，一生的抱負都已破滅，此時他只願明哲保身足矣。
而據卷尾後世題跋之說，他是看透了國運已盡，不想接受李煜拜相成為千古笑談，因而遠遁於朝堂。
總之，為了保命，這個老頭子絞盡腦汁，開啟了戲精模式——
在家蓄養歌伎，哪怕散盡家財也在所不惜；
日日載歌載舞，夜夜醉生夢死；
高調縱情聲色，讓全國人民都知道他放蕩不羈。
浪就一個字
這人是真的毀了，還是裝的？
皇帝李煜半信半疑，很想看看真實情形，於是想了一招，派出周文矩、顧閎(hóng)中兩位宮廷畫家去韓家宴席上看看，回來再把見聞原封不動地默寫（畫）出來。
因此，這場君臣無間道大戲的高潮，就在這《韓熙載夜宴圖》上。
圖片放大後暗藏玄機
今天故宮博物院的藏品，就是顧閎中交給李煜的“偷窺”作業，是後來宋代的摹本。
我們將這幅畫分成幾段，然後放大。看看這古代的轟趴上發生了什麼！
夜宴開始，重要人物出場
顧閎中別出心裁畫上屏風，將內容按照時間先後分成幾段，讓我們可以清楚地看到宴席的進程。
通過卷後的題跋和歷代著錄，我們也可以得知畫中主要人物的身份。
這一段是宴席開始，大家邊吃喝邊聽個小曲兒。
第一部分：聽樂
古代作品的閱讀順序是從右向左，咱們也從右邊看起。
上來就是一張床！
映入眼簾的首先是一張架子床。床上紅豔豔的衾被堆疊，看起來不是剛有人起身離去，就是被子下面正躺著什麼人。床上還露出一角琵琶，暗示著（剛才在）床上的人應該有（或者只有）一位是歌伎。
這一開卷，就將夜宴的氣氛烘托得暗香浮動，春意無邊呀。
架子床最右側綠色的床圍上，有三個完整的鈐印，分別是：乾隆御覽之寶，石渠寶笈，御書房鑑藏寶，表明了萬歲爺對這幅畫的珍愛和它傲嬌的“皇家寶貝”身份。
我們來看看韓熙載的座上賓都有些什麼人：
宴會賓客身份（點擊放大）
香豔的架子床左邊就是主人的羅漢床，韓熙載端坐上方，身邊還有一位紅衣賓客。能和主人攜手而坐的，自然是今晚的主賓——新科狀元郎粲。他最愛欣賞歌舞，是個典型的風流才子，也是韓熙載宴會上的常客。
從二人的表情可以明顯看出：狀元聽著小曲兒美滋滋，著迷地盯著歌姬，身體不由自主地前傾。而韓熙載正襟危坐，表情嚴肅，似乎陷入了沉思。
畢竟賓客之中就有替皇帝來監視的人，今天佈下的這個局，能騙過皇帝嗎？
美滋滋和不嗨森
坐在狀元左側的，是紫薇郎朱銑(xiǎn)。紫薇郎是中書省官員的別稱，因中書省別稱紫薇省而得名。中書省各官在歷代有所演變，且還有些爭議。
他並沒有像其他人那樣看著歌伎，而是兩手交握在說些什麼。這個姿勢叫叉手禮，表示敬意。
朱銑執叉手禮
和拱手作揖一下就放下不同，叉手禮是可以保持一段時間的，常在說話的時候使用。夜宴圖中這個姿勢是宋代的叉手禮，和前朝叉手禮有所不同。這也是這幅畫被斷代為宋摹本的論據之一。
小甜鴨的叉手禮教學
值得一提的是，第一幕之後，朱銑就沒有繼續出現，推測他在聽曲兒時與韓熙載進行了交談，然後便離開了宴席，沒有參加後面的聲色犬馬。不知道會不會是皇帝派來的說客呢？
太常博士陳致雍坐在朱銑對面，側身朝向我們，姿態端正。他是當時的禮學權威，掌管祭祀，官位七品。這樣聽起來好像一身正氣是不是？其實——
據宋書記載，他沒多少家產，卻養了數百姬妾，有空就在家歌舞昇平，跟韓熙載關係極好。這不，他一邊聽曲兒，右手還舉著牙板相和，顯然極擅此道。
陳致雍打牙板
站在朱銑左邊的兩位官員賓客，一位手拿西域傳來的一種吹管樂器——篳篥(bì lì)，在手中拍打節奏。此時正是篳篥最流行的時候，在教坊司內很是常見。
另一位賓客，也執著叉手禮。此圖中凡是不參與娛樂，而是面朝上級或同僚的人，大都執叉手禮，當時（別忘了這是宋摹本！）的風俗可見一斑。
門生舒雅與寵伎王屋山
這兩位中，應有一人是韓熙載的第一門生，舒雅。他極為仰慕韓熙載，應考進士時特意齋戒三日，徒步前往南京，伏拜獻文。而韓熙載讀過他的文章後，為之驚豔，大開中門，親自迎接。二人可謂是一見如故。後來舒雅考上了南唐第二位皇帝李璟的狀元，也是徽州府史上第一名狀元。
站在兩人前方的是兩名歌伎，其中身材矮小的藍衣妹子應是韓熙載的寵伎——王屋山。當時喜愛弱柳扶風的年幼少女之風漸起，從身形看，王屋山很可能就是一位年少的女孩。據記載，她是韓熙載百餘伎妾中最出色的一個，身材最是嬌小，能歌善舞，深得寵愛。
她目不轉睛觀賞著琵琶演奏，身為寵伎，想必正在心裡暗暗較勁呢。
教坊副使李家明和妹妹
眾人注目的焦點就是這位彈琵琶的女子，她是被教坊副使帶來演奏的妹妹。教坊副使職務實在不高，因而李家明就坐在宴席下首，妹子身邊的位置，回身觀賞表演，目光很是關切。
在高官的家宴中帶著妹妹前來獻藝，目的為何？到了宴會尾聲或許將會揭曉答案。
席至高潮，貴人擼袖齊上陣
第二部分：觀舞
圖上兩枚印章分別是“嘉慶御覽之寶”和“宣統御覽之寶”，繼續為本作進行了流傳有序的血統證明。
吃吃喝喝得差不多了，貴人們也不再正經圍坐在宴席邊，開始放開姿態，加入嬉戲之中。有的擊掌，有的打板，韓熙載更是下場打起鼓來。
李家明似乎暫時帶著妹妹退下休憩或者換裝了。
寵伎王屋山從剛才就按捺不住，此刻不甘落後，開始了她的表演——最拿手的“六麼舞”。
六麼舞也叫綠腰舞，是唐代的一種“軟舞”，要穿長袖舞衣，以舞袖為主要動作，優美飄逸。後來被戲曲所吸收，有《鶯鶯六麼》、《崔護六麼》等段。
畫中的王屋山背向觀眾，優雅地側臉向後，雙手正舞到身後，下一個動作應該是再向兩側分開，舞起袖子。她腳步半抬，右腳正要落下，彷彿正合著旁人擊掌、打板的節奏。身邊打板的男子應該是門生舒雅。
這一支舞，通過畫家之筆，鮮活了千年之久。
王屋山跳六麼舞，舒雅打板，德明和尚執禮
這裡還有一位不請自來的賓客。
舒雅身後站著一位突兀的客人：身著黃色僧袍的德明和尚。他與韓熙載非常要好，韓熙載還曾對他抒發過個人抱負和心中惆悵，也算是真心之交了。
他此時來訪，顯然是誤闖宴席，非常窘迫地轉過身，不敢看向王屋山。只得面朝主人韓熙載的方向，低頭執叉手禮。場面尷尬。
而後他很快就離開了，宴席後半段也沒有再出現過他的身影。
畫家顧閎中卻如實地把這個插曲記錄了下來。
德明和尚的突然到訪，暴露了他和韓熙載的友善關係，也在一定程度上暗示了韓熙載並不像外表這樣放蕩不羈。
韓熙載擊羯鼓助興
韓熙載見寵伎獻藝，也彷彿來了興致一般，脫去外袍，擼起袖管，拿上鼓槌，上場動次打次了。
只是他的表情依然凝重，打鼓時也顯得心事重重。面前是歌舞昇平，身邊有官員擊掌逢迎。為了自保，他也只能強打精神，親自上陣打鼓助興。
羯(jié)鼓和篳篥一樣，也是一種外來樂器，據說因為用公羊皮做鼓皮而得名。羯鼓的聲音急促而響亮，特別適合節奏明顯的曲目，還適合在戰場上助威。
古時也有人在高樓上演奏，鼓聲可以傳得很遠。明月高懸，清風拂面，風景高處獨好，這時來一曲鼓樂，很有風雅之趣。（真的不考慮擾民問題嗎）
唐玄宗就是著名的羯鼓好手，打鼓水平天下難敵，甚至被後世奉為梨園祖師。他認為羯鼓是八音之首，其他樂器都不可與之相比。老大酷愛打鼓，羯鼓後來在朝堂間流行起來就不足為奇啦！
狀元郎粲此時基本是葛優癱，愜意地欣賞著舞蹈，目光迷離，想必是酒意上湧所致。
然而，從下一個場景之後，狀元郎卻不見了？
中場：韓熙載金盆洗手，狀元郎上床
第三部分：中場休息
第一個小高潮過去，進入中場休息。我們的目光先被右邊的兩位女子吸引。
侍女端著酒水要走向架子床，卻被一位伎妾攔下。她懷抱幾種樂器，似乎剛整理完畢，還用琵琶遮住侍女的視線，彷彿在說：“酒水不要送去那邊，不要打擾貴人休息。”
順著她們的方向，我們看到畫中第二張架子床，紅色帷幔並未放下，藍色被子起伏的形狀，可以明顯看出裡面有人。
已經看完全圖的小甜鴨在這裡劇透一下：從此幕之後就不見的賓客便是狀元郎粲！結合狀元在上一幕中的葛優癱，我們可以推測他在這一幕裡上了床。到底是醉酒入眠還是……就不得而知啦！
此時窗前的火燭已經燃燒過半，寓意著夜宴也進行過半。
噓！別過去！
架子床旁的羅漢床上，韓熙載在眾多伎妾的簇擁下稍事休息。一位侍女端著金盆，讓他淨手。
韓熙載雖然坐在軟玉溫香之間，卻並未跟她們調笑取樂，反而面露倦意，目光望向前方，若有所思。藉著休息的機會，他也要仔細考慮清楚，下面的戲要怎麼演。沒有得到主人的關注，伎妾們各自竊竊私語。
老臣只求金盆洗手，成不？
最左側的屏風上，出現了全圖最為霸氣的兩個大印，分別是“古希天子”和“太上皇帝”。這倆大印全是乾隆的，可見他到了七八十歲還在時時賞玩這幅夜宴圖。
這幅畫上有他好幾個章，這很正常，而且還有更多的！清宮內的名家書畫大多都被他反覆“蹂躪”過，小甜鴨管他叫“蓋印狂魔”。
比如：他老人家一人蓋了80個印的《中秋帖》瞭解一下。
王獻之《中秋帖》 故宮博物院藏
這要不是皇帝，得被人噴死。
大戲落幕前的最後一搏
第四部分：清吹
歇息過後，開始第三輪。
為了演出效果，韓熙載徹底放飛了自我，不但脫掉了外袍，甚至將內衣解開，袒胸露腹，愜意地隨著樂音輕搖蒲扇，一幅酒酣耳熱、放浪形骸的模樣。
看起來似乎沉溺於聲色之中，可仔細看他的表情，依然是愁雲密佈。
他身邊伎妾簇擁，小個子寵伎王屋山正貼心地幫他打著扇子。
論演員的誕生
他將鞋子脫在腳蹬上，盤腿而坐。這類高型坐具是從唐代才開始使用的，到了五代和宋，正是最流行的時候。韓熙載這裡的坐姿是高型坐具興盛以前的風俗。這種盤腿而坐的姿勢到了現代，就只有日本和韓國還在使用了。
女子五人管樂隊
五位歌伎開始了一場管樂合奏，有的吹篳篥，有的吹笛，姿態各異。在第一幕中打牙板合拍的太常博士陳致雍，在這一幕裡重操舊業。
不得不說韓熙載戲很足，豢養的伎妾很是幸福，因為主人寧可散盡家財也要養著她們，並且對她們極少限制，她們可以自由地與看中的人相好。
這不，在這一段的末尾，就有一位賓客背靠屏風，回首向後。本應是下一幕的內容裡，有一位伎妾隔著屏風與他竊竊私語。雖然隔著屏風，兩人已然相談甚歡，將我們的目光引到最終章。
咱們去哪？
劇終
第五部分：宴歸
隨著主人放飛自我，賓客們也紛紛自我放飛了。
他們不再滿足於矜持地觀賞歌舞，一個個都趁著酒意，摸手的摸手，摟肩的摟肩。看起來，好幾位賓客似乎今晚都有了歸宿。
我摸~
這位牽著妹子的手戀戀不捨的官人，從形貌判斷，大約是太常博士陳致雍。而被他拉住的妹子，和第一幕中教坊副使李家明的妹妹裝束一致。說不好，李家明帶妹妹前來獻藝的目的或許已經有了答案。
話說，是親妹妹嗎？
乖，跟哥哥去那邊~
這位看裝束，有可能是門生舒雅，也可能是其他賓客。他顯然已經找到了心儀的對象，酒酣耳熱之下，將佳人擁在了懷中。
而懷中女子作嬌嗔狀，他正在極力哄勸。一邊哄著，一邊不知要去向何處了。
國寶《韓熙載夜宴圖》，距今1000多年以前，五代畫家顧閎中出品。現藏故宮博物院，宋摹本。
今天，我們不光要賞國寶，還要在畫中重現一場君臣之間勾心鬥角、上演無間道的高潮大戲！
小樣兒，跟我鬥？
（一句話背景）安史之亂以後的五代時期，十國裡最大的南唐休兵罷戰，和平發展，商業、文化、藝術都取得了卓越的成就。然而從第二任皇帝開始，南唐開啟了戰鬥模式，此後屢戰屢敗，最終向後周稱臣。到第三任皇帝李煜時亡國。
咱們這場大戲的主角韓熙載，正是南唐的三朝老臣，經歷了這個國家的急速發展和衰亡。可以說是鬱悶之極。
是不是愁容滿面
要知道，當初他在亂世中跋山涉水，從北方南下前來投靠，可是抱著遠大志向的。
他寫給第一任皇帝的應聘簡歷是這麼說的：
“場中勁敵，不攻而自立降旗；天下鴻儒，遙望而盡催堅壘。橫行四海，高步出群。”
豪情壯志，傲視天下，簡直是姜子牙下凡、周公瑾再世！洶洶氣勢一時無兩。
同時，他還在“簡歷”中勸說皇帝：
“釣巨鰲者，不投取魚之餌；斷長鯨者，非用割雞之刀。”
殺牛焉用雞刀！要幹大事業，就得用我這樣的人才啊！
這是一心想當能臣，要輔佐國家一統天下的節奏啊！
——結果——
渾身本領，滿腹豪氣，卻沒一任皇帝聽他的，最終眼睜睜看著國家凋亡，心裡那個恨。
果然是愁容滿面吧
這第三任皇帝李煜，就是那位寫出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的大詞人。
哀哀怨怨悽悽慘慘切切
這優美傷感的詞句，正是他在亡國之前所作。
據臺靜農先生在《<夜宴圖>與韓熙載》一文中考證，李煜繼位時，江山已經殘破不堪，他只得對北方的後周屈辱求和，忍辱偷生，對於北方人非常疑心，很多都是直接賜一碗毒酒了事。（地域攻擊是不對的啊喂！）整個朝堂鬥爭激烈，人心惶惶。
韓熙載不幸正是北方人，而且身為才高八斗的三朝老臣，時常受李煜詔令，非常驚恐。他深感朝不保夕，每日都戰戰兢兢。
興國平天下已然無望，一生的抱負都已破滅，此時他只願明哲保身足矣。
而據卷尾後世題跋之說，他是看透了國運已盡，不想接受李煜拜相成為千古笑談，因而遠遁於朝堂。
總之，為了保命，這個老頭子絞盡腦汁，開啟了戲精模式——
在家蓄養歌伎，哪怕散盡家財也在所不惜；
日日載歌載舞，夜夜醉生夢死；
高調縱情聲色，讓全國人民都知道他放蕩不羈。
浪就一個字
這人是真的毀了，還是裝的？
皇帝李煜半信半疑，很想看看真實情形，於是想了一招，派出周文矩、顧閎(hóng)中兩位宮廷畫家去韓家宴席上看看，回來再把見聞原封不動地默寫（畫）出來。
因此，這場君臣無間道大戲的高潮，就在這《韓熙載夜宴圖》上。
圖片放大後暗藏玄機
今天故宮博物院的藏品，就是顧閎中交給李煜的“偷窺”作業，是後來宋代的摹本。
我們將這幅畫分成幾段，然後放大。看看這古代的轟趴上發生了什麼！
夜宴開始，重要人物出場
顧閎中別出心裁畫上屏風，將內容按照時間先後分成幾段，讓我們可以清楚地看到宴席的進程。
通過卷後的題跋和歷代著錄，我們也可以得知畫中主要人物的身份。
這一段是宴席開始，大家邊吃喝邊聽個小曲兒。
第一部分：聽樂
古代作品的閱讀順序是從右向左，咱們也從右邊看起。
上來就是一張床！
映入眼簾的首先是一張架子床。床上紅豔豔的衾被堆疊，看起來不是剛有人起身離去，就是被子下面正躺著什麼人。床上還露出一角琵琶，暗示著（剛才在）床上的人應該有（或者只有）一位是歌伎。
這一開卷，就將夜宴的氣氛烘托得暗香浮動，春意無邊呀。
架子床最右側綠色的床圍上，有三個完整的鈐印，分別是：乾隆御覽之寶，石渠寶笈，御書房鑑藏寶，表明了萬歲爺對這幅畫的珍愛和它傲嬌的“皇家寶貝”身份。
我們來看看韓熙載的座上賓都有些什麼人：
宴會賓客身份（點擊放大）
香豔的架子床左邊就是主人的羅漢床，韓熙載端坐上方，身邊還有一位紅衣賓客。能和主人攜手而坐的，自然是今晚的主賓——新科狀元郎粲。他最愛欣賞歌舞，是個典型的風流才子，也是韓熙載宴會上的常客。
從二人的表情可以明顯看出：狀元聽著小曲兒美滋滋，著迷地盯著歌姬，身體不由自主地前傾。而韓熙載正襟危坐，表情嚴肅，似乎陷入了沉思。
畢竟賓客之中就有替皇帝來監視的人，今天佈下的這個局，能騙過皇帝嗎？
美滋滋和不嗨森
坐在狀元左側的，是紫薇郎朱銑(xiǎn)。紫薇郎是中書省官員的別稱，因中書省別稱紫薇省而得名。中書省各官在歷代有所演變，且還有些爭議。
他並沒有像其他人那樣看著歌伎，而是兩手交握在說些什麼。這個姿勢叫叉手禮，表示敬意。
朱銑執叉手禮
和拱手作揖一下就放下不同，叉手禮是可以保持一段時間的，常在說話的時候使用。夜宴圖中這個姿勢是宋代的叉手禮，和前朝叉手禮有所不同。這也是這幅畫被斷代為宋摹本的論據之一。
小甜鴨的叉手禮教學
值得一提的是，第一幕之後，朱銑就沒有繼續出現，推測他在聽曲兒時與韓熙載進行了交談，然後便離開了宴席，沒有參加後面的聲色犬馬。不知道會不會是皇帝派來的說客呢？
太常博士陳致雍坐在朱銑對面，側身朝向我們，姿態端正。他是當時的禮學權威，掌管祭祀，官位七品。這樣聽起來好像一身正氣是不是？其實——
據宋書記載，他沒多少家產，卻養了數百姬妾，有空就在家歌舞昇平，跟韓熙載關係極好。這不，他一邊聽曲兒，右手還舉著牙板相和，顯然極擅此道。
陳致雍打牙板
站在朱銑左邊的兩位官員賓客，一位手拿西域傳來的一種吹管樂器——篳篥(bì lì)，在手中拍打節奏。此時正是篳篥最流行的時候，在教坊司內很是常見。
另一位賓客，也執著叉手禮。此圖中凡是不參與娛樂，而是面朝上級或同僚的人，大都執叉手禮，當時（別忘了這是宋摹本！）的風俗可見一斑。
門生舒雅與寵伎王屋山
這兩位中，應有一人是韓熙載的第一門生，舒雅。他極為仰慕韓熙載，應考進士時特意齋戒三日，徒步前往南京，伏拜獻文。而韓熙載讀過他的文章後，為之驚豔，大開中門，親自迎接。二人可謂是一見如故。後來舒雅考上了南唐第二位皇帝李璟的狀元，也是徽州府史上第一名狀元。
站在兩人前方的是兩名歌伎，其中身材矮小的藍衣妹子應是韓熙載的寵伎——王屋山。當時喜愛弱柳扶風的年幼少女之風漸起，從身形看，王屋山很可能就是一位年少的女孩。據記載，她是韓熙載百餘伎妾中最出色的一個，身材最是嬌小，能歌善舞，深得寵愛。
她目不轉睛觀賞著琵琶演奏，身為寵伎，想必正在心裡暗暗較勁呢。
教坊副使李家明和妹妹
眾人注目的焦點就是這位彈琵琶的女子，她是被教坊副使帶來演奏的妹妹。教坊副使職務實在不高，因而李家明就坐在宴席下首，妹子身邊的位置，回身觀賞表演，目光很是關切。
在高官的家宴中帶著妹妹前來獻藝，目的為何？到了宴會尾聲或許將會揭曉答案。
席至高潮，貴人擼袖齊上陣
第二部分：觀舞
圖上兩枚印章分別是“嘉慶御覽之寶”和“宣統御覽之寶”，繼續為本作進行了流傳有序的血統證明。
吃吃喝喝得差不多了，貴人們也不再正經圍坐在宴席邊，開始放開姿態，加入嬉戲之中。有的擊掌，有的打板，韓熙載更是下場打起鼓來。
李家明似乎暫時帶著妹妹退下休憩或者換裝了。
寵伎王屋山從剛才就按捺不住，此刻不甘落後，開始了她的表演——最拿手的“六麼舞”。
六麼舞也叫綠腰舞，是唐代的一種“軟舞”，要穿長袖舞衣，以舞袖為主要動作，優美飄逸。後來被戲曲所吸收，有《鶯鶯六麼》、《崔護六麼》等段。
畫中的王屋山背向觀眾，優雅地側臉向後，雙手正舞到身後，下一個動作應該是再向兩側分開，舞起袖子。她腳步半抬，右腳正要落下，彷彿正合著旁人擊掌、打板的節奏。身邊打板的男子應該是門生舒雅。
這一支舞，通過畫家之筆，鮮活了千年之久。
王屋山跳六麼舞，舒雅打板，德明和尚執禮
這裡還有一位不請自來的賓客。
舒雅身後站著一位突兀的客人：身著黃色僧袍的德明和尚。他與韓熙載非常要好，韓熙載還曾對他抒發過個人抱負和心中惆悵，也算是真心之交了。
他此時來訪，顯然是誤闖宴席，非常窘迫地轉過身，不敢看向王屋山。只得面朝主人韓熙載的方向，低頭執叉手禮。場面尷尬。
而後他很快就離開了，宴席後半段也沒有再出現過他的身影。
畫家顧閎中卻如實地把這個插曲記錄了下來。
德明和尚的突然到訪，暴露了他和韓熙載的友善關係，也在一定程度上暗示了韓熙載並不像外表這樣放蕩不羈。
韓熙載擊羯鼓助興
韓熙載見寵伎獻藝，也彷彿來了興致一般，脫去外袍，擼起袖管，拿上鼓槌，上場動次打次了。
只是他的表情依然凝重，打鼓時也顯得心事重重。面前是歌舞昇平，身邊有官員擊掌逢迎。為了自保，他也只能強打精神，親自上陣打鼓助興。
羯(jié)鼓和篳篥一樣，也是一種外來樂器，據說因為用公羊皮做鼓皮而得名。羯鼓的聲音急促而響亮，特別適合節奏明顯的曲目，還適合在戰場上助威。
古時也有人在高樓上演奏，鼓聲可以傳得很遠。明月高懸，清風拂面，風景高處獨好，這時來一曲鼓樂，很有風雅之趣。（真的不考慮擾民問題嗎）
唐玄宗就是著名的羯鼓好手，打鼓水平天下難敵，甚至被後世奉為梨園祖師。他認為羯鼓是八音之首，其他樂器都不可與之相比。老大酷愛打鼓，羯鼓後來在朝堂間流行起來就不足為奇啦！
狀元郎粲此時基本是葛優癱，愜意地欣賞著舞蹈，目光迷離，想必是酒意上湧所致。
然而，從下一個場景之後，狀元郎卻不見了？
中場：韓熙載金盆洗手，狀元郎上床
第三部分：中場休息
第一個小高潮過去，進入中場休息。我們的目光先被右邊的兩位女子吸引。
侍女端著酒水要走向架子床，卻被一位伎妾攔下。她懷抱幾種樂器，似乎剛整理完畢，還用琵琶遮住侍女的視線，彷彿在說：“酒水不要送去那邊，不要打擾貴人休息。”
順著她們的方向，我們看到畫中第二張架子床，紅色帷幔並未放下，藍色被子起伏的形狀，可以明顯看出裡面有人。
已經看完全圖的小甜鴨在這裡劇透一下：從此幕之後就不見的賓客便是狀元郎粲！結合狀元在上一幕中的葛優癱，我們可以推測他在這一幕裡上了床。到底是醉酒入眠還是……就不得而知啦！
此時窗前的火燭已經燃燒過半，寓意著夜宴也進行過半。
噓！別過去！
架子床旁的羅漢床上，韓熙載在眾多伎妾的簇擁下稍事休息。一位侍女端著金盆，讓他淨手。
韓熙載雖然坐在軟玉溫香之間，卻並未跟她們調笑取樂，反而面露倦意，目光望向前方，若有所思。藉著休息的機會，他也要仔細考慮清楚，下面的戲要怎麼演。沒有得到主人的關注，伎妾們各自竊竊私語。
老臣只求金盆洗手，成不？
最左側的屏風上，出現了全圖最為霸氣的兩個大印，分別是“古希天子”和“太上皇帝”。這倆大印全是乾隆的，可見他到了七八十歲還在時時賞玩這幅夜宴圖。
這幅畫上有他好幾個章，這很正常，而且還有更多的！清宮內的名家書畫大多都被他反覆“蹂躪”過，小甜鴨管他叫“蓋印狂魔”。
比如：他老人家一人蓋了80個印的《中秋帖》瞭解一下。
王獻之《中秋帖》 故宮博物院藏
這要不是皇帝，得被人噴死。
大戲落幕前的最後一搏
第四部分：清吹
歇息過後，開始第三輪。
為了演出效果，韓熙載徹底放飛了自我，不但脫掉了外袍，甚至將內衣解開，袒胸露腹，愜意地隨著樂音輕搖蒲扇，一幅酒酣耳熱、放浪形骸的模樣。
看起來似乎沉溺於聲色之中，可仔細看他的表情，依然是愁雲密佈。
他身邊伎妾簇擁，小個子寵伎王屋山正貼心地幫他打著扇子。
論演員的誕生
他將鞋子脫在腳蹬上，盤腿而坐。這類高型坐具是從唐代才開始使用的，到了五代和宋，正是最流行的時候。韓熙載這裡的坐姿是高型坐具興盛以前的風俗。這種盤腿而坐的姿勢到了現代，就只有日本和韓國還在使用了。
女子五人管樂隊
五位歌伎開始了一場管樂合奏，有的吹篳篥，有的吹笛，姿態各異。在第一幕中打牙板合拍的太常博士陳致雍，在這一幕裡重操舊業。
不得不說韓熙載戲很足，豢養的伎妾很是幸福，因為主人寧可散盡家財也要養著她們，並且對她們極少限制，她們可以自由地與看中的人相好。
這不，在這一段的末尾，就有一位賓客背靠屏風，回首向後。本應是下一幕的內容裡，有一位伎妾隔著屏風與他竊竊私語。雖然隔著屏風，兩人已然相談甚歡，將我們的目光引到最終章。
咱們去哪？
劇終
第五部分：宴歸
隨著主人放飛自我，賓客們也紛紛自我放飛了。
他們不再滿足於矜持地觀賞歌舞，一個個都趁著酒意，摸手的摸手，摟肩的摟肩。看起來，好幾位賓客似乎今晚都有了歸宿。
我摸~
這位牽著妹子的手戀戀不捨的官人，從形貌判斷，大約是太常博士陳致雍。而被他拉住的妹子，和第一幕中教坊副使李家明的妹妹裝束一致。說不好，李家明帶妹妹前來獻藝的目的或許已經有了答案。
話說，是親妹妹嗎？
乖，跟哥哥去那邊~
這位看裝束，有可能是門生舒雅，也可能是其他賓客。他顯然已經找到了心儀的對象，酒酣耳熱之下，將佳人擁在了懷中。
而懷中女子作嬌嗔狀，他正在極力哄勸。一邊哄著，一邊不知要去向何處了。
心好累，感覺不會再愛了
而這場大戲的主角韓熙載，重新整理了衣冠，穿上黃衫。大幕即將落下，剛才的放浪形骸逐漸收斂了起來。
他不知是在送別賓客還是在挽留賓客。曲終人散之際，手裡還不忘握著一對鼓槌，戲算是做得很足了。同時也表達出之前或曾第二次下場擊鼓。實際的宴會過程比畫中還要更豐富些。
讓我們放大看看他的表情。
觥籌交錯一整晚，他卻沒有絲毫醉意，與葛優癱的狀元、痴纏伎妾的陳致雍等人相比，頗有眾人皆醉我獨醒之意。
從宴會開始的正襟危坐，到下場擊鼓，到中場休息深思熟慮，再到放浪形骸的盤腿脫衣。我們的主角可謂是將逢場做戲的手段發揮得淋漓盡致。
然而，負責監視他的畫家在這聲色犬馬之中，觀察力超群，將每個人的行狀表現得真真切切。直至今天，放大之後觀看，連人物表情都細緻入微！
只是不知道，皇帝李煜到底有沒有看出畫中玄機呢？
細思極恐。
國寶《韓熙載夜宴圖》，距今1000多年以前，五代畫家顧閎中出品。現藏故宮博物院，宋摹本。
今天，我們不光要賞國寶，還要在畫中重現一場君臣之間勾心鬥角、上演無間道的高潮大戲！
小樣兒，跟我鬥？
（一句話背景）安史之亂以後的五代時期，十國裡最大的南唐休兵罷戰，和平發展，商業、文化、藝術都取得了卓越的成就。然而從第二任皇帝開始，南唐開啟了戰鬥模式，此後屢戰屢敗，最終向後周稱臣。到第三任皇帝李煜時亡國。
咱們這場大戲的主角韓熙載，正是南唐的三朝老臣，經歷了這個國家的急速發展和衰亡。可以說是鬱悶之極。
是不是愁容滿面
要知道，當初他在亂世中跋山涉水，從北方南下前來投靠，可是抱著遠大志向的。
他寫給第一任皇帝的應聘簡歷是這麼說的：
“場中勁敵，不攻而自立降旗；天下鴻儒，遙望而盡催堅壘。橫行四海，高步出群。”
豪情壯志，傲視天下，簡直是姜子牙下凡、周公瑾再世！洶洶氣勢一時無兩。
同時，他還在“簡歷”中勸說皇帝：
“釣巨鰲者，不投取魚之餌；斷長鯨者，非用割雞之刀。”
殺牛焉用雞刀！要幹大事業，就得用我這樣的人才啊！
這是一心想當能臣，要輔佐國家一統天下的節奏啊！
——結果——
渾身本領，滿腹豪氣，卻沒一任皇帝聽他的，最終眼睜睜看著國家凋亡，心裡那個恨。
果然是愁容滿面吧
這第三任皇帝李煜，就是那位寫出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的大詞人。
哀哀怨怨悽悽慘慘切切
這優美傷感的詞句，正是他在亡國之前所作。
據臺靜農先生在《<夜宴圖>與韓熙載》一文中考證，李煜繼位時，江山已經殘破不堪，他只得對北方的後周屈辱求和，忍辱偷生，對於北方人非常疑心，很多都是直接賜一碗毒酒了事。（地域攻擊是不對的啊喂！）整個朝堂鬥爭激烈，人心惶惶。
韓熙載不幸正是北方人，而且身為才高八斗的三朝老臣，時常受李煜詔令，非常驚恐。他深感朝不保夕，每日都戰戰兢兢。
興國平天下已然無望，一生的抱負都已破滅，此時他只願明哲保身足矣。
而據卷尾後世題跋之說，他是看透了國運已盡，不想接受李煜拜相成為千古笑談，因而遠遁於朝堂。
總之，為了保命，這個老頭子絞盡腦汁，開啟了戲精模式——
在家蓄養歌伎，哪怕散盡家財也在所不惜；
日日載歌載舞，夜夜醉生夢死；
高調縱情聲色，讓全國人民都知道他放蕩不羈。
浪就一個字
這人是真的毀了，還是裝的？
皇帝李煜半信半疑，很想看看真實情形，於是想了一招，派出周文矩、顧閎(hóng)中兩位宮廷畫家去韓家宴席上看看，回來再把見聞原封不動地默寫（畫）出來。
因此，這場君臣無間道大戲的高潮，就在這《韓熙載夜宴圖》上。
圖片放大後暗藏玄機
今天故宮博物院的藏品，就是顧閎中交給李煜的“偷窺”作業，是後來宋代的摹本。
我們將這幅畫分成幾段，然後放大。看看這古代的轟趴上發生了什麼！
夜宴開始，重要人物出場
顧閎中別出心裁畫上屏風，將內容按照時間先後分成幾段，讓我們可以清楚地看到宴席的進程。
通過卷後的題跋和歷代著錄，我們也可以得知畫中主要人物的身份。
這一段是宴席開始，大家邊吃喝邊聽個小曲兒。
第一部分：聽樂
古代作品的閱讀順序是從右向左，咱們也從右邊看起。
上來就是一張床！
映入眼簾的首先是一張架子床。床上紅豔豔的衾被堆疊，看起來不是剛有人起身離去，就是被子下面正躺著什麼人。床上還露出一角琵琶，暗示著（剛才在）床上的人應該有（或者只有）一位是歌伎。
這一開卷，就將夜宴的氣氛烘托得暗香浮動，春意無邊呀。
架子床最右側綠色的床圍上，有三個完整的鈐印，分別是：乾隆御覽之寶，石渠寶笈，御書房鑑藏寶，表明了萬歲爺對這幅畫的珍愛和它傲嬌的“皇家寶貝”身份。
我們來看看韓熙載的座上賓都有些什麼人：
宴會賓客身份（點擊放大）
香豔的架子床左邊就是主人的羅漢床，韓熙載端坐上方，身邊還有一位紅衣賓客。能和主人攜手而坐的，自然是今晚的主賓——新科狀元郎粲。他最愛欣賞歌舞，是個典型的風流才子，也是韓熙載宴會上的常客。
從二人的表情可以明顯看出：狀元聽著小曲兒美滋滋，著迷地盯著歌姬，身體不由自主地前傾。而韓熙載正襟危坐，表情嚴肅，似乎陷入了沉思。
畢竟賓客之中就有替皇帝來監視的人，今天佈下的這個局，能騙過皇帝嗎？
美滋滋和不嗨森
坐在狀元左側的，是紫薇郎朱銑(xiǎn)。紫薇郎是中書省官員的別稱，因中書省別稱紫薇省而得名。中書省各官在歷代有所演變，且還有些爭議。
他並沒有像其他人那樣看著歌伎，而是兩手交握在說些什麼。這個姿勢叫叉手禮，表示敬意。
朱銑執叉手禮
和拱手作揖一下就放下不同，叉手禮是可以保持一段時間的，常在說話的時候使用。夜宴圖中這個姿勢是宋代的叉手禮，和前朝叉手禮有所不同。這也是這幅畫被斷代為宋摹本的論據之一。
小甜鴨的叉手禮教學
值得一提的是，第一幕之後，朱銑就沒有繼續出現，推測他在聽曲兒時與韓熙載進行了交談，然後便離開了宴席，沒有參加後面的聲色犬馬。不知道會不會是皇帝派來的說客呢？
太常博士陳致雍坐在朱銑對面，側身朝向我們，姿態端正。他是當時的禮學權威，掌管祭祀，官位七品。這樣聽起來好像一身正氣是不是？其實——
據宋書記載，他沒多少家產，卻養了數百姬妾，有空就在家歌舞昇平，跟韓熙載關係極好。這不，他一邊聽曲兒，右手還舉著牙板相和，顯然極擅此道。
陳致雍打牙板
站在朱銑左邊的兩位官員賓客，一位手拿西域傳來的一種吹管樂器——篳篥(bì lì)，在手中拍打節奏。此時正是篳篥最流行的時候，在教坊司內很是常見。
另一位賓客，也執著叉手禮。此圖中凡是不參與娛樂，而是面朝上級或同僚的人，大都執叉手禮，當時（別忘了這是宋摹本！）的風俗可見一斑。
門生舒雅與寵伎王屋山
這兩位中，應有一人是韓熙載的第一門生，舒雅。他極為仰慕韓熙載，應考進士時特意齋戒三日，徒步前往南京，伏拜獻文。而韓熙載讀過他的文章後，為之驚豔，大開中門，親自迎接。二人可謂是一見如故。後來舒雅考上了南唐第二位皇帝李璟的狀元，也是徽州府史上第一名狀元。
站在兩人前方的是兩名歌伎，其中身材矮小的藍衣妹子應是韓熙載的寵伎——王屋山。當時喜愛弱柳扶風的年幼少女之風漸起，從身形看，王屋山很可能就是一位年少的女孩。據記載，她是韓熙載百餘伎妾中最出色的一個，身材最是嬌小，能歌善舞，深得寵愛。
她目不轉睛觀賞著琵琶演奏，身為寵伎，想必正在心裡暗暗較勁呢。
教坊副使李家明和妹妹
眾人注目的焦點就是這位彈琵琶的女子，她是被教坊副使帶來演奏的妹妹。教坊副使職務實在不高，因而李家明就坐在宴席下首，妹子身邊的位置，回身觀賞表演，目光很是關切。
在高官的家宴中帶著妹妹前來獻藝，目的為何？到了宴會尾聲或許將會揭曉答案。
席至高潮，貴人擼袖齊上陣
第二部分：觀舞
圖上兩枚印章分別是“嘉慶御覽之寶”和“宣統御覽之寶”，繼續為本作進行了流傳有序的血統證明。
吃吃喝喝得差不多了，貴人們也不再正經圍坐在宴席邊，開始放開姿態，加入嬉戲之中。有的擊掌，有的打板，韓熙載更是下場打起鼓來。
李家明似乎暫時帶著妹妹退下休憩或者換裝了。
寵伎王屋山從剛才就按捺不住，此刻不甘落後，開始了她的表演——最拿手的“六麼舞”。
六麼舞也叫綠腰舞，是唐代的一種“軟舞”，要穿長袖舞衣，以舞袖為主要動作，優美飄逸。後來被戲曲所吸收，有《鶯鶯六麼》、《崔護六麼》等段。
畫中的王屋山背向觀眾，優雅地側臉向後，雙手正舞到身後，下一個動作應該是再向兩側分開，舞起袖子。她腳步半抬，右腳正要落下，彷彿正合著旁人擊掌、打板的節奏。身邊打板的男子應該是門生舒雅。
這一支舞，通過畫家之筆，鮮活了千年之久。
王屋山跳六麼舞，舒雅打板，德明和尚執禮
這裡還有一位不請自來的賓客。
舒雅身後站著一位突兀的客人：身著黃色僧袍的德明和尚。他與韓熙載非常要好，韓熙載還曾對他抒發過個人抱負和心中惆悵，也算是真心之交了。
他此時來訪，顯然是誤闖宴席，非常窘迫地轉過身，不敢看向王屋山。只得面朝主人韓熙載的方向，低頭執叉手禮。場面尷尬。
而後他很快就離開了，宴席後半段也沒有再出現過他的身影。
畫家顧閎中卻如實地把這個插曲記錄了下來。
德明和尚的突然到訪，暴露了他和韓熙載的友善關係，也在一定程度上暗示了韓熙載並不像外表這樣放蕩不羈。
韓熙載擊羯鼓助興
韓熙載見寵伎獻藝，也彷彿來了興致一般，脫去外袍，擼起袖管，拿上鼓槌，上場動次打次了。
只是他的表情依然凝重，打鼓時也顯得心事重重。面前是歌舞昇平，身邊有官員擊掌逢迎。為了自保，他也只能強打精神，親自上陣打鼓助興。
羯(jié)鼓和篳篥一樣，也是一種外來樂器，據說因為用公羊皮做鼓皮而得名。羯鼓的聲音急促而響亮，特別適合節奏明顯的曲目，還適合在戰場上助威。
古時也有人在高樓上演奏，鼓聲可以傳得很遠。明月高懸，清風拂面，風景高處獨好，這時來一曲鼓樂，很有風雅之趣。（真的不考慮擾民問題嗎）
唐玄宗就是著名的羯鼓好手，打鼓水平天下難敵，甚至被後世奉為梨園祖師。他認為羯鼓是八音之首，其他樂器都不可與之相比。老大酷愛打鼓，羯鼓後來在朝堂間流行起來就不足為奇啦！
狀元郎粲此時基本是葛優癱，愜意地欣賞著舞蹈，目光迷離，想必是酒意上湧所致。
然而，從下一個場景之後，狀元郎卻不見了？
中場：韓熙載金盆洗手，狀元郎上床
第三部分：中場休息
第一個小高潮過去，進入中場休息。我們的目光先被右邊的兩位女子吸引。
侍女端著酒水要走向架子床，卻被一位伎妾攔下。她懷抱幾種樂器，似乎剛整理完畢，還用琵琶遮住侍女的視線，彷彿在說：“酒水不要送去那邊，不要打擾貴人休息。”
順著她們的方向，我們看到畫中第二張架子床，紅色帷幔並未放下，藍色被子起伏的形狀，可以明顯看出裡面有人。
已經看完全圖的小甜鴨在這裡劇透一下：從此幕之後就不見的賓客便是狀元郎粲！結合狀元在上一幕中的葛優癱，我們可以推測他在這一幕裡上了床。到底是醉酒入眠還是……就不得而知啦！
此時窗前的火燭已經燃燒過半，寓意著夜宴也進行過半。
噓！別過去！
架子床旁的羅漢床上，韓熙載在眾多伎妾的簇擁下稍事休息。一位侍女端著金盆，讓他淨手。
韓熙載雖然坐在軟玉溫香之間，卻並未跟她們調笑取樂，反而面露倦意，目光望向前方，若有所思。藉著休息的機會，他也要仔細考慮清楚，下面的戲要怎麼演。沒有得到主人的關注，伎妾們各自竊竊私語。
老臣只求金盆洗手，成不？
最左側的屏風上，出現了全圖最為霸氣的兩個大印，分別是“古希天子”和“太上皇帝”。這倆大印全是乾隆的，可見他到了七八十歲還在時時賞玩這幅夜宴圖。
這幅畫上有他好幾個章，這很正常，而且還有更多的！清宮內的名家書畫大多都被他反覆“蹂躪”過，小甜鴨管他叫“蓋印狂魔”。
比如：他老人家一人蓋了80個印的《中秋帖》瞭解一下。
王獻之《中秋帖》 故宮博物院藏
這要不是皇帝，得被人噴死。
大戲落幕前的最後一搏
第四部分：清吹
歇息過後，開始第三輪。
為了演出效果，韓熙載徹底放飛了自我，不但脫掉了外袍，甚至將內衣解開，袒胸露腹，愜意地隨著樂音輕搖蒲扇，一幅酒酣耳熱、放浪形骸的模樣。
看起來似乎沉溺於聲色之中，可仔細看他的表情，依然是愁雲密佈。
他身邊伎妾簇擁，小個子寵伎王屋山正貼心地幫他打著扇子。
論演員的誕生
他將鞋子脫在腳蹬上，盤腿而坐。這類高型坐具是從唐代才開始使用的，到了五代和宋，正是最流行的時候。韓熙載這裡的坐姿是高型坐具興盛以前的風俗。這種盤腿而坐的姿勢到了現代，就只有日本和韓國還在使用了。
女子五人管樂隊
五位歌伎開始了一場管樂合奏，有的吹篳篥，有的吹笛，姿態各異。在第一幕中打牙板合拍的太常博士陳致雍，在這一幕裡重操舊業。
不得不說韓熙載戲很足，豢養的伎妾很是幸福，因為主人寧可散盡家財也要養著她們，並且對她們極少限制，她們可以自由地與看中的人相好。
這不，在這一段的末尾，就有一位賓客背靠屏風，回首向後。本應是下一幕的內容裡，有一位伎妾隔著屏風與他竊竊私語。雖然隔著屏風，兩人已然相談甚歡，將我們的目光引到最終章。
咱們去哪？
劇終
第五部分：宴歸
隨著主人放飛自我，賓客們也紛紛自我放飛了。
他們不再滿足於矜持地觀賞歌舞，一個個都趁著酒意，摸手的摸手，摟肩的摟肩。看起來，好幾位賓客似乎今晚都有了歸宿。
我摸~
這位牽著妹子的手戀戀不捨的官人，從形貌判斷，大約是太常博士陳致雍。而被他拉住的妹子，和第一幕中教坊副使李家明的妹妹裝束一致。說不好，李家明帶妹妹前來獻藝的目的或許已經有了答案。
話說，是親妹妹嗎？
乖，跟哥哥去那邊~
這位看裝束，有可能是門生舒雅，也可能是其他賓客。他顯然已經找到了心儀的對象，酒酣耳熱之下，將佳人擁在了懷中。
而懷中女子作嬌嗔狀，他正在極力哄勸。一邊哄著，一邊不知要去向何處了。
心好累，感覺不會再愛了
而這場大戲的主角韓熙載，重新整理了衣冠，穿上黃衫。大幕即將落下，剛才的放浪形骸逐漸收斂了起來。
他不知是在送別賓客還是在挽留賓客。曲終人散之際，手裡還不忘握著一對鼓槌，戲算是做得很足了。同時也表達出之前或曾第二次下場擊鼓。實際的宴會過程比畫中還要更豐富些。
讓我們放大看看他的表情。
觥籌交錯一整晚，他卻沒有絲毫醉意，與葛優癱的狀元、痴纏伎妾的陳致雍等人相比，頗有眾人皆醉我獨醒之意。
從宴會開始的正襟危坐，到下場擊鼓，到中場休息深思熟慮，再到放浪形骸的盤腿脫衣。我們的主角可謂是將逢場做戲的手段發揮得淋漓盡致。
然而，負責監視他的畫家在這聲色犬馬之中，觀察力超群，將每個人的行狀表現得真真切切。直至今天，放大之後觀看，連人物表情都細緻入微！
只是不知道，皇帝李煜到底有沒有看出畫中玄機呢？
細思極恐。
宋太祖開寶三年（北宋紀年，即公元970年），韓熙載逝世，享年68歲。有記載稱他是自然去世，也有記載稱他是被謀害致死的。
他暮年時期屢次為豢家伎而散盡家財，死時家中貧窮之極，連棺槨衣衾都由李煜賜下，還為他選擇風水寶地作為墓地。他最後葬在梅頤嶺，名相謝安墓旁邊。
李煜還令南唐著名文士徐鉉為他撰寫墓誌銘，徐鍇負責收集其遺文，編集成冊。這種待遇對於臣下來說，可謂榮耀之至了。
他去世後6年，南唐滅。
國寶《韓熙載夜宴圖》，距今1000多年以前，五代畫家顧閎中出品。現藏故宮博物院，宋摹本。
今天，我們不光要賞國寶，還要在畫中重現一場君臣之間勾心鬥角、上演無間道的高潮大戲！
小樣兒，跟我鬥？
（一句話背景）安史之亂以後的五代時期，十國裡最大的南唐休兵罷戰，和平發展，商業、文化、藝術都取得了卓越的成就。然而從第二任皇帝開始，南唐開啟了戰鬥模式，此後屢戰屢敗，最終向後周稱臣。到第三任皇帝李煜時亡國。
咱們這場大戲的主角韓熙載，正是南唐的三朝老臣，經歷了這個國家的急速發展和衰亡。可以說是鬱悶之極。
是不是愁容滿面
要知道，當初他在亂世中跋山涉水，從北方南下前來投靠，可是抱著遠大志向的。
他寫給第一任皇帝的應聘簡歷是這麼說的：
“場中勁敵，不攻而自立降旗；天下鴻儒，遙望而盡催堅壘。橫行四海，高步出群。”
豪情壯志，傲視天下，簡直是姜子牙下凡、周公瑾再世！洶洶氣勢一時無兩。
同時，他還在“簡歷”中勸說皇帝：
“釣巨鰲者，不投取魚之餌；斷長鯨者，非用割雞之刀。”
殺牛焉用雞刀！要幹大事業，就得用我這樣的人才啊！
這是一心想當能臣，要輔佐國家一統天下的節奏啊！
——結果——
渾身本領，滿腹豪氣，卻沒一任皇帝聽他的，最終眼睜睜看著國家凋亡，心裡那個恨。
果然是愁容滿面吧
這第三任皇帝李煜，就是那位寫出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的大詞人。
哀哀怨怨悽悽慘慘切切
這優美傷感的詞句，正是他在亡國之前所作。
據臺靜農先生在《<夜宴圖>與韓熙載》一文中考證，李煜繼位時，江山已經殘破不堪，他只得對北方的後周屈辱求和，忍辱偷生，對於北方人非常疑心，很多都是直接賜一碗毒酒了事。（地域攻擊是不對的啊喂！）整個朝堂鬥爭激烈，人心惶惶。
韓熙載不幸正是北方人，而且身為才高八斗的三朝老臣，時常受李煜詔令，非常驚恐。他深感朝不保夕，每日都戰戰兢兢。
興國平天下已然無望，一生的抱負都已破滅，此時他只願明哲保身足矣。
而據卷尾後世題跋之說，他是看透了國運已盡，不想接受李煜拜相成為千古笑談，因而遠遁於朝堂。
總之，為了保命，這個老頭子絞盡腦汁，開啟了戲精模式——
在家蓄養歌伎，哪怕散盡家財也在所不惜；
日日載歌載舞，夜夜醉生夢死；
高調縱情聲色，讓全國人民都知道他放蕩不羈。
浪就一個字
這人是真的毀了，還是裝的？
皇帝李煜半信半疑，很想看看真實情形，於是想了一招，派出周文矩、顧閎(hóng)中兩位宮廷畫家去韓家宴席上看看，回來再把見聞原封不動地默寫（畫）出來。
因此，這場君臣無間道大戲的高潮，就在這《韓熙載夜宴圖》上。
圖片放大後暗藏玄機
今天故宮博物院的藏品，就是顧閎中交給李煜的“偷窺”作業，是後來宋代的摹本。
我們將這幅畫分成幾段，然後放大。看看這古代的轟趴上發生了什麼！
夜宴開始，重要人物出場
顧閎中別出心裁畫上屏風，將內容按照時間先後分成幾段，讓我們可以清楚地看到宴席的進程。
通過卷後的題跋和歷代著錄，我們也可以得知畫中主要人物的身份。
這一段是宴席開始，大家邊吃喝邊聽個小曲兒。
第一部分：聽樂
古代作品的閱讀順序是從右向左，咱們也從右邊看起。
上來就是一張床！
映入眼簾的首先是一張架子床。床上紅豔豔的衾被堆疊，看起來不是剛有人起身離去，就是被子下面正躺著什麼人。床上還露出一角琵琶，暗示著（剛才在）床上的人應該有（或者只有）一位是歌伎。
這一開卷，就將夜宴的氣氛烘托得暗香浮動，春意無邊呀。
架子床最右側綠色的床圍上，有三個完整的鈐印，分別是：乾隆御覽之寶，石渠寶笈，御書房鑑藏寶，表明了萬歲爺對這幅畫的珍愛和它傲嬌的“皇家寶貝”身份。
我們來看看韓熙載的座上賓都有些什麼人：
宴會賓客身份（點擊放大）
香豔的架子床左邊就是主人的羅漢床，韓熙載端坐上方，身邊還有一位紅衣賓客。能和主人攜手而坐的，自然是今晚的主賓——新科狀元郎粲。他最愛欣賞歌舞，是個典型的風流才子，也是韓熙載宴會上的常客。
從二人的表情可以明顯看出：狀元聽著小曲兒美滋滋，著迷地盯著歌姬，身體不由自主地前傾。而韓熙載正襟危坐，表情嚴肅，似乎陷入了沉思。
畢竟賓客之中就有替皇帝來監視的人，今天佈下的這個局，能騙過皇帝嗎？
美滋滋和不嗨森
坐在狀元左側的，是紫薇郎朱銑(xiǎn)。紫薇郎是中書省官員的別稱，因中書省別稱紫薇省而得名。中書省各官在歷代有所演變，且還有些爭議。
他並沒有像其他人那樣看著歌伎，而是兩手交握在說些什麼。這個姿勢叫叉手禮，表示敬意。
朱銑執叉手禮
和拱手作揖一下就放下不同，叉手禮是可以保持一段時間的，常在說話的時候使用。夜宴圖中這個姿勢是宋代的叉手禮，和前朝叉手禮有所不同。這也是這幅畫被斷代為宋摹本的論據之一。
小甜鴨的叉手禮教學
值得一提的是，第一幕之後，朱銑就沒有繼續出現，推測他在聽曲兒時與韓熙載進行了交談，然後便離開了宴席，沒有參加後面的聲色犬馬。不知道會不會是皇帝派來的說客呢？
太常博士陳致雍坐在朱銑對面，側身朝向我們，姿態端正。他是當時的禮學權威，掌管祭祀，官位七品。這樣聽起來好像一身正氣是不是？其實——
據宋書記載，他沒多少家產，卻養了數百姬妾，有空就在家歌舞昇平，跟韓熙載關係極好。這不，他一邊聽曲兒，右手還舉著牙板相和，顯然極擅此道。
陳致雍打牙板
站在朱銑左邊的兩位官員賓客，一位手拿西域傳來的一種吹管樂器——篳篥(bì lì)，在手中拍打節奏。此時正是篳篥最流行的時候，在教坊司內很是常見。
另一位賓客，也執著叉手禮。此圖中凡是不參與娛樂，而是面朝上級或同僚的人，大都執叉手禮，當時（別忘了這是宋摹本！）的風俗可見一斑。
門生舒雅與寵伎王屋山
這兩位中，應有一人是韓熙載的第一門生，舒雅。他極為仰慕韓熙載，應考進士時特意齋戒三日，徒步前往南京，伏拜獻文。而韓熙載讀過他的文章後，為之驚豔，大開中門，親自迎接。二人可謂是一見如故。後來舒雅考上了南唐第二位皇帝李璟的狀元，也是徽州府史上第一名狀元。
站在兩人前方的是兩名歌伎，其中身材矮小的藍衣妹子應是韓熙載的寵伎——王屋山。當時喜愛弱柳扶風的年幼少女之風漸起，從身形看，王屋山很可能就是一位年少的女孩。據記載，她是韓熙載百餘伎妾中最出色的一個，身材最是嬌小，能歌善舞，深得寵愛。
她目不轉睛觀賞著琵琶演奏，身為寵伎，想必正在心裡暗暗較勁呢。
教坊副使李家明和妹妹
眾人注目的焦點就是這位彈琵琶的女子，她是被教坊副使帶來演奏的妹妹。教坊副使職務實在不高，因而李家明就坐在宴席下首，妹子身邊的位置，回身觀賞表演，目光很是關切。
在高官的家宴中帶著妹妹前來獻藝，目的為何？到了宴會尾聲或許將會揭曉答案。
席至高潮，貴人擼袖齊上陣
第二部分：觀舞
圖上兩枚印章分別是“嘉慶御覽之寶”和“宣統御覽之寶”，繼續為本作進行了流傳有序的血統證明。
吃吃喝喝得差不多了，貴人們也不再正經圍坐在宴席邊，開始放開姿態，加入嬉戲之中。有的擊掌，有的打板，韓熙載更是下場打起鼓來。
李家明似乎暫時帶著妹妹退下休憩或者換裝了。
寵伎王屋山從剛才就按捺不住，此刻不甘落後，開始了她的表演——最拿手的“六麼舞”。
六麼舞也叫綠腰舞，是唐代的一種“軟舞”，要穿長袖舞衣，以舞袖為主要動作，優美飄逸。後來被戲曲所吸收，有《鶯鶯六麼》、《崔護六麼》等段。
畫中的王屋山背向觀眾，優雅地側臉向後，雙手正舞到身後，下一個動作應該是再向兩側分開，舞起袖子。她腳步半抬，右腳正要落下，彷彿正合著旁人擊掌、打板的節奏。身邊打板的男子應該是門生舒雅。
這一支舞，通過畫家之筆，鮮活了千年之久。
王屋山跳六麼舞，舒雅打板，德明和尚執禮
這裡還有一位不請自來的賓客。
舒雅身後站著一位突兀的客人：身著黃色僧袍的德明和尚。他與韓熙載非常要好，韓熙載還曾對他抒發過個人抱負和心中惆悵，也算是真心之交了。
他此時來訪，顯然是誤闖宴席，非常窘迫地轉過身，不敢看向王屋山。只得面朝主人韓熙載的方向，低頭執叉手禮。場面尷尬。
而後他很快就離開了，宴席後半段也沒有再出現過他的身影。
畫家顧閎中卻如實地把這個插曲記錄了下來。
德明和尚的突然到訪，暴露了他和韓熙載的友善關係，也在一定程度上暗示了韓熙載並不像外表這樣放蕩不羈。
韓熙載擊羯鼓助興
韓熙載見寵伎獻藝，也彷彿來了興致一般，脫去外袍，擼起袖管，拿上鼓槌，上場動次打次了。
只是他的表情依然凝重，打鼓時也顯得心事重重。面前是歌舞昇平，身邊有官員擊掌逢迎。為了自保，他也只能強打精神，親自上陣打鼓助興。
羯(jié)鼓和篳篥一樣，也是一種外來樂器，據說因為用公羊皮做鼓皮而得名。羯鼓的聲音急促而響亮，特別適合節奏明顯的曲目，還適合在戰場上助威。
古時也有人在高樓上演奏，鼓聲可以傳得很遠。明月高懸，清風拂面，風景高處獨好，這時來一曲鼓樂，很有風雅之趣。（真的不考慮擾民問題嗎）
唐玄宗就是著名的羯鼓好手，打鼓水平天下難敵，甚至被後世奉為梨園祖師。他認為羯鼓是八音之首，其他樂器都不可與之相比。老大酷愛打鼓，羯鼓後來在朝堂間流行起來就不足為奇啦！
狀元郎粲此時基本是葛優癱，愜意地欣賞著舞蹈，目光迷離，想必是酒意上湧所致。
然而，從下一個場景之後，狀元郎卻不見了？
中場：韓熙載金盆洗手，狀元郎上床
第三部分：中場休息
第一個小高潮過去，進入中場休息。我們的目光先被右邊的兩位女子吸引。
侍女端著酒水要走向架子床，卻被一位伎妾攔下。她懷抱幾種樂器，似乎剛整理完畢，還用琵琶遮住侍女的視線，彷彿在說：“酒水不要送去那邊，不要打擾貴人休息。”
順著她們的方向，我們看到畫中第二張架子床，紅色帷幔並未放下，藍色被子起伏的形狀，可以明顯看出裡面有人。
已經看完全圖的小甜鴨在這裡劇透一下：從此幕之後就不見的賓客便是狀元郎粲！結合狀元在上一幕中的葛優癱，我們可以推測他在這一幕裡上了床。到底是醉酒入眠還是……就不得而知啦！
此時窗前的火燭已經燃燒過半，寓意著夜宴也進行過半。
噓！別過去！
架子床旁的羅漢床上，韓熙載在眾多伎妾的簇擁下稍事休息。一位侍女端著金盆，讓他淨手。
韓熙載雖然坐在軟玉溫香之間，卻並未跟她們調笑取樂，反而面露倦意，目光望向前方，若有所思。藉著休息的機會，他也要仔細考慮清楚，下面的戲要怎麼演。沒有得到主人的關注，伎妾們各自竊竊私語。
老臣只求金盆洗手，成不？
最左側的屏風上，出現了全圖最為霸氣的兩個大印，分別是“古希天子”和“太上皇帝”。這倆大印全是乾隆的，可見他到了七八十歲還在時時賞玩這幅夜宴圖。
這幅畫上有他好幾個章，這很正常，而且還有更多的！清宮內的名家書畫大多都被他反覆“蹂躪”過，小甜鴨管他叫“蓋印狂魔”。
比如：他老人家一人蓋了80個印的《中秋帖》瞭解一下。
王獻之《中秋帖》 故宮博物院藏
這要不是皇帝，得被人噴死。
大戲落幕前的最後一搏
第四部分：清吹
歇息過後，開始第三輪。
為了演出效果，韓熙載徹底放飛了自我，不但脫掉了外袍，甚至將內衣解開，袒胸露腹，愜意地隨著樂音輕搖蒲扇，一幅酒酣耳熱、放浪形骸的模樣。
看起來似乎沉溺於聲色之中，可仔細看他的表情，依然是愁雲密佈。
他身邊伎妾簇擁，小個子寵伎王屋山正貼心地幫他打著扇子。
論演員的誕生
他將鞋子脫在腳蹬上，盤腿而坐。這類高型坐具是從唐代才開始使用的，到了五代和宋，正是最流行的時候。韓熙載這裡的坐姿是高型坐具興盛以前的風俗。這種盤腿而坐的姿勢到了現代，就只有日本和韓國還在使用了。
女子五人管樂隊
五位歌伎開始了一場管樂合奏，有的吹篳篥，有的吹笛，姿態各異。在第一幕中打牙板合拍的太常博士陳致雍，在這一幕裡重操舊業。
不得不說韓熙載戲很足，豢養的伎妾很是幸福，因為主人寧可散盡家財也要養著她們，並且對她們極少限制，她們可以自由地與看中的人相好。
這不，在這一段的末尾，就有一位賓客背靠屏風，回首向後。本應是下一幕的內容裡，有一位伎妾隔著屏風與他竊竊私語。雖然隔著屏風，兩人已然相談甚歡，將我們的目光引到最終章。
咱們去哪？
劇終
第五部分：宴歸
隨著主人放飛自我，賓客們也紛紛自我放飛了。
他們不再滿足於矜持地觀賞歌舞，一個個都趁著酒意，摸手的摸手，摟肩的摟肩。看起來，好幾位賓客似乎今晚都有了歸宿。
我摸~
這位牽著妹子的手戀戀不捨的官人，從形貌判斷，大約是太常博士陳致雍。而被他拉住的妹子，和第一幕中教坊副使李家明的妹妹裝束一致。說不好，李家明帶妹妹前來獻藝的目的或許已經有了答案。
話說，是親妹妹嗎？
乖，跟哥哥去那邊~
這位看裝束，有可能是門生舒雅，也可能是其他賓客。他顯然已經找到了心儀的對象，酒酣耳熱之下，將佳人擁在了懷中。
而懷中女子作嬌嗔狀，他正在極力哄勸。一邊哄著，一邊不知要去向何處了。
心好累，感覺不會再愛了
而這場大戲的主角韓熙載，重新整理了衣冠，穿上黃衫。大幕即將落下，剛才的放浪形骸逐漸收斂了起來。
他不知是在送別賓客還是在挽留賓客。曲終人散之際，手裡還不忘握著一對鼓槌，戲算是做得很足了。同時也表達出之前或曾第二次下場擊鼓。實際的宴會過程比畫中還要更豐富些。
讓我們放大看看他的表情。
觥籌交錯一整晚，他卻沒有絲毫醉意，與葛優癱的狀元、痴纏伎妾的陳致雍等人相比，頗有眾人皆醉我獨醒之意。
從宴會開始的正襟危坐，到下場擊鼓，到中場休息深思熟慮，再到放浪形骸的盤腿脫衣。我們的主角可謂是將逢場做戲的手段發揮得淋漓盡致。
然而，負責監視他的畫家在這聲色犬馬之中，觀察力超群，將每個人的行狀表現得真真切切。直至今天，放大之後觀看，連人物表情都細緻入微！
只是不知道，皇帝李煜到底有沒有看出畫中玄機呢？
細思極恐。
宋太祖開寶三年（北宋紀年，即公元970年），韓熙載逝世，享年68歲。有記載稱他是自然去世，也有記載稱他是被謀害致死的。
他暮年時期屢次為豢家伎而散盡家財，死時家中貧窮之極，連棺槨衣衾都由李煜賜下，還為他選擇風水寶地作為墓地。他最後葬在梅頤嶺，名相謝安墓旁邊。
李煜還令南唐著名文士徐鉉為他撰寫墓誌銘，徐鍇負責收集其遺文，編集成冊。這種待遇對於臣下來說，可謂榮耀之至了。
他去世後6年，南唐滅。
韓熙載（902-970），字叔言，祖籍南陽。南唐名臣。
關注小甜鴨，談笑有芝士，往來無白丁！
國寶《韓熙載夜宴圖》，距今1000多年以前，五代畫家顧閎中出品。現藏故宮博物院，宋摹本。
今天，我們不光要賞國寶，還要在畫中重現一場君臣之間勾心鬥角、上演無間道的高潮大戲！
小樣兒，跟我鬥？
（一句話背景）安史之亂以後的五代時期，十國裡最大的南唐休兵罷戰，和平發展，商業、文化、藝術都取得了卓越的成就。然而從第二任皇帝開始，南唐開啟了戰鬥模式，此後屢戰屢敗，最終向後周稱臣。到第三任皇帝李煜時亡國。
咱們這場大戲的主角韓熙載，正是南唐的三朝老臣，經歷了這個國家的急速發展和衰亡。可以說是鬱悶之極。
是不是愁容滿面
要知道，當初他在亂世中跋山涉水，從北方南下前來投靠，可是抱著遠大志向的。
他寫給第一任皇帝的應聘簡歷是這麼說的：
“場中勁敵，不攻而自立降旗；天下鴻儒，遙望而盡催堅壘。橫行四海，高步出群。”
豪情壯志，傲視天下，簡直是姜子牙下凡、周公瑾再世！洶洶氣勢一時無兩。
同時，他還在“簡歷”中勸說皇帝：
“釣巨鰲者，不投取魚之餌；斷長鯨者，非用割雞之刀。”
殺牛焉用雞刀！要幹大事業，就得用我這樣的人才啊！
這是一心想當能臣，要輔佐國家一統天下的節奏啊！
——結果——
渾身本領，滿腹豪氣，卻沒一任皇帝聽他的，最終眼睜睜看著國家凋亡，心裡那個恨。
果然是愁容滿面吧
這第三任皇帝李煜，就是那位寫出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的大詞人。
哀哀怨怨悽悽慘慘切切
這優美傷感的詞句，正是他在亡國之前所作。
據臺靜農先生在《<夜宴圖>與韓熙載》一文中考證，李煜繼位時，江山已經殘破不堪，他只得對北方的後周屈辱求和，忍辱偷生，對於北方人非常疑心，很多都是直接賜一碗毒酒了事。（地域攻擊是不對的啊喂！）整個朝堂鬥爭激烈，人心惶惶。
韓熙載不幸正是北方人，而且身為才高八斗的三朝老臣，時常受李煜詔令，非常驚恐。他深感朝不保夕，每日都戰戰兢兢。
興國平天下已然無望，一生的抱負都已破滅，此時他只願明哲保身足矣。
而據卷尾後世題跋之說，他是看透了國運已盡，不想接受李煜拜相成為千古笑談，因而遠遁於朝堂。
總之，為了保命，這個老頭子絞盡腦汁，開啟了戲精模式——
在家蓄養歌伎，哪怕散盡家財也在所不惜；
日日載歌載舞，夜夜醉生夢死；
高調縱情聲色，讓全國人民都知道他放蕩不羈。
浪就一個字
這人是真的毀了，還是裝的？
皇帝李煜半信半疑，很想看看真實情形，於是想了一招，派出周文矩、顧閎(hóng)中兩位宮廷畫家去韓家宴席上看看，回來再把見聞原封不動地默寫（畫）出來。
因此，這場君臣無間道大戲的高潮，就在這《韓熙載夜宴圖》上。
圖片放大後暗藏玄機
今天故宮博物院的藏品，就是顧閎中交給李煜的“偷窺”作業，是後來宋代的摹本。
我們將這幅畫分成幾段，然後放大。看看這古代的轟趴上發生了什麼！
夜宴開始，重要人物出場
顧閎中別出心裁畫上屏風，將內容按照時間先後分成幾段，讓我們可以清楚地看到宴席的進程。
通過卷後的題跋和歷代著錄，我們也可以得知畫中主要人物的身份。
這一段是宴席開始，大家邊吃喝邊聽個小曲兒。
第一部分：聽樂
古代作品的閱讀順序是從右向左，咱們也從右邊看起。
上來就是一張床！
映入眼簾的首先是一張架子床。床上紅豔豔的衾被堆疊，看起來不是剛有人起身離去，就是被子下面正躺著什麼人。床上還露出一角琵琶，暗示著（剛才在）床上的人應該有（或者只有）一位是歌伎。
這一開卷，就將夜宴的氣氛烘托得暗香浮動，春意無邊呀。
架子床最右側綠色的床圍上，有三個完整的鈐印，分別是：乾隆御覽之寶，石渠寶笈，御書房鑑藏寶，表明了萬歲爺對這幅畫的珍愛和它傲嬌的“皇家寶貝”身份。
我們來看看韓熙載的座上賓都有些什麼人：
宴會賓客身份（點擊放大）
香豔的架子床左邊就是主人的羅漢床，韓熙載端坐上方，身邊還有一位紅衣賓客。能和主人攜手而坐的，自然是今晚的主賓——新科狀元郎粲。他最愛欣賞歌舞，是個典型的風流才子，也是韓熙載宴會上的常客。
從二人的表情可以明顯看出：狀元聽著小曲兒美滋滋，著迷地盯著歌姬，身體不由自主地前傾。而韓熙載正襟危坐，表情嚴肅，似乎陷入了沉思。
畢竟賓客之中就有替皇帝來監視的人，今天佈下的這個局，能騙過皇帝嗎？
美滋滋和不嗨森
坐在狀元左側的，是紫薇郎朱銑(xiǎn)。紫薇郎是中書省官員的別稱，因中書省別稱紫薇省而得名。中書省各官在歷代有所演變，且還有些爭議。
他並沒有像其他人那樣看著歌伎，而是兩手交握在說些什麼。這個姿勢叫叉手禮，表示敬意。
朱銑執叉手禮
和拱手作揖一下就放下不同，叉手禮是可以保持一段時間的，常在說話的時候使用。夜宴圖中這個姿勢是宋代的叉手禮，和前朝叉手禮有所不同。這也是這幅畫被斷代為宋摹本的論據之一。
小甜鴨的叉手禮教學
值得一提的是，第一幕之後，朱銑就沒有繼續出現，推測他在聽曲兒時與韓熙載進行了交談，然後便離開了宴席，沒有參加後面的聲色犬馬。不知道會不會是皇帝派來的說客呢？
太常博士陳致雍坐在朱銑對面，側身朝向我們，姿態端正。他是當時的禮學權威，掌管祭祀，官位七品。這樣聽起來好像一身正氣是不是？其實——
據宋書記載，他沒多少家產，卻養了數百姬妾，有空就在家歌舞昇平，跟韓熙載關係極好。這不，他一邊聽曲兒，右手還舉著牙板相和，顯然極擅此道。
陳致雍打牙板
站在朱銑左邊的兩位官員賓客，一位手拿西域傳來的一種吹管樂器——篳篥(bì lì)，在手中拍打節奏。此時正是篳篥最流行的時候，在教坊司內很是常見。
另一位賓客，也執著叉手禮。此圖中凡是不參與娛樂，而是面朝上級或同僚的人，大都執叉手禮，當時（別忘了這是宋摹本！）的風俗可見一斑。
門生舒雅與寵伎王屋山
這兩位中，應有一人是韓熙載的第一門生，舒雅。他極為仰慕韓熙載，應考進士時特意齋戒三日，徒步前往南京，伏拜獻文。而韓熙載讀過他的文章後，為之驚豔，大開中門，親自迎接。二人可謂是一見如故。後來舒雅考上了南唐第二位皇帝李璟的狀元，也是徽州府史上第一名狀元。
站在兩人前方的是兩名歌伎，其中身材矮小的藍衣妹子應是韓熙載的寵伎——王屋山。當時喜愛弱柳扶風的年幼少女之風漸起，從身形看，王屋山很可能就是一位年少的女孩。據記載，她是韓熙載百餘伎妾中最出色的一個，身材最是嬌小，能歌善舞，深得寵愛。
她目不轉睛觀賞著琵琶演奏，身為寵伎，想必正在心裡暗暗較勁呢。
教坊副使李家明和妹妹
眾人注目的焦點就是這位彈琵琶的女子，她是被教坊副使帶來演奏的妹妹。教坊副使職務實在不高，因而李家明就坐在宴席下首，妹子身邊的位置，回身觀賞表演，目光很是關切。
在高官的家宴中帶著妹妹前來獻藝，目的為何？到了宴會尾聲或許將會揭曉答案。
席至高潮，貴人擼袖齊上陣
第二部分：觀舞
圖上兩枚印章分別是“嘉慶御覽之寶”和“宣統御覽之寶”，繼續為本作進行了流傳有序的血統證明。
吃吃喝喝得差不多了，貴人們也不再正經圍坐在宴席邊，開始放開姿態，加入嬉戲之中。有的擊掌，有的打板，韓熙載更是下場打起鼓來。
李家明似乎暫時帶著妹妹退下休憩或者換裝了。
寵伎王屋山從剛才就按捺不住，此刻不甘落後，開始了她的表演——最拿手的“六麼舞”。
六麼舞也叫綠腰舞，是唐代的一種“軟舞”，要穿長袖舞衣，以舞袖為主要動作，優美飄逸。後來被戲曲所吸收，有《鶯鶯六麼》、《崔護六麼》等段。
畫中的王屋山背向觀眾，優雅地側臉向後，雙手正舞到身後，下一個動作應該是再向兩側分開，舞起袖子。她腳步半抬，右腳正要落下，彷彿正合著旁人擊掌、打板的節奏。身邊打板的男子應該是門生舒雅。
這一支舞，通過畫家之筆，鮮活了千年之久。
王屋山跳六麼舞，舒雅打板，德明和尚執禮
這裡還有一位不請自來的賓客。
舒雅身後站著一位突兀的客人：身著黃色僧袍的德明和尚。他與韓熙載非常要好，韓熙載還曾對他抒發過個人抱負和心中惆悵，也算是真心之交了。
他此時來訪，顯然是誤闖宴席，非常窘迫地轉過身，不敢看向王屋山。只得面朝主人韓熙載的方向，低頭執叉手禮。場面尷尬。
而後他很快就離開了，宴席後半段也沒有再出現過他的身影。
畫家顧閎中卻如實地把這個插曲記錄了下來。
德明和尚的突然到訪，暴露了他和韓熙載的友善關係，也在一定程度上暗示了韓熙載並不像外表這樣放蕩不羈。
韓熙載擊羯鼓助興
韓熙載見寵伎獻藝，也彷彿來了興致一般，脫去外袍，擼起袖管，拿上鼓槌，上場動次打次了。
只是他的表情依然凝重，打鼓時也顯得心事重重。面前是歌舞昇平，身邊有官員擊掌逢迎。為了自保，他也只能強打精神，親自上陣打鼓助興。
羯(jié)鼓和篳篥一樣，也是一種外來樂器，據說因為用公羊皮做鼓皮而得名。羯鼓的聲音急促而響亮，特別適合節奏明顯的曲目，還適合在戰場上助威。
古時也有人在高樓上演奏，鼓聲可以傳得很遠。明月高懸，清風拂面，風景高處獨好，這時來一曲鼓樂，很有風雅之趣。（真的不考慮擾民問題嗎）
唐玄宗就是著名的羯鼓好手，打鼓水平天下難敵，甚至被後世奉為梨園祖師。他認為羯鼓是八音之首，其他樂器都不可與之相比。老大酷愛打鼓，羯鼓後來在朝堂間流行起來就不足為奇啦！
狀元郎粲此時基本是葛優癱，愜意地欣賞著舞蹈，目光迷離，想必是酒意上湧所致。
然而，從下一個場景之後，狀元郎卻不見了？
中場：韓熙載金盆洗手，狀元郎上床
第三部分：中場休息
第一個小高潮過去，進入中場休息。我們的目光先被右邊的兩位女子吸引。
侍女端著酒水要走向架子床，卻被一位伎妾攔下。她懷抱幾種樂器，似乎剛整理完畢，還用琵琶遮住侍女的視線，彷彿在說：“酒水不要送去那邊，不要打擾貴人休息。”
順著她們的方向，我們看到畫中第二張架子床，紅色帷幔並未放下，藍色被子起伏的形狀，可以明顯看出裡面有人。
已經看完全圖的小甜鴨在這裡劇透一下：從此幕之後就不見的賓客便是狀元郎粲！結合狀元在上一幕中的葛優癱，我們可以推測他在這一幕裡上了床。到底是醉酒入眠還是……就不得而知啦！
此時窗前的火燭已經燃燒過半，寓意著夜宴也進行過半。
噓！別過去！
架子床旁的羅漢床上，韓熙載在眾多伎妾的簇擁下稍事休息。一位侍女端著金盆，讓他淨手。
韓熙載雖然坐在軟玉溫香之間，卻並未跟她們調笑取樂，反而面露倦意，目光望向前方，若有所思。藉著休息的機會，他也要仔細考慮清楚，下面的戲要怎麼演。沒有得到主人的關注，伎妾們各自竊竊私語。
老臣只求金盆洗手，成不？
最左側的屏風上，出現了全圖最為霸氣的兩個大印，分別是“古希天子”和“太上皇帝”。這倆大印全是乾隆的，可見他到了七八十歲還在時時賞玩這幅夜宴圖。
這幅畫上有他好幾個章，這很正常，而且還有更多的！清宮內的名家書畫大多都被他反覆“蹂躪”過，小甜鴨管他叫“蓋印狂魔”。
比如：他老人家一人蓋了80個印的《中秋帖》瞭解一下。
王獻之《中秋帖》 故宮博物院藏
這要不是皇帝，得被人噴死。
大戲落幕前的最後一搏
第四部分：清吹
歇息過後，開始第三輪。
為了演出效果，韓熙載徹底放飛了自我，不但脫掉了外袍，甚至將內衣解開，袒胸露腹，愜意地隨著樂音輕搖蒲扇，一幅酒酣耳熱、放浪形骸的模樣。
看起來似乎沉溺於聲色之中，可仔細看他的表情，依然是愁雲密佈。
他身邊伎妾簇擁，小個子寵伎王屋山正貼心地幫他打著扇子。
論演員的誕生
他將鞋子脫在腳蹬上，盤腿而坐。這類高型坐具是從唐代才開始使用的，到了五代和宋，正是最流行的時候。韓熙載這裡的坐姿是高型坐具興盛以前的風俗。這種盤腿而坐的姿勢到了現代，就只有日本和韓國還在使用了。
女子五人管樂隊
五位歌伎開始了一場管樂合奏，有的吹篳篥，有的吹笛，姿態各異。在第一幕中打牙板合拍的太常博士陳致雍，在這一幕裡重操舊業。
不得不說韓熙載戲很足，豢養的伎妾很是幸福，因為主人寧可散盡家財也要養著她們，並且對她們極少限制，她們可以自由地與看中的人相好。
這不，在這一段的末尾，就有一位賓客背靠屏風，回首向後。本應是下一幕的內容裡，有一位伎妾隔著屏風與他竊竊私語。雖然隔著屏風，兩人已然相談甚歡，將我們的目光引到最終章。
咱們去哪？
劇終
第五部分：宴歸
隨著主人放飛自我，賓客們也紛紛自我放飛了。
他們不再滿足於矜持地觀賞歌舞，一個個都趁著酒意，摸手的摸手，摟肩的摟肩。看起來，好幾位賓客似乎今晚都有了歸宿。
我摸~
這位牽著妹子的手戀戀不捨的官人，從形貌判斷，大約是太常博士陳致雍。而被他拉住的妹子，和第一幕中教坊副使李家明的妹妹裝束一致。說不好，李家明帶妹妹前來獻藝的目的或許已經有了答案。
話說，是親妹妹嗎？
乖，跟哥哥去那邊~
這位看裝束，有可能是門生舒雅，也可能是其他賓客。他顯然已經找到了心儀的對象，酒酣耳熱之下，將佳人擁在了懷中。
而懷中女子作嬌嗔狀，他正在極力哄勸。一邊哄著，一邊不知要去向何處了。
心好累，感覺不會再愛了
而這場大戲的主角韓熙載，重新整理了衣冠，穿上黃衫。大幕即將落下，剛才的放浪形骸逐漸收斂了起來。
他不知是在送別賓客還是在挽留賓客。曲終人散之際，手裡還不忘握著一對鼓槌，戲算是做得很足了。同時也表達出之前或曾第二次下場擊鼓。實際的宴會過程比畫中還要更豐富些。
讓我們放大看看他的表情。
觥籌交錯一整晚，他卻沒有絲毫醉意，與葛優癱的狀元、痴纏伎妾的陳致雍等人相比，頗有眾人皆醉我獨醒之意。
從宴會開始的正襟危坐，到下場擊鼓，到中場休息深思熟慮，再到放浪形骸的盤腿脫衣。我們的主角可謂是將逢場做戲的手段發揮得淋漓盡致。
然而，負責監視他的畫家在這聲色犬馬之中，觀察力超群，將每個人的行狀表現得真真切切。直至今天，放大之後觀看，連人物表情都細緻入微！
只是不知道，皇帝李煜到底有沒有看出畫中玄機呢？
細思極恐。
宋太祖開寶三年（北宋紀年，即公元970年），韓熙載逝世，享年68歲。有記載稱他是自然去世，也有記載稱他是被謀害致死的。
他暮年時期屢次為豢家伎而散盡家財，死時家中貧窮之極，連棺槨衣衾都由李煜賜下，還為他選擇風水寶地作為墓地。他最後葬在梅頤嶺，名相謝安墓旁邊。
李煜還令南唐著名文士徐鉉為他撰寫墓誌銘，徐鍇負責收集其遺文，編集成冊。這種待遇對於臣下來說，可謂榮耀之至了。
他去世後6年，南唐滅。
韓熙載（902-970），字叔言，祖籍南陽。南唐名臣。
關注小甜鴨，談笑有芝士，往來無白丁！
今天也要漲芝士鴨！
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